1.4古代印度课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

2026-08-14
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版九年级上册
年级 九年级
章节 第4课古代印度
类型 课件
知识点 世界古代史
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 7.34 MB
发布时间 2026-08-14
更新时间 2026-08-14
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-08-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59210019.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中历史课件系统呈现古代印度河流域文明、种姓制度、佛教创立与传播及文化成就,通过“玄奘西行终点及促进宗教”问题导入,连接中国与印度文明,以任务驱动、自主学习、材料研读等支架构建知识脉络。 其亮点在于融合史料实证与时空观念,如引用《大唐西域记》、分析摩亨佐·达罗遗址,结合时间轴梳理文明历程,通过佛教传播与中国石窟艺术体现文明互鉴。采用任务式教学与问题链设计,助学生形成唯物史观与国际视野,教师可高效落实课标要求。

内容正文:

第一单元-第4课 初中历史九年级上册 学习目标 通过学习了解古代印度河流域文明的兴起、种姓制度的内容、佛教的创立与传播,以及其在文学、艺术等方面的文化成就。 01 02 结合考古发现(如摩亨佐·达罗遗址)和文字史料,实证古代印度文明的存在与发展特征。 03 认识古代印度文明对世界文明发展的贡献,理解人类文明起源与发展的多样性,树立正确的文明观。 课标要求 通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。 导入新课 思考:玄奘西行的终点是哪里? 玄奘西行促进了哪一宗教在中国的发展? 玄奘 玄奘西行与回国线路图 任务一:了解印度河流域文明 1.古代印度的地理位置 印度河流域文明示意图 仔细读图,古代印度和当今的印度指的是同一个概念吗? 古代印度不是一个国家概念,是指今天的南亚次大陆;主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉,西面是阿拉伯海,东面是孟加拉湾。 古印度≠今天印度 印度示意图 任务一:了解印度河流域文明 【问题思考】仔细观察图片,找出古代印度河流域文明遗址的分布特点,并分析地理环境对文明兴起的影响? 北背雪山 印度河 恒河 三垂大海 五印度之境,周九万余里,三垂大海,北背雪山……东则川野沃润……。 ——《大唐西域记》 ①约公元前25世纪,古代印度文明最早出现于印度河流域;文明遗址主要在印度河、恒河附近分布。 ②印度河发源于青藏高原,水量充沛,气候温暖湿润,有利于发展农业。 1.古代印度的地理位置 大河文明、农耕文明 不同的自然地理环境,造就了不同的文明类型 任务一:了解印度河流域文明 2.古代印度文明的发展历程 自主学习:阅读课本,完成古印度文明发展历程时间轴的填写。 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。 雅利安人定居印度河与恒河 入侵 约公元前25世纪 约公元前23—18世纪 公元前18世纪 公元前16世纪 印度河流域早期文明出现 兴起 印度河流域出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等文明 发展 印度河流域文明走向衰亡 衰落 任务一:了解印度河流域文明 古代印度文明最早出现于印度河流域。早期文明遗址代表哈拉帕和摩亨佐·达罗等。 文明遗址: 哈拉帕遗址排水沟遗迹 摩亨佐达罗遗址大浴池遗迹 古代印度示意图 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内,街道布局规整,房屋内有完整的排水设施。 另外,考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 相关史事:这些符号可能是文字,但至今没被成功释读 公元前18世纪,印度河流域文明走向衰亡,其原因至今尚无定论。 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 (1)背景: 公元前1500年左右,雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人。 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”;“达萨”为“男女敌人”) ——赵伯乐《永恒涅槃——古印度文明探秘》 但是雅利安人的人数少,要怎么巩固他们的统治呢? 雅利安人 雅利安人迁入南亚次大陆 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 观看视频,了解种姓制度 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 (2)内容: 阅读课本,种姓制度分为哪四个等级?分别从事什么职业? 原人 掌管祭祀 从事农业、畜牧业和商业 掌管军事和行政权力 为前三个等级服务 (祭司、贵族) (国王、武士、官吏) (农牧民、商人) (由被征服居民构成) 统治阶级 被统治阶级 “不可接触者”——贱民,从事 被古代印度人认为不洁的行业 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 【材料研读】阅读材料并根据课本内容分析种姓制度的特点 (3)特点: 材料一:瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身,严格按照血统关系世袭。 ——培伦《印度通史》 材料二:出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生,国王应立即剥夺其一切所有,并处以流放。 ——《摩奴法典》(第十卷)第96条 材料三:不得以较低种姓与高级阶层结婚,使高贵的血统受到污染。 ——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 ①各等级世代相袭 ②各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业 ③不同等级的人不得通婚 等级世袭 贵贱分明 职业固定 实行内婚 实质: 维护奴隶主特权的社会等级制度 (3)特点: 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 思考:种姓制度会带来什么影响呢? (4)影响: 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》 积极影响:有利于维护奴隶主的统治及社会秩序。 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 (这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力? ——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》 消极影响:激化社会矛盾,阻碍社会进步。 思考:种姓制度会带来什么影响呢? (4)影响: 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 【知识拓展】种姓制度对今天印度的影响 1950年印度宪法颁布,废除了种姓制度。 第15条规定:任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。 第17条明文规定:废除“不可接触制”。 今天印度,种姓制度已废除,但种姓观念至今仍然存在。 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 佛教产生的背景: (1)初创佛教 公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。 公元前6世纪,印度进入列国时代。不断在各国通过扩大领土的战争中,国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难,社会矛盾尖锐,各种思潮兴起。其中包括佛教。 释迦牟尼画像 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 【自主学习】阅读课本,归纳佛教创建的信息,并思考为什么底层百姓和统治者都能接受佛教? (1)初创佛教 释迦牟尼佛像 创立时间 创始人 教义 地位 公元前6世纪 乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”) ①早期佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”; ②宣扬“忍耐顺从”。 信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教。 得到刹帝利的支持,让生活在最底层的广大民众精神得到慰藉。 得到统治者支持,有利于麻痹人民,维护统治 种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护其统治的工具 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 (2)佛教的兴盛 约公元前3世纪,孔雀王朝时期,阿育王宣布佛教为国教,佛教的影响继续扩大。 阿育王石柱 阿育王 孔雀王朝(公元前324一前187年)是古印度奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一古印度的政权。 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 (3)佛教的传播 观察图片,孔雀王朝时期,佛教传播到了哪些地方?有何影响? 时间:公元前3世纪后佛教开始外传 佛教传播路线图 丝绸之路 缅甸 泰国 柬埔寨 越南 佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。 公元前后(两汉之际),佛教传入中国,后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。 影响:佛教在世界上的传播,极大地丰富了世界文化,并推动了所传播国家和地区的文化发展。 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 (4)佛教与中国 中国古代佛教石窟艺术 敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山—文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山—普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 (4)佛教与中国 古印度文明对中国和世界的影响中,你有何感悟? 印度文明多姿多彩、繁荣灿烂; 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展; 文明交流互鉴促进人类文明进步及世界和平发展; 和而不同,美美与共 任务三:了解古代印度文化 文明成就 【自主学习】阅读教材,了解古代印度文明成就,完成表格。 领域 具体成就 文学 建筑雕刻 天文 数学 医学 发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品 掌握了用金 、石、草木入药的知识 ,通过手术治疗疾病。 根据日月运行规律制定历法 包括“0”在内的数字符号系统 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 任务三:了解古代印度文化 文明成就 文 学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。 《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗,歌颂正义,反对邪恶。 《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事,成为后世印度文学和艺术创作的源泉。 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 任务三:了解古代印度文化 文明成就 建筑雕刻 阿旃陀石窟壁画 阿旃陀石窟浮雕 桑奇佛塔上的浮雕 桑奇佛塔 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。 任务三:了解古代印度文化 文明成就 天文、医学 医学:掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病。 天文:印度人根据日月运行规律制定历法; 古印度天文观测复原图 草药文献手稿照片 随堂练习 1.如图是著名的摩亨佐·达罗遗址。从遗址看,这座城市经过了精心的设计,分为两部分,上城是政治中心,下城是住宅区和工商业活动区。这个遗址出现在( ) A.尼罗河流域    B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域 C 2.玄奘在《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操;二曰刹帝利,王种也,爽世君临,仁恕为志;三曰吠舍,商贾也,贸迁有无,逐利远近;四曰首陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼穑……”。该记载反映的是(  ) A.佛教的信徒等级 B.西欧封建等级制 C.印度的种姓制度 D.阿拉伯文化成就 C 随堂练习 3.佛教产生于古印度,起初因宣扬反对婆罗门的特权,宣扬“众生平等”,迎合了广大贫苦百姓;后又因倡导“忍耐顺从”,得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传,最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明(  ) A.佛教的教义 B.佛教产生的背景 C.佛教形成的过程 D.佛教传播的原因 D 4.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部梵文史诗是世界文学中少见的长诗,包含了丰富的内容,受到各国学者的重视,还反映了雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。这两部史诗出自( ) A.古代埃及 B.古代印度 C.古巴比伦 D.古代希腊 B 课堂小结 文明发源地 印度河流域 古代印度 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 不可接触者—贱民 阿拉伯数字、种姓制度、佛教等 文明发展 历程 早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗 雅利安人侵入与定居 鼎盛时期:孔雀王朝 种姓制度 文明成就 创立: 公元前6世纪 乔达摩·悉达多(释迦牟尼) 教义: 众生平等 忍耐顺从 传播: 公元前3世纪后 佛教 课后作业 洛阳龙门石窟 查阅资料,寻找中国深受印度佛像艺术影响的古代石窟有哪些?从这些石窟中你可以获取什么历史信息? 第一单元-第4课 初中历史九年级上册 再 见! $

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