第2单元 第5课 (2)大学之道(课件PPT)-【步步高】2025-2026学年高二语文选择性必修上册学习笔记(统编版)
2026-08-14
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教辅
山东金榜苑文化传媒有限责任公司
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| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 5-2 大学之道/《礼记》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 14.74 MB |
| 发布时间 | 2026-08-14 |
| 更新时间 | 2026-08-14 |
| 作者 | 山东金榜苑文化传媒有限责任公司 |
| 品牌系列 | 步步高·学习笔记 |
| 审核时间 | 2026-08-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59202695.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件聚焦《大学之道》,核心梳理“三纲”“八目”思想体系及“齐”“正”“诚”等词类活用现象,通过文常识记、作者简识铺垫,文本预学疏通文意,结构导图补全关系,搭建从文言基础到思想理解的学习支架。
其亮点是以“设计校训、教学楼命名”情景任务为驱动,渗透文化自信,通过“三纲”“八目”关系分析培养逻辑思维,不同观点讨论提升批判性思维。文言知识用表格梳理,助力学生传承儒家文化、提升语言运用与思维能力,教师可直接依托支架活动高效教学。
内容正文:
《论语》十二章
大学之道
人皆有不忍人之心
第二单元 第5课
(2)大学之道
学习 目标
1.梳理归纳文言知识,重点掌握“齐”“正”“诚”等词的活用现象。
2.深入理解文章的思想内容,品评文章的艺术特色。
任务预学
4
一、铺垫预学
1.文常识记——《礼记》《大学》
(1)《礼记》
《礼》相传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,但是文古义奥,不易通读,因而多作解读以辅助理解。所以,孔子的七十二弟子在习礼的过程中,撰写了大量阐发经义的论文,总称为“记”。西汉时,用先秦古文撰写的“记”依然不少。到了东汉,社会上出现了两种选辑本:一是戴德的八十五篇本,习称《大戴礼记》;二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本,习称《小戴礼记》。《小戴礼记》因郑玄为之作了出色的注解而畅行于世,故后人称其为《礼记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。书中内容主要涉及先秦的礼制,
体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,以及社会主义和谐社会建设都具有重要影响。
(2)《大学》
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书之一,对中国古代教育产生了极大影响。
《大学》文辞简约,内涵深刻,影响深远。主要概括了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法;对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等具有深刻的启迪性。
2.作者简识
(1)戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南兰考县、民权县)。西汉时期官员、学者、礼学家、今文经学的开创者。
(2)曾子(前505—前435),名参,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家、儒学大家,孔子晚年弟子之一。其父曾点,字皙,七十二贤之一,与曾参都师从孔子。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品,被后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊。
二、文本预学
1.疏通文意,填空释词
(第1段)大学( )之道( ),在明( )明德,在亲民( ),在止于至善( )。知止( )而后有定(
),定而后能静( ),静而后能安( ),安而后能虑( ),虑而后能得( )。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
穷理,正心,修身,治人
根本原则
形容词作动词,彰明
亲近爱抚民众
道德修养的最高境界
目标,指“至善”
志向坚定
不移
心不妄动
性情安和
思虑精详
处事合宜
(第2段)古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐( )其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正( )其心。欲正其心者,先诚( )其意。欲诚其意者,先致其知( )。致知在格物( )。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是( )皆以修身为本( )。
使……整齐有序
使……端正
使……真诚
获得知识
推究事物的原理
一概,一律
根本
2.文言基础,重点梳理
(1)词类活用
例句 活用类型及释义
①欲治其国者,先齐其家
②欲正其心者,先诚其意
使动用法,使……整齐有序
使动用法,使……端正/使……真诚
(2)特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
古之欲明明德于天下者
状语后置句。标志词:于
3.内容结构,导图呈现
《大学之道》围绕“三纲”“八目”谈论儒家成人进修的基本原理。请根据“三纲”“八目”的具体所指思考其联系,并用文中原句补写下面结构导图中的空缺部分。
答案 ①明明德
②亲民
③止于至善
④外治
任务导学
为优化教育资源配置,引导城区教育设施有序建设和合理布局,某市相关部门将新增一所示范性高中,现向社会公开征集校训和教学楼名字。请你根据《大学之道》,为这所高中设计校训并为三幢教学楼命名。
情景任务
为学校设计校训,为教学楼命名
识大学之道,铸成才之基
活动一 理解“大学之道”
1.结合《大学之道》,并根据“三纲”“八目”的具体内容,分别指出“三纲”之间的关系、“八目”之间的关系、“三纲”“八目”之间的关系。
(1)“三纲”之间的关系:________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
任务主题
层层递进。“明明德”是发扬自身的光明品德,是个人修养层面的要求,是基础;“亲民”处于中间位置,是一种向外的拓展,是一种社会责任感的体现;“止于至善”是最高目标和境界,是对“明明德”和“亲民”的升华。
(2)“八目”之间的关系:___________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
先后关系。“格物、致知”为第一步,对应的是“知”的功夫;“诚意、正心、修身”为第二步,对应的是“修”的功夫;“齐家、治国、平天下”为第三步,对应的是“用”的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己,“齐家、治国、平天下”是安人。
(3)“三纲”“八目”之间的关系:____________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
密不可分。它们是一个不可分割的整体,“八目”是实现“三纲”的具体步骤,“三纲”是“八目”的指导思想。“八目”是对“三纲”的补充和发挥,“八目”的目的是实现“三纲”。
2.有人认为,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”中的第一个“明”也可理解为“探索、明了”。根据对这句话的不同解释,应怎样理解“大学之道”?请谈谈你的看法。
答案 (观点一)我认为“大学之道”是讲修身的学问。“明德”相当于《老子》中的上德,也就是最上等、最高明之德,甚至可以说是接近、等同于“道”的德;而“明明德”的第一个“明”及“亲民”可以这样理解,假如把“大学”只视为修身之学,那第一个“明”就是探索、明了,而“亲民”也是对自身的要求。这句话可以理解为大学之道在于探索、掌握明德,并要去亲近民众。把这些事都做到最好,便是修身的最高境界。
(观点二)我认为“大学之道”是指传道。“大学”不只是修身的学问,其根本精神在于传道,“明明德”的第一个“明”可以理解为彰明、昭示,而“亲民”也是让“明德”去亲近民众。这句话就可以理解为“大学之道”在于揭示明德,让其昭示天下,让“明德”去亲近民众,使民众都能了解掌握它。“平天下”就是让明德昭示于天下,使民众都掌握明德,人人都成为圣贤,那样天下自然太平。
活动二 设计校训,题名教学楼
3.北宋张载曾言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”君子若想承担这样的社会责任和历史使命,必须学习“大学之道”,必须做到“明明德”,必须“亲民”,从而达到“止于至善”的状态。读完《大学之道》,你深受启发。请你根据《大学之道》,为新增的高中设计校训,为三幢教学楼命名,并阐明理由。
(1)校训:_________________________________________________
理由:______________________________________________________
答案 (示例)校训:格物致知,正心笃行
理由:“格物致知”是《大学》中探究事物原理进而获得知识的方法,引导学生保持好奇心与探索精神;“正心笃行”要求学生端正心思,坚定地践行所学,做到知行合一,对学生品德修养和行为实践提出明确要求。设计这个校训是为了凸显学校全面培养学生的知识素养、道德品质和实践能力的办学理念。
(2)你为教学楼设计的名字及命名理由。
名字 命名理由
1号教学楼
2号教学楼
3号教学楼
明德楼
直接取自“大学之道,在明明德”,突出品德修养的重要性,提醒学生在学习知识的同时不忘修身,成为有高尚道德的人。
亲民楼
“亲民”在《大学》中有推己及人、亲近民众之意。以此命名教学楼,意在鼓励学生不仅要关注自身发展,还要有社会责任感,关心他人,服务社会。
至善楼
“至善”是《大学》中追求的最高境界。用此名,意在激励学生在学术钻研、品德塑造等方面不断向完美靠近,培养学生精益求精的精神。
本课结束
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