精品解析:山东省东营市河口区2025-2026学年第二学期期末基础质量监测八年级语文试题
2026-08-14
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 东营市 |
| 地区(区县) | 河口区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 208 KB |
| 发布时间 | 2026-08-14 |
| 更新时间 | 2026-08-14 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59208994.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年第二学期期末基础质量监测
八年级语文试题
(总分:120分 考试时间:120分钟)
注意事项:
1.答卷前务必将你的姓名、座号和准考证号按要求填写在试卷和答题卡相应位置。
2.本试题不分ⅠⅡ卷,所有答案都写在答题卡上,不要直接在本试卷上答题。
3.必须用0.5毫米黑色签字笔书写在对应的答题卡区域,不得超出规定范围。
一、积累与运用(共24分)
2026年4月,首届“世界艺术与科技对话”在北京举行。学校以此为契机开展主题教育活动,请你根据要求完成下列任务。
任务一:论坛信息速递(8分)
①在信息技术迅猛发展的新形势下,文化创新创造活力直接关系到国家文化软实力和国际话语权。②着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创新性发展和创造性转化,是传承发展中华优秀传统文化的必由之路。历史的长河chuān流不息,每一朵浪花都承载着文明的记忆。③新时代青年文艺工作者主动扛起文化传承使命,巧用数字技术、青春语态活化传统文化,让古韵文脉锵然回响、融入当代生活。
黄金年华,献给黄金时代。A有青年非遗传承人借力新媒体创新表达,让民俗技艺走出深巷、走进大众,有青年学子以数字科技赋能传统文化,让古籍古韵与现代潮流双向共生……B“青年怀壮志,立功正当时,此时不搏更待何时,责任担当,舍我其谁!”④在习近平总书记的亲切关怀和殷殷嘱托下,广大青年文艺工作者必将以青春之我、奋斗之我,在文化传承创新的道路上勇毅前行。
(摘自《生逢其时,为之奋斗》)
1. 根据上面语段中的拼音写汉字并给加点字注音。
①chuān流不息( ) ②锵然( )
2. 根据下图所示“载”字的意义演变,选出与“承载”的“载”意思和读音相同的一项( )
A. 千载难逢 B. 厚德载物 C. 载歌载舞
3. 语段中划横线的A、B两个句子中有一处标点使用错误,请找出来并提出修改意见。
______句,修改意见________________________________________________________________________
4. 语段中的①-④句,有语病的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
【答案】1. ①. 川 ②. qiāng 2. B
3. ①. A句 ②. 将“走进大众”后面的逗号改为分号。 4. B
【解析】
【1题详解】
注意“锵”字读音。
【2题详解】
承载:读音zài,意思:托着、承受物体。
A.千载难逢:载读zǎi,意思是年(对应图里zǎi的引申义“年”),读音、含义都不一样;
B.厚德载物:载读zài,意思是承受、负载。和“承载”读音、含义完全相同;
C.载歌载舞:载读zài,意思是又、且,一边……一边……。虽然读音一样,但字义不同。
【3题详解】
A句中两个以“有青年……”开头的语句是结构相似的并列分句,分句内部已经使用了逗号,为了清晰区分语句的逻辑层次,需要将第一个分句末尾“走进大众”之后的逗号改为分号。
【4题详解】
B.语序颠倒,对于中华优秀传统文化的传承发展,正确的逻辑顺序是先完成“创造性转化”,再推进“创新性发展”,原句将二者顺序写反,不符合文化传承工作的规范表述与逻辑层级。
任务二:传统文化焕新(8分)
5. 山东曲艺文化璀璨,活动小组搜集到以下相关材料,但句子顺序错乱。请选出排序正确的一项( )
①它讲究高台教化、以德育人,唱词里满是孝悌忠信、向善向美的处世之道;
②一曲曲唱的是人间烟火,传的是齐鲁风骨,守的是中华文脉,在岁月长河里久久回响、生生不息。
③山东曲艺是齐鲁文化的有声缩影,源远流长、底蕴深厚。
④曲调中既有泰山的沉稳气度,又有黄河的刚柔并济。
⑤它生于民间、兴于民间,把普通人的喜怒哀乐、家国的沧桑变迁,都融进唱腔与节拍之中。
A. ③②①④⑤ B. ③①④⑤② C. ③④①⑤② D. ③⑤①④②
【答案】B
【解析】
【详解】③句是总起句,提出“山东曲艺”这一话题,应排在最前。①句“它讲究……”中的“它”指代③句的“山东曲艺”,紧接其后,阐述其内容和教化功能。④句承接①句的“唱词”,转而对应描述曲艺的另一载体“曲调”的风格特点,和①句形成“唱词-曲调”的对应搭配。⑤句再延伸介绍山东曲艺的生长根基:它扎根民间的属性,把民间百态、时代变迁都融入表演形式里。②句是对山东曲艺整体特点的总结和升华,应放在最后。因此,正确顺序为③①④⑤②,对应B选项。
6. 齐鲁大地上的艺术创作者通过器乐、曲艺元素重构沉浸式舞台,以融合之美唤醒千年诗心,请你将下列创作方案的名句补写完整。
古诗文名句
演绎内容
融合形式
海内存知己,①________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
唱出跨越山海的知己情怀
山东琴书
②________,寤寐求之。(《关雎》)
展现温婉细腻的爱慕情丝
梨花大鼓
手把文书口称敕,③________。(白居易《卖炭翁》)
刻画蛮横霸道的宫使形象
山东快板
须晴日,④________,分外妖娆。(毛泽东《沁园春·雪》)
想象雪后天晴的艳丽灵动
山东琴书
⑤________,⑥________。(连续两句,课内外均可)
呈现细雨霏霏的清新意境
吕剧清唱
【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 窈窕淑女 ③. 回车叱牛牵向北 ④. 看红装素裹 ⑤. 示例:天街小雨润如酥 ⑥. 草色遥看近却无
【解析】
【详解】注意“涯”“窈”“窕”“叱”“装”“裹”等字的书写。
⑤⑥题为开放性试题,只要书写正确、两句连续且能描绘细雨的清新意境即可。
示例:好雨知时节,当春乃发生。
任务三:文学艺术交流(8分)
7. 本次交流活动吸引了国际友人参与。你通过直播连线与外国朋友进行文学与科技方面的交流。
(1)活动开始时,你作为主播需要做一个简短的即席讲话。请根据下面两则资料,写一段开场白。
资料一:
早在西周末期,我国古代杰出的哲学家史伯就提出“和”与“同”的概念。这些个体与那些个体相互均衡、融合,就叫作“和”。“万紫千红春满园”,没有百花齐放,没有万紫千红,就没有斑斓绚丽的满园春色。“和”以不同为前提,没有不同就没有“和”。“和”是事物多样性、多元化的统一。“和”是多种事物相辅相成或相反相成的组合体。
(摘自《谈“和而不同”和“同而不和”》)
资料二:
科技让阅读更精彩。紧扣“阅读+科技”理念,我们能获得全感官沉浸式阅读新体验——便捷的数字借阅,通过智能终端聆听有声读物,用VR沉浸式阅读、与AI机器人互动……科技与阅读深度融合充分展现了智慧阅读的独特魅力。
(摘自“学习强国”)
(2)交流中,一位外国朋友感叹:“中国科技重器的名字好浪漫!”请你从下面选择一个,结合《经典常谈》向他说说取名的妙处。
A.“天问一号”火星探测器
B.“墨子号”量子科学卫星
C.“鲲鹏”运-20运输机
【答案】示例:各位外国朋友们,大家好!欢迎来到“世界艺术与科技对话”的直播现场。正如中国先哲所言,“和”是多样性的统一,百花齐放才成春色。今天,我们不仅带来了底蕴深厚的传统文化,更运用VR、AI等前沿科技,让阅读和艺术体验变得触手可及。接下来,就让我们一同开启这场跨越时空的文化之旅吧!
示例一:我选A。亲爱的朋友:这个名字取自屈原的《天问》,《经典常谈》中提到屈原的《天问》,表达了诗人对宇宙、自然和人类社会的深刻思考和探索精神。火星探测器以“天问一号”命名,体现了中国对宇宙探索的坚定决心和对未知世界的无限好奇。
示例二:我选B。亲爱的朋友:墨子是我国先秦重要思想家,《经典常谈》中提到墨家学派的创始人墨子,他在光学、力学、数学等领域都有卓越的贡献。量子科学卫星以“墨子号”命名,体现了中国对古代科学智慧的传承和发扬,也表达了对墨子科学精神的敬意。
示例三:我选C。亲爱的朋友:“鲲鹏”出自庄子《逍遥游》,《经典常谈》中提到《庄子·逍遥 游》中的“鲲鹏”,象征着力量和自由。运-20运输机以“鲲鹏”命名,体现了中国在航空领域的强大实力和对自由飞行的追求。
【解析】
【小问1详解】
资料一介绍中国传统“和”文化,和而不同,尊重多元多样,百花齐放,不同事物交融共生。资料二介绍科技赋能文学阅读,科技+阅读,VR、AI等新技术带来全新阅读体验,科技与文学融合。开场白结构:问候欢迎→引入活动主题→结合材料谈理念→引出活动正式开始。
示例:各位国际朋友们,大家好!欢迎大家来到首届“世界艺术与科技对话”直播活动。中华传统文化崇尚“和”的智慧,“和”以不同为前提,正因为世界各国的艺术文化各具特色,多元共存,才有万紫千红的精彩。如今科技又为文学艺术赋能,数字借阅、VR沉浸式阅读、AI互动,让我们拥有全新的阅读体验。今天,就让我们共赴这场文学与科技的对话,在交流互鉴中碰撞思想火花。下面,本次交流活动正式开始!
【小问2详解】
结合名著《经典常谈》,分析科技重器取名妙处。“天问一号”,《经典常谈·〈楚辞〉第八》,讲到屈原《天问》,屈原对天地宇宙万物发出无尽追问。“墨子号”,《经典常谈·诸子第十》,墨子,先秦思想家,重视逻辑、科学、思辨,讲科学、重实践。“鲲鹏”,《经典常谈·诸子第十》,庄子《逍遥游》,鲲鹏是上古巨型神鸟,力量宏大、可高飞万里。答题结构:点明名字出处(出自哪部古籍,结合《经典常谈》内容);解释原意;联系现代科技设备的功能;总结妙处,传统文化与现代科技融合,有浪漫诗意,彰显文化自信。
示例一:选A“天问一号”火星探测器
亲爱的朋友:这个名字取自屈原的《天问》,在《经典常谈》的楚辞部分就介绍过。屈原在《天问》中,对宇宙天地、日月星辰发出一连串的追问,充满对宇宙的好奇与探索精神。今天“天问一号”奔赴火星,正是延续古人对宇宙的求索,把古人仰望星空的浪漫想象,变成了真实的太空探索。这个名字,让古老文学和现代航天相遇,充满东方浪漫。
示例二:选B“墨子号”量子科学卫星
亲爱的朋友:墨子是我国先秦重要思想家,《经典常谈》诸子篇介绍过他。墨子不仅有思想主张,还很重视科学思辨,在光学、逻辑方面都有独到见解。以“墨子号”命名量子卫星,致敬古代先贤的科学精神,将古人对科学的思考,和当代前沿量子科技结合,既有文化底蕴,也寓意对科学真理不断探索。
示例三:选C“鲲鹏”运-20运输机
亲爱的朋友:“鲲鹏”出自庄子《逍遥游》,《经典常谈》诸子篇中介绍过庄子。鲲鹏是上古神鸟,体型巨大,能够乘风高飞,翱翔万里。运-20是大型运输机,载重强、航程远。用鲲鹏命名,借古籍神鸟的形象,契合运输机强大的运载、远航能力,把古典文学想象化作大国重器,充满中国式浪漫。
二、阅读与鉴赏(共46分)
(一)(6分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
雪后到乾明寺①遂宿
【宋】苏轼
门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。
风花②误入长春苑③,云月长临不夜城④。
未许牛羊伤至洁,且看鸦雀弄新晴。
更须携被留僧榻,待听摧檐泻竹声。
【注】①乾明寺:在今湖北黄冈。②风花:指雪。③长春苑:谓皇帝宫苑,此借喻乾明寺。④不夜城:“古有日夜出,见于东莱,故莱子立此城,以不夜为名。”(《齐地记》)故城在今山东文登东北八十五里,此处借喻乾明寺。
8. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 首联起笔不凡,以“马亦惊”侧面落笔,烘托出雪后山野银装素裹、景象奇绝的特点。
B. 颔联运用比喻写雪景,与岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”有异曲同工之妙。
C. 尾联既照应了诗题中的“遂宿”,也暗含了诗人被贬后失意落寞、愁苦难遣的心绪。
D. 全诗通篇不见“雪”字,却处处扣住雪景来写,情景交融,构思精巧。
9. 古人作诗讲究炼字与意象,请从炼字或意象角度,任选一处诗句赏析诗人对雪景的喜爱之情。
【答案】8. C 9. 示例一(炼字角度):
“门外山光马亦惊”一句中的“惊”字用得极妙,写马儿见到雪后银亮山光都感到惊诧,侧面烘托出雪后山野银装素裹的奇绝景象,暗含诗人见到雪景的惊喜讶异之情,饱含对雪景的喜爱。
示例二(意象角度):
“云月长临不夜城”一句中,“不夜城”这个意象运用巧妙。诗人将雪后月光映照下的乾明寺比作灯火通明的不夜城,通过这个比喻,极力渲染了雪后之夜明亮、瑰丽的景象,表达了诗人对此情此景的沉醉与赞美。
【解析】
【导语】这首苏轼黄州咏雪诗,通篇不着一“雪”字,以马惊、履迹、风花云月等意象铺陈雪后乾明寺的清奇澄澈,惜雪赏雪、待听融雪声的痴态毕现,全无迁谪落寞,满是对清绝雪景的由衷喜爱,灵动鲜活。
【8题详解】
C.尾联确实直接呼应了诗题里的“遂宿”二字,但情感解读完全错误:诗人留宿寺中,是为了等待聆听雪融化后从檐间滴落、泻过竹枝的声响,满是对雪后景致的留恋与赏玩的兴致,体现的是苏轼被贬黄州后依然豁达超脱、热爱生活的意趣,完全没有“失意落寞、愁苦难遣”的心绪,该选项表述错误。
【9题详解】
赏析炼字,要指出哪个字用得好(如“飞”、“惊”),并分析其表达效果(生动形象地写出了……),最后点明情感。赏析意象,要指出具体意象(如“不夜城”),分析其特点或手法(比喻、夸张),并点明情感。
示例一:选“门外山光马亦惊,阶前履齿我先行。”
“惊”字炼字巧妙。马儿见到雪后银亮山光都为之震惊,侧面烘托雪后山野奇丽。“先行”写诗人迫不及待,抢先踏雪赏景。借马的反应和自己急切行动,表现初见雪景的惊喜,抒发对雪景的喜爱。
示例二:选“风花误入长春苑,云月长临不夜城。”
意象赏析:“不夜城”本为古地名,此处借用来比喻雪后的乾明寺。月光高悬,满地白雪反射清辉,月光雪光交相辉映,使得寺院夜晚明亮如同白昼,如同传说中的不夜城。写出雪后月夜寺庙奇幻皎洁的雪景,表现诗人面对瑰丽雪景的惊喜与喜爱之情。
(二)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《礼记·学记》二则
(甲)古之教者,家有塾,党有庠①,术②有序,国有学。比年③入学,中年④考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子⑤时术之。”其此之谓乎!
(乙)善学者,师逸而功倍,又从而庸之⑥;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
【注】①党:五百家为党。庠(xiáng):设在党中的学校。②术(suì):通“遂”,一万两千五百家为遂。序:设在遂中的学校。③比年:每年。④中年:隔一年。⑤蛾(yǐ)子:蚂蚁。⑥庸之:归功于他。
10. 下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A. 视:看,与《北冥有鱼》中“其视下也”的“视”,意思不相同。
B. 足:能够,与《桃花源记》中的“不足为外人道也”,意思相同。
C. 说:同“悦”,文中“说服”的意思与成语“心悦诚服”意思相同。
D. 道:原则,与《大道之行也》中“大道之行也”的“道”,意思不同。
11. 下列对两则材料的理解与分析不正确的一项是( )
A. 文章主张逐级设立学校,并建立分阶段、有侧重的学业考查制度,以培养能够“化民易俗”的人才。
B. “蛾子时术之”以蚂蚁衔土筑巢为喻,启示学习者要像蚂蚁一样日积月累、持之以恒,方能有所成就。
C. 善于学习的人,老师教得轻松而成效加倍,这是因为他们善于质疑、勤于钻研,并将学习成果归功于老师的教导。
D. 《礼记·学记》二则在论述过程中,运用了排比的修辞和正反对比的论证方法,使论证层次清晰、富有气势。
12. 文中画线部分有两处需要断句,请将相应字母依次填写到答题卡上。
善待问者A如撞钟B叩之C以小者D则小鸣E叩之F以大者G则大鸣
13. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
14. 《虽有嘉肴》《大道之行也》以及《礼记·学记》二则,都运用了对偶句,造成铺排效果,增强文章气势。请从选文《礼记·学记》二则中任举一例,加以分析。
【答案】10. B 11. C
12. B E 13. 善于提问的人,就像砍伐坚硬的木头,先从容易的部位下手,再处理木头坚硬的节疤。
14. 示例:选文(甲)中“一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友”运用了对偶句。四个分句结构相同,字数相等,分别陈述了不同学习阶段的考查内容和标准,形成铺排,不仅使文章层次清晰,节奏感强,而且有力地论证了大学教育循序渐进、分阶段培养人才的系统性,增强了说服力和气势。
【解析】
【导语】这篇《礼记·学记》选段聚焦古代儒家教育制度与治学方法,选文短小精悍、内涵厚重,以日常化喻体阐释为学深意,兼顾知识性与思辨性,既贴合古文学习的能力考查维度,也能让读者体悟传统教育理念的实用价值。
【10题详解】
B.文中“夫然后足以化民易俗”的“足”意为“能够”,整句指做到这样之后才能够教化百姓、移风易俗;但《桃花源记》里“不足为外人道也”的“足”意思是“值得”,二者含义完全不同,并非“意思相同”,该选项表述错误。
【11题详解】
C.乙文原文仅表述“善学者,师逸而功倍。又从而庸之”,意思是善于学习的人,老师费力小而自己收获大,还会将功劳归于老师。原文完全没有提及“善于质疑、勤于钻研”这一原因,属于无中生有的额外添加内容,对文本的理解出现偏差,C项错误。
【12题详解】
句意:善于回答问题的人,就像撞击钟磬一样,用小的力气敲击,钟就发出小的声响;用大的力气敲击,钟就发出大的声响。“善待问者如撞钟”是一个语意完整的分句,主语是“善待问者”,谓语部分是比喻修辞“如撞钟”,之后需要断开,引出后文对“撞钟”行为的具体阐释。“叩之以小者则小鸣”和“叩之以大者则大鸣”是两个并列的、结构完全对称的分句,中间需断开,所以应在BE处断开。
【13题详解】
注意重点词的解释:善问者,善于提问的人;攻,砍伐;坚木,坚硬的木头;易者,容易(处理)的地方;节目,树木枝干的节疤,这里比喻难懂的问题。
【14题详解】
答题格式:摘抄例句+点明手法+内容概括+表达效果(铺排、气势、说理作用)。示例:甲文“一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友” 这几句是结构对称的对偶铺排句,每一句都严格遵循“时间节点+视+学业考查核心要求”的一致结构,字数相近、句式完全对称。清晰铺陈了古代大学分阶段递进的学业考核体系,层层递进逻辑一目了然;对称的句式形成了节奏明快的铺排效果,读来朗朗上口,极大增强了文本的说理气势,也让古代教育制度的严谨性、系统性更有说服力。
【点睛】参考译文:
(甲)古代设学施教,每一闾设有学校叫塾,每一党设有学校叫庠,每一遂设有学校叫序,在天子或诸侯的国都设有大学。新生每年都可入学,隔年考试一次。第一年考察学生离析经文义理和辨别志向所趋的能力;第三年考察学生是否尊敬师长,能否和学友和睦相处;第五年考察学生是否广学博览,亲敬师长;第七年考察学生在学术上的见解和择友的眼光,称之为“小成”。第九年考察学生是否能够触类旁通,知识渊博通达,临事不惑,不违背老师教诲,称之为“大成”。然后就足可以教化臣民,移风易俗,使亲近的人心悦诚服,疏远的人人心归附。这就是大学教育的纲要。《记》中说:“幼蚁时时学习它(幼蚁时时术学衔土之事,而成大垤,犹如学者时时做学问,而成大道)。”这就是它所要表达的意思呀。
(乙)善于学习的人,老师很轻松,而教学效果反而加倍地好,学生跟随着老师学习更把功劳归于老师教导有方。不善于学习的人,老师很勤苦而学生收效甚微,学生跟随着老师学习还要埋怨老师教导无方。善于提问题的人,就像木工砍伐坚硬的木头,先从容易的地方下手,再砍坚硬的节疤一样,功夫到了,学生就可以轻松地理解。不善于提问题的人恰恰与此相反。善于回答问题的人就如同撞钟一样,用力小,钟声则弱,用力大,钟声则强,等到尽力撞击时,则发出最为洪亮的一声。不善于回答问题的人恰巧与此相反。这些都是增进学问的方法呀。
(三)(12分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
读书杂谈
鲁迅
①说到读书,似乎是很明白的事,只要拿书来读就是了,但是并不这样简单。至少,就有两种:一是职业的读书,一是嗜好的读书。
②所谓职业的读书者,譬如学生因为升学,教员因为要讲功课,不翻翻书,就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验,有的不喜欢算学,有的不喜欢博物,然而不得不学,否则,不能毕业,不能升学,和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样,因为做教员,有时即非看不喜欢看的书不可,要不这样,怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。但现在的社会上还做不到,所以读书的人们的最大部分,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。
③现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。——我想,嗜好的读书,该如爱打牌的一样,天天打,夜夜打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱,而在有趣。牌有怎样的有趣呢,我是外行,不大明白。但听得人说,它妙在一张一张的摸起来,永远变化无穷。我想,凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里,都得着深厚的趣味。自然,也可以扩大精神,增加智识的,但这些倒都不计及,一计及,便等于意在赢钱的赌徒了,这在赌徒之中,也算是下品。
④不过我的意思,并非说诸君应该都退了学,去看自己喜欢看的书去,这样的时候还没有到来;也许终于不会到,至多,将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。但请不要误解,我并非说,譬如在国文讲堂上,应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类,乃是说,应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病,就是人们大概以为自己所学的一门是最好、最妙、最要紧的学问,而别的都无用,都不足道的,弄这些不足道的东西的人,将来该当饿死。其实是,世界还没有如此简单,学问都各有用处,要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人,假如世界上全是文学家,到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”,那倒反而无聊得很了。
⑤听说英国的萧伯纳,有过这样意思的话:世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术,不用自己。这也就是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索者,因为能用自己的生活力了,但还不免是空想,所以更好的是观察者,他用自己的眼睛去读世间这一部活书。
⑥这是的确的,实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝、罐头荔枝、陈年荔枝,并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了,和我所猜想的不同,非到广东来吃就永不会知道。但我对于萧的所说,还要加一点骑墙的议论。萧是爱尔兰人,立论也不免有些偏激的。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人,叫他从上海到北京或者什么地方,然后问他观察所得,我恐怕是很有限的,因为他没有练习过观察力。所以要观察,还是先要经过思索和读书。
⑦总之,我的意思是很简单的:我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和实社会接触,使所读的书活起来。
(选自《而已集》,有删改)
15. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章的中心论点是读书“必须和实社会接触,使所读的书活起来”。
B. 第②③段作者运用对比论证,将职业读书与嗜好读书对比,突出了嗜好读书的纯粹性与精神价值。
C. 第④段通过对错误观点的归谬与修正,引导青年树立正确的读书观念:应在完成功课之余博览群书,打破唯己学独尊的认知误区。
D. 第⑤段文中引用萧伯纳、叔本华的言论,属于道理论证,作者不认同两人观点。
16. 本文是鲁迅在广州知用中学的一篇演讲,获得了热烈的反响。从演讲词特点的角度分析原因,不正确的一项是( )
A. 文中多次使用“我想”“我以为”等主观性表述,既凸显了演讲者的个人主张,又增强了演讲的感染力和说服力。
B. 演讲思路清晰,先区分“职业的读书”与“嗜好的读书”两种类型,再分别展开论述,最后总结读书方法,便于听众理解。
C. 文章体现了演讲词“针对性”强的特点,作者精准抓住了青年学生读书的痛点,并多次结合自身经历,与听众产生共情。
D. 文章语言平实、口语化,如“似乎是很明白的事”“我想在座的诸君之中”等表述,亲切自然,拉近了与听众的距离。
17. 结合自己读书的经验,谈谈对文中画线句子的理解。
18. 你的同桌只偏爱文学小说,坚决不肯阅读理科、科普类书籍,还说学这些没用。结合文中观点和生活实际,你该如何劝导他?
【答案】15. D 16. B
17. 这句话指出:只会读书是被动接受他人思想;会独立思考虽好,但容易空想;最好的方式是亲自观察现实,把社会生活当作活书来阅读。读书不能局限书本,观察现实生活才能获得真切的认知。我读描写乡村的文章,光靠文字想象很模糊,去到乡村实地观察,才真正理解文本的内容。
18. 示例:同桌,喜欢文学小说是很好的,能丰富我们的精神世界。鲁迅先生曾说,读书要“泛览”,学文学的偏要看看科学书。只读文学小说,视野会变窄。你看,很多科幻小说里都蕴含物理知识,而科普读物也能让文笔更严谨。我最近读《三体》,里面宏大的宇宙观和物理学设定,大大丰富了我的想象力。知识都是相通的,我们不妨试试看些科普书,说不定会发现新大陆呢!
【解析】
【导语】这篇鲁迅的《读书杂谈》是面向青年的恳切演讲,跳出读书高尚的刻板叙事,以生活化譬喻拆解职业与嗜好读书的差异,纠偏窄化读书视野的误区,最终锚定“读活书、对接实社会”的内核。语言平实如话,既有思辨锐度又满含共情,全无说教气,至今仍有极强的现实指引性。
【15题详解】
D.作者并非完全不认同萧伯纳和叔本华的观点。首先作者肯定了二人观点的合理性:第⑥段“这是的确的,实地经验总比看、听、空想确凿”,只是认为萧伯纳的立论有些偏激,补充提出“要观察,还是先要经过思索和读书”,是对二人观点的补全完善,而非全盘否定、不认同。
【16题详解】
B.原文的论述逻辑并非“先区分两种读书类型,再分别展开论述”:作者在第②段展开论述“职业的读书”、第③段展开论述“嗜好的读书”之后,并没有停留在两类读书的对比介绍上,而是紧接着在第④段延伸提出对青年学生的读书建议——完成本分功课之余要泛览课外书,之后又进一步推进到第⑤——⑥段关于“读书、思索、观察”的层级辨析,最后才总结出“泛览之后深耕、读书结合社会实践”的完整读书方法。该选项对演讲思路的概括遗漏了核心的中间论述环节,不符合文本实际的论证脉络,表述错误。
【17题详解】
拆解句子三层含义:读书者,只被动阅读,照搬别人的思想,没有自己的思考。思索者,读完书能够开动自己的头脑独立思考,这比单纯读书要好;但只靠思考,脱离现实,依旧会沦为空想。观察者(最高层次),不光读书、思索,还要亲自观察现实社会,把现实生活当作一本“活书”,用亲身见闻来验证思考。第⑤段萧伯纳的观点,只会读书,等于“脑子里给别人跑马”,完全被别人的思想支配。第⑥段荔枝例子,只吃过加工荔枝,靠书本想象新鲜荔枝,和亲自吃到的真实感受不一样。说明空想、阅读得来的知识,比不上实地观察体验。句子核心主旨:读书不能止于阅读和空想,要走向现实观察,在真实生活中获得认知。比如我读游记散文,只阅读文字想象风景,感受很单薄;当我亲自去到文中描写的地方观察,才真切体会到作者笔下的景色与心境。这便是读世间这本“活书”。
【18题详解】
定位原文对应观点:第④段青年做完功课后要广泛泛览,要看本分以外的书;批判错误认知,认为自己所学的领域最高妙最重要,其他学问都无用;核心道理是学问各有用处,没有绝对的高低优劣,跨领域阅读能加深对人、对世界的理解。注意不是让他放弃文学,而是在喜爱文学的基础上,补充科普理科书籍。劝说逻辑:先肯定他喜欢文学的优点,拉近距离;引用文中道理,指出“别的书没用”是片面看法;讲明读科普理科书的好处;给出可行建议,不必专攻,泛览即可;联系生活实际举例。
示例:同桌,喜欢文学小说是很好的,文学可以丰富我们的精神世界。但不要觉得理科、科普类书籍就没有用处。正如鲁迅在文中所说,学问没有高下之分,各类学问都各有用处,不能只固守自己喜欢的领域。多读一些科普理科书籍,不一定非要学得很深,泛泛浏览就好。读科普可以帮我们看懂现实世界的科学原理,拓宽思维,反过来也能帮助我们更好理解文学作品里的相关描写。就像生活里,很多科幻小说就建立在科学知识之上,如果懂一点科学,读这类作品会有更深的体会。我们可以在读完文学小说之余,抽空读一读科普读物,会有不一样的收获。
(四)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
江南水弄堂
彭程
①眼前便是古老的京杭大运河,我长久以来念兹在兹的对象。
②是在江南名城无锡老城区的南门外,脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥,古运河就从桥下流淌而过。
③斜倚栏杆,缓缓地转动脖颈,目光收放之间,古运河的魅力展露无遗。从此处到南门这段长约一点三公里的河道,被命名为清名桥历史文化街区,是古运河最精华的部分。这里有“运河绝版地,江南水弄堂”的美誉。
④这副精致工整的对句,并没有丝毫夸张。古运河的魅力,在此处体现得淋漓尽致。两岸青石垒砌的河岸,夹出一道宽约十几米的水流,缓缓地流淌,分明是一条水上的巷弄。临水的房子多是两层,个别三层,一色白墙黛瓦。到处悬挂着红灯笼,渲染出温馨的情调。房子连同蓝天白云的倒影被水波荡漾,便有了明与暗、真与幻的对比,有了层次和韵律。水边的条石栏杆上,疏朗错落地摆放着盆花绿植,增添了不少生机。栏杆内侧,隔着窄窄的小道,便是古旧的房子,屋脊上层层叠叠的瓦片,黯淡的颜色分明是被岁月烟云熏染而成的。屋檐下往往有一株藤萝,或是几竿竹子,藤蔓枝叶将窗子半遮半掩,清幽而雅致。位于旅游景区,这些房子不少改成了茶馆、咖啡馆,店招上的名字饶有诗意。目光沿着河道向前递送,远处又是一座拱形石桥,半圆形的桥洞,和水面上的倒影,恰好组成了一个完美的圆形。隔段时间就会有一艘游船驶过,古色古香的式样,正和此处悠悠的古意相谐适。
⑤一派平和静谧的氛围,笼罩着古运河和两旁的老屋。想起了唐代诗人杜荀鹤的诗句:“古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。”虽然吟咏的是苏州,但描摹这里也同样合适。过往的数百年中,眼前大略都是这样的风景。只是时光仿佛逝水,物事犹在,而人事全非。
⑥端详桥下的流水,没有一点陌生的感觉。在我的想象中,早已经多少次走近它的身旁。古运河是我内心萦系已久的情结。故乡在冀东南平原。京杭大运河南运河的一段河道,就从县城东边十几里的地方经过。读中学时,曾经和同学结伴骑自行车专门去看。望着宽阔的河面上河水沉静缓流,少年的想象缥缈而浪漫。到了上个世纪八十年代中期,中央电视台播放了一部《话说运河》多集专题片,其中有一集就专门介绍无锡运河。参加工作后,乘出差的机会,多次从火车上一瞥它的身影,也曾经在它流经的几座城市的河岸边走过。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间,这样零距离地观赏它的每一个局部每一处细节,却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人,平常只是小酌几口,忽然猛饮下数杯,于是一种醺醺然便油然升起,充溢于胸间脑际。
⑦不妨说,古运河成就了江南名城无锡。如果说无锡仿佛一位秀丽的江南女子,古运河就是挂在脖颈上的闪光的项链,映衬得女主人风姿绰约,魅力无穷。
⑧岁月像运河水一样不竭地流淌。进入上个世纪时,运载砖瓦的木船桨声,变成了小火轮的机器声。江南富庶之地,无锡作为这一带的经济中心城市,民族工商业得到飞速发展,涌现出许多经济实力雄厚、目光远大的实业家。在南长街,我参观了无锡中国民族工商业博物馆,它是依托无锡茂新面粉厂现存的厂房及办公楼建造的。我们一行是博物馆唯一的参观者,安静的氛围,有助于让思绪回返到当年的现场,想象实业家们创业的拼搏。作为民族工商业的开拓者,“实业救国”曾经是那一代人心中炽热的梦想。
⑨这样看来,这一道穿城而过、流淌了千百年的古运河,分明也是一条纽带,连接着从农耕到工商的社会流变,见证了生活的变迁、历史的发展。
⑩永不停歇的是时光的足音。到了今天,这座城市的管理者和建设者们,围绕古运河的修复和保护,实施了一系列堪称大手笔的行动,努力展现了它悠久深厚的历史人文内涵,让这座有着三千年历史的古城生机勃勃,就像一株枝干盘绕虬曲的老藤,仍然绽放出无数鲜艳的花朵。
⑪运河水汩汩流淌。经过夜色的过滤,视野中一应物体的轮廓都变得更加柔和朦胧。河两岸房屋中高高低低的灯光,投射到水面上,渲染出一簇簇一片片的光晕,橙红金黄,色彩缤纷。微微漾荡的水波,让画面变得更为迷离惝恍。
⑫华灯初上。江南水弄堂,一场华丽的演出刚刚开始。
(选自《人民日报》,有删改)
19. 下列对文章内容和写法的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章既绘水乡自然风光,又借运河追溯城市发展,兼具景致美与历史厚重感。
B. 第③、④段依次描绘水流、房子、栏杆、河道的精致,移步换景层层展现运河的魅力。
C. 第⑤段作者引用唐诗,意在表明运河景色与苏州一致,都曾繁华热闹,传达出昔日已逝的淡淡伤感。
D. 文章语言清丽自然,运用比喻、引用、动静结合等手法写景,情感表达内敛深沉。
20. 文中通过色彩渲染出江南水弄堂的独特美,请结合第④段和第⑪段的内容,赏析色彩描写的表达效果。
21. 结合全文内容,理解第⑥段画线句子,分析作者对古运河有哪些情结。
22. 同为运河文化带,山东段运河该如何保护和传承运河文化?结合本文和下面两则材料提两点建议。
材料一:
初夏时节,京杭大运河枣庄段迎来运输高峰。满载电煤、建材等大宗物资的货船首尾相接,在碧波荡漾的“黄金水道”上穿梭往来,呈现出一派繁忙有序的航运景象。
(2024年5月报道)
材料二:
位于京杭大运河中心点上的台儿庄古城,占地2平方公里,拥有3公里古运河河道、15公里水街水巷、十大主题街区、40座文化展馆、218栋精品院落及1088座形态各异的单体建筑,被赞誉为“运河文化的活化石”和“中国民居建筑博物馆”。
(2025年8月报道)
【答案】19. C 20. 第④段通过“白墙黛瓦”“红灯笼”“盆花绿植”“蓝天白云”等色彩描写,黑白红绿蓝交织,勾勒出一幅古朴、温馨、充满生机的江南水乡画卷,意境清幽雅致。第⑪段通过“橙红金黄”、“色彩缤纷”的灯光渲染,描绘出夜晚水弄堂流光溢彩、迷离梦幻的景象。两处色彩描写,一静一动,一明一暗,从不同角度突出了“江南水弄堂”的独特魅力,给读者以强烈的视觉美感和艺术感染力。
21. ①少年记忆与乡愁:运河与作者的故乡有关,是少年时代浪漫想象的寄托。
②文化情怀与向往:运河是中华文化的重要符号,作者通过《话说运河》等媒介,对它产生了长久的向往和亲近感。
③实地体验的震撼:长久以来的“远观”与如今“零距离”观赏形成对比,初次深度体验运河带来的巨大心灵满足和震撼。
22. 示例:
①延续运河航运功能,焕发经济活力:参考材料一中枣庄段运河发挥“黄金水道”作用的经验,合理利用山东段运河进行大宗物资运输,做到“以用促保”。
②打造文化地标,发展文旅产业:参考无锡“清名桥历史文化街区”和台儿庄古城(材料二)的模式,集中修复和展示山东段运河沿岸的历史街区、古建筑,开发特色水上游、文化展览等项目,让运河文化“活”起来。
【解析】
【导语】这篇《江南水弄堂》以清名桥畔的古运河为锚点,将江南水乡的柔婉景致、个人的绵长情愫与城市的发展脉络相融,清丽笔触里既有白墙黛瓦、灯影漾波的诗意画面,又勾连起运河见证的工商往事,于温婉叙事中托出古运河鲜活厚重的人文内核,余味悠然。
【19题详解】
C.第⑤段引用杜荀鹤的诗句,只是点明无锡古运河和诗中描摹的苏州水乡气质相通,同样有着“水港小桥多”的温婉风貌、自古便有的市井繁华底色;作者的感慨是“物事犹在,而人事全非”,核心是赞叹古运河千百年来平和静谧的风貌得以延续,并非要传达“昔日已逝的淡淡伤感”,选项对引用的用意和情感基调的解读偏离了文本的情感倾向。
【20题详解】
第④段描写白日水弄堂,运用白、黛(黑)、红、蓝、绿等色彩。白墙黛瓦展现江南民居古朴素雅的底色,红灯笼、盆花绿植增添鲜亮温暖的色彩;蓝天白云与建筑倒影在水波中形成明暗虚实对照,勾勒出干净雅致、富有生机的江南水乡白日图景。第⑪段写夜晚运河,以夜色为背景,渲染橙红、金黄缤纷的灯光色彩。灯火倒映流淌的河面,水波漾动,色彩迷离朦胧,营造出梦幻绚烂的夜景。两段白天、夜晚的色彩描写,昼夜相映,立体展现江南水弄堂不同时段的独特美感,既写出古运河的古朴风韵,又表现它当下鲜活热闹的生机,寄托作者对古运河风光的喜爱与赞美。
【21题详解】
这句话点明古运河长久萦绕在作者心底,是他长久牵挂、向往的对象,引出下文回忆与实地观赏的感受。结合第⑥段,少年向往之情:年少在家乡见过运河,对运河产生浪漫想象,在心底埋下向往的种子。文化情怀与向往:第⑦——⑨段,古运河滋养城市,见证从农耕到工商业的时代变迁,承载深厚历史,让作者心生敬重。多年间通过专题片、旅途远远望见运河,一直渴望近距离完整领略古运河的风貌。实地体验,夙愿得偿的震撼满足:终于亲临无锡古运河,零距离细细观赏运河景致,内心沉醉震撼,实现长久的心愿。
【22题详解】
本文(无锡古运河),第⑩段修复保护古河道、保留古建筑;挖掘历史人文内涵;打造景观街区,发展文旅,让古老运河重焕生机。材料一(枣庄段)山东运河依旧承担航运功能,是繁忙“黄金水道”,有现实运输价值。材料二(台儿庄古城)保存古河道、水街水巷,建设展馆,保留建筑遗存,打造文化活化石,发展文旅。山东运河既要兼顾航运实用功能(材料一),又要做好文化保护传承(文本+材料二),不能只搞旅游抛弃航运,也不能只搞货运忽视文化古迹。
示例:
建议①:保护修缮运河古河道、古建筑遗存,建设文化展馆,挖掘整理山东运河历史人文。借鉴台儿庄古城与无锡江南水弄堂的做法,保护古遗址,留存物质载体,传承运河历史记忆。
建议②:兼顾航运功能与文化保护,合理管控航运,实现生产运输与文旅发展协调发展。山东枣庄段运河仍承担大宗物资运输,在发挥“黄金水道”航运价值的同时,做好河道生态、古迹防护,避免航运破坏文化遗存。
三、写作(共50分)
23. 阅读下面的材料,按要求写作。
你有没有过这样的经历:越是想快点做完一件事,越是出错;越是急着想要一个结果,越是得不到。后来才发现,有些事急不得——练字要一笔一画,读书要一页一页,友谊要一天一天,成长要一步一步。
请将题目“在____中,我学会了慢慢来”补充完整,写一篇作文。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体(诗歌除外);②有真情实感,不套作,不抄袭;③不得泄露真实个人信息;④不少于600字。
【答案】示例:
在练字中,我学会了慢慢来
墨汁的腥气在空气中弥漫,我盯着面前摊开的《灵飞经》,心里像爬满了蚂蚁。初三了,别人都在刷题,我却要在这里一笔一画地“描红”,简直是浪费时间。
我是个急性子,做什么都求快。走路恨不得跑,吃饭恨不得吞。写字更是如此,下笔如飞,字迹潦草到连自己都认不全。妈妈叹气:“你这字,得收收性子了。”于是,我被“押”进了书法班,拿起了这管沉重的毛笔。
第一堂课,老师只教了一个字——“永”。他缓缓地说:“永字八法,练好它,天下字就通了一半。”我耐着性子写了一个又一个,可横不平,竖不直,捺角总像一把钝刀。看着宣纸上歪歪扭扭的墨迹,我烦躁地将笔一掷:“我不写了!这得写到猴年马月?”
老师没有生气,他拾起笔,蘸饱了墨,重新铺开一张宣纸。“你看,”他说,“墨要一点一点磨,水要一点一点渗,心急的人,是喝不到好茶的。”他手执毛笔,在纸上慢慢行进,那墨迹便如一只优雅的燕子,留下一道完美的弧线。“慢下来,笔尖才能抓住纸;慢下来,你才能听见墨在纸上的呼吸。”
“呼吸?”我将信将疑,重新握住笔。我深吸一口气,学着老师的样子,将全部心神都凝聚在笔尖。当那柔软的毫毛第一次服帖地划过纸面,我仿佛真的听到了,那是一种极其细微的“沙沙”声,像春蚕在啃食桑叶,又像雪落竹叶的轻响。那一刻,世界忽然安静了。窗外的车马喧嚣、心里的焦虑急躁,都被这“沙沙”声隔绝开来。我忘记了时间,只专注于那一横一竖的起承转合。
就这样,从夏练到了秋。当我能稳稳地写出一个端庄秀美的“永”字时,我惊讶地发现,自己变了。我不再边吃饭边看手机,而是会细细品味饭菜的滋味;我不再一目十行地看书,而是会为一句精彩的描写反复咀嚼。
我终于明白,妈妈和老师要我练的,不是字,是心。在这个凡事求快的时代,“慢慢来”是一种多么稀缺的能力。它让我明白,真正的抵达,不是冲刺,而是一步一个脚印的跋涉;真正的丰盈,不是占有,而是一笔一画的沉淀。
笔尖下的“沙沙”声,依然在响。那是我学会慢慢来之后,人生中最动听的背景音。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本题为成长感悟类半命题作文,文体不限。材料核心揭示了急于求成易失利、循序渐进方成长的人生道理。题眼“慢慢来”代表耐心沉淀、踏实精进的成长态度,横线处需填写具体成长场景,如练字、读书、追梦、磨砺等。立意:成长从无捷径,浮躁求快只会出错退步,静心沉淀、稳步前行才能收获蜕变。文章结合个人真实经历,书写从急躁冒进到静心坚守的心态转变,体悟厚积薄发的成长真谛。
二、选材与构思。
可写成记叙文,选材贴合个人学习、生活的真实成长经历,围绕戒骄戒躁、踏实沉淀展开。可以写练字求快字迹潦草,静心慢练终得进步;可以写学习特长心急受挫,耐心打磨实现突破。结构上,开头补全题目,铺垫自身急躁的初始心态;中间详写具体事件,刻画失利、反思、坚持、蜕变的完整过程;结尾回扣题目,升华稳扎稳打、慢慢来方能行远的成长感悟。可写抒情散文,选取读书、运动、交友等日常细碎场景,以多元生活片段沉淀成长感悟。结构上,开头抒情入题,点明浮躁是成长常态,静心沉淀方能远行;中间结合生活小事,对比急于求成的遗憾与稳步坚持的收获,层层展现心境蜕变;结尾收束情思,升华摒弃浮躁、踏实沉淀、不负韶华的成长主旨。可写议论文,选材聚焦古今名人厚积薄发、循序渐进的典型事例。比如王羲之常年静心练字、不逐功利,终成书法大家;古人潜心读书、日积月累,凭借长期沉淀学有所成。结构上,开头结合材料立论,成长无捷径,唯有静心沉淀、稳步前行方能行稳致远;中间分层论证,急躁浮躁易半途而废,踏实坚持可积淀力量、成就自我;结尾总结,号召青年摒弃浮躁,在稳步沉淀中收获成长。
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2025-2026学年第二学期期末基础质量监测
八年级语文试题
(总分:120分 考试时间:120分钟)
注意事项:
1.答卷前务必将你的姓名、座号和准考证号按要求填写在试卷和答题卡相应位置。
2.本试题不分ⅠⅡ卷,所有答案都写在答题卡上,不要直接在本试卷上答题。
3.必须用0.5毫米黑色签字笔书写在对应的答题卡区域,不得超出规定范围。
一、积累与运用(共24分)
2026年4月,首届“世界艺术与科技对话”在北京举行。学校以此为契机开展主题教育活动,请你根据要求完成下列任务。
任务一:论坛信息速递(8分)
①在信息技术迅猛发展的新形势下,文化创新创造活力直接关系到国家文化软实力和国际话语权。②着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创新性发展和创造性转化,是传承发展中华优秀传统文化的必由之路。历史的长河chuān流不息,每一朵浪花都承载着文明的记忆。③新时代青年文艺工作者主动扛起文化传承使命,巧用数字技术、青春语态活化传统文化,让古韵文脉锵然回响、融入当代生活。
黄金年华,献给黄金时代。A有青年非遗传承人借力新媒体创新表达,让民俗技艺走出深巷、走进大众,有青年学子以数字科技赋能传统文化,让古籍古韵与现代潮流双向共生……B“青年怀壮志,立功正当时,此时不搏更待何时,责任担当,舍我其谁!”④在习近平总书记的亲切关怀和殷殷嘱托下,广大青年文艺工作者必将以青春之我、奋斗之我,在文化传承创新的道路上勇毅前行。
(摘自《生逢其时,为之奋斗》)
1. 根据上面语段中的拼音写汉字并给加点字注音。
①chuān流不息( ) ②锵然( )
2. 根据下图所示“载”字的意义演变,选出与“承载”的“载”意思和读音相同的一项( )
A. 千载难逢 B. 厚德载物 C. 载歌载舞
3. 语段中划横线的A、B两个句子中有一处标点使用错误,请找出来并提出修改意见。
______句,修改意见________________________________________________________________________
4. 语段中的①-④句,有语病的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
任务二:传统文化焕新(8分)
5. 山东曲艺文化璀璨,活动小组搜集到以下相关材料,但句子顺序错乱。请选出排序正确的一项( )
①它讲究高台教化、以德育人,唱词里满是孝悌忠信、向善向美的处世之道;
②一曲曲唱的是人间烟火,传的是齐鲁风骨,守的是中华文脉,在岁月长河里久久回响、生生不息。
③山东曲艺是齐鲁文化的有声缩影,源远流长、底蕴深厚。
④曲调中既有泰山的沉稳气度,又有黄河的刚柔并济。
⑤它生于民间、兴于民间,把普通人的喜怒哀乐、家国的沧桑变迁,都融进唱腔与节拍之中。
A. ③②①④⑤ B. ③①④⑤② C. ③④①⑤② D. ③⑤①④②
6. 齐鲁大地上的艺术创作者通过器乐、曲艺元素重构沉浸式舞台,以融合之美唤醒千年诗心,请你将下列创作方案的名句补写完整。
古诗文名句
演绎内容
融合形式
海内存知己,①________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
唱出跨越山海的知己情怀
山东琴书
②________,寤寐求之。(《关雎》)
展现温婉细腻的爱慕情丝
梨花大鼓
手把文书口称敕,③________。(白居易《卖炭翁》)
刻画蛮横霸道的宫使形象
山东快板
须晴日,④________,分外妖娆。(毛泽东《沁园春·雪》)
想象雪后天晴的艳丽灵动
山东琴书
⑤________,⑥________。(连续两句,课内外均可)
呈现细雨霏霏的清新意境
吕剧清唱
任务三:文学艺术交流(8分)
7. 本次交流活动吸引了国际友人参与。你通过直播连线与外国朋友进行文学与科技方面的交流。
(1)活动开始时,你作为主播需要做一个简短的即席讲话。请根据下面两则资料,写一段开场白。
资料一:
早在西周末期,我国古代杰出的哲学家史伯就提出“和”与“同”的概念。这些个体与那些个体相互均衡、融合,就叫作“和”。“万紫千红春满园”,没有百花齐放,没有万紫千红,就没有斑斓绚丽的满园春色。“和”以不同为前提,没有不同就没有“和”。“和”是事物多样性、多元化的统一。“和”是多种事物相辅相成或相反相成的组合体。
(摘自《谈“和而不同”和“同而不和”》)
资料二:
科技让阅读更精彩。紧扣“阅读+科技”理念,我们能获得全感官沉浸式阅读新体验——便捷的数字借阅,通过智能终端聆听有声读物,用VR沉浸式阅读、与AI机器人互动……科技与阅读深度融合充分展现了智慧阅读的独特魅力。
(摘自“学习强国”)
(2)交流中,一位外国朋友感叹:“中国科技重器的名字好浪漫!”请你从下面选择一个,结合《经典常谈》向他说说取名的妙处。
A.“天问一号”火星探测器
B.“墨子号”量子科学卫星
C.“鲲鹏”运-20运输机
二、阅读与鉴赏(共46分)
(一)(6分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
雪后到乾明寺①遂宿
【宋】苏轼
门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。
风花②误入长春苑③,云月长临不夜城④。
未许牛羊伤至洁,且看鸦雀弄新晴。
更须携被留僧榻,待听摧檐泻竹声。
【注】①乾明寺:在今湖北黄冈。②风花:指雪。③长春苑:谓皇帝宫苑,此借喻乾明寺。④不夜城:“古有日夜出,见于东莱,故莱子立此城,以不夜为名。”(《齐地记》)故城在今山东文登东北八十五里,此处借喻乾明寺。
8. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 首联起笔不凡,以“马亦惊”侧面落笔,烘托出雪后山野银装素裹、景象奇绝的特点。
B. 颔联运用比喻写雪景,与岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”有异曲同工之妙。
C. 尾联既照应了诗题中的“遂宿”,也暗含了诗人被贬后失意落寞、愁苦难遣的心绪。
D. 全诗通篇不见“雪”字,却处处扣住雪景来写,情景交融,构思精巧。
9. 古人作诗讲究炼字与意象,请从炼字或意象角度,任选一处诗句赏析诗人对雪景的喜爱之情。
(二)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《礼记·学记》二则
(甲)古之教者,家有塾,党有庠①,术②有序,国有学。比年③入学,中年④考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子⑤时术之。”其此之谓乎!
(乙)善学者,师逸而功倍,又从而庸之⑥;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
【注】①党:五百家为党。庠(xiáng):设在党中的学校。②术(suì):通“遂”,一万两千五百家为遂。序:设在遂中的学校。③比年:每年。④中年:隔一年。⑤蛾(yǐ)子:蚂蚁。⑥庸之:归功于他。
10. 下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A. 视:看,与《北冥有鱼》中“其视下也”的“视”,意思不相同。
B. 足:能够,与《桃花源记》中的“不足为外人道也”,意思相同。
C. 说:同“悦”,文中“说服”的意思与成语“心悦诚服”意思相同。
D. 道:原则,与《大道之行也》中“大道之行也”的“道”,意思不同。
11. 下列对两则材料的理解与分析不正确的一项是( )
A. 文章主张逐级设立学校,并建立分阶段、有侧重的学业考查制度,以培养能够“化民易俗”的人才。
B. “蛾子时术之”以蚂蚁衔土筑巢为喻,启示学习者要像蚂蚁一样日积月累、持之以恒,方能有所成就。
C. 善于学习的人,老师教得轻松而成效加倍,这是因为他们善于质疑、勤于钻研,并将学习成果归功于老师的教导。
D. 《礼记·学记》二则在论述过程中,运用了排比的修辞和正反对比的论证方法,使论证层次清晰、富有气势。
12. 文中画线部分有两处需要断句,请将相应字母依次填写到答题卡上。
善待问者A如撞钟B叩之C以小者D则小鸣E叩之F以大者G则大鸣
13. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
14. 《虽有嘉肴》《大道之行也》以及《礼记·学记》二则,都运用了对偶句,造成铺排效果,增强文章气势。请从选文《礼记·学记》二则中任举一例,加以分析。
(三)(12分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
读书杂谈
鲁迅
①说到读书,似乎是很明白的事,只要拿书来读就是了,但是并不这样简单。至少,就有两种:一是职业的读书,一是嗜好的读书。
②所谓职业的读书者,譬如学生因为升学,教员因为要讲功课,不翻翻书,就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验,有的不喜欢算学,有的不喜欢博物,然而不得不学,否则,不能毕业,不能升学,和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样,因为做教员,有时即非看不喜欢看的书不可,要不这样,怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。但现在的社会上还做不到,所以读书的人们的最大部分,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。
③现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。——我想,嗜好的读书,该如爱打牌的一样,天天打,夜夜打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱,而在有趣。牌有怎样的有趣呢,我是外行,不大明白。但听得人说,它妙在一张一张的摸起来,永远变化无穷。我想,凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里,都得着深厚的趣味。自然,也可以扩大精神,增加智识的,但这些倒都不计及,一计及,便等于意在赢钱的赌徒了,这在赌徒之中,也算是下品。
④不过我的意思,并非说诸君应该都退了学,去看自己喜欢看的书去,这样的时候还没有到来;也许终于不会到,至多,将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。但请不要误解,我并非说,譬如在国文讲堂上,应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类,乃是说,应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病,就是人们大概以为自己所学的一门是最好、最妙、最要紧的学问,而别的都无用,都不足道的,弄这些不足道的东西的人,将来该当饿死。其实是,世界还没有如此简单,学问都各有用处,要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人,假如世界上全是文学家,到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”,那倒反而无聊得很了。
⑤听说英国的萧伯纳,有过这样意思的话:世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术,不用自己。这也就是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索者,因为能用自己的生活力了,但还不免是空想,所以更好的是观察者,他用自己的眼睛去读世间这一部活书。
⑥这是的确的,实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝、罐头荔枝、陈年荔枝,并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了,和我所猜想的不同,非到广东来吃就永不会知道。但我对于萧的所说,还要加一点骑墙的议论。萧是爱尔兰人,立论也不免有些偏激的。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人,叫他从上海到北京或者什么地方,然后问他观察所得,我恐怕是很有限的,因为他没有练习过观察力。所以要观察,还是先要经过思索和读书。
⑦总之,我的意思是很简单的:我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和实社会接触,使所读的书活起来。
(选自《而已集》,有删改)
15. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章的中心论点是读书“必须和实社会接触,使所读的书活起来”。
B. 第②③段作者运用对比论证,将职业读书与嗜好读书对比,突出了嗜好读书的纯粹性与精神价值。
C. 第④段通过对错误观点的归谬与修正,引导青年树立正确的读书观念:应在完成功课之余博览群书,打破唯己学独尊的认知误区。
D. 第⑤段文中引用萧伯纳、叔本华的言论,属于道理论证,作者不认同两人观点。
16. 本文是鲁迅在广州知用中学的一篇演讲,获得了热烈的反响。从演讲词特点的角度分析原因,不正确的一项是( )
A. 文中多次使用“我想”“我以为”等主观性表述,既凸显了演讲者的个人主张,又增强了演讲的感染力和说服力。
B. 演讲思路清晰,先区分“职业的读书”与“嗜好的读书”两种类型,再分别展开论述,最后总结读书方法,便于听众理解。
C. 文章体现了演讲词“针对性”强的特点,作者精准抓住了青年学生读书的痛点,并多次结合自身经历,与听众产生共情。
D. 文章语言平实、口语化,如“似乎是很明白的事”“我想在座的诸君之中”等表述,亲切自然,拉近了与听众的距离。
17. 结合自己读书的经验,谈谈对文中画线句子的理解。
18. 你的同桌只偏爱文学小说,坚决不肯阅读理科、科普类书籍,还说学这些没用。结合文中观点和生活实际,你该如何劝导他?
(四)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
江南水弄堂
彭程
①眼前便是古老的京杭大运河,我长久以来念兹在兹的对象。
②是在江南名城无锡老城区的南门外,脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥,古运河就从桥下流淌而过。
③斜倚栏杆,缓缓地转动脖颈,目光收放之间,古运河的魅力展露无遗。从此处到南门这段长约一点三公里的河道,被命名为清名桥历史文化街区,是古运河最精华的部分。这里有“运河绝版地,江南水弄堂”的美誉。
④这副精致工整的对句,并没有丝毫夸张。古运河的魅力,在此处体现得淋漓尽致。两岸青石垒砌的河岸,夹出一道宽约十几米的水流,缓缓地流淌,分明是一条水上的巷弄。临水的房子多是两层,个别三层,一色白墙黛瓦。到处悬挂着红灯笼,渲染出温馨的情调。房子连同蓝天白云的倒影被水波荡漾,便有了明与暗、真与幻的对比,有了层次和韵律。水边的条石栏杆上,疏朗错落地摆放着盆花绿植,增添了不少生机。栏杆内侧,隔着窄窄的小道,便是古旧的房子,屋脊上层层叠叠的瓦片,黯淡的颜色分明是被岁月烟云熏染而成的。屋檐下往往有一株藤萝,或是几竿竹子,藤蔓枝叶将窗子半遮半掩,清幽而雅致。位于旅游景区,这些房子不少改成了茶馆、咖啡馆,店招上的名字饶有诗意。目光沿着河道向前递送,远处又是一座拱形石桥,半圆形的桥洞,和水面上的倒影,恰好组成了一个完美的圆形。隔段时间就会有一艘游船驶过,古色古香的式样,正和此处悠悠的古意相谐适。
⑤一派平和静谧的氛围,笼罩着古运河和两旁的老屋。想起了唐代诗人杜荀鹤的诗句:“古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。”虽然吟咏的是苏州,但描摹这里也同样合适。过往的数百年中,眼前大略都是这样的风景。只是时光仿佛逝水,物事犹在,而人事全非。
⑥端详桥下的流水,没有一点陌生的感觉。在我的想象中,早已经多少次走近它的身旁。古运河是我内心萦系已久的情结。故乡在冀东南平原。京杭大运河南运河的一段河道,就从县城东边十几里的地方经过。读中学时,曾经和同学结伴骑自行车专门去看。望着宽阔的河面上河水沉静缓流,少年的想象缥缈而浪漫。到了上个世纪八十年代中期,中央电视台播放了一部《话说运河》多集专题片,其中有一集就专门介绍无锡运河。参加工作后,乘出差的机会,多次从火车上一瞥它的身影,也曾经在它流经的几座城市的河岸边走过。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间,这样零距离地观赏它的每一个局部每一处细节,却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人,平常只是小酌几口,忽然猛饮下数杯,于是一种醺醺然便油然升起,充溢于胸间脑际。
⑦不妨说,古运河成就了江南名城无锡。如果说无锡仿佛一位秀丽的江南女子,古运河就是挂在脖颈上的闪光的项链,映衬得女主人风姿绰约,魅力无穷。
⑧岁月像运河水一样不竭地流淌。进入上个世纪时,运载砖瓦的木船桨声,变成了小火轮的机器声。江南富庶之地,无锡作为这一带的经济中心城市,民族工商业得到飞速发展,涌现出许多经济实力雄厚、目光远大的实业家。在南长街,我参观了无锡中国民族工商业博物馆,它是依托无锡茂新面粉厂现存的厂房及办公楼建造的。我们一行是博物馆唯一的参观者,安静的氛围,有助于让思绪回返到当年的现场,想象实业家们创业的拼搏。作为民族工商业的开拓者,“实业救国”曾经是那一代人心中炽热的梦想。
⑨这样看来,这一道穿城而过、流淌了千百年的古运河,分明也是一条纽带,连接着从农耕到工商的社会流变,见证了生活的变迁、历史的发展。
⑩永不停歇的是时光的足音。到了今天,这座城市的管理者和建设者们,围绕古运河的修复和保护,实施了一系列堪称大手笔的行动,努力展现了它悠久深厚的历史人文内涵,让这座有着三千年历史的古城生机勃勃,就像一株枝干盘绕虬曲的老藤,仍然绽放出无数鲜艳的花朵。
⑪运河水汩汩流淌。经过夜色的过滤,视野中一应物体的轮廓都变得更加柔和朦胧。河两岸房屋中高高低低的灯光,投射到水面上,渲染出一簇簇一片片的光晕,橙红金黄,色彩缤纷。微微漾荡的水波,让画面变得更为迷离惝恍。
⑫华灯初上。江南水弄堂,一场华丽的演出刚刚开始。
(选自《人民日报》,有删改)
19. 下列对文章内容和写法的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章既绘水乡自然风光,又借运河追溯城市发展,兼具景致美与历史厚重感。
B. 第③、④段依次描绘水流、房子、栏杆、河道的精致,移步换景层层展现运河的魅力。
C. 第⑤段作者引用唐诗,意在表明运河景色与苏州一致,都曾繁华热闹,传达出昔日已逝的淡淡伤感。
D. 文章语言清丽自然,运用比喻、引用、动静结合等手法写景,情感表达内敛深沉。
20. 文中通过色彩渲染出江南水弄堂的独特美,请结合第④段和第⑪段的内容,赏析色彩描写的表达效果。
21. 结合全文内容,理解第⑥段画线句子,分析作者对古运河有哪些情结。
22. 同为运河文化带,山东段运河该如何保护和传承运河文化?结合本文和下面两则材料提两点建议。
材料一:
初夏时节,京杭大运河枣庄段迎来运输高峰。满载电煤、建材等大宗物资的货船首尾相接,在碧波荡漾的“黄金水道”上穿梭往来,呈现出一派繁忙有序的航运景象。
(2024年5月报道)
材料二:
位于京杭大运河中心点上的台儿庄古城,占地2平方公里,拥有3公里古运河河道、15公里水街水巷、十大主题街区、40座文化展馆、218栋精品院落及1088座形态各异的单体建筑,被赞誉为“运河文化的活化石”和“中国民居建筑博物馆”。
(2025年8月报道)
三、写作(共50分)
23. 阅读下面的材料,按要求写作。
你有没有过这样的经历:越是想快点做完一件事,越是出错;越是急着想要一个结果,越是得不到。后来才发现,有些事急不得——练字要一笔一画,读书要一页一页,友谊要一天一天,成长要一步一步。
请将题目“在____中,我学会了慢慢来”补充完整,写一篇作文。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体(诗歌除外);②有真情实感,不套作,不抄袭;③不得泄露真实个人信息;④不少于600字。
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