第10讲 社科现代文：理解与判断（专项训练）（上海专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦社科现代文内容理解与推断，通过三阶训练构建从基础到创新的解题逻辑链，强化信息筛选与跨文本思辨能力，渗透文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|3篇社科文本+15题|信息定位法、选项比对技巧、因果关系分析|从单一文本理解到多材料关联，构建"找-比-推"逻辑链| |重难·创新演练|3篇深度文本+15题|跨材料整合、观点提炼、论证结构分析|聚焦复杂文本解构，训练辩证思维与批判性阅读能力| |真题·实战演练|2套高考真题+10题|命题规律解读、干扰项识别、答题规范指导|对接高考命题趋势，强化规范表达与得分要点把控|

第10讲 社科现代文：内容理解与推断判断（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：内容理解与推断判断 （2026·北京海淀·二模）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，强调“提升中华文明传播力影响力”，这为我们在全球化与数字化深度交融的时代背景下，重新激活传统文化、推动中华文化走出去提供了根本遵循。今天，要让中华文化在跨文化对话中绽放新的时代光彩，应从不同维度进行创新。 中国文化，尤其是传统文化，对缺乏相应知识背景的海外受众而言，存在理解难度。如果直接推送，容易让跨语境传播陷入“自说自话”的孤岛，因此应倡导一种“文化转译”思维：在不损伤精神内核的前提下，将传统文化资源转化为可感知、可参与、可消费的当代生活元素，把文化精神融入其中，让海外受众自然而然地理解和接受。 过去的文化传播形式以“展示—观摩”为主，易使受众产生一定程度的疏离感。在数字科技赋能下，我们可以构建高交互的沉浸式情境，特别是利用虚拟空间技术等生成逼真的三维场景，使受众仿佛身临其境，参与感和体验感得以提升，对中国文化的认识和理解得以深化，“中国故事”因而以更小的阻力、更高的效率走向世界。 以往，对外文化传播主要运用政府主导的宣传模式。该模式具有渠道集中、信息同质、层级分明等特征，对塑造国家品牌形象具有不可替代的作用，但在实现分众化传播、社群化渗透等方面，有时会遇到“传而不通、通而不受”的难题。要破解这一难题，或许可以借助传播学相关理论——文化信息的传播效能，不仅取决于中央节点的辐射强度，更取决于中介节点的信任黏性。在跨文化语境中，中国文化元素常带有陌生感，而要消除其陌生感，往往需借助与海外受众具有文化相似性且能使他们信赖的中介节点。这类中介节点包括个人、组织、机构、平台等，它们并非单一权威主体，而是分散、多元、贴近受众的传播主体。这类中介节点可以实现文化传播的“蒲公英效应”——种子源自大地，随风而起，散落千山，落地生根。当中国文化通过值得信赖的“中介者”，以“去陌生化”的方式嵌入海外受众的知识结构与审美趣味时，文化传播才能真正实现从“走出去”到“走进去”的质变。 除此之外，中国文化对外传播还应兼顾宏大叙事与微观叙事。宏大叙事能集中展现国家立场与文明高度，凸显中华文化的价值理念；微观叙事则能够通过具体生动的细节和真实可感的故事，激活个体作为文化载体的能动性，引发情感共鸣，增强受众的认同感，从而更好地推动文化对话与转译。 （取材于刘巍等的相关文章） 材料二： 甲骨文，这一沉睡三千年的“殷商密码”，曾是藏于学术殿堂的“冷门绝学”。如今，它在国际展场上绽放光彩，成为跨文化交流的桥梁。清华大学美术学院陈楠教授深耕甲骨文艺术设计二十余年，以现代设计为媒介，让古老文字走向世界。本期专访，我们一同探寻他的国际传播之道。 记者：陈教授，您在全球多个国家和地区策划过甲骨文主题展览，这些展览在不同文化语境中都获得了认可。您在策展时最核心的考量是什么？ 陈楠：我始终坚持“因地制宜”，结合展览所在地的历史背景调整展陈形式。今年国际中文日期间，法国商博良世界文字博物馆的展览中，我将甲骨文手稿与商博良的古文字研究手稿并置，还创作透光水晶甲骨文，让“水”“贝”等字与馆内尼罗河文明文物形成呼应；在荷兰工业遗迹改造的艺术空间里，我则用科技感、几何化的设计凸显甲骨文的传承活力。 记者： ？ 陈楠：关键是抓住甲骨文“象形、表意”的本质，比如“山”像山峦起伏，“日”似一轮红日，这种视觉共性就是跨文化沟通的基础，我力求用全球通用的设计语言解读它。甲骨文兼具“物象本源”和“文化隐喻”，我们要做的，就是用平面设计、动态影像、交互装置等形式，把造字智慧通俗化、视觉化。比如，视频《甲骨文·二十四节气》以200多个甲骨文字的动态变化，展现农耕文化、饮食文化以及民俗文化等；全息影像《甲骨文·宇宙》让观众从“被动看”变成“主动参与”。 记者：这些创新传播方式在海外取得了怎样的反响？有没有让您印象深刻的反馈？ 陈楠：反响远超预期。今年法、荷“笔触之艺”系列展，累计吸引近10万观众。外国观众最感兴趣的是甲骨文“不间断传承”的特性——它不是孤立的古代符号，而是在三千年里不断演化，至今仍有生命力，这和很多文明的古文字中断传承形成鲜明对比。 他们特别喜欢汉字的构形美和会意美。有位法国观众说，“看到‘休’字像人靠着树，一下子就懂了休息的意思，这种文字太有智慧了。”我们设计的甲骨文文创产品，比如立体贺卡、丝巾、文具，成了热门纪念品，很多观众说要带回去给孩子当“中国文化教材”。 （取材于李向华的相关文字） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．激活传统文化、推动中华文化走出去是提升中华文明传播力影响力的重要途径。 B．海外受众缺乏相应的知识背景是影响中华传统文化跨语境广泛传播的障碍之一。 C．渠道集中、层级分明的宣传模式不利于品牌塑造，更不利于分众化社群化传播。 D．在解决文化传播“传而不通、通而不受”的难题时，传播学理论或可发挥作用。 2．下列对材料一中的“中介节点”的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．有助于消除海外受众对中国文化的陌生感。 B．能与传统的宣传模式配合，共同发挥作用。 C．信任黏性越高，越能发挥文化的传播效能。 D．越分散、越多元，越能贴近海外受众审美。 3．根据材料二，下列填入文中横线处最恰当的一项是（   ） A．甲骨文与西方文字差异大，您是如何将其转化为国际观众能理解的艺术语言的 B．中华文化国际传播存在同质化问题，甲骨文的传播经验能为此提供哪些启示 C．甲骨文曾经长期局限于学术圈，您是如何让它在大众中产生巨大影响力的呢 D．如今甲骨文已经成为文明互鉴的文化使者，您认为实现“互鉴”的关键是什么 4．根据两则材料，下列理解与推断，正确的一项是（   ） A．文化转译指将传统文化转化为可感知、可参与、可消费的文化产品。 B．外国网友在社交平台上分享体验中式生活的短视频不属于微观叙事。 C．形象化的符号有助于消除语言隔膜，使得不同文化背景的人产生共鸣。 D．以甲骨文为元素设计的文创产品已经成为外国人学习中国文化的教材。 5．(选做)为了更好地实现中国文化的海外传播，我们应当做好哪些工作？请根据两则材料简要回答。 （2023·上海徐汇·二模）阅读下文，完成各题。 ①情节模式是小说叙事的主要模式之一，历史悠久，成绩斐然。在相当长的一段时期，人们阅读小说，是希望看到一个有曲折情节的故事，欣赏那种既出乎意料又在情理之中的布局安排。 ②认识情节，可以从故事入手。一般来说，我们可以用不同的问题来区别故事与情节。对故事提出的问题是：下一步将发生什么事件？对情节提出的问题则是：事件为什么发生？这并不是说在故事中就毫无因果链存在，而是指这种存在只有在形成为情节后才真正具有意义。这就是说，生活本身充其量只能提供故事而无法提供情节，因为情节总是对故事的一种重新安排，其目的是表达讲这个故事的人对他所讲的那个故事的看法与态度。这样，任何情节中都必然存在两个基本因素：作为实体的故事与使故事成为实体的结构，而逻辑性是其中的核心。因为正是逻辑使叙事主体将一系列的故事联结起来，构成一个被称作“情节”的整体。这个整体具体地可分割为无数个“场景”，它们通过因果关系来彼此衔接，以戏剧性冲突作为动力。而在这个过程中，每一个特定场景的作用在于充当情节发展的一个环节，既不能喧宾夺主地突出自己，也不能无所顾忌地游离于整体设计之外。譬如在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》与左拉的《娜娜》里，分别都有一个关于赛马的场景。《娜娜》里的赛马仅仅就是赛马，它只能使我们了解到一些当时的社会风尚与社交活动；与此不同，《安娜·卡列尼娜》中的赛马场景使我们看到了安娜与渥伦斯基之间的私情趋于公开化，这不能不使安娜与其丈夫卡列宁的关系受到剧烈冲击，于是故事得到了进一步发展的内在需求。所以，赛马的场景在《娜娜》中似乎可有可无，而在《安娜·卡列尼娜》里则是一个不可或缺的环节。 ③由此可以看到，所谓情节，概括地讲，就是对于人的行为有目的地加以使用，其功能是对现实生活中那些相对混乱与无序的状态做出挑战。这种挑战的实现前提是，被纳入文本中的那些表现人的行为的事件，通过某种因果关系达到一种高度的统一。 ④要更好地发挥情节模式的作用，作家需要处理好两组关系。 ⑤其一，偶然与必然。偶然能使情节发展中不断建立起的平衡被外界新的冲击不断打破，从而使读者的阅读兴趣有增无减地一直抵达终点。所以，巴尔扎克说，偶然是世界上最伟大的小说家。然而也必须看到，情节模式能够建立的基础是以必然为内核的可然律，没有必然性也就无所谓事物的前因后果，从而也就无所谓作为情节的有机整体。偶然与必然就这样在情节小说中形成了一种微妙的对峙性。解决这个矛盾的唯一出路是，在情节小说里一切偶然都是必然的替身，其意义在于为必然开辟道路。这也正是情节模式在现代艺术范式中处于四面楚歌之境的原因所在。 ⑥其二，情节与情感。情节总是由人的外部行动构成的，而人类的情感体验作为一种心理状态却具有内在性，这种隐秘的东西主宰着人的行为。所以，小说不能忽视对人的心灵历程的透视，单纯的情节展示不会赢得人们真正的兴趣。这样，在情节与情感之间似乎也就存在着一种分歧：如果将情感体验作为叙述中心，常常会导致情节线的延缓乃至中断；反之，如果把情节活动作为艺术焦点，便可能会失掉许多展示内心体验的机会。解决这个矛盾的方案有不少，其中很重要的一个是将情节内化，使之成为内部情节。甚至可以说，真正重要的是内部情节，它赋予了情节模式以光明的前景。 6．除了文中提到的原因，第⑤段中巴尔扎克的论断还基于以下哪个前提？（   ） A．读者在阅读小说时最感兴趣的是情节 B．读者最希望看到情节一波三折的小说 C．伟大的小说家能够充分利用偶然推动情节 D．优秀的小说能激发并维持读者的阅读兴趣 7．以下哪一项最适合为第⑥段的解决方案提供佐证？（   ） A．在《阿Q正传》中，鲁迅不仅从叙事者角度活画出阿Q的可笑，也多处以阿Q的视角和语言展开叙述，让读者真实地感受到人物内心，对他产生理解与同情。 B．在《红楼梦》中，曹雪芹在王熙凤出场时故意不道出她的姓名身份, 让林黛玉由惊奇到迷惑，以她解谜般的心路历程展现凤姐其人，使人物形象格外鲜明突出。 C．在《老人与海》中，海明威交替使用全知视角和限知视角，使读者深入主人公内心去感受他对命运的挑战，简单的外部情节因内在情感变化的支撑而显得隽永。 D．在《变形记》中，卡夫卡除了设计“人变虫”这一具有荒诞性的情节外，用写实的手法描写主人公变形之后的各种遭遇和内心活动，使作品表达极为细腻真实。 8．能够依据文意做出的一项推断是（   ） A．遵照情节模式创作的小说最受阅读者欢迎。 B．好的场景应对推动小说情节发展有所贡献。 C．小说情节总是出乎意料之外又在情理之中。 D．现代小说完全摒弃了传统小说的情节模式。 9．(选做)文章始终在比较中展开论述，请结合第⑥段的思路对此加以分析。 10．(选做)同班的小徐同学难以区分“事件”“故事”“情节”。请你根据上文内容，用简明易懂的方式进行解说。 （2026·北京东城·二模）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 土壤冻融是指土壤中的水分随着温度变化在固态冰与液态水之间反复变化的过程。然而，受限于观测技术和算法性能，长期以来，科研人员一直难以在全球和区域尺度上精细监测冻融动态变化。 近日，中国科学团队成功研制并发布了全球高精度长时序冻融数据集，系统实现了对全球特别是青藏高原地区冻融过程的连续、精细和长时序观测。此次发布的全球高精度长时序冻融数据集，为深入揭示冻融变化特征及其对地球系统的影响提供了关键数据。 该数据集包含两部分：其一为全球近地表土壤冻融数据集，时间跨度为2002年至2023年，空间分辨率约为5公里，可清晰呈现全球陆地土壤冻结与消融的动态变化；其二为青藏高原近地表土壤冻融数据集，时间跨度从1979年至2023年，空间分辨率约为25公里，为青藏高原近半个世纪的冻融演变提供了高一致性的历史档案。 青藏高原被誉为“亚洲水塔”，其冻土的稳定性直接影响着亚洲多条大江大河的水源涵养与释放节奏。基于该数据集的分析表明，自1988年以来，青藏高原地表冻结日数呈明显减少趋势，平均每年减少0.19天，这一变化主要由秋季冻结开始日期推迟导致。研究还发现，这种变化并非均匀发生：高海拔地区冻结日数的减少速率约为低海拔地区的两倍，多年冻土区变化较季节性冻土区更为剧烈。这种以“冻结推迟、冻期缩短”为特征的变化，短期内可能增加河流水量，但长期来看将削弱土壤的水分调蓄能力，对区域未来的水资源稳定供给构成潜在挑战。上述发现从连续、长期的卫星遥感视角，刻画了青藏高原在气候“暖湿化”背景下的冻融响应过程，为评估寒区水资源演变趋势、预警未来供水风险提供了科学依据。 冻融循环带来的挑战还存在于工程建设领域。在冻土地区修建道路、铁路、管道等重大基础设施，需应对冻融循环引发的周期性冻胀与融沉。每当冬季来临土壤冻结抬升，春季来临土壤消融沉降，这种反复的“抬升—沉降”会对工程结构产生持续的应力作用，威胁工程的长期稳定与安全运营。此次发布的数据集总体精度达到83.78%，有助于界定多年冻土与季节性冻土的分布范围，识别冻融交替频繁、状态波动剧烈的工程敏感地带，为青藏高原及类似区域的重大工程选址、设计和长期运维提供基础数据支撑。 目前，数据集已面向全球科研用户开放共享，助力科研人员持续观察和理解土壤冻融这一关键自然过程，为应对气候变化、保障区域可持续发展提供了科学数据支撑。 （取材于赵竹青、宋雅娟的相关文章） 材料二： 近年来北半球春季物候呈现出愈发明显的不稳定性，全球变暖正影响着整个北半球春日到来的早晚。 过去，降水与辐射被公认是影响春日到来早晚的主要驱动因子，但最近的研究成果揭示出土壤冻融循环也是可与降水、辐射并列的关键气候驱动因子。研究结果发现，虽然北半球春天到来平均以每十年约1.9天的速度提前，但仍有超过28%的植被区域呈现稳定甚至推迟的趋势。为什么在全球变暖的背景下，有些地区的春天反而会迟到？这一看似矛盾的现象，背后正是冻融循环在发挥作用。冻融循环并非总是促进春天早到，其影响因生态系统类型而异。对于耐寒的北方森林而言，适度的冻融循环如同温和的唤醒铃，能逐渐打破树木的冬季休眠，刺激土壤微生物活动，提前释放养分。在这些地区，冻融次数越多，春天往往来得越早，最多可提前约7天。然而，在干旱的荒漠和部分温带森林中，情况却截然相反。对于荒漠中依赖深根获取水分的植物，表层土壤的反复冻融不但无法提供有效水分，还可能破坏土壤结构、加速蒸发，甚至损伤植物根系。而在某些温带森林，过于频繁的冻融会导致植物生理损伤、消耗大量修复能量，从而显著推迟发芽时间，延迟幅度甚至达20天以上。至于高山草甸与苔原这类高寒生态系统，则更为复杂——适度的冻融或许有益，但过于频繁反而会因积雪减少、土壤失稳而产生负面效应，其响应曲线呈波浪形，体现出自然系统精巧而脆弱的内在平衡。 未来，预测春天到来的早晚将变得比以往更加复杂。 （取材于赵明昊、马晓飞等的相关文章） 11．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．观测技术和算法性能是精细监测冻融变化的必要条件。 B．全球高精度长时序冻融数据集可助力研究冻融变化对地球系统的影响。 C．全球近地表土壤冻融数据集能够清晰地呈现出全球陆地土壤冻融变化。 D．冻土的稳定性决定着大江大河的水源涵养与释放节奏。 12．根据材料一，下列关于“青藏高原近地表土壤冻融数据集”内容的说法不正确的一项是（   ） A．收录了青藏高原近半个世纪冻融演变的相关数据。 B．显示了青藏高原的地表冻结日数一直在显著下降。 C．表明冻结日数减少的主要原因是秋季冻结开始日期的推迟。 D．显示青藏高原土壤冻融有“冻结推迟、冻期缩短”的特征。 13．根据材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．全球变暖背景下，北半球的春日到来整体在提前。 B．除了降水与辐射，土壤冻融循环也显著影响春天到来早晚。 C．在不同的生态系统类型中，冻融循环的影响表现有所差异。 D．在北半球，冻融次数越多，春天往往来得越早。 14．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．冻融数据可用来评估寒区水资源演变趋势、预警未来供水风险。 B．青藏高原建设国道应避开冻融交替频繁、状态波动剧烈的地带。 C．观测土壤冻融能消除气候变化风险，保障区域的发展。 D．土壤冻融的影响使预测春天到来的早晚变得更加复杂。 15．(选做)结合材料一和材料二，请简要概括土壤冻融变化的影响并说明其复杂性。 （2023·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 非虚构写作：话语规则与效果 ①对于多数人来说，“真实”是一种极为重要的感受。如果时间与空间构成意识内部不可或缺的坐标，那么，“真实”则是维持生活经验稳定及连续的基本保证。 ②“真实”是一种如此强大的需求，而“非虚构”写作的话语规则迎合了人们的这种需求，表现出多数“虚构”作品所不具备的硬朗与粗犷气质。 ③体现在非虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。但是，这个举足轻重的前提通常依赖作家的自觉遵从，非虚构作品发表之后也并未跟随一个严格的鉴定程序。事实上，“虚构”与“非虚构”的区别很大程度上源自文类、文体以及叙事修辞形成的效果，而这种效果是由话语规则决定的。 ④比如小说、戏剧、电影可以尽情虚构，并且可自如地调度各种相关的叙事修辞，而新闻报道之类的非虚构写作既新且旧，它与多种文体存在不同程度的交叠，同时又与它们保持相当程度的差异，它仿佛是在诸多文体的接壤地带被重新规划出的另一种特殊文体。人们无法正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩。 ⑤那么，如何辨识非虚构写作与典型的虚构作品——譬如小说？显然，“非虚构”与“虚构”的差异已渗透到具体的叙事修辞中。“虚构”通常带有更为明显的传奇性，对于小说而言，所谓的传奇不仅在于事件的离奇和曲折，也与人物的性格、命运结合在一起；小说叙事时常包含人物心理活动，甚至直接叙述“意识流”或者片段的感官印象。因此，小说的叙事具有更大的细节密度，情节内部织入更多独特的性格或者人物内心的感受，这些因素往往在深层的意义上决定了情节的发展逻辑，即所谓“情节是人物性格的发展史”。相对地，非虚构写作更接近新闻话语，作家更为注重的是事件外部的完整与清晰的全貌，非虚构写作对于社会事件的重视程度远远超过了对个别人物性格形成过程的重视。在“非虚构”的作品中，交替出场的众多人物与纷杂线索的交汇共同组成一个公共事件。 ⑥此外，与非虚构写作共享同一种话语规则的还有历史话语。历史学家很少耗费笔墨还原个别人物的肖像、服装、言行细节——除了君王。文学话语的分析单位是“人生”，譬如，小说的情节轮廓通常由个别人物的恩怨情仇、悲欢离合来填充，情节的延伸线路与人物的命运几乎同辙。而现在，人们似乎在小说与历史话语之间再度发现了非虚构写作的营地。较之小说的人物刻画，非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性；较之历史话语，非虚构写作的视角集中于人物及其活动轨迹的后果。非虚构写作对于细节的重视程度远逊于小说，但又极大地超过了历史话语的概括性陈述所具有的程度。 ⑦当然，非虚构写作涉及的问题远远超出话语规则的范畴。然而，除了话语规则包含的文化默契，人们很少进一步区分“虚构”与“非虚构”。需要补充说明的是，无论是小说、历史话语或者非虚构写作，均不存在固定的、始终如一的标准形态。一种文类、文体的兴盛和衰败更多取决于时代的文化环境。非虚构写作充当了文体谱系之中新的一员，尽管我们可以鉴定它与左邻右舍的异同，但是，真正必须追问的是，时代的文化环境中的哪些方面呼唤了非虚构写作的出场，同时，“虚构”又出现了哪些问题？这些追问是判断非虚构写作前景——也是判断各种文类或文体前景——的前提。 16．第②段加点词“硬朗”“粗犷”在文中分别指_________________________。 17．下列对“非虚构写作”的理解不准确的一项是（   ） A．非虚构写作的“真实”前提需作家自觉遵从。 B．非虚构写作话语规则已形成明确成文的规定。 C．非虚构写作是一种被重新规划出的特殊文体。 D．非虚构写作注重社会事件外部的完整与全貌。 18．能够依据文意作出推断的一项是（   ） A．即便无法描述非虚构写作的特征，我们依然可以明确其界限。 B．小说家无法改变人物命运，是因为人物有其自身的性格特征。 C．无论小说、历史话语或非虚构写作，都有要遵循的固定标准。 D．只要对时代文化不断追问，就能有效判断非虚构写作的前景。 19．(选做)概括本文的行文思路 20．(选做)小浦在阅读《红楼梦》后，发现书中多处内容与作者曹雪芹家世存在对应关系（见下表）。由此产生了疑惑：《红楼梦》是否有“非虚构”写作成分呢？请结合以下内容，谈谈你的看法。 《红楼梦》 曹雪芹家世 荣宁二府的祖先贾源、贾衍兄弟自陈“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世、富贵流传，已历百年”。（第五回） 曹家先祖曹振彦、曹玺父子在清王朝建立过程中屡立战功而发家，到雍正初年被抄家，时间跨度将近百年。 太祖皇帝仿舜南巡时，江南甄家接驾四次。（第十六回） 曹寅曾在江宁织造任上四次接待康熙南巡。 贾母听戏时提到《续琵琶》的《胡笳十八拍》。（第五十四回） 《续琵琶》是曹寅的作品，《胡笳十八拍》就是此剧第二十七出《制拍》。 （2026·北京西城·二模）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对“非物质文化遗产”作出定义说：“非物质文化遗产（以下简称“非遗”），指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国，非遗是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性，具体体现在三个方面。一是数量方面：全国性非遗普查登记的数量达到87万项；到2024年年底，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项，居世界各国之最；中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面：表现为个体性传承的技艺呈散点分布，在中国地理版图上形成满天星斗；中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面：中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应，是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗，在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。 伴随时代的发展，人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的，所以对非遗的保护，不应仅仅是静态的、标本式保护，而应是传承性、活态化保护，要让非遗“活”在我们的生活中，才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之，非遗的传承和保护，不是机械复制，而是根据时代变迁、审美变化和市场需求，进行自然而然地创新。当前，文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感，寻找美学元素和符号系统，如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等，这就确保了创新的“文化辨识度”。中国传统的神话、民间故事等，构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣，为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向，往往更容易打动人心。 当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时，非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同，成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源，也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 （取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章） 材料二：   非遗视觉符号作为文化基因的物质载体，是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。 视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径，数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律，更能通过沉浸式叙事与智能再创造，推动一些符号从标本化封存走向创新性转化，真正打开活态传承的新局面。 当然，我们也必须看到，虽然数字化技术为保护工作提供了新的可能性，却也可能造成符号文化意义的稀释。数字化过程中常出现“智能化”与“原生态”的矛盾，例如AI生成的剪纸纹样因忽略地域性编码规则而丧失文化特异性；部分VR场景对京剧脸谱符号进行娱乐化演绎，消解了其伦理教化功能。这些案例警示我们，任何技术赋能都必须以对文化本体的尊重与维护为前提。因此，数字时代的非遗保护范式亟须实现从“物本位”向“人-文化-技术协同”的认知跃迁。 首先，文化情境嵌入的高保真采集是基础。符号的物理环境、社会互动与仪式氛围需要同步真实记录，同时，这些数据又需通过非遗视觉符号语义知识图谱进行结构化整合，关联神话传说、仪式规程、地域规则等隐性知识，形成可解析的文化逻辑网络。例如苗族蝴蝶纹样的图谱需标注其与《蝴蝶妈妈》神话的关联性及特定绣制部位的文化规定性。 其次，AI辅助的文化逻辑解析是突破关键。计算机大模型不仅要能识别剪纸中的“蝙蝠图形”，更要能解析“蝠-福”谐音隐喻及其组合之中的吉祥寓意，还要能利用深度神经网络提取传承人作品的风格化特征，建立美学规则库。 最后，参数化规则驱动的智能再创造是核心创新。将非遗美学规则转化为可计算内容，以嵌入生成式AI模型作为约束条件，实现文化适配的创新设计。例如输入“苗族蝴蝶纹样+现代首饰设计+生命繁衍寓意”指令，AI在知识图谱约束下可以生成兼具文化基因与现代审美的变体。 总之，数字技术赋能非遗视觉符号的活态传承，绝非简单的工具升级，而是一场关乎文化基因存续范式的深刻变革。唯有坚守文化本真性的内核，以精准化技术为翼，以人的创造力与共同体福祉为归依，方能在奔腾的数字浪潮中，让古老的视觉符号真正“活”在当下，流向未来。 （取材于王斌、董筱的相关文章） 21．根据材料一，下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。 B．非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。 C．中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。 D．中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。 22．根据材料一，下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是（   ） A．南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。 B．在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。 C．电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。 D．通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。 23．根据材料二，下列理解和推断正确的一项是（   ） A．传递不同的集体记忆，色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。 B．在运用数字技术之前，非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。 C．AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。 D．非遗保护不能单纯依赖数字技术，必须要加强人与文化的主体性作用。 24．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（   ） A．中国非遗的丰富多样性，使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。 B．中国非遗作为独一无二的一种存在，体现出中华文化文明的独特性。 C．非遗保护亟待发展，那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。 D．非遗保护的本质，其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。 25．(选做)结合材料一和材料二，根据材料相关内容将以下表格补充完整。 中国非物质文化遗产（中国非遗） 中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、①_____ ②_____ 观念层面：传承性、活态化、③_____ 举措层面： ④_____（以非遗视觉符号的活态传承为例） 路径优势 突破静态保护困局 ⑤_____ 稀释文化意义 赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集 ⑥_____ 参数化规则驱动的智能再创造 重难·创新演练 考查重点：内容理解与推断判断 （2026·北京石景山·二模）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 进入21世纪，随着数字技术深度嵌入日常生活，一种全新的文艺形态正在生成。学者们将这一形态称为“新大众文艺”，其本质是人民大众依托互联网及其衍生的算法推荐、虚拟现实、人工智能等媒介技术，深度参与创作和传播，通过数据驱动或人机协作的方式，实现各艺术门类的相互渗透与融合，以及不同表现形态的共生发展。 新大众文艺最显著的特征是创作主体的平民化转向。传统文艺生产高度依赖专业机构，创作者需经过严格筛选和专业训练。而互联网时代，一部手机、一个账号，足以支持一个人成为文艺创作者。短视频平台上，日均新增内容数以千万计；网络文学平台上，数百万“草根”作者同时创作。创作门槛的降低，使“人人都是艺术家”的理想变为现实。 新大众文艺的创作方式出现革命性变化，表现为鲜明的互动性与过程性。网络小说连载，读者评论直接影响情节走向；短视频创作，作者根据点赞量、完播率等实时调整内容；直播表演，观众的打赏与弹幕成为表演的一部分。创作可以不再是个体劳动，而是创作者与受众们共同完成的协作过程。 在数字技术驱动下，“算法推荐”成为新大众文艺的“隐形编辑”，决定哪些内容能触达更广泛的受众。这样，一方面，算法使小众的文艺作品有机会找到精准受众，打破了传统媒介的推介垄断；另一方面，算法对流量数据的追逐，也在重塑创作者的审美取向和价值判断。可见，新大众文艺的传播同样发生了变革。 理解新大众文艺，需要将其置于中国现当代文艺发展的历史脉络中。20世纪30年代，左联作家提出“文艺大众化”的主张，强调文艺应当走向大众、服务大众。1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》系统阐述了“文艺为人民服务”的方向，要求文艺工作者深入群众生活，采用群众喜闻乐见的形式进行创作。这一方向的确立，使“人民性”成为新中国文艺发展的核心追求——让文艺走向大众，让大众享有文化成果。 今天，新大众文艺更强调为人民、为大众，在新时代中坚持继承并深化“人民性”的传统。新大众文艺通过建构共创共享的文化空间，凝聚数智时代文艺领域中积极、健康、向上的主流部分，为人民大众提供持久文化滋养。 （取材于曾庆香、李遇春等的相关文章） 材料二： 在媒介技术深度变革和消费文化勃兴的当下，以网络文学、短视频、网络剧、互动游戏、数字艺术等为代表的新大众文艺形态如雨后春笋般涌现出来，深刻改变着文艺生产、传播与接受的方式，成为满足人民精神文化需求的重要载体。新大众文艺发展势头迅猛，展现强大的生命力与广泛的社会影响力。然而，新大众文艺的发展背后是深刻的现实挑战。这些挑战的实质，是如何在技术驱动的新环境中，真正落实“人民性”，让“人民性”不被技术逻辑所异化。 首先，在技术驱动的新环境中，算法推荐的初衷是提升信息匹配效率，让用户更便捷地获取感兴趣的内容。然而，这种“精准推送”客观上造成了“信息茧房”效应——用户被困在算法构建的同质化信息流中，难以接触视野之外的多元内容。而创作者也会迎合算法的“偏好”，从而加剧了内容的趋同化。文艺创作本应追求的多样性和探索性，在此受到抑制。文艺的“人民性”有可能沦为算法逻辑的附庸，面临着被单一化、同质化的风险。 其次，商业平台资本逻辑的强势介入，把“流量最大化”作为评价新大众文艺作品优劣的标准。在商业变现的刚性需求下，点击率、播放量、用户停留时长等量化指标被纳入评价体系，取代了思想深度、艺术创新和社会效益等价值尺度。“流量至上”的激励机制，使创作者更倾向于追逐热点、制造噱头，而不一定追求艺术表达。算法不关心内容是否具有艺术价值，只关心它能否吸引注意力。在此，“人民性”面临被扭曲的可能，因为大众的需求被简化为“流量”，大众的表达被“流量”判定。 另外，新大众文艺的平民化转向，赋予了普通民众前所未有的表达权。然而，这种赋权也带来了“去专业化”的隐忧。传统文艺生产需要长期训练积累——音乐需掌握乐理与技法，绘画需熟悉构图与色彩，写作需锤炼语言与结构。这些专业积累，是艺术品质的基本保障。真正的艺术创新，往往诞生于专业积累与个人才情的结合之中。新大众文艺的即时创作特性，使文艺专业技能面临被边缘化的风险。当专业门槛降低，艺术创新可能失去赖以生长的土壤。因此，新大众文艺继承发扬“人民性”，面临着一个悖论：赋权越多，品质越难保障。 面对这些现实挑战，新大众文艺的发展需要在“技术驱动”与“人民导向”之间寻求动态平衡。这一平衡的关键，不是简单地拒绝技术或拥抱技术，而是让技术真正服务于“人民性”的深层内涵。大众文艺的生产、传播与接受诸环节都必须坚持以大众为中心，否则就会遭到大众的抛弃。 （取材于徐建飞、白晔等的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．新大众文艺依托数字技术，实现各艺术门类的相互渗透与融合发展。 B．媒介技术降低了大众文艺创作门槛，成就了普通民众的艺术家之梦。 C．新大众文艺具有鲜明互动性和过程性，大众的创作不再是个体劳动。 D．“算法推荐”打破传统的推介垄断，重塑创作者的审美和价值追求。 2．根据材料一，下列作品体现新中国文艺具有“人民性”的一项是（   ） A．老舍《骆驼祥子》 B．易卜生《玩偶之家》 C．杜甫《登岳阳楼》 D．吴敬梓《儒林外史》 3．根据材料二，下列理解不正确的一项是（   ） A．“信息茧房”不仅把用户困在算法构建的同质化信息流中，同时也困住了创作者。 B．“流量至上”的激励机制，实际上是把“流量”作为衡量新大众文艺作品的标准。 C．传统文艺生产需要长期专业训练积累，“专业”是艺术作品具有品质的基本保障。 D．新大众文艺转向平民化，降低了专业门槛，失去了艺术创新赖以发展的专业力量。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．某网络文学作者根据读者评论修改作品，这是新大众文艺创作具有互动性的体现。 B．“算法推荐”实现了文艺作品评价的权力转移，普通大众也可用“推送”表达评价。 C．在商业平台资本逻辑的主导下，“算法推荐”完全按照资本增收的原则来设置推荐。 D．电影学院毕业生的作品不如普通人的“随手拍”受欢迎，这是专业被边缘化的表现。 5．(选做)一位短视频平台的审核员要优化平台建设，以更好地落实新大众文艺的“人民性”。请综合材料一和材料二，帮他为平台建设提出三条优化建议，并说明理由。 （2024·上海徐汇·二模）光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。请阅读会议资料“书信”“影评”和发言摘录，完成小题。 （书信） 1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。” （影评） 《阿Q正传》改编：从文学语言到电影语言 ①文学语言有广义和狭义之分。狭义的文学语言指遵循语言修辞规约且具有审美性和意向性。鲁迅作品的语言具有文学语言的共性特点，因擅将夸张与含蓄结合，喜用文白交杂，阐释其作品意向就有了难度。 ②以《阿Q正传》而言，鲁迅选用戏谑的语调、口语化的对白、视听觉描写，编排了阿Q被打、打架、求婚、革命、杀头等一系列情节，推动整个故事的运行和阿Q命运的悲剧进程，展现出喜剧效果却不失其真，有讽刺意味又不浅露。仅举小说第一章“序”中阿Q被赵太爷掌嘴的情节为例： 那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。 赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？” 阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 ③这段场景描写，小说采用了未庄人的日常口语，还选用了“招”“优胜”“蒙”等有败讽意味的古雅之词，让读者听见了赵太爷掌嘴阿Q时的响亮耳光声、大声训斥声。对于阿Q的“不开口”，有人说阿Q被喝斥害怕了，而有人说阿Q其实是不屑说，众说纷纭，莫衷一是。 ④在中国电影史上，多的是正剧，缺的是悲剧和喜剧，而最稀缺的是《阿Q正传》式的悲喜剧。将小说改编成电影，编导面临的挑战是准确把握鲁迅原著旨意，将文学语言转化为电影语言。电影语言包含机位、场景、造型及光影运用等电影符号系统，在讲述故事、塑造人物等构成要素及接受方式上与文学语言存在差异。 ⑤文学经典的跨媒介改编最为核心的原则是“忠于原著，慎于翻新”，为此编导试图尽量保留《阿Q正传》原著风格，遵循小说九章框架（序、优胜计略、续优胜计略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆）将电影分为九个片段，同时将部分文学语言直接搬上银幕，选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影。 ⑥小说按照阿Q的活动轨迹来叙事，编导将阿Q生活的“未庄”设计为电影中心场景，由土谷祠、赵家、街市等场所延展至县城的举人老爷家和砍头的法场，镜头闪现出越地市镇的人文风貌，场景转换中呈现人物各异的造型：阿Q与小D打架时，围观的人兴奋地看着热闹，发出一阵阵欢呼；阿Q被杀头游街时，围观的人有同情的，有好奇的，有眉头紧皱的，有一脸呆滞的……阿Q高唱一句“二十年后又是一条好汉”，博得众人喝彩，这些场景以电影构图的方式鲜活地演绎了鲁迅小说“看与被看”的经典模式。 ⑦但既然是“改”与“编”，就意味着不能完全照搬原著，况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间。电影中增添了吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话的温情场景，阿Q偷静修庵里的萝卜时被大黄狗追着跑的喜剧情节……这些改编提高了电影的观赏性，但观影时的笑场折损了原著具有的严肃性。恰如鲁迅预言：《阿Q正传》搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。 （发言摘录） 主持人: ，请大家就电影《阿Q正传》中这一设计发表看法，各抒己见。 社员甲：这个设计最大化地保留了原著精髓，对观众理解原著比较友好，是对鲁迅诞辰一百周年最好的致敬。 社员乙：这样确实是尊重了原著，减少了将文学语言转化为人物表演带来的“误读”，但我认为这样处理多少带有说教的意味。 社员丙：读小说阿Q被打却“常优胜”的文字时，让人想笑却笑不出；电影中鲁迅讲述这段故事的音调过于严肃，观众对阿Q只剩下可怜。 社员丁：改编瑕疵难免，但亮点更多。我要特别点赞电影结尾的解说：“阿Q并不像小尼姑骂的那样‘断子绝孙’，据考察家们考证，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。” 6．下列对影评摘引小说《阿Q正传》文字的分析不正确的一项是（   ） A．形象演绎阿Q故事悲喜剧的艺术效果。 B．阿Q挨打暗示了乡土社会的剧情背景。 C．印证了阐释鲁迅小说的旨意存在难度。 D．为评议电影改编有创意提供充分依据。 7．依据发言摘录，对画线处主持人提出的研讨话题推断正确的一项是（   ） A．为实现改编“忠于原著”的原则分为九个片断 B．为避免鲁迅所预言的“隔膜”而选用了话外音 C．将原著文学语言与电影语言相结合的改编创意 D．将小说文白相间的文学语言直接搬上电影屏幕 8．《阿Q正传》电影语言中，最能演绎鲁迅“作此篇”目的的一项是（   ） A．以阿Q的活动轨迹来进行电影叙事。 B．镜头中闪现出越地市镇的人文风貌。 C．阿Q游街时观众的喝彩与不同造型。 D．对悲喜剧进行有悲有喜的情节改编。 9．(选做)结合影评和发言摘要，分析文学社提供鲁迅书信对展开研讨的作用。 10．(选做)结合你对小说《阿Q正传》的理解，对发言摘录中社员丁的看法写一则评点。 （2023·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题 ①随着技术发展的速度越来越快，一些人开始将现代社会出现的诸多问题归咎于技术，批评它给人类带来惰化和异化，似乎技术成了一种泯灭“人性”、弱化心智的异己力量。然而，他们压根儿没有认识到这样一个关于技术本质的命题，即技术恰恰就是展现人的本质的主要方式之一。 ②我们往往认为，人之所以能够区别于其他动物，是因为人可以制造工具。但事实上，一些灵长类动物似乎也有“制造工具”的能力，只不过动物制造工具的本质只是利用一些实物在外力作用下自然生成的状态，来完成一些出于生物本能的动作，可人就不同了——石器时代的人已经会按照事先已有的意图来“拣”“砸”或“磨”石块，以赋予其特定的功能，这才是所谓的“技术”。从这样的意义上说，技术实际上是制造者将心智的运作外化到某种媒介上。 ③当我们这样来理解人制造工具的含义时，我们就可以更好地理解 与文明发展、 之间的内在联系。在近代科学产生之前，人类的心智运作主要依靠经验。这些经验一般是对自然对象或现象的模仿，例如模仿蜘蛛织网捕鱼等等。随着近代科学的产生，新的技术正在通过创造新的媒介而改变人们保存、传播和获取知识的方式。例如我们知道，任何语言的表达和交流都离不开一定的物理载体。得益于笔墨、造纸、印刷术的出现和推广，人类自从有了文字，语言就超出了单纯基于自然媒介的口语阶段。这使得近代人类文明在很大程度上体现在以纸质文本为标志的知识载体中。 ④文字的发明之所以如此重要，就在于它成功地把人记忆的知识外化，让我们不必再去面对丢失记忆的惶恐。不过，记忆并不是一个只用堆放知识或信息的仓库，而是包含着对知识进行分类、整理、检索等认知活动的过程。所以，文字实质上只是人的记忆所存取信息的一种外化“标记”，这种“标记”如果不刺激人的感知系统并与记忆过程相关联，那么就没有其自在的意义。也就是说，书写文明所外化的只是人类的认知成果，而不是人的认知能力。 ⑤数字电子媒介与纸质媒介相比，除了在信息的储存和转换方面具有很大的优势外，更重要的是在一定程度上外化并延伸了人的认知能力。例如，我们通过键盘快速地进行文字的输入，而且可以借助它所提供的“菜单”方便地进行存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等一系列操作。你不必考虑是在写开头还是中间或是结尾，只需一键之劳便可将任何一段文字挪到任何地方；你的万千思潮可以直接涌上屏幕，只要把飞着的思想抓过来就行了。这样一来，写作和思维的方式就发生了根本性的变化。 ⑥这正是人类当下的状态，不仅仅满足于将心智运作的结果外化，而且开始把能够创造和处理符号的认知能力外化，这样看起来，电子计算机的问世无疑是一座里程碑。 11．根据文意，在第③段空格处依次填入合适的内容。 12．假如本文要举例说明什么是“技术”，以下各项中最适合的一项是（   ） A．大猩猩用身边掉落的树枝给自己挠痒 B．工程师根据鲨鱼形体改进设计潜水艇 C．旅行者在高处让呼喊的声音传得更远 D．数学家通过心算得出题目的正确答案 13．以下各项中，能够根据文意做出推断的一项是（   ） A．技术的本质是以工具制造展现人的本质。 B．没有技术的诞生，就不会有人类的出现。 C．人类早期的心智外化是通过模仿实现的。 D．因为害怕丢失记忆，所以人类发明文字。 14．(选做)有人认为，第⑤段对于“数字电子媒介‘在一定程度上外化并延伸了人的认知能力’”的论述不够充分，你是否同意这一观点？请具体分析。 15．(选做)新技术是否会如某些人所说的那样弱化人类的心智？请结合本文内容及以下材料，对此问题进行探究，提出自己的看法。 传统电话可以满足人们跨越空间进行即时通讯的需求，而如今的智能手机则在此基础上扩展出了更多用于通讯的功能，如语音输入、信息撤回、图像传输等等。这样的变化不仅改变了通讯的形态方式，更重要的是它能够反映和影响人们在通讯过程中的认知能力。 （2024·上海普陀·二模）阅读以下书籍资料，完成各题。 “中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选） 论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授 澳大利亚汉学家 M教授 传统戏曲爱好者 杜先生 廖教授发言1： 中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地。 M教授发言1： 我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而有之，或是有其他的原因？ 您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样说。1953年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010年人口普查，农村人口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落。我希望这种文化不会因此而灭亡。 杜先生发言1： 戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。 M教授发言2： 很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境可能更艰难一些。2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，然而关注莎士比亚的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？ 廖教授发言2： 汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。 今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批“80后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例。 M教授发言3： 我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下来了。 廖教授发言3： 现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问题：中国戏曲的核心究竟是什么？ 杜先生发言2： 有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。 廖教授发言4： 是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。 16．依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（   ） A．汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。 B．《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。 C．演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。 D．昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。 17．聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是（   ） A．廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。 B．M教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。 C．廖教授和M教授的看法明显不同，针锋相对。 D．杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。 18．观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（   ） A．廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！ B．M教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！ C．两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M教授的表达更委婉一些。 D．两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。 19．(选做)请以《红楼梦》中的人物故事为例，向M教授解说中国古代社会“戏曲不入士大夫法眼”的现象。 20．(选做)论坛结束后一般会进行总结、形成报告。请根据对话录（节选），帮助主办方围绕论坛主题，概括发言者的共识及留待未来继续探讨的问题（120字左右）。 （2024·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 材料一 ①近日，OpenAI公司推出的ChatGPT引发了全球热议。这款以聊天机器人形式推出的产品，不仅具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像“人”一样与使用者进行对话，并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具。 ②人工智能模型运用深度学习算法和自然语言处理技术，通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力。同时，人工智能模型还能持续学习、不断进化。据悉，OpenAI今年将发布经过进一步训练学习后的GPT-4，产品使用效果还会有飞跃式提升。 ③这次ChatGPT引发全球学术界和产业界的热议和关注，关键原因是ChatGPT通过至少五个维度的能力提升，实现初步的“智慧涌现”：1.海量高价值信息的全量在线记忆能力；2.自然语言输入的任意任务和多轮对话理解能力；3.复杂逻辑的思维链推理能力；4.多角色多风格的长文本生成表达能力；5.即时新知识学习应用与进化能力。此外，因为引入了代码作为训练语料，ChatGPT还额外产生了自动写代码和理解代码的能力。 ④业内公认，以ChatGPT为代表的生成式人工智能正在掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。 材料二 ①相对于国内媒体和互联网从业者们对ChatGPT的热衷和追捧，OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼对ChatGPT的理解要清醒很多。他认为“ChatGPT是一个糟糕的产品，人们真的只是去访问一个有时能正常工作有时会宕机的网站”，因为ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象。 ②ChatGPT越是火爆，越是会暴露其缺点。它不善于追逐最新信息，谷歌和微软都强调，ChatGPT等大型语言模型，每次更新信息内容时，都需要重新读取数量庞大的文献数据。因为很难频繁更新，所以模型内保存的信息大多比较陈旧。 ③ChatGPT给人创造出“机器可以复制人类的行为”的幻觉，但其输出结果并不稳定，这是它遭到诟病的最大原因之一。 ④它既有趣也弱智，尤其是在一些细分领域，看似全知全能的ChatGPT展现出了“一本正经胡说八道”的一面，它很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点。比如，人工智能领域知名的科学家吴恩达曾在ChatGPT上提问：为什么算盘比计算机要快？ChatGPT给出的回答是：算盘运算的优势有三点，一是具有高度的可移植性，二是使用机械计算的原理，三是使用了一个简单而直观的界面。 材料三 ①最近，美籍华裔科幻作家特德·姜在《纽约客》发布的一篇文章引发关注，他将ChatGPT比喻为“互联网文本的有损压缩图”，也就是互联网所有文本的模糊JPEG。特德·姜认为，“如果一种压缩算法被设计成在99％的原始文本被丢弃后重建文本，我们应该预料到它生成的很大一部分内容将完全是捏造的。”ChatGPT保留了互联网上的大部分信息，就像JPEG保留了高分辨率图像的大部分信息一样。但是，如果你要寻找精确的比特序列，你无法找到它，你得到的只是一个近似值。 ②特德·姜和美国认知科学家诺姆·乔姆斯基等人还把ChatGPT描绘成“高科技剽窃”，它给教育行业带来了严重的困难，教授们无法检测学生们的成绩是否是抄袭得来的，所以纽约市等教育机构已经在2023年1月正式宣布了对ChatGPT的禁令。 ③如果说人文学者们的批评还是温和的反思，那么现实上演的剧情已经开始为防范ChatGPT们失控敲响了警钟，网络黑客已经开始利用ChatGPT批量生成勒索软件与恶意代码，并进行信息窃取等活动。还有研究者认为，开发者们的偏见导致算法延续种族、性别和文化上的偏见已经显现，比如让ChatGPT创作歌词，其回答中会包含“有色人种的女性和科学家不值得你花时间关注”，而人工智能面临的版权、隐私和诽谤等问题也将在未来显现。 ④英国卫报在评价ChatGPT中时提醒人们：永远不要忘记，危险不是机器被当作人对待，而是人被当作机器对待。 21．根据上下文，理解材料二第④段中“一本正经胡说八道”的含义。 22．阅读材料三第④段画线句，下列对这句话分析最恰当的一项是（   ） A．这句话表明了支持ChatGPT未来发展的态度。 B．这句话表明了反对ChatGPT未来发展的态度。 C．这句话体现了技术时代清醒的人文主义危机意识。 D．这句话表达了对人被当作机器对待的现象的忧虑。 23．不能依据上述三则材料作出的一项推断是（   ） A．人们欣喜于ChatGPT可以完成“类人”的行为，对它未来的发展充满期待。 B．目前，ChatGPT对于技术使用者提出较高的人文和社科学方面的素养要求。 C．ChatGPT以其强大的学习能力和持续进化，未来可能给人类带来很多挑战。 D．ChatGPT对提问给出的回答表明它既有广泛的知识，又有独立的价值判断。 24．(选做)学校辩论社以“ChatGPT横空出世，是机会还是灾难”为主题开展辩论，甲方持肯定态度，乙方唱衰ChatGPT。请根据上述三则材料，选择一方立场，拟写辩论稿要点，至少给出三条理由。 25．(选做)ChatGPT表现出了“多角色多风格的长文本生成表达能力”，如果让ChatGPT合成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，你认为ChatGPT需要“学习”哪些内容？举一例作具体阐述。 真题·实战演练 高频考点：内容理解与推断判断 一．（2019·上海·春考真题）阅读下文，完成各题。 相似性与网络社区融入 ①近十年来，社交媒体逐渐成为主流的人际交往平台，人们的交流从面对面的现实世界延伸至非面对面的网络社区，在一个“人人皆有麦克风”的意见市场，用户可以根据自身喜好、需求选择接受的内容，通过关注、点赞、评论、转发等方式参与到社交媒体活动中，那么，用户又是如何融入到网络社区的呢？ ②社会学中的相似性效应理论及相关论述有助于我们认识和思考这个问题。 ③根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人。相似性效应之所以产生，与人的社会性分不开，因为相似性让人与人交流更顺畅，理解更容易，预测对方的反应也更准确。相似性增加，人们互相之间的吸引力也随之增强。 ④但是，在有些社会学家看来，某些情境下，相似性并不一定产生吸引，甚至会抑制吸引。根据社会学中的自我扩展模型，人们有将新内容（如观点、资源）纳入自我的需求，以获得自我成长和自我提升。基于这一模型，差异较大的个体能提供更多更新的信息资源，更具吸引力，相似反而具有排斥作用。 ⑤用户融入网络社区的情形，可以印证社会学家提出的这些看法。 ⑥在社交媒体平台，用户通过与相似用户的互动获得并增加认同感。社交媒体平台上具有相似性的用户聚集在社区标签下形成虚拟社区。虚拟社区的价值理念、共同目标等要素吸引用户，并促进社会认同的形成。用户对所在社区的认同程度影响他的行为。比如，对社区高度认同的用户更愿意与社区内其他成员进行紧密合作。一旦用户的价值观念与社区的一致，他们就会关注集体的利益和目标，并将用户个人的贡献与社区价值联系起来。社会认同对贡献量的影响，可以通过用户对社区的认知和情感认同来解释。以上说明，用户之间的相似性是他们融入网络社区的动因。 ⑦然而，用户之间的相似性也会限制用户的自我扩展。如社会学家所说，人有自我扩展的需要。在社交媒体平台，用户从其他成员的想法中获取信息资源，并将其视为自我价值的一部分，结果感受到社交媒体教会了自己很多新东西，带给自己很多新体验，从而满足自我扩展的需求。但是，相似性较多的用户熟悉彼此的认知边界，能为对方提供的新的信息资源较少。这样，自我扩展倾向突出的用户的需求就难以得到满足，他们出就难以融入网络社区。 ⑧那又如何使这部分用户融入网络社区呢？我们可以依据用户认知需求加以调节，以满足他们的自我扩展。事实上，这部分用户的认知需求是有差别的。高认知需求的用户倾向于收集新信息、处理复杂信息。因此，针对这样的用户，社交媒体可以减少用户间相似性的提示或呈现，帮助其通过自我扩展获得成长。低认知需求的用户喜欢明示性信息，倾向于浅层信息加工，社交媒体也可以采取相应的策略给予满足。通过这些调节，自我扩展倾向突出的用户也能融入到网络社区中。 1．第①段“人人皆有麦克风”在文中的意思是 2．研究者想通过问卷调查验证本文的观点。以下问题，最不可能出现在问卷中的一项是（   ） A．在社交媒体上，你是否更倾向于与教育背景相似的人交流？ B．你是否觉得经常浏览的网上论坛拓宽了自己的视野？ C．在微博中，你更希望看到与你的观点一致的留言吗？ D．你认为在网络社区中分享个人生活能增加对社区的认同吗？ 3．能够依据文意做出的一项推断是（   ） A．人际间交流越顺畅，人们互相之间产生的吸引力变得越强。 B．用户间相似性越多，用户与社区其他成员的合作意愿越弱。 C．用户社会认同越低，用户在社区中对集体做出的贡献越少。 D．用户间相似性越少，用户通过自我扩展获得自我成长越难。 4．第⑧段画线部分的推理是如何成立的？结合上文加以分析。 5．概述本文的论述思路。 二．（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ） A．消极修辞纲领 B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 19 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10讲 社科现代文：内容理解与推断判断（专项训练） 参考答案 模拟·基础演练 1．C 2．D 3．A 4．C 5．①坚守文化的精神内核，推动文化资源的当代转译。 ②把握文化本质，寻找跨文化沟通的共性符号。 ③对外传播时因地制宜，适应当地的文化语境。 ④创新传播形式，构建高交互的沉浸式情境。 ⑤保持以政府为主导的宣传模式，同时吸纳多元传播主体。 ⑥兼顾宏大叙事与微观叙事的传播策略。 6．D 7．C 8．B 9．首先从显隐的角度将情节与情感对比，揭示两者的特征与关系，得出“小说应重视表现人物内心”的结论；再用假设，在比较中呈现以情感或以情节为叙述中心的不足；最后给出解决方案。 10．事件指现实生活中发生的事情；故事指按时间顺序对事件加以叙述；情节指写作者基于表达目的和需要，依据因果逻辑，将故事重新组织起来，形成整体。举实例(如按时间先后叙述祥林嫂生活中的事件是“故事”；为凸显人物的悲剧命运，先写祥林嫂之死，再回忆她初来鲁镇的情形，就构成“情节”) 。 11．D 12．B 13．D 14．C 15．影响： ①影响区域水资源稳定供给。 ②冻胀与融沉威胁道路、铁路等基础设施安全， ③影响北半球春日到来的早晚。 复杂性： ①水文方面：有双重性。短期内可能增加河流水量，长期看将削弱土壤的水分调蓄能力。 ②气候方面：有区域差异和生态差异性。 16．“硬朗”指非虚构写作所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。“粗犷”指非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序。 17．B 18．B 19．首先，由“真实”引出本文对象——“非虚构”写作，指出其相对“虚构”作品的独特之处。其次，“非虚构”写作的话语规则决定其效果，阐明它和多种文体存在交叠而无法正面描述和确立其界桩。接着，辨析“非虚构”写作与小说的差异，在此基础上更深入细致地将非虚构写作和小说、历史话语三者进行比较。最后，补充时代文化环境对文类、文体的重要影响，思考非虚构写作的未来前景。行文论述过程全面充分，逻辑推进有层次。 20．示例：《红楼梦》具有“非虚构”写作成分。 本文作者观点“非虚构”写作前提是作品内容确有其事，所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。“非虚构”写作在话语规则方面更重视社会事件的呈现，作家更注重事件外部的完整与清晰的全貌。 首先，依据表格，《红楼梦》与曹雪芹家世有一定的对应关系，如家族跨度“近百年”“接驾”及“续《琵琶行》”等，人物、时代、细节均有事实，符合“非虚构”写作内容必须真实发生的前提条件。其次，小说中的“四次接驾”充分展现江南甄家盛极一时的气势及地位；“功名奕世、富贵流传”等都围绕社会事件要素展开，“真实”背后即以曹家的发展史折射时代环境的整体风貌，符合“非虚构”写作的话语规则及效果。基于以上，《红楼梦》具有“非虚构”写作成分。 21．A 22．B 23．D 24．C 25． 历史悠久且传承不绝 中国非遗的保护 创新性 应用数字技术 潜在问题 AI辅助的文化逻辑解析 重难·创新演练 1．C 2．A 3．D 4．C 5．建议一：优化算法推荐机制，避免信息茧房。理由：防止内容同质化，保障文艺多元发展，守护新大众文艺的人民性。建议二：摒弃唯流量评价标准，建立兼顾艺术价值与社会效益的多元评价体系。理由：规避资本流量逻辑扭曲大众真实文化需求，回归文艺为人民的本质。建议三：扶持专业创作、开展专业指导，兼顾创作平民化与艺术专业性。理由：缓解去专业化隐患，保留艺术创新土壤，提升大众文艺整体品质。 6．D 7．B 8．C 9．示例：①鲁迅信中表达了编导及演员表演难以准确把握原著旨意的担忧；②提供书信促使与会者进一步研读原著，聚焦鲁迅的担忧研讨改编得失，结合观影体验有理有据地发表看法，使研讨更深入。 10．示例：①我赞同社员丁的看法，编导巧用解说词诠释了原著国民性批判这一命题；②阿Q其实代表了一个群体形象，他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来；③这段解说词帮助观众理解原著创作旨意，引发观众的深思和回味。 11．技术进步；人类进化 12．B 13．C 14．答案示例一：同意。第⑤段要论述的重点是认知能力的外化和延伸，但作者把较多笔墨用于描述键盘文字输入时的具体操作表现，对其特点和功能的论述突出的是信息储存、转换的快速方便，最后只得出“写作和思维方式发生根本性变化”的结论。作者并未说清写作和思维方式的根本性变化是怎样的变化；更没有进一步论述这种“变化”如何证明数字电子媒介在一定程度上外化并延伸了人的认知能力，因而论述是不够充分的。 答案示例二：不同意（最高得3分）。第⑤段选取键盘文字输入这样一个典型事例，通过对其具体特点功能的描述，如存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等，来表明媒介变化所带来的写作思维过程的变化，从而论证数字电子媒介不只是外化认知的成果，而可以在一定程度上外化并延伸认知的能力，因而论述是充分的。 15．答案示例一：传统电话的即时通讯方式难以对言语信息进行更多处理，而智能手机的通讯功能通过技术将认知能力外化呈现，例如把信息分段输出就能够提供通讯双方更多思考组织信息内容的空间，信息撤回功能可以对已经输出的信息做出更改修正，缓解人们即时通讯时因为思虑不周而导致的表达焦虑。因此，新技术不会弱化人类的心智，反而因为把创造和处理符号的认知能力外化，有助于人们根据需求自主优化保存、传播和获取知识的方式，体现了人类心智运作的进一步发展。 答案示例二：传统电话的即时通讯功能往往要求通讯者先把内容思考组织完善，才能完整流畅地进行表达，智能手机的通讯功能通过技术将认知能力外化呈现，看似丰富了通讯表达的方式，但实际上也在降低对于能力的要求，例如自由分段的语音输入会降低人们处理长段信息的能力，图像回复不需要再重视语言表达的组织。因此，新技术让人们安于自身通讯表达能力的不足，思维逐渐惰化，导致更多人心智能力退化 16．D 17．B 18．C 19．答案示例1：M教授您之前说看过昆曲《红楼梦》，《红楼梦》中的贾宝玉就非常爱读爱听《牡丹亭》《西厢记》，然而在他的父亲贾政眼中，这样的行为无助于科举入仕，是不务正业，“专在秾词艳赋上作工夫”。推崇儒家正统的贾政还曾因宝玉结交唱戏的“戏子”、荒废学业等问题而发怒责打他。作为封建时代士大夫的典型代表，贾政的表现反映出当时文人对戏曲价值的普遍轻视，也就是廖教授所说的“戏曲不入士大夫法眼”。 答案示例2：M教授您好。戏剧作品在中国古代不属于精英的文化形态，被视为不登大雅之堂的杂书甚至“邪书”，不要说士大夫，连闺阁女子读它都是“有失检点”。《红楼梦》中宝玉、黛玉读《牡丹亭》《西厢记》都只能私下偷偷摸摸地看。某次行酒令，黛玉不小心说了《牡丹亭》《西厢记》中的句子，便被宝钗劝说要拣正经书看，以免移了性情。由此可见，在讲究“读书明理”、克己复礼的中国古代社会，戏剧作品在读书人眼中有多么的“不入流”。 20．发言者围绕“中国戏曲的现代意义”展开讨论，充分肯定了中国戏曲在当今世界戏剧文化中的独特意义，关注戏曲文化传承和现代社会民俗生活的关联，倡导挖掘中国戏曲的核心价值/文化精华，增强戏曲在年轻人群体中的影响力；同时指出中国戏曲传承面临着“农村人口变少”，和西方文化冲击等问题，有待后续继续探讨。 21．ChatGPT拥有大量语言数据和知识库，在提供答案时显示出科学的方法和严谨的态度，但是答案是错误的，没有抓住问题的关键。/ChatGPT在细分领域为了支持论点，倾向编造事实或发明参考资料。 22．C 23．D 24．支持方：1.它可以和使用者进行对话；2.它可以帮助人类检索信息；3.它可以完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务；4.它正掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多的内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。反对方：1.它频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象；2.它信息更新不及时；3. 它输出结果并不稳定；4.它会编造事实或参考资料来支持其论点。 25．示例1：《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，它巧妙地融入了节庆文化、饮食礼仪、园林建筑、音乐戏曲、诗词曲赋、中医养生、服饰文化、丧葬制度等各方面的知识，如第十七回至十八回写贵妃元春在元宵夜回家省亲，五十三回写荣国府元宵开夜宴，这些章节不仅描绘了元宵节的花灯之美，还写出了元宵节人们赏花灯、猜灯谜等各种民俗，它们不仅仅是背景装饰，更起到了推动故事情节和揭示人物性格的重要作用。因此，ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，这些知识或运用技巧是重要的学习内容。 示例2：《红楼梦》是一部贾、史、王、薛四大家族人物史，它巧妙地将小说人物塑造技巧融入故事情节之中，展现了众多性格鲜明、血肉丰满的典型人物形象。如塑造王熙凤，作者在第十三回王熙凤写理宁国府，第十五回王熙凤弄权铁槛寺，这两个章节不仅写出王熙凤协理宁国府处事井井有条的治家之才的精明能干，还写了她无端送了几人性命的心狠手辣。因此，ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，人物形象塑造的知识或运用技巧是重要的学习内容。 真题·实战演练 1．每个人都可以表达自己的意见，并借助社交媒体传播。 2．D 3．C 4．作者给出的条件：高认知需求用户倾向于收集新信息，处理复杂信息。从上文可知，这是追求自我扩展的表现，因此高认知需求用户自我扩展需求大，而作者对用户间的相似性会限制自我扩展已做了论述。这两个隐含条件，可以推出结论，社交媒体减少用户间相似性的提示或呈现，能帮助高认知需求用户通过自我扩展获得成长。 5．文章首先从现实入手，提出了用户如何融入网络社区的问题；接着引入社会学中的相似性效应理论和相关论述，指出相似产生吸引，也会抑制吸引，借此分析社交媒体中用户之间的相似性既增加社会认同，增强归属感，也限制自我扩展，妨碍融入社区；最后针对自我扩展倾向突出的用户，建议社交媒体“依据用户认知需求加以调节”，使他们也能融入网络社区。 1．B 2．C 3．A 4．①“注意事项”宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②“如临深渊，如履薄冰”语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 5．①树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 5 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10讲 社科现代文：内容理解与推断判断（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：内容理解与推断判断 （2026·北京海淀·二模）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，强调“提升中华文明传播力影响力”，这为我们在全球化与数字化深度交融的时代背景下，重新激活传统文化、推动中华文化走出去提供了根本遵循。今天，要让中华文化在跨文化对话中绽放新的时代光彩，应从不同维度进行创新。 中国文化，尤其是传统文化，对缺乏相应知识背景的海外受众而言，存在理解难度。如果直接推送，容易让跨语境传播陷入“自说自话”的孤岛，因此应倡导一种“文化转译”思维：在不损伤精神内核的前提下，将传统文化资源转化为可感知、可参与、可消费的当代生活元素，把文化精神融入其中，让海外受众自然而然地理解和接受。 过去的文化传播形式以“展示—观摩”为主，易使受众产生一定程度的疏离感。在数字科技赋能下，我们可以构建高交互的沉浸式情境，特别是利用虚拟空间技术等生成逼真的三维场景，使受众仿佛身临其境，参与感和体验感得以提升，对中国文化的认识和理解得以深化，“中国故事”因而以更小的阻力、更高的效率走向世界。 以往，对外文化传播主要运用政府主导的宣传模式。该模式具有渠道集中、信息同质、层级分明等特征，对塑造国家品牌形象具有不可替代的作用，但在实现分众化传播、社群化渗透等方面，有时会遇到“传而不通、通而不受”的难题。要破解这一难题，或许可以借助传播学相关理论——文化信息的传播效能，不仅取决于中央节点的辐射强度，更取决于中介节点的信任黏性。在跨文化语境中，中国文化元素常带有陌生感，而要消除其陌生感，往往需借助与海外受众具有文化相似性且能使他们信赖的中介节点。这类中介节点包括个人、组织、机构、平台等，它们并非单一权威主体，而是分散、多元、贴近受众的传播主体。这类中介节点可以实现文化传播的“蒲公英效应”——种子源自大地，随风而起，散落千山，落地生根。当中国文化通过值得信赖的“中介者”，以“去陌生化”的方式嵌入海外受众的知识结构与审美趣味时，文化传播才能真正实现从“走出去”到“走进去”的质变。 除此之外，中国文化对外传播还应兼顾宏大叙事与微观叙事。宏大叙事能集中展现国家立场与文明高度，凸显中华文化的价值理念；微观叙事则能够通过具体生动的细节和真实可感的故事，激活个体作为文化载体的能动性，引发情感共鸣，增强受众的认同感，从而更好地推动文化对话与转译。 （取材于刘巍等的相关文章） 材料二： 甲骨文，这一沉睡三千年的“殷商密码”，曾是藏于学术殿堂的“冷门绝学”。如今，它在国际展场上绽放光彩，成为跨文化交流的桥梁。清华大学美术学院陈楠教授深耕甲骨文艺术设计二十余年，以现代设计为媒介，让古老文字走向世界。本期专访，我们一同探寻他的国际传播之道。 记者：陈教授，您在全球多个国家和地区策划过甲骨文主题展览，这些展览在不同文化语境中都获得了认可。您在策展时最核心的考量是什么？ 陈楠：我始终坚持“因地制宜”，结合展览所在地的历史背景调整展陈形式。今年国际中文日期间，法国商博良世界文字博物馆的展览中，我将甲骨文手稿与商博良的古文字研究手稿并置，还创作透光水晶甲骨文，让“水”“贝”等字与馆内尼罗河文明文物形成呼应；在荷兰工业遗迹改造的艺术空间里，我则用科技感、几何化的设计凸显甲骨文的传承活力。 记者： ？ 陈楠：关键是抓住甲骨文“象形、表意”的本质，比如“山”像山峦起伏，“日”似一轮红日，这种视觉共性就是跨文化沟通的基础，我力求用全球通用的设计语言解读它。甲骨文兼具“物象本源”和“文化隐喻”，我们要做的，就是用平面设计、动态影像、交互装置等形式，把造字智慧通俗化、视觉化。比如，视频《甲骨文·二十四节气》以200多个甲骨文字的动态变化，展现农耕文化、饮食文化以及民俗文化等；全息影像《甲骨文·宇宙》让观众从“被动看”变成“主动参与”。 记者：这些创新传播方式在海外取得了怎样的反响？有没有让您印象深刻的反馈？ 陈楠：反响远超预期。今年法、荷“笔触之艺”系列展，累计吸引近10万观众。外国观众最感兴趣的是甲骨文“不间断传承”的特性——它不是孤立的古代符号，而是在三千年里不断演化，至今仍有生命力，这和很多文明的古文字中断传承形成鲜明对比。 他们特别喜欢汉字的构形美和会意美。有位法国观众说，“看到‘休’字像人靠着树，一下子就懂了休息的意思，这种文字太有智慧了。”我们设计的甲骨文文创产品，比如立体贺卡、丝巾、文具，成了热门纪念品，很多观众说要带回去给孩子当“中国文化教材”。 （取材于李向华的相关文字） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．激活传统文化、推动中华文化走出去是提升中华文明传播力影响力的重要途径。 B．海外受众缺乏相应的知识背景是影响中华传统文化跨语境广泛传播的障碍之一。 C．渠道集中、层级分明的宣传模式不利于品牌塑造，更不利于分众化社群化传播。 D．在解决文化传播“传而不通、通而不受”的难题时，传播学理论或可发挥作用。 2．下列对材料一中的“中介节点”的理解与推断，不正确的一项是（   ） A．有助于消除海外受众对中国文化的陌生感。 B．能与传统的宣传模式配合，共同发挥作用。 C．信任黏性越高，越能发挥文化的传播效能。 D．越分散、越多元，越能贴近海外受众审美。 3．根据材料二，下列填入文中横线处最恰当的一项是（   ） A．甲骨文与西方文字差异大，您是如何将其转化为国际观众能理解的艺术语言的 B．中华文化国际传播存在同质化问题，甲骨文的传播经验能为此提供哪些启示 C．甲骨文曾经长期局限于学术圈，您是如何让它在大众中产生巨大影响力的呢 D．如今甲骨文已经成为文明互鉴的文化使者，您认为实现“互鉴”的关键是什么 4．根据两则材料，下列理解与推断，正确的一项是（   ） A．文化转译指将传统文化转化为可感知、可参与、可消费的文化产品。 B．外国网友在社交平台上分享体验中式生活的短视频不属于微观叙事。 C．形象化的符号有助于消除语言隔膜，使得不同文化背景的人产生共鸣。 D．以甲骨文为元素设计的文创产品已经成为外国人学习中国文化的教材。 5．(选做)为了更好地实现中国文化的海外传播，我们应当做好哪些工作？请根据两则材料简要回答。 【答案】1．C 2．D 3．A 4．C 5．①坚守文化的精神内核，推动文化资源的当代转译。 ②把握文化本质，寻找跨文化沟通的共性符号。 ③对外传播时因地制宜，适应当地的文化语境。 ④创新传播形式，构建高交互的沉浸式情境。 ⑤保持以政府为主导的宣传模式，同时吸纳多元传播主体。 ⑥兼顾宏大叙事与微观叙事的传播策略。 【导语】这两则材料围绕“中华文化海外传播”核心议题展开，整体虚实结合、理例互证：材料一从理论层面梳理文化转译、科技赋能等多维度创新方向，搭建清晰的传播路径框架；材料二以甲骨文对外策展的实践，具象印证路径可行性，兼具理论指导性与实践参考价值，紧扣时代议题针对性强。 【解析】1．准确理解材料中关于文化传播模式、作用等相关表述，逐一分析选项与原文的契合度。 C.“不利于品牌塑造”错误。材料一第四段原文提到“该模式具有渠道集中、信息同质、层级分明等特征，对塑造国家品牌形象具有不可替代的作用，但在实现分众化传播、社群化渗透等方面，有时会遇到‘传而不通、通而不受’的难题”，说明该模式对品牌塑造有不可替代的作用，并非不利于品牌塑造。 故选C。 2．结合原文对“中介节点”的描述，分析每个选项是否符合其特征。 D.“越分散、越多元，越能贴近海外受众审美”错误。材料一第四段原文只是说“这类中介节点包括个人、组织、机构、平台等，它们并非单一权威主体，而是分散、多元、贴近受众的传播主体”，但并没有表明越分散、越多元就越能贴近海外受众审美，这种推断缺乏原文依据。 故选D。 3．根据陈楠回答的核心——抓住甲骨文象形本质、用通用设计语言解读，反推记者应问转化“语言”的问题。 A.与后文“关键是抓住甲骨文‘象形、表意’的本质……我力求用全球通用的设计语言解读它”内容紧密相关，符合语境。 B.后文主要围绕甲骨文转化为国际观众能理解的艺术语言的方法展开，并非针对中华文化国际传播同质化问题提供“启示”，与后文内容不相关。 C.后文重点不是阐述让甲骨文在大众中“产生巨大影响力”的方式，而是关于转化为国际观众能理解的语言，不符合语境。 D.后文没有围绕实现“互鉴”的关键进行回答，而是说用全球通用的设计语言解读甲骨文，与该选项不匹配。 故选A。 4．逐一核对选项与两则材料细节，排除偷换概念、无中生有项。 A.“文化转译指将……的文化产品”错误。材料一第二段原文说“应倡导一种‘文化转译’思维：在不损伤精神内核的前提下，将传统文化资源转化为可感知、可参与、可消费的当代生活元素，把文化精神融入其中”，此选项缺少“在不损伤精神内核的前提下”以及“把文化精神融入其中”这些关键内容。 B.“不属于微观叙事”错误。材料一最后一段指出，微观叙事能够通过具体生动的细节和真实可感的故事引发情感共鸣，外国网友分享体验中式生活的短视频属于具体生动细节的呈现，应属于微观叙事。 D.“已经成为外国人学习中国文化的教材”错误。材料二最后一段原文说“很多观众说要带回去给孩子当‘中国文化教材’”，只是观众的说法，并非已经成为外国人学习中国文化的教材。 故选C。 5．筛选两则材料中关于应当如何做的建议，从传播思维、方式、主体、形式、策略等角度提炼关键信息作答。 材料一指出中国文化海外传播要创新，从思维上看，倡导“文化转译”思维，保留精神内核转化元素；从方式上看，“借助与海外受众具有文化相似性且能使他们信赖的中介节点”，且要因地制宜结合传播地文化背景；从主体上看，发挥官方优势同时借助多元贴近受众的中介节点；从形式上看，“在数字科技赋能下，我们可以构建高交互的沉浸式情境”；从策略上看，“中国文化对外传播还应兼顾宏大叙事与微观叙事”。 材料二以甲骨文传播为例，说明要抓住文化特质，“创新传播方式”，用通用语言通俗化、视觉化表达，开发多样文创产品。 （2023·上海徐汇·二模）阅读下文，完成各题。 ①情节模式是小说叙事的主要模式之一，历史悠久，成绩斐然。在相当长的一段时期，人们阅读小说，是希望看到一个有曲折情节的故事，欣赏那种既出乎意料又在情理之中的布局安排。 ②认识情节，可以从故事入手。一般来说，我们可以用不同的问题来区别故事与情节。对故事提出的问题是：下一步将发生什么事件？对情节提出的问题则是：事件为什么发生？这并不是说在故事中就毫无因果链存在，而是指这种存在只有在形成为情节后才真正具有意义。这就是说，生活本身充其量只能提供故事而无法提供情节，因为情节总是对故事的一种重新安排，其目的是表达讲这个故事的人对他所讲的那个故事的看法与态度。这样，任何情节中都必然存在两个基本因素：作为实体的故事与使故事成为实体的结构，而逻辑性是其中的核心。因为正是逻辑使叙事主体将一系列的故事联结起来，构成一个被称作“情节”的整体。这个整体具体地可分割为无数个“场景”，它们通过因果关系来彼此衔接，以戏剧性冲突作为动力。而在这个过程中，每一个特定场景的作用在于充当情节发展的一个环节，既不能喧宾夺主地突出自己，也不能无所顾忌地游离于整体设计之外。譬如在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》与左拉的《娜娜》里，分别都有一个关于赛马的场景。《娜娜》里的赛马仅仅就是赛马，它只能使我们了解到一些当时的社会风尚与社交活动；与此不同，《安娜·卡列尼娜》中的赛马场景使我们看到了安娜与渥伦斯基之间的私情趋于公开化，这不能不使安娜与其丈夫卡列宁的关系受到剧烈冲击，于是故事得到了进一步发展的内在需求。所以，赛马的场景在《娜娜》中似乎可有可无，而在《安娜·卡列尼娜》里则是一个不可或缺的环节。 ③由此可以看到，所谓情节，概括地讲，就是对于人的行为有目的地加以使用，其功能是对现实生活中那些相对混乱与无序的状态做出挑战。这种挑战的实现前提是，被纳入文本中的那些表现人的行为的事件，通过某种因果关系达到一种高度的统一。 ④要更好地发挥情节模式的作用，作家需要处理好两组关系。 ⑤其一，偶然与必然。偶然能使情节发展中不断建立起的平衡被外界新的冲击不断打破，从而使读者的阅读兴趣有增无减地一直抵达终点。所以，巴尔扎克说，偶然是世界上最伟大的小说家。然而也必须看到，情节模式能够建立的基础是以必然为内核的可然律，没有必然性也就无所谓事物的前因后果，从而也就无所谓作为情节的有机整体。偶然与必然就这样在情节小说中形成了一种微妙的对峙性。解决这个矛盾的唯一出路是，在情节小说里一切偶然都是必然的替身，其意义在于为必然开辟道路。这也正是情节模式在现代艺术范式中处于四面楚歌之境的原因所在。 ⑥其二，情节与情感。情节总是由人的外部行动构成的，而人类的情感体验作为一种心理状态却具有内在性，这种隐秘的东西主宰着人的行为。所以，小说不能忽视对人的心灵历程的透视，单纯的情节展示不会赢得人们真正的兴趣。这样，在情节与情感之间似乎也就存在着一种分歧：如果将情感体验作为叙述中心，常常会导致情节线的延缓乃至中断；反之，如果把情节活动作为艺术焦点，便可能会失掉许多展示内心体验的机会。解决这个矛盾的方案有不少，其中很重要的一个是将情节内化，使之成为内部情节。甚至可以说，真正重要的是内部情节，它赋予了情节模式以光明的前景。 6．除了文中提到的原因，第⑤段中巴尔扎克的论断还基于以下哪个前提？（   ） A．读者在阅读小说时最感兴趣的是情节 B．读者最希望看到情节一波三折的小说 C．伟大的小说家能够充分利用偶然推动情节 D．优秀的小说能激发并维持读者的阅读兴趣 7．以下哪一项最适合为第⑥段的解决方案提供佐证？（   ） A．在《阿Q正传》中，鲁迅不仅从叙事者角度活画出阿Q的可笑，也多处以阿Q的视角和语言展开叙述，让读者真实地感受到人物内心，对他产生理解与同情。 B．在《红楼梦》中，曹雪芹在王熙凤出场时故意不道出她的姓名身份, 让林黛玉由惊奇到迷惑，以她解谜般的心路历程展现凤姐其人，使人物形象格外鲜明突出。 C．在《老人与海》中，海明威交替使用全知视角和限知视角，使读者深入主人公内心去感受他对命运的挑战，简单的外部情节因内在情感变化的支撑而显得隽永。 D．在《变形记》中，卡夫卡除了设计“人变虫”这一具有荒诞性的情节外，用写实的手法描写主人公变形之后的各种遭遇和内心活动，使作品表达极为细腻真实。 8．能够依据文意做出的一项推断是（   ） A．遵照情节模式创作的小说最受阅读者欢迎。 B．好的场景应对推动小说情节发展有所贡献。 C．小说情节总是出乎意料之外又在情理之中。 D．现代小说完全摒弃了传统小说的情节模式。 9．(选做)文章始终在比较中展开论述，请结合第⑥段的思路对此加以分析。 10．(选做)同班的小徐同学难以区分“事件”“故事”“情节”。请你根据上文内容，用简明易懂的方式进行解说。 【答案】6．D 7．C 8．B 9．首先从显隐的角度将情节与情感对比，揭示两者的特征与关系，得出“小说应重视表现人物内心”的结论；再用假设，在比较中呈现以情感或以情节为叙述中心的不足；最后给出解决方案。 10．事件指现实生活中发生的事情；故事指按时间顺序对事件加以叙述；情节指写作者基于表达目的和需要，依据因果逻辑，将故事重新组织起来，形成整体。举实例(如按时间先后叙述祥林嫂生活中的事件是“故事”；为凸显人物的悲剧命运，先写祥林嫂之死，再回忆她初来鲁镇的情形，就构成“情节”) 。 【解析】6．本题考查学生探究文本问题的能力。 “偶然能使情节发展中不断建立起的平衡被外界新的冲击不断打破，从而使读者的阅读兴趣有增无减地一直抵达终点”中提到了“读者的阅读兴趣”，“优秀的小说能激发并维持读者的阅读兴趣”，而“偶然”能够增加读者的阅读兴趣，所以D是正确的。 故选D。 7．本题考查学生分析和概括文章观点的能力。 原文写到“解决这个矛盾的方案有不少，其中很重要的一个是将情节内化，使之成为内部情节。甚至可以说，真正重要的是内部情节，它赋予了情节模式以光明的前景”。 C.“使读者深入主人公内心去感受他对命运的挑战，简单的外部情节因内在情感变化的支撑而显得隽永”正是“将情节内化，使之成为内部情节”的体现。 故选C。 8．本题考查学生根据文意进行推断的能力。 A.“遵照情节模式创作的小说最受阅读者欢迎”错误，依据原文的“这种挑战的实现前提是，被纳入文本中的那些表现人的行为的事件，通过某种因果关系达到一种高度的统一”“要更好地发挥情节模式的作用，作家需要处理好两组关系”可知，文章是在讨论小说创作中应如何遵照情节模式，并未讨论什么样的小说受阅读者欢迎。 C.“总是”错误，原文的表述是“人们阅读小说，是希望看到一个有曲折情节的故事，欣赏那种既出乎意料又在情理之中的布局安排”，这并不能说明小说情节总是出乎意料之外又在情理之中的。 D.“现代小说完全摒弃了传统小说的情节模式”错误，文章写到“情节模式是小说叙事的主要模式之一，历史悠久，成绩斐然”，然后论述的是应该怎样合理地使用情节模式，“现代小说完全摒弃了传统小说的情节模式”无中生有。 故选B。 9．本题考查学生分析文章表现手法的能力。 “情节总是由人的外部行动构成的，而人类的情感体验作为一种心理状态却具有内在性，这种隐秘的东西主宰着人的行为”，文章首先从显隐的角度将情节与情感对比，揭示两者的特征与关系，得出“小说不能忽视对人的心灵历程的透视，单纯的情节展示不会赢得人们真正的兴趣”的结论，即“小说应重视表 现人物内心”； 再用假设，“如果将情感体验作为叙述中心，常常会导致情节线的延缓乃至中断；反之，如果把情节活动作为艺术焦点，便可能会失掉许多展示内心体验的机会”，在比较中呈现以情感或以情节为叙述中心的不足；最后给出解决方案——解决这个矛盾的方案有不少，其中很重要的一个是将情节内化，使之成为内部情节。甚至可以说，真正重要的是内部情节，它赋予了情节模式以光明的前景。 10．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 事件指现实生活中发生的事情；而依据“对故事提出的问题是：下一步将发生什么事件？”可知，故事指按时间顺序对事件加以叙述； 再依据“事件为什么发生？这并不是说在故事中就毫无因果链存在，而是指这种存在只有在形成为情节后才真正具有意义”“情节总是对故事的一种重新安排，其目的是表达讲这个故事的人对他所讲的那个故事的看法与态度”可知，情节指写作者基于表达目的和需要，依据因果逻辑，将故事重新组织起来，形成整体。 比如按时间先后叙述祥林嫂生活中的事件是“故事”，而为凸显人物的悲剧命运，先写祥林嫂之死，再回忆她初来鲁镇的情形，展示造成其死亡的原因，探究其悲剧命运的根源，就构成“情节”。 （2026·北京东城·二模）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 土壤冻融是指土壤中的水分随着温度变化在固态冰与液态水之间反复变化的过程。然而，受限于观测技术和算法性能，长期以来，科研人员一直难以在全球和区域尺度上精细监测冻融动态变化。 近日，中国科学团队成功研制并发布了全球高精度长时序冻融数据集，系统实现了对全球特别是青藏高原地区冻融过程的连续、精细和长时序观测。此次发布的全球高精度长时序冻融数据集，为深入揭示冻融变化特征及其对地球系统的影响提供了关键数据。 该数据集包含两部分：其一为全球近地表土壤冻融数据集，时间跨度为2002年至2023年，空间分辨率约为5公里，可清晰呈现全球陆地土壤冻结与消融的动态变化；其二为青藏高原近地表土壤冻融数据集，时间跨度从1979年至2023年，空间分辨率约为25公里，为青藏高原近半个世纪的冻融演变提供了高一致性的历史档案。 青藏高原被誉为“亚洲水塔”，其冻土的稳定性直接影响着亚洲多条大江大河的水源涵养与释放节奏。基于该数据集的分析表明，自1988年以来，青藏高原地表冻结日数呈明显减少趋势，平均每年减少0.19天，这一变化主要由秋季冻结开始日期推迟导致。研究还发现，这种变化并非均匀发生：高海拔地区冻结日数的减少速率约为低海拔地区的两倍，多年冻土区变化较季节性冻土区更为剧烈。这种以“冻结推迟、冻期缩短”为特征的变化，短期内可能增加河流水量，但长期来看将削弱土壤的水分调蓄能力，对区域未来的水资源稳定供给构成潜在挑战。上述发现从连续、长期的卫星遥感视角，刻画了青藏高原在气候“暖湿化”背景下的冻融响应过程，为评估寒区水资源演变趋势、预警未来供水风险提供了科学依据。 冻融循环带来的挑战还存在于工程建设领域。在冻土地区修建道路、铁路、管道等重大基础设施，需应对冻融循环引发的周期性冻胀与融沉。每当冬季来临土壤冻结抬升，春季来临土壤消融沉降，这种反复的“抬升—沉降”会对工程结构产生持续的应力作用，威胁工程的长期稳定与安全运营。此次发布的数据集总体精度达到83.78%，有助于界定多年冻土与季节性冻土的分布范围，识别冻融交替频繁、状态波动剧烈的工程敏感地带，为青藏高原及类似区域的重大工程选址、设计和长期运维提供基础数据支撑。 目前，数据集已面向全球科研用户开放共享，助力科研人员持续观察和理解土壤冻融这一关键自然过程，为应对气候变化、保障区域可持续发展提供了科学数据支撑。 （取材于赵竹青、宋雅娟的相关文章） 材料二： 近年来北半球春季物候呈现出愈发明显的不稳定性，全球变暖正影响着整个北半球春日到来的早晚。 过去，降水与辐射被公认是影响春日到来早晚的主要驱动因子，但最近的研究成果揭示出土壤冻融循环也是可与降水、辐射并列的关键气候驱动因子。研究结果发现，虽然北半球春天到来平均以每十年约1.9天的速度提前，但仍有超过28%的植被区域呈现稳定甚至推迟的趋势。为什么在全球变暖的背景下，有些地区的春天反而会迟到？这一看似矛盾的现象，背后正是冻融循环在发挥作用。冻融循环并非总是促进春天早到，其影响因生态系统类型而异。对于耐寒的北方森林而言，适度的冻融循环如同温和的唤醒铃，能逐渐打破树木的冬季休眠，刺激土壤微生物活动，提前释放养分。在这些地区，冻融次数越多，春天往往来得越早，最多可提前约7天。然而，在干旱的荒漠和部分温带森林中，情况却截然相反。对于荒漠中依赖深根获取水分的植物，表层土壤的反复冻融不但无法提供有效水分，还可能破坏土壤结构、加速蒸发，甚至损伤植物根系。而在某些温带森林，过于频繁的冻融会导致植物生理损伤、消耗大量修复能量，从而显著推迟发芽时间，延迟幅度甚至达20天以上。至于高山草甸与苔原这类高寒生态系统，则更为复杂——适度的冻融或许有益，但过于频繁反而会因积雪减少、土壤失稳而产生负面效应，其响应曲线呈波浪形，体现出自然系统精巧而脆弱的内在平衡。 未来，预测春天到来的早晚将变得比以往更加复杂。 （取材于赵明昊、马晓飞等的相关文章） 11．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．观测技术和算法性能是精细监测冻融变化的必要条件。 B．全球高精度长时序冻融数据集可助力研究冻融变化对地球系统的影响。 C．全球近地表土壤冻融数据集能够清晰地呈现出全球陆地土壤冻融变化。 D．冻土的稳定性决定着大江大河的水源涵养与释放节奏。 12．根据材料一，下列关于“青藏高原近地表土壤冻融数据集”内容的说法不正确的一项是（   ） A．收录了青藏高原近半个世纪冻融演变的相关数据。 B．显示了青藏高原的地表冻结日数一直在显著下降。 C．表明冻结日数减少的主要原因是秋季冻结开始日期的推迟。 D．显示青藏高原土壤冻融有“冻结推迟、冻期缩短”的特征。 13．根据材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．全球变暖背景下，北半球的春日到来整体在提前。 B．除了降水与辐射，土壤冻融循环也显著影响春天到来早晚。 C．在不同的生态系统类型中，冻融循环的影响表现有所差异。 D．在北半球，冻融次数越多，春天往往来得越早。 14．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．冻融数据可用来评估寒区水资源演变趋势、预警未来供水风险。 B．青藏高原建设国道应避开冻融交替频繁、状态波动剧烈的地带。 C．观测土壤冻融能消除气候变化风险，保障区域的发展。 D．土壤冻融的影响使预测春天到来的早晚变得更加复杂。 15．(选做)结合材料一和材料二，请简要概括土壤冻融变化的影响并说明其复杂性。 【答案】11．D 12．B 13．D 14．C 15．影响： ①影响区域水资源稳定供给。 ②冻胀与融沉威胁道路、铁路等基础设施安全， ③影响北半球春日到来的早晚。 复杂性： ①水文方面：有双重性。短期内可能增加河流水量，长期看将削弱土壤的水分调蓄能力。 ②气候方面：有区域差异和生态差异性。 【导语】这两则材料围绕土壤冻融循环展开多维度研究。材料一介绍中国团队发布的全球高精度长时序冻融数据集，聚焦青藏高原冻融变化对水资源、工程建设的影响；材料二则揭示冻融循环是北半球春季物候的关键驱动因子，解释了全球变暖下部分地区春日推迟的矛盾现象。二者从科研应用与生态影响层面，共同深化了对土壤冻融循环的认知。 【解析】11．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“冻土的稳定性决定着大江大河的水源涵养与释放节奏”错误。原文明确表述是青藏高原“其冻土的稳定性直接影响着亚洲多条大江大河的水源涵养与释放节奏”，选项将适用范围从青藏高原冻土扩大为所有冻土，将“直接影响”偷换为“决定”，表述与原文不符。 故选D。 12．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“显示了青藏高原的地表冻结日数一直在显著下降”错误。原文明确指出“自1988年以来，青藏高原地表冻结日数呈明显减少趋势”，“一直在显著下降”扩大了时间范围，与原文表述不符。 故选B。 13．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“在北半球，冻融次数越多，春天往往来得越早”错误。原文明确说明“冻融次数越多，春天往往来得越早”的规律仅适用于耐寒的北方森林，干旱荒漠、部分温带森林等区域冻融频繁反而会推迟春天到来，选项扩大了适用范围，表述绝对。 故选D。 14．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“观测土壤冻融能消除气候变化风险，保障区域的发展”错误。材料一原文仅提到该冻融数据集“为应对气候变化、保障区域可持续发展提供了科学数据支撑”，提供数据支撑不等于可以“消除气候变化风险”，选项夸大了观测土壤冻融的作用。 故选C。 15．首先明确题干限定为结合两则材料与概括影响+说明复杂性两个答题方向，需排除数据集研发过程等无关表述，精准定位原文关键信息。 ①先定位材料一的实用领域影响：锁定“短期增加河流水量……威胁水资源稳定供给”“反复的‘抬升—沉降’……威胁工程的长期稳定与安全运营”原文表述，分别提炼水资源、工程建设两个维度的影响。 ②再定位材料二的物候领域影响：锁定“土壤冻融循环也是……关键气候驱动因子”原文表述，提炼对北半球春日物候的影响要点。 ③最后梳理复杂性表述：锁定“短期内可能增加河流水量，但长期来看将削弱土壤的水分调蓄能力”，对耐寒的北方森林和干旱荒漠、部分温带森林等区域影响不同，“影响因生态系统类型而异”。 （2023·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 非虚构写作：话语规则与效果 ①对于多数人来说，“真实”是一种极为重要的感受。如果时间与空间构成意识内部不可或缺的坐标，那么，“真实”则是维持生活经验稳定及连续的基本保证。 ②“真实”是一种如此强大的需求，而“非虚构”写作的话语规则迎合了人们的这种需求，表现出多数“虚构”作品所不具备的硬朗与粗犷气质。 ③体现在非虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。但是，这个举足轻重的前提通常依赖作家的自觉遵从，非虚构作品发表之后也并未跟随一个严格的鉴定程序。事实上，“虚构”与“非虚构”的区别很大程度上源自文类、文体以及叙事修辞形成的效果，而这种效果是由话语规则决定的。 ④比如小说、戏剧、电影可以尽情虚构，并且可自如地调度各种相关的叙事修辞，而新闻报道之类的非虚构写作既新且旧，它与多种文体存在不同程度的交叠，同时又与它们保持相当程度的差异，它仿佛是在诸多文体的接壤地带被重新规划出的另一种特殊文体。人们无法正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩。 ⑤那么，如何辨识非虚构写作与典型的虚构作品——譬如小说？显然，“非虚构”与“虚构”的差异已渗透到具体的叙事修辞中。“虚构”通常带有更为明显的传奇性，对于小说而言，所谓的传奇不仅在于事件的离奇和曲折，也与人物的性格、命运结合在一起；小说叙事时常包含人物心理活动，甚至直接叙述“意识流”或者片段的感官印象。因此，小说的叙事具有更大的细节密度，情节内部织入更多独特的性格或者人物内心的感受，这些因素往往在深层的意义上决定了情节的发展逻辑，即所谓“情节是人物性格的发展史”。相对地，非虚构写作更接近新闻话语，作家更为注重的是事件外部的完整与清晰的全貌，非虚构写作对于社会事件的重视程度远远超过了对个别人物性格形成过程的重视。在“非虚构”的作品中，交替出场的众多人物与纷杂线索的交汇共同组成一个公共事件。 ⑥此外，与非虚构写作共享同一种话语规则的还有历史话语。历史学家很少耗费笔墨还原个别人物的肖像、服装、言行细节——除了君王。文学话语的分析单位是“人生”，譬如，小说的情节轮廓通常由个别人物的恩怨情仇、悲欢离合来填充，情节的延伸线路与人物的命运几乎同辙。而现在，人们似乎在小说与历史话语之间再度发现了非虚构写作的营地。较之小说的人物刻画，非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性；较之历史话语，非虚构写作的视角集中于人物及其活动轨迹的后果。非虚构写作对于细节的重视程度远逊于小说，但又极大地超过了历史话语的概括性陈述所具有的程度。 ⑦当然，非虚构写作涉及的问题远远超出话语规则的范畴。然而，除了话语规则包含的文化默契，人们很少进一步区分“虚构”与“非虚构”。需要补充说明的是，无论是小说、历史话语或者非虚构写作，均不存在固定的、始终如一的标准形态。一种文类、文体的兴盛和衰败更多取决于时代的文化环境。非虚构写作充当了文体谱系之中新的一员，尽管我们可以鉴定它与左邻右舍的异同，但是，真正必须追问的是，时代的文化环境中的哪些方面呼唤了非虚构写作的出场，同时，“虚构”又出现了哪些问题？这些追问是判断非虚构写作前景——也是判断各种文类或文体前景——的前提。 16．第②段加点词“硬朗”“粗犷”在文中分别指_________________________。 17．下列对“非虚构写作”的理解不准确的一项是（   ） A．非虚构写作的“真实”前提需作家自觉遵从。 B．非虚构写作话语规则已形成明确成文的规定。 C．非虚构写作是一种被重新规划出的特殊文体。 D．非虚构写作注重社会事件外部的完整与全貌。 18．能够依据文意作出推断的一项是（   ） A．即便无法描述非虚构写作的特征，我们依然可以明确其界限。 B．小说家无法改变人物命运，是因为人物有其自身的性格特征。 C．无论小说、历史话语或非虚构写作，都有要遵循的固定标准。 D．只要对时代文化不断追问，就能有效判断非虚构写作的前景。 19．(选做)概括本文的行文思路 20．(选做)小浦在阅读《红楼梦》后，发现书中多处内容与作者曹雪芹家世存在对应关系（见下表）。由此产生了疑惑：《红楼梦》是否有“非虚构”写作成分呢？请结合以下内容，谈谈你的看法。 《红楼梦》 曹雪芹家世 荣宁二府的祖先贾源、贾衍兄弟自陈“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世、富贵流传，已历百年”。（第五回） 曹家先祖曹振彦、曹玺父子在清王朝建立过程中屡立战功而发家，到雍正初年被抄家，时间跨度将近百年。 太祖皇帝仿舜南巡时，江南甄家接驾四次。（第十六回） 曹寅曾在江宁织造任上四次接待康熙南巡。 贾母听戏时提到《续琵琶》的《胡笳十八拍》。（第五十四回） 《续琵琶》是曹寅的作品，《胡笳十八拍》就是此剧第二十七出《制拍》。 【答案】16．“硬朗”指非虚构写作所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。“粗犷”指非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序。 17．B 18．B 19．首先，由“真实”引出本文对象——“非虚构”写作，指出其相对“虚构”作品的独特之处。其次，“非虚构”写作的话语规则决定其效果，阐明它和多种文体存在交叠而无法正面描述和确立其界桩。接着，辨析“非虚构”写作与小说的差异，在此基础上更深入细致地将非虚构写作和小说、历史话语三者进行比较。最后，补充时代文化环境对文类、文体的重要影响，思考非虚构写作的未来前景。行文论述过程全面充分，逻辑推进有层次。 20．示例：《红楼梦》具有“非虚构”写作成分。 本文作者观点“非虚构”写作前提是作品内容确有其事，所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。“非虚构”写作在话语规则方面更重视社会事件的呈现，作家更注重事件外部的完整与清晰的全貌。 首先，依据表格，《红楼梦》与曹雪芹家世有一定的对应关系，如家族跨度“近百年”“接驾”及“续《琵琶行》”等，人物、时代、细节均有事实，符合“非虚构”写作内容必须真实发生的前提条件。其次，小说中的“四次接驾”充分展现江南甄家盛极一时的气势及地位；“功名奕世、富贵流传”等都围绕社会事件要素展开，“真实”背后即以曹家的发展史折射时代环境的整体风貌，符合“非虚构”写作的话语规则及效果。基于以上，《红楼梦》具有“非虚构”写作成分。 【解析】16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 词语所在语境在文章第二段，而第二段对下文来说具有总括性，所以理解两个词语的含义需要结合下文内容。 硬朗，指身体健壮、强硬有力；粗犷，指粗率豪放。此处形容“非虚构”作品气质。 结合第三段“其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过”可知，“硬朗”指非虚构写作所叙述的一切必须在生活之中真正发生过；结合“非虚构作品发表之后也并未跟随一个严格的鉴定程序”可知，“粗犷”指非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序。 17．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“非虚构写作话语规则已形成明确成文的规定”错，原文“非虚构作品发表之后也并未跟随一个严格的鉴定程序”，也就是非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序。 故选B。 18．本题考查学生理解文章内容、合理推断的能力。 A.“即便无法描述非虚构写作的特征，我们依然可以明确其界限”错，原文“人们无法正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩”，可见不能明确其界限。 C.“无论小说、历史话语或非虚构写作，都有要遵循的固定标准”错，原文最后一段明确说“无论是小说、历史话语或者非虚构写作，均不存在固定的、始终如一的标准形态”。 D.“只要……就能……”说法绝对，原文最后一段“这些追问是判断非虚构写作前景——也是判断各种文类或文体前景——的前提”是说这些追问只是“前提”。 故选B。 19．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先，第一段“‘真’实是……”，第二段“‘真实’是一种如此强大的需求，而“非虚构”写作……”，由“真实”引出本文对象——“非虚构”写作，第三段“体现在非虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过”指出其相对“虚构”作品的独特之处。 其次，第四段“新闻报道之类的非虚构写作既新且旧，它与多种文体存在不同程度的交叠，同时又与它们保持相当程度的差异”“人们无法正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩”指出“非虚构”写作的话语规则决定其效果，阐明它和多种文体存在交叠而无法正面描述和确立其界桩。 接着，第五段“小说的叙事具有更大的细节密度，情节内部织入更多独特的性格或者人物内心的感受，这些因素往往在深层的意义上决定了情节的发展逻辑……相对地，非虚构写作更接近新闻话语”辨析“非虚构”写作与小说的差异，第六段“较之小说的人物刻画，非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性；较之历史话语，非虚构写作的视角集中于人物及其活动轨迹的后果”更深入细致地将非虚构写作和小说、历史话语三者进行比较。 最后，第七段“一种文类、文体的兴盛和衰败更多取决于时代的文化环境”“真正必须追问的是，时代的文化环境中的哪些方面呼唤了非虚构写作的出场……这些追问是判断非虚构写作前景——也是判断各种文类或文体前景——的前提”补充时代文化环境对文类、文体的重要影响，思考非虚构写作的未来前景。 行文论述过程全面充分，逻辑推进有层次。 20．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 首先明确观点：《红楼梦》具有“非虚构”写作成分。 结合原文“体现在非虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过”可知，“非虚构”写作前提是作品内容确有其事，所叙述的一切必须在生活之中真正发生过。所给材料有小说《红楼梦》与作者曹雪芹家世的对比，从对比中我们不能看出小说中的人物、时代、细节均有事实，符合“非虚构”写作内容必须真实发生的前提条件。 结合原文“非虚构写作对于社会事件的重视程度远远超过了对个别人物性格形成过程的重视”“非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性”可知，“非虚构”写作在话语规则方面更重视社会事件的呈现，作家更注重事件外部的完整与清晰的全貌。而“曹寅曾在江宁织造任上四次接待康熙南巡”充分展现江南甄家盛极一时的气势及地位；“荣宁二府的祖先贾源、贾衍兄弟自陈‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世、富贵流传，已历百年’”“真实”背后即以曹家的发展史折射时代环境的整体风貌，符合“非虚构”写作的话语规则及效果。 （2026·北京西城·二模）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对“非物质文化遗产”作出定义说：“非物质文化遗产（以下简称“非遗”），指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国，非遗是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性，具体体现在三个方面。一是数量方面：全国性非遗普查登记的数量达到87万项；到2024年年底，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项，居世界各国之最；中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面：表现为个体性传承的技艺呈散点分布，在中国地理版图上形成满天星斗；中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面：中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应，是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗，在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。 伴随时代的发展，人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的，所以对非遗的保护，不应仅仅是静态的、标本式保护，而应是传承性、活态化保护，要让非遗“活”在我们的生活中，才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之，非遗的传承和保护，不是机械复制，而是根据时代变迁、审美变化和市场需求，进行自然而然地创新。当前，文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感，寻找美学元素和符号系统，如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等，这就确保了创新的“文化辨识度”。中国传统的神话、民间故事等，构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣，为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向，往往更容易打动人心。 当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时，非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同，成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源，也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 （取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章） 材料二：   非遗视觉符号作为文化基因的物质载体，是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。 视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径，数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律，更能通过沉浸式叙事与智能再创造，推动一些符号从标本化封存走向创新性转化，真正打开活态传承的新局面。 当然，我们也必须看到，虽然数字化技术为保护工作提供了新的可能性，却也可能造成符号文化意义的稀释。数字化过程中常出现“智能化”与“原生态”的矛盾，例如AI生成的剪纸纹样因忽略地域性编码规则而丧失文化特异性；部分VR场景对京剧脸谱符号进行娱乐化演绎，消解了其伦理教化功能。这些案例警示我们，任何技术赋能都必须以对文化本体的尊重与维护为前提。因此，数字时代的非遗保护范式亟须实现从“物本位”向“人-文化-技术协同”的认知跃迁。 首先，文化情境嵌入的高保真采集是基础。符号的物理环境、社会互动与仪式氛围需要同步真实记录，同时，这些数据又需通过非遗视觉符号语义知识图谱进行结构化整合，关联神话传说、仪式规程、地域规则等隐性知识，形成可解析的文化逻辑网络。例如苗族蝴蝶纹样的图谱需标注其与《蝴蝶妈妈》神话的关联性及特定绣制部位的文化规定性。 其次，AI辅助的文化逻辑解析是突破关键。计算机大模型不仅要能识别剪纸中的“蝙蝠图形”，更要能解析“蝠-福”谐音隐喻及其组合之中的吉祥寓意，还要能利用深度神经网络提取传承人作品的风格化特征，建立美学规则库。 最后，参数化规则驱动的智能再创造是核心创新。将非遗美学规则转化为可计算内容，以嵌入生成式AI模型作为约束条件，实现文化适配的创新设计。例如输入“苗族蝴蝶纹样+现代首饰设计+生命繁衍寓意”指令，AI在知识图谱约束下可以生成兼具文化基因与现代审美的变体。 总之，数字技术赋能非遗视觉符号的活态传承，绝非简单的工具升级，而是一场关乎文化基因存续范式的深刻变革。唯有坚守文化本真性的内核，以精准化技术为翼，以人的创造力与共同体福祉为归依，方能在奔腾的数字浪潮中，让古老的视觉符号真正“活”在当下，流向未来。 （取材于王斌、董筱的相关文章） 21．根据材料一，下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是（   ） A．非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。 B．非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。 C．中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。 D．中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。 22．根据材料一，下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是（   ） A．南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。 B．在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。 C．电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。 D．通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。 23．根据材料二，下列理解和推断正确的一项是（   ） A．传递不同的集体记忆，色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。 B．在运用数字技术之前，非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。 C．AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。 D．非遗保护不能单纯依赖数字技术，必须要加强人与文化的主体性作用。 24．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（   ） A．中国非遗的丰富多样性，使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。 B．中国非遗作为独一无二的一种存在，体现出中华文化文明的独特性。 C．非遗保护亟待发展，那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。 D．非遗保护的本质，其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。 25．(选做)结合材料一和材料二，根据材料相关内容将以下表格补充完整。 中国非物质文化遗产（中国非遗） 中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、①_____ ②_____ 观念层面：传承性、活态化、③_____ 举措层面： ④_____（以非遗视觉符号的活态传承为例） 路径优势 突破静态保护困局 ⑤_____ 稀释文化意义 赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集 ⑥_____ 参数化规则驱动的智能再创造 【答案】21．A 22．B 23．D 24．C 25． 历史悠久且传承不绝 中国非遗的保护 创新性 应用数字技术 潜在问题 AI辅助的文化逻辑解析 【导语】这组非遗主题阅读文本逻辑清晰、层层递进：先明确非遗定义，梳理中国非遗的独特价值，更新非遗保护的核心观念；再聚焦非遗视觉符号的数字化传承，既点明技术赋能的优势，也反思问题、给出落地方案。文本兼具学术严谨性与现实针对性，紧扣非遗活态传承的时代命题，颇具引导意义。 【解析】21．A.“为社会所广泛认同”曲解了非物质文化遗产的定义，将“被各社区、群体，有时是个人视为其文化遗产组成部分”曲解为“为社会所广泛认同”。 故选A。 22．材料一明确指出，非遗的活态化保护是传承性、活态化的，要让非遗“活”在生活中，并非机械复制，还可以结合时代变迁、审美变化和市场需求进行创新，而静态的、标本式保护则是单纯的陈列和封存，不涉及活态传承和创新。 B.“在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览”，只是对文物和图书进行陈列展示，没有将非遗融入日常生活，也没有进行活态演绎或创新运用，属于静态标本式保护，因此不属于活态化保护。 故选B。 23．A.“无需作区别处理”错误，非遗视觉符号靠色彩、纹样传递不同集体记忆，寓意各不相同，必须区别对待，选项说无需区别，违背文意。 B.“一直都处于标本化封存状态”错误，原文只说数字技术能突破静态保护困局，并没有说技术出现前一直都是标本封存，说法太绝对，属于过度推断。 C.“无法兼顾”错误，原文只是说数字化容易出现智能化与原生态的矛盾，不是AI完全没办法兼顾两者，表述过于绝对。 故选D。 24．C.“那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止”错误，文本只说非遗保护不应仅仅是静态、标本式保护，要走活态传承，并没有说静态保护已经完全废止。 故选C。 25．第一空：依据材料一第二段，中国非遗依托中华五千多年文明，形成与中华文化从未断绝、从未中止的传承特点，历史绵长、传承完整，所以概括为历史悠久且传承不绝。 第二空：这是表格总领标题，统领下面所有内容，概括整表围绕非遗的特点、理念、方法、利弊、技术方式展开，起到总起概括的作用。 第三空：依据材料一第三段，非遗保护不只是静态保存和活态传承，还要顺应时代审美、市场需求进行自然创新，从非遗中汲取灵感开展文艺创作，因此保护理念包含创新性。 第四空：依据材料二，非遗视觉符号要突破静态保护困局、实现活态传承，主要依靠三维扫描、VR、AI等手段，核心实施举措就是应用数字技术。 第五空：依据材料二第三段，数字技术虽有助传承，但会稀释文化意义、丧失文化特异性、消解伦理教化功能，这些都是技术赋能带来的潜在问题。 第六空：依据材料二后半部分，数字技术赋能非遗有三个并列环节，分别是高保真采集、AI辅助的文化逻辑解析、参数化智能再创造，此空直接取用原文固定表述即可。 重难·创新演练 考查重点：内容理解与推断判断 （2026·北京石景山·二模）阅读下面材料，完成小题。 材料一： 进入21世纪，随着数字技术深度嵌入日常生活，一种全新的文艺形态正在生成。学者们将这一形态称为“新大众文艺”，其本质是人民大众依托互联网及其衍生的算法推荐、虚拟现实、人工智能等媒介技术，深度参与创作和传播，通过数据驱动或人机协作的方式，实现各艺术门类的相互渗透与融合，以及不同表现形态的共生发展。 新大众文艺最显著的特征是创作主体的平民化转向。传统文艺生产高度依赖专业机构，创作者需经过严格筛选和专业训练。而互联网时代，一部手机、一个账号，足以支持一个人成为文艺创作者。短视频平台上，日均新增内容数以千万计；网络文学平台上，数百万“草根”作者同时创作。创作门槛的降低，使“人人都是艺术家”的理想变为现实。 新大众文艺的创作方式出现革命性变化，表现为鲜明的互动性与过程性。网络小说连载，读者评论直接影响情节走向；短视频创作，作者根据点赞量、完播率等实时调整内容；直播表演，观众的打赏与弹幕成为表演的一部分。创作可以不再是个体劳动，而是创作者与受众们共同完成的协作过程。 在数字技术驱动下，“算法推荐”成为新大众文艺的“隐形编辑”，决定哪些内容能触达更广泛的受众。这样，一方面，算法使小众的文艺作品有机会找到精准受众，打破了传统媒介的推介垄断；另一方面，算法对流量数据的追逐，也在重塑创作者的审美取向和价值判断。可见，新大众文艺的传播同样发生了变革。 理解新大众文艺，需要将其置于中国现当代文艺发展的历史脉络中。20世纪30年代，左联作家提出“文艺大众化”的主张，强调文艺应当走向大众、服务大众。1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》系统阐述了“文艺为人民服务”的方向，要求文艺工作者深入群众生活，采用群众喜闻乐见的形式进行创作。这一方向的确立，使“人民性”成为新中国文艺发展的核心追求——让文艺走向大众，让大众享有文化成果。 今天，新大众文艺更强调为人民、为大众，在新时代中坚持继承并深化“人民性”的传统。新大众文艺通过建构共创共享的文化空间，凝聚数智时代文艺领域中积极、健康、向上的主流部分，为人民大众提供持久文化滋养。 （取材于曾庆香、李遇春等的相关文章） 材料二： 在媒介技术深度变革和消费文化勃兴的当下，以网络文学、短视频、网络剧、互动游戏、数字艺术等为代表的新大众文艺形态如雨后春笋般涌现出来，深刻改变着文艺生产、传播与接受的方式，成为满足人民精神文化需求的重要载体。新大众文艺发展势头迅猛，展现强大的生命力与广泛的社会影响力。然而，新大众文艺的发展背后是深刻的现实挑战。这些挑战的实质，是如何在技术驱动的新环境中，真正落实“人民性”，让“人民性”不被技术逻辑所异化。 首先，在技术驱动的新环境中，算法推荐的初衷是提升信息匹配效率，让用户更便捷地获取感兴趣的内容。然而，这种“精准推送”客观上造成了“信息茧房”效应——用户被困在算法构建的同质化信息流中，难以接触视野之外的多元内容。而创作者也会迎合算法的“偏好”，从而加剧了内容的趋同化。文艺创作本应追求的多样性和探索性，在此受到抑制。文艺的“人民性”有可能沦为算法逻辑的附庸，面临着被单一化、同质化的风险。 其次，商业平台资本逻辑的强势介入，把“流量最大化”作为评价新大众文艺作品优劣的标准。在商业变现的刚性需求下，点击率、播放量、用户停留时长等量化指标被纳入评价体系，取代了思想深度、艺术创新和社会效益等价值尺度。“流量至上”的激励机制，使创作者更倾向于追逐热点、制造噱头，而不一定追求艺术表达。算法不关心内容是否具有艺术价值，只关心它能否吸引注意力。在此，“人民性”面临被扭曲的可能，因为大众的需求被简化为“流量”，大众的表达被“流量”判定。 另外，新大众文艺的平民化转向，赋予了普通民众前所未有的表达权。然而，这种赋权也带来了“去专业化”的隐忧。传统文艺生产需要长期训练积累——音乐需掌握乐理与技法，绘画需熟悉构图与色彩，写作需锤炼语言与结构。这些专业积累，是艺术品质的基本保障。真正的艺术创新，往往诞生于专业积累与个人才情的结合之中。新大众文艺的即时创作特性，使文艺专业技能面临被边缘化的风险。当专业门槛降低，艺术创新可能失去赖以生长的土壤。因此，新大众文艺继承发扬“人民性”，面临着一个悖论：赋权越多，品质越难保障。 面对这些现实挑战，新大众文艺的发展需要在“技术驱动”与“人民导向”之间寻求动态平衡。这一平衡的关键，不是简单地拒绝技术或拥抱技术，而是让技术真正服务于“人民性”的深层内涵。大众文艺的生产、传播与接受诸环节都必须坚持以大众为中心，否则就会遭到大众的抛弃。 （取材于徐建飞、白晔等的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．新大众文艺依托数字技术，实现各艺术门类的相互渗透与融合发展。 B．媒介技术降低了大众文艺创作门槛，成就了普通民众的艺术家之梦。 C．新大众文艺具有鲜明互动性和过程性，大众的创作不再是个体劳动。 D．“算法推荐”打破传统的推介垄断，重塑创作者的审美和价值追求。 2．根据材料一，下列作品体现新中国文艺具有“人民性”的一项是（   ） A．老舍《骆驼祥子》 B．易卜生《玩偶之家》 C．杜甫《登岳阳楼》 D．吴敬梓《儒林外史》 3．根据材料二，下列理解不正确的一项是（   ） A．“信息茧房”不仅把用户困在算法构建的同质化信息流中，同时也困住了创作者。 B．“流量至上”的激励机制，实际上是把“流量”作为衡量新大众文艺作品的标准。 C．传统文艺生产需要长期专业训练积累，“专业”是艺术作品具有品质的基本保障。 D．新大众文艺转向平民化，降低了专业门槛，失去了艺术创新赖以发展的专业力量。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．某网络文学作者根据读者评论修改作品，这是新大众文艺创作具有互动性的体现。 B．“算法推荐”实现了文艺作品评价的权力转移，普通大众也可用“推送”表达评价。 C．在商业平台资本逻辑的主导下，“算法推荐”完全按照资本增收的原则来设置推荐。 D．电影学院毕业生的作品不如普通人的“随手拍”受欢迎，这是专业被边缘化的表现。 5．(选做)一位短视频平台的审核员要优化平台建设，以更好地落实新大众文艺的“人民性”。请综合材料一和材料二，帮他为平台建设提出三条优化建议，并说明理由。 【答案】1．C 2．A 3．D 4．C 5．建议一：优化算法推荐机制，避免信息茧房。理由：防止内容同质化，保障文艺多元发展，守护新大众文艺的人民性。建议二：摒弃唯流量评价标准，建立兼顾艺术价值与社会效益的多元评价体系。理由：规避资本流量逻辑扭曲大众真实文化需求，回归文艺为人民的本质。建议三：扶持专业创作、开展专业指导，兼顾创作平民化与艺术专业性。理由：缓解去专业化隐患，保留艺术创新土壤，提升大众文艺整体品质。 【导语】这组围绕“新大众文艺”的非连续性文本，脉络清晰：先定义新大众文艺的核心特征，梳理它承接自中国文艺传统的“人民性”内核，再剖析技术、资本冲击下新大众文艺的发展困境，最终指明发展方向。文本紧扣数字时代文艺发展命题，兼具理论性与现实针对性。 【解析】1．C.“大众的创作不再是个体劳动”错误，材料一表述为“创作可以不再是个体劳动”，选项“不再是个体劳动”绝对化。 故选C。 2．材料一强调“人民性”是新中国文艺核心，要求文艺为人民、服务大众，反映大众生活。 A.《骆驼祥子》是新中国成立前创作，但属于中国现当代文艺脉络，聚焦底层劳动者命运，贴合“人民性”； B是外国作品，C是古代诗歌，D是古代小说，均不属于“新中国文艺”范畴。 故选A。 3．D.“失去了艺术创新赖以发展的专业力量”错误，材料二是“艺术创新可能失去赖以生长的土壤”，选项“失去了”将可能性变为确定性。 故选D。 4．C.“完全按照资本增收的原则来设置推荐”表述绝对，材料二仅指出资本逻辑主导流量导向，无“完全”依据。 故选C。 5．首先认真审题，明确答题身份是短视频平台审核员，任务是为平台建设提三条优化建议，核心目标是落实新大众文艺的人民性，并且必须依据材料一、材料二内容作答。 然后通读两则材料，从材料二中找出新大众文艺发展存在的三大突出问题：算法推荐带来信息茧房、内容同质化；资本逻辑下流量至上、评价标准失衡；创作门槛过低引发去专业化、艺术品质难以保障。 接着采用问题反向提对策的思路，针对每一个现存问题，对应提出一条平台优化建议，做到建议和材料问题一一对应。 之后为每条建议撰写理由，理由不能随意发挥，要紧扣材料原文观点，解释这条建议怎样规避弊端、守护文艺多样性、回归为人民服务的人民性内涵。 （2024·上海徐汇·二模）光启中学文学社组织社员观看了电影《阿Q正传》后召开了电影改编得失研讨会。请阅读会议资料“书信”“影评”和发言摘录，完成小题。 （书信） 1930年10月13日，鲁迅致信给将《阿Q正传》改编为电影剧本的王乔南：“我的意见，以为《阿Q正传》，实无改编剧本及电影的要素。因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的。” （影评） 《阿Q正传》改编：从文学语言到电影语言 ①文学语言有广义和狭义之分。狭义的文学语言指遵循语言修辞规约且具有审美性和意向性。鲁迅作品的语言具有文学语言的共性特点，因擅将夸张与含蓄结合，喜用文白交杂，阐释其作品意向就有了难度。 ②以《阿Q正传》而言，鲁迅选用戏谑的语调、口语化的对白、视听觉描写，编排了阿Q被打、打架、求婚、革命、杀头等一系列情节，推动整个故事的运行和阿Q命运的悲剧进程，展现出喜剧效果却不失其真，有讽刺意味又不浅露。仅举小说第一章“序”中阿Q被赵太爷掌嘴的情节为例： 那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。 赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？” 阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 ③这段场景描写，小说采用了未庄人的日常口语，还选用了“招”“优胜”“蒙”等有败讽意味的古雅之词，让读者听见了赵太爷掌嘴阿Q时的响亮耳光声、大声训斥声。对于阿Q的“不开口”，有人说阿Q被喝斥害怕了，而有人说阿Q其实是不屑说，众说纷纭，莫衷一是。 ④在中国电影史上，多的是正剧，缺的是悲剧和喜剧，而最稀缺的是《阿Q正传》式的悲喜剧。将小说改编成电影，编导面临的挑战是准确把握鲁迅原著旨意，将文学语言转化为电影语言。电影语言包含机位、场景、造型及光影运用等电影符号系统，在讲述故事、塑造人物等构成要素及接受方式上与文学语言存在差异。 ⑤文学经典的跨媒介改编最为核心的原则是“忠于原著，慎于翻新”，为此编导试图尽量保留《阿Q正传》原著风格，遵循小说九章框架（序、优胜计略、续优胜计略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆）将电影分为九个片段，同时将部分文学语言直接搬上银幕，选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影。 ⑥小说按照阿Q的活动轨迹来叙事，编导将阿Q生活的“未庄”设计为电影中心场景，由土谷祠、赵家、街市等场所延展至县城的举人老爷家和砍头的法场，镜头闪现出越地市镇的人文风貌，场景转换中呈现人物各异的造型：阿Q与小D打架时，围观的人兴奋地看着热闹，发出一阵阵欢呼；阿Q被杀头游街时，围观的人有同情的，有好奇的，有眉头紧皱的，有一脸呆滞的……阿Q高唱一句“二十年后又是一条好汉”，博得众人喝彩，这些场景以电影构图的方式鲜活地演绎了鲁迅小说“看与被看”的经典模式。 ⑦但既然是“改”与“编”，就意味着不能完全照搬原著，况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间。电影中增添了吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话的温情场景，阿Q偷静修庵里的萝卜时被大黄狗追着跑的喜剧情节……这些改编提高了电影的观赏性，但观影时的笑场折损了原著具有的严肃性。恰如鲁迅预言：《阿Q正传》搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊。 （发言摘录） 主持人: ，请大家就电影《阿Q正传》中这一设计发表看法，各抒己见。 社员甲：这个设计最大化地保留了原著精髓，对观众理解原著比较友好，是对鲁迅诞辰一百周年最好的致敬。 社员乙：这样确实是尊重了原著，减少了将文学语言转化为人物表演带来的“误读”，但我认为这样处理多少带有说教的意味。 社员丙：读小说阿Q被打却“常优胜”的文字时，让人想笑却笑不出；电影中鲁迅讲述这段故事的音调过于严肃，观众对阿Q只剩下可怜。 社员丁：改编瑕疵难免，但亮点更多。我要特别点赞电影结尾的解说：“阿Q并不像小尼姑骂的那样‘断子绝孙’，据考察家们考证，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。” 6．下列对影评摘引小说《阿Q正传》文字的分析不正确的一项是（   ） A．形象演绎阿Q故事悲喜剧的艺术效果。 B．阿Q挨打暗示了乡土社会的剧情背景。 C．印证了阐释鲁迅小说的旨意存在难度。 D．为评议电影改编有创意提供充分依据。 7．依据发言摘录，对画线处主持人提出的研讨话题推断正确的一项是（   ） A．为实现改编“忠于原著”的原则分为九个片断 B．为避免鲁迅所预言的“隔膜”而选用了话外音 C．将原著文学语言与电影语言相结合的改编创意 D．将小说文白相间的文学语言直接搬上电影屏幕 8．《阿Q正传》电影语言中，最能演绎鲁迅“作此篇”目的的一项是（   ） A．以阿Q的活动轨迹来进行电影叙事。 B．镜头中闪现出越地市镇的人文风貌。 C．阿Q游街时观众的喝彩与不同造型。 D．对悲喜剧进行有悲有喜的情节改编。 9．(选做)结合影评和发言摘要，分析文学社提供鲁迅书信对展开研讨的作用。 10．(选做)结合你对小说《阿Q正传》的理解，对发言摘录中社员丁的看法写一则评点。 【答案】6．D 7．B 8．C 9．示例：①鲁迅信中表达了编导及演员表演难以准确把握原著旨意的担忧；②提供书信促使与会者进一步研读原著，聚焦鲁迅的担忧研讨改编得失，结合观影体验有理有据地发表看法，使研讨更深入。 10．示例：①我赞同社员丁的看法，编导巧用解说词诠释了原著国民性批判这一命题；②阿Q其实代表了一个群体形象，他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来；③这段解说词帮助观众理解原著创作旨意，引发观众的深思和回味。 【解析】6．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 D.“为评议电影改编有创意提供充分依据”错，依据“况且鲁迅文学语言独有的风格为电影改编提供了创作空间”，以及电影中增添的“吴妈给阿Q点油灯、与阿Q说心里话”等情节，可知摘引部分的“阿Q被赵太爷打耳光”这一情节，没有体现“为评议电影改编有创意提供充分依据”。 故选D。 7．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力 B.依据后文几个社员发表的看法所提到的“保留了原著精髓”“尊重了原著，减少了‘误读’”“讲述这段故事的音调”“结尾的解说”等内容，可知主持人的话，涉及到电影《阿Q正传》的某种处理方式，这种处理方式，正是前文影评中提到的“选用鲁迅视角旁白，画外音贯穿整个电影”，所以B应该是主持人提出的研讨话题。 故选B。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“阿Q游街时观众的喝彩与不同造型”最能演绎鲁迅“作此篇”的目的，依据鲁迅的原话“我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的”可知，“滑稽或哀怜”是作者采取的艺术手段，以达到对国民性的批判的目的，而“阿Q游街时观众的喝彩与不同造型”，正好符合“滑稽或哀怜”的特点，同时也揭示出深刻的批判性主题。 故选C。 9．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 书信内容：鲁迅书信是对编剧（或编导）表明担忧，担心编导及演员表演难以准确把握原著旨意，不能真正展示创作的意图和主旨。 对影评的作用：有了鲁迅本人书信原文，以及鲁迅本人的顾虑，能够促使与会者（或电影创作者、参与者）进一步研读原著，聚焦于鲁迅的担忧，着力寻求文学语言和电影语言的平衡。 对发言摘要的作用：文学社社员观看电影《阿Q正传》后交流研讨，要根据真实的观影体验，也要结合鲁迅本人的意见和看法，这样就使得交流有理有据，也能使研讨更加深入。 10．本题考查学生理解、分析、评价主要观点态度的能力。 首先要对社员丁的看法出明确的表态，赞同或不赞同。 如果认同，就进一步分析社员丁提到的解说词的内容：阿Q没有“断子绝孙”，其实就是阿Q代表了一个群体形象，他不属于一时一地，尤其是他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来。 最后，指出解说词起到的效果，这段解说词是编导的巧妙之处，借解说词诠释了原著国民性批判这一主题，帮助观众理解原著创作旨意，引发观众的深思和回味。 （2023·上海普陀·二模）阅读下文，完成各题 ①随着技术发展的速度越来越快，一些人开始将现代社会出现的诸多问题归咎于技术，批评它给人类带来惰化和异化，似乎技术成了一种泯灭“人性”、弱化心智的异己力量。然而，他们压根儿没有认识到这样一个关于技术本质的命题，即技术恰恰就是展现人的本质的主要方式之一。 ②我们往往认为，人之所以能够区别于其他动物，是因为人可以制造工具。但事实上，一些灵长类动物似乎也有“制造工具”的能力，只不过动物制造工具的本质只是利用一些实物在外力作用下自然生成的状态，来完成一些出于生物本能的动作，可人就不同了——石器时代的人已经会按照事先已有的意图来“拣”“砸”或“磨”石块，以赋予其特定的功能，这才是所谓的“技术”。从这样的意义上说，技术实际上是制造者将心智的运作外化到某种媒介上。 ③当我们这样来理解人制造工具的含义时，我们就可以更好地理解 与文明发展、 之间的内在联系。在近代科学产生之前，人类的心智运作主要依靠经验。这些经验一般是对自然对象或现象的模仿，例如模仿蜘蛛织网捕鱼等等。随着近代科学的产生，新的技术正在通过创造新的媒介而改变人们保存、传播和获取知识的方式。例如我们知道，任何语言的表达和交流都离不开一定的物理载体。得益于笔墨、造纸、印刷术的出现和推广，人类自从有了文字，语言就超出了单纯基于自然媒介的口语阶段。这使得近代人类文明在很大程度上体现在以纸质文本为标志的知识载体中。 ④文字的发明之所以如此重要，就在于它成功地把人记忆的知识外化，让我们不必再去面对丢失记忆的惶恐。不过，记忆并不是一个只用堆放知识或信息的仓库，而是包含着对知识进行分类、整理、检索等认知活动的过程。所以，文字实质上只是人的记忆所存取信息的一种外化“标记”，这种“标记”如果不刺激人的感知系统并与记忆过程相关联，那么就没有其自在的意义。也就是说，书写文明所外化的只是人类的认知成果，而不是人的认知能力。 ⑤数字电子媒介与纸质媒介相比，除了在信息的储存和转换方面具有很大的优势外，更重要的是在一定程度上外化并延伸了人的认知能力。例如，我们通过键盘快速地进行文字的输入，而且可以借助它所提供的“菜单”方便地进行存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等一系列操作。你不必考虑是在写开头还是中间或是结尾，只需一键之劳便可将任何一段文字挪到任何地方；你的万千思潮可以直接涌上屏幕，只要把飞着的思想抓过来就行了。这样一来，写作和思维的方式就发生了根本性的变化。 ⑥这正是人类当下的状态，不仅仅满足于将心智运作的结果外化，而且开始把能够创造和处理符号的认知能力外化，这样看起来，电子计算机的问世无疑是一座里程碑。 11．根据文意，在第③段空格处依次填入合适的内容。 12．假如本文要举例说明什么是“技术”，以下各项中最适合的一项是（   ） A．大猩猩用身边掉落的树枝给自己挠痒 B．工程师根据鲨鱼形体改进设计潜水艇 C．旅行者在高处让呼喊的声音传得更远 D．数学家通过心算得出题目的正确答案 13．以下各项中，能够根据文意做出推断的一项是（   ） A．技术的本质是以工具制造展现人的本质。 B．没有技术的诞生，就不会有人类的出现。 C．人类早期的心智外化是通过模仿实现的。 D．因为害怕丢失记忆，所以人类发明文字。 14．(选做)有人认为，第⑤段对于“数字电子媒介‘在一定程度上外化并延伸了人的认知能力’”的论述不够充分，你是否同意这一观点？请具体分析。 15．(选做)新技术是否会如某些人所说的那样弱化人类的心智？请结合本文内容及以下材料，对此问题进行探究，提出自己的看法。 传统电话可以满足人们跨越空间进行即时通讯的需求，而如今的智能手机则在此基础上扩展出了更多用于通讯的功能，如语音输入、信息撤回、图像传输等等。这样的变化不仅改变了通讯的形态方式，更重要的是它能够反映和影响人们在通讯过程中的认知能力。 【答案】11．技术进步；人类进化 12．B 13．C 14．答案示例一：同意。第⑤段要论述的重点是认知能力的外化和延伸，但作者把较多笔墨用于描述键盘文字输入时的具体操作表现，对其特点和功能的论述突出的是信息储存、转换的快速方便，最后只得出“写作和思维方式发生根本性变化”的结论。作者并未说清写作和思维方式的根本性变化是怎样的变化；更没有进一步论述这种“变化”如何证明数字电子媒介在一定程度上外化并延伸了人的认知能力，因而论述是不够充分的。 答案示例二：不同意（最高得3分）。第⑤段选取键盘文字输入这样一个典型事例，通过对其具体特点功能的描述，如存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等，来表明媒介变化所带来的写作思维过程的变化，从而论证数字电子媒介不只是外化认知的成果，而可以在一定程度上外化并延伸认知的能力，因而论述是充分的。 15．答案示例一：传统电话的即时通讯方式难以对言语信息进行更多处理，而智能手机的通讯功能通过技术将认知能力外化呈现，例如把信息分段输出就能够提供通讯双方更多思考组织信息内容的空间，信息撤回功能可以对已经输出的信息做出更改修正，缓解人们即时通讯时因为思虑不周而导致的表达焦虑。因此，新技术不会弱化人类的心智，反而因为把创造和处理符号的认知能力外化，有助于人们根据需求自主优化保存、传播和获取知识的方式，体现了人类心智运作的进一步发展。 答案示例二：传统电话的即时通讯功能往往要求通讯者先把内容思考组织完善，才能完整流畅地进行表达，智能手机的通讯功能通过技术将认知能力外化呈现，看似丰富了通讯表达的方式，但实际上也在降低对于能力的要求，例如自由分段的语音输入会降低人们处理长段信息的能力，图像回复不需要再重视语言表达的组织。因此，新技术让人们安于自身通讯表达能力的不足，思维逐渐惰化，导致更多人心智能力退化 【解析】11．本题考查学生理解文章内容进行补写的能力。 语境所在的句子位于段首，具有总括性，是说三者之间的内在联系，其中“文明发展”这一词语已经给出，由此推断另外两个词语也是四字短语。 前文“这才是所谓的‘技术’。从这样的意义上说，技术实际上是制造者将心智的运作外化到某种媒介上”说的是“技术”，而“人制造工具”就是一种“技术进步”；后文“随着近代科学的产生，新的技术正在通过创造新的媒介而改变人们保存、传播和获取知识的方式”说的是技术进步服务于人类进化，可见最后一个词是“人类进化”。 第一空填“技术进步”；第二空填“人类进化”。 12．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据文章，“技术”指的是按照事先已有的意图来运作，以赋予其特定的功能，是制造者将心智的运作外化到某种媒介上。 A.是动物的本能动作； B.符合“制造者将心智的运作外化到某种媒介上”的技术特点； C.是借助外力，没有创造； D.是心智运作，没有外化。 故选B。 13．本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 A.“技术的本质是以工具制造展现人的本质”错误，原文“技术恰恰就是展现人的本质的主要方式之一”“我们往往认为，人之所以能够区别于其他动物，是因为人可以制造工具。但事实上，一些灵长类动物似乎也有‘制造工具’的能力”“技术实际上是制造者将心智的运作外化到某种媒介上”，可见，“以工具制造展现人的本质”错误。 B.“没有技术的诞生，就不会有人类的出现”错误，技术的诞生推动了人类进化。 D.“因为害怕丢失记忆，所以人类发明文字”因果倒置，是因为人类发明文字，才不会害怕丢失记忆。 故选C。 14．本题考查学生根据文本内容进行判断推理、提出自己的见解的能力。 如果同意。第⑤段段首语是本段论点，“数字电子媒介与纸质媒介相比，除了在信息的储存和转换方面具有很大的优势外，更重要的是在一定程度上外化并延伸了人的认知能力”，也就是要论述的重点是认知能力的外化和延伸。但下文作者的论述“例如，我们通过键盘快速地进行文字的输入，而且可以借助它所提供的‘菜单’方便地进行存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等一系列操作”把较多笔墨用于描述键盘文字输入时的具体操作表现，“只需一键之劳便可将任何一段文字挪到任何地方；你的万千思潮可以直接涌上屏幕，只要把飞着的思想抓过来就行了”对其特点和功能的论述突出的是信息储存、转换的快速方便，最后只得出“写作和思维方式发生根本性变化”的结论。作者并未说清写作和思维方式的根本性变化是怎样的变化；更没有进一步论述这种“变化”如何证明数字电子媒介在一定程度上外化并延伸了人的认知能力，因而论述是不够充分的。 如果不同意，认为论述充分，可见结合“例如，我们通过键盘快速地进行文字的输入，而且可以借助它所提供的‘菜单’方便地进行存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等一系列操作”这一典型例证分析，有对功能特点的描述，也表明媒介变化所带来的写作思维过程的变化，从而说明论述是充分的。 15．本题考查学生根据文本内容进行判断推理、提出自己的见解的能力。 新技术不会弱化人类的心智。根据所给材料“传统电话可以满足人们跨越空间进行即时通讯的需求”“如今的智能手机则在此基础上扩展出了更多用于通讯的功能，如语音输入、信息撤回、图像传输等等”可知，传统电话的即时通讯方式可以满足人们跨越空间进行即时通讯的需求，但难以对言语信息进行更多处理，而智能手机能够对言语信息进行更多处理。结合文本“新的技术正在通过创造新的媒介而改变人们保存、传播和获取知识的方式”“技术实际上是制造者将心智的运作外化到某种媒介上”可知，智能手机的通讯功能通过技术将认知能力外化呈现，例如把信息分段输出就能够提供通讯双方更多思考组织信息内容的空间，信息撤回功能可以对已经输出的信息做出更改修正，缓解人们即时通讯时因为思虑不周而导致的表达焦虑。因此，新技术不会弱化人类的心智，反而因为把创造和处理符号的认知能力外化，有助于人们根据需求自主优化保存、传播和获取知识的方式，体现了人类心智运作的进一步发展。 新技术会弱化人类的心智。结合材料“传统电话可以满足人们跨越空间进行即时通讯的需求”“如今的智能手机则在此基础上扩展出了更多用于通讯的功能，如语音输入、信息撤回、图像传输等等”可知，传统电话的即时通讯功能往往要求通讯者先把内容思考组织完善，才能完整流畅地进行表达，而智能手机的通讯功能“如语音输入、信息撤回、图像传输等”通过技术将认知能力外化呈现，看似丰富了通讯表达的方式，但实际上也在降低对于能力的要求，因此，新技术让人们安于自身通讯表达能力的不足，思维逐渐惰化，导致更多人心智能力退化 （2024·上海普陀·二模）阅读以下书籍资料，完成各题。 “中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选） 论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授 澳大利亚汉学家 M教授 传统戏曲爱好者 杜先生 廖教授发言1： 中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地。 M教授发言1： 我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而有之，或是有其他的原因？ 您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样说。1953年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010年人口普查，农村人口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落。我希望这种文化不会因此而灭亡。 杜先生发言1： 戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。 M教授发言2： 很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境可能更艰难一些。2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，然而关注莎士比亚的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？ 廖教授发言2： 汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。 今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批“80后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例。 M教授发言3： 我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下来了。 廖教授发言3： 现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问题：中国戏曲的核心究竟是什么？ 杜先生发言2： 有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。 廖教授发言4： 是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。 16．依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（   ） A．汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。 B．《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。 C．演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。 D．昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。 17．聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是（   ） A．廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。 B．M教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。 C．廖教授和M教授的看法明显不同，针锋相对。 D．杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。 18．观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（   ） A．廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！ B．M教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！ C．两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M教授的表达更委婉一些。 D．两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。 19．(选做)请以《红楼梦》中的人物故事为例，向M教授解说中国古代社会“戏曲不入士大夫法眼”的现象。 20．(选做)论坛结束后一般会进行总结、形成报告。请根据对话录（节选），帮助主办方围绕论坛主题，概括发言者的共识及留待未来继续探讨的问题（120字左右）。 【答案】16．D 17．B 18．C 19．答案示例1：M教授您之前说看过昆曲《红楼梦》，《红楼梦》中的贾宝玉就非常爱读爱听《牡丹亭》《西厢记》，然而在他的父亲贾政眼中，这样的行为无助于科举入仕，是不务正业，“专在秾词艳赋上作工夫”。推崇儒家正统的贾政还曾因宝玉结交唱戏的“戏子”、荒废学业等问题而发怒责打他。作为封建时代士大夫的典型代表，贾政的表现反映出当时文人对戏曲价值的普遍轻视，也就是廖教授所说的“戏曲不入士大夫法眼”。 答案示例2：M教授您好。戏剧作品在中国古代不属于精英的文化形态，被视为不登大雅之堂的杂书甚至“邪书”，不要说士大夫，连闺阁女子读它都是“有失检点”。《红楼梦》中宝玉、黛玉读《牡丹亭》《西厢记》都只能私下偷偷摸摸地看。某次行酒令，黛玉不小心说了《牡丹亭》《西厢记》中的句子，便被宝钗劝说要拣正经书看，以免移了性情。由此可见，在讲究“读书明理”、克己复礼的中国古代社会，戏剧作品在读书人眼中有多么的“不入流”。 20．发言者围绕“中国戏曲的现代意义”展开讨论，充分肯定了中国戏曲在当今世界戏剧文化中的独特意义，关注戏曲文化传承和现代社会民俗生活的关联，倡导挖掘中国戏曲的核心价值/文化精华，增强戏曲在年轻人群体中的影响力；同时指出中国戏曲传承面临着“农村人口变少”，和西方文化冲击等问题，有待后续继续探讨。 【解析】16．本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 A.“同样高的历史文化地位”无中生有。根据原文“汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖”，可知汤显祖和莎士比亚在各自文化体系中的位置不同，莎士比亚是是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，是英语文学的鼻祖，可见二人的历史文化地位也不一样。 B.“已获得更高国际知名度”曲解文意。根据原文“比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批‘80后粉丝’，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例”，可知《牡丹亭》走红只是中国戏曲现代化转型成功的典型案例，并不能说明汤显祖已获得更高国际知名度。 C.“都能获得年轻观众青睐”过于绝对。根据原文“要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中”，可知要获得年轻观众，必须走出既定的小圈子，走进年轻人的心中。实现这一目标，演员练好基本功只是其中一个因素。 故选D。 17．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“还很有信心”错误。根据原文“戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了”“有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿”，可知杜先生从社会环境和演员素养的角度阐述了戏曲变味的现状，体现了他的担忧。 C.“明显不同，针锋相对”错误。根据原文“我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？”“我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要”，可知二人对莎士比亚与汤显祖的历史文化地位、年轻人对戏曲传承与发展的观点是一致的。 D.“对该话题不想深谈”错误。根据原文“最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美”，可知杜先生不仅谈了中国戏剧的现状，而且阐述了中国戏曲的核心价值。 故选B。 18．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 C.“M教授的表达更委婉一些”错误。根据原文“我希望这种文化不会因此而灭亡”，可知直接表达了M教授对中国戏曲文化的态度，并不委婉。 故选C。 19．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据题干可知，需要结合《红楼梦》的内容向M教授阐述“戏曲不入士大夫法眼”的具体体现。 根据原文“而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是‘不入流’的”，可知戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼。 《红楼梦》中，贾宝玉就非常爱读爱听《牡丹亭》《西厢记》，但它们在不属于精英的文化形态，处在小道、末技的最低位置，“有失检点”；读《牡丹亭》《西厢记》无法科举入仕，荒废学业，与儒家正统思想相悖，所以贾宝玉会因为结交唱戏的“戏子”、荒废学业而受到推崇儒家正统的贾政责打，林黛玉会因说了《牡丹亭》《西厢记》中的句子会被薛宝钗提醒。这些都体现了当时文人对戏曲价值的普遍轻视，反映了在讲究“读书明理”、克己复礼的中国古代社会，戏剧作品在读书人眼中有多么“不入流”的现实。 20．本题考查学生对作品探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 根据原文“中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地”“中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域”，可知中国戏曲体现了当今中国音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆等方面的审美价值，具有鲜活的生命力，所以发言者围绕“中国戏曲的现代意义”展开讨论，并达成共识，充分肯定了中国戏曲在当今世界戏剧文化中的独特意义。 根据原文“找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去”“廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析”“ 谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心”“年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要”分析，关注戏曲文化传承和现代社会民俗生活的关联，倡导挖掘中国戏曲的核心价值/文化精华，增强戏曲在年轻人群体中的影响力。 根据“农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落”“在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向”“有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿”分析，指出中国戏曲传承面临着农村人口减少，西方文化冲击等问题，有待后续继续探讨。 （2024·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 材料一 ①近日，OpenAI公司推出的ChatGPT引发了全球热议。这款以聊天机器人形式推出的产品，不仅具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像“人”一样与使用者进行对话，并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具。 ②人工智能模型运用深度学习算法和自然语言处理技术，通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力。同时，人工智能模型还能持续学习、不断进化。据悉，OpenAI今年将发布经过进一步训练学习后的GPT-4，产品使用效果还会有飞跃式提升。 ③这次ChatGPT引发全球学术界和产业界的热议和关注，关键原因是ChatGPT通过至少五个维度的能力提升，实现初步的“智慧涌现”：1.海量高价值信息的全量在线记忆能力；2.自然语言输入的任意任务和多轮对话理解能力；3.复杂逻辑的思维链推理能力；4.多角色多风格的长文本生成表达能力；5.即时新知识学习应用与进化能力。此外，因为引入了代码作为训练语料，ChatGPT还额外产生了自动写代码和理解代码的能力。 ④业内公认，以ChatGPT为代表的生成式人工智能正在掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。 材料二 ①相对于国内媒体和互联网从业者们对ChatGPT的热衷和追捧，OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼对ChatGPT的理解要清醒很多。他认为“ChatGPT是一个糟糕的产品，人们真的只是去访问一个有时能正常工作有时会宕机的网站”，因为ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象。 ②ChatGPT越是火爆，越是会暴露其缺点。它不善于追逐最新信息，谷歌和微软都强调，ChatGPT等大型语言模型，每次更新信息内容时，都需要重新读取数量庞大的文献数据。因为很难频繁更新，所以模型内保存的信息大多比较陈旧。 ③ChatGPT给人创造出“机器可以复制人类的行为”的幻觉，但其输出结果并不稳定，这是它遭到诟病的最大原因之一。 ④它既有趣也弱智，尤其是在一些细分领域，看似全知全能的ChatGPT展现出了“一本正经胡说八道”的一面，它很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点。比如，人工智能领域知名的科学家吴恩达曾在ChatGPT上提问：为什么算盘比计算机要快？ChatGPT给出的回答是：算盘运算的优势有三点，一是具有高度的可移植性，二是使用机械计算的原理，三是使用了一个简单而直观的界面。 材料三 ①最近，美籍华裔科幻作家特德·姜在《纽约客》发布的一篇文章引发关注，他将ChatGPT比喻为“互联网文本的有损压缩图”，也就是互联网所有文本的模糊JPEG。特德·姜认为，“如果一种压缩算法被设计成在99％的原始文本被丢弃后重建文本，我们应该预料到它生成的很大一部分内容将完全是捏造的。”ChatGPT保留了互联网上的大部分信息，就像JPEG保留了高分辨率图像的大部分信息一样。但是，如果你要寻找精确的比特序列，你无法找到它，你得到的只是一个近似值。 ②特德·姜和美国认知科学家诺姆·乔姆斯基等人还把ChatGPT描绘成“高科技剽窃”，它给教育行业带来了严重的困难，教授们无法检测学生们的成绩是否是抄袭得来的，所以纽约市等教育机构已经在2023年1月正式宣布了对ChatGPT的禁令。 ③如果说人文学者们的批评还是温和的反思，那么现实上演的剧情已经开始为防范ChatGPT们失控敲响了警钟，网络黑客已经开始利用ChatGPT批量生成勒索软件与恶意代码，并进行信息窃取等活动。还有研究者认为，开发者们的偏见导致算法延续种族、性别和文化上的偏见已经显现，比如让ChatGPT创作歌词，其回答中会包含“有色人种的女性和科学家不值得你花时间关注”，而人工智能面临的版权、隐私和诽谤等问题也将在未来显现。 ④英国卫报在评价ChatGPT中时提醒人们：永远不要忘记，危险不是机器被当作人对待，而是人被当作机器对待。 21．根据上下文，理解材料二第④段中“一本正经胡说八道”的含义。 22．阅读材料三第④段画线句，下列对这句话分析最恰当的一项是（   ） A．这句话表明了支持ChatGPT未来发展的态度。 B．这句话表明了反对ChatGPT未来发展的态度。 C．这句话体现了技术时代清醒的人文主义危机意识。 D．这句话表达了对人被当作机器对待的现象的忧虑。 23．不能依据上述三则材料作出的一项推断是（   ） A．人们欣喜于ChatGPT可以完成“类人”的行为，对它未来的发展充满期待。 B．目前，ChatGPT对于技术使用者提出较高的人文和社科学方面的素养要求。 C．ChatGPT以其强大的学习能力和持续进化，未来可能给人类带来很多挑战。 D．ChatGPT对提问给出的回答表明它既有广泛的知识，又有独立的价值判断。 24．(选做)学校辩论社以“ChatGPT横空出世，是机会还是灾难”为主题开展辩论，甲方持肯定态度，乙方唱衰ChatGPT。请根据上述三则材料，选择一方立场，拟写辩论稿要点，至少给出三条理由。 25．(选做)ChatGPT表现出了“多角色多风格的长文本生成表达能力”，如果让ChatGPT合成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，你认为ChatGPT需要“学习”哪些内容？举一例作具体阐述。 【答案】21．ChatGPT拥有大量语言数据和知识库，在提供答案时显示出科学的方法和严谨的态度，但是答案是错误的，没有抓住问题的关键。/ChatGPT在细分领域为了支持论点，倾向编造事实或发明参考资料。 22．C 23．D 24．支持方：1.它可以和使用者进行对话；2.它可以帮助人类检索信息；3.它可以完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务；4.它正掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多的内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。反对方：1.它频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象；2.它信息更新不及时；3. 它输出结果并不稳定；4.它会编造事实或参考资料来支持其论点。 25．示例1：《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，它巧妙地融入了节庆文化、饮食礼仪、园林建筑、音乐戏曲、诗词曲赋、中医养生、服饰文化、丧葬制度等各方面的知识，如第十七回至十八回写贵妃元春在元宵夜回家省亲，五十三回写荣国府元宵开夜宴，这些章节不仅描绘了元宵节的花灯之美，还写出了元宵节人们赏花灯、猜灯谜等各种民俗，它们不仅仅是背景装饰，更起到了推动故事情节和揭示人物性格的重要作用。因此，ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，这些知识或运用技巧是重要的学习内容。 示例2：《红楼梦》是一部贾、史、王、薛四大家族人物史，它巧妙地将小说人物塑造技巧融入故事情节之中，展现了众多性格鲜明、血肉丰满的典型人物形象。如塑造王熙凤，作者在第十三回王熙凤写理宁国府，第十五回王熙凤弄权铁槛寺，这两个章节不仅写出王熙凤协理宁国府处事井井有条的治家之才的精明能干，还写了她无端送了几人性命的心狠手辣。因此，ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，人物形象塑造的知识或运用技巧是重要的学习内容。 【解析】21．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “一本正经”指的是“尤其是在一些细分领域，看似全知全能”“来支持其论点”；“胡说八道”指的是“它很乐意编造事实或发明参考资料”。所以“一本正经胡说八道”就是指ChatGPT在细分领域为了支持论点，倾向编造事实或发明参考资料。 22．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 依据“危险不是……而是……”，体现了技术时代清醒的人文主义危机意识。只有C项理解最恰当。 划线句子没有表明对ChatGPT未来发展的支持或反对，排除AB。 划线句子是一种提醒，“危险是人被当作机器对待”，不是“人被当作机器对待的现象”，排除D。 故选C。 23．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“表明它既有广泛的知识，又有独立的价值判断”错，依据材料二ChatGPT对“为什么算盘比计算机要快”这一提问的回答，“算盘运算的优势有三点，一是具有高度的可移植性，二是使用机械计算的原理，三是使用了一个简单而直观的界面”，可知ChatGPT“既有趣也弱智”“在一些细分领域，很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点”，不能表明“既有广泛的知识，又有独立的价值判断”。 故选D。 24．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 如果选择支持方，则需要概括、列举ChatGPT的优势特点。 依据“具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像‘人’一样与使用者进行对话”，可知ChatGPT可以和使用者进行对话。 依据“通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力”，可知ChatGPT可以帮助人类检索信息。 依据“并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具”，可知ChatGPT可以完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。 依据“以ChatGPT为代表的生成式人工智能正在掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流”，可知ChatGPT正掀起新一轮产业革命，将为人类社会带来更多的内容创新，深刻改变人类的生产活动和生活交流。 如果选择反对方，则需要概括、列举ChatGPT的不足之处。 依据“ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象”，可知ChatGPT频繁出现错误，设计简单，还会因访问量过多出现崩溃现象。 依据“每次更新信息内容时，都需要重新读取数量庞大的文献数据。因为很难频繁更新，所以模型内保存的信息大多比较陈旧”，可知ChatGPT信息更新不及时，内存的信息大多比较陈旧。 依据“其输出结果并不稳定，这是它遭到诟病的最大原因之一”，ChatGPT输出结果并不稳定。 依据“看似全知全能的ChatGPT展现出了“一本正经胡说八道”的一面，它很乐意编造事实或发明参考资料来支持其论点”，可知ChatGPT会编造事实或参考资料来支持其论点。 25．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）概述《红楼梦》某一特点，其在叙事艺术、人物塑造艺术、章回体小说以及展现社会生活等方面的特点。如可以说《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，也可以说是一部贾、史、王、薛四大家族人物史等。 （2）对概括的这一特点进行阐释。 如果前一环节指出《红楼梦》是一本封建社会的百科全书，则需要指出《红楼梦》包罗的各种文化知识，有节庆文化、饮食礼仪、园林建筑、音乐戏曲、诗词曲赋、中医养生、服饰文化、丧葬制度等。 （3）结合《红楼梦》文本内容，进行举例分析映证。 该步骤需要进一步细化，列举《红楼梦》文本的具体情节内容，如关于元宵节，有贵妃元春在元宵夜回家省亲，有荣国府元宵开夜宴，这些章节不仅描绘了元宵节的花灯之美，还写出了元宵节人们赏花灯、猜灯谜等各种民俗。这些习俗，文化传统，不仅仅起到背景装饰的作用，更起到了推动故事情节和揭示人物性格的重要作用。 （4）小结，紧扣特点，说明ChatGPT需要“学习”的具体内容。 ChatGPT要生成类似《红楼梦》这样的大型叙事类文学作品，这些包罗万象的传统的、社会的等知识，和技巧的运用是重要的学习内容。 真题·实战演练 高频考点：内容理解与推断判断 一．（2019·上海·春考真题）阅读下文，完成各题。 相似性与网络社区融入 ①近十年来，社交媒体逐渐成为主流的人际交往平台，人们的交流从面对面的现实世界延伸至非面对面的网络社区，在一个“人人皆有麦克风”的意见市场，用户可以根据自身喜好、需求选择接受的内容，通过关注、点赞、评论、转发等方式参与到社交媒体活动中，那么，用户又是如何融入到网络社区的呢？ ②社会学中的相似性效应理论及相关论述有助于我们认识和思考这个问题。 ③根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人。相似性效应之所以产生，与人的社会性分不开，因为相似性让人与人交流更顺畅，理解更容易，预测对方的反应也更准确。相似性增加，人们互相之间的吸引力也随之增强。 ④但是，在有些社会学家看来，某些情境下，相似性并不一定产生吸引，甚至会抑制吸引。根据社会学中的自我扩展模型，人们有将新内容（如观点、资源）纳入自我的需求，以获得自我成长和自我提升。基于这一模型，差异较大的个体能提供更多更新的信息资源，更具吸引力，相似反而具有排斥作用。 ⑤用户融入网络社区的情形，可以印证社会学家提出的这些看法。 ⑥在社交媒体平台，用户通过与相似用户的互动获得并增加认同感。社交媒体平台上具有相似性的用户聚集在社区标签下形成虚拟社区。虚拟社区的价值理念、共同目标等要素吸引用户，并促进社会认同的形成。用户对所在社区的认同程度影响他的行为。比如，对社区高度认同的用户更愿意与社区内其他成员进行紧密合作。一旦用户的价值观念与社区的一致，他们就会关注集体的利益和目标，并将用户个人的贡献与社区价值联系起来。社会认同对贡献量的影响，可以通过用户对社区的认知和情感认同来解释。以上说明，用户之间的相似性是他们融入网络社区的动因。 ⑦然而，用户之间的相似性也会限制用户的自我扩展。如社会学家所说，人有自我扩展的需要。在社交媒体平台，用户从其他成员的想法中获取信息资源，并将其视为自我价值的一部分，结果感受到社交媒体教会了自己很多新东西，带给自己很多新体验，从而满足自我扩展的需求。但是，相似性较多的用户熟悉彼此的认知边界，能为对方提供的新的信息资源较少。这样，自我扩展倾向突出的用户的需求就难以得到满足，他们出就难以融入网络社区。 ⑧那又如何使这部分用户融入网络社区呢？我们可以依据用户认知需求加以调节，以满足他们的自我扩展。事实上，这部分用户的认知需求是有差别的。高认知需求的用户倾向于收集新信息、处理复杂信息。因此，针对这样的用户，社交媒体可以减少用户间相似性的提示或呈现，帮助其通过自我扩展获得成长。低认知需求的用户喜欢明示性信息，倾向于浅层信息加工，社交媒体也可以采取相应的策略给予满足。通过这些调节，自我扩展倾向突出的用户也能融入到网络社区中。 1．第①段“人人皆有麦克风”在文中的意思是 2．研究者想通过问卷调查验证本文的观点。以下问题，最不可能出现在问卷中的一项是（   ） A．在社交媒体上，你是否更倾向于与教育背景相似的人交流？ B．你是否觉得经常浏览的网上论坛拓宽了自己的视野？ C．在微博中，你更希望看到与你的观点一致的留言吗？ D．你认为在网络社区中分享个人生活能增加对社区的认同吗？ 3．能够依据文意做出的一项推断是（   ） A．人际间交流越顺畅，人们互相之间产生的吸引力变得越强。 B．用户间相似性越多，用户与社区其他成员的合作意愿越弱。 C．用户社会认同越低，用户在社区中对集体做出的贡献越少。 D．用户间相似性越少，用户通过自我扩展获得自我成长越难。 4．第⑧段画线部分的推理是如何成立的？结合上文加以分析。 5．概述本文的论述思路。 【答案】1．每个人都可以表达自己的意见，并借助社交媒体传播。 2．D 3．C 4．作者给出的条件：高认知需求用户倾向于收集新信息，处理复杂信息。从上文可知，这是追求自我扩展的表现，因此高认知需求用户自我扩展需求大，而作者对用户间的相似性会限制自我扩展已做了论述。这两个隐含条件，可以推出结论，社交媒体减少用户间相似性的提示或呈现，能帮助高认知需求用户通过自我扩展获得成长。 5．文章首先从现实入手，提出了用户如何融入网络社区的问题；接着引入社会学中的相似性效应理论和相关论述，指出相似产生吸引，也会抑制吸引，借此分析社交媒体中用户之间的相似性既增加社会认同，增强归属感，也限制自我扩展，妨碍融入社区；最后针对自我扩展倾向突出的用户，建议社交媒体“依据用户认知需求加以调节”，使他们也能融入网络社区。 【解析】1．本题考查学生理解文章重要句子含义的能力。 “麦克风”即话筒，可以传播、扩大声音。由前文“社交媒体逐渐成为主流的人际交往平台，人们的交流从面对面的现实世界延伸至非面对面的网络社区”可知，“麦克风”指人人都可以在社交媒体发表自己的观点。所以，本句的意思是：每个人都可以表达自己的意见，并借助社交媒体传播。 2．本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力。 本文论述的是“相似性与网络社区融入”的问题。 A.由原文“根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人”，所以这个问题可以找到与自己相似的人。可以用。 B.由原文“根据社会学中的自我扩展模型，人们有将新内容（如观点、资源）纳入自我的需求，以获得自我成长和自我提升”，不相似的人之间可以获得自我拓展，浏览的网上论坛可以拓宽自己的视野，可用。 C.由原文“根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人”，在微博中，人们更希望看到与自己的观点一致的留言。可用。 D.由原文“根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人”和“根据社会学中的自我扩展模型，人们有将新内容（如观点、资源）纳入自我的需求，以获得自我成长和自我提升”，即人有自我认同的需要，也有自我扩展的需要。在网络社区中，既有相似的人，也有不相似的人，所以“分享个人生活能增加对社区的认同”与本文的相似性观点论述不符合，不可以用。 故选D。 3．本题考查学生根据文意进行推断的能力。 A.“人际间交流越顺畅，人们互相之间产生的吸引力变得越强”分析错误，由原文“根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人”和“根据社会学中的自我扩展模型，人们有将新内容（如观点、资源）纳入自我的需求，以获得自我成长和自我提升”可知，“人际间交流越顺畅”并不可以得出“人们互相之间产生的吸引力变得越强”的结论。 B.“用户与社区其他成员的合作意愿越弱”分析错误，原文是“根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人”。 C.由原文“但是，相似性较多的用户熟悉彼此的认知边界，能为对方提供的新的信息资源较少。这样，自我扩展倾向突出的用户的需求就难以得到满足，他们出就难以融入网络社区”可知“用户社会认同越低，用户在社区中对集体做出的贡献越少”是正确的。 D.“用户间相似性越少，用户通过自我扩展获得自我成长越难”分析错误，由原文“人们有将新内容（如观点、资源）纳入自我的需求，以获得自我成长和自我提升……差异较大的个体能提供更多更新的信息资源”可知，相似性越少，用户通过自我扩展获得自我成长越容易。 故选C。 4．本题考查学生分析句子逻辑关系的能力。 原句中有一个词“因此”。 “因此”之前的内容就是其后的条件，“因此”之后的内容就是根据此条件推出的结论。 由上文“人有自我扩展的需要。在社交媒体平台，用户从其他成员的想法中获取信息资源，并将其视为自我价值的一部分，结果感受到社交媒体教会了自己很多新东西，带给自己很多新体验，从而满足自我扩展的需求”可知“高认知需求用户倾向于收集新信息，处理复杂信息”，这是追求自我扩展的表现，因此高认知需求用户自我扩展需求大，而作者对用户间的相似性会限制自我扩展已做了论述。 结论是“针对这样的用户，社交媒体可以减少用户间相似性的提示或呈现，帮助其通过自我扩展获得成长”。 5．本题考查学生分析文章论述思路的能力。 由原文第一段“那么，用户又是如何融入到网络社区的呢？”可见文章首先提出了用户如何融入网络社区的问题； 由原文“根据相似性效应理论，人们更偏爱与自己特征相似的人”“在社交媒体平台，用户通过与相似用户的互动获得并增加认同感”“但是，在有些社会学家看来，某些情境下，相似性并不一定产生吸引，甚至会抑制吸引”“用户之间的相似性也会限制用户的自我扩展”可知，接着引入社会学中的相似性效应理论和相关论述，指出相似产生吸引，也会抑制吸引，借此分析社交媒体中用户之间的相似性既增加社会认同，增强归属感，也限制自我扩展，妨碍融入社区； 由原文第八段“那又如何使这部分用户融入网络社区呢？我们可以依据用户认知需求加以调节，以满足他们的自我扩展”可知，最后针对自我扩展倾向突出的用户，建议社交媒体“依据用户认知需求加以调节”，使他们也能融入网络社区。 二．（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ） A．消极修辞纲领 B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 【答案】1．B 2．C 3．A 4．①“注意事项”宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②“如临深渊，如履薄冰”语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 5．①树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 【导语】这两则材料从不同角度探讨了优良文风的本质要求。材料一以习近平讲话为基础，系统阐述了“短、实、新”的写作原则，强调内容精炼、实事求是和创新表达的重要性，体现了马克思主义文风观。材料二从修辞学角度出发，提出消极修辞的“明白”总纲和“四端”标准，注重表达的准确性和规范性。两则材料虽视角不同，但都反对形式主义文风，追求表达的真实性与有效性，共同构成了对优良文风的完整认知体系。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》的话是为了说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。选项把《庄子》引文中的长短之辩错解为表述中长句短句要错落有致地搭配。 故选B。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，以强调消极修辞适用于“记述的境界”，但后文没有任何对书面表达的强调，而且在第二段中作者还着意使用了“话语文章”“写说者”“语言文字”等词语，事实上是兼顾了书面表达和口头表达两个层面，因此，“消极修辞仅适用于书面表达”的推断不成立。 故选C。 3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料二共两段：第一段侧重谈消极修辞的“总目标”，以及如何达到；第二段从话语文章的内容和形式两方面，分别谈消极修辞“总目标”的落实路径，并指出“明确、通顺、平匀、稳密”四端是“消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准”。两段共同论述了消极修辞的目标、路径、标准，所以如果给材料二加一个标题，应涵盖这些内容，四个选项中，“消极修辞纲领”最为适合，“纲领”的意思为“起指导作用的原则”，有概括性，且与文中“消极修辞的总纲”的说法构成呼应。 B.“记述的境界”是开篇引入，非核心； C.“话语文章通例”范围广，未聚焦消极修辞； D.“修辞的四端”只是部分内容，不能概括全文，且以“修辞”代替“消极修辞”显然不准确。 故选A。 4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据生活经验和材料二的信息可知，实验室“注意事项”在文体上属于材料二中“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”范畴，应“以使人理会事物的条理、事物的概况为目的”，应“拿明白做它的总目标”，应使用消极修辞。 而题目给出的表述为“实验操作要如临深渊，如履薄冰”，这里“如临深渊，如履薄冰”运用比喻手法，属于感性、特殊的语言，虽然较为形象地突出了谨慎的操作态度，但如何做到谨慎、如何确保安全、具体操作应注意什么等内容都未有效传递，事实上造成了材料二中谈到的“假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”的后果。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 狭隘理解“文采”、过分追求辞藻华丽，其根本在于对“文采”的内涵理解不当，未能贯彻求真务实的写作观念，常表现为文字上变换花样，一味追求积极的修辞手段，而忽视不同文体的不同要求，忽视消极修辞强调的“四端”。所以要树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； 材料一力倡“短、实、新”的文风，并反复强调写文章要“重点突出”“有感而发”“情真意切”“思想深刻”，切实点出了文风背后体现的思想认识问题，所以要做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； 材料一提出“既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话”，学生写作使用准确、鲜明、生动的语言可以增加“文采”，但不能走向极端，过分追求辞藻华丽，否则“用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”。 材料二开头提出“记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述”，这时使用的语言应该是“概念的、抽象的、普通的”“质实的、平凡的”，所以学生写作应根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 42 / 43 学科网（北京）股份有限公司 $