第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕“中华文明的起源与早期国家”，从石器时代（旧石器、新石器）到部落联盟、夏商周早期国家发展展开，以北纬30°古文明对比导入，通过遗址分布、文化特征、制度演变构建知识脉络，形成清晰学习支架。 其亮点在于融合时空观念（如旧新石器时代遗址分布、夏商周时间线）与史料实证（石器图片对比、二里头遗址、甲骨文等），设置小组讨论（私有制阶级国家关系）和探究问题，强化历史解释。帮助学生理解中华文明多元一体，培养家国情怀，教师使用可提升教学系统性与学生参与度。

神奇的北纬30º 第1课 中华文明的起源与早期国家 76届历史新课 课标要求： 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 目 录 CONTENTS 壹 贰 叁 一、中华文明的起源——石器时代 二、中华文明的形成——部落到国家 三、中华文明的发展——商和西周 目录 观察这两幅展示的出土石器图片，有什么不同？ 表面粗糙 打制方法制作而成 表面光滑 磨制方法制作而成 思考以下问题： 1.考古学家将原始社会分为哪两个阶段？ 2.新石器时代早期和晚期的代表性文化遗存有哪些？ 3.原始社会组织先后经历了哪三个阶段？各有何特点？ 目录 原始社会的阶段划分 距今约170万年 距今约70万年-20万年 距今约7000年 距今约1万年 距今约5000年 元谋人 北京人 新石器时代早期 仰韶文化 河姆渡文化 大汶口文化 新石器时代晚期 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝时代： 部落联盟 陶寺文化 文明阶段 旧石器时代 新石器时代 组织形态 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 一、中华文明的起源—石器时代 距今170万年 距今70万—20万年 (一)旧石器时代 以打制方法制作石器的时代 我国早期人类分布有哪些基本特点？ 中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址，从南到北，从东到西，分布广泛。主要集中在江河流域。 中国旧石器时代古人类有哪些生活特征？ ①采用打制石器 ②从事渔猎和采集 ③过着群居生活 ④懂得使用火 目录 （二）新石器时代（1万年前—BC2070年） 时间 地域 文化遗址 发展概况 距今约7000至5000年前 黄河中游 黄河下游 长江下游 距今约5000年 黄河中、下游 辽河上游 长江下游 仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 水稻、养蚕缫丝 黑陶 玉器、祭坛、神庙 7 一、中华文明的起源—石器时代 新石器时代人们的生活特征？ ①采用磨制石器 ②大量使用陶器 ③从事原始农业，饲养家畜 ④生活逐渐稳定 一、中华文明的起源——石器时代 旧石器时代： ①分布广泛；主要集中在江河流域 ②凸显中华文明起源的多元特征。 新石器时代： ①数量多，分布广泛 ②朝着多元一体、中原核心的方向发展。 探究一 中华文明起源：1.依据图片归纳旧石器时代和新石器时代人类遗址的分布特点， 2.归纳中华文明起源分布的特点，如何理解这一特点？ 中华文明起源的特点: 1.地理分布：多元一体、中原核心； 2.历史发展：源远流长，自成一系。 名词解释： 多元：分布广泛，各具特色（个性） 一体：相互融合、相互影响（共性） 中心广场 公共牲畜栏 公共墓地 公共窑场 壕沟 一、中华文明的起源——石器时代 探究一 中华文明起源：对比思考 由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大。 尚未贫富分化 已有贫富分化，私有制已产生，阶级分化也比较明显 （一）三皇五帝 二、中华文明的形成——从部落到国家 三皇时代： 燧人氏（钻木取火） 伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦） 神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖） 时代较早，神话色彩浓厚 五帝时代： ①黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 ②黄帝与炎帝结成炎黄部落联盟。（华夏始祖） ③顺承尧位，这种做法被称为“禅让”。（标准：贤，公天下） ④五帝后期的龙山文化时代,史称“万邦”时代 有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 标志：阶级分化的出现、公共权力的设立 生产力发展 剩余产品产生（私有制产生） 贫富差距拉大 阶级 上层（统治者） 下层（被统治者） 阶级矛盾 公共权力 政府、军队 文字、都邑 宫殿、礼器 为掠夺剩余产品 部落战争 公共权力 国家 思考探究 二、中华文明的形成——从部落到国家 私有制、阶级和国家产生之间的关系（小组讨论3min) 国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。——列宁 夏 建立 地位 公元前2070年，禹 我国最早的奴隶制国家 制度 ①世袭制：创立者——启（禹的儿子） ②国家治理模式：夏朝社会仍然是聚族而居。夏王是最高的统治者，称为“后”；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 文化遗存 二里头遗址（很有可能是夏文化的遗存） 国家性质：公天下 → 家天下； 权力传承：传贤 → 传子； 社会转型：原始公有制 → 奴隶主私有制。 夏朝国家建立 ①产生了凌驾于社会之上的公共权力； ②依然是聚族而居的氏族社会，对地方的控制力十分有限。 二、中华文明的形成——从部落到国家 商 建立 地位 制度 文化遗存 公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 我国奴隶制社会经济发展时期 商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，商王之下 设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 殷墟甲骨文、青铜器 三、中华文明的发展——商与西周 思考：商朝为什么推行内外服制？ ①部落联盟传统的延续 ②中央控制力有限，巩固统治的需要 商王（最高统治集团）尚未实现权力的高度集中 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 “国之大事，在祀与戎”——《左传·成公十三年》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记》 王权与神权相结合是早期国家政治特点之一 西周 建立 地位 制度 公元前1046年，周武王，镐（今陕西西安西） 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 政治：分封制 宗法制 礼乐制 王室子弟 功臣 先代贵族 西周分封制下的社会秩序 (示意图) 国君(王) 诸侯 卿、大夫 士 庶人(平民) 奴隶 积极：确立了周天子“天下共主”的地位，加强了西周对地方的统治；开发了边远地区，扩大了统治疆域；促进了经济文化的交流。 消极：诸侯在领地内有很大的独立性，为春秋战国割据埋下隐患。 。 最高统治者尚未实现权力高度集中 2、宗法制—天下归嫡 含义 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度（嫡长子继承制）。 有利于统治集团的稳定，实现了族权与政权的结合 作用 分封制与宗法制、礼乐制的关系 血缘与政治相结合 家国同构，家国一体 3、礼乐制—天下归序 礼乐制 分封制 宗法制 政治制度方面的表现（表） 血缘纽带（里） 维护工具 维护工具 礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定的规则和仪式，并配有特定的音乐，要求不同等级都安于名分、遵守礼制，不得逾越，是维护统治的工具。 天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋， 大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。 井田制的特点： ② 分配：周王把土地分封给诸侯，诸侯把受封土地分赐给卿大夫，卿大夫再 把土地分赐给子弟和臣属。 ③ 权利：受封贵族对土地只有使用权，无所有权，不能转让和买卖。 四、井田制—天下归王 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ──《孟子•滕文公下》 ① 性质：全部土地属于国王所有；是一种以国有为名的奴隶主土地所有制。 分析西周的治国理念及其影响？ 史料阅读： 材料一 人无与水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》 材料二 民之所欲，天必从之。 ——《尚书·泰誓上》 材料三 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 敬天保民，开启重民（民本）思想先河，为王权合法化奠定基础 中国早期国家的特征 政治： 1、王权与神权相结合，带有浓厚的神权色彩。 2、血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构|家国一体的政治局面。 3、最高统治者尚未实现权力的高度集中。 经济： 1、青铜铸造； 2、土地国有制； 思想： 1、呈现较浓厚的鬼神迷信色彩。 2、西周时期已经产生了早期“民本”思想 18 【素养提升】 我国著名考古学家苏秉琦在《关于重建中国史前史的思考》中说:“相对于世界其它几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断,中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方,都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。” ★历史理解：阅读这段话，查阅相关史前文化遗址的考古资料，考察其分布特点，就中华文明的多源性与统一性问题谈谈自己的认识 中华文明从其起源看,明显带有多元性或多源性的特点。中华大地上的远古居民,分散活动于四面八方，创造着各具特色的历史与文化。如旧石器时代分布于长江流域的元谋人和黄河流域的北京人已经明显表现出中华文明起源具有多个中心的特点, 进入新石器时代， 仰韶文化、河姆渡文化、红山文化、良渚文化也是各具特色。 统一性趋势,即由多元向一体融合的趋势是中华文明起源与发展的另一特点。这种融合以黄河流域最为典型,如新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。在这种交流融合的基础上，出现了炎黄部落联盟。几经演变，我国最早的奴隶制国家夏朝建立起来。此后,中华大地各民族统一趋势更加明显并出现华夏认同。 综上所述,中华文明多种起源，博大精深，不断融合，兼收并蓄，形成了强大的凝聚力与顽强的生命力，哺育代代中华儿女生生不息。 结语：文明一脉相承 20 中华文明经历了5000多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民关于中华文明的族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。 ——摘自习近平署名文章《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》 核心素养 文化自信 $