2026-2027学年高三语文上学期期初开学模拟卷（7）（广东东莞）

广东东莞2026-2027学年高三语文上学期开学模拟卷（7） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验。但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”。 只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋。面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方。最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹。 有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了。比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助。 面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动。就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上。 但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水，“萝卜快跑”也照开不误。此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车，成长龙，"萝卜快跑"也不会挪动一下。再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严格送到目的地。中途下车？不可能的。 （摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》） 材料二： 自动驾驶分级标准 人类司机需做什么         Level 0 Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5 无论辅助自动驾驶功能开启与否，人类驾驶员始终拥有驾驶权。 即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用时，人类驾驶员都没有驾驶权。 人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速来保证安全。 当自动驾驶系统提出请求，必须由人类驾驶员接管驾驶权 自动驾驶系统不会要求人类驾驶员接管驾驶权。                    自动驾驶辅助功能 自动驾驶功能 自动驾驶系统需做什么 系统功能仅限于发出警告及瞬时辅助 系统功能可以提供转向或刹车加速辅助 系统功能可以提供转向以及刹车加速辅助 自动驾驶系统可在条件满足时驾驶车辆 自动驾驶系统可在所有情况下驾驶车辆 自动驾驶功能示例 自动紧急制动、盲区警示、车道偏离提醒 车道保持功能或自适应巡航 车道保持功能和自适应巡航 交通拥堵自动跟车 本地无人驾驶出租车；车辆可不配备方向盘和刹车、加速踏板 与L4一样，但系统可以在任何条件下任何地方驾驶车辆 注：Level，简写为L。如Level 0简称为L 0，以此类推 （资料来源：国际自动机工程师学会） 材料三：自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径。一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线。两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础。 融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式。简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策。这种路线，优点十分明显：几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确。比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足。这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入。 专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里。据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了2.2万公里，而覆盖全上海需要采集3.6万公里。此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”。与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用。 纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境。这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成。想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题。这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯：只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断。想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要。 相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广。纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判。在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性。     （摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称。 B．自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权。 C．环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性。 D．采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．武汉的“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果。 B．理论上，L4能替代L2、L3，但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L2、L3可能会较长时间与L4共存。 C．某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车，该车采用的大概是纯视觉感知路线。 D．某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L3。 3．根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（   ）（3分） A．L1：应急辅助 B．L3：有条件驾驶 C．L4：高度自动驾驶 D．L5：完全智能驾驶     4．材料一使用了大量的拟人修辞来介绍“萝卜快跑”，请简要分析其表达效果。（4分） 5．海拔约1700米的钟鼎寺景区，林海苍茫，云雾缭绕，是德阳人赏雪玩雪的好去处。但每年冬季的环山公路，坡陡路滑，受天气影响能见度不高，交通时常拥堵。为了提供更好的旅行体验，文旅部门计划引入“萝卜快跑”，同时禁止其他车辆进入。请结合材料简要说明引入“萝卜快跑”的可行之处。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 灿烂千阳（节选） 卡勒德·胡塞尼① 对莱拉而言，穆里的生活舒适而安宁。工作并不繁重，下班之后，她和塔里克会带孩子乘坐缆车上帕特里亚达山，或者去品第角。若是天气晴好，人们在品第角能看到远方的伊斯兰堡和拉瓦尔品第的市区。他们在那儿的草地上铺开一条毛毯，吃着肉丸夹饼和南瓜，喝着冰冻的姜汁饮料。 这是一种美好的生活，莱拉告诉自己，一种值得感恩的生活。实际上，在她和拉希德共同度过的日子中、在那些她的生命中最黑暗的日子中，她所梦想的正是这样一种生活。莱拉每天都提醒自己想到这一点。 2002年7月某个温暖的夜晚，她和塔里克躺在床上，低声说起家乡发生的一切变化。那儿发生了翻天覆地的巨变。联军把塔利班赶出了每一座大城市，把他们逼到邻近巴基斯坦的边境和阿富汗东南部的山区。一支国际维和部队开进了喀布尔。现在这个国家有了一位临时的总统：哈米德·卡尔扎伊。 莱拉决定现在把事情告诉塔里克。 一年前，只要能离开喀布尔，她愿意付出一只手的代价。但过去几个月来，她发现自己开始怀念那座童年的城市。她怀念熙熙攘攘的索尔市场、巴布尔花园、那些挑水的人提起羊皮袋时的呼喊声。她怀念小鸡街道那些卖衣服的商人和雅德梅湾那些卖甜瓜的小贩。 但是，令莱拉在这些日子里如此怀念喀布尔的，并不是单纯的乡愁。她变得心绪不宁。她听说喀布尔盖起了学校，重新铺设了路面，女人再度获得工作；而她在这儿的生活，虽说非常愉快，虽说她对它满怀感激，却似乎……不能让她满足。她觉得在这里的生活并不重要。更糟糕地说，在这儿生活是一种浪费。后来，她开始听见爸爸的声音在她脑里响起：“你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉，他说，这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会需要你。” 莱拉也听见妈妈的声音。她记得当爸爸提议他们离开阿富汗时妈妈的回答：“我想看到我的儿子梦想成真。当阿富汗解放的时候，我要亲眼看到，这样那两个孩子也就看到了。他们会通过我的眼睛看到的。”这是莱拉现在想返回喀布尔的部分原因，为了爸爸和妈妈，为了让他们能够通过她的眼睛看到这一切。 然后，对莱拉而言，最迫切的还是为了玛丽雅姆②。玛丽雅姆因为她的生活而死去了吗？莱拉问自己。玛丽雅姆为了她———莱拉——能够在外国当一名女服务员而牺牲了吗？也许只要莱拉和她两个孩子平安快乐，无论莱拉做些什么，玛丽雅姆都会觉得没有关系。但莱拉认为有关系。突然之间，她认为非常有关系。 “我想回去。”莱拉说。 塔里克在床上坐起来，俯视着她。     莱拉再次为他的英俊感到吃惊：额头的完美曲线，手臂上修长的肌肉，深邃而聪慧的眼睛。一年过去了，莱拉有时候依然无法相信他们已经重逢，尤其是在像这样的时刻，她会无法相信他真的就在这里，和她一起，成为她的丈夫。 “回去？回喀布尔？”他问。 “只有你也想我们才回去。” “你在这里不高兴吗？你看上去很开心。两个孩子也是。” 莱拉坐了起来。塔里克在床上挪了挪身体，给她让出空间。 “我是很开心，”莱拉说，“我当然很开心。但……离开这里之后，我们去哪里呢，塔里克？我们会在这里住多久？这里不是我们的家乡。喀布尔是，而且那儿发生了很大的变化，多数变化是好的。我想参与它的变化。我想为它做点事情。我想做出贡献。你能理解我吗？” 塔里克慢慢地点头。“那么，这就是你想要的？你确定吗？” “是的，这就是我想做的事，我确定。但还有别的原因。我觉得我必须回去。我不再认为留在这里是正确的选择。” 塔里克看着自己的双手，然后看着她。 “但是……只有……只有你也想，我们才会离开。” 塔里克笑了起来。他紧锁的眉头松开了，刹那间他又是原来那个塔里克了，那个还没有患上头痛的塔里克，那个说在西伯利亚鼻涕还没甩到地上就变成冰的塔里克。也许这仅仅是她的想象，但莱拉认为她最近更加频繁地见到这个往日的塔里克。 “我啊？”塔里克说，“我会追随你到天涯海角，莱拉。“ 她紧紧地抱着他，吻上他的嘴唇。她相信在这一刻她比过去任何时候都更加爱他。“谢谢你。”她说，她的额头抵着他的额头。 “我们回家吧。” 他们需要以两种不同的方式分别安慰两个孩子。阿兹莎依然做着噩梦，前一个星期，有人在附近的一场婚礼上朝天空开了几枪，她还被吓得眼泪直流；莱拉只好和激动的阿兹莎一起坐下来。莱拉只好向阿兹莎解释说，当他们回到喀布尔，塔利班将不会在那儿，那儿将不会有任何战斗，她将不会被送回恤孤院。“我们将会一起生活。你父亲，我，察尔迈伊。还有你，阿兹莎。从今以后，你将永远不会和我分离。我发誓。”她对她的女儿微笑，“直到有一天你想离开我。等到你和某个小伙子谈恋爱并想嫁给他的时候。” 他们离开穆里那天，察尔迈伊十分难过。他紧紧地抱着阿里安娜的脖子不肯放手。 “我可没办法劝他离开它，妈妈。”阿兹莎说。 “察尔迈伊，我们不能带一只山羊坐客车。”莱拉又解释了一次。直到塔里克在他身旁蹲下，向他承诺到了喀布尔之后给他买一只和阿里安娜一模一样的山羊，察尔迈伊这才心不甘情不愿地松手。 他们还含泪和萨伊德道别。为了给他们带来好运，萨伊德在门口举起一本《古兰经》，让塔里克、莱拉和两个孩子分别亲了它三次，然后把它高高举起、以便他们能从它下面走出去。他和塔里克一起将两个行李箱放进他的轿车的后备厢。萨伊德开车送他们到车站，客车突突开走的时候，他站在人行道上和他们挥手作别。 莱拉起身向后望去，透过客车的后窗，看着萨伊德渐渐后退；这时她脑海中响起了一个质问的声音。他们离开安全的穆里，她寻思，是不是很愚蠢？回到那片葬送了她的父母和两个兄长的土地，回到那个炸弹的烟雾刚刚散去的地方，是不是一种愚蠢的行为？ 然后，在她那混乱的黑色记忆中，两句诗冒了出来，那是爸爸和喀布尔道别的诗句： 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳③。 莱拉回到她的座位坐好，眨了眨湿漉漉的眼睛。喀布尔在等待他们。需要他们。他们回家是正确的选择。 但最后一声告别还没有说出来。 【注】①卡勒德·胡塞尼：美籍阿富汗作家，1965年出生于阿富汗喀布尔。②玛丽雅姆和莱拉都是拉希德的妻子，她们为了抵抗他的家暴，如母女般相濡以沫，在一次斗争中她们杀死了拉希德，为了让莱拉获得自由和幸福，玛丽雅姆一人承担了罪责。③这是一首赞美喀布尔的诗歌，诗人用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项（ ）（3分） A.莱拉要提醒自己“她所梦想的正是这样一种生活”，是因为这是他乡的美好，而不是故乡的舒适安宁，她的灵魂处在一种漂泊的状态。 B.喀布尔的索尔市场、巴布尔花园、挑水人的呼喊声和小鸡街道卖衣服的商人等一幕幕往日的生活回忆体现了莱拉的思乡之情。 C.莱拉两次跟塔里克表达“只有你也想”的内容，是因为她的丈夫塔里克不想回到千疮百孔的喀布尔，她试图说服他。 D.阿兹莎做噩梦，当有人在婚礼上朝天空开了几枪，她还被吓得眼泪直流，从侧面展现了战争对普通百姓的伤害。     7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（3分） A.文章开头描述穆里的生活是为了凸显后文莱拉想要离开穆里前往故乡的心灵冲突，这样的情节设计富有张力。 B.萨伊德让塔里克一家亲《古兰经》三次，又让他们从它下面走出去，作者通过细节描写表现了萨伊德悲天悯人的情怀。 C.文中画横线的句子通过对莱拉的心理描写，表现出她对带领家人离开安全的穆里这一行为产生了自我怀疑。 D.小说以“回家”为线索，一方面表现战争阴霾里的人民生存现状，另一方面又展示了阿富汗人想重建美好家园的信念。 8.作者说莱拉想回喀布尔“并不是单纯的乡愁”，还有哪些原因？请加以梳理概括。（4分）         9.莱拉在离开穆里的车上想起爸爸与喀布尔道别的诗句，请分析诗句的作用。（6分） 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者，恶得直影？人君不直其行不敬其言者未有能保帝王之号垂显令之名者也。《易》曰：‘夫君子居其室出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主。君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。《诗》曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’此之谓也。今君不是之慎，而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之。后果弑于徵舒①。 ——《说苑·君道》 材料二： 宋大水，鲁人吊之，曰：“天降淫雨，沟壑满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子②闻之曰：“宋国其庶几乎!”问曰：“何谓也？”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任其过,其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，勠力宇内。三年，岁丰政平。向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩③，示我显德行。”此之谓也。 ——《说苑·君道》 材料三： 修身正行，不可以不慎。存亡祸福，其要在身。嗜欲使行亏，谄谀乱正心，众口使意回。忧患生于所忽，祸起于细微，圣人重警戒敬慎所忽。《中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子能慎其独也。” ——《说苑·敬慎》 【注】①徵舒：人名，徵舒弑杀灵公后自立为陈侯。②君子：指孔子。③弗时仔肩：“弗”通“弼”，辅弼；“时”通“是”，这；仔肩，负担，责任。         10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 人君不直A其行B不敬C其言者D未有E能保帝王之号F垂显G令之名者也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.骤，多次、屡次，与《赤壁赋》中“知不可乎骤得”的“骤”意思不同。 B.恶，相当于“何”“怎么”，与《兼爱》中的“视父兄与君若其身，恶施不孝”中的“恶”意思相同。 C.任，任凭、任由，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”中的“任”意思相同。     D.要，关键、要领，与《鸿门宴》中“张良出，要项伯”的“要”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.陈灵公行为不端，丧失威仪。泄冶用木曲影弯、风吹草靡的比喻来劝谏君王应慎言敬仪。 B.陈灵公不听诤言，言语放纵。泄冶直言劝谏，陈灵公不以为意反以妖言惑众为由将其杀掉。 C.宋庄公谦虚谨慎，励精图治。宋庄公知错就改，对内勤于政事，对外征战讨伐，终致岁丰政平。 D.圣人重诚敬慎，修身正行。他们明白嗜好贪欲使人品行有亏，祸患都是从细微处引起的。 13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今君不是之慎，而纵恣焉，不亡必弑。(4分) (2)夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。(4分)        14.前两则材料中都引用了《诗经》，且皆以“此之谓也”加以强调，请结合材料分别概括“此”的指代内容。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 别冯判官① 高  适 碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。 才子方为客，将军正渴贤。遥知幕府下，书记日翩翩。 [注]①本诗创作于唐玄宗开元十九年（731年）至开元二十二年（734年）高适第一次出塞期间。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联中的“天”“地”，因“碣石”“辽西”“渔阳”“蓟北”而富有地域特色，苍凉辽阔，用词简洁凝练。 B．颔联上句写出了关山险峻，下句则描绘了雨雪纷飞的景象，表达了作者送别友人时的无限悲伤。 C．“才子”是对冯判官才能的肯定，“正渴贤”表明将军渴望贤才，预示着冯判官将要受到重用而大展宏图。 D．“翩翩”是想象冯判官在幕府担任书记时举止潇洒的样子，“遥知”一词，表达了诗人对友人的肯定与祝福。 16．本诗与“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”（高适《别董大》）在抒情方式上有何异同？请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）物理实验课上，同学们不愿意动手操作，随意填写实验数据，老师引用苏轼《石钟山记》中“_______，_______”两句话教育学生：凡事没有经过亲身实践就主观猜测论断，是不可能获得真才实学的。 （2）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“_______，_______”。 （3）善用借代是古诗词的常见特点，比如“_______，_______”。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是_A_。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 (甲)？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外_B_，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。(乙)，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18.请依次在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（ ）(3分) A.等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B.他说起话来总是这么从容不迫。 C.严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D.总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。     22.词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。(5分) ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。(鲁迅《拿来主义》) ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。(孙犁《荷花淀》) ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。(朱自清《背影》) 4、 写作(60分) 阅读下面的材料，按要求作文。(60分) 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《论语·里仁》 脚步宜重，说话宜迟，常常记忆否？——《曾国藩家书·谕纪泽》 “迟”与“敏”，“重”与“行”，看似矛盾，实则统一。在信息纷繁、节奏加速的当下，这对古老的箴言带给你怎样的启示？ 请结合以上材料，联系现实生活，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 —　1　— 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东东莞2026-2027学年高三语文上学期开学模拟卷（7） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验。但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”。 只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋。面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方。最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹。 有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了。比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助。 面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动。就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上。 但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水，“萝卜快跑”也照开不误。此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车，成长龙，"萝卜快跑"也不会挪动一下。再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严格送到目的地。中途下车？不可能的。 （摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》） 材料二： 自动驾驶分级标准 人类司机需做什么         Level 0 Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5 无论辅助自动驾驶功能开启与否，人类驾驶员始终拥有驾驶权。 即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用时，人类驾驶员都没有驾驶权。 人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速来保证安全。 当自动驾驶系统提出请求，必须由人类驾驶员接管驾驶权 自动驾驶系统不会要求人类驾驶员接管驾驶权。                    自动驾驶辅助功能 自动驾驶功能 自动驾驶系统需做什么 系统功能仅限于发出警告及瞬时辅助 系统功能可以提供转向或刹车加速辅助 系统功能可以提供转向以及刹车加速辅助 自动驾驶系统可在条件满足时驾驶车辆 自动驾驶系统可在所有情况下驾驶车辆 自动驾驶功能示例 自动紧急制动、盲区警示、车道偏离提醒 车道保持功能或自适应巡航 车道保持功能和自适应巡航 交通拥堵自动跟车 本地无人驾驶出租车；车辆可不配备方向盘和刹车、加速踏板 与L4一样，但系统可以在任何条件下任何地方驾驶车辆 注：Level，简写为L。如Level 0简称为L 0，以此类推 （资料来源：国际自动机工程师学会） 材料三：自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径。一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线。两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础。 融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式。简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策。这种路线，优点十分明显：几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确。比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足。这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入。 专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里。据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了2.2万公里，而覆盖全上海需要采集3.6万公里。此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”。与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用。 纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境。这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成。想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题。这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯：只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断。想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要。 相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广。纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判。在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性。     （摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称。 B．自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权。 C．环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性。 D．采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维。 答案：D 解析：“不可能转化为三维”有误，材料二中“想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题”，说明是将二维图片转化为三维物体不是不可能的。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．武汉的“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果。 B．理论上，L4能替代L2、L3，但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L2、L3可能会较长时间与L4共存。 C．某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车，该车采用的大概是纯视觉感知路线。 D．某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L3。 答案：A 解析：文中并未说明“萝卜快跑”采用何种技术路线，且激光雷达（融合路线）同样能识别编织袋。此选项属于强加因果。 3．根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（   ）（3分） A．L1：应急辅助 B．L3：有条件驾驶 C．L4：高度自动驾驶 D．L5：完全智能驾驶     答案：A 解析：L1“系统功能可以提供转向或刹车加速辅助”“车道保持功能或自适应巡航”，其功能已超过“应急辅助”的范畴，应该概括为“部分驾驶辅助”。 4．材料一使用了大量的拟人修辞来介绍“萝卜快跑”，请简要分析其表达效果。（4分） 参考答案： ①拟人修辞增强了文本的生动性和趣味性。如“判断”和“礼让”赋予了车类似人类的决策能力和礼貌行为，拟人手法使得文本内容更加生动有趣。 ②拟人修辞便于读者理解和想象。将“萝卜快跑”拟人化，有助于读者更好地理解文本中的复杂技术概念，把握文本的核心内容，让场景变得更加直观。 ③拟人修辞含蓄地传达了对无人驾驶技术的态度和看法。例如，“一副束手无策的样子”，暗示了当前无人驾驶技术还存在不足和需要改进的地方，引人思考。 评分标准：每点2分，写出两点即可。其他答案言之成理可酌情给分。 5．海拔约1700米的钟鼎寺景区，林海苍茫，云雾缭绕，是德阳人赏雪玩雪的好去处。但每年冬季的环山公路，坡陡路滑，受天气影响能见度不高，交通时常拥堵。为了提供更好的旅行体验，文旅部门计划引入“萝卜快跑”，同时禁止其他车辆进入。请结合材料简要说明引入“萝卜快跑”的可行之处。（6分） 参考答案： ①“萝卜快跑”严守交通法规，严格按限速行驶，能较好保证游客的安全。②“萝卜快跑”精准定位，保证等待、停下、启动等用车服务到点到位。③“萝卜快跑”是无人驾驶汽车，可减少人工成本。④“萝卜快跑”是L4级的自动驾驶汽车，智能化程度较高。⑤景区交通变成封闭环境，“萝卜快跑”不受其他社会车辆干扰或“融合感知路线能弥补恶劣天气（大雾、积雪）下的识别短板，更适合景区复杂路况。” 评分标准：每点2分，任意3点即可满分，共6分，学生有创新观点亦可。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 灿烂千阳（节选） 卡勒德·胡塞尼① 对莱拉而言，穆里的生活舒适而安宁。工作并不繁重，下班之后，她和塔里克会带孩子乘坐缆车上帕特里亚达山，或者去品第角。若是天气晴好，人们在品第角能看到远方的伊斯兰堡和拉瓦尔品第的市区。他们在那儿的草地上铺开一条毛毯，吃着肉丸夹饼和南瓜，喝着冰冻的姜汁饮料。 这是一种美好的生活，莱拉告诉自己，一种值得感恩的生活。实际上，在她和拉希德共同度过的日子中、在那些她的生命中最黑暗的日子中，她所梦想的正是这样一种生活。莱拉每天都提醒自己想到这一点。 2002年7月某个温暖的夜晚，她和塔里克躺在床上，低声说起家乡发生的一切变化。那儿发生了翻天覆地的巨变。联军把塔利班赶出了每一座大城市，把他们逼到邻近巴基斯坦的边境和阿富汗东南部的山区。一支国际维和部队开进了喀布尔。现在这个国家有了一位临时的总统：哈米德·卡尔扎伊。 莱拉决定现在把事情告诉塔里克。 一年前，只要能离开喀布尔，她愿意付出一只手的代价。但过去几个月来，她发现自己开始怀念那座童年的城市。她怀念熙熙攘攘的索尔市场、巴布尔花园、那些挑水的人提起羊皮袋时的呼喊声。她怀念小鸡街道那些卖衣服的商人和雅德梅湾那些卖甜瓜的小贩。 但是，令莱拉在这些日子里如此怀念喀布尔的，并不是单纯的乡愁。她变得心绪不宁。她听说喀布尔盖起了学校，重新铺设了路面，女人再度获得工作；而她在这儿的生活，虽说非常愉快，虽说她对它满怀感激，却似乎……不能让她满足。她觉得在这里的生活并不重要。更糟糕地说，在这儿生活是一种浪费。后来，她开始听见爸爸的声音在她脑里响起：“你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉，他说，这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会需要你。” 莱拉也听见妈妈的声音。她记得当爸爸提议他们离开阿富汗时妈妈的回答：“我想看到我的儿子梦想成真。当阿富汗解放的时候，我要亲眼看到，这样那两个孩子也就看到了。他们会通过我的眼睛看到的。”这是莱拉现在想返回喀布尔的部分原因，为了爸爸和妈妈，为了让他们能够通过她的眼睛看到这一切。 然后，对莱拉而言，最迫切的还是为了玛丽雅姆②。玛丽雅姆因为她的生活而死去了吗？莱拉问自己。玛丽雅姆为了她———莱拉——能够在外国当一名女服务员而牺牲了吗？也许只要莱拉和她两个孩子平安快乐，无论莱拉做些什么，玛丽雅姆都会觉得没有关系。但莱拉认为有关系。突然之间，她认为非常有关系。 “我想回去。”莱拉说。 塔里克在床上坐起来，俯视着她。     莱拉再次为他的英俊感到吃惊：额头的完美曲线，手臂上修长的肌肉，深邃而聪慧的眼睛。一年过去了，莱拉有时候依然无法相信他们已经重逢，尤其是在像这样的时刻，她会无法相信他真的就在这里，和她一起，成为她的丈夫。 “回去？回喀布尔？”他问。 “只有你也想我们才回去。” “你在这里不高兴吗？你看上去很开心。两个孩子也是。” 莱拉坐了起来。塔里克在床上挪了挪身体，给她让出空间。 “我是很开心，”莱拉说，“我当然很开心。但……离开这里之后，我们去哪里呢，塔里克？我们会在这里住多久？这里不是我们的家乡。喀布尔是，而且那儿发生了很大的变化，多数变化是好的。我想参与它的变化。我想为它做点事情。我想做出贡献。你能理解我吗？” 塔里克慢慢地点头。“那么，这就是你想要的？你确定吗？” “是的，这就是我想做的事，我确定。但还有别的原因。我觉得我必须回去。我不再认为留在这里是正确的选择。” 塔里克看着自己的双手，然后看着她。 “但是……只有……只有你也想，我们才会离开。” 塔里克笑了起来。他紧锁的眉头松开了，刹那间他又是原来那个塔里克了，那个还没有患上头痛的塔里克，那个说在西伯利亚鼻涕还没甩到地上就变成冰的塔里克。也许这仅仅是她的想象，但莱拉认为她最近更加频繁地见到这个往日的塔里克。 “我啊？”塔里克说，“我会追随你到天涯海角，莱拉。“ 她紧紧地抱着他，吻上他的嘴唇。她相信在这一刻她比过去任何时候都更加爱他。“谢谢你。”她说，她的额头抵着他的额头。 “我们回家吧。” 他们需要以两种不同的方式分别安慰两个孩子。阿兹莎依然做着噩梦，前一个星期，有人在附近的一场婚礼上朝天空开了几枪，她还被吓得眼泪直流；莱拉只好和激动的阿兹莎一起坐下来。莱拉只好向阿兹莎解释说，当他们回到喀布尔，塔利班将不会在那儿，那儿将不会有任何战斗，她将不会被送回恤孤院。“我们将会一起生活。你父亲，我，察尔迈伊。还有你，阿兹莎。从今以后，你将永远不会和我分离。我发誓。”她对她的女儿微笑，“直到有一天你想离开我。等到你和某个小伙子谈恋爱并想嫁给他的时候。” 他们离开穆里那天，察尔迈伊十分难过。他紧紧地抱着阿里安娜的脖子不肯放手。 “我可没办法劝他离开它，妈妈。”阿兹莎说。 “察尔迈伊，我们不能带一只山羊坐客车。”莱拉又解释了一次。直到塔里克在他身旁蹲下，向他承诺到了喀布尔之后给他买一只和阿里安娜一模一样的山羊，察尔迈伊这才心不甘情不愿地松手。 他们还含泪和萨伊德道别。为了给他们带来好运，萨伊德在门口举起一本《古兰经》，让塔里克、莱拉和两个孩子分别亲了它三次，然后把它高高举起、以便他们能从它下面走出去。他和塔里克一起将两个行李箱放进他的轿车的后备厢。萨伊德开车送他们到车站，客车突突开走的时候，他站在人行道上和他们挥手作别。 莱拉起身向后望去，透过客车的后窗，看着萨伊德渐渐后退；这时她脑海中响起了一个质问的声音。他们离开安全的穆里，她寻思，是不是很愚蠢？回到那片葬送了她的父母和两个兄长的土地，回到那个炸弹的烟雾刚刚散去的地方，是不是一种愚蠢的行为？ 然后，在她那混乱的黑色记忆中，两句诗冒了出来，那是爸爸和喀布尔道别的诗句： 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳③。 莱拉回到她的座位坐好，眨了眨湿漉漉的眼睛。喀布尔在等待他们。需要他们。他们回家是正确的选择。 但最后一声告别还没有说出来。 【注】①卡勒德·胡塞尼：美籍阿富汗作家，1965年出生于阿富汗喀布尔。②玛丽雅姆和莱拉都是拉希德的妻子，她们为了抵抗他的家暴，如母女般相濡以沫，在一次斗争中她们杀死了拉希德，为了让莱拉获得自由和幸福，玛丽雅姆一人承担了罪责。③这是一首赞美喀布尔的诗歌，诗人用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项（ ）（3分） A.莱拉要提醒自己“她所梦想的正是这样一种生活”，是因为这是他乡的美好，而不是故乡的舒适安宁，她的灵魂处在一种漂泊的状态。 B.喀布尔的索尔市场、巴布尔花园、挑水人的呼喊声和小鸡街道卖衣服的商人等一幕幕往日的生活回忆体现了莱拉的思乡之情。 C.莱拉两次跟塔里克表达“只有你也想”的内容，是因为她的丈夫塔里克不想回到千疮百孔的喀布尔，她试图说服他。 D.阿兹莎做噩梦，当有人在婚礼上朝天空开了几枪，她还被吓得眼泪直流，从侧面展现了战争对普通百姓的伤害。     答案：C 解析：是因为她的丈夫塔里克不想回到千疮百孔的喀布尔，她试图说服他。这个表述不对，文中没提塔里克不想回去，莱拉并不是想说服她，而是在“回家”这件事上她尊重塔里克，需要获得最爱的人的支持。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（3分） A.文章开头描述穆里的生活是为了凸显后文莱拉想要离开穆里前往故乡的心灵冲突，这样的情节设计富有张力。 B.萨伊德让塔里克一家亲《古兰经》三次，又让他们从它下面走出去，作者通过细节描写表现了萨伊德悲天悯人的情怀。 C.文中画横线的句子通过对莱拉的心理描写，表现出她对带领家人离开安全的穆里这一行为产生了自我怀疑。 D.小说以“回家”为线索，一方面表现战争阴霾里的人民生存现状，另一方面又展示了阿富汗人想重建美好家园的信念。 答案：B 解析：表现萨伊德悲天悯人的情怀，这句话不对，与《古兰经》有关的送别仪式只是伊斯兰教的一种礼仪，是希望给人们带来好运，无法判断萨伊德的情怀。 8.作者说莱拉想回喀布尔“并不是单纯的乡愁”，还有哪些原因？请加以梳理概括。（4分） 参考答案： ① 告慰亲人：为了完成父母遗愿，让他们能“通过她的眼睛”看到解放后的阿富汗。 ② 缅怀与责任：为了不辜负玛丽雅姆的牺牲，认为在异国他乡享受安宁是对牺牲的亵渎，要在祖国实现人生价值。 ③ 建设家乡：看到喀布尔重建的机遇，渴望亲身参与家乡的变化，为祖国复兴贡献力量。 ④ 精神归属：穆里虽舒适但非故土，她认为只有在喀布尔的生命才是有意义的。 （每点1分）            9.莱拉在离开穆里的车上想起爸爸与喀布尔道别的诗句，请分析诗句的作用。（6分） 参考答案： ①照应了小说的标题。②凸显了莱拉勇敢、爱国爱家的高大形象。离开穆里莱拉疑虑重重，这首赞美诗打消了她的疑虑，坚定了莱拉“回家”的决心，这一变化凸显了她勇敢、爱国爱家的精神。③这两句诗深化了小说的主题。“皎洁的明月”和“灿烂的太阳”象征着阿富汗光明、美好的未来，表达了对祖国的赞美、眷恋之情。④增强了抒情意味，使得文章更有感染力。（每点2分，答对3点满分，其他答案言之成理酌情给分） 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者，恶得直影？人君不直其行不敬其言者未有能保帝王之号垂显令之名者也。《易》曰：‘夫君子居其室出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主。君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。《诗》曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’此之谓也。今君不是之慎，而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之。后果弑于徵舒①。 ——《说苑·君道》 材料二： 宋大水，鲁人吊之，曰：“天降淫雨，沟壑满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子②闻之曰：“宋国其庶几乎!”问曰：“何谓也？”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任其过,其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，勠力宇内。三年，岁丰政平。向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩③，示我显德行。”此之谓也。 ——《说苑·君道》 材料三： 修身正行，不可以不慎。存亡祸福，其要在身。嗜欲使行亏，谄谀乱正心，众口使意回。忧患生于所忽，祸起于细微，圣人重警戒敬慎所忽。《中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子能慎其独也。” ——《说苑·敬慎》 【注】①徵舒：人名，徵舒弑杀灵公后自立为陈侯。②君子：指孔子。③弗时仔肩：“弗”通“弼”，辅弼；“时”通“是”，这；仔肩，负担，责任。         10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 人君不直A其行B不敬C其言者D未有E能保帝王之号F垂显G令之名者也 答案：BDF 解析：“人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。” 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.骤，多次、屡次，与《赤壁赋》中“知不可乎骤得”的“骤”意思不同。 B.恶，相当于“何”“怎么”，与《兼爱》中的“视父兄与君若其身，恶施不孝”中的“恶”意思相同。 C.任，任凭、任由，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”中的“任”意思相同。     D.要，关键、要领，与《鸿门宴》中“张良出，要项伯”的“要”意思不同。 答案：C 解析：“昔者夏桀、殷纣不任其过”的“任”是承担、承受的意思。而《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“任”意为听凭、任凭。两者意思不同，故选C。A项，“骤”在文中是“多次、屡次”，在《赤壁赋》中是“一下子、轻易地”，意思不同，符合题干要求，故A项不选。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.陈灵公行为不端，丧失威仪。泄冶用木曲影弯、风吹草靡的比喻来劝谏君王应慎言敬仪。 B.陈灵公不听诤言，言语放纵。泄冶直言劝谏，陈灵公不以为意反以妖言惑众为由将其杀掉。 C.宋庄公谦虚谨慎，励精图治。宋庄公知错就改，对内勤于政事，对外征战讨伐，终致岁丰政平。 D.圣人重诚敬慎，修身正行。他们明白嗜好贪欲使人品行有亏，祸患都是从细微处引起的。 答案：C 解析：由材料二“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，勠力宇内”可知，宋庄公并未对外征战讨伐，而是尽力于国内的政事。 13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今君不是之慎，而纵恣焉，不亡必弑。(4分) 如果国君不谨慎地对待自己的言行，反而放纵恣肆，就算不亡国也一定会被臣下杀死。 （“是之慎”，宾语前置，以……为慎/对……谨慎；“弑”，被杀。每点1分，句意2分。） (2)夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。(4分) 有了过错如果能改正，这就犹如没犯过错，所以说宋国也许是有希望的。（“不过”，没犯过错；“庶几”，差不多，有希望。每点1分，句意2分。）            14.前两则材料中都引用了《诗经》，且皆以“此之谓也”加以强调，请结合材料分别概括“此”的指代内容。(5分) 参考答案： ①材料一：指代君主应谨慎言语、整肃威仪，因为言行是荣辱的关键，能感动天地、影响天下。 ②材料二：指代君主应认识到辅佐的重任，以显明的德行来修身理政，从而引导国家走向兴盛。 评分参考：答对1点给2分，答对2点给5分。 参考译文 材料一： 陈灵公行为邪僻而且言语失当，大夫泄冶说：“陈国大概要灭亡了！我多次劝诫国君，国君不听我的劝告，反而越来越丧失了威仪。统治者教化民众,就好像风吹草伏一样。吹东风草就倒向西边,吹西风草就倒向东边，草的倒向都在于风的方向。所以国君的一举一动不能不谨慎。如果栽下的树木是弯曲的，哪能有端直的影子？国君如果不能端正自己的行为，不能谨慎自己的言语，就不能保有帝王的称号,流传显赫而美好的名声。《易经》中说：‘国君居住宫室发号施令，出言和善，就会使千里之外的人响应你,何况近处的人呢？国君居住宫室发号施令，出言不友善，那么千里之外的人也会违抗你，何况近处的人呢？言语出于自身，施行于百姓;行为发生在近处,能够显现于远方。言行是国君的关键所在。关键的发动，是荣辱的主宰。这是君子用来感动天地的方法，怎么可以不谨慎吗？’天地感动，万物就会发生变化。《诗》上说：‘你出言要谨慎，威仪要整肃，时刻表现出和蔼美善。’说的就是这个道理。如果国君不谨慎地对待自己的言行,反而纵欲恣肆，就算不亡国也一定会被臣下杀死。”陈灵公听到了这些话,认为泄冶是散布妖言而杀了他。后来,陈灵公果真被徵舒杀死。 材料二： 宋国发生大水灾,鲁国派人慰问说：“天降大雨，河谷暴涨,殃及国君的土地，执政们都很担心，派我前来表示衷心的慰问。”宋君回答他说：“我无才无德，斋戒不够虔诚，国家治理得不好，使用民力不按时节，上天降灾加以惩罚,又使贵国国君感到担忧。拜谢厚命，这是我的耻辱。”孔子听到这件事后说：“宋国也许有希望了吧！”弟子们问道：“为什么这样说呢？”孔子说，“从前夏桀、殷纣不肯承担自己的过错，他们灭亡得很快;成汤、周文王、周武王懂得承担自己的过错，他们兴盛得也就很快。有了过错如果能改正，这就犹如没犯过错，所以说宋国也许是有希望的。”宋君听到这些话后，很早起床很晚睡觉，早上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死去的臣民，慰问患病的百姓，同心合力治理国家。三年之后，年成丰收，政治清平。先前假若宋君没有听到孔子的那番话，那么年成就不会丰收，并且国家也不会安宁。《诗经》上说：“辅佐的重担在肩，要以显明德行做先导。”说的就是这个道理啊。 材料三： 加强自身修养使品行端正，不能够不谨慎。人的生死存亡灾祸幸福，那关键全在自己。嗜好和欲望使品行亏损，坏话奉承话会搅乱正直的心，众人的言语可以改变自己的主意。忧患从所忽略的地方发生，灾祸从细微处引起，圣人特别注重警诚自己在恭敬谨慎方面所忽略的事。《中庸》上说：“没有什么不在阴暗处发现，没有什么不在细微中显现。所以君子在独处时能够谨慎不苟。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 别冯判官① 高  适 碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。 才子方为客，将军正渴贤。遥知幕府下，书记日翩翩。 [注]①本诗创作于唐玄宗开元十九年（731年）至开元二十二年（734年）高适第一次出塞期间。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联中的“天”“地”，因“碣石”“辽西”“渔阳”“蓟北”而富有地域特色，苍凉辽阔，用词简洁凝练。 B．颔联上句写出了关山险峻，下句则描绘了雨雪纷飞的景象，表达了作者送别友人时的无限悲伤。 C．“才子”是对冯判官才能的肯定，“正渴贤”表明将军渴望贤才，预示着冯判官将要受到重用而大展宏图。 D．“翩翩”是想象冯判官在幕府担任书记时举止潇洒的样子，“遥知”一词，表达了诗人对友人的肯定与祝福。 答案：B   解析：“无限悲伤”程度太重。 16．本诗与“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”（高适《别董大》）在抒情方式上有何异同？请结合诗句简要分析。（6分） 参考答案： 同：都运用了以景衬情（或借景抒情）的手法，描绘了边塞苍凉壮阔（或寒苦）的景象，于送别中寄寓了对友人的激励与祝福，基调慷慨昂扬。 异：①《别董大》后两句直抒胸臆，以豪迈的劝慰之语（天下谁人不识君）表达对友人的肯定与鼓励；②《别冯判官》则侧重于虚写（想象），尾联想象友人在幕府中施展才华、举止潇洒的情景，表达了对友人的美好祝愿与期许。 （每点2分。如有其他答案，言之成理即可。） (3) 名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）物理实验课上，同学们不愿意动手操作，随意填写实验数据，老师引用苏轼《石钟山记》中“_______，_______”两句话教育学生：凡事没有经过亲身实践就主观猜测论断，是不可能获得真才实学的。 （2）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“_______，_______”。 （3）善用借代是古诗词的常见特点，比如“_______，_______”。 答案：（1）事不目见耳闻，而臆断其有无 （2）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 （3）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（“管弦”代指音乐）或：烽火连三月，家书抵万金。（“烽火”代指战争）或：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（“朱门”代指富贵人家） 每空1分，出现错别字、漏字该空不得分。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是_A_。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 (甲)？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外_B_，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。(乙)，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18.请依次在文中横线处填入恰当的成语。(2分) A.浩如烟海(“卷帙浩繁、汗牛充栋”等)B.指手画脚(“指指点点、品头论足”等)(每处1分 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 参考答案： 甲.怎样知道哪些书是值得精读的呢乙.如果仅局限于语言文字(每处2分) 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答案： 语句①；修改为“当然随着时间的推移和历史的发展”。语句③；修改为“不过直到现在为止”。 (每处修改正确2分) 21.下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（ ）(3分) A.等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B.他说起话来总是这么从容不迫。 C.严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D.总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。     答案.C 解析：原文与C项的“总是”都表“总归，毕竟”。A.全是，都是。B.表示一直如此。D.表示假设。 22.词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。(5分) ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。(鲁迅《拿来主义》) ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。(孙犁《荷花淀》) ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。(朱自清《背影》) 参考答案： ①“鼓吹”“吝啬”化贬为褒，表达作者对珍惜我们自己文化遗产的呼吁，同时暗含对一味慷慨送出文化遗产行为的不满，语言诙谐，具有讽刺性。 ②“狠心贼”贬义色彩弱化，突出几个女人对各自丈夫的嗔怪、不满，语言形象。 ③“聪明”化褒为贬，表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。 评分参考：每写出一点给2分，答出任意两点即可给满分，其中第②句答“骂”，意思对也可给分。 4、 写作(60分) 阅读下面的材料，按要求作文。(60分) 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《论语·里仁》 脚步宜重，说话宜迟，常常记忆否？——《曾国藩家书·谕纪泽》 “迟”与“敏”，“重”与“行”，看似矛盾，实则统一。在信息纷繁、节奏加速的当下，这对古老的箴言带给你怎样的启示？ 请结合以上材料，联系现实生活，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作提示 材料一、这句话出自‌《论语·里仁》，‌孔子认为，君子在言语上可以表现得木讷、迟钝，但在行动上一定要敏捷、勤快。这种思想鼓励人们在做事情时要脚踏实地，实践出真知。这句话和课文中的“敏于事而慎于言”意思相近，类似的句子还有“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也’”，意思是古人言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。 材料二、这句话是曾国藩写给儿子曾纪泽的一句话。意思是说走路要稳重，说话要迟缓，要时时记得。在曾国藩的家书中，我们总是读到他叮嘱儿辈注意稳重谨慎的言论，这其中蕴含的道理，即踏实地走好每一步路，谨慎地说每一句话，避免轻浮和急躁，从而在德行上有所进步。 两则材料是关于言行关系的辩证思考。第一则是少言多行，第二则是言行都要慎重。 立意可以从上述的两个观点中选取一个，从“言”“行”两个角度进行辩证分析，或者论证少言多行，行胜于言，实践出真知，“空谈误国，实干兴邦”等，或者论述谨言慎行，言行要沉稳有度；也可以综合两则材料观点，或谈重行与慎行的关系，或论说话要深思熟虑、做事要脚踏实地。如果只从“言”或“行”一个角度来立意，如三思而后行，在三类文及以下评分；如不结合两则材料观点，泛泛而论，如三思而后行，言行一致，言必行、行必果等，在四类文及以下评分。 参考立意 1.行胜于言，实践出真知 2.空谈误国，实干兴邦 3.言有所畏，行有所止 4.言行当有度，方能成大事 5.说话要深思熟虑，做事要脚踏实地     题意评分解说 一类文（52-60分）：必须清晰地阐释出“重/迟”与“敏/行”之间的辩证关系（即：正是因为脚步稳、言语慎，才能保证行动的高效与精准；慢是为了更快，重是为了行得更远）。仅单方面论述“要实干”或“要慎言”最高不超过50分。 二类文（45-51分）：能够扣住“修身”或“实干”的主题，结构完整，语言通顺，但对辩证关系的挖掘不够深入，或者现实联系较为牵强。 三类文（36-44分）：只翻译材料，或单纯堆砌古人事例，缺乏自己的思考，未能体现“联系现实”的要求。     补充说明 一、关于表达： 1.文体：文体特征不明的文章，建议总分不超过36分；文体不合要求的，建议总分不超过30分；文体格式不对的，建议总分不超过50分。 2.结构：写足字数成篇，层次分明，过渡衔接紧密，可视为“结构严谨”；首尾完整，段落连贯，可视为“结构完整”；字数超过400字，但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”；明显拼凑，或者直接抄袭试卷相关文段的，以“结构混乱”处理。 3.语言：“语言流畅”原则上是指没有语病；“语言通顺”可以允许有偶发病句（2个左右），但是不影响相关阅读和意思表达；“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺，但是能够表达基本意思；全文有6个以上病句则视为“语言不通顺，语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的，评卷时需要慎重处理。 4.字迹：全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。 二、其他说明： （一）错别字等扣分 缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计，上限5分；标点错误多的，酌情扣分。 （二）标点扣分 标点错误多，或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的，扣1到2分。 （三）字数等扣分 1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(少50个字扣1分) 2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 5.只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。     6.完全空白的，评0分。 （四）其他问题扣分 1.完全偏离题意的作文：最高不超过25分。 2.未结合材料的作文：未结合材料但扣题的36-45分之间，一部分扣题的不超过30分，完全偏离题意的不超过25分。 3.套作：对已有文章简单改写，按五类文评分(35分及以下)。 4.抄袭：需要提交被抄袭文章，10分及以下评分。 5.对于抄试卷材料：抄100字以内的正常打分；抄100到300字的，40分-25分之间评分；抄300到500字的，25-10分之间评分；抄500字以上的，10分及以下评分。 6.用语不规范：用繁体字或甲骨文，用含义不清、流传不广的网络语言，酌情扣分。 范文： 重履缓言 行稳致远 孔子云：“君子欲讷于言而敏于行。”曾国藩亦在家书中殷殷叮嘱其子：“脚步宜重，说话宜迟。”两位先哲虽处不同时代，却道出了同一修身真谛：真正的力量往往沉潜于内敛之中，人生的智慧在于行动上的果敢与言语上的审慎。在这个喧嚣浮躁的时代，这份“重履缓言”的品格，恰如一剂良药，指引我们行稳致远。 “脚步宜重”，是一种踏实笃行的人生态度，意味着拒绝轻浮，拒绝投机取巧。它要求我们在行动上脚踏实地，一步一个脚印。曾国藩本人便是“重”字的践行者，他组建湘军，屡败屡战，正是凭借着这种“结硬寨、打呆仗”的笨功夫、硬脊梁，才最终挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。反观当下，一些人渴望“一夜成名”“一夜暴富”，热衷于走捷径、抄近道，脚步虚浮，根基不稳。殊不知，没有厚重的积累，便没有坚实的崛起。正如摩天大楼必起于深地基，人生的高度往往取决于其脚踩大地的深度。唯有脚步沉重，方能在大风中屹立不倒，在前行中留下不可磨灭的印记。 “说话宜迟”，是一种深思熟虑的智慧，更是一种克制谦逊的修养。孔子所言“讷于言”，并非鼓励木讷不言，而是反对夸夸其谈、口无遮拦。语言是有重量的，未经审视的话语可能伤人害己。晚清名臣曾国藩年轻时也曾因锋芒毕露、言辞刻薄而得罪同僚，后经磨难才悟出“戒多言”的重要性。在信息爆炸的今天，键盘侠横行，情绪宣泄多于理性思考，人们往往在事实未明之时便急于站队发声。此时，“说话宜迟”便成了稀缺的美德。它是留给自己思考的时间，也是给予他人尊重的空间。言之有物，远胜于言之滔滔。 更为重要的是，“重履”与“缓言”相辅相成，共同构成了“敏于行”的完整人格。“讷于言”是为了更好地“敏于行”。当一个人把精力从口舌之争中抽离出来，便能专注于解决实际问题。钱钟书先生一生淡泊名利，鲜少公开发表言论——但他将所有的敏锐与才思都倾注于笔端，留下了《管锥编》等皇皇巨著。这便是“敏于行”的最好注脚。在这个意义上，沉默不是懦弱，而是积蓄力量；迟缓不是迟钝，而是精准发力。 然而，提倡“重履缓言”，并不意味着我们要变得死气沉沉或畏首畏尾。这里的“迟”与“重”，针对的是轻率与浮躁；而“敏”与“行”，强调的是效率与担当。我们反对的是“语言的巨人，行动的矮子”，推崇的是“坐而论道不如起而行之”的实干精神。在民族复兴的征程上，我们需要的不是空喊口号的评论员，而是默默耕耘的实干家。 行走于世，愿我们都能铭记古训，常自省察。让脚步多一些分量，以此承载理想的重量；让言语多一些沉淀，以此过滤情绪的杂质。在“重”与“迟”的修炼中，抵达“敏”与“行”的境界。如此，方能在这个变幻莫测的世界中，守得住心神，担得起责任，行得稳远方。         学科网（北京）股份有限公司 $