10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》展开，涵盖作者思想、文言知识及论证结构，以“父母教导”导入引发学习动机，通过正音、通假字梳理等支架，帮助学生逐步掌握文本内涵与文言基础。 其亮点在于融合文化自信（传承荀子儒家思想）、语言运用（系统积累实词虚词及特殊句式）和思维能力（通过比喻对比论证培养逻辑思维），如用“青出于蓝”等比喻解析学习意义。采用活动式学习，学生能提升文言素养与思辨能力，教师可直接使用系统教学资源提高效率。

父母教导 为什么读书 我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 导 劝 学 《荀子》 作者简介 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。 核心素养 掌握文章重要的实词、虚词及特殊句式； 准确翻译文章，熟练背诵课文。 学 写作背景 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” 性善论 性恶论 且举世誉之而不加劝 劝 学 鼓励 学 学习之道 解题 读文正音 木直中绳（ ） 虽有（ ）槁暴（ ） 知（ ）明而行无过 吾尝跂（ ）而望 假舟楫（ ）者 輮（ ）以为轮 日参省乎（ ） 不积跬（ ）步 驽（ ）马十驾 金石可镂（ ） 君子生（ ）非异 须臾（ ）之所学 假舆（ ）马者 骐骥（ ）一跃 锲（ ）而不舍 六跪二螯（ ） qǐ zhòng yòu zhì pù jÍ xǐng róu kuǐ nú lòu yú yú xìng jì qiè áo ①𫐓以为轮 ②虽有槁暴 ③知明而行无过 ④君子生非异也 找出通假字并释义 01、通假字 “𫐓”同“煣”，用火烤木材使之弯曲 “有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干 “知”同“智”，见识 “生”同“性”，天性 学 第1段 第2段 第3段 第4段 学不可以已。（主旨句：中心论点） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子生非异也，善假于物也。 积跬步、积小流、锲而不舍、用心一也。 整体感知，把握中心 要求：自读全文，标注每段的关键句 君子曰：学不可以已（ ）。 青，取之于（ ）蓝，而青于（ ）蓝；冰，水为（ ）之，而寒于水。木直中（ ）绳，𫐓（ ）以为（ ）轮，其曲中规，虽（ ）有槁暴（ ），不复挺者，輮使之然（ ）也。故木受绳则直，金（ ）就（ ）砺（ ）则利，君子博学而日参省乎己，则知（ ）明而行无过（ ）矣。 活动二：积累一、二段文言字词 探 君子曰：学不可以已。 第一段 文本疏通 中心论点：学不可以已 君子曰：学不可以已(停止)。 青，取之于(从)蓝，而青于(比)蓝；冰，水为(凝结)之，而寒于水。木直中(合乎)绳，𫐓(同“煣”， 用火烘烤木材使之弯曲)以为(把……做成……)轮，其曲中规。虽（即使）有(同“又”)槁暴(晒)，不复挺者，使之然（ 这样 ）也。故木受绳则直，金（金属 ）就(接近，靠近)砺(磨刀石)则利，君子博学而日参(检验)省乎己，则知(同“智”，见识)明而行无过(过错)矣。 活动二：积累一、二段文言字词 展 1、为什么荀子强调“学不可以已”？ 2、作者是如何提出自己的观点的？这样写有什么好处？ 文章开门见山，点出中心论点。 作用：提纲挈领（统摄）后文，也使中心论点突出鲜明，加强了整篇文章的论证气势。 一是说学习非常重要，所以不能停止； 二是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是学习不能停止。 探究思考 学习之道 【理解】 已：停止 劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 鞠躬尽瘁，死而后已 ——《出师表》 【积累】 评 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第2段 疏通文意 活动三：归纳梳理文言知识 ①君子博学而日参省乎己 ②登高之博见也 ③非利足也 ④非能水也 ⑤ 上食埃土，下饮黄泉 ⑥用心一也 1、词类活用 名词作状语，每天； 形容词作名词，高处； 形容词的使动用法，使……快； 名词作动词，游泳； 名词作状语，向上；向下； 数词作形容词，专一。 展 文本探究 解读第二段 第二段主要讲了什么？如何论证的？结论是什么？ 青，青于蓝 冰，寒于水 提高 自己 改变 自己 学习的意义 木受绳则直 金就砺则利 直木輮为轮 结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（中心句） 比喻论证 以喻代议 寓议于喻 人经过学习可以进步、超越自我 学习对人的后天成长起着关键性的作用 17 ①𫐓以为轮 ②君子博学而日参省乎己 ③下饮黄泉 ④蚓无爪牙之利 ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 2、古今异义 古：把……做成；今：认为 古：广泛地学习；今：学识渊博 古：地下的泉水；今：阴间 古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶 古：藏身；今：托付 活动三：归纳梳理文言知识 展 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。 第3段 疏通文意 吾尝（ ）终日而思矣，不如须臾（ ）之所学也。吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。假（ ）舆（ ）马者，非利（ ）足也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能水（ ）也，而绝（ ）江河。君子生（ ）非异也，善（ ）假于物也。 活动一：积累三、四段文言字词 学 文本探究 解读第三段 第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？ 登高而招——见者远 跂而望不如登高博见 顺风而呼——闻者彰 假舆马——致千里 假舟楫——绝江河 学习的作用 弥补不足 提高能力 达到目标 终日而思不如须臾所学 中心句：君子生非异也，善假于物也。 比喻论证 吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰(清楚)。假(借助)舆(车)马者，非利（使……快 ）足也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(游泳)也，而绝(横渡)江河。君子生(同“性”，天性)非异也，善（善于）假于物也。 活动一：积累三、四段文言字词 展 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃,不 能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 第4段 疏通文意 积土成山，风雨兴焉（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（ ）成德，而神明自得，圣心备焉（ ）。故不积跬步，无以（ ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（ ）。锲（ ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉（ ），用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（ ）者，用心躁（ ）也。 学 活动一：积累三、四段文言字词 文本探究 解读第四段 第四段主要讲了什么？分别从哪些方面进行劝学？运用了什么论证方法？ 学习的方法和态度 不积跬步 积水成渊 积土成山 骐骥一跃 蚓无爪牙之利 锲而不舍 锲而舍之 蟹六跪而二螯 不积小流 驽马十驾 正喻 反喻 对比 对比 对比 重在积累 （方法） 贵在坚持 （态度） 成在专一 （态度） 积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于此”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善(善行)成德，而神明自得，圣心备焉(语气词)。故不积跬步，无以(没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍(放弃)。锲(雕刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉（地下的泉水），用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（容身 ）者，用心躁(浮躁)也。 展 活动一：积累三、四段文言字词 青，冰；木，金；君子 登高；顺风， 假舆马者；假舟楫者 积土、积水，积善， 不积跬步，不积小流。 骐骥、驽马； 锲而舍之、锲而不舍； 蚯蚓、螃蟹。 学不可以已 《劝学》的论证结构和论证方法 是什么 为什么 怎么做 比喻论证 对比论证 学习的意义 学习的作用 态度和方法 结构：层进式。特点：论证结构严谨、善用比喻说理 提高改变 弥补不足 假设论证 总结全文 积累坚持专一 译文： 我曾经整日地思考，比不上片刻学习的收获；我曾经踮起脚 后跟远望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更劲疾，但听的人却听很清楚。借助车马的人，并不是使脚行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天性和一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 评 写作特色 一、运用大量的比喻阐明事理。 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样（正、反、正反），生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。 二、论证方法灵活。比喻论证、对比论证 三、语言特色：多用对偶，夹用排比。 文章语言形式整齐，音韵和谐，大量运用短句排比，既富于论辩色彩，又富于文学韵味，甚至有一种音乐的节奏感。 （３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　 　 ①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 堆积泥土成为高山，风雨就在这里兴起；积聚水流汇成深渊，蛟龙在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以不积累小步，就没有办法到达千里；不汇集细流，就没有办法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，功效来源于走个不停。用刀雕刻，中途放弃，腐朽的木头也不会刻断；不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它用心浮躁。 评 本文围绕 这一中心论点展开，运用 和 论证方法给我们阐述了 、 、 三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与 态度是 、 、 。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。 “学不可以已” 比喻 对比 学习的意义 学习的作用 学习的方法和态度 坚持 专一 积累 总结全文 检 下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是(　　) A.“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,说明学习可以提高自己，经过努力，学生可能胜过老师。 B.“学不可以已”起统领全篇的作用,说明了学习的重要意义和学习应持的态度。 C.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,运用比喻论证和对比论证，都用来论证了学习能够弥补不足。 D.论述学习的方法和态度时,从正面和反面设喻对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。 C 【答案】C 没有“对比论证” $