1.4古代印度课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-08-14
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 第4课古代印度 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 世界古代史 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 7.34 MB |
| 发布时间 | 2026-08-14 |
| 更新时间 | 2026-08-14 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59210019.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件系统呈现古代印度河流域文明、种姓制度、佛教创立与传播及文化成就,通过“玄奘西行终点及促进宗教”问题导入,连接中国与印度文明,以任务驱动、自主学习、材料研读等支架构建知识脉络。
其亮点在于融合史料实证与时空观念,如引用《大唐西域记》、分析摩亨佐·达罗遗址,结合时间轴梳理文明历程,通过佛教传播与中国石窟艺术体现文明互鉴。采用任务式教学与问题链设计,助学生形成唯物史观与国际视野,教师可高效落实课标要求。
内容正文:
第一单元-第4课
初中历史九年级上册
学习目标
通过学习了解古代印度河流域文明的兴起、种姓制度的内容、佛教的创立与传播,以及其在文学、艺术等方面的文化成就。
01
02
结合考古发现(如摩亨佐·达罗遗址)和文字史料,实证古代印度文明的存在与发展特征。
03
认识古代印度文明对世界文明发展的贡献,理解人类文明起源与发展的多样性,树立正确的文明观。
课标要求
通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。
导入新课
思考:玄奘西行的终点是哪里?
玄奘西行促进了哪一宗教在中国的发展?
玄奘
玄奘西行与回国线路图
任务一:了解印度河流域文明
1.古代印度的地理位置
印度河流域文明示意图
仔细读图,古代印度和当今的印度指的是同一个概念吗?
古代印度不是一个国家概念,是指今天的南亚次大陆;主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉,西面是阿拉伯海,东面是孟加拉湾。
古印度≠今天印度
印度示意图
任务一:了解印度河流域文明
【问题思考】仔细观察图片,找出古代印度河流域文明遗址的分布特点,并分析地理环境对文明兴起的影响?
北背雪山
印度河
恒河
三垂大海
五印度之境,周九万余里,三垂大海,北背雪山……东则川野沃润……。
——《大唐西域记》
①约公元前25世纪,古代印度文明最早出现于印度河流域;文明遗址主要在印度河、恒河附近分布。
②印度河发源于青藏高原,水量充沛,气候温暖湿润,有利于发展农业。
1.古代印度的地理位置
大河文明、农耕文明
不同的自然地理环境,造就了不同的文明类型
任务一:了解印度河流域文明
2.古代印度文明的发展历程
自主学习:阅读课本,完成古印度文明发展历程时间轴的填写。
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。
雅利安人定居印度河与恒河
入侵
约公元前25世纪
约公元前23—18世纪
公元前18世纪
公元前16世纪
印度河流域早期文明出现
兴起
印度河流域出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等文明
发展
印度河流域文明走向衰亡
衰落
任务一:了解印度河流域文明
古代印度文明最早出现于印度河流域。早期文明遗址代表哈拉帕和摩亨佐·达罗等。
文明遗址:
哈拉帕遗址排水沟遗迹
摩亨佐达罗遗址大浴池遗迹
古代印度示意图
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内,街道布局规整,房屋内有完整的排水设施。
另外,考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。
相关史事:这些符号可能是文字,但至今没被成功释读
公元前18世纪,印度河流域文明走向衰亡,其原因至今尚无定论。
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
(1)背景:
公元前1500年左右,雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人。
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”;“达萨”为“男女敌人”)
——赵伯乐《永恒涅槃——古印度文明探秘》
但是雅利安人的人数少,要怎么巩固他们的统治呢?
雅利安人
雅利安人迁入南亚次大陆
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
观看视频,了解种姓制度
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
(2)内容:
阅读课本,种姓制度分为哪四个等级?分别从事什么职业?
原人
掌管祭祀
从事农业、畜牧业和商业
掌管军事和行政权力
为前三个等级服务
(祭司、贵族)
(国王、武士、官吏)
(农牧民、商人)
(由被征服居民构成)
统治阶级
被统治阶级
“不可接触者”——贱民,从事
被古代印度人认为不洁的行业
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
【材料研读】阅读材料并根据课本内容分析种姓制度的特点
(3)特点:
材料一:瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身,严格按照血统关系世袭。
——培伦《印度通史》
材料二:出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生,国王应立即剥夺其一切所有,并处以流放。
——《摩奴法典》(第十卷)第96条
材料三:不得以较低种姓与高级阶层结婚,使高贵的血统受到污染。
——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
①各等级世代相袭
②各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业
③不同等级的人不得通婚
等级世袭
贵贱分明
职业固定
实行内婚
实质:
维护奴隶主特权的社会等级制度
(3)特点:
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
思考:种姓制度会带来什么影响呢?
(4)影响:
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》
积极影响:有利于维护奴隶主的统治及社会秩序。
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力?
——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》
消极影响:激化社会矛盾,阻碍社会进步。
思考:种姓制度会带来什么影响呢?
(4)影响:
任务二:掌握种姓制度与佛教
1.种姓制度
【知识拓展】种姓制度对今天印度的影响
1950年印度宪法颁布,废除了种姓制度。
第15条规定:任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。
第17条明文规定:废除“不可接触制”。
今天印度,种姓制度已废除,但种姓观念至今仍然存在。
任务二:掌握种姓制度与佛教
2.佛教
佛教产生的背景:
(1)初创佛教
公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。
公元前6世纪,印度进入列国时代。不断在各国通过扩大领土的战争中,国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难,社会矛盾尖锐,各种思潮兴起。其中包括佛教。
释迦牟尼画像
任务二:掌握种姓制度与佛教
2.佛教
【自主学习】阅读课本,归纳佛教创建的信息,并思考为什么底层百姓和统治者都能接受佛教?
(1)初创佛教
释迦牟尼佛像
创立时间
创始人
教义
地位
公元前6世纪
乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”)
①早期佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”;
②宣扬“忍耐顺从”。
信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教。
得到刹帝利的支持,让生活在最底层的广大民众精神得到慰藉。
得到统治者支持,有利于麻痹人民,维护统治
种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护其统治的工具
任务二:掌握种姓制度与佛教
2.佛教
(2)佛教的兴盛
约公元前3世纪,孔雀王朝时期,阿育王宣布佛教为国教,佛教的影响继续扩大。
阿育王石柱
阿育王
孔雀王朝(公元前324一前187年)是古印度奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一古印度的政权。
任务二:掌握种姓制度与佛教
2.佛教
(3)佛教的传播
观察图片,孔雀王朝时期,佛教传播到了哪些地方?有何影响?
时间:公元前3世纪后佛教开始外传
佛教传播路线图
丝绸之路
缅甸
泰国
柬埔寨
越南
佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。
公元前后(两汉之际),佛教传入中国,后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
影响:佛教在世界上的传播,极大地丰富了世界文化,并推动了所传播国家和地区的文化发展。
任务二:掌握种姓制度与佛教
2.佛教
(4)佛教与中国
中国古代佛教石窟艺术
敦煌莫高窟
大同云冈石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山—文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
任务二:掌握种姓制度与佛教
2.佛教
(4)佛教与中国
古印度文明对中国和世界的影响中,你有何感悟?
印度文明多姿多彩、繁荣灿烂;
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展;
文明交流互鉴促进人类文明进步及世界和平发展;
和而不同,美美与共
任务三:了解古代印度文化
文明成就
【自主学习】阅读教材,了解古代印度文明成就,完成表格。
领域 具体成就
文学
建筑雕刻
天文
数学
医学
发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用
《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》
佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品
掌握了用金 、石、草木入药的知识 ,通过手术治疗疾病。
根据日月运行规律制定历法
包括“0”在内的数字符号系统
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
任务三:了解古代印度文化
文明成就
文 学
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。
《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗,歌颂正义,反对邪恶。
《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事,成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
任务三:了解古代印度文化
文明成就
建筑雕刻
阿旃陀石窟壁画
阿旃陀石窟浮雕
桑奇佛塔上的浮雕
桑奇佛塔
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。
佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。
任务三:了解古代印度文化
文明成就
天文、医学
医学:掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病。
天文:印度人根据日月运行规律制定历法;
古印度天文观测复原图
草药文献手稿照片
随堂练习
1.如图是著名的摩亨佐·达罗遗址。从遗址看,这座城市经过了精心的设计,分为两部分,上城是政治中心,下城是住宅区和工商业活动区。这个遗址出现在( )
A.尼罗河流域 B.两河流域
C.印度河流域 D.黄河流域
C
2.玄奘在《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操;二曰刹帝利,王种也,爽世君临,仁恕为志;三曰吠舍,商贾也,贸迁有无,逐利远近;四曰首陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼穑……”。该记载反映的是( )
A.佛教的信徒等级 B.西欧封建等级制 C.印度的种姓制度 D.阿拉伯文化成就
C
随堂练习
3.佛教产生于古印度,起初因宣扬反对婆罗门的特权,宣扬“众生平等”,迎合了广大贫苦百姓;后又因倡导“忍耐顺从”,得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传,最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明( )
A.佛教的教义 B.佛教产生的背景
C.佛教形成的过程 D.佛教传播的原因
D
4.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部梵文史诗是世界文学中少见的长诗,包含了丰富的内容,受到各国学者的重视,还反映了雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。这两部史诗出自( )
A.古代埃及 B.古代印度 C.古巴比伦 D.古代希腊
B
课堂小结
文明发源地
印度河流域
古代印度
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
不可接触者—贱民
阿拉伯数字、种姓制度、佛教等
文明发展
历程
早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗
雅利安人侵入与定居
鼎盛时期:孔雀王朝
种姓制度
文明成就
创立:
公元前6世纪
乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
教义:
众生平等
忍耐顺从
传播:
公元前3世纪后
佛教
课后作业
洛阳龙门石窟
查阅资料,寻找中国深受印度佛像艺术影响的古代石窟有哪些?从这些石窟中你可以获取什么历史信息?
第一单元-第4课
初中历史九年级上册
再 见!
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