第4单元 课题4 引入“虚拟论敌”，使议论文写作更深入更严密（教参Word）-【步步高】2025-2026学年高二语文选择性必修上册学习笔记（统编版）

本讲义聚焦“虚拟论敌”在议论文写作中的应用这一核心知识点，先引导学生理解“虚拟论敌”的概念及作用，再掌握“引入→反驳→完善”的使用方法，最后通过活动与范文实现从理论到实战的学习支架构建。 该资料以培养思维能力和语言运用为特色，通过苏洵《六国论》案例解析、作文原片段与修改片段对比，引导学生辩证思考论证漏洞。结合高考真题实战设计，课中辅助教师引导深度分析，课后帮助学生自主查漏补缺，有效提升议论文论证的严密性与深刻性。

课题4　引入“虚拟论敌”，使议论文写作更深入更严密 学习目标 1.理解“虚拟论敌”及其使用。2.学会在议论文写作中引入“虚拟论敌”，使论证更深入更严密。 活动一　理解概念，掌握使用 一、“虚拟论敌”及其在议论文写作中的作用 1．什么是“虚拟论敌”？ 在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者，不妨称其为“虚拟论敌”。这个“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑采取怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。 例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 (苏洵《六国论》) 苏洵《六国论》是引入“虚拟论敌”的绝佳范例，那么他是如何与“虚拟论敌”过招，如何在“虚拟论敌”的质疑下完善自己的写作思路呢？ 苏洵借助“或曰”引入“虚拟论敌”，指出“六国互丧，率赂秦耶”的现实问题，接着以“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”来反驳对方观点，树立自己的论点“弊在赂秦”。理由充分，义正词严。 2．“虚拟论敌”在议论文写作中的作用 目前，高中生写议论文广泛存在公式化、套路化严重的情况。比如，仍然有不少学生通篇以“观点＋事例”的简单结构进行写作。一味使用这种写作方式容易使文章结构单一、呆板乏味，造成思维浅层化、观点绝对化和结构扁平化。如果能够引入“虚拟论敌”，通过相互辩驳、补充支撑、完善论证，则会完全避免上述问题的产生。试以下面两个作文片段说明： [作文原片段]　孔子读书破万卷，编订了《诗》《书》；司马迁诵遍古文，写成了《史记》，彪炳春秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若接受新潮文学思想，成为中国现代文学巨匠……开卷有益，只要开卷便可以获取天下信息，了解古今中外的真理哲言；只要开卷便可以掌握世界动态，足不出户掌握事情的发展变化；只要开卷便可以维持精神生命，在书香中熏陶我们的灵魂，滋养我们的身心；只要选择开卷，我们就可以从中学习到治国安邦的道理，可以安身立命，治国平天下。 [作文修改片段]　孔子读书韦编三绝，编订《诗》《书》，成就传世经典；司马迁十岁诵遍古文，写成《史记》，彪炳春秋；李白十五观奇书，斗酒诗百篇；鲁迅博采众长，成为中国现代文学巨匠……开卷可以获取天下信息，掌握世界动态，维持精神生命，治国平天下。有人问，开卷一定有益吗？《死魂灵》中的比什伽秋虽然什么都读，但却并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜。开卷有益并不主张盲目开卷、胡乱开卷，而要睁开慧眼，去看那些有益身心修养的书，这样才是真正的开卷有益。 作文原片段中提出的主张为“开卷有益”，随后使用了孔子、司马迁、李白、鲁迅、郭沫若作为论据证明开卷有益；基于资料进行反思而提出理据——开卷可以获取天下信息，掌握世界动态，维持精神生命，学习治国安邦的道理。这一论证结构是典型的高中生议论文写作结构，其问题在于表述过于绝对，思维链条单一，因而论证单薄无力，还存在明显的漏洞。 作文修改片段在基础的论证思路外抓住主张中蕴含的矛盾，提出“开卷一定有益吗”的问题，寻找到一个反驳条件——《死魂灵》中的比什伽秋开卷却没有益处，从而为结论增加限定词，也就是开卷有益的前提是看那些有益于身心修养的书。 由此可见，作文修改片段的论证更完整地使用了“虚拟论敌”，因此论证过程能够在常规立论之外从矛盾出发，深入探讨，论证内容也变得更全面有力。 二、“虚拟论敌”在议论文写作中的使用 1．使用位置：在开头提出论点，主体正面论证后的段落中；或者在提出自己的分论点后的文字中。 2．使用过程：引入→反驳→完善。 示例：(上面作文修改片段) (1)引入(论虚拟论敌) 引入的表述形式是“有人说(问/反驳)……”“……未必……”“难道……吗！”“难道只要……就完全……吗？”把“论敌”质疑的问题亮出来：可能是质疑你的论点，可能是质疑你的论据，可能是质疑你的论证(此种情况很少)。请看下表： 现有论证 虚拟论敌 论点 兼听则明 “兼听”就一定“明”吗？ 论据 正面：“齐王纳谏” 反面：“晁盖丧命” 反例：“三人成虎”“父子骑驴” 论证 论点＋事例 这样的论证结构能证明论点吗？ “偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？ 究竟达到什么程度才算“兼听”？ (2)反驳 针对论敌的质疑展开有力的反驳：或驳论点，或驳论据，或驳论证。请看示例： ①反驳论点 兼听则明，那什么是“兼听”？“兼听”不仅在“多”，更在“异”，要接纳不同声音，方能避免偏听偏信。当然，想要达到“明”，不仅要有包容的胸怀，更要有善断的智慧。 ②反驳论据 寓言故事“三人成虎”“父子骑驴”正说明“兼听不明”吗？且看齐王，广开言路，无论是“面刺”“上书谏”还是“谤议于市朝”，皆虚心纳之，终使齐国大治。而反观晁盖，刚愎自用，不能“兼听”众人之议，导致决策失误，落得悲惨结局。至于“三人成虎”“父子骑驴”者，听而信之，而不择之，本无善断可言，何来“兼听”之说？ (3)完善 对“虚拟论敌”的反驳，目的是填补自己论证的漏洞，完善升级自己的既有观点，最终达成更为合情合理的见识。 请看上例“①反驳论点”后的“完善”：“兼”的目的是拓宽视野，打开思路。“兼”的核心是在“多”，更在“异”。 上例“②反驳论据”后的“完善”：广泛听取不同意见，更要加以甄别，择而信之，为己所用，那么“明”将至矣。 要“完善”，增加限定词是其方式之一。常见的限定表述形式有：……绝不代表着……；……并不意味着……；……并不主张……；……表面上是……，实际上是……。 请按照“引入→反驳→完善”的思路，在下面文段横线处续写“虚拟论敌”的论证文字。 做一个行事低调、不露锋芒的青年。我们是“藏”的信仰者、践行者。 昔日越王勾践沦为吴国阶下囚，他藏锋隐忍，保存实力，蓄势待发，终成大业；今朝国学大师季羡林先生低调为人，替过路学生照看行李，为后人赞誉。为什么要藏锋？藏锋可积蓄力量，完善自我；减少阻力，赢得朋友。《易经》曰：“君子藏器于身，待时而动。”《庄子》曰：“直木先伐，甘井先竭。” 有人说：_____________________________________________________________________ 答案　(示例)“低调藏锋，那么积蓄力量、完善自我的意义何在，积蓄力量、完善自我不正是为了表现自己吗？”其实，有些东西你藏不住，比如思想、工作态度、细节、善良，即使我们低调行事、不露锋芒，这些美好的品质依然会显现出来。因此，我们无须故意低调，只是不要不合时宜地过分张扬、卖弄。 活动二　借鉴范文，实战运用 阅读下面的作文题目，完成后面任务。 (2023·新高考Ⅰ)好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．借助表格，完成“虚拟论敌”的论证 中心论点 “虚拟论敌”论证 引入 反驳 完善 好的故事是有力量的 好的故事是否经过人为加工？是否带有预置的价值导向？ 任何信息在传递过程中都会包含传递者的价值观，有的是显性的，有的是隐性的。显性的不用说，隐性的包括叙事详略的处理、材料的取舍，甚至语气的轻重。我们从不讳言价值导向，讲故事就是价值输出，毫无价值观的是事件本身，不是故事。 ① 好的故事给人的鼓励和安慰是麻醉剂，它根本改变不了真实生活的苍白。 ② 好的故事有力量，绝不代表着可以改变你的人生，但它可以给你改变人生的力量。 靠好的故事能感动，那心灵得有多苍白？靠故事启迪智慧，那智慧得有多贫乏？ ③ ④ …… …… …… 答案　①加工不等于隐瞒事实，而是为了凸显故事的内核，增强吸引力。正确的价值导向是我们讲好故事的重要前提。②好的故事当然不能直接改变人的生活，如果那样，好的故事就是神力了。苍白的人生可以从好的故事里获得温暖，改变人生的只能是自己。③的确存在低等的“心灵鸡汤”，你可以嘲笑被“鸡汤”感动者的智商与情商；但是好的故事不在此列。它是钟扬的故事，是袁隆平的故事，是那些对人类共同苦难怀有忧患意识，并用一生之力去改变现状的人的故事。他们的故事，不需要你流泪，只需要那些与他们志同道合的人共赴前程。④好故事有力量的前提必须是“好”，是优秀。 2．阅读下面的高考佳作，看看它是如何运用“虚拟论敌”的 好的故事，潜藏着无尽的力量 ①好的故事不一定字字珠玑，但它拥有创造、维系和改变世界的力量。不信你看，每天有数以亿计的人在剧院、电影院如痴如醉，沉浸在故事里，或欢笑或流泪。还有多少人在灯下、在壁炉边读故事、讲故事到天明。 ②讲故事是我们祖先分享、交流信息的重要手段，也是分享意义和价值观的主要方式。好的故事散发着迷人的芳香，那是借由故事传递、分享的知识和观念。 ③那些触动心灵、启迪智慧的故事，就像暗夜里在人群中点亮的灯火，或者身体发出的信息素；故事的光亮和气味，总是让另一拨在荆棘中穿行的同类感动。 ④然而，有人认为故事都是编造的，并不能起到上述作用。实际上，好的故事，是好的人之间发生灵魂所共振。一则故事不能感动所有的人，它只能感动那些能被感动、能被唤醒的人。高尚的人相遇，他们会被丹柯掏出自己燃烧的心来照亮人们前进之路的故事感动，他们同样会为了族群的利益，不惜“拆下肋骨当火把”，燃尽生命烛照别人——这是故事的价值力量。 ⑤故事里蕴含了无数丰富的人生。每个杰出的灵魂留下的故事，都会给在困境中坚持的人带来力量。但这并不意味着听一个故事就会改变一个人的人生走向。 好的故事的作用是潜隐的、持久的。人们听到、读到一个故事，也许当时内心受到震动，但可能不久就会遗忘，此时故事并未改变他。然而，一旦他遭遇与故事主人公类似的困境，故事主人公的做法和信念就会在那一瞬间给予他启示，像一道闪电照彻思想的暗夜。读过故事的人，瞬间找到了精神的依傍，知道了自己该何去何从。从这个意义上，我们说：好的故事会影响一个人的命运。 ⑥祖先的故事留给我们的是生存的技巧、与自然相处的方式，人类通过这些故事找到自己的来源。我们自己也是故事的创造者，或深或浅的脚印，或慷慨激昂或沉静扎实的生命历程，会成为留给后代的故事。那些为民族发展殚精竭虑的人，为民族利益挺身而出的人，科技领域的拓荒者，包括在太空和深海默默探寻星球奥秘的人，他们的故事正在构建一个崭新的时代。你要有足够大的胸襟才能发现：好的故事，蕴藏了多么巨大、深沉、悠远的能量。 本文论证的逻辑链条： “虚拟论敌”的运用：_____________________________________________________________ 答案　(1)本文开篇即强调好的故事在人类发展史上的重要作用，并通过第③段的比喻论证，生动展现了好的故事触动心灵、启迪智慧的功能。 (2)然而到第④段，作者笔锋一转，引入了一个潜在的反对声音：“然而，有人认为故事都是编造的，并不能起到上述作用。”这里，“虚拟论敌”被明确引入，其观点被设定为对好的故事价值的质疑。 (3)在引入“虚拟论敌”后，作者随即展开反驳，指出好的故事并非虚构，而是能引发灵魂共振的真实体验，并通过具体例子(如丹柯的故事)论证其影响力。这一反驳紧密有力，有效削弱了“虚拟论敌”的观点。 (4)在反驳后，作者并未止步，而是进一步深化论点，强调好的故事的影响潜隐而持久，能在关键时刻给予启示和力量。这一论述巩固了作者对好的故事价值的立场，提升了文章的说服力。 3．实战运用，完成写作 阅读下面的材料，根据要求写作。 2021年6月7日，河南大学毕业典礼上程民生教授的致辞在网上迅速走红。“累了可以躺平歇会儿，可不敢一直躺平啊！躺得了初一，躺不到十五！我相信各位同学是不会躺平的，刚刚开闸放出的水，正是新一波的后浪。”“躺平”是一个网络流行词，指无论一方做出什么反应，另一方的内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外，“躺平”在部分语境中表示瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。 上述材料给了你怎样的启示？请结合对自身发展的思考，写一篇议论文。要求须有“虚拟论敌”论证。 文题简析　该作文题的引导材料分为四句话：第一句话讲述河南大学程民生教授的毕业致辞走红网络的事实；第二句话引述程民生教授的经典语段，即“累了可以躺平歇会儿，可不敢一直躺平啊！躺得了初一，躺不到十五！我相信各位同学是不会躺平的，刚刚开闸放出的水，正是新一波的后浪”；第三句话解释“躺平”的通用含义；第四句话补充“躺平”的其他含义。然后，要求考生结合对自身发展的思考，写一篇有关材料带给自己的启示的文章。 可以说，该作文题表面上看是一则事实类材料作文(对应第一句话)，实际上却是一则名言类材料作文(对应第二句话，而三、四两句相当于是对名言中关键词的解释，帮助考生理解何为“躺平”)。若考生不能把握重点，以毕业致辞走红网络为重心进行写作，则属于偏离题意。而一旦考生能够把握重点，抓住“可不敢一直躺平”这一关键句，立意便基本不会出错。围绕“躺平”，从观点辨析、概念解释、理由阐述、建议提出等角度写作即可。 参考例文 拒绝“躺平”人生，激昂磅礴后浪 毛主席曾说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”诚如斯言，青春是我们共同的符号，奋进是我们共同的心声，“中国青年”是我们共同的名字。面对盛世如斯，前浪滔滔，吾辈青年应拒绝“躺平”，争做磅礴后浪！ 拒绝“躺平”，不是让我们毫不休息、透支生命，而是提醒我们心怀梦想、坚定前行，不因遭遇挫折而灰心绝望，不因小有成功而骄傲自满。(想象驳论者对观点进行片面理解，因此引入“虚拟论敌”，对观点进行概念阐释，应对质疑，使得论证指向更明确) 拒绝“躺平”，吾辈青年需做到“不安于舒适，不驰于空想”。 “世界给我以痛击，我却报之以长歌。”泰戈尔如是说。或许你会说，当不幸降临，前途渺茫，人生的选择寥寥，命运的尽头似乎可以一眼望穿，我们不“躺平”又能怎样？君不见，朱彦夫既不屈服于冰雪，也不屈服于困苦，而是利用残肢，书写出“极限人生”；君不见，邢益凡身患渐冻症，不怨不尤，刻苦读书，终于实现自己的“北航梦”；君不见，苏炳添身处不利，不气不馁，强化训练，以9秒83的成绩冲出亚洲的速度，突破亚洲的禁区，并将继续超越，继续突破；君不见，无数身处困境的人们，痛过、哭过，擦干汗水和眼泪，依然脚踏实地，向着梦想出发。因为，他们都明白：不付出，怎会有收获；不拼搏，怎会有结果。(想象驳论者对观点进行错误推论，因此引入“虚拟论敌”，针对此种错误举出相应事例，驳斥攻击，使得论证观点更突出) 或许你还要说，但还是有人不堪打击，选择“躺平”了。请你莫忘臧克家有言：“有的人活着，他已经死了。”我中国青年应如刚开闸时激流勇进的“后浪”，跳出舒适圈，以“浮舟沧海，立马昆仑”的心态作垂天之羽和飞天之楫，飞达梦想之巅！(想象驳论者对自己的论点举出反例，因此引入“虚拟论敌”，针对此种反例进行解释驳斥，使得论证观点更有力) 拒绝“躺平”，吾辈青年需坚持“砥砺奋斗，初心所向”。 有人言：“身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。”或许你会说，人生百年而已，世事无穷无尽，“以有涯随无涯，殆已！”看百岁老人杨振宁坚守回国初心，坚信“此生属于中国，此生无怨无悔”，赢来桃李满天下；看青年科学家曹原，面对二次登上《自然》榜首的傲人成绩，仍坚持不断探寻。试想，若有点儿成就便选择躺在功劳簿上，何来杨老的荣耀归来，何来曹原的科研成就？若北斗团队在中途停歇“躺平”，便不会有中国“北斗联网”；若高铁研发中途停歇“躺平”，便不会有“一瞬息交流”的中国名片。因为，他们都懂得，水满则溢，不进则退，人生需要奋斗再奋斗，国家需要跨越再跨越。(想象驳论者对自己的论据进行质疑，因此引入“虚拟论敌”，针对此种质疑对所举事例进行分析，使得论证观点更深刻) 或许你还要说，但还是有人有所成就后，选择“躺平”了。试问，有几人能够在无尽的空虚中不懊悔辜负才华、虚度时光？我中国青年应如夜空皎洁的北极星，褪去惰性，以“心之所向，素履以往”的心态，成为时代激昂后浪！(想象驳论者对自己的论点举出反例，因此引入“虚拟论敌”，针对此种反例进行驳斥攻击，使得论证观点更鲜明) “我们有信心为青年一代开创一个美好的未来，也希望青年一代都能够开创出更好的未来。”领袖的殷切期望在耳边回响，我相信吾辈青年，定能以“乳虎啸谷，百兽震惶”的决心，接过时代接力棒，成为激昂磅礴的“后浪”！ 点评　在论证过程中有意识引入“虚拟论敌”，使得论证指向更明确，论证观点更突出、有力、深刻、鲜明，论证逻辑更为严密辩证。 学科网（北京）股份有限公司 $