第2单元 第5课 (2)大学之道（教参Word）-【步步高】2025-2026学年高二语文选择性必修上册学习笔记（统编版）

本讲义聚焦《大学之道》核心知识点，以“三纲”（明明德、亲民、止于至善）“八目”（格物、致知等）为脉络，通过铺垫预学（《礼记》《大学》常识、作者简识）、文本预学（疏通文意、梳理“齐”“正”“诚”等词活用及特殊句式）、结构导图构建从文言基础到思想理解的学习支架。 该资料特色在于融合文言学习与文化实践，通过“三纲”“八目”关系探讨培养逻辑思维，设计校训、教学楼命名活动增强文化自信，文言知识梳理提升语言运用能力。课中结构导图辅助理解，课后实践活动助力知识迁移，有效提升教学效果与学生素养。

(2)大学之道 学习目标 1.梳理归纳文言知识，重点掌握“齐”“正”“诚”等词的活用现象。 2．深入理解文章的思想内容，品评文章的艺术特色。 一、铺垫预学 1．文常识记——《礼记》《大学》 (1)《礼记》 《礼》相传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，但是文古义奥，不易通读，因而多作解读以辅助理解。所以，孔子的七十二弟子在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称为“记”。西汉时，用先秦古文撰写的“记”依然不少。到了东汉，社会上出现了两种选辑本：一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。《小戴礼记》因郑玄为之作了出色的注解而畅行于世，故后人称其为《礼记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇。书中内容主要涉及先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，以及社会主义和谐社会建设都具有重要影响。 (2)《大学》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书之一，对中国古代教育产生了极大影响。 《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。主要概括了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法；对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等具有深刻的启迪性。 2．作者简识 (1)戴圣(生卒年不详)，字次君，祖籍梁国甾县(今河南兰考县、民权县)。西汉时期官员、学者、礼学家、今文经学的开创者。 (2)曾子(前505—前435)，名参，字子舆，鲁国南武城(今山东平邑，一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家、儒学大家，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与曾参都师从孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 二、文本预学 1．疏通文意，填空释词 (第1段)大学(　　　　　　　　　　)之道(　　　)，在明(　　　　　)明德，在亲民(　　　　)，在止于至善(　　　　　)。知止(　　　　)而后有定(　　　)，定而后能静(　　　)，静而后能安(　　　　)，安而后能虑(　　　　)，虑而后能得(　　　)。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 (第2段)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐(　　　　)其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正(　　　　　　　)其心。欲正其心者，先诚(　　　)其意。欲诚其意者，先致其知(　　　　)。致知在格物(　　　　　)。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是(　　　)皆以修身为本(　　)。 答案　(第1段)穷理，正心，修身，治人　根本原则　形容词作动词，彰明　亲近爱抚民众　道德修养的最高境界　目标，指“至善”　志向坚定不移　心不妄动　性情安和　思虑精详　处事合宜 (第2段)使……整齐有序　使……端正　使……真诚　获得知识　推究事物的原理　一概，一律　根本 2．文言基础，重点梳理 (1)词类活用 例句 活用类型及释义 ①欲治其国者，先齐其家 ②欲正其心者，先诚其意 答案　①使动用法，使……整齐有序　②使动用法，使……端正/使……真诚 (2)特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) 古之欲明明德于天下者 答案　状语后置句。标志词：于 3．内容结构，导图呈现 《大学之道》围绕“三纲”“八目”谈论儒家成人进修的基本原理。请根据“三纲”“八目”的具体所指思考其联系，并用文中原句补写下面结构导图中的空缺部分。 答案　①明明德　②亲民　③止于至善　④外治 为学校设计校训，为教学楼命名 为优化教育资源配置，引导城区教育设施有序建设和合理布局，某市相关部门将新增一所示范性高中，现向社会公开征集校训和教学楼名字。请你根据《大学之道》，为这所高中设计校训并为三幢教学楼命名。 任务主题　识大学之道，铸成才之基 活动一　理解“大学之道” 1．结合《大学之道》，并根据“三纲”“八目”的具体内容，分别指出“三纲”之间的关系、“八目”之间的关系、“三纲”“八目”之间的关系。 (1)“三纲”之间的关系：_________________________________________________________ (2)“八目”之间的关系：_________________________________________________________ (3)“三纲”“八目”之间的关系：_________________________________________________ 答案　(1)层层递进。“明明德”是发扬自身的光明品德，是个人修养层面的要求，是基础；“亲民”处于中间位置，是一种向外的拓展，是一种社会责任感的体现；“止于至善”是最高目标和境界，是对“明明德”和“亲民”的升华。 (2)先后关系。“格物、致知”为第一步，对应的是“知”的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是“修”的功夫；“齐家、治国、平天下”为第三步，对应的是“用”的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐家、治国、平天下”是安人。 (3)密不可分。它们是一个不可分割的整体，“八目”是实现“三纲”的具体步骤，“三纲”是“八目”的指导思想。“八目”是对“三纲”的补充和发挥，“八目”的目的是实现“三纲”。 2．有人认为，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的第一个“明”也可理解为“探索、明了”。根据对这句话的不同解释，应怎样理解“大学之道”？请谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ 答案　(观点一)我认为“大学之道”是讲修身的学问。“明德”相当于《老子》中的上德，也就是最上等、最高明之德，甚至可以说是接近、等同于“道”的德；而“明明德”的第一个“明”及“亲民”可以这样理解，假如把“大学”只视为修身之学，那第一个“明”就是探索、明了，而“亲民”也是对自身的要求。这句话可以理解为大学之道在于探索、掌握明德，并要去亲近民众。把这些事都做到最好，便是修身的最高境界。 (观点二)我认为“大学之道”是指传道。“大学”不只是修身的学问，其根本精神在于传道，“明明德”的第一个“明”可以理解为彰明、昭示，而“亲民”也是让“明德”去亲近民众。这句话就可以理解为“大学之道”在于揭示明德，让其昭示天下，让“明德”去亲近民众，使民众都能了解掌握它。“平天下”就是让明德昭示于天下，使民众都掌握明德，人人都成为圣贤，那样天下自然太平。 活动二　设计校训，题名教学楼 3．北宋张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”君子若想承担这样的社会责任和历史使命，必须学习“大学之道”，必须做到“明明德”，必须“亲民”，从而达到“止于至善”的状态。读完《大学之道》，你深受启发。请你根据《大学之道》，为新增的高中设计校训，为三幢教学楼命名，并阐明理由。 (1)校训：________________________________________________________________________ 理由：________________________________________________________________________ 答案　(示例)校训：格物致知，正心笃行 理由：“格物致知”是《大学》中探究事物原理进而获得知识的方法，引导学生保持好奇心与探索精神；“正心笃行”要求学生端正心思，坚定地践行所学，做到知行合一，对学生品德修养和行为实践提出明确要求。设计这个校训是为了凸显学校全面培养学生的知识素养、道德品质和实践能力的办学理念。 (2)你为教学楼设计的名字及命名理由。 名字 命名理由 1号教学楼 2号教学楼 3号教学楼 答案　 名字 命名理由 1号教学楼 明德楼 直接取自“大学之道，在明明德”，突出品德修养的重要性，提醒学生在学习知识的同时不忘修身，成为有高尚道德的人。 2号教学楼 亲民楼 “亲民”在《大学》中有推己及人、亲近民众之意。以此命名教学楼，意在鼓励学生不仅要关注自身发展，还要有社会责任感，关心他人，服务社会。 3号教学楼 至善楼 “至善”是《大学》中追求的最高境界。用此名，意在激励学生在学术钻研、品德塑造等方面不断向完美靠近，培养学生精益求精的精神。 学科网（北京）股份有限公司 $