精品解析：山东省东营市利津县2025-2026学年八年级上学期10月月考历史试题（五四学制）

2025年10月全县综合素养考试八年级历史试题 （时间：60分钟分值：100分） 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题意的。把答案填入25题后的答题表格中。 1. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。能够体现这一古老文明的关键词是（ ） A. 金字塔象形文字太阳历 B. 孔雀王朝象兵种姓制度 C. 60进制楔形文字汉谟拉比 D. 雅典卫城城邦伯里克利 2. 他在法典的前言中炫耀自己是“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”，还将这部法典刻在黑色的石柱上。他是（ ） A. 汉谟拉比 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 穆罕默德 3. 某导游为下列古迹或典籍撰写的解说词中，完全正确的一项是（ ） A. 金字塔：它体现了古印度国王的无限权力 B. 《汉谟拉比法典》：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 C. 长城：现存的长城主要修筑于秦朝时期 D. 《天方夜谭》：它是古希腊文学的瑰宝 4. 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ） 古埃及象形文字铭文 楔形文字 刻有文字的甲骨 A. 扩展性 B. 发展性 C. 开放性 D. 多样性 5. 婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（ ） A. 是艺术创作的产物 B. 是以土地封赐为纽带 C. 反映了“众生平等” D. 各等级之间贵贱分明 6. 右面所列内容为马克垚主编的《世界文明史》的目录（部分）。据此推断，第三章的标题应是（ ） 第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章____________ 第四章古代中华文明 A. 古代希腊文明 B. 古代印度文明 C. 古代罗马文明 D. 古代阿拉伯文明 7. 某校九年级历史课上，提到了青铜器、金字塔、楔形文字、《汉谟拉比法典》、阿拉伯数字。据此可知，他们学习的大单元主题是（ ） A. 欧洲庄园制度 B. 亚洲封建制度 C. 亚非文明成果 D. 西欧哲学成就 8. 为探究世界文明的多样性，某同学制作了一幅以“古代希腊文明”为主题的思维导图（见下图）。下列也符合这一主题的是（ ） A. 金字塔 B. 种姓制度 C. 雅典民主制 D. 《十二铜表法》 9. 古代雅典居民中，有资格参加公民大会的是（ ） A. 贵族妇女 B. 雅典城邦奴隶 C. 波斯商人 D. 成年男性公民 10. 古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口。这表明古代希腊城邦（ ） A. 古典文化繁荣 B. 突出特点是“小国寡民” C. 海外贸易发达 D. 奴隶制民主政治盛行 11. 下列示意图描述了古代某国家兴起及发展的历程，它是（ ） A. 古代希腊 B. 亚历山大帝国 C. 迦太基 D. 古代罗马 12. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 拜占庭帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 罗马帝国 13. 大约从公元前4000年起，中国的甲骨文和青铜器，古代埃及的太阳历和金字塔，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，希腊的城邦国家，迥然相异，对照鲜明。由此可见（ ） A. 古代人类文明呈现多元发展格局 B. 罗马法制建设奠定欧洲法学渊源 C. 亚历山大东征促进东西文化交汇 D. 欧亚非美之间建立起直接的联系 14. “2022年‘中国意大利文化和旅游年’期间，在中国举办了多场意大利古代文化展览，为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会。”（摘自《光明日报》，2023年2月9日）该“文明”（ ） A. 在法制上的成就是《汉谟拉比法典》 B. 在鼎盛时期建立了森严的种姓制度 C. 在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》 D. 经历了从共和国到帝国的发展变化 15. 希腊建筑以其独特的廊柱结构，成为兼具物质功能性和审美功能性的艺术代表之一。下列建筑属于古希腊遗留下来的是（ ） A. 金字塔 B. 帕特农神庙 C. 罗马大竞技场 D. 紫禁城 16. 古希腊哲学成就突出，产生了多位著名的哲学家，亚里士多德便是其中之一。下列属于他的名言的是（ ） A. “走自己的路，让别人说去吧” B. “认识你自己” C. “勤为无价宝，慎为护身术” D. “吾爱吾师，吾更爱真理” 17. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产 C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D. 反映了古希腊的哲学成就 18. 与以下示意图相对应的历史现象是（ ） A. 封建行会 B. 城市自治 C. 西欧庄园 D. 欧洲大学 19. 1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》提到“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯与法律赐予彼等”该材料反映的是 A. 雅典的民主政治 B. 封君封臣制度 C. 城市的自由与自治 D. 大学的自治地位 20. 下图是某中学历史社团举办讲座的宣传海报。讲座的名称可能是（ ） A. 灿烂的拜占庭文化 B. 读懂雅典民主政治 C. 亚历山大帝国的崛起 D. 阿拉伯帝国兴衰启示录 21. “通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼，领主和附庸形成依附关系。”材料体现的是（ ） A. 种姓制度 B. 西欧封建等级制度 C. 罗马共和制 D. 西周分封制 22. “7世纪至9世纪末约两个半世纪里，对中国文化的追求和模仿，将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革是 A. 大化改新 B. 农奴制改革 C. 倒幕运动 D. 明治维新 23. 大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（ ） A. 实行有条件的土地分封 B. 调整生产关系以促进生产力发展 C. 仿效隋唐制度进行改革 D. 使日本走上了资本主义发展道路 24. 它是当时世界上疆域最辽阔的帝国（下图），还因保存和发展古典科技成果赢得了科学“义父”的美誉。它是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 25. 古代希腊罗马文化，在基督教文化垄断下的欧洲，几乎荡然无存。而阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把它们传回欧洲、弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种。可见阿拉伯人对欧洲文化的贡献是（ ） A. 改头换面 B. 破旧立新 C. 承前启后 D. 去伪存真 第Ⅱ卷 二、非选择题（共4小题，共50分，26题11分，27题14分，28题15分，29题10分） 26. 人类在漫长的历史长河中、创造和发展了多姿多彩的文明。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 下图展示的是早期人类文明典型成果。 《掷铁饼者》 金字塔 甲骨文 罗马大竞技场 （1）从材料一中选取一例亚非文明的典型成果，并说明其承载的历史价值。从古文明形成的地理因素看、亚非文明属于哪一文明类型？ 材料二 公元前6—5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。 ——余秋雨《千年一叹》 （2）材料二中，“在恒河边思考人与神的关系”的古印度思想先哲是谁？他的思想与当时古印度哪一社会制度形成鲜明的对立？在黄河边的思想家其核心思想是什么？爱琴海区域兴起了哪一古典文明？从材料一图片中选出与这里古文明匹配的文明成果？ 材料三 文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力。2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 （3）结合材料三，谈一谈我们应该如何对待人类世界的不同文明。 27. 辉煌属于希腊·宏伟属于罗马。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：小国寡民的规模有利于实行古代的直接民主制，全部男性公民都可以参加公民大会……建立奴隶制民主政治。尤其是雅典这个起领导作用的大邦民主政治发展得很彻底，影响很大，使希腊文明带有较多的民主色彩……例如铁器的使用，地中海的贸易市场，腓尼基的字母文字，以及埃及、巴比伦的科技知识和生产技术等等，都使希腊城邦能快速发展起来。 ——摘编自齐世荣主编《人类文明的演进》 材料二：《亚历山大远征记》记载：“亚历山大一个人站在城墙上，有几个印度人冲过来要与他肉搏，他挥动宝剑连扎带砍都给摞倒”。亚历山大始终狠抓部队的战术和技术训练，其用兵之妙在于能根据实际情况选择战法。……亚历山大非常注重和士兵的关系，曾被腓力二世流放的人才，在腓力二世去世后，依然得到亚历山大重用。 ——摘编自王少薄《浅析亚历山大东征成功的原因》 材料三：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律⋯⋯而这第三次征服也许是最为平和、最为持久的一次。” ——德国法学家 （1）根据材料一，概括希腊民主政治发展的内外因素。 （2）根据材料二，分析亚历山大东征成功的原因。结合所学知识，简述亚历山大东征产生的积极影响。 （3）根据材料三，结合史实说明罗马帝国是如何用“武力”“宗教”“法律”征服世界的。 28. 中世纪西欧逐渐产生新的文明，多元化是这一时期西欧社会的重要特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权。 ——王晴佳《西方的历史观念：从古希腊到现代》 材料二 庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，从9世纪开始兴起。西欧庄园是一个独立的自给自足的单位，它不仅是一种经济组织，还是一种社会组织和政治组织，承担着经济、司法、宗教、政治等方面的职能，是西欧中世纪社会的基础。 材料三 材料四 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料五 拜占庭的作用是绝对保守的。……命运注定它只是保存，而不是创新。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）基督教产生于何时何地？根据材料一概括基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。 （2）根据材料二和所学知识概括西欧庄园的特点。写出庄园里维护庄园公共秩序的机构名称。 （3）根据材料并结合所学知识回答，材料三反映的是哪一制度？并概括该制度的特点？ （4）据材料四概括，中世纪西欧城市与中国等城市相比有什么特点？ （5）结合所学知识回答，材料五中拜占庭的这一“保存”为后来欧洲哪一场思想文化运动提供了丰富的精神营养？ （6）根据五则材料，结合所学，概括中世纪西欧社会多元化的表现。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 法典明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命于他的主人的安排，不许有任何反抗。 材料二 《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。 ——郭守兰等著《西方法文化史纲》 材料三 公元6世纪主持编纂法典的皇帝的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救统治服务。 ——摘编自杨红林《历史上的大法典》 （1）公元6世纪主持编纂法典的皇帝是谁？ （2）阅读以上材料，提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确且符合材料主题，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年10月全县综合素养考试八年级历史试题 （时间：60分钟分值：100分） 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题意的。把答案填入25题后的答题表格中。 1. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。能够体现这一古老文明的关键词是（ ） A. 金字塔象形文字太阳历 B. 孔雀王朝象兵种姓制度 C. 60进制楔形文字汉谟拉比 D. 雅典卫城城邦伯里克利 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料“古埃及文明是世界上最早的文明之一”并结合所学可知，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶；太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A项正确；种姓制度是古印度的文明成就，排除B项；60进制、楔形文字、汉谟拉比，能够体现古巴比伦的文明成就，排除C项；雅典卫城、城邦、伯里克利与雅典文明有关，排除D项。故选A项。 2. 他在法典的前言中炫耀自己是“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”，还将这部法典刻在黑色的石柱上。他是（ ） A. 汉谟拉比 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 穆罕默德 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“他在法典的前言中炫耀自己是‘强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王’，还将这部法典刻在黑色的石柱上”和所学可知，材料中的“他”是古巴比伦国王汉谟拉比。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，他们制定了《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，使用的是楔形文字。法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦王国的社会面貌，A项正确；亚历山是大马其顿王国（亚历山大帝国）国王（前336年—前323年6月13日在位），称亚历山大三世，是世界古代史上杰出的军事家和政治家，与“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除B项；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，不符合题意，排除C项；穆罕默德出生在阿拉伯半岛的麦加，是伊斯兰教的创立者，与“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除D项。故选A项。 3. 某导游为下列古迹或典籍撰写的解说词中，完全正确的一项是（ ） A. 金字塔：它体现了古印度国王的无限权力 B. 《汉谟拉比法典》：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 C. 长城：现存的长城主要修筑于秦朝时期 D. 《天方夜谭》：它是古希腊文学的瑰宝 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，《汉谟拉比法典》：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；金字塔是古埃及文明的标志，不是古印度国王的无限权力，排除A项；长城：现存的长城主要修筑于明朝时期，不是秦朝时期，排除C项；《天方夜谭》：它是阿拉伯文学的瑰宝，不是古希腊的，排除D项。故选B项。 4. 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ） 古埃及象形文字铭文 楔形文字 刻有文字的甲骨 A. 扩展性 B. 发展性 C. 开放性 D. 多样性 【答案】D 【解析】 【详解】结合题干所学知识可知，古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古代中国的甲骨文，不同地区的文明有不同的文字，体现了世界文明的多样性，D项正确；扩展性指的是需求永远是动态变化的,在材料中无法体现，排除A项；发展性是指一种动态的学习方式。与题干无关，排除B项；开放性是具有开放性质的措施和形式，在题干中未体现，排除C项。故选D项。 5. 婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（ ） A. 是艺术创作的产物 B. 是以土地封赐为纽带 C. 反映了“众生平等” D. 各等级之间贵贱分明 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，巨人的不同部位转化成了不同的种姓，这体现了各等级之间贵贱分明的特征，D项正确，排除C项；种姓制度不是艺术创作的产物，排除A项；B项是西欧的封君封臣制，排除B项。故选D项。 6. 右面所列内容为马克垚主编的《世界文明史》的目录（部分）。据此推断，第三章的标题应是（ ） 第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章____________ 第四章古代中华文明 A. 古代希腊文明 B. 古代印度文明 C. 古代罗马文明 D. 古代阿拉伯文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，在世界史中，农业文明时代包括古代西亚文明、古代埃及文明，古代印度文明、古代中华文明，B项正确；古代希腊文明、 古代罗马文明是海洋文明， 古代阿拉伯文明是游牧文明，排除ACD三项。故选B项。 7. 某校九年级历史课上，提到了青铜器、金字塔、楔形文字、《汉谟拉比法典》、阿拉伯数字。据此可知，他们学习的大单元主题是（ ） A. 欧洲庄园制度 B. 亚洲封建制度 C. 亚非文明成果 D. 西欧哲学成就 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，青铜器是中国青铜文明最重要的载体，属于亚洲文明的重要组成部分。埃及金字塔是古埃及文明的杰出代表，体现了古埃及在建筑和工程方面的巨大成就，属于非洲文明的一部分。楔形文字是两河流域的苏美尔人很早就发明的文字，属于亚洲文明的一部分。《汉谟拉比法典》是古代巴比伦的法律文献，反映了古代西亚地区的法律体系和社会秩序，是亚洲文明的重要成果。阿拉伯数字是古印度人发明的，后由阿拉伯人传播到欧洲，是亚洲文明在数学和天文学领域的重大贡献。古代中国（亚洲）、古埃及（非洲）、古巴比伦（亚洲）和古印度（亚洲），这些文明都是古代亚非地区的代表，且各自在其领域内有着卓越的成就，C项正确；题干提到的文明成果皆不属于欧洲，排除AD项；题干中提到的文明成果分别属于冶铸、建筑、文字、法律、数学等领域，不涉及制度，排除B项。故选C项。 8. 为探究世界文明的多样性，某同学制作了一幅以“古代希腊文明”为主题的思维导图（见下图）。下列也符合这一主题的是（ ） A. 金字塔 B. 种姓制度 C. 雅典民主制 D. 《十二铜表法》 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题“古代希腊文明”和结合所学知识，古代雅典是希腊的重要城邦，雅典实行民主制度，C项正确；金字塔是古代埃及的文明成就，排除A项；种姓制度是古代印度的文明成就，排除B项；《十二铜表法》是古代罗马的文明成就，排除D项。故选C项。 9. 古代雅典居民中，有资格参加公民大会的是（ ） A. 贵族妇女 B. 雅典城邦奴隶 C. 波斯商人 D. 成年男性公民 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，公元前5世纪后半期，伯里克利当政期间，雅典奴隶主民主政治达到古代世界的最高峰，当时雅典全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、战争等重大问题，所以古代雅典居民中，有资格参加公民大会的是成年男性公民，D项正确；雅典妇女没有任何政治权利，不能参加公民大会，排除A项；雅典城邦奴隶没有公民权利，不能参加公民大会，排除B项；波斯商人属于外邦人，不享有雅典公民权，不能参加公民大会，排除C项。故选D项。 10. 古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口。这表明古代希腊城邦（ ） A. 古典文化繁荣 B. 突出特点是“小国寡民” C. 海外贸易发达 D. 奴隶制民主政治盛行 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口”可知希腊城邦的特点是“小国寡民”，B项正确；材料中没有体现希腊古典文化，排除A项；材料中没有体现海外贸易发达，排除C项；材料中不能反映希腊奴隶制民主政治盛行，排除D项。故选B项。 11. 下列示意图描述了古代某国家兴起及发展的历程，它是（ ） A. 古代希腊 B. 亚历山大帝国 C. 迦太基 D. 古代罗马 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，古代罗马城邦兴起于约公元前1000年，公元前509年建立了罗马共和国，公元前27年进入帝制时代，公元4世纪末分裂为东西两个帝国；因此，这个国家是古代罗马，D项正确；古代希腊没有经历共和国时期和帝国时期，不存在分裂为东西两个帝国，排除A项；亚历山大帝国（前336年～前323年），是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼，由著名的征服者亚历山大大帝开创，时间与题干不符，排除B项；迦太基是公元前8世纪-公元前146年，与材料时间上不符，排除C项。故选D项。 12. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 拜占庭帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 罗马帝国 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，D项正确；奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，拜占庭帝国最终灭亡，排除A项；亚历山大意外离世，因为未明确接手的接班人，导致争夺王权的激烈斗争而灭亡，排除B项；843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，查理曼帝国解体，排除C项。故选D项。 13. 大约从公元前4000年起，中国的甲骨文和青铜器，古代埃及的太阳历和金字塔，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，希腊的城邦国家，迥然相异，对照鲜明。由此可见（ ） A. 古代人类文明呈现多元发展格局 B. 罗马法制建设奠定欧洲法学渊源 C. 亚历山大东征促进东西文化交汇 D. 欧亚非美之间建立起直接的联系 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“中国的甲骨文和青铜器”“古代埃及的太阳历和金字塔”“古代两河流域的《汉谟拉比法典》”“希腊的城邦国家”反映了不同地区出现了各不相同的文明成果，说明古代人类文明呈现多元发展格局，A项正确；题干材料没有关于罗马和亚历山大东征的任何信息，BC项与题干无关，排除BC项；新航路的开辟使欧亚非美之间建立起直接的联系，与题干无关，排除D项。故选A项。 14. “2022年‘中国意大利文化和旅游年’期间，在中国举办了多场意大利古代文化展览，为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会。”（摘自《光明日报》，2023年2月9日）该“文明”（ ） A. 在法制上的成就是《汉谟拉比法典》 B. 在鼎盛时期建立了森严的种姓制度 C. 在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》 D. 经历了从共和国到帝国的发展变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会。”，结合所学知识可知，公元前509年，罗马建立共和国。公元前27年，屋大维首创“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国，因此，古罗马文明经历了从共和国到帝国的发展变化，D项正确；两河流域文明在法制上的成就是《汉谟拉比法典》 ，排除A项；古代印度在鼎盛时期建立了森严的种姓制度，排除B项；古希腊在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》，排除C项。故选D项。 15. 希腊建筑以其独特的廊柱结构，成为兼具物质功能性和审美功能性的艺术代表之一。下列建筑属于古希腊遗留下来的是（ ） A. 金字塔 B. 帕特农神庙 C. 罗马大竞技场 D. 紫禁城 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，帕特农神庙是古希腊建筑的杰出代表，B项正确；金字塔是古埃及文明的象征，罗马大竞技场是古罗马建筑的杰出代表，紫禁城是中国古代建筑的杰出代表，排除ACD三项。故选B项。 16. 古希腊哲学成就突出，产生了多位著名的哲学家，亚里士多德便是其中之一。下列属于他的名言的是（ ） A. “走自己的路，让别人说去吧” B. “认识你自己” C. “勤为无价宝，慎为护身术” D. “吾爱吾师，吾更爱真理” 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，“吾爱吾师，吾更爱真理”是古希腊哲学家亚里士多德在两千多年前说的。亚里士多德是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然尊敬自己的老师，但是在学识方面他不是个只崇拜权威、唯唯诺诺没有自己想法的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了他的老师，独自踏上寻找真理的道路，最终成就自己在哲学等诸多领域的学术地位，D项正确；“走自己的路，让别人说去吧”是但丁的名言，排除A项；苏格拉底主张人应该“认识你自己”，排除B项；“勤为无价宝，慎为护身术”是莎士比亚的名言，排除C项。故选D项。 17. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产 C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D. 反映了古希腊的哲学成就 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘”可知，依据《荷马史诗》德国商人完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘，这说明《荷马史诗》包含着古希腊真实历史信息，A项正确；《荷马史诗》反映的是古希腊的历史故事，与埃及无关，排除B项；雅典民主奠定了欧洲民主政治的基础，排除C项；《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西，但与哲学无关，排除D项。故选A项。 18. 与以下示意图相对应的历史现象是（ ） A. 封建行会 B. 城市自治 C. 西欧庄园 D. 欧洲大学 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开始，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。14世纪中叶以后，越来越多的领主出租自营地，依靠土地租金生活，不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主土地，或转租、购买其他佃户的地产等方式将土地几种呢起来，建立租地农场，他们采用新的生产方式进行经营，雇用少地或无地农民耕种，并将产品推向市场，使得庄园经济逐步瓦解，因此题干示意图反映是西欧庄园，C项正确；西欧封建制度下的行会起源于11世纪，繁荣于14-15世纪，最终在18世纪后衰亡。行会的产生旨在保护行业利益、限制竞争、确保经营稳定等，排除A项；西欧城市自治的兴起时间可以追溯到11世纪末至12世纪初，排除B项；欧洲的城市大学，其实是城市学校教育体系的完善和进阶形态，主要产生于中世纪后期，公元12世纪到中世纪末期15世纪，排除D项。故选C项。 19. 1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》提到“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯与法律赐予彼等”该材料反映的是 A. 雅典的民主政治 B. 封君封臣制度 C. 城市的自由与自治 D. 大学的自治地位 【答案】C 【解析】 【详解】据“1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》”“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯于法律赐予彼等”及所学知识可知，中世纪后期，随着城市的兴起，到13世纪，许多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市，在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税，部分城市还取得选举市长、市政官员和设立城市法庭的权力，成为自治城市，而城市取得自由和自治权的主要形式是从国王或领主手里取得一种证书，这种证书就是“特许状”，由此可见题干材料反映的是城市的自由与自治，C项正确；依据题干可知反映的是中世纪城市的自由与自治，与古希腊雅典民主政治并没有关系，排除A项；封君封臣制度是中世纪欧洲的封建等级制度，与题干不符，排除B项；题干反映的是城市的自治，与大学的自治地位没有直接关系，排除D项。故选C项。 20. 下图是某中学历史社团举办讲座的宣传海报。讲座的名称可能是（ ） A. 灿烂的拜占庭文化 B. 读懂雅典民主政治 C. 亚历山大帝国的崛起 D. 阿拉伯帝国兴衰启示录 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中的“查士丁尼”和所学可知，527年，拜占庭皇帝查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建法典编纂委员会。制定《罗马民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》。被誉为欧洲民法的基础。因此反映的是灿烂的拜占庭文化，A项正确；材料内容与拜占庭帝国有关，与BCD项中的国家无关，排除BCD项。故选A项。 21. “通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼，领主和附庸形成依附关系。”材料体现的是（ ） A. 种姓制度 B. 西欧封建等级制度 C. 罗马共和制 D. 西周分封制 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，在中世纪的欧洲，等级制度森严，通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼，领主和附庸形成依附关系，在这种分封的基础上，产生了西欧的封建等级制度，B项正确；种姓制度属于古印度，排除A项；罗马共和制属于奴隶社会的统治制度，排除C项；西周分封制不存在契约关系，排除D项。故选B项。 22. “7世纪至9世纪末约两个半世纪里，对中国文化的追求和模仿，将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革是 A. 大化改新 B. 农奴制改革 C. 倒幕运动 D. 明治维新 【答案】A 【解析】 【详解】从646年（7世纪）开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。据“7世纪至9世纪末约两个半世纪里，对中国文化的追求和模仿，将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”，可知日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革是大化改新，A项正确；1861年，俄国发生农奴制改革，排除B项；19世纪中期，日本爆发倒幕运动，排除C项；1868年爆发明治维新，排除D项。故选A项。 【点评】 23. 大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（ ） A. 实行有条件的土地分封 B. 调整生产关系以促进生产力发展 C. 仿效隋唐制度进行改革 D. 使日本走上了资本主义发展道路 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来……提高了生产的积极性”分析可知，大化改新变革了原有的生产关系，把部民从贵族的人身依附关系中解放出来成为国家公民，给予口分田等举措，使生产者在一定程度上有了更多生产自主性和积极性，这适应并促进了当时社会生产力的发展，B项正确；“实行有条件的土地分封”这是西欧封君封臣制度的特点，与大化改新的内容不符，大化改新是授予公民“口分田”，排除A项；题干主要强调的是大化改新在生产关系和生产力方面的影响，而非改革效仿的对象，排除C项；明治维新使日本走上了资本主义发展道路，排除D项。故选B项。 24. 它是当时世界上疆域最辽阔的帝国（下图），还因保存和发展古典科技成果赢得了科学“义父”的美誉。它是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学解读图片，结合所学可知，这一帝国的核心在阿拉伯半岛上，最后定都巴格达，8世纪达到极盛，很明显是阿拉伯帝国，且阿拉伯帝国因为百年翻译运动保留了古希腊古罗马的大量经典著作，保存和发展了古典科技成果，D项符合题意，D项正确；亚历山大帝国以巴比伦为首都，罗马帝国的首都是罗马，拜占庭帝国的首都是拜占庭，均与图片信息不符，排除ABC三项。故选D项。 25. 古代希腊罗马文化，在基督教文化垄断下的欧洲，几乎荡然无存。而阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把它们传回欧洲、弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种。可见阿拉伯人对欧洲文化的贡献是（ ） A. 改头换面 B. 破旧立新 C. 承前启后 D. 去伪存真 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，阿拉伯学者通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并将其传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，这表明阿拉伯学者在保存和传承古代希腊罗马文化方面起到了重要作用，使得这些文化得以延续和发展，因此阿拉伯人对欧洲文化的贡献是“承前启后”，即承接前人的文化成果，并为后来的文化发展奠定基础，C项正确；阿拉伯学者在保存和传承古代希腊罗马文化方面起到了重要作用，题干重点在强调传承，“改头换面”和“破旧立新”强调完全代替，创新新的文化形式，不符合题意，排除AB项；材料意在体现阿拉伯学者在保存和传承古代希腊罗马文化方面发挥的作用，并不涉及真伪，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（共4小题，共50分，26题11分，27题14分，28题15分，29题10分） 26. 人类在漫长的历史长河中、创造和发展了多姿多彩的文明。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 下图展示的是早期人类文明典型成果。 《掷铁饼者》 金字塔 甲骨文 罗马大竞技场 （1）从材料一中选取一例亚非文明的典型成果，并说明其承载的历史价值。从古文明形成的地理因素看、亚非文明属于哪一文明类型？ 材料二 公元前6—5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。 ——余秋雨《千年一叹》 （2）材料二中，“在恒河边思考人与神的关系”的古印度思想先哲是谁？他的思想与当时古印度哪一社会制度形成鲜明的对立？在黄河边的思想家其核心思想是什么？爱琴海区域兴起了哪一古典文明？从材料一图片中选出与这里古文明匹配的文明成果？ 材料三 文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力。2019年5月，国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等4点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。 （3）结合材料三，谈一谈我们应该如何对待人类世界的不同文明。 【答案】（1）金字塔：反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 甲骨文：是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。 文明类型：大河文明或东方文明； （2）思想先哲：释迦牟尼或乔达摩·悉达多； 制度：种姓制度； 核心思想：“仁”； 古典文明：希腊文明； 文明成果：掷铁饼者。 （3）怎样做：维护文明多样性；尊重各国各民族的文明；正确进行文明学习和借鉴等。 【解析】 【小问1详解】 金字塔：金字塔属于古埃及文明，是法老陵墓，体现古埃及高超建筑水平，是古埃及人智慧结晶； 甲骨文：甲骨文属于古代中国文明，是我国迄今发现年代最早、体系较为完整的文字，影响后世汉字发展； 文明类型：古埃及、古中国文明诞生于大河流域，因此归类为大河文明（东方文明）。 【小问2详解】 思想先哲：“一个人在恒河边思考人与神的关系”，结合所学，释迦牟尼（乔达摩・悉达多）创立佛教，主张众生平等，反对婆罗门的特权地位； 制度：与当时古印度森严的种姓制度形成对立； 核心思想：“一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系”，结合所学，“黄河边思考人与社会关系”的思想家是春秋时期儒家的孔子，核心思想是“仁”（仁者爱人）； 古典文明：爱琴海区域的古典文明是古希腊文明； 文明成果：《掷铁饼者》是古希腊雕塑代表作品，匹配古希腊文明。 【小问3详解】 怎样做；“文明交流互鉴是推动人类文明进步的动力”，结合所学，文明没有优劣之分，坚持维护文明多样性；摒弃文明冲突的偏见，尊重各国各民族的文明；坚持开放包容的态度，正确进行文明学习和借鉴等。 27. 辉煌属于希腊·宏伟属于罗马。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：小国寡民的规模有利于实行古代的直接民主制，全部男性公民都可以参加公民大会……建立奴隶制民主政治。尤其是雅典这个起领导作用的大邦民主政治发展得很彻底，影响很大，使希腊文明带有较多的民主色彩……例如铁器的使用，地中海的贸易市场，腓尼基的字母文字，以及埃及、巴比伦的科技知识和生产技术等等，都使希腊城邦能快速发展起来。 ——摘编自齐世荣主编《人类文明的演进》 材料二：《亚历山大远征记》记载：“亚历山大一个人站在城墙上，有几个印度人冲过来要与他肉搏，他挥动宝剑连扎带砍都给摞倒”。亚历山大始终狠抓部队的战术和技术训练，其用兵之妙在于能根据实际情况选择战法。……亚历山大非常注重和士兵的关系，曾被腓力二世流放的人才，在腓力二世去世后，依然得到亚历山大重用。 ——摘编自王少薄《浅析亚历山大东征成功的原因》 材料三：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律⋯⋯而这第三次征服也许是最为平和、最为持久的一次。” ——德国法学家 （1）根据材料一，概括希腊民主政治发展的内外因素。 （2）根据材料二，分析亚历山大东征成功的原因。结合所学知识，简述亚历山大东征产生的积极影响。 （3）根据材料三，结合史实说明罗马帝国是如何用“武力”“宗教”“法律”征服世界的。 【答案】（1）内部因素：小国寡民、全部男性公民都可以参加公民大会；雅典民主政治发展得很彻底，影响很大。外部因素：铁器的使用，地中海的贸易市场，腓尼基的字母文字，以及埃及、巴比伦的科技知识和生产技术等等。 （2）原因：亚历山大身先士卒、英勇善战；善于把握战机，运用正确的战略战术；注重提升军队战斗力；善于使用人才。 积极影响：亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇；大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。 （3）史实：“武力”：以军事战争的形式，将罗马帝国的版图扩充为横跨欧、亚、非三洲的大帝国，使地中海成为了罗马帝国的“内湖”。“宗教”：基督教在罗马帝国内得到传播，后来基督教在中世纪取得了至高无上的地位，成为世界三大宗教之一，成为中世纪欧洲的精神领袖。“法律”：《十二铜表法》的制定，是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 【解析】 【小问1详解】 内部因素：根据材料一“小国寡民的规模有利于实行古代的直接民主制，全部男性公民都可以参加公民大会”可知，小国寡民、全部男性公民都可以参加公民大会；根据材料一“尤其是雅典这个起领导作用的大邦民主政治发展得很彻底，影响很大”可知，雅典民主政治发展得很彻底，影响很大。外部因素：根据材料一“铁器的使用，地中海的贸易市场，腓尼基的字母文字，以及埃及、巴比伦的科技知识和生产技术等等，都使希腊城邦能快速发展起来。”可知，铁器的使用，地中海的贸易市场，腓尼基的字母文字，以及埃及、巴比伦的科技知识和生产技术等等。 【小问2详解】 原因：根据材料二“他挥动宝剑连扎带砍都给摞倒”可知，亚历山大身先士卒、英勇善战；根据材料二“亚历山大始终狠抓部队的战术和技术训练，其用兵之妙在于能根据实际情况选择战法”可知，善于把握战机，运用正确的战略战术；根据材料二“亚历山大非常注重和士兵的关系，曾被腓力二世流放的人才，在腓力二世去世后，依然得到亚历山大重用。”可知，注重提升军队战斗力；善于使用人才。积极影响：结合所学可从文化的交流、经济的往来等方面进行分析，即亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇；大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。 【小问3详解】 史实：“武力”：结合所学，罗马帝国以军事战争的形式，将罗马帝国的版图扩充为横跨欧、亚、非三洲的大帝国，使地中海成为了罗马帝国的“内湖”。“宗教”：结合所学，基督教在罗马帝国内得到传播，后来基督教在中世纪取得了至高无上的地位，成为世界三大宗教之一，成为中世纪欧洲的精神领袖。“法律”：结合所学，《十二铜表法》的制定，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 28. 中世纪西欧逐渐产生新的文明，多元化是这一时期西欧社会的重要特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权。 ——王晴佳《西方的历史观念：从古希腊到现代》 材料二 庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，从9世纪开始兴起。西欧庄园是一个独立的自给自足的单位，它不仅是一种经济组织，还是一种社会组织和政治组织，承担着经济、司法、宗教、政治等方面的职能，是西欧中世纪社会的基础。 材料三 材料四 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料五 拜占庭的作用是绝对保守的。……命运注定它只是保存，而不是创新。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）基督教产生于何时何地？根据材料一概括基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。 （2）根据材料二和所学知识概括西欧庄园的特点。写出庄园里维护庄园公共秩序的机构名称。 （3）根据材料并结合所学知识回答，材料三反映的是哪一制度？并概括该制度的特点？ （4）据材料四概括，中世纪西欧城市与中国等城市相比有什么特点？ （5）结合所学知识回答，材料五中拜占庭的这一“保存”为后来欧洲哪一场思想文化运动提供了丰富的精神营养？ （6）根据五则材料，结合所学，概括中世纪西欧社会多元化的表现。 【答案】（1）时间：1世纪；地点：巴勒斯坦地区。作用：基督教取得了思想上的统治权。 （2）特点：西欧庄园是一个独立的自给自足的单位。名称：庄园法庭 （3）制度：封君与封臣的封建等级制。特点：严格的等级性，权利与义务交织在一起，有一定的契约意义。 （4）特点：规模小；有自治权和政治力量。 （5）运动：文艺复兴。 （6）表现：文化上：教会神学对文化绝对控制，大学的兴起；政治上：封君与封臣的封建等级制度形成与发展；经济上：自给自足的封建庄园经济盛行一时。（意思相近亦可） 【解析】 【小问1详解】 时间地点：基督教产生于公元1世纪的巴勒斯坦地区。 作用：“罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权”→提炼“基督教取得了思想上的统治权”。 【小问2详解】 特点：“西欧庄园是一个独立的自给自足的单位，它不仅是一种经济组织，还是一种社会组织和政治组织，承担着经济、司法、宗教、政治等方面的职能”→提炼“西欧庄园是一个独立的自给自足的单位”。 名称：庄园里维护公共秩序、行使司法权力的机构是庄园法庭，它起着维护庄园公共秩序的作用。 【小问3详解】 制度：“封臣向领主宣誓效忠”以及金字塔式的等级结构→提炼“封君与封臣的封建等级制”。 特点：结合教材，可从严格的等级性、权利与义务交织、有一定的契约意义等角度回答。 【小问4详解】 特点：“在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的”→提炼“规模小”； “但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特”→提炼“有自治权和政治力量”。 【小问5详解】 运动：结合教材，拜占庭帝国（东罗马帝国）保存了大量的希腊、罗马古籍，这些文化遗产在后来为西欧的文艺复兴运动提供了丰富的精神营养，促进了人文主义的兴起。 【小问6详解】 表现：材料一涉及宗教（基督教）；材料二涉及乡村经济组织（庄园）；材料三涉及政治制度（封君封臣制）；材料四涉及城市（自治城市）；材料五涉及拜占庭文明对古典文化的保存，结合教材，可从文化上（教会神学、大学的兴起）；政治上（封君与封臣的封建等级制度）；经济上（封建庄园经济）等角度回答。（意思相近亦可） 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 法典明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命于他的主人的安排，不许有任何反抗。 材料二 《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。 ——郭守兰等著《西方法文化史纲》 材料三 公元6世纪主持编纂法典的皇帝的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救统治服务。 ——摘编自杨红林《历史上的大法典》 （1）公元6世纪主持编纂法典的皇帝是谁？ （2）阅读以上材料，提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确且符合材料主题，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）查士丁尼。 （2）观点：法律是维系国家统治的有效工具。 论述：①公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比在统一两河流域中下游后，制定了一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，维护了奴隶主的利益。②公元6世纪初，查士丁尼主持编纂了法典，法典对人的行为作出详细的法律规范，有效地调整了复杂的社会矛盾，稳固了帝国的社会秩序，保证了皇帝的专制权力。 结论：法律是维系国家统治的有效工具，国家要加强法制建设，我们要树立法治意识。 【解析】 【小问1详解】 皇帝：材料一描述法典维护奴隶主、强调奴隶服从主人，材料三说明这位皇帝想要依靠法律巩固皇权、服务统治，结合所学，公元6世纪拜占庭帝国的查士丁尼组织编纂法律文献，汇总形成《罗马民法大全》。 【小问2详解】 观点和论述：先综合三则材料信息，材料一“法典明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位”、材料三“通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的”、材料二《十二铜表法》缓和平民与贵族矛盾，从中提炼出法律是维系国家统治的有效工具这一观点；再选取《汉谟拉比法典》、查士丁尼编纂法典两个史实作为论据展开论述，史实与观点相互印证；最后总结观点并适当拓展升华，做到史论结合、逻辑完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $