15《我与地坛（节选）》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《我与地坛（节选）》中地坛景物描写与作者情感、生死哲思的深层关联。课堂导入以学生提出的“我与地坛关系”“两句话区别”为核心问题，引导找出三处写景段落，搭建从景物特点到心境变化再到生命哲思的学习支架。 该资料亮点在于运用对比品读法（语言运用）赏析景物，如通过主动句式与被动句式对比，体会地坛主动接纳的特质，借蝉蜕意象感知生命蜕变；结合小组合作探究（思维能力）解读“死是节日”，深化直面苦难的生命态度（文化自信）。助力学生提升语言建构与思维能力，帮助教师高效落实核心素养目标。

必修上册15《我与地坛（节选）》教学设计 教学目标 1.语言建构与运用：品读三处地坛景物描写，体会句式、用词差异，概括景物特点，梳理作者情感变化。 2.思维发展与提升：研读关键语句，理解史铁生关于生死的思考，理清 “我” 与地坛之间的深层关系。 3.审美鉴赏与创造：体会借景抒情、情景交融的写法，感受文字里坚韧沉静的生命美感。 4.文化传承与理解：学习直面苦难、积极活着的生命态度，寻找属于自己的精神栖息地。 教学重难点 重点：赏析三处地坛景物描写，把握景物特点与作者心境变化，体会物我共鸣。 难点：理解史铁生的生死哲思，读懂 “地坛是精神家园” 的深层内涵，理解 “我已不在地坛，地坛在我”。 教学方法 朗读法、对比品读法、小组合作探究法、问题引导法 教学过程 课堂导入，设置核心疑问 师：课前有两位同学提出了很好的问题： 1.《我与地坛》里，我和地坛究竟是怎样的关系？ 2.作者反复写：“地坛离我家很近，我家离地坛很近。” 两句话有区别吗？ 带着这两个核心问题，我们走进课文，品读景物、读懂哲思、解开疑问，完成一场对生命意义的叩问。同时请大家先找出课文里三处集中描写地坛景色的段落。 任务一：赏地坛之景，品心境变化 活动一：品读第一处写景 —— 荒芜萧瑟，绝望悲戚 原文：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏…… 对比品读：原文采用主动句式，地坛自身主动褪去繁华、历经沧桑；改写版本多用被动句式，仿佛只是被岁月摧残。 提问：原文用主动句式有什么好处？ 明确：地坛不是被动破败，而是以自身漫长岁月、主动沉静的姿态，静静等候、接纳陷入绝境的史铁生，地坛和史铁生是一对一的联系。地坛是有意志的，它主动选择等待我的到来，才让我与它更加亲近仿佛知音。 我们为什么能知道他们是知音呢？大家看看，这段话所体现的景物特点与史铁生当时所处的境遇特点有什么相似之处？完善表格。 景物特点：荒芜、衰败、冷清、古旧 所以我们说他俩是知音，所以我们说史铁生感受到的不是怜悯，而是两个相似的人之间、一个相似的人和物之间的共鸣。所以史铁生觉得，我在地坛你这里，我的想法和心声可以自如自在的表达。  那当史铁生可以自如的表达情感时，他会表达什么情感？我听到了，难过、愤怒（板书）。 同学们第一处景物描写的特点大家找到了：荒芜、衰败、冷清的。史的情感也很明显：难过、愤怒。那第二处呢？ 小结：地坛和作者有着相似的残缺境遇，形成深度共鸣，成为作者可以自在倾诉心事的地方。 活动二：品读第二处写景 —— 荒芜但不衰败，渐归平静 研读意象：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕等微小生灵 重点解读蝉蜕：褪去旧壳、挣脱束缚，象征生命蜕变、新生的力量 补充说明：不必刻板一一对应意象与情绪，整体上生命力逐步显现，心境由激烈痛苦转向沉静观察。 整体特点：荒芜但不衰败，暗藏蓬勃生命力 作者心境：慢慢走出极端悲愤，开始平静审视自身处境，慢慢观察园子，进行自我反思。 活动三：品读第三处写景 —— 镇静热情，生命力永存 齐读段落，感受整齐句式带来的韵律感。 在句式表达一致背后，还有什么东西是一致的？景象的特点是一致的。 环境好像总是落寞冷清。那看看这个环境里面生灵的状态：灿烂，高歌，孩子脚印。无论环境多么落寞，生灵都是热情的。 解读两个词“飘摇歌舞”，“坦然安卧”：可以感受到史对待生命的热情，也可以感受到他对待生命的镇静。 飘摇歌舞：对生命保有热烈、尽情活过的热情。坦然安卧：面对宿命、苦难与消逝的从容镇静。（关键词解读：飘摇歌舞、坦然安卧） 景物特点：环境依旧落寞冷清，但生灵热烈灿烂、生生不息 ——镇静、热情、永恒，生命力长存。 作者心境：接纳命运，兼具热烈生活的勇气与面对苦难的从容。 任务二：明地坛之思，悟生死哲思 探究核心语句：死是一个必然会降临的节日 对比修改：把 “节日” 换成 “日子”，可不可以？ 日子：只是客观中性的时间，平淡无态度。 节日：承认死亡是生命必然归宿，接纳宿命，放下执念，不再恐惧死亡、不再急于求死。 拓展补充：引入《好运设计》片段阅读，进一步理解：生命不在于完美结果，而在于体验过程，在苦难里活出价值。 1.死：是必然结局，不必急于求成，不必主动结束生命。 2.生：核心问题不是如何逃避苦难、面对死亡，而是怎样活着。 3.活着的方式：像园子里的生灵一样，尽情、镇静、热情地活着，重视生命过程，在虚无命运里创造属于自己的生命意义。 4.解答开篇疑问：两句话的区别 地坛离我家很近：在我没受打击之前，一切我的行动都是从我家出发的，所以地坛离我家很近，是我去地坛，我无路可走去了地坛。 我家离地坛很近：当我在地坛里逃避着痛苦然后开始思考观察的时候，地坛成了我最常待的地方，它作为我的精神家园，我从它出发去往别的地方，所以是我家离地坛很近。 我与地坛的双向关系：地坛：接纳、慰藉、保护、启发我。 我：依赖地坛，感悟生命，赋予地坛深层精神意义。 升华人与自然：自然接纳守护人类，人类也以精神体悟赋予自然灵魂与意义。 课堂总结与拓展 1.主旨升华：史铁生在地坛完成了从绝望痛苦到坦然重生的蜕变。最终 “我已不在地坛，地坛在我”—— 外在园子不再是必要场所，地坛的沉静坚韧、生命智慧，已经内化进史铁生的内心。 2.情感引导：每个人都可以找到属于自己的 “地坛”，接纳苦难，守住内心，认真热烈、从容镇静地活着。 3.作业布置 背诵重点写景段落，摘抄感悟最深的句子并写 100 字左右感悟。 思考：你的 “地坛” 是什么？用“我与xx”写一小段文字。 板书设计 我与地坛 —— 对生命意义的叩问 三处地坛之景 荒芜 —— 难过愤怒不衰败 —— 平静审视镇静热情永存 —— 坦然热爱 双向关系：地坛疗愈我・我赋予地坛意义 教学反思 本课以三处景物研读为主线，以核心问题贯穿课堂，完成由景入情、由情入理的逐层探究。需注意朗读体悟与小组探究的平衡，多给予学生自主品读、表达感受的机会，深化生命感悟。课后可延伸阅读史铁生散文，加深理解。 学科网（北京）股份有限公司 $