第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课时跟踪检测--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 练习围绕三国两晋南北朝政权更迭与民族交融，以16道单选题（基础）与1道材料题（综合）构建分层体系，注重时空观念与史料实证，实现从单一知识点到综合应用的巩固路径。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|屯田制、察举制等制度概念，江南开发等经济现象|单选1-8题以《晋书》《南史》等史料设题，强化唯物史观指导下的史实辨识| |综合理解|民族交融、士族政治等跨领域关联|单选9-16题结合壁画、墓志等多元史料，如北魏女性墓室随葬品，培养历史解释能力| |拓展应用|制度目的分析与民族融合影响评价|材料题对比九品中正制与隋唐民族趋同，需史料整合与家国情怀表达，衔接阶段测评要求|

课时跟踪检测第5课　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每小题3分，共48分） 1．东汉末年，面对黄河中下游地区“百里绝而无民者，不可胜数”的局面，曹操下令“州郡例置田官”，招募或强制迁移流民进行屯田，收获按比例分成。曹魏建立后，在军队驻扎和家属聚集地区推行大规模的军屯。据此可知，屯田制（   ） A．旨在解决土地兼并问题 B．适应战时社会生产生活的需求 C．促成北方经济长期繁荣 D．标志着古代土地国有制的确立 2．史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16.8%，中级官僚子弟占20.6%，下层士人占32.1%，三国灭亡后归附的吴、蜀士人，在西晋察举人选之中占比达30.5%。据此可知，西晋推行察举（   ） A．有利于缓和内部矛盾巩固统治基础 B．意在加强世家豪强大族垄断仕途 C．奠定了寒门士人参政的制度性基础 D．有利于消除南北地域间政治隔阂 3．据《晋书》记载，匈奴前赵政权占据中原时，黄河沿岸的坞堡主们送子女为质，前赵给予其官爵以确认坞堡主地位。但当东晋将领祖逖北伐至黄河南岸时，坞堡主们又暗地依附，祖逖则“听其两属”。这反映了当时（   ） A．时势变化影响豪强态度 B．社会风气日渐开放包容 C．门阀士族掌握地方实权 D．少数民族政权更迭频繁 4.东晋大将桓温以武将起家,先后三次北伐,声名显赫,但其为子女求婚,却屡遭拒绝。后人分析主要原因是桓温先世不在名门贵族之列,士大夫犹鄙其寒,不以士流处之。这反映了东晋时期 (　　) A.战争非常频繁 B.门第观念根深蒂固 C.女性地位低下 D.南方经济迅速发展 5．《晋书·五行志》记载：“泰始之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先”。据《洛阳伽蓝记》记载，南朝人王肃初到北魏，“不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁”，数年以后“食羊肉酪粥甚多”。上述记载可用于佐证，这一时期（   ） A．士族势力主导饮食变迁 B．胡风冲击中原传统礼制 C．民族交融丰富社会生活 D．南北文化实现融合统一 6．据《南史》记载，南朝宋皇太后的家人特意拜访士族出身的王僧达，却遭到了对方的挖苦，甚至所坐之床也被烧掉。皇太后向皇帝哭诉，意欲寻求报复，结果皇帝却说：“僧达贵公子，岂可以此加罪乎？”这反映了（   ） A．高门士族的地位 B．南朝国力处于明显劣势 C．皇权旁落的现状 D．统治阶层宗法观念淡薄 7．魏晋南北朝时期，江南地区修建了大量以“塘”“浦”为名的水利工程，通过开渠筑堤、排水造田，将浅滩沼泽改造为农田，出现“围田千余顷”的景象。汉晋文献中频繁出现的“江南卑湿”状况得到明显改观。这一变化（   ） A．为经济重心南移奠定了基础 B．彰显了中央政府的组织能力 C．反映出科技领域取得新成果 D．加剧了南方地区的人地矛盾 8．下表所列的是南朝刘宋王朝时的两则史料。史料表明当时（   ） （扬州）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金 荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 A．南方地区得到开发 B．民族交融更为明显 C．南北发展趋于平衡 D．经济重心完成南移 9．下面是嘉峪关魏晋墓出土的壁画中关于耕地、扬场的景象。对这一现象解读正确的是（   ） A．表明北方经济重心已转移至西北 B．印证了河西地区庄园经济盛行 C．反映了中原先进生产技术的传播 D．说明曲辕犁已推广至河西地区 10．《史记》中的列传一般只记载传主本身的事迹，“不必及其后裔”。而北朝魏收撰修的《魏书》中不仅记录传主的家世子孙，而且叙及后代子孙，甚至旁及疏枝远族，一人之下附记十余人乃至数十人，多者至百余人。这一变化反映出（   ） A．儒学地位的巩固 B．地方豪强势力的兴起 C．士族政治的影响 D．史书编撰体例的创新 11．魏晋南北朝各政权根据阴阳五行木、火、土、金、水相生学说，确定本政权的“德运”，以示正统所在。按照这一理论，西晋为金德，南朝宋、齐相承，分别定为水德、木德。孝文帝认定北魏上承西晋为水德，才是华夏正统。与此直接相关的改革举措是（   ） A．推行士族制度 B．实行俸禄制 C．提倡各族通婚 D．迁都至洛阳 12．前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐族苻氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌族姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后”上述现象反映了（   ） A．各少数民族完成封建化 B．华夏礼仪文化光辉灿烂 C．统治者构建政权合法性 D．各族深受北魏改革影响 13．北魏孝文帝重用琅琊名士王肃，模仿两晋南朝官制，整顿鲜卑旧规；并下诏制定鲜卑族姓，统一评定鲜卑与汉族上层的门第，以此作为任官条件。这些措施（   ） A．旨在创立九品中正制 B．有效打击了门阀士族 C．意在巩固政权的统治 D．彻底结束了分裂割据 14．北魏郦道元在《水经注》中引述相关史料记载，突破当时南北分裂的地理局限，将葱岭河源、西域水系与中原黄河、渭水等河道并置梳理，强调“百川归海，殊途同归”，构建了一套以中原为中心、涵盖西域的完整水文体系。这一做法说明（   ） A．南北文化交流的频繁开展 B．北魏实现对西域的直接管辖 C．地理认知服务于政治认同 D．天下同源理念影响史学编纂 15．下表是有关北朝的部分史料。这反映了当时（   ） 来源 内容 拓跋鲜卑的女子墓室 随葬品亦有环首铁刀、骨镞、铁镞、弓和马衔 《北齐书·元孝友传》 以制夫为妇德，以能妒（刚悍善妒）为女工 北魏高猛妻元瑛墓志 六行允备，四德无违。孝友出于自然，柔恭表于天性……温恭为性，仁让为基 A．多元文化的交流融合 B．北朝女性的尚武精神 C．儒家思想受巨大挑战 D．女性自我意识的觉醒 16.有学者研究发现,“南贫北富”的局面在东晋建国至陈亡将近三百年内逐渐转变。造成这种转变的主要原因是(　　) A.三国鼎立 B.士族的专权 C.江南开发 D.孝文帝改革 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料一  十六国中的许多政权都恢复了魏晋时代的九品中正制，并任用汉人作中正官。所谓“九品中正制”就是，中央的官僚兼任自己出身地区的“中正官”，将地域社会中尚未出来做官的知识分子，按世论、道德、才能、门第等分为三等九品，作为官僚候补推荐给政府。“九品中正制”的缺点是重视门阀，但是，任用汉族而非少数民族出身者为中正官并让他们推荐选任官僚这一点说明，作为少数民族的统治者非常希望在政权的维继上得到汉人士族的支持。 ——摘编自王柯《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》 材料二  田余庆在对比淝水之战与隋平陈之战异同时指出，隋之所以能统一南北，决定性原因在于北方各民族融合水平提高与南北政权族群界限消泯。隋唐时期，自汉末以来先后进入中原并建立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族，在经济生活、社会组织、语言文化、风俗习惯等方面都逐渐与中原趋同，史籍中再未出现上述族群独立活动的记载。大规模民族融合丰富了“中华”内涵，为中华文明注入了新的活力。如陈寅恪就认为隋唐之所以崛兴，是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。 ——整理自吴天宇《魏晋南北朝时期胡汉文化的双向互动》 (1)根据材料一，指出十六国少数民族政权恢复“九品中正制”的主要目的。（2分） (2)根据材料二并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族融合的历史影响。（6分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 课时跟踪检测第5课　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每小题3分，共48分） 1．东汉末年，面对黄河中下游地区“百里绝而无民者，不可胜数”的局面，曹操下令“州郡例置田官”，招募或强制迁移流民进行屯田，收获按比例分成。曹魏建立后，在军队驻扎和家属聚集地区推行大规模的军屯。据此可知，屯田制（   ） A．旨在解决土地兼并问题 B．适应战时社会生产生活的需求 C．促成北方经济长期繁荣 D．标志着古代土地国有制的确立 【答案】B 【详解】A.屯田制的目的是安置流民、供给军粮，并未限制豪强兼并土地，错误。B.东汉末年战乱不断，民屯安置流民恢复农耕，军屯保障军队粮草，屯田的模式适应了战乱时期生产与军需的需求，正确。C.曹魏屯田只能一定程度上恢复北方的残破经济，魏晋之后战乱再起，无法推动北方经济的长期繁荣，错误。D.商周井田制早已属于土地国有制度，屯田制并非古代土地国有制确立的标志，错误。故选B项。 2．史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16.8%，中级官僚子弟占20.6%，下层士人占32.1%，三国灭亡后归附的吴、蜀士人，在西晋察举人选之中占比达30.5%。据此可知，西晋推行察举（   ） A．有利于缓和内部矛盾巩固统治基础 B．意在加强世家豪强大族垄断仕途 C．奠定了寒门士人参政的制度性基础 D．有利于消除南北地域间政治隔阂 【答案】A 【详解】A.根据题干数据，西晋察举中除官僚子弟外，下层士人、原三国归降士人占比超过六成，这种选官格局吸纳了不同阶层、不同背景的群体进入统治集团，有利于缓和统治者内部矛盾，扩大并巩固统治基础，正确。 B.材料中高官贵戚子弟占比仅16.8%，远低于下层士人和归降士人占比，不符合“加强世家豪强大族垄断”的描述，错误。 C.奠定寒门士人参政制度性基础的是隋唐科举制，西晋察举并未形成相关制度基础，错误。 D.西晋短暂统一后，南北地域隔阂仍长期存在，错误。 故选A项。 3．据《晋书》记载，匈奴前赵政权占据中原时，黄河沿岸的坞堡主们送子女为质，前赵给予其官爵以确认坞堡主地位。但当东晋将领祖逖北伐至黄河南岸时，坞堡主们又暗地依附，祖逖则“听其两属”。这反映了当时（   ） A．时势变化影响豪强态度 B．社会风气日渐开放包容 C．门阀士族掌握地方实权 D．少数民族政权更迭频繁 【答案】A 【详解】A.坞堡主先依附前赵获官爵，后因祖逖北伐又暗地依附东晋，祖逖采取“听其两属”策略，反映出豪强态度随军事形势变化而调整，正确。B.材料体现的是坞堡主的政治投机，与社会风气开放包容无关，魏晋时期社会风气并非以开放包容为特征，错误。C.门阀士族是魏晋时期垄断政治的特权阶层，而坞堡主是地方武装势力，两者性质不同，错误。D.材料仅涉及前赵和东晋的局部军事互动，未体现少数民族政权更迭频繁，错误。故选A项。 4.东晋大将桓温以武将起家,先后三次北伐,声名显赫,但其为子女求婚,却屡遭拒绝。后人分析主要原因是桓温先世不在名门贵族之列,士大夫犹鄙其寒,不以士流处之。这反映了东晋时期 (　　) A.战争非常频繁 B.门第观念根深蒂固 C.女性地位低下 D.南方经济迅速发展 【答案】B 【详解】　根据材料可知，桓温虽然声名显赫，但其并不是名门望族之后，因此士大夫看不起他，自然也不愿与其联姻，这说明东晋时士族中门第观念根深蒂固，B项正确；A、C、D三项与题意不符，排除。 5．《晋书·五行志》记载：“泰始之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先”。据《洛阳伽蓝记》记载，南朝人王肃初到北魏，“不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁”，数年以后“食羊肉酪粥甚多”。上述记载可用于佐证，这一时期（   ） A．士族势力主导饮食变迁 B．胡风冲击中原传统礼制 C．民族交融丰富社会生活 D．南北文化实现融合统一 【答案】C 【详解】A.材料中仅提及“贵人富室”喜爱胡式饮食，以及南朝士人王肃的饮食变化，并未体现士族势力对饮食变迁的主导作用，错误。B.材料仅涉及胡床、胡食等生活习俗的传播，没有提到中原传统礼制被冲击的相关内容，错误。C.《晋书》记载中原地区流行胡床、貊槃，食用羌煮貊炙，体现了少数民族饮食文化传入中原，丰富了中原地区的饮食生活；《洛阳伽蓝记》中王肃从偏好南方饮食到喜爱北方少数民族饮食，体现了汉族与少数民族饮食文化的相互影响。这些都反映了民族交融过程中，不同民族的生活习俗相互交流，丰富了社会生活，正确。D.魏晋南北朝时期南北处于分裂状态，文化有交流但并未“实现融合统一”，错误。故选C项。 6．据《南史》记载，南朝宋皇太后的家人特意拜访士族出身的王僧达，却遭到了对方的挖苦，甚至所坐之床也被烧掉。皇太后向皇帝哭诉，意欲寻求报复，结果皇帝却说：“僧达贵公子，岂可以此加罪乎？”这反映了（   ） A．高门士族的地位 B．南朝国力处于明显劣势 C．皇权旁落的现状 D．统治阶层宗法观念淡薄 【答案】A 【详解】A.南朝时期高门士族社会地位显赫，王僧达出身士族，即便冒犯皇亲，皇帝也不愿加罪于他，反映出高门士族拥有很高的社会地位，正确。B.材料描述的是士族地位，没有涉及南朝与北朝国力对比的相关信息，错误。C.南朝时期皇权虽受士族制约，但并未旁落，皇帝依然掌握国家实权，错误。 D.材料体现的是士族门第观念，没有体现宗法观念淡薄，错误。故选A项。 7．魏晋南北朝时期，江南地区修建了大量以“塘”“浦”为名的水利工程，通过开渠筑堤、排水造田，将浅滩沼泽改造为农田，出现“围田千余顷”的景象。汉晋文献中频繁出现的“江南卑湿”状况得到明显改观。这一变化（   ） A．为经济重心南移奠定了基础 B．彰显了中央政府的组织能力 C．反映出科技领域取得新成果 D．加剧了南方地区的人地矛盾 【答案】A 【详解】A.魏晋南北朝时期，江南地区通过兴修水利、改造浅滩沼泽为农田，农业生产条件大幅改善，农业得到初步开发，这为后续唐宋时期经济重心逐步南移奠定了基础，正确。B.魏晋南北朝时期政权分裂动荡，没有强有力的统一中央政权主导这类地方水利开发，且材料未体现中央政府的相关作为，错误。C.材料中的开渠筑堤、排水造田是传统农耕时代常规的水利开发手段，没有体现出科技领域的新突破，错误。D.这一时期江南尚未得到大规模开发，地广人稀，大量新改造出的农田反而缓解了人地矛盾，不存在人地矛盾加剧的情况，错误。故选A项。 8．下表所列的是南朝刘宋王朝时的两则史料。史料表明当时（   ） （扬州）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金 荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 A．南方地区得到开发 B．民族交融更为明显 C．南北发展趋于平衡 D．经济重心完成南移 【答案】A 【详解】A.史料记载扬州良田广阔、粮食富足，荆城物产丰富、丝绵纺织发达，体现南朝时期江南地区农业、手工业发展，南方地区得到开发，正确。B.材料仅描述南方经济状况，没有体现民族交融相关信息，错误。C.南朝时期整体经济重心仍在北方，南北并未趋于平衡，错误。D.经济重心完成南移是在南宋时期，并非南朝刘宋，错误。 故选A项。 9．下面是嘉峪关魏晋墓出土的壁画中关于耕地、扬场的景象。对这一现象解读正确的是（   ） A．表明北方经济重心已转移至西北 B．印证了河西地区庄园经济盛行 C．反映了中原先进生产技术的传播 D．说明曲辕犁已推广至河西地区 【答案】C 【详解】A.魏晋时期经济重心仍在北方黄河中下游，安史之乱后重心南移，北方经济重心从未转移到西北，错误。B.壁画仅体现农耕劳作画面，没有土地依附、依附民劳作等庄园经济特征，无法印证庄园盛行，错误。C.嘉峪关地处河西走廊，魏晋大量中原百姓因战乱西迁，带去耕地、粮食扬场等中原农耕技艺，壁画实物佐证中原先进生产技术向河西边疆传播，正确。D.曲辕犁创制于唐朝，魏晋尚无曲辕犁，错误。故选C项。 10．《史记》中的列传一般只记载传主本身的事迹，“不必及其后裔”。而北朝魏收撰修的《魏书》中不仅记录传主的家世子孙，而且叙及后代子孙，甚至旁及疏枝远族，一人之下附记十余人乃至数十人，多者至百余人。这一变化反映出（   ） A．儒学地位的巩固 B．地方豪强势力的兴起 C．士族政治的影响 D．史书编撰体例的创新 【答案】C 【详解】A.儒学核心强调仁义、礼制、纲常，材料侧重史书大量记载宗族子孙谱系，和儒学思想发展无直接关联，错误。 B.北朝《魏书》重点记载的是世代为官、垄断政权的门阀士族，与豪强概念不同，且豪强兴起早于北朝，错误。C.魏晋南北朝时期士族政治盛行，门阀士族特别重视门第、系传承，《魏书》会详细记录传主的家世、子孙甚至远族，正是这种政治现象在史学上的反映，正确。 D.材料只是提及记载内容的变化，且纪传体的史书编撰体例并没有发生创新，错误。故选C项。 11．魏晋南北朝各政权根据阴阳五行木、火、土、金、水相生学说，确定本政权的“德运”，以示正统所在。按照这一理论，西晋为金德，南朝宋、齐相承，分别定为水德、木德。孝文帝认定北魏上承西晋为水德，才是华夏正统。与此直接相关的改革举措是（   ） A．推行士族制度 B．实行俸禄制 C．提倡各族通婚 D．迁都至洛阳 【答案】D 【详解】A.士族制度是保障士族阶层特权的制度，和直接论证北魏承继西晋正统的需求没有直接关联，错误。B.俸禄制是整顿吏治的措施，目的是规范官员管理、遏制贪腐，与德运和正统认定无关，错误。C.提倡各族通婚是促进民族融合的举措，并非直接服务于承接西晋正统的目的，错误。D.孝文帝宣称北魏直接承继西晋为华夏正统，否定南朝的正统传承合法性，将北魏的统治锚定在华夏文明序列中。洛阳是西晋的都城，也是传统华夏文明的核心象征地，孝文帝迁都洛阳，脱离鲜卑旧有势力范围、深入中原核心区域，是直接彰显北魏为华夏正统的标志性举措，正确。故选D项。 12．前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐族苻氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌族姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后”上述现象反映了（   ） A．各少数民族完成封建化 B．华夏礼仪文化光辉灿烂 C．统治者构建政权合法性 D．各族深受北魏改革影响 【答案】C 【详解】A.“各少数民族完成封建化”的表述不符合史实，错误。B.题干突出描述少数民族统治者借用华夏先祖名号，并非强调文化灿烂，错误。C.十六国时期，各少数民族政权统治者宣称先祖为华夏上古圣王（有熊氏、有扈氏、有虞氏、大禹），借华夏正统血脉叙事，以此构建自身政权的合法性，巩固统治，正确。D.前燕、前秦等政权早于北魏，不可能受北魏改革影响，时间不符，错误。故选C项。 13．北魏孝文帝重用琅琊名士王肃，模仿两晋南朝官制，整顿鲜卑旧规；并下诏制定鲜卑族姓，统一评定鲜卑与汉族上层的门第，以此作为任官条件。这些措施（   ） A．旨在创立九品中正制 B．有效打击了门阀士族 C．意在巩固政权的统治 D．彻底结束了分裂割据 【答案】C 【详解】A.九品中正制诞生于曹魏时期，孝文帝只是沿用该选官标准，并非创立，错误。 B.孝文帝统一评定胡汉门第、以门第任官，是抬高鲜卑贵族、拉拢汉族门阀，维护门阀势力，而非打击门阀士族，错误。 C.根据材料可知，孝文帝学习南朝官制、划分胡汉门第，推动鲜卑汉化，缓和胡汉矛盾，笼络汉族与鲜卑上层，根本目的是稳固北魏政权统治，正确。 D.北魏仅统一北方，全国仍处于南北朝分裂状态，错误。 故选C项。 14．北魏郦道元在《水经注》中引述相关史料记载，突破当时南北分裂的地理局限，将葱岭河源、西域水系与中原黄河、渭水等河道并置梳理，强调“百川归海，殊途同归”，构建了一套以中原为中心、涵盖西域的完整水文体系。这一做法说明（   ） A．南北文化交流的频繁开展 B．北魏实现对西域的直接管辖 C．地理认知服务于政治认同 D．天下同源理念影响史学编纂 【答案】C 【详解】A.材料聚焦的是中原与西域的地理整合，而非北魏与南朝的文化交流；且当时南北政权长期对峙，大规模、频繁的文化交流缺乏政治基础，与史实不符，错误。B.北魏仅在西域东部设西戎校尉府，对西域多数政权以朝贡、羁縻关系维系，并未实现直接行政管辖。材料是地理著作的叙事建构，并非实际治理举措，错误。C.南北朝时期，北魏以中原王朝正统自居，与南朝形成“华夷正朔”之争。郦道元在地理著作中，将西域水系与中原水系纳入同一“百川归海”的体系，本质是通过构建以北魏为中心的大一统地理叙事，强化北魏作为“天下共主”的政治合法性，用地理认知服务于王朝正统性的建构。这一做法与《魏书》单列《西域传》、将西域纳入北魏政治秩序的编纂逻辑完全一致，正确。D.《水经注》属于地理著作，不属于史学编纂范畴，且郦道元构建涵盖西域的水文体系核心目的是服务北魏的政治正统建构，并非受天下同源理念影响开展史学编纂，错误。故选C项。 15．下表是有关北朝的部分史料。这反映了当时（   ） 来源 内容 拓跋鲜卑的女子墓室 随葬品亦有环首铁刀、骨镞、铁镞、弓和马衔 《北齐书·元孝友传》 以制夫为妇德，以能妒（刚悍善妒）为女工 北魏高猛妻元瑛墓志 六行允备，四德无违。孝友出于自然，柔恭表于天性……温恭为性，仁让为基 A．多元文化的交流融合 B．北朝女性的尚武精神 C．儒家思想受巨大挑战 D．女性自我意识的觉醒 【答案】A 【详解】A.拓跋鲜卑女子墓葬带有弓箭、铁刀等游牧风格随葬品，体现北方游牧民族文化习俗；墓志出现孝、仁、恭、让等儒家伦理观念，体现中原汉族儒家文化，反映北朝时期游牧文化与中原汉文化多元交流融合，正确。B.仅第一条史料体现尚武元素，后两条侧重女性伦理品德，错误。 C.墓志突出儒家孝悌、温恭仁让理念，说明儒家思想在北朝传播、影响加深，并非受到巨大挑战，错误。D.材料没有体现女性自我意识觉醒的相关信息，错误。故选A项。 16.有学者研究发现,“南贫北富”的局面在东晋建国至陈亡将近三百年内逐渐转变。造成这种转变的主要原因是(　　) A.三国鼎立 B.士族的专权 C.江南开发 D.孝文帝改革 【答案】C 【详解】根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，北方战乱较多，为躲避战乱，大量北方人口南迁，不但为南方补充了劳动力，还带来了先进的生产工具、技术，促进了江南地区的开发，从而逐渐改变了“南贫北富”的局面，C项正确；A、B、D三项并不是造成“南贫北富”局面转变的主要原因，排除。 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料一  十六国中的许多政权都恢复了魏晋时代的九品中正制，并任用汉人作中正官。所谓“九品中正制”就是，中央的官僚兼任自己出身地区的“中正官”，将地域社会中尚未出来做官的知识分子，按世论、道德、才能、门第等分为三等九品，作为官僚候补推荐给政府。“九品中正制”的缺点是重视门阀，但是，任用汉族而非少数民族出身者为中正官并让他们推荐选任官僚这一点说明，作为少数民族的统治者非常希望在政权的维继上得到汉人士族的支持。 ——摘编自王柯《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》 材料二  田余庆在对比淝水之战与隋平陈之战异同时指出，隋之所以能统一南北，决定性原因在于北方各民族融合水平提高与南北政权族群界限消泯。隋唐时期，自汉末以来先后进入中原并建立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌各族，在经济生活、社会组织、语言文化、风俗习惯等方面都逐渐与中原趋同，史籍中再未出现上述族群独立活动的记载。大规模民族融合丰富了“中华”内涵，为中华文明注入了新的活力。如陈寅恪就认为隋唐之所以崛兴，是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。 ——整理自吴天宇《魏晋南北朝时期胡汉文化的双向互动》 (1)根据材料一，指出十六国少数民族政权恢复“九品中正制”的主要目的。（2分） (2)根据材料二并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族融合的历史影响。（6分） 【答案】(1)目的：借助汉人士族力量维系政权，扩大统治基础。 (2)影响：为隋朝统一南北奠定社会基础；为隋唐盛世开创提供历史条件；为中华文明注入新活力。（抓住要点，言之有理即可得分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $