专题08 非连续性文本阅读(3年汇编)(湖北专用)2024-2026年中考语文真题分类汇编
2026-08-13
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3份
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51页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 非连续性文本 |
| 使用场景 | 中考复习-真题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖北省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.08 MB |
| 发布时间 | 2026-08-13 |
| 更新时间 | 2026-08-13 |
| 作者 | 学亦有道语文吧 |
| 品牌系列 | 好题汇编·中考真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2026-08-13 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59194005.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦非连续性文本阅读,整合2026年湖北中考真题与多地模拟题,以楚漆文化、AIGC赋能传统工艺、动物园转型等真实情境为载体,分层考查信息提取、逻辑辨析与迁移应用能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|信息筛选填表|2-3分/题|文本关键信息定位|结合楚漆文化记录表等任务,考查精准提取能力|
|观点-事例印证|4-5分/题|多材料逻辑关联|如动物园功能转型题,要求用实例支撑保护教育观点|
|迁移提建议|3-4分/题|现实问题解决|针对漆器传承,需整合文物修复与AIGC技术提建议|
内容正文:
专题08 非连续性文本阅读
年 份
考 点
命题规律
2026湖北卷
试题围绕楚式漆器文化、文物修复、传统漆艺现代创新设题,三则材料分别介绍楚漆科普、工匠修复实践、AIGC 赋能漆艺创新;设置信息填表、原理填空、名著辨析、概括人物精神、提建议等题型,综合考查信息提取、文本理解与迁移运用能力
1.情境设置:采用专题学习、实践活动的任务式情境,把题目包装成活动任务,不再是单纯的读文做题。
2.材料组合模式
· 模式一:多片段科普,兼顾文化科普、人物故事、科技应用(《漆语楚风》三材料)
· 模式二:具体实例 + 宏观观点,实例用来印证观点(动物园题)
3.高频题型
· 客观选择题:重点考查概念理解、文意辨析,常见设错:张冠李戴、曲解目的、范围扩大、强加因果。
· 主观简答:信息筛选填表、原理流程填空、概括人物品质、事例印证观点、结合材料提合理化建议。
4.能力考查分层 第一层:定位、筛选、提取文本信息; 第二层:读懂原理、理清逻辑,辨析选项对错; 第三层:打通多则材料,用文本事实印证观点,结合材料联系现实给出建议,答案必须源于文本,不能脱离文本自由发挥。
5.选材取向:传统文化 / 文物保护、生态环保、大国工匠、现代科技赋能传统文化,紧扣时代热点。
2026武汉卷
武汉中考以动物园功能转型、动物环境丰容与自然科普教育为主题,两则材料分别列举貉笼舍改造实例、阐述动物园转向保护教育的宏观观点,设置概念、理念辨析选择题与观点事例印证简答题,考查概念解读、观点与材料对应分析的能力。
(2026·湖北·中考真题)小雨和小雯邀请你参加博物馆“漆语楚风”专题学习活动,并搜集了下面三则材料,请完成活动任务。
材料一:
①楚人对漆器的使用极为广泛,几乎达到了“无物不髹[注]漆”的境地。他们的饮食起居离不开漆器,不仅盛装食物的豆、鼎、盘是漆器,客厅里的几、案、席也是漆器,连梳妆用的漆梳,盛放衣物的漆奁也都是漆器。曾侯乙墓出土的一件彩绘龙凤纹盖豆,就是楚人盛放调味品的餐具。甚至在军事用品中也不乏漆器,如漆盾、漆甲、漆弓等。
②“漆”源于漆树分泌的一种汁液——生漆。从古代文献记载来看,楚地具有丰富的漆树资源。古人发现,经过滤提纯后的生漆涂抹在物体表面,凝固后会形成坚韧的薄膜。因这种薄膜具有很好的保护和装饰作用,楚人于是利用这一特性开始制作漆器。科学研究表明,生漆的主要成分有漆酚、漆酶、胶质和水。漆酶在温度20℃~30℃、湿度60%—70%时,能较快催化漆酚成膜,并使漆膜的硬度、亮度、黏着力达到最佳。
③楚式漆器以“黑漆为底,朱彩绘纹”为典型特征,色彩对比鲜明,形成深邃而热烈的视觉张力。在荆楚文化语境里,黑色代表神秘、大地以及权威,红色象征热情、奔放与自由。而漆器上的绘纹线条,常为运动型的曲线,则体现了楚人的活力。这跟楚人的生活环境有关,楚地多水,水变化多端,丰富灵动,滋养了楚人的浪漫。
④楚漆的纹样题材多展现出楚文化特有的浪漫主义风格与“天人合一”的哲学内涵。它们多取材于楚地神话与自然物象,龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动,线条流畅婉转。楚人把自己的情感好恶强烈地表达在漆器上。凤在楚人观念中是神鸟,所以漆器中凤鸟往往硕大而突出;楚地潮湿多蛇,令人生厌,因而在漆器中经常会出现鸟啄蛇的形象。
(取材于祝恒富、胡炎、林佳元等的相关文章)
[注]髹(xiū):涂漆。
材料二:
①在博物馆里,色泽鲜艳、形态各异的各种木漆器熠熠生辉。它们刚出土时,却没有这么明艳动人。“南方地下水位高,饱水状态的木漆器出土之后,就像海绵一样,如果不做脱水处理,很快就会干裂、变形。”吴顺清[注]说,过去很长一段时间里,这些精美的木漆器只能在水中浸泡式保护。
②为饱水木漆器脱水,一般需要大约3年才能看到效果,差之毫厘就要推翻重来。吴顺清的双手浸泡在化学药剂里,进行了成千上万次实验。
③一双匠人的手,一颗执着的心。经过10年的反复尝试,最终吴顺清研制出了一种“神奇的药水”。经过浸泡,药水渗透木漆器“体内”,置换内部水分,支撑起木胎结构。木漆器经过这种方法脱水后,基本保持了原有的形状和颜色。
(摘编自张翀等《让沉睡“遗珍”重绽时代光华》)
[注]吴顺清:文物修复专家,获评2023年“大国工匠年度人物”。
材料三:
①传统漆艺器物多为大件重器,而当代消费者更青睐小巧便携、轻量化、快迭代的产品。同时,现在的年轻消费群体更希望拥有个性化专属设计,彰显个人身份与艺术品位。如何使注重工艺、时间、文化等厚重底蕴的传统漆艺,能够融入当代对轻量化、个性化、快迭代的需求,这是当代漆艺亟需的一场新技术革命。
②生成式人工智能(简称“AIGC”)成为破解传统漆艺纹样传承困境的重要工具,为纹样元素提取、风格融合与定制化设计提供了坚实的技术支撑。AIGC可以通过大规模数据训练,精准捕捉漆艺纹样的视觉特征,其深度学习机制能理解纹样背后的文化逻辑与工艺约束,快速迭代生成功能则适配了现代文创对纹样设计高效化、个性化的要求。
③这种技术能力打破了传统纹样风格固化的局限,让用户参与漆艺纹样的定制,满足消费者对专属化的需求。在这一模式中,用户不再是被动的产品接受者,而是主动的创意参与者。通过简单的操作,即可实现传统漆艺与个性化表达的融合。
(摘编自崔莹、薛凯等《AIGC赋能传统漆艺装饰纹样的创新设计路径研究》)
【活动一:了解楚漆文化】
1.请结合材料一,帮小雨和小雯把下面记录表的内容补充完整。
楚漆文化探究记录表
探究维度
材料依据
探究结论
①_________
楚人的饮食起居甚至军事用品都离不开漆器
无物不髹漆
色彩
②_________
深邃而热烈
纹样题材
龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动,线条流畅婉转
③_________
【活动二:探究“漆”的特性】
2.小雨从材料一中了解到漆膜的生成过程,他继续查找资料,找到了如下反应示意图及部分文字说明。请你结合图片信息将说明内容补充完整。
① 在漆酶的催化下氧化形成性质活泼的褐色物质漆酚半醌,促使加聚反应的发生,形成网状高聚体,高聚体内部通过微观作用力形成复杂连续的超分子结构。随着 ② 迁移至漆液表面蒸发,固化的 ③ 最终形成。
①_________________________________,
②_________________________________,
③_________________________________。
3.小雯发现在多部名著中有与“漆”相关的内容,她结合材料一作了相应批注,其中有误的一项是( )
A.《西游记》第五十三回:“短棹分波,轻桡泛浪。𦪧(gǎn)堂油漆彩,艎板满平仓。”
批注:将漆涂在船舱内部,能够对木质船舱形成较好的保护作用,防水防潮防蛀。
B.《西游记》第二十五回:“(众仙在五庄观中)把他三个布裹漆漆了,浑身俱裹漆。”
批注:裹了布裹再加层漆,这是利用了漆膜的硬度,防止三人乱动。
C.《骆驼祥子》:“(祥子)细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!”
批注:祥子感觉漆板可以作镜子用,是因为漆涂在板上后形成的漆膜具有一定的亮度。
D.《大堰河——我的保姆》:“我摸着红漆雕花的家具/我摸着父母的睡床上金色的花纹……”
批注:漆器中红色代表热情和自由,艾青家中使用红色漆器,表明他父母思想开明。
【活动三:楚漆的保护与传承】
4.结合材料二中介绍“大国工匠”吴顺清的内容,请用两个四字短语概括“工匠精神”的内涵。
5.如何让漆器焕发新的生机?请你结合上述材料,提出两点建议。
(2026·湖北武汉·中考真题)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
材料一:
①市动物园一对貉夫妇一个多月前生了三只貉宝宝,园方工作人员带领志愿者团队给它们的笼舍进行了升级改造。
②“我们做的笼舍改造,专业上称为动物环境丰容,一般指的是通过栖息地改造,让动物的饲养环境复杂化、多样化,更像大自然。”园方工作人员介绍,“环境丰容应根据动物的种类、习性、环境需求的不同进行合理的设计。貉喜欢栖息于阔叶林中开阔、接近水源的地方,或者开阔的草甸、茂密的灌丛带和芦苇地,这是笼舍改造的依据。”
③改造笼舍时,园艺师提议借鉴生态缸的原理。生态缸是一个相对封闭的人工微型生态系统,内部的水生植物、底质和微生物相互配合,能够在一定时间内维持系统相对稳定的状态。借鉴这一原理,团队在笼舍内用土壤堆筑山丘,用沙袋和塑胶袋垒起池塘。池底铺设珊瑚石以净化水质,池边种植美人蕉等耐阴、耐湿的水生植物,山丘上栽植桃叶珊瑚、棕榈等耐阴植物,为貉营造出一个接近自然湿地的小型生态系统。随后,为了让貉一家的活动范围更大一些,园艺师又带着团队做了一个供貉攀爬的栖架,在栖架高处放了一个用铁架做的露台。
④园方表示,有了这间“湿地洋房”,貉宝宝可以自在地玩耍,在探索中展现出丰富的自然行为,生活会更加舒适、愉悦。
⑤参观完貉一家的新居后,小朋友们的反应非常热烈:“原来貉宝宝生活在这样有水有树的地方!”“是呀,得有池塘和花草树木,貉宝宝才开心呢!”“原来貉是国家二级保护动物啊!动物园的叔叔阿姨竟然是这样照顾动物的!”……参观升级改造后的笼舍,让大家更直观地了解了貉的生活环境、生活习性和生态价值。
材料二:
①早期动物园主要是人们休闲娱乐的场所,饲养野生动物主要用于满足游客的观赏需求。随着社会的发展和公众环保意识的觉醒,动物园正在经历一场深刻的功能转变,从动物展览中心逐渐走向保护教育中心。
②近年来,许多公立动物园取消了违背动物天性的动物表演,也逐步终止了伤害动物身体的投喂项目。在展馆设计上,有些动物园为避免动物出现应激行为,摒弃“俯看式”“牢笼式”等以人为中心的设计,增加藏身处,让动物也有躲避的权利。动物园在动物保护上还做出了更多努力。有的承担公益救治之责,收治市民送来的野生动物,待其康复后放归自然,对于无法放归的个体,则提供长期科学照护;有的开展濒危物种繁育工作,为野外种群“复壮”贡献力量。
③作为城市中动物种类最丰富的场所之一,动物园也是公众了解自然生态系统的重要窗口。有些动物园致力于构建人与自然的情感纽带,引导公众认识到保护自然的必要性与紧迫性。如果游客亲眼看到一只被饲养得活泼灵动的濒危动物,很容易因为喜爱而与这个物种产生情感联结,从而更关注其在野外面临的生存威胁。有些动物园在对公众进行自然教育时特别关注细微之处的设计和打磨。比如,一块块展牌,不是只有冰冷的文字介绍,而是将文字描述与实物模型、互动装置相结合,让游客在丰富的体验中获取知识;再如,讲解员调整讲解时间,专门选择给动物喂食的时段作介绍,让游客在近距离观察中学习如何对待动物。
(材料一、材料二摘编自《长江日报》《人民日报》《中国青年报》)
6.读材料一,对“动物环境丰容”的理解,下列表述不符合文意的一项是( )
A.动物环境丰容是为动物创造更接近自然的生活环境。
B.动物环境丰容需要顺应不同动物各自的生物学需求。
C.动物环境丰容借鉴生态缸原理来扩大动物的活动范围。
D.动物环境丰容能诱发动物的自然行为并提高其生活质量。
7.读材料二,关于“动物园的新功能所蕴含的理念”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.倡导尊重动物作为生命的权利 B.倡导承担起救护动物的责任
C.倡导生命之间应建立情感联结 D.倡导保护自然应从细微处做起
8.材料二谈到了动物园的两种新功能,材料一中的哪些事实可以分别印证这些新功能?
(2026·湖北荆州·三模)阅读下面两则材料,完成下面小题。
材料一:
①金字塔下的石洞藏着一本初三历史教材,大本钟旁的缝隙里躺着高中英语课本……近日,中国游客在海外景点发起的“教材接力”,让中学教材成为跨越山海的接头暗号。这本印着世界地标的课本,不仅是打卡合影的道具,更藏着陌生人之间的同胞默契、青春岁月的共同印记,以及一个国家与世界相拥的深层密码。
②教材成为接头暗号,源于刻在一代人记忆里的共同底色。“从前坐在教室翻课本时,从未畅想过真的能抵达这里”,参与者的感慨道出了无数人的心声。初三历史课本上的金字塔、高中英语书上的大本钟,这些曾伴随晨读晚习的画面,是70后到00后的集体青春记忆。
(节选自《人教社教材培训网》2026年4月3日)
材料二:
①值得深思的是,连接物为什么是教材?过去中国文化向心力的具象物,多是一些传统的事物,例如饮食、服装、节日符号,那么,如今的年轻人何以偏爱教材?
②有参与者在采访中说,“从前坐在教室翻看这本课本时,我从未畅想过,长大后的自己,真的能亲身抵达这里”,其正是这种心态的展现:当年的学习似乎真的能和今日的抵达建立起某种联系。
③他们或是留学,或是旅游,其实都在验证一种知识的力量:书本里的讲述,拓宽了他们的视野;又在升学与求职的过程中,赋予了他们走向更广阔世界的能力。
④所以,这一本本教材,既是来路的回望,也是远方的标记;是人与人的连接,也是发展的证明。它所展现的,何尝不是平视世界的年轻一代,对自身经验、家国变迁的一种体认和总结?
⑤同时,这些以世界风景名胜为封面的教材,也是一种隐喻:他们是中国融入全球化进程的缩影,教材的设计本身,就是“世界视野”的载体。这或许也是令人会心一笑的一幕幕背后,那个最深层的底色——一个面向世界、大步前行的中国,终究让国家与个体一道,抵达了新的坐标。
(节选自《京报评论》2026年3月31日)
材料三:
封面图:中国山水画《新潮》(即钱塘江大潮)
寓意:画中有巨浪、磐石。告诉我们只要心怀如磐石般坚定的信念与意志,就能在困境中站稳脚跟,不被挫折轻易撼动,于风雨洗礼中沉淀成长的力量。
1.请根据材料二的内容,补全下面句子。
如今的中国人何以偏爱教材作为“连接物”?因为“教材”是____________________,“教材”也是中国融入全球化进程的缩影,教材的设计本身,就是“世界视野”的载体。
2.陪伴我们三年的这套语文教材即将成为历史,新编九年级教材即将上市。为此,沙市区语文组举办“我最喜欢的课文”评选,请你在小沙后面跟帖(请避免和试卷中的选文雷同,40字左右。)
小沙:我最喜欢《春》,作者描绘春草、春花、春风等景致,画面鲜活动人,让我感受春光美好,也沉醉于优美的文字里。
3.新版九年级语文教材拟将一处文化景点印上封面,请你模仿材料三,推荐一处并说明其寓意。
(2026·湖北武汉·三模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
【材料一】
文学与影视有着天然的血缘关系。在很长一段时间里,改编文学名著的主要目的,是将经典“转译”给更广大的受众。这种转译建立在一种朴素的信念之上:经典之所以成为经典,是因为它们蕴含着超越时空的人文价值,值得被一代又一代人以各种方式接触和理解。这些改编作品的共同特点是:尊重原著,力求完整呈现经典的原貌。改编的目标也非常明确——让那些没有机会或没有能力阅读原著的人,也能通过影像领略经典的魅力。这是出于文化普及的使命,也饱含对经典的敬畏。纵观世界影视史,无数创作者致力于将世界名著搬上银幕或荧屏。改编者对原著怀有足够的尊重,他们不试图“改进”它,而是努力以最恰当的影像语言,让那些不朽的人物和故事在银幕上“活”过来。因而,很多世界名著都有优秀的影视改编版本。
【材料二】
①新媒体时代从根本上改变了影视内容的生产逻辑。传统电视和院线电影面临着前所未有的生存危机——观众流失,广告收入下滑。为争夺注意力,越来越多的影视剧变得更有话题性、更具噱头,以期在信息洪流中脱颖而出。与此同时,主流媒体平台也在千方百计讨观众欢心。传统影视与流媒体陷入了同一种逻辑陷阱——讨好观众,迎合观众,而非引导观众。
②于是,一个成功的形象或故事,可以在小说、电影、剧集、动漫、游戏、衍生品乃至主题公园等多个领域反复开发,实现商业价值的最大化。改编者的任务不再是小心翼翼地“转译”某个整体,而是从原著中攫取那些最具商业开发价值的“元素”——某个人物设定、某种情感模式、某个高概念情节,甚至只是一个响亮的书名,进行重新组合和契合当下潮流的二次创作。
③不可否认,这种攫取“元素”的思路,在特定条件下能够获得成功,助力传递经典作品的普世价值。但对于世界名著而言,这种改编却是危险的。世界名著之所以成为经典,恰恰在于其不可分割的“整体性”:叙事结构的严密性让人物的命运环环相扣,人物体系的有机性让每个角色都不可替代,哲学内涵的深刻性让作品超越具体时代,艺术世界的自洽性让读者能够沉浸其中。一旦名著被拆解成孤立的元素,便失去了赋予它们深度的上下文,只是碎片化的拼贴。事实上,长篇叙事需要内在的逻辑自洽、情感的真实积累、主题的层层深化。读者需要跟随人物走过漫长的旅程,才能真正理解那个结局意味着什么,需要在无数细节的积累中,才能感受到那种深沉的情感力量。这正是文学名著的价值所在,也是其永远不会被取代、永远有生命力的根本原因。
4.阅读材料一,关于“传统文学名著改编”的目的,下列表述不符合文意的一项是( )
A.通过影像“转译”经典,扩大受众范围,使经典蕴含的人文价值被更多人所接受。
B.以完整呈现经典原貌为原则,尊重原著精神,履行文化普及的使命并表达敬畏之情。
C.借助影像手段帮助无力阅读原著的人走近经典,让经典的不朽人物与故事重焕生机。
D.以改进与重构经典为方向,用贴合时代的叙事方式提升商业价值,扩大原著影响力。
5.阅读材料二,关于“新媒体时代名著的改编”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.影视剧内容生产以争夺注意力为导向,注重话题与噱头,平台往往因利益驱使而迎合。
B.将经典进行多领域、跨媒介开发,目的多为实现商业价值最大化,而非更好呈现原著。
C.名著的魅力体现在叙事严密、人物有机、内涵深刻、世界自洽上,不应被拆解为元素。
D.碎片化改编会消解经典深度,必须通过保留原著逻辑链条才能让读者感受经典的力量。
6.关于将文学经典改编成影视作品,上面两则材料有什么共同的观点?
(2026·湖北黄石·三模)学校组织“遇时赋能”主题活动,请你阅读文段并完成以下任务。
【材料一:消息】
教育部发布两项指南
助推中小学人工智能教育发展
①本报北京5月14日电(记者丁雅诵)近日,教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》和《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育,进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。
②《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系,该体系以素养培育为核心,通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展:小学阶段注重兴趣培养与基础认知,初中阶段强化技术原理与基础应用,高中阶段注重系统思维与创新实践。通过“课程重构、资源融通、评价创新、师资赋能”的联动机制,推动人工智能教育从局部试点转向全域覆盖。
③《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景,明确各学段使用规范,确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习、推动教育管理智能化,同时严守数据安全、伦理道德底线。
(摘自《人民日报》2025年5月15日第06版,有删改)
【材料二:新闻评论】
“慢教育”慎用“快AI”
①在校园,AI工具早已不是新鲜事物。有学生用智能软件“一键生成”作文,用解题App“秒解”数学难题,甚至手抄报设计、科学小论文撰写,也能交由AI一一包办。这些看似高效的捷径,实在让人不得不警惕——知识的内化需要亲身实践,能力的提升离不开反复练习,要是连最基本的思考和练习都被AI代劳,学生哪里还能真正掌握知识、提升能力?学习的效果,也势必大打折扣。
②基于这样的现状,两份指南应需而动、应势而生。一方面,旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系,为不同学段的AI使用划出成长边界:小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能;初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析;高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。这种分阶段式的规范,既没有一刀切禁止AI,也没有放任其无序生长,而是引导学生与AI正确地打交道,让AI真正成为学习的助手而非替身。
③另一方面,进一步拧紧责任链条,推动生成式人工智能与中小学教育教学深度融合。《使用指南》不仅给学生制定了使用红线,也给教育行政部门、中小学校和教师等立下了规矩。譬如,教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体,应避免直接使用AI生成内容评价学生;严禁将个人信息、考试试题等敏感数据输入AI工具,防止数据泄露与隐私侵害……明确各方责任,促进“政校企家社”多方协同,方能让教育在技术赋能下走得更稳。
④教育是慢功夫,容不得偷懒、更不宜急躁。从更长远的视角看,推行人工智能进中小学,是教育信息化发展的必然趋势,也意味着传统的教育体系必将迎来深刻变革。在此时机,给AI使用划红线,并非给教育套上枷锁,而是为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航,亦为学生的成长筑牢坚实护栏。
(摘自《广州日报》2025年5月14日)
7.下列对材料一、材料二内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料一指出,《中小学人工智能通识教育指南》通过螺旋式课程设计,实现从认知启蒙到创新实践的素养发展。
B.材料二强调,若学生的思考和练习被AI完全代劳,会影响知识内化和能力提升,学习效果将大打折扣。
C.两份指南对AI的使用采取“一刀切”禁止的态度,旨在避免AI无序进入校园,保障教育的纯粹性。
D.材料二提到,教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体,体现了对教育责任的明确界定。
8.在活动中,有同学想了解两份指南对初中阶段AI教育的具体要求,请你结合材料一、材料二,为他提取关键信息。
9.在日常学习中,我们时常与AI相遇(如用AI查资料、辅助完成作业等)。结合两份指南的精神,谈谈你认为中学生应如何正确使用AI,让AI为我们的学习和成长赋能。
寒风里,少年与干草相遇,点燃生命星火。这场邂逅,是冻僵身躯与温暖的相拥,绝望心灵与希望的重逢,更成了多年后我们与文字的遇见。
(2026·湖北武汉·三模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
①情感的真实性是表演艺术的重要命题,也是AI演员永远无法逾越的鸿沟。因为情感是生命的本真脉动,真人演员每一次流露都会因为当下情境的不同而产生微妙的差异,这种差异正是表演的“鲜活”所在。而AI生成影视内容中的角色恰恰暴露了这种“鲜活”的缺失。AI生成的虚拟角色,其表情和动作基于大量真人表演数据训练而成。在短平快的剧情中,AI生成影视内容可以呈现出夸张、高效的情绪反应,比如一个“愤怒”的表情可以在0.1秒内精确到位,一个“悲伤”的流泪可以完美地按照设定帧数滑落。但观众很快就会发现,这些情绪之间缺乏有机过渡,是“情绪帧”的拼接,而非情感流的涌现。
②从这个角度来看,AI可以模拟情感的表征,却无法拥有情感的来源,它所生成的“悲伤”“喜悦”“愤怒”等表情,是基于大量人类悲伤表情的数据集训练出的统计模型,指向的是数据集中的统计规律,而非任何真实的情感状态。悲伤不是一个静态的表情包,而是一个层层展开、不断演进的过程,是心理状态在身体上的连续投射。AI演员可以将每一个表情帧做得极其逼真,却无法在帧与帧之间注入那种由内心驱动的、有机的、不可预测的情绪节奏。AI生成影视内容中的角色同样如此,它们可以精准地“播放”悲伤,却难以让观众感受到悲伤是如何从角色内心生长出来的。
③未来的表演可以让AI承担重复性、高难度的动作合成或虚拟角色生成,为真人演员提供更丰富的表演空间和即时反馈;真人演员则凭借情感内核与现场灵光,主导角色的灵魂塑造与关键时刻的即兴迸发。二者相辅相成,让技术服务于艺术,而非取代艺术。
【材料二】
①真人表演中最令人动容的瞬间,往往不是排练千遍的精准动作,而是一次失控的哽咽、一个犹豫的停顿或一次从角色内心意外生长出的反应。这些“计划之外”的时刻之所以动人,恰恰因为它们不是提前“预置”好的,它们不仅“携带了”表演者完整的生命经验、潜意识甚至生理反应,更流露出演员作为“活人”在那一刻的真实脆弱。AI演员可以无限逼近“计划内”的完美,却永远无法真正“鲜活”。
②此外,任何表演都存在于两种时间的张力之中。其一是剧本时间,预先设定的框架;其二是身体时间,不可完全预定的、属于肉身自身逻辑的时间。真人表演的魅力,就在于演员如何在这两种时间的“间隙”中,让身体时间偶尔“溢出”剧本时间,从而创造出超越设计的真实。如可能本想说出的台词被一个意外的哽咽打断,本应流畅的独白出现了一个始料未及的停顿等,这些不是演员“决定”要做的,而是情感记忆被激活后身体的自发反应。这种“失控”在排练中可能未必出现,亦可能被视为瑕疵,但在真正的表演中,它往往能成为最具感染力、最生动的瞬间,因为它向观众传达了一个明确的信号,此刻,这个人的身体已经不再被“表演”所控制,而是被真实的情感所占据。
③AI生成影视内容表演的生产逻辑恰好相反。AI生成影视内容追求的是“可控”与“高效”,每一个表情、每一次停顿都是算法计算出的“最优解”,任何“意外”都被视为错误而被剔除。或许AI演员可以被设计得越来越“像人”,但其或许永远无法展现这种由脆弱、风险和不可预测性构成的生命质感。
④未来最理想的模式,或许是AI与真人表演的深度融合:AI处理所有“非人参与”的部分,特效、合成、环境,甚至某些类型化的配角,而将镜头最中心、最需要情感共鸣的时刻,永远留给真人演员。因为观众最终走进影院、点开视频的深层心理需求,从来不是看一串代码如何完美运算,而是看另一个和自己一样有血有肉、会哭会笑的生命,是如何挣扎着活过、爱过、痛过。这才是影视艺术诞生一百多年来,从未改变的本源。
10.读材料一,关于“AI演员的表演”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.AI演员的表演在短平快剧情中能呈现夸张、高效的情绪反应,但情绪之间缺乏有机过渡。
B.AI演员的表演可以模拟出人类情感的表征,但无法再现由内心驱动的、有机的情绪节奏。
C.AI演员的表演不是真实的情感状态,是基于大量人类悲伤表情的数据集训出的统计规律。
D.AI演员的表演能将每个表情帧做得极其逼真,但不能使观众感受到层层展开的情绪变动。
11.读材料二,关于“真人表演中的‘失控’打动人的原因”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.“失控”的哽咽、意外的停顿等“计划之外”的时刻,携带了表演者的真实脆弱和完整的生命经验。
B.“失控”是身体时间对剧本时间的“溢出”,是情感记忆被激活后身体的自发反应,而非刻意设计。
C.“失控”向观众传达了一个明确信号:此刻演员的身体不再被“表演”控制,而是被真实情感占据。
D.“失控”的真人表演很动人,但AI演员无法通过算法模拟出类似的意外停顿去展现同样的生命质感。
12.关于“未来的表演模式”,上面两则材料有哪些主张是相同的?
(2026·湖北孝感·三模)小聪邀请你一起阅读下面两个文本,完成题目,感受非遗的魅力。
文本一:
非遗瑰宝——千年宣纸
①宣纸是中国独有的高级手工书画用纸,位列文房四宝之一,也是首批国家级非物质文化遗产。因原产安徽泾县,古属宣州,故名宣纸。它素有“纸寿千年,墨韵万变”的美誉,它质地绵韧细密、润墨极佳,防虫防蛀、久不变色,自古以来就是文人书画创作、古籍修复、典籍珍藏的专用纸张,是浸润千年文脉,留在我们身边的珍贵文化遗产。
②宣纸的发展历经千年积淀。唐代已成为宫廷贡品,专供皇家文书书画使用;宋元时期技艺日趋成熟,流传民间,深受文人雅士喜爱;明清两代达到鼎盛,制纸作坊林立,工艺精益求精,品类愈发丰富,远销各地,成为名扬天下的文房珍品。
③宣纸的珍贵,在于 。主要选用皖南特有青檀皮和优质沙田稻草为原料,辅以天然植物配料,全程不添化学制剂。制作要经过浸泡、蒸煮、打浆、抄纸、晒纸、修整等近两百道纯手工工序,全凭匠人经验把控,耗时漫长、要求严苛。独特古法工艺,造就了宣纸别家无法比拟的纸质与保存优势。
④如今机制纸大行其道,但古法宣纸依然无可替代。国家重视非遗保护,划定原料保护区,扶持传统作坊,培育年轻传承人,坚守古法技艺,让千年宣纸文脉得以代代传承,在新时代延续文化生命力。
文本二:
民间非遗——传统剪纸
①剪纸是我国最具群众基础的民间传统艺术,入选国家级非物质文化遗产,是真正扎根乡土、贴近百姓生活的身边文化遗产。它无需贵重材料,仅一把剪刀、一张彩纸,便可匠心构图、随心剪裁,以极简工具创造出意蕴悠长的民间艺术之美。
②剪纸艺术历史悠远,传承不绝。汉代造纸术普及后,民间便有剪彩装饰的雏形;唐宋时期走向成熟,广泛用于年节祈福、婚嫁装点;明清步入鼎盛,题材丰富、流派纷呈,南北各地形成独具风格的剪纸特色,深入寻常百姓生活。
③剪纸技法简易却表现力丰富,以剪、刻、镂空、折叠为主要手法,题材涵盖花鸟鱼虫、民俗故事、吉祥纹样、生活百态。作品造型简练、形象生动、色彩明快,寄托着人们纳福迎祥、向往美好的心愿,乡土气息浓郁,雅俗共赏,老少皆能欣赏喜爱。
④步入现代,剪纸不再局限于传统窗花、喜花用途,逐步融入校园美育、文创设计、家居装饰、国潮文创等领域。民间艺人在坚守传统内核的同时大胆创新,让古老剪纸走出乡间小院,融入现代生活,焕发新的时代活力。
13.请根据宣纸的特点,为横线处补写一句中心句。
14.下列对两篇文章不同角度的分析,不正确的一项是( )
A.文本一用“近两百道纯手工工序”,运用列数字,准确突出宣纸制作工序繁多、工艺精湛。
B.两文语言平实严谨、准确简洁,恰当引用俗语,兼具通俗性与生动性。
C.宣纸原料天然独特,剪纸工具简单质朴,二者都有浓厚生活气息与艺术价值。
D.两文都以空间顺序行文,由表及里介绍文化遗产,行文条理不清、杂乱无章。
15.在这次文化遗产专题学习活动中,你一定了解了家乡的老手艺、古建筑、老民俗……请选取一个,并仿照文本二第②段或第③段的内容,从历史发展或工艺制作角度向同学们简要介绍。
(2026·湖北恩施·二模)阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
近年来,国潮产业已进入高质量发展阶段。数据显示,2026年一季度,国内国潮相关产品销售额突破3.2万亿元,同比增长28.6%,其中非遗文创、传统服饰、中式美妆等细分领域增速显著。国潮消费群体持续扩大,年轻人成为消费主力,中老年群体占比也提升至23.5%,呈现出“全民追捧国潮”的态势。从故宫文创年销售额破20亿元,到李宁、鸿星尔克等本土品牌凭借国潮设计跻身国际市场,国潮已从文化现象转化为经济增长新动能。
【材料二】
国潮的持续升温,离不开科技的赋能与创新的表达。在非遗传承领域,AR技术让敦煌壁画中的飞天“活”起来,观众通过手机就能与壁画互动;3D打印技术让传统木雕、石雕工艺实现规模化生产,同时保留手工质感;短视频平台上,非遗传承人通过直播展示传统技艺,单场直播销售额最高可达千万元。在文旅领域,数字故宫、数字敦煌等项目让文化遗产突破时空限制,吸引海量线上用户;西安“大唐不夜城”通过实景演艺、沉浸式体验,让游客“一秒穿越盛唐”,年接待游客超1.2亿人次。科技与创新让传统文化从“静态展示”变为“动态体验”,增强了年轻人的认同感与参与感。
【材料三】
国潮发展虽势头迅猛,但也面临一些挑战。部分企业盲目跟风,推出的产品仅简单堆砌传统文化元素,缺乏精神内涵,导致产品同质化严重;一些国潮产品质量参差不齐,存在“重营销、轻品质”的问题;还有些品牌过度依赖流量炒作,忽视文化底蕴的挖掘,难以实现长久发展。对此,业内专家建议,国潮发展应坚守文化内核,深入挖掘传统文化的精神价值;注重品质提升,以优质产品赢得消费者信任;坚持创新驱动,结合现代科技与生活需求,让传统文化真正融入当代生活。只有这样,国潮才能从“网红”走向“长红”。
【材料四】
国潮的兴起,本质上是文化自信的体现。近年来,随着国家综合实力的提升,年轻人对中华优秀传统文化的认同感不断增强,渴望从传统文化中寻找精神寄托。国潮产品不仅是消费载体,更是文化载体,它让年轻人在使用产品、参与体验的过程中,感受传统文化的魅力,增强文化自信。同时,国潮也为传统文化的传承与发展提供了新路径,让非遗技艺、传统美学、民俗文化等在当代生活中得以延续和创新,实现了“文化传承+经济发展”的双赢。
16.根据以上四则材料,选出下列说法不符合文意的一项( )
A.2026年一季度国潮相关产品销售额增长显著,中老年群体已成为国潮消费的主力。
B.科技赋能让传统文化实现了从“静态展示”到“动态体验”的转变,增强了吸引力。
C.部分国潮产品存在同质化、质量差、重营销轻品质等问题,影响了国潮的长远发展。
D.国潮的兴起体现了文化自信,为传统文化传承与发展提供了新路径。
17.以上四则材料都与“国潮”有关,但内容各有侧重,请完成表格内容。
材料
内容概括
材料一
国潮产业进入高质量发展阶段
材料二
_____________________
材料三
_____________________
材料四
_____________________
18.联系上述四则材料,请你谈谈可以采取哪些实际行动,助力恩施“非遗”从“网红”走向“长红”。
(2026·湖北武汉·二模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
当生命走向终点,留下的除了实体财产,还有大量以数据形式存在的“数字遗产”。从社交账号、电子邮箱到游戏装备、虚拟货币,这些承载着回忆与劳动的数字信息,已成为个人合法财产的一部分。随着互联网深度融入日常生活,我国网民人均拥有超过10个网络账号,数字遗产的总量和价值正逐年攀升。我国民法典将数据、网络虚拟财产纳入保护,迈出了重要一步,但具体继承细则尚待明确。在现实中,数字遗产的处置常陷入困境:多数互联网平台的用户协议约定账号仅限本人使用,严禁继承或转让,导致家属即便持有逝者手机,也常因无法获取密码而难以提取照片、资料等信息。部分平台虽提供逝者账号纪念化服务,但通常仅保留公开内容展示权限,不支持家属登录查看私密信息或进行账号操作。有地方法院受理过子女诉请继承父母社交账号的案例,但因缺乏直接法律依据和平台配合,审理面临难题。与此同时,隐私保护与继承权之间的冲突也日益凸显,家属希望查看逝者通信记录以理清财务关系,而平台则常维护用户生前可能不愿公开的隐私。为此,有专家建议可借鉴域外立法经验,设立数字遗产执行人,允许用户在生前通过遗嘱或平台内部工具,自主决定部分数字信息的去留,从而在尊重逝者意愿、保障隐私和满足家属合理需求之间寻求平衡。
【材料二】
在数字时代,逝者留在网络上的文字、声音和影像,正成为生者独特的情感寄托。与传统遗物不同,这些数字内容可以无限复制、永久保存,能够完整还原逝者生前的生活片段和思想轨迹,成为连接生死的特殊纽带。那些不曾删除的聊天记录、持续存在的社交主页、云盘里的家庭相册,构成了一种“数字记忆”,其精神价值有时远超物质财富。一项调查显示,超过六成的年轻人认为,数字遗产中包含了对亲人的珍贵回忆,值得妥善保存。有人会在亲人生日时到其主页留言倾诉,也有人将聊天记录反复回看,从中获得慰藉。还有人会将逝者的社交账号设置为纪念状态,让亲友们可以在同一个空间里共同缅怀,延续彼此的情感联结。心理学者指出,这种数字记忆打破了时空限制,为哀伤疗愈提供了具体的落脚点,具有积极的心理意义。但与此同时,持续存在的数字痕迹也可能带来复杂心理,令人难以告别。面对这一课题,一些人开始主动规划自己的“数字身后事”,比如委托亲友管理账号,或使用数字遗产托管服务,甚至出现了“数字遗物整理师”这一新兴职业。处理数字记忆的过程,既是技术问题,更是一个关乎情感、伦理和生命意义的现代命题。
19.读材料一,关于“数字遗产的继承与处置”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.社交账号、虚拟货币等数字信息,已成为个人合法财产的一部分。
B.民法典将虚拟财产纳入保护,但数字遗产继承细则尚不明确。
C.平台多禁止账号继承,家属实际上难以真正继承逝者的账号。
D.为化解隐私保护与继承权的冲突,专家主张优先保护逝者通信记录的隐私。
20.读材料二,关于“数字记忆的情感价值”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.逝者网络痕迹成为生者情感寄托,精神价值有时远超物质财富。
B.很多年轻人认为数字遗产包含对亲人的珍贵回忆,值得保存。
C.数字记忆为哀伤疗愈提供具体落脚点,但也可能令人难以告别。
D.数字遗物整理师职业的催生,反映数字身后事已形成普遍规划。
21.两则材料围绕“数字遗产”这一话题,共同关注了哪些核心内容?请简要概括。
(2026·湖北荆州·二模)小语和小文在博物馆参观“科技与人文”主题的数字文物展。展厅里,讲解员正在介绍一项AI修复文物的成果。两人一边听,一边看展板上的图文资料。
【材料一】
①深圳技术大学跨学科团队研发的“遗彩重现——AI考古图像修复系统”,在2025年中国大学生计算机设计大赛中摘得全国一等奖。它展现了一场“科技与人文的对话”——让北宋绘画上断裂的图案在屏幕上重新连贯,让霉变残缺的经卷通过代码找回褪去的色彩……
②“文物修复是个慢功夫。手工修复一件文物可能需要数年,还容易因修复师经验差异导致修复效果不一。”深圳技术大学教授王树金道出了行业长期面临的困境。传统文物修复不仅耗时长、成本高,更存在残缺部分难以精准补全等难题。
③这条数字复原之路,起始于2004年江西赣州慈云寺塔的暗龛内发现的一批珍贵文物。纺织考古学家王亚蓉带领团队,历时6年完成60件文物的修复。但部分文物仍存在多处缺失。为此,团队提出以慈云寺出土文物为案例,利用AI技术进行数字化修复。
④团队将人工智能与考古文博等多学科知识深度融合,构建了“数字修复-碎片拼接-缺失重建-对比可视化”的解决方案。他们调用4万多张文物图像作为AI训练数据集,让AI“吃透”宋代绘画风格与纹样逻辑。对于混杂的文物碎片,系统通过算法区分碎片来源并提供拼接方案;针对图像断点与色彩空白,AI精准识别残缺区域的延伸方向,推算出缺失部分的轮廓。
⑤当修复后的完整画面首次在屏幕上呈现时,原本缺失的纹样与周围图案连贯衔接。团队成员张奥博说:“补全它的缺失,就像把没说完的历史故事继续讲下去。”
⑥从出土时的霉变碎渣,到专家手工拼接的半完整版,再到AI技术补全的全清晰版,这件文物的修复历程,恰是科技与人文协同守护文脉的缩影。
(选自《科技日报》2025年12月12日,有删改)
【材料二】
①近来,“AI复活历史人物”现象频频引发关注:李白沉浸式劝学、唐伯虎“辩风流”……一个个熟悉的名字以数字影像的形式重新走进公众视野。
②各地文旅部门积极通过AI复活历史人物的方式,探索贴近年轻群体的文化传播路径。这类短视频赋予历史人物互动感,打破了传统文化传播的边界,让年轻人参与文化创新。借助图像生成、语音模拟等手段,历史人物的形象被重新激活,文化内容从“被动接受”转向“主动再现”。年轻人在主动参与中增强了对历史的理解,其文化自信悄然生长。
③然而,在这股热潮中,还应理性看待技术赋能背后的问题。一些短视频为了博取关注,过度“演绎”历史人物,甚至出现形象魔改、剧情戏说等现象,不仅削弱了文化内涵,也降低了历史人物应有的庄重性。在算法推荐机制的推动下,同质化内容迅速蔓延,可能将历史文化异化为消费符号,导致文化的“空心化”和“轻浮化”。
④面对技术带来的表达自由,平台、创作者和传播者应共同保持对历史文化的敬畏。唯有守住价值边界,才能让技术真正成为文化发展的助力。历史人物的数字化呈现,不只是对传统形象的技术再现,更是一次对文化意义的重新激活。
(选自《光明日报》2025年8月6日,有删改)
22.讲解员指着展板上的两幅文物对比图解说“遗彩重现”系统是如何修复残缺文物的。请结合材料一,帮助小语和小文梳理讲解员解说的要点。
23.参观过程中,小语在宣传屏上看到一段把李白做成搞笑形象的AI视频。她认为这种做法很不妥。请结合材料二阐明理由。
24.展厅留言墙上写着:“科技可以修复文物,但不能修复文化的灵魂。”小文不太理解。请结合材料二中“守住价值边界”的观点和材料一中“遗彩重现”研发团队的实践,从科技与人文协同的角度,谈谈你对这句话的理解。
(2026·湖北武汉·二模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
博物馆是一座城市塑造文化品位、滋养审美情趣的重要基础设施。以前,不少人提起博物馆,第一感觉是“太专业、太安静、有距离感”。这些年最明显的变化是,博物馆方越来越主动思考“怎样才能让人想进来”。文创、夜游、沉浸式展陈、数字互动、线上导览等创新形式不断涌现,有人把这理解为博物馆在“搞花样”“玩新招”,其实更准确地说,是博物馆在用心转型,努力贴合大众亲近历史、沉浸式体验文化的期盼。以前更多是“你来适应博物馆”,如今更多是博物馆主动俯身靠近大众、回应大众,从“小众秘境”转变为“大众客厅”。截至2024年底,全国备案博物馆达7046家,免费开放率91.46%,平均每20万人拥有1家博物馆,公共文化资源的可及性显著增强。博物馆开放包容的姿态越足,越印证博物馆深谙文化传播之道。故宫博物院、国家博物馆、三星堆博物馆、陕西历史博物馆等常年预约火爆,“为一座馆奔赴一座城”已经从个别人的文化偏好,变成越来越普遍的公共现象。
【材料二】
面对公众日益高涨的喜爱与关注,博物馆又该如何升级?其实,热度本身并不等于文化影响力。人来了,不等于看进去了;打卡了,不等于理解了;买了文创,也不等于体验了文化。在今天,博物馆确实理应有文创、夜游、沉浸式展陈、数字互动等形式上的创新。但归根结底,这些都是助力,不是根本。在满足于“有人来”的同时,要进一步追问:博物馆是不是真正尽到了文化传播和公共教育的责任?真正的竞争力,要“会整活”,也要“有内容”。展览有没有料,讲解有没有深度,叙事是否清晰,教育活动是否真正有效,才是一座博物馆有没有底气的硬核指标。当博物馆解决了“人们如何被吸引进来”,并回答了“进来后能获得什么”,最后也理应探寻“在公众生活中应扮演什么角色”。这些年,全国博物馆都在不断强化教育科普功能。深度讲解、专题研学、课程化观展日趋普及,模拟考古、文物修复、互动体验等活动让观众从被动参观者变成主动参与者、传播者。一座好的博物馆,没有生硬的灌输,更多是润物无声;没有高高在上的说教,更多是潜移默化的引导。大众在完成文化消费的同时,也滋养了审美、更新了文化认知。当去博物馆像去图书馆、剧场、公园一样自然,当它服务游客、也嵌入居民日常生活,当它不靠一时爆款和节庆流量也能持续发挥公共文化功能,博物馆才算真正完成从“文旅地标”到“生活基建”的升级。
25.阅读材料一,关于“博物馆怎样才能让人想进来”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.努力改变观众心中“太专业、太安静、有距离感”的刻板定位,以开放姿态主动贴近大众、回应需求。
B.用心思考转型路径,推出文创、夜游、沉浸式展陈等形式,满足大众亲近历史、沉浸式体验文化的期盼。
C.转变“让观众适应博物馆”的传统模式,从“小众秘境”变为“大众客厅”,提升公共文化资源可及性。
D.增加博物馆数量、提高免费开放率,打造“为一座馆奔赴一座城”的热门现象,吸引更多人走进博物馆。
26.阅读材料二,关于“博物馆的升级之路”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.需要兼顾“会整活”与“有内容”,不能只追求流量热度而忽视文化传播的核心责任。
B.通过科技、互动等形式帮助观众“看懂”“记住”,达到文化传播和公共教育的目的。
C.将博物馆与图书馆、剧场、公园等公共设施的功能紧密结合,自然嵌入居民日常生活。
D.明确博物馆从“文旅地标”到“生活基建”的角色定位,持续发挥常态公共文化功能。
27.关于博物馆的“形式创新”,上面两则材料有什么不同看法?
(2026·湖北武汉·一模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
【材料一】
①国外一所大学为了研究AI对人认知的影响,进行了一次实验。实验共招募54名参与者,将其分为三组,一组使用AI辅助完成写作任务,一组借助搜索引擎获取写作相关信息,纯人脑组不使用任何辅助工具。三组参与者均需完成3个阶段的写作任务。在3个阶段任务完成后,选取18名参与者进入第4阶段角色互换实验,其中AI组转为无工具的纯人脑模式完成写作,原纯人脑组转为使用AI辅助完成写作。整个实验过程,通过脑电图分析、访谈及专业评分等多种方式收集数据开展研究。
②实验结果显示,三组参与者的神经连接存在明显差异。纯人脑组的神经连接最强且范围最广;搜索引擎组处于中间水平;AI组则最弱,且神经连接强度与工具支持程度呈现负相关关系。在脑波特征方面,纯人脑组与创造力相关的α波、与专注度相关的β波、与整合思考相关的δ波以及与记忆回忆相关的θ波,其连接强度均显著强于AI组。而AI组参与者因为在写作过程中AI会替代大脑的部分核心认知功能,呈现出“认知低唤醒”状态,认知能力出现大幅下降。第4阶段角色互换实验,原纯人脑组转为AI模式后,其神经连接依旧保持较强水平,记忆回忆能力也较为突出,而原AI组转为纯人脑模式后,神经连接仍然较弱,即便停用AI辅助工具,大脑相关神经通路也难以快速恢复,“认知债务”难以快速“偿还”。此外,一段时间之后,AI组的写作在语言范式、观点倾向、表达结构等方面高度相似,写作内容同质化现象严重。
【材料二】
①关于人工智能,学界存在不同的看法。
②有学者认为,当AI承担了大部分的认知任务时,如计算、记忆、信息检索,会导致大脑相关能力逐渐退化。这类似于我们过度依赖导航系统,而忘记如何识读地图。学者将之称为“认知卸载”效应:人类大脑为了节省能量,倾向于将任务外包给外部工具。而当AI成为这个外部工具时,大脑的认知卸载行为会变得普遍。长此以往,大脑的认知能力和深度思考的意愿都会降低。
③也有学者认为,AI将人类从繁琐的知识记忆和重复性的工作中解放出来,从而实现认知增强。AI目前扮演的更像是“认知外挂”的角色。以智能手机为例,人们不再需要记忆亲友的电话号码,这看似是记忆力的下降,实则是将不重要的信息外包给了工具,大脑因此被解放出来,不再需要记忆那些没有意义、没有价值的东西。在工业革命之后,人类的肌肉力量有所下降,但智慧却得到了开发。同样,AI的出现可能会让人的记忆力下降,但同时也能提升创造力和批判性思维。而且,蒸汽机将人们从繁重的体力劳动中解放出来,并非导致人们游手好闲,而是让他们去做更有意义的事情,从而推动了人类文明的大发展。
④还有学者认为,AI带来了更大的“启智”的可能性,借助AI,可以拉平大部分人的智力水平,将普通人的认知能力提升到一个新的高度。AI可以充当我们的认知工具,帮助我们轻松应对奥数等复杂的难题。这使得我们能够专注于更高级的认知活动,而将那些基础的、重复性的工作交给AI来完成。当然不可否认,这种能力的提升取决于我们如何使用AI,善用工具“升智”,滥用工具导致“降智”。
⑤前海国际事务研究院郑永年院长近日接受访谈时提出,人工智能给我们带来的不是知识创造,而是“知识的平庸化”。人工智能就是先人工,后智能。我们把素材喂给人工智能,让它再生成一些东西,AI模型通过学习海量数据来生成内容,而这些数据是人类现有文化知识的集合。AI的输出往往是其所学知识的平均值或最常见模式。当越来越多的人依赖AI生成答案时,这些答案会变得越来越相似,充其量是平铺直叙的知识,看不到思想,更没有灵魂,缺乏独特的见解和个性。现在人工智能的文学创作、绘画、音乐,都是一种平庸化的趋势。同时,当大量AI生成的内容充斥网络,可能形成集体思想的“回音壁”,导致非主流、新颖的想法被淹没。人们看到、分享和引用这些内容,会进一步强化AI生成内容的平庸化。
28.阅读材料一,下列对实验内容或结果的表述错误的是( )
A.AI辅助越充分,神经连接强度反而越弱,表明神经连接强度与工具支持程度成反比。
B.依赖AI会使创造力、专注度、整合思考和记忆回忆等部分核心认知能力严重下降。
C.角色互换实验中,原AI组神经连接仍较弱,停用AI后大脑相关神经通路无法恢复。
D.长时间使用AI辅助写作会造成写作内容以及表现形式惊人雷同、千篇一律的后果。
29.阅读材料二,下列关于学界对人工智能的看法,不正确的一项是( )
A.有学者认为,人类过度依赖AI,久而久之,会导致“认知卸载”效应,导致大脑的认知能力和深度思考的意愿降低。
B.有学者以智能手机、工业革命后人类智慧得到开发为例,认为AI可能让人类记忆力下降,但认知能力能得到提升。
C.有学者认为,AI有可能提升大部分人的智力水平,但AI对人的智力水平的影响又取决于人们是否能够正确使用AI。
D.郑永年院长认为人工智能不能进行知识创造,主张将非主流、新颖的见解喂给人工智能,以阻挡内容平庸化的趋势。
30.材料一的实验能验证材料二中的哪些观点?请你简要概括。(答出两点即可。)
试卷第1页,共3页
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专题08 非连续性文本阅读
1. 用途(使用范围) 色彩依据:黑漆为底,朱彩绘纹,黑象征大地权威,红象征热情自由 纹样内涵:取材神话自然,充满楚式浪漫,蕴含天人合一思想,寄托楚人好恶情感
2. 漆酚 水分子 坚韧漆膜
3.D
4.持之以恒、精益求精(执着坚守、潜心钻研均可)
5.文物保护层面:学习大国工匠精神,研发专业脱水修复技术,妥善保护出土饱水楚漆文物;
创新传承层面:借助AIGC人工智能技术,提取楚漆传统纹样,设计轻量化、个性化现代漆艺文创;
文化传播层面:深挖楚漆色彩、纹样蕴含的荆楚文化,推广楚漆历史,扩大传统漆艺影响力。(任选两点)
6.C 7.D
8.材料二提到动物园的两种新功能分别是“成为保护动物、尊重动物天性的保护载体”和“作为对公众开展自然科普的教育窗口”。
印证第一种功能:园方根据貉的栖息习性,为貉一家改造笼舍做环境丰容,搭建接近自然湿地的生存环境,让貉自在生活、展现自然行为,是尊重动物天性、科学照护动物的体现。
印证第二种功能:小朋友参观改造后的貉笼舍后,直观了解到貉的生活环境、习性和生态价值,获得了自然科普知识,体现了动物园的自然教育作用。
1.来路的回望,也是远方的标记;是人与人的连接,也是发展的证明。
2.示例:我最喜欢的课文是《岳阳楼记》。因为它用壮阔的洞庭湖景引出“不以物喜,不以己悲”的境界,让我明白什么是真正的胸怀天下。(言之有理即可)
3.示例:封面图:中国古建风景画《岳阳楼胜景》
寓意:画中有洞庭湖水波奔涌、岳阳楼翼然临于湖畔。告诉我们即便身处人生的不同境遇,也能拥有“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,涵养心忧天下的家国担当。(言之有理即可)
4.D 5.D
6.①文学名著的改编有助于经典的传播。②文学名著的改编应尊重经典本身。
7.C
8.①《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》要求:初中阶段强化人工智能技术原理与基础应用;②《中小学生生成式人工智能使用指南(2025年版)》要求:初中阶段可适度探索AI生成内容的逻辑性分析,在规范范围内使用生成式AI。
9.示例:①摆正定位:将AI作为学习助手而非替身,不让AI包办思考、练习,保证自己完成知识内化、能力训练的过程,避免学习效果打折扣;②遵守规范:在学段要求内适度使用AI,比如用AI查询资料、拓展学习,同时锻炼分析AI生成内容逻辑性的能力;③严守底线:不违规滥用AI,不输入个人敏感信息,恪守安全与伦理要求,让AI真正服务于学习成长。
10.D 11.D
12.AI与真人分工协作,优势互补。
13.示例:原料天然独特,制作工序繁复考究
14.D
15.示例:糖画制作简单却妙趣横生,以熬化的糖稀为原料,凭勺子随心勾勒、浇铸成型,题材多为祥禽瑞兽、花草图案。作品晶莹剔透、造型灵动,承载着人们对美好生活的期许,深受大家喜爱。
16.A
17.科技与创新赋能国潮发展 国潮发展面临的挑战,以及应对策略 国潮兴起的本质是文化自信的体现
18.示例1:深挖恩施非遗内涵。深入挖掘西兰卡普、傩戏、草编等恩施非遗的文化价值与地域特色,避免盲目跟风,筑牢长久发展根基。
示例2:依托科技赋能,创新非遗呈现与传播方式。利用AR技术让傩戏、西兰卡普等“活”起来。(或:借助短视频、直播等新媒体,让非遗传承人线上展示技艺,同时在景区引入智能设备,打造沉浸式体验场景,增强大众参与感。)
19.D 20.D
21.①数字遗产的价值属性与处置问题;②数字遗产背后涉及的隐私、情感、伦理等相关矛盾。
22.①通过算法区分碎片来源,提供拼接方案;②AI精准识别残缺区域的延伸方向,推算出缺失部分的轮廓,完成补全。
23.这种做法会削弱文化内涵,降低历史人物应有的庄重性;过度演绎、魔改、戏说可能将历史文化异化为消费符号,导致文化的“空心化”和“轻浮化”。
24.科技能修复文物的图案、色彩,但文化的“灵魂”需要人文来守护。材料一中,AI修复依靠的是对历史真实的敬畏;材料二强调“守住价值边界”,正是让人文为科技指引方向。科技与人文协同,才能守住文化的根源。(结合材料一中的团队实践和材料二“守住价值边界”的内涵,表达科技与人文协同守护“文脉”,意近即可)
25.D 26.C
27.材料一认为形式创新是博物馆贴近大众、满足大众亲近历史/体验文化需求、吸引人们走进博物馆的重要转型举措;材料二认为认为形式创新只是博物馆发展的助力而非根本,博物馆升级的核心是做好内容、履行文化传播与公共教育的责任,不能只依赖形式创新。
28.C 29.D
30.示例:①实验证实过度依赖AI会使人类认知能力下降,停用AI后大脑也难以快速恢复,验证了过度依赖AI会降低人的认知能力与深度思考意愿的观点;②实验证实长期用AI辅助写作会造成写作内容高度同质化,验证了依赖AI会带来知识平庸化,内容缺乏独特个性的观点。
试卷第1页,共3页
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专题08 非连续性文本阅读
年 份
考 点
命题规律
2026湖北卷
试题围绕楚式漆器文化、文物修复、传统漆艺现代创新设题,三则材料分别介绍楚漆科普、工匠修复实践、AIGC 赋能漆艺创新;设置信息填表、原理填空、名著辨析、概括人物精神、提建议等题型,综合考查信息提取、文本理解与迁移运用能力
1.情境设置:采用专题学习、实践活动的任务式情境,把题目包装成活动任务,不再是单纯的读文做题。
2.材料组合模式
· 模式一:多片段科普,兼顾文化科普、人物故事、科技应用(《漆语楚风》三材料)
· 模式二:具体实例 + 宏观观点,实例用来印证观点(动物园题)
3.高频题型
· 客观选择题:重点考查概念理解、文意辨析,常见设错:张冠李戴、曲解目的、范围扩大、强加因果。
· 主观简答:信息筛选填表、原理流程填空、概括人物品质、事例印证观点、结合材料提合理化建议。
4.能力考查分层 第一层:定位、筛选、提取文本信息; 第二层:读懂原理、理清逻辑,辨析选项对错; 第三层:打通多则材料,用文本事实印证观点,结合材料联系现实给出建议,答案必须源于文本,不能脱离文本自由发挥。
5.选材取向:传统文化 / 文物保护、生态环保、大国工匠、现代科技赋能传统文化,紧扣时代热点。
2026武汉卷
武汉中考以动物园功能转型、动物环境丰容与自然科普教育为主题,两则材料分别列举貉笼舍改造实例、阐述动物园转向保护教育的宏观观点,设置概念、理念辨析选择题与观点事例印证简答题,考查概念解读、观点与材料对应分析的能力。
(2026·湖北·中考真题)小雨和小雯邀请你参加博物馆“漆语楚风”专题学习活动,并搜集了下面三则材料,请完成活动任务。
材料一:
①楚人对漆器的使用极为广泛,几乎达到了“无物不髹[注]漆”的境地。他们的饮食起居离不开漆器,不仅盛装食物的豆、鼎、盘是漆器,客厅里的几、案、席也是漆器,连梳妆用的漆梳,盛放衣物的漆奁也都是漆器。曾侯乙墓出土的一件彩绘龙凤纹盖豆,就是楚人盛放调味品的餐具。甚至在军事用品中也不乏漆器,如漆盾、漆甲、漆弓等。
②“漆”源于漆树分泌的一种汁液——生漆。从古代文献记载来看,楚地具有丰富的漆树资源。古人发现,经过滤提纯后的生漆涂抹在物体表面,凝固后会形成坚韧的薄膜。因这种薄膜具有很好的保护和装饰作用,楚人于是利用这一特性开始制作漆器。科学研究表明,生漆的主要成分有漆酚、漆酶、胶质和水。漆酶在温度20℃~30℃、湿度60%—70%时,能较快催化漆酚成膜,并使漆膜的硬度、亮度、黏着力达到最佳。
③楚式漆器以“黑漆为底,朱彩绘纹”为典型特征,色彩对比鲜明,形成深邃而热烈的视觉张力。在荆楚文化语境里,黑色代表神秘、大地以及权威,红色象征热情、奔放与自由。而漆器上的绘纹线条,常为运动型的曲线,则体现了楚人的活力。这跟楚人的生活环境有关,楚地多水,水变化多端,丰富灵动,滋养了楚人的浪漫。
④楚漆的纹样题材多展现出楚文化特有的浪漫主义风格与“天人合一”的哲学内涵。它们多取材于楚地神话与自然物象,龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动,线条流畅婉转。楚人把自己的情感好恶强烈地表达在漆器上。凤在楚人观念中是神鸟,所以漆器中凤鸟往往硕大而突出;楚地潮湿多蛇,令人生厌,因而在漆器中经常会出现鸟啄蛇的形象。
(取材于祝恒富、胡炎、林佳元等的相关文章)
[注]髹(xiū):涂漆。
材料二:
①在博物馆里,色泽鲜艳、形态各异的各种木漆器熠熠生辉。它们刚出土时,却没有这么明艳动人。“南方地下水位高,饱水状态的木漆器出土之后,就像海绵一样,如果不做脱水处理,很快就会干裂、变形。”吴顺清[注]说,过去很长一段时间里,这些精美的木漆器只能在水中浸泡式保护。
②为饱水木漆器脱水,一般需要大约3年才能看到效果,差之毫厘就要推翻重来。吴顺清的双手浸泡在化学药剂里,进行了成千上万次实验。
③一双匠人的手,一颗执着的心。经过10年的反复尝试,最终吴顺清研制出了一种“神奇的药水”。经过浸泡,药水渗透木漆器“体内”,置换内部水分,支撑起木胎结构。木漆器经过这种方法脱水后,基本保持了原有的形状和颜色。
(摘编自张翀等《让沉睡“遗珍”重绽时代光华》)
[注]吴顺清:文物修复专家,获评2023年“大国工匠年度人物”。
材料三:
①传统漆艺器物多为大件重器,而当代消费者更青睐小巧便携、轻量化、快迭代的产品。同时,现在的年轻消费群体更希望拥有个性化专属设计,彰显个人身份与艺术品位。如何使注重工艺、时间、文化等厚重底蕴的传统漆艺,能够融入当代对轻量化、个性化、快迭代的需求,这是当代漆艺亟需的一场新技术革命。
②生成式人工智能(简称“AIGC”)成为破解传统漆艺纹样传承困境的重要工具,为纹样元素提取、风格融合与定制化设计提供了坚实的技术支撑。AIGC可以通过大规模数据训练,精准捕捉漆艺纹样的视觉特征,其深度学习机制能理解纹样背后的文化逻辑与工艺约束,快速迭代生成功能则适配了现代文创对纹样设计高效化、个性化的要求。
③这种技术能力打破了传统纹样风格固化的局限,让用户参与漆艺纹样的定制,满足消费者对专属化的需求。在这一模式中,用户不再是被动的产品接受者,而是主动的创意参与者。通过简单的操作,即可实现传统漆艺与个性化表达的融合。
(摘编自崔莹、薛凯等《AIGC赋能传统漆艺装饰纹样的创新设计路径研究》)
【活动一:了解楚漆文化】
1.请结合材料一,帮小雨和小雯把下面记录表的内容补充完整。
楚漆文化探究记录表
探究维度
材料依据
探究结论
①_________
楚人的饮食起居甚至军事用品都离不开漆器
无物不髹漆
色彩
②_________
深邃而热烈
纹样题材
龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动,线条流畅婉转
③_________
【活动二:探究“漆”的特性】
2.小雨从材料一中了解到漆膜的生成过程,他继续查找资料,找到了如下反应示意图及部分文字说明。请你结合图片信息将说明内容补充完整。
① 在漆酶的催化下氧化形成性质活泼的褐色物质漆酚半醌,促使加聚反应的发生,形成网状高聚体,高聚体内部通过微观作用力形成复杂连续的超分子结构。随着 ② 迁移至漆液表面蒸发,固化的 ③ 最终形成。
①_________,②_________,③_________。
3.小雯发现在多部名著中有与“漆”相关的内容,她结合材料一作了相应批注,其中有误的一项是( )
A.《西游记》第五十三回:“短棹分波,轻桡泛浪。𦪧(gǎn)堂油漆彩,艎板满平仓。”
批注:将漆涂在船舱内部,能够对木质船舱形成较好的保护作用,防水防潮防蛀。
B.《西游记》第二十五回:“(众仙在五庄观中)把他三个布裹漆漆了,浑身俱裹漆。”
批注:裹了布裹再加层漆,这是利用了漆膜的硬度,防止三人乱动。
C.《骆驼祥子》:“(祥子)细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!”
批注:祥子感觉漆板可以作镜子用,是因为漆涂在板上后形成的漆膜具有一定的亮度。
D.《大堰河——我的保姆》:“我摸着红漆雕花的家具/我摸着父母的睡床上金色的花纹……”
批注:漆器中红色代表热情和自由,艾青家中使用红色漆器,表明他父母思想开明。
【活动三:楚漆的保护与传承】
4.结合材料二中介绍“大国工匠”吴顺清的内容,请用两个四字短语概括“工匠精神”的内涵。
5.如何让漆器焕发新的生机?请你结合上述材料,提出两点建议。
【答案】
1. 用途(使用范围) 色彩依据:黑漆为底,朱彩绘纹,黑象征大地权威,红象征热情自由 纹样内涵:取材神话自然,充满楚式浪漫,蕴含天人合一思想,寄托楚人好恶情感
2. 漆酚 水分子 坚韧漆膜
3.D
4.持之以恒、精益求精(执着坚守、潜心钻研均可)
5.文物保护层面:学习大国工匠精神,研发专业脱水修复技术,妥善保护出土饱水楚漆文物;
创新传承层面:借助AIGC人工智能技术,提取楚漆传统纹样,设计轻量化、个性化现代漆艺文创;
文化传播层面:深挖楚漆色彩、纹样蕴含的荆楚文化,推广楚漆历史,扩大传统漆艺影响力。(任选两点)
【导语】本文围绕楚式漆器设置专题学习试题,搭配三则材料分层介绍楚漆文化、出土漆器文物修复、传统漆艺当代创新路径。材料一从使用范围、生漆原料、色彩寓意、纹样内涵多角度解说楚漆独特文化底蕴,文字平实说明,条理清晰;材料二以大国工匠吴顺清的文物修复事迹,赞美坚守钻研的工匠精神;材料三引入AIGC人工智能技术,探讨传统漆艺适配现代消费需求的创新方法。整套材料融文物科普、匠人精神、传统文化现代化发展于一体。
【解析】
1.第一空,结合材料一第①段“楚人对漆器的使用极为广泛,几乎达到了‘无物不髹漆’的境地。他们的饮食起居离不开漆器……甚至在军事用品中也不乏漆器”,整段全部在介绍漆器的使用场景与覆盖范围,因此维度填写“用途(使用范围)”。
第二空,结合材料一第③段“楚式漆器以‘黑漆为底,朱彩绘纹’为典型特征……黑色代表神秘、大地以及权威,红色象征热情、奔放与自由”,这段文字直接解释楚漆黑白配色特点与色彩文化含义,提取语句作为依据即可。
第三空,结合材料一第④段“楚漆的纹样题材多展现出楚文化特有的浪漫主义风格与‘天人合一’的哲学内涵……楚人把自己的情感好恶强烈地表达在漆器上”,整合语句得出纹样兼具浪漫风格、天人合一思想,承载楚人情感好恶的结论。
2.结合材料一第②段“生漆的主要成分有漆酚、漆酶、胶质和水。漆酶在温度20℃—30℃、湿度60%—70%时,能较快催化漆酚成膜,并使漆膜的硬度、亮度、黏着力达到最佳”,再结合反应示意图文字逻辑:漆酚是被催化的基础物质,因此①处填“漆酚”;原文提到生漆含水,水分蒸发才能固化,因此②处迁移蒸发的是水分子;原文写生漆凝固后会形成坚韧的薄膜,最终固化产物就是坚韧漆膜,因此③处填“坚韧的薄膜(漆膜)”。
3.D.材料一第③段原文写道“在荆楚文化语境里,黑色代表神秘、大地以及权威,红色象征热情、奔放与自由”,这句话限定了红色象征热情自由是楚地漆器独有的文化内涵,只适用于解读楚式漆器,并非所有红色漆器都具备这层含义。而选项中《大堰河——我的保姆》里的红漆雕花家具不属于楚漆范畴,文本没有任何语句能说明普通红漆家具可以对应“父母思想开明”,批注强行把楚漆独有的色彩寓意套用在普通家具上,还主观推断人物性格。
4.材料二第②段写吴顺清做了成千上万次实验,脱水实验耗时长久,稍有偏差就要全部重来;第③段写他历经10年反复尝试才研制出脱水药水。“十年反复实验、上万次药剂测试、失败便重新开始”体现他长久坚持、永不放弃,可概括为持之以恒;长年深耕文物修复实验,反复打磨配方、追求完美修复效果,体现潜心钻研、精益求精,选取两个四字短语作答即可。
5.从文物保护角度,依据材料二①“南方地下水位高,饱水状态的木漆器出土之后,就像海绵一样,如果不做脱水处理,很快就会干裂、变形”“过去很长一段时间里,这些精美的木漆器只能在水中浸泡式保护”,可见出土楚漆文物保存难度极大;再结合材料二②③“为饱水木漆器脱水,一般需要大约3年才能看到效果,差之毫厘就要推翻重来”“经过10年的反复尝试,最终吴顺清研制出了一种‘神奇的药水’……木漆器经过这种方法脱水后,基本保持了原有的形状和颜色”,能看出专业脱水修复技术是保护楚漆文物的关键,因此可提出学习匠人钻研精神,研发、优化饱水木漆器脱水修复技术,妥善保存出土楚漆文物的建议。
从创新传承角度,结合材料三①“传统漆艺器物多为大件重器,而当代消费者更青睐小巧便携、轻量化、快迭代的产品……当代漆艺亟需的一场新技术革命”,点明传统漆艺和现代消费需求存在矛盾;再依据材料三②“生成式人工智能(简称‘AIGC’)成为破解传统漆艺纹样传承困境的重要工具……快速迭代生成功能则适配了现代文创对纹样设计高效化、个性化的要求”、材料三③“这种技术能力打破了传统纹样风格固化的局限,让用户参与漆艺纹样的定制,满足消费者对专属化的需求”,可知AIGC技术能够化解传统漆艺的发展难题,由此可提出运用AIGC技术提取楚漆特色纹样,设计轻量化、个性化漆艺文创产品,让楚漆适配当代市场的建议。
从文化传播类,可结合材料一全部内容,材料一完整介绍了楚漆的使用范围、色彩寓意、浪漫纹样与人文内涵,依靠这些独特的荆楚文化内核开展科普、展览等宣传活动,能够扩大楚漆文化影响力
示例:①深耕文物修复技术,改良饱水木漆器脱水工艺,妥善保存出土楚漆文物;②运用AIGC技术提取楚漆传统纹样,打造轻量化、个性化漆艺文创产品。
(2026·湖北武汉·中考真题)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
材料一:
①市动物园一对貉夫妇一个多月前生了三只貉宝宝,园方工作人员带领志愿者团队给它们的笼舍进行了升级改造。
②“我们做的笼舍改造,专业上称为动物环境丰容,一般指的是通过栖息地改造,让动物的饲养环境复杂化、多样化,更像大自然。”园方工作人员介绍,“环境丰容应根据动物的种类、习性、环境需求的不同进行合理的设计。貉喜欢栖息于阔叶林中开阔、接近水源的地方,或者开阔的草甸、茂密的灌丛带和芦苇地,这是笼舍改造的依据。”
③改造笼舍时,园艺师提议借鉴生态缸的原理。生态缸是一个相对封闭的人工微型生态系统,内部的水生植物、底质和微生物相互配合,能够在一定时间内维持系统相对稳定的状态。借鉴这一原理,团队在笼舍内用土壤堆筑山丘,用沙袋和塑胶袋垒起池塘。池底铺设珊瑚石以净化水质,池边种植美人蕉等耐阴、耐湿的水生植物,山丘上栽植桃叶珊瑚、棕榈等耐阴植物,为貉营造出一个接近自然湿地的小型生态系统。随后,为了让貉一家的活动范围更大一些,园艺师又带着团队做了一个供貉攀爬的栖架,在栖架高处放了一个用铁架做的露台。
④园方表示,有了这间“湿地洋房”,貉宝宝可以自在地玩耍,在探索中展现出丰富的自然行为,生活会更加舒适、愉悦。
⑤参观完貉一家的新居后,小朋友们的反应非常热烈:“原来貉宝宝生活在这样有水有树的地方!”“是呀,得有池塘和花草树木,貉宝宝才开心呢!”“原来貉是国家二级保护动物啊!动物园的叔叔阿姨竟然是这样照顾动物的!”……参观升级改造后的笼舍,让大家更直观地了解了貉的生活环境、生活习性和生态价值。
材料二:
①早期动物园主要是人们休闲娱乐的场所,饲养野生动物主要用于满足游客的观赏需求。随着社会的发展和公众环保意识的觉醒,动物园正在经历一场深刻的功能转变,从动物展览中心逐渐走向保护教育中心。
②近年来,许多公立动物园取消了违背动物天性的动物表演,也逐步终止了伤害动物身体的投喂项目。在展馆设计上,有些动物园为避免动物出现应激行为,摒弃“俯看式”“牢笼式”等以人为中心的设计,增加藏身处,让动物也有躲避的权利。动物园在动物保护上还做出了更多努力。有的承担公益救治之责,收治市民送来的野生动物,待其康复后放归自然,对于无法放归的个体,则提供长期科学照护;有的开展濒危物种繁育工作,为野外种群“复壮”贡献力量。
③作为城市中动物种类最丰富的场所之一,动物园也是公众了解自然生态系统的重要窗口。有些动物园致力于构建人与自然的情感纽带,引导公众认识到保护自然的必要性与紧迫性。如果游客亲眼看到一只被饲养得活泼灵动的濒危动物,很容易因为喜爱而与这个物种产生情感联结,从而更关注其在野外面临的生存威胁。有些动物园在对公众进行自然教育时特别关注细微之处的设计和打磨。比如,一块块展牌,不是只有冰冷的文字介绍,而是将文字描述与实物模型、互动装置相结合,让游客在丰富的体验中获取知识;再如,讲解员调整讲解时间,专门选择给动物喂食的时段作介绍,让游客在近距离观察中学习如何对待动物。
(材料一、材料二摘编自《长江日报》《人民日报》《中国青年报》)
6.读材料一,对“动物环境丰容”的理解,下列表述不符合文意的一项是( )
A.动物环境丰容是为动物创造更接近自然的生活环境。
B.动物环境丰容需要顺应不同动物各自的生物学需求。
C.动物环境丰容借鉴生态缸原理来扩大动物的活动范围。
D.动物环境丰容能诱发动物的自然行为并提高其生活质量。
7.读材料二,关于“动物园的新功能所蕴含的理念”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.倡导尊重动物作为生命的权利 B.倡导承担起救护动物的责任
C.倡导生命之间应建立情感联结 D.倡导保护自然应从细微处做起
8.材料二谈到了动物园的两种新功能,材料一中的哪些事实可以分别印证这些新功能?
【答案】
6.C 7.D
8.材料二提到动物园的两种新功能分别是“成为保护动物、尊重动物天性的保护载体”和“作为对公众开展自然科普的教育窗口”。
印证第一种功能:园方根据貉的栖息习性,为貉一家改造笼舍做环境丰容,搭建接近自然湿地的生存环境,让貉自在生活、展现自然行为,是尊重动物天性、科学照护动物的体现。
印证第二种功能:小朋友参观改造后的貉笼舍后,直观了解到貉的生活环境、习性和生态价值,获得了自然科普知识,体现了动物园的自然教育作用。
【导语】这两则非连续性实用文本,材料一以动物园貉的笼舍升级改造为例,介绍动物环境丰容的实践做法与科普教育效果。材料二宏观梳理动物园职能转变,从展览观赏转向保护教育,列举展馆改造、动物救治、科普创新等举措。两则材料由具体案例拓展到行业现状,事例与观点互为印证,清晰展现现代动物园的发展理念,引导读者关注动物福利与自然生态保护。
【解析】
6.C.根据材料一第③段,借鉴生态缸原理,是用来“为貉营造出一个接近自然湿地的小型生态系统”,而扩大动物活动范围是后续增设攀爬栖架、露台的做法,并非借鉴生态缸原理的目的,该选项把两件改造举措混为一谈,曲解原文意思。
7.D.材料二第③段提到动物园做自然教育时会打磨细微设计,是为了更好地开展科普,并非倡导“保护自然要从细微小事做起”的核心理念。A对应“摒弃以人为中心的设计,让动物有躲避的权利”等尊重动物天性的内容,B对应动物园承担公益救治野生动物的职责,C对应动物园构建人与自然情感纽带的做法,均是新功能蕴含的理念。
8.新功能:根据材料二第①段可知,动物园“从动物展览中心逐渐走向保护教育中心”,即动物保护功能和科普教育功能。根据材料二第②段,保护功能具体体现为改善动物展馆设计,尊重动物天性,提供科学照护,维护动物福利;根据材料二第③段,公众教育功能具体体现为搭建窗口,让公众获取生态知识,建立人与自然的情感纽带,认识保护自然的重要性。
印证第一种新功能:根据材料一第②段,园方开展“动物环境丰容”,依照貉的物种习性开展笼舍改造,追求让饲养环境“更像大自然”。根据材料一第③段,团队借鉴生态缸原理,搭建小型湿地生态系统,还增设攀爬栖架与高处露台,拓展貉的活动空间。根据材料一第④段,改造后的笼舍让貉可以“自在地玩耍,在探索中展现出丰富的自然行为”,生活更加舒适愉悦。以上事实对应动物园动物保护的新功能,通过优化栖息环境,保障动物福利,尊重动物天性。
印证第二种新功能:根据材料一第⑤段,小朋友参观貉升级后的“湿地洋房”笼舍之后,产生热烈反响。参观改造后的笼舍,能够让参观者“更直观地了解了貉的生活环境、生活习性和生态价值”。这一事实对应动物园保护教育的新功能,依托实地参观体验,向公众传递动物相关知识,完成自然科普教育。
(2026·湖北荆州·三模)阅读下面两则材料,完成下面小题。
材料一:
①金字塔下的石洞藏着一本初三历史教材,大本钟旁的缝隙里躺着高中英语课本……近日,中国游客在海外景点发起的“教材接力”,让中学教材成为跨越山海的接头暗号。这本印着世界地标的课本,不仅是打卡合影的道具,更藏着陌生人之间的同胞默契、青春岁月的共同印记,以及一个国家与世界相拥的深层密码。
②教材成为接头暗号,源于刻在一代人记忆里的共同底色。“从前坐在教室翻课本时,从未畅想过真的能抵达这里”,参与者的感慨道出了无数人的心声。初三历史课本上的金字塔、高中英语书上的大本钟,这些曾伴随晨读晚习的画面,是70后到00后的集体青春记忆。
(节选自《人教社教材培训网》2026年4月3日)
材料二:
①值得深思的是,连接物为什么是教材?过去中国文化向心力的具象物,多是一些传统的事物,例如饮食、服装、节日符号,那么,如今的年轻人何以偏爱教材?
②有参与者在采访中说,“从前坐在教室翻看这本课本时,我从未畅想过,长大后的自己,真的能亲身抵达这里”,其正是这种心态的展现:当年的学习似乎真的能和今日的抵达建立起某种联系。
③他们或是留学,或是旅游,其实都在验证一种知识的力量:书本里的讲述,拓宽了他们的视野;又在升学与求职的过程中,赋予了他们走向更广阔世界的能力。
④所以,这一本本教材,既是来路的回望,也是远方的标记;是人与人的连接,也是发展的证明。它所展现的,何尝不是平视世界的年轻一代,对自身经验、家国变迁的一种体认和总结?
⑤同时,这些以世界风景名胜为封面的教材,也是一种隐喻:他们是中国融入全球化进程的缩影,教材的设计本身,就是“世界视野”的载体。这或许也是令人会心一笑的一幕幕背后,那个最深层的底色——一个面向世界、大步前行的中国,终究让国家与个体一道,抵达了新的坐标。
(节选自《京报评论》2026年3月31日)
材料三:
封面图:中国山水画《新潮》(即钱塘江大潮)
寓意:画中有巨浪、磐石。告诉我们只要心怀如磐石般坚定的信念与意志,就能在困境中站稳脚跟,不被挫折轻易撼动,于风雨洗礼中沉淀成长的力量。
1.请根据材料二的内容,补全下面句子。
如今的中国人何以偏爱教材作为“连接物”?因为“教材”是____________________,“教材”也是中国融入全球化进程的缩影,教材的设计本身,就是“世界视野”的载体。
2.陪伴我们三年的这套语文教材即将成为历史,新编九年级教材即将上市。为此,沙市区语文组举办“我最喜欢的课文”评选,请你在小沙后面跟帖(请避免和试卷中的选文雷同,40字左右。)
小沙:我最喜欢《春》,作者描绘春草、春花、春风等景致,画面鲜活动人,让我感受春光美好,也沉醉于优美的文字里。
3.新版九年级语文教材拟将一处文化景点印上封面,请你模仿材料三,推荐一处并说明其寓意。
【答案】
1.来路的回望,也是远方的标记;是人与人的连接,也是发展的证明。
2.示例:我最喜欢的课文是《岳阳楼记》。因为它用壮阔的洞庭湖景引出“不以物喜,不以己悲”的境界,让我明白什么是真正的胸怀天下。(言之有理即可)
3.示例:封面图:中国古建风景画《岳阳楼胜景》
寓意:画中有洞庭湖水波奔涌、岳阳楼翼然临于湖畔。告诉我们即便身处人生的不同境遇,也能拥有“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,涵养心忧天下的家国担当。(言之有理即可)
【导语】这组材料紧扣当下“海外教材接力”的青年文化热点,由现象到内核逐层深入,关联教材的文化属性与青春记忆,兼具现实温度与思辨深度,贴合学生生活,能引导学生感知家国发展与文字之美。
【解析】
1.题干后半句直接对应材料二第⑤段的后半部分,需从材料二前文筛选和教材价值相关、句式匹配的总结性表述,找到第④段里“是来路的回望,也是远方的标记;是人与人的连接,也是发展的证明”这一核心概括,提取该内容填入横线即可。
2.先点明喜爱的篇目,再简要概括课文核心内容,最后说明自己获得的阅读感悟,控制字数在40字左右,语言贴合中学生的真实阅读感受,避免和给定的《春》以及试卷选文重合即可。
示例:我最喜欢《紫藤萝瀑布》,盛开的紫藤萝绚烂蓬勃。作者由花悟理,启示我们直面困境,文字温柔又充满治愈人心的力量。
3.首先挑选兼具文化代表性、积极精神内涵且适配九年级学生成长特质的中国经典文化景点,参考材料三的格式,先点明推荐的封面图内容,清晰点出画面核心元素,再结合九年级学生的学业成长、精神培育需求阐释寓意,既贴合语文教材的人文属性,也传递正向的成长引导价值,契合题目的仿写要求。
示例:
封面图:中国山水画《泰山日出》
寓意:画中有巍峨泰山、喷薄朝阳,告诉我们青年当如攀登泰山般勇毅向上,在逐光前行的过程中收获成长,奔赴开阔的人生理想。
(2026·湖北武汉·三模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
【材料一】
文学与影视有着天然的血缘关系。在很长一段时间里,改编文学名著的主要目的,是将经典“转译”给更广大的受众。这种转译建立在一种朴素的信念之上:经典之所以成为经典,是因为它们蕴含着超越时空的人文价值,值得被一代又一代人以各种方式接触和理解。这些改编作品的共同特点是:尊重原著,力求完整呈现经典的原貌。改编的目标也非常明确——让那些没有机会或没有能力阅读原著的人,也能通过影像领略经典的魅力。这是出于文化普及的使命,也饱含对经典的敬畏。纵观世界影视史,无数创作者致力于将世界名著搬上银幕或荧屏。改编者对原著怀有足够的尊重,他们不试图“改进”它,而是努力以最恰当的影像语言,让那些不朽的人物和故事在银幕上“活”过来。因而,很多世界名著都有优秀的影视改编版本。
【材料二】
①新媒体时代从根本上改变了影视内容的生产逻辑。传统电视和院线电影面临着前所未有的生存危机——观众流失,广告收入下滑。为争夺注意力,越来越多的影视剧变得更有话题性、更具噱头,以期在信息洪流中脱颖而出。与此同时,主流媒体平台也在千方百计讨观众欢心。传统影视与流媒体陷入了同一种逻辑陷阱——讨好观众,迎合观众,而非引导观众。
②于是,一个成功的形象或故事,可以在小说、电影、剧集、动漫、游戏、衍生品乃至主题公园等多个领域反复开发,实现商业价值的最大化。改编者的任务不再是小心翼翼地“转译”某个整体,而是从原著中攫取那些最具商业开发价值的“元素”——某个人物设定、某种情感模式、某个高概念情节,甚至只是一个响亮的书名,进行重新组合和契合当下潮流的二次创作。
③不可否认,这种攫取“元素”的思路,在特定条件下能够获得成功,助力传递经典作品的普世价值。但对于世界名著而言,这种改编却是危险的。世界名著之所以成为经典,恰恰在于其不可分割的“整体性”:叙事结构的严密性让人物的命运环环相扣,人物体系的有机性让每个角色都不可替代,哲学内涵的深刻性让作品超越具体时代,艺术世界的自洽性让读者能够沉浸其中。一旦名著被拆解成孤立的元素,便失去了赋予它们深度的上下文,只是碎片化的拼贴。事实上,长篇叙事需要内在的逻辑自洽、情感的真实积累、主题的层层深化。读者需要跟随人物走过漫长的旅程,才能真正理解那个结局意味着什么,需要在无数细节的积累中,才能感受到那种深沉的情感力量。这正是文学名著的价值所在,也是其永远不会被取代、永远有生命力的根本原因。
4.阅读材料一,关于“传统文学名著改编”的目的,下列表述不符合文意的一项是( )
A.通过影像“转译”经典,扩大受众范围,使经典蕴含的人文价值被更多人所接受。
B.以完整呈现经典原貌为原则,尊重原著精神,履行文化普及的使命并表达敬畏之情。
C.借助影像手段帮助无力阅读原著的人走近经典,让经典的不朽人物与故事重焕生机。
D.以改进与重构经典为方向,用贴合时代的叙事方式提升商业价值,扩大原著影响力。
5.阅读材料二,关于“新媒体时代名著的改编”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.影视剧内容生产以争夺注意力为导向,注重话题与噱头,平台往往因利益驱使而迎合。
B.将经典进行多领域、跨媒介开发,目的多为实现商业价值最大化,而非更好呈现原著。
C.名著的魅力体现在叙事严密、人物有机、内涵深刻、世界自洽上,不应被拆解为元素。
D.碎片化改编会消解经典深度,必须通过保留原著逻辑链条才能让读者感受经典的力量。
6.关于将文学经典改编成影视作品,上面两则材料有什么共同的观点?
【答案】
4.D 5.D
6.①文学名著的改编有助于经典的传播。②文学名著的改编应尊重经典本身。
【导语】这两则材料围绕文学名著影视改编展开对比论述,逻辑清晰、观点鲜明。材料一肯定传统改编模式,指出其尊重原著、普及经典的文化价值。材料二批判新媒体时代逐利化的碎片式改编,点明拆解经典、割裂文本整体性的弊端。两则材料辩证分析改编的利弊,呼吁敬畏经典、坚守文学本心,兼具现实思考与文化深度。
【解析】
4.D.结合材料一“改编者对原著怀有足够的尊重,他们不试图‘改进’它,而是努力以最恰当的影像语言,让那些不朽的人物和故事在银幕上‘活’过来”可知,传统名著改编不会以“改进”经典作为方向,同时材料一并未提及追求提升商业价值。“以改进与重构经典为方向,用贴合时代的叙事方式提升商业价值,扩大原著影响力”不符合文意。
5.D.结合材料二第③段“长篇叙事需要内在的逻辑自洽、情感的真实积累、主题的层层深化……才能感受到那种深沉的情感力量”可知,文本只是阐述文学名著自身具备完整体系,拆解改编存在风险,并没有使用“必须”这种绝对化表述。选项中“必须通过保留原著逻辑链条才能让读者感受经典的力量”表述过于绝对,不符合文意。
6.结合材料一“将经典‘转译’给更广大的受众……让没有机会或没有能力阅读原著的人,也能通过影像领略经典的魅力”,材料二“这种攫取‘元素’的思路,在特定条件下能够获得成功,助力传递经典作品的普世价值”可知,两则材料都认可影视改编能够扩大经典的传播途径,推动经典走向更多人。由此可知,二者共同认为文学名著的改编有助于经典的传播。
结合材料一“改编作品……尊重原著,力求完整呈现经典的原貌……不试图‘改进’它”,材料二“世界名著之所以成为经典,恰恰在于其不可分割的‘整体性’……一旦名著被拆解成孤立的元素……只是碎片化的拼贴”可知,两则材料都反对随意改动、割裂经典。二者共同主张文学名著的改编应当尊重经典本身。
(2026·湖北黄石·三模)学校组织“遇时赋能”主题活动,请你阅读文段并完成以下任务。
【材料一:消息】
教育部发布两项指南
助推中小学人工智能教育发展
①本报北京5月14日电(记者丁雅诵)近日,教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》和《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育,进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。
②《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系,该体系以素养培育为核心,通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展:小学阶段注重兴趣培养与基础认知,初中阶段强化技术原理与基础应用,高中阶段注重系统思维与创新实践。通过“课程重构、资源融通、评价创新、师资赋能”的联动机制,推动人工智能教育从局部试点转向全域覆盖。
③《中小学生成式人工智能使用指南(2025年版)》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景,明确各学段使用规范,确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习、推动教育管理智能化,同时严守数据安全、伦理道德底线。
(摘自《人民日报》2025年5月15日第06版,有删改)
【材料二:新闻评论】
“慢教育”慎用“快AI”
①在校园,AI工具早已不是新鲜事物。有学生用智能软件“一键生成”作文,用解题App“秒解”数学难题,甚至手抄报设计、科学小论文撰写,也能交由AI一一包办。这些看似高效的捷径,实在让人不得不警惕——知识的内化需要亲身实践,能力的提升离不开反复练习,要是连最基本的思考和练习都被AI代劳,学生哪里还能真正掌握知识、提升能力?学习的效果,也势必大打折扣。
②基于这样的现状,两份指南应需而动、应势而生。一方面,旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系,为不同学段的AI使用划出成长边界:小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能;初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析;高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。这种分阶段式的规范,既没有一刀切禁止AI,也没有放任其无序生长,而是引导学生与AI正确地打交道,让AI真正成为学习的助手而非替身。
③另一方面,进一步拧紧责任链条,推动生成式人工智能与中小学教育教学深度融合。《使用指南》不仅给学生制定了使用红线,也给教育行政部门、中小学校和教师等立下了规矩。譬如,教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体,应避免直接使用AI生成内容评价学生;严禁将个人信息、考试试题等敏感数据输入AI工具,防止数据泄露与隐私侵害……明确各方责任,促进“政校企家社”多方协同,方能让教育在技术赋能下走得更稳。
④教育是慢功夫,容不得偷懒、更不宜急躁。从更长远的视角看,推行人工智能进中小学,是教育信息化发展的必然趋势,也意味着传统的教育体系必将迎来深刻变革。在此时机,给AI使用划红线,并非给教育套上枷锁,而是为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航,亦为学生的成长筑牢坚实护栏。
(摘自《广州日报》2025年5月14日)
7.下列对材料一、材料二内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料一指出,《中小学人工智能通识教育指南》通过螺旋式课程设计,实现从认知启蒙到创新实践的素养发展。
B.材料二强调,若学生的思考和练习被AI完全代劳,会影响知识内化和能力提升,学习效果将大打折扣。
C.两份指南对AI的使用采取“一刀切”禁止的态度,旨在避免AI无序进入校园,保障教育的纯粹性。
D.材料二提到,教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体,体现了对教育责任的明确界定。
8.在活动中,有同学想了解两份指南对初中阶段AI教育的具体要求,请你结合材料一、材料二,为他提取关键信息。
9.在日常学习中,我们时常与AI相遇(如用AI查资料、辅助完成作业等)。结合两份指南的精神,谈谈你认为中学生应如何正确使用AI,让AI为我们的学习和成长赋能。
寒风里,少年与干草相遇,点燃生命星火。这场邂逅,是冻僵身躯与温暖的相拥,绝望心灵与希望的重逢,更成了多年后我们与文字的遇见。
【答案】
7.C
8.①《中小学人工智能通识教育指南(2025年版)》要求:初中阶段强化人工智能技术原理与基础应用;②《中小学生生成式人工智能使用指南(2025年版)》要求:初中阶段可适度探索AI生成内容的逻辑性分析,在规范范围内使用生成式AI。
9.示例:①摆正定位:将AI作为学习助手而非替身,不让AI包办思考、练习,保证自己完成知识内化、能力训练的过程,避免学习效果打折扣;②遵守规范:在学段要求内适度使用AI,比如用AI查询资料、拓展学习,同时锻炼分析AI生成内容逻辑性的能力;③严守底线:不违规滥用AI,不输入个人敏感信息,恪守安全与伦理要求,让AI真正服务于学习成长。
【导语】两则材料围绕中小学AI教育指南展开,一为客观消息,清晰介绍两份指南的发布目的与分段教学规划,陈述严谨客观;一为新闻评论,立足校园AI滥用乱象,辩证分析分阶段规范、多方权责约束的必要性,点明教育是慢功夫,AI只能作学习助手。一叙一议相辅相成,既肯定科技赋能教育的趋势,又理性警示技术滥用的隐患,观点务实,兼具政策解读与人文思考。
【解析】
7.C.结合材料二第②段可知,原文明确指出指南没有一刀切禁止AI,而是分学段划定使用边界,选项“采取‘一刀切’禁止的态度”与原文完全相悖,说法错误。
8.结合材料一第②段可知,这是通识教育层面的硬性要求,初中AI课堂不再只做简单兴趣启蒙,教学重心放在弄懂人工智能底层技术原理、掌握AI基础实操应用,承接小学、为高中深度探究打好基础。
结合材料二第②段可知,针对生成式AI工具使用划定边界:并非完全禁止使用,但使用目的仅限辨析AI产出内容逻辑对错,不允许直接照搬AI成品代替自主写作、解题等思考练习。
9.结合材料二第①段、材料二第②段可知,我们不能把写作文、解难题、完成实践探究等需要自主思考的任务全部交给AI完成,独立动笔、动脑练习是积累知识、锻炼能力的核心途径,AI只能辅助,不能全权代劳。
结合材料一第③段可知,可以借助AI查阅拓展课外资料、梳理知识框架、对比解题思路、弥补知识薄弱点,利用AI的优势解决个人学习短板,提升学习效率,实现个性化查漏补缺。
结合材料二第②段“初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析”可知,使用生成式AI时,仅可用来辨别内容逻辑漏洞,不能直接照搬AI生成的文章、答案上交,严格遵循初中阶段对AI使用的边界要求。
结合材料二第③段“严禁将个人信息……伦理道德底线”可知,使用AI过程中,不录入身份证、家庭住址、校内试卷等隐私、涉密内容;拒绝借助AI作弊、抄袭,坚守学习诚信与网络安全准则。
结合材料一第②段“初中阶段强化技术原理与基础应用”可知,主动学习人工智能基础原理,看懂AI的优势与局限,理性分辨AI内容的正误,不盲目迷信AI产出的所有信息。
示例:①摆正定位,AI仅作学习助手,不替代独立思考;②合理利用AI,发挥个性化辅助学习的价值;③遵守学段规范,分尺度使用生成式AI;④严守安全、伦理底线,规范输入信息;⑤辩证看待AI,主动学习AI相关知识。
(2026·湖北武汉·三模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
①情感的真实性是表演艺术的重要命题,也是AI演员永远无法逾越的鸿沟。因为情感是生命的本真脉动,真人演员每一次流露都会因为当下情境的不同而产生微妙的差异,这种差异正是表演的“鲜活”所在。而AI生成影视内容中的角色恰恰暴露了这种“鲜活”的缺失。AI生成的虚拟角色,其表情和动作基于大量真人表演数据训练而成。在短平快的剧情中,AI生成影视内容可以呈现出夸张、高效的情绪反应,比如一个“愤怒”的表情可以在0.1秒内精确到位,一个“悲伤”的流泪可以完美地按照设定帧数滑落。但观众很快就会发现,这些情绪之间缺乏有机过渡,是“情绪帧”的拼接,而非情感流的涌现。
②从这个角度来看,AI可以模拟情感的表征,却无法拥有情感的来源,它所生成的“悲伤”“喜悦”“愤怒”等表情,是基于大量人类悲伤表情的数据集训练出的统计模型,指向的是数据集中的统计规律,而非任何真实的情感状态。悲伤不是一个静态的表情包,而是一个层层展开、不断演进的过程,是心理状态在身体上的连续投射。AI演员可以将每一个表情帧做得极其逼真,却无法在帧与帧之间注入那种由内心驱动的、有机的、不可预测的情绪节奏。AI生成影视内容中的角色同样如此,它们可以精准地“播放”悲伤,却难以让观众感受到悲伤是如何从角色内心生长出来的。
③未来的表演可以让AI承担重复性、高难度的动作合成或虚拟角色生成,为真人演员提供更丰富的表演空间和即时反馈;真人演员则凭借情感内核与现场灵光,主导角色的灵魂塑造与关键时刻的即兴迸发。二者相辅相成,让技术服务于艺术,而非取代艺术。
【材料二】
①真人表演中最令人动容的瞬间,往往不是排练千遍的精准动作,而是一次失控的哽咽、一个犹豫的停顿或一次从角色内心意外生长出的反应。这些“计划之外”的时刻之所以动人,恰恰因为它们不是提前“预置”好的,它们不仅“携带了”表演者完整的生命经验、潜意识甚至生理反应,更流露出演员作为“活人”在那一刻的真实脆弱。AI演员可以无限逼近“计划内”的完美,却永远无法真正“鲜活”。
②此外,任何表演都存在于两种时间的张力之中。其一是剧本时间,预先设定的框架;其二是身体时间,不可完全预定的、属于肉身自身逻辑的时间。真人表演的魅力,就在于演员如何在这两种时间的“间隙”中,让身体时间偶尔“溢出”剧本时间,从而创造出超越设计的真实。如可能本想说出的台词被一个意外的哽咽打断,本应流畅的独白出现了一个始料未及的停顿等,这些不是演员“决定”要做的,而是情感记忆被激活后身体的自发反应。这种“失控”在排练中可能未必出现,亦可能被视为瑕疵,但在真正的表演中,它往往能成为最具感染力、最生动的瞬间,因为它向观众传达了一个明确的信号,此刻,这个人的身体已经不再被“表演”所控制,而是被真实的情感所占据。
③AI生成影视内容表演的生产逻辑恰好相反。AI生成影视内容追求的是“可控”与“高效”,每一个表情、每一次停顿都是算法计算出的“最优解”,任何“意外”都被视为错误而被剔除。或许AI演员可以被设计得越来越“像人”,但其或许永远无法展现这种由脆弱、风险和不可预测性构成的生命质感。
④未来最理想的模式,或许是AI与真人表演的深度融合:AI处理所有“非人参与”的部分,特效、合成、环境,甚至某些类型化的配角,而将镜头最中心、最需要情感共鸣的时刻,永远留给真人演员。因为观众最终走进影院、点开视频的深层心理需求,从来不是看一串代码如何完美运算,而是看另一个和自己一样有血有肉、会哭会笑的生命,是如何挣扎着活过、爱过、痛过。这才是影视艺术诞生一百多年来,从未改变的本源。
10.读材料一,关于“AI演员的表演”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.AI演员的表演在短平快剧情中能呈现夸张、高效的情绪反应,但情绪之间缺乏有机过渡。
B.AI演员的表演可以模拟出人类情感的表征,但无法再现由内心驱动的、有机的情绪节奏。
C.AI演员的表演不是真实的情感状态,是基于大量人类悲伤表情的数据集训出的统计规律。
D.AI演员的表演能将每个表情帧做得极其逼真,但不能使观众感受到层层展开的情绪变动。
11.读材料二,关于“真人表演中的‘失控’打动人的原因”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.“失控”的哽咽、意外的停顿等“计划之外”的时刻,携带了表演者的真实脆弱和完整的生命经验。
B.“失控”是身体时间对剧本时间的“溢出”,是情感记忆被激活后身体的自发反应,而非刻意设计。
C.“失控”向观众传达了一个明确信号:此刻演员的身体不再被“表演”控制,而是被真实情感占据。
D.“失控”的真人表演很动人,但AI演员无法通过算法模拟出类似的意外停顿去展现同样的生命质感。
12.关于“未来的表演模式”,上面两则材料有哪些主张是相同的?
【答案】
10.D 11.D
12.AI与真人分工协作,优势互补。
【导语】本文围绕AI演员与真人演员的本质差异展开,核心论点清晰——情感真实性是AI无法逾越的鸿沟。两则材料从“情绪帧拼接vs情感流涌现”和“计划内完美vs计划外鲜活”两个维度层层推进,论证严密。结尾提出AI与真人融合的展望,立场理性而不偏激,既肯定技术价值,又坚守艺术本源,体现了对技术浪潮的冷静思考。
【解析】
10.D.根据材料一第②段“AI演员可以将每一个表情帧做得极其逼真”以及“它们可以精准地‘播放’悲伤,却难以让观众感受到悲伤是如何从角色内心生长出来的”,可以看出原文认为AI能使单个表情帧逼真,但“难以让观众感受到”悲伤的生长过程,而选项表述为“不能使观众感受到层层展开的情绪变动”,其中“不能使”一词过于绝对化,原文用的是“难以”,表示程度上的困难而非完全不能,因此选项的表述夸大了原文的否定程度,不符合文意。
11.D.根据材料二第③段“AI生成影视内容追求的是‘可控’与‘高效’,每一个表情、每一次停顿都是算法计算出的‘最优解’,任何‘意外’都被视为错误而被剔除”以及“或许AI演员可以被设计得越来越‘像人’,但其或许永远无法展现这种由脆弱、风险和不可预测性构成的生命质感”,可以看出原文强调的是AI因其生产逻辑根本不允许“意外”存在,所以无法展现生命质感,而选项将原因归结为“无法通过算法模拟出类似的意外停顿”,把原文“逻辑上不允许意外”窄化为“技术上模拟不出意外停顿”,与原文表述不一致。
12.根据材料一末段“未来的表演可以让AI承担重复性、高难度的动作合成或虚拟角色生成,为真人演员提供更丰富的表演空间和即时反馈;真人演员则凭借情感内核与现场灵光,主导角色的灵魂塑造与关键时刻的即兴迸发。二者相辅相成,让技术服务于艺术,而非取代艺术”,可以看出材料一主张AI负责技术层面的重复性工作,真人演员负责情感层面的核心创造,二者各有分工、相互配合,体现了分工协作、优势互补的理念。
根据材料二末段“未来最理想的模式,或许是AI与真人表演的深度融合:AI处理所有‘非人参与’的部分,特效、合成、环境,甚至某些类型化的配角,而将镜头最中心、最需要情感共鸣的时刻,永远留给真人演员”,可以看出材料二同样主张AI承担特效、合成等技术性工作,真人演员守住最需要情感共鸣的核心位置,二者深度融合、各展所长,同样体现了分工协作、优势互补的理念。
综合两则材料可以看出,尽管表述方式不同,但二者对未来表演模式的核心主张是一致的:AI与真人并非取代关系,而是分工协作、优势互补,让技术服务于艺术,让真人守住情感的内核。
(2026·湖北孝感·三模)小聪邀请你一起阅读下面两个文本,完成题目,感受非遗的魅力。
文本一:
非遗瑰宝——千年宣纸
①宣纸是中国独有的高级手工书画用纸,位列文房四宝之一,也是首批国家级非物质文化遗产。因原产安徽泾县,古属宣州,故名宣纸。它素有“纸寿千年,墨韵万变”的美誉,它质地绵韧细密、润墨极佳,防虫防蛀、久不变色,自古以来就是文人书画创作、古籍修复、典籍珍藏的专用纸张,是浸润千年文脉,留在我们身边的珍贵文化遗产。
②宣纸的发展历经千年积淀。唐代已成为宫廷贡品,专供皇家文书书画使用;宋元时期技艺日趋成熟,流传民间,深受文人雅士喜爱;明清两代达到鼎盛,制纸作坊林立,工艺精益求精,品类愈发丰富,远销各地,成为名扬天下的文房珍品。
③宣纸的珍贵,在于 。主要选用皖南特有青檀皮和优质沙田稻草为原料,辅以天然植物配料,全程不添化学制剂。制作要经过浸泡、蒸煮、打浆、抄纸、晒纸、修整等近两百道纯手工工序,全凭匠人经验把控,耗时漫长、要求严苛。独特古法工艺,造就了宣纸别家无法比拟的纸质与保存优势。
④如今机制纸大行其道,但古法宣纸依然无可替代。国家重视非遗保护,划定原料保护区,扶持传统作坊,培育年轻传承人,坚守古法技艺,让千年宣纸文脉得以代代传承,在新时代延续文化生命力。
文本二:
民间非遗——传统剪纸
①剪纸是我国最具群众基础的民间传统艺术,入选国家级非物质文化遗产,是真正扎根乡土、贴近百姓生活的身边文化遗产。它无需贵重材料,仅一把剪刀、一张彩纸,便可匠心构图、随心剪裁,以极简工具创造出意蕴悠长的民间艺术之美。
②剪纸艺术历史悠远,传承不绝。汉代造纸术普及后,民间便有剪彩装饰的雏形;唐宋时期走向成熟,广泛用于年节祈福、婚嫁装点;明清步入鼎盛,题材丰富、流派纷呈,南北各地形成独具风格的剪纸特色,深入寻常百姓生活。
③剪纸技法简易却表现力丰富,以剪、刻、镂空、折叠为主要手法,题材涵盖花鸟鱼虫、民俗故事、吉祥纹样、生活百态。作品造型简练、形象生动、色彩明快,寄托着人们纳福迎祥、向往美好的心愿,乡土气息浓郁,雅俗共赏,老少皆能欣赏喜爱。
④步入现代,剪纸不再局限于传统窗花、喜花用途,逐步融入校园美育、文创设计、家居装饰、国潮文创等领域。民间艺人在坚守传统内核的同时大胆创新,让古老剪纸走出乡间小院,融入现代生活,焕发新的时代活力。
13.请根据宣纸的特点,为横线处补写一句中心句。
14.下列对两篇文章不同角度的分析,不正确的一项是( )
A.文本一用“近两百道纯手工工序”,运用列数字,准确突出宣纸制作工序繁多、工艺精湛。
B.两文语言平实严谨、准确简洁,恰当引用俗语,兼具通俗性与生动性。
C.宣纸原料天然独特,剪纸工具简单质朴,二者都有浓厚生活气息与艺术价值。
D.两文都以空间顺序行文,由表及里介绍文化遗产,行文条理不清、杂乱无章。
15.在这次文化遗产专题学习活动中,你一定了解了家乡的老手艺、古建筑、老民俗……请选取一个,并仿照文本二第②段或第③段的内容,从历史发展或工艺制作角度向同学们简要介绍。
【答案】
13.示例:原料天然独特,制作工序繁复考究
14.D
15.示例:糖画制作简单却妙趣横生,以熬化的糖稀为原料,凭勺子随心勾勒、浇铸成型,题材多为祥禽瑞兽、花草图案。作品晶莹剔透、造型灵动,承载着人们对美好生活的期许,深受大家喜爱。
【导语】两篇文本分别介绍宣纸、剪纸两项非遗,结构相似,均按地位渊源—发展历程—艺术/工艺特点—当代传承展开。语言平实通俗,条理清晰,既讲清非遗特色与价值,也展现其古今传承与创新,尽显传统技艺的魅力与生命力。
【解析】
13.横线位于第③段开头,需作为本段中心句总领下文。后文先介绍宣纸选用特有原料、不添加化学制剂,体现选材天然考究;再讲述近两百道纯手工工序、把控严苛,突出制作工艺繁复精细。句子整合两大核心要点,精准概括段落内容,起到总起作用。
示例:选材独到天然,制作工艺繁复精湛
14.D.两篇文章介绍宣纸与剪纸的发展脉络,均依照时间顺序展开,并非空间顺序;同时两篇文本结构规整,依次介绍非遗地位、发展历程、特色及当代传承,层次分明、条理清晰,并非条理不清、杂乱无章,因此该选项表述有误。
15.先选定家乡的非物质文化遗产类对象,再分析文本二第②段或第③段的结构层次,要对应所选的历史发展或工艺制作角度,参照示例段落的写作逻辑组织介绍内容。
示例一:(历史发展)
面塑艺术历史悠远,传承不绝。早期仅作为祭祀、节庆的简易摆件;唐宋时期技艺走向成熟,造型愈发精致;明清步入鼎盛,样式丰富多样,广泛出现在市井街巷,深深融入百姓日常生活。
示例二:(工艺制作)
面塑技法朴实却妙趣十足,以面粉、糯米粉为主要原料,以揉、捏、搓、压为主要手法,题材涵盖人物、瑞兽、花鸟。作品神态鲜活、色彩艳丽,寄托着人们吉祥美好的祝愿,趣味十足,广受大家喜爱。
(2026·湖北恩施·二模)阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
近年来,国潮产业已进入高质量发展阶段。数据显示,2026年一季度,国内国潮相关产品销售额突破3.2万亿元,同比增长28.6%,其中非遗文创、传统服饰、中式美妆等细分领域增速显著。国潮消费群体持续扩大,年轻人成为消费主力,中老年群体占比也提升至23.5%,呈现出“全民追捧国潮”的态势。从故宫文创年销售额破20亿元,到李宁、鸿星尔克等本土品牌凭借国潮设计跻身国际市场,国潮已从文化现象转化为经济增长新动能。
【材料二】
国潮的持续升温,离不开科技的赋能与创新的表达。在非遗传承领域,AR技术让敦煌壁画中的飞天“活”起来,观众通过手机就能与壁画互动;3D打印技术让传统木雕、石雕工艺实现规模化生产,同时保留手工质感;短视频平台上,非遗传承人通过直播展示传统技艺,单场直播销售额最高可达千万元。在文旅领域,数字故宫、数字敦煌等项目让文化遗产突破时空限制,吸引海量线上用户;西安“大唐不夜城”通过实景演艺、沉浸式体验,让游客“一秒穿越盛唐”,年接待游客超1.2亿人次。科技与创新让传统文化从“静态展示”变为“动态体验”,增强了年轻人的认同感与参与感。
【材料三】
国潮发展虽势头迅猛,但也面临一些挑战。部分企业盲目跟风,推出的产品仅简单堆砌传统文化元素,缺乏精神内涵,导致产品同质化严重;一些国潮产品质量参差不齐,存在“重营销、轻品质”的问题;还有些品牌过度依赖流量炒作,忽视文化底蕴的挖掘,难以实现长久发展。对此,业内专家建议,国潮发展应坚守文化内核,深入挖掘传统文化的精神价值;注重品质提升,以优质产品赢得消费者信任;坚持创新驱动,结合现代科技与生活需求,让传统文化真正融入当代生活。只有这样,国潮才能从“网红”走向“长红”。
【材料四】
国潮的兴起,本质上是文化自信的体现。近年来,随着国家综合实力的提升,年轻人对中华优秀传统文化的认同感不断增强,渴望从传统文化中寻找精神寄托。国潮产品不仅是消费载体,更是文化载体,它让年轻人在使用产品、参与体验的过程中,感受传统文化的魅力,增强文化自信。同时,国潮也为传统文化的传承与发展提供了新路径,让非遗技艺、传统美学、民俗文化等在当代生活中得以延续和创新,实现了“文化传承+经济发展”的双赢。
16.根据以上四则材料,选出下列说法不符合文意的一项( )
A.2026年一季度国潮相关产品销售额增长显著,中老年群体已成为国潮消费的主力。
B.科技赋能让传统文化实现了从“静态展示”到“动态体验”的转变,增强了吸引力。
C.部分国潮产品存在同质化、质量差、重营销轻品质等问题,影响了国潮的长远发展。
D.国潮的兴起体现了文化自信,为传统文化传承与发展提供了新路径。
17.以上四则材料都与“国潮”有关,但内容各有侧重,请完成表格内容。
材料
内容概括
材料一
国潮产业进入高质量发展阶段
材料二
_____________________
材料三
_____________________
材料四
_____________________
18.联系上述四则材料,请你谈谈可以采取哪些实际行动,助力恩施“非遗”从“网红”走向“长红”。
【答案】
16.A
17.科技与创新赋能国潮发展 国潮发展面临的挑战,以及应对策略 国潮兴起的本质是文化自信的体现
18.示例1:深挖恩施非遗内涵。深入挖掘西兰卡普、傩戏、草编等恩施非遗的文化价值与地域特色,避免盲目跟风,筑牢长久发展根基。
示例2:依托科技赋能,创新非遗呈现与传播方式。利用AR技术让傩戏、西兰卡普等“活”起来。(或:借助短视频、直播等新媒体,让非遗传承人线上展示技艺,同时在景区引入智能设备,打造沉浸式体验场景,增强大众参与感。)
【导语】本文四则材料围绕“国潮发展”层层展开,逻辑清晰。分别从产业发展现状、科技创新赋能、现存发展困境与优化对策、深层文化内涵四个维度,全面梳理国潮发展全貌。文章立足现实数据、结合实例分析,兼顾优势与不足,客观阐释国潮的经济价值与文化意义,兼具知识性与现实指导性。
【解析】
16.A.结合材料一“国潮消费群体持续扩大,年轻人成为消费主力,中老年群体占比也提升至23.5%”可知,国潮消费主力是年轻人,中老年群体占比有所上升,但并非消费主力。选项表述“中老年群体已成为国潮消费的主力”与原文信息相悖。
17.结合材料二“国潮的持续升温,离不开科技的赋能与创新的表达”以及各类数字化、沉浸式实例可知,本段列举多种科技手段助力传统文化传播的事例,介绍科技、创新推动国潮蓬勃发展。由此可知,材料二概括为:科技与创新赋能国潮发展。
结合材料三“国潮发展虽势头迅猛,但也面临一些挑战”“对此,业内专家建议”可知,文段先点明当下国潮发展存在诸多问题,随后给出长久发展的可行办法。由此可知,材料三概括为:国潮发展面临的挑战,以及应对策略。
结合材料四“国潮的兴起,本质上是文化自信的体现”可知,文段阐释国潮兴起背后的深层原因,同时说明国潮对于文化传承、经济发展的价值。由此可知,材料四概括为:国潮兴起的本质是文化自信的体现。
18.结合材料二“国潮的持续升温,离不开科技的赋能与创新的表达”可知,可以借助现代科技创新非遗体验形式;结合材料三“国潮发展应坚守文化内核……注重品质提升,坚持创新驱动”可知,发展非遗不能只堆砌元素,要挖掘文化内涵、重视产品质量;结合材料四可知,非遗发展还可以打造特色文化载体,增强大众文化认同感。由此可知,推动恩施非遗长久发展,需要立足文化内核、借力科技创新、严把产品质量、拓宽宣传渠道多角度发力。
示例:深挖恩施非遗文化内核。充分挖掘本土非遗独有的地域精神与历史底蕴,拒绝简单拼接文化元素,打造具有恩施辨识度的非遗产品,同时严控产品质量,避免重营销轻品质,依靠深厚文化内涵吸引消费者。
(2026·湖北武汉·二模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
当生命走向终点,留下的除了实体财产,还有大量以数据形式存在的“数字遗产”。从社交账号、电子邮箱到游戏装备、虚拟货币,这些承载着回忆与劳动的数字信息,已成为个人合法财产的一部分。随着互联网深度融入日常生活,我国网民人均拥有超过10个网络账号,数字遗产的总量和价值正逐年攀升。我国民法典将数据、网络虚拟财产纳入保护,迈出了重要一步,但具体继承细则尚待明确。在现实中,数字遗产的处置常陷入困境:多数互联网平台的用户协议约定账号仅限本人使用,严禁继承或转让,导致家属即便持有逝者手机,也常因无法获取密码而难以提取照片、资料等信息。部分平台虽提供逝者账号纪念化服务,但通常仅保留公开内容展示权限,不支持家属登录查看私密信息或进行账号操作。有地方法院受理过子女诉请继承父母社交账号的案例,但因缺乏直接法律依据和平台配合,审理面临难题。与此同时,隐私保护与继承权之间的冲突也日益凸显,家属希望查看逝者通信记录以理清财务关系,而平台则常维护用户生前可能不愿公开的隐私。为此,有专家建议可借鉴域外立法经验,设立数字遗产执行人,允许用户在生前通过遗嘱或平台内部工具,自主决定部分数字信息的去留,从而在尊重逝者意愿、保障隐私和满足家属合理需求之间寻求平衡。
【材料二】
在数字时代,逝者留在网络上的文字、声音和影像,正成为生者独特的情感寄托。与传统遗物不同,这些数字内容可以无限复制、永久保存,能够完整还原逝者生前的生活片段和思想轨迹,成为连接生死的特殊纽带。那些不曾删除的聊天记录、持续存在的社交主页、云盘里的家庭相册,构成了一种“数字记忆”,其精神价值有时远超物质财富。一项调查显示,超过六成的年轻人认为,数字遗产中包含了对亲人的珍贵回忆,值得妥善保存。有人会在亲人生日时到其主页留言倾诉,也有人将聊天记录反复回看,从中获得慰藉。还有人会将逝者的社交账号设置为纪念状态,让亲友们可以在同一个空间里共同缅怀,延续彼此的情感联结。心理学者指出,这种数字记忆打破了时空限制,为哀伤疗愈提供了具体的落脚点,具有积极的心理意义。但与此同时,持续存在的数字痕迹也可能带来复杂心理,令人难以告别。面对这一课题,一些人开始主动规划自己的“数字身后事”,比如委托亲友管理账号,或使用数字遗产托管服务,甚至出现了“数字遗物整理师”这一新兴职业。处理数字记忆的过程,既是技术问题,更是一个关乎情感、伦理和生命意义的现代命题。
19.读材料一,关于“数字遗产的继承与处置”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.社交账号、虚拟货币等数字信息,已成为个人合法财产的一部分。
B.民法典将虚拟财产纳入保护,但数字遗产继承细则尚不明确。
C.平台多禁止账号继承,家属实际上难以真正继承逝者的账号。
D.为化解隐私保护与继承权的冲突,专家主张优先保护逝者通信记录的隐私。
20.读材料二,关于“数字记忆的情感价值”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.逝者网络痕迹成为生者情感寄托,精神价值有时远超物质财富。
B.很多年轻人认为数字遗产包含对亲人的珍贵回忆,值得保存。
C.数字记忆为哀伤疗愈提供具体落脚点,但也可能令人难以告别。
D.数字遗物整理师职业的催生,反映数字身后事已形成普遍规划。
21.两则材料围绕“数字遗产”这一话题,共同关注了哪些核心内容?请简要概括。
【答案】
19.D 20.D
21.①数字遗产的价值属性与处置问题;②数字遗产背后涉及的隐私、情感、伦理等相关矛盾。
【导语】材料一从法律层面切入,点明数字遗产的财产属性,剖析当下继承处置的法律空白、平台限制、隐私与继承权冲突等现实困境,介绍专家解决思路。材料二聚焦精神价值,阐释数字记忆独特的情感疗愈作用,也点出其带来的心理困扰与新兴应对方式。全文兼顾现实难题与人文情感,逻辑清晰,客观理性地探讨数字化时代衍生的全新社会伦理问题。
【解析】
19.D.根据材料一“有专家建议可借鉴域外立法经验……在尊重逝者意愿、保障隐私和满足家属合理需求之间寻求平衡”可知,专家并未提出要优先保护逝者通信隐私,而是追求多方诉求平衡,选项里“优先保护隐私”的说法属于无中生有,不符合文意。
20.D.根据材料二“一些人开始主动规划自己的‘数字身后事’……甚至出现了‘数字遗物整理师’这一新兴职业”可知,仅有一部分人主动规划数字身后事,并非大众普遍都会规划,选项中“已形成普遍规划”夸大事实,不符合文意。
21.根据材料一“这些承载着回忆与劳动的数字信息,已成为个人合法财产的一部分……数字遗产的处置常陷入困境”可知,材料一先点明数字遗产具备财产价值,同时讲述当下账号继承、平台限制等各类处置难题;根据材料二“逝者留在网络上的文字、声音和影像,正成为生者独特的情感寄托……值得妥善保存”可知,材料二阐释数字遗产独有的精神情感价值,也提及人们主动规划数字身后事这类处置方式,两则材料都探讨数字遗产自带的多元价值,以及现实里如何妥善处理它的各类难题。
根据材料一“隐私保护与继承权之间的冲突也日益凸显……在尊重逝者意愿、保障隐私和满足家属合理需求之间寻求平衡”可知,材料一聚焦数字遗产引发的隐私与继承之间的法律伦理矛盾;根据材料二“处理数字记忆的过程,既是技术问题,更是一个关乎情感、伦理和生命意义的现代命题”可知,材料二围绕数字记忆分析它带给生者的情绪影响,延伸出情感与伦理层面的思考,二者均关注数字遗产衍生出的隐私、情感、伦理相关冲突与思考。
(2026·湖北荆州·二模)小语和小文在博物馆参观“科技与人文”主题的数字文物展。展厅里,讲解员正在介绍一项AI修复文物的成果。两人一边听,一边看展板上的图文资料。
【材料一】
①深圳技术大学跨学科团队研发的“遗彩重现——AI考古图像修复系统”,在2025年中国大学生计算机设计大赛中摘得全国一等奖。它展现了一场“科技与人文的对话”——让北宋绘画上断裂的图案在屏幕上重新连贯,让霉变残缺的经卷通过代码找回褪去的色彩……
②“文物修复是个慢功夫。手工修复一件文物可能需要数年,还容易因修复师经验差异导致修复效果不一。”深圳技术大学教授王树金道出了行业长期面临的困境。传统文物修复不仅耗时长、成本高,更存在残缺部分难以精准补全等难题。
③这条数字复原之路,起始于2004年江西赣州慈云寺塔的暗龛内发现的一批珍贵文物。纺织考古学家王亚蓉带领团队,历时6年完成60件文物的修复。但部分文物仍存在多处缺失。为此,团队提出以慈云寺出土文物为案例,利用AI技术进行数字化修复。
④团队将人工智能与考古文博等多学科知识深度融合,构建了“数字修复-碎片拼接-缺失重建-对比可视化”的解决方案。他们调用4万多张文物图像作为AI训练数据集,让AI“吃透”宋代绘画风格与纹样逻辑。对于混杂的文物碎片,系统通过算法区分碎片来源并提供拼接方案;针对图像断点与色彩空白,AI精准识别残缺区域的延伸方向,推算出缺失部分的轮廓。
⑤当修复后的完整画面首次在屏幕上呈现时,原本缺失的纹样与周围图案连贯衔接。团队成员张奥博说:“补全它的缺失,就像把没说完的历史故事继续讲下去。”
⑥从出土时的霉变碎渣,到专家手工拼接的半完整版,再到AI技术补全的全清晰版,这件文物的修复历程,恰是科技与人文协同守护文脉的缩影。
(选自《科技日报》2025年12月12日,有删改)
【材料二】
①近来,“AI复活历史人物”现象频频引发关注:李白沉浸式劝学、唐伯虎“辩风流”……一个个熟悉的名字以数字影像的形式重新走进公众视野。
②各地文旅部门积极通过AI复活历史人物的方式,探索贴近年轻群体的文化传播路径。这类短视频赋予历史人物互动感,打破了传统文化传播的边界,让年轻人参与文化创新。借助图像生成、语音模拟等手段,历史人物的形象被重新激活,文化内容从“被动接受”转向“主动再现”。年轻人在主动参与中增强了对历史的理解,其文化自信悄然生长。
③然而,在这股热潮中,还应理性看待技术赋能背后的问题。一些短视频为了博取关注,过度“演绎”历史人物,甚至出现形象魔改、剧情戏说等现象,不仅削弱了文化内涵,也降低了历史人物应有的庄重性。在算法推荐机制的推动下,同质化内容迅速蔓延,可能将历史文化异化为消费符号,导致文化的“空心化”和“轻浮化”。
④面对技术带来的表达自由,平台、创作者和传播者应共同保持对历史文化的敬畏。唯有守住价值边界,才能让技术真正成为文化发展的助力。历史人物的数字化呈现,不只是对传统形象的技术再现,更是一次对文化意义的重新激活。
(选自《光明日报》2025年8月6日,有删改)
22.讲解员指着展板上的两幅文物对比图解说“遗彩重现”系统是如何修复残缺文物的。请结合材料一,帮助小语和小文梳理讲解员解说的要点。
23.参观过程中,小语在宣传屏上看到一段把李白做成搞笑形象的AI视频。她认为这种做法很不妥。请结合材料二阐明理由。
24.展厅留言墙上写着:“科技可以修复文物,但不能修复文化的灵魂。”小文不太理解。请结合材料二中“守住价值边界”的观点和材料一中“遗彩重现”研发团队的实践,从科技与人文协同的角度,谈谈你对这句话的理解。
【答案】
22.①通过算法区分碎片来源,提供拼接方案;②AI精准识别残缺区域的延伸方向,推算出缺失部分的轮廓,完成补全。
23.这种做法会削弱文化内涵,降低历史人物应有的庄重性;过度演绎、魔改、戏说可能将历史文化异化为消费符号,导致文化的“空心化”和“轻浮化”。
24.科技能修复文物的图案、色彩,但文化的“灵魂”需要人文来守护。材料一中,AI修复依靠的是对历史真实的敬畏;材料二强调“守住价值边界”,正是让人文为科技指引方向。科技与人文协同,才能守住文化的根源。(结合材料一中的团队实践和材料二“守住价值边界”的内涵,表达科技与人文协同守护“文脉”,意近即可)
【导语】两则材料围绕“科技与人文”的双向奔赴展开:材料一聚焦AI修复文物的前沿实践,展现人工智能如何通过学习而补全残缺纹样,将手工修复转化为“续写历史”的数字奇迹,凸显科技对文明赓续的作用;材料二审视“AI复活历史人物”的文化传播热潮,既肯定其创新价值,也警示形象魔改、内容同质化可能导致的风险。
【解析】
22.由材料一第④段“对于混杂的文物碎片,系统通过算法区分碎片来源并提供拼接方案”可知,AI修复系统第一步处理杂乱文物碎片,依靠算法分类碎片、给出合理拼接方案,解决手工拼接残缺、拼凑困难的痛点;由材料一第④段“针对图像断点与色彩空白……推算出缺失部分的轮廓”可知,完成碎片拼接后,系统会识别画面破损空白区域,依托海量宋代文物图像学习到的纹样规律,推算还原缺失纹样轮廓,补齐画面空缺,对应展板右图完整修复效果。
23.由材料二第③段可知,将李白制作成搞笑形象属于对历史人物的魔改、过度戏说,这种娱乐化改编首先会稀释传统文化本身厚重的内涵,破坏历史人物自带的庄重感;其次单纯博取流量的戏谑创作,会把承载民族历史记忆的人物变成供大众消遣的娱乐符号,剥离文化深层底蕴,最终造成历史文化空洞、浅薄化。
24.由材料一第④段可知,“遗彩重现”团队使用AI只负责复原文物破损的图案、色彩、纹样,AI所有运算、修复逻辑全部建立在考古、文博专业人文知识之上,科技本身不具备历史审美与文化敬畏之心;由材料二第④段可知,“守住价值边界”是人文层面的约束与底线,用来规范科技使用方向,避免技术无底线娱乐消费历史。这句话区分了科技与人文的不同作用:科技是工具,只能修复文物物质形态,承载历史底蕴、文化敬畏、精神内核的文化灵魂,依靠人文坚守与价值底线守护,只有科技依托人文约束、人文借助科技落地,二者协同,才能完整传承民族文脉。
(2026·湖北武汉·二模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
博物馆是一座城市塑造文化品位、滋养审美情趣的重要基础设施。以前,不少人提起博物馆,第一感觉是“太专业、太安静、有距离感”。这些年最明显的变化是,博物馆方越来越主动思考“怎样才能让人想进来”。文创、夜游、沉浸式展陈、数字互动、线上导览等创新形式不断涌现,有人把这理解为博物馆在“搞花样”“玩新招”,其实更准确地说,是博物馆在用心转型,努力贴合大众亲近历史、沉浸式体验文化的期盼。以前更多是“你来适应博物馆”,如今更多是博物馆主动俯身靠近大众、回应大众,从“小众秘境”转变为“大众客厅”。截至2024年底,全国备案博物馆达7046家,免费开放率91.46%,平均每20万人拥有1家博物馆,公共文化资源的可及性显著增强。博物馆开放包容的姿态越足,越印证博物馆深谙文化传播之道。故宫博物院、国家博物馆、三星堆博物馆、陕西历史博物馆等常年预约火爆,“为一座馆奔赴一座城”已经从个别人的文化偏好,变成越来越普遍的公共现象。
【材料二】
面对公众日益高涨的喜爱与关注,博物馆又该如何升级?其实,热度本身并不等于文化影响力。人来了,不等于看进去了;打卡了,不等于理解了;买了文创,也不等于体验了文化。在今天,博物馆确实理应有文创、夜游、沉浸式展陈、数字互动等形式上的创新。但归根结底,这些都是助力,不是根本。在满足于“有人来”的同时,要进一步追问:博物馆是不是真正尽到了文化传播和公共教育的责任?真正的竞争力,要“会整活”,也要“有内容”。展览有没有料,讲解有没有深度,叙事是否清晰,教育活动是否真正有效,才是一座博物馆有没有底气的硬核指标。当博物馆解决了“人们如何被吸引进来”,并回答了“进来后能获得什么”,最后也理应探寻“在公众生活中应扮演什么角色”。这些年,全国博物馆都在不断强化教育科普功能。深度讲解、专题研学、课程化观展日趋普及,模拟考古、文物修复、互动体验等活动让观众从被动参观者变成主动参与者、传播者。一座好的博物馆,没有生硬的灌输,更多是润物无声;没有高高在上的说教,更多是潜移默化的引导。大众在完成文化消费的同时,也滋养了审美、更新了文化认知。当去博物馆像去图书馆、剧场、公园一样自然,当它服务游客、也嵌入居民日常生活,当它不靠一时爆款和节庆流量也能持续发挥公共文化功能,博物馆才算真正完成从“文旅地标”到“生活基建”的升级。
25.阅读材料一,关于“博物馆怎样才能让人想进来”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.努力改变观众心中“太专业、太安静、有距离感”的刻板定位,以开放姿态主动贴近大众、回应需求。
B.用心思考转型路径,推出文创、夜游、沉浸式展陈等形式,满足大众亲近历史、沉浸式体验文化的期盼。
C.转变“让观众适应博物馆”的传统模式,从“小众秘境”变为“大众客厅”,提升公共文化资源可及性。
D.增加博物馆数量、提高免费开放率,打造“为一座馆奔赴一座城”的热门现象,吸引更多人走进博物馆。
26.阅读材料二,关于“博物馆的升级之路”,下列表述不符合文意的一项是( )
A.需要兼顾“会整活”与“有内容”,不能只追求流量热度而忽视文化传播的核心责任。
B.通过科技、互动等形式帮助观众“看懂”“记住”,达到文化传播和公共教育的目的。
C.将博物馆与图书馆、剧场、公园等公共设施的功能紧密结合,自然嵌入居民日常生活。
D.明确博物馆从“文旅地标”到“生活基建”的角色定位,持续发挥常态公共文化功能。
27.关于博物馆的“形式创新”,上面两则材料有什么不同看法?
【答案】
25.D 26.C
27.材料一认为形式创新是博物馆贴近大众、满足大众亲近历史/体验文化需求、吸引人们走进博物馆的重要转型举措;材料二认为认为形式创新只是博物馆发展的助力而非根本,博物馆升级的核心是做好内容、履行文化传播与公共教育的责任,不能只依赖形式创新。
【导语】本文为组合式实用类文本,围绕当代博物馆发展展开论述。材料一立足外在转型,肯定博物馆依托文创、夜游等创新形式贴近大众,普惠公共文化,完成从小众场馆到大众客厅的转变。材料二辩证思辨,指出形式仅为助力,博物馆核心是深耕内容、履行教育职能,最终实现从文旅地标到生活基建的升级,立意层层深入,贴合社会文化热点。
【解析】
25.D.根据材料一,“增加博物馆数量、提高免费开放率”是我国博物馆发展的现有成果,“‘为一座馆奔赴一座城’”是博物馆转型吸引大众后自然形成的公共现象,并非博物馆为了“让人想进来”主动采取的举措,选项表述有误。
26.C.材料二原文表述为“当去博物馆像去图书馆、剧场、公园一样自然,当它...嵌入居民日常生活”,意思是让博物馆成为像这些公共设施一样日常的去处,并非要将博物馆与这些设施的功能紧密结合,选项表述有误。
27.结合材料一可知:文创、夜游、沉浸式展陈等形式创新,是博物馆用心转型的表现,能够贴合大众亲近历史、沉浸式体验文化的期盼,拉近博物馆与大众的距离,吸引民众走进博物馆,助力博物馆转变为大众文化空间。
结合材料二可知:博物馆需要开展形式创新,但文创、夜游、数字互动等创新形式只是助力手段,并非发展根本;博物馆不能只依靠形式博取流量,要深耕展览内容、承担文化传播与公共教育核心责任,依托内容实现长远发展。
(2026·湖北武汉·一模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
【材料一】
①国外一所大学为了研究AI对人认知的影响,进行了一次实验。实验共招募54名参与者,将其分为三组,一组使用AI辅助完成写作任务,一组借助搜索引擎获取写作相关信息,纯人脑组不使用任何辅助工具。三组参与者均需完成3个阶段的写作任务。在3个阶段任务完成后,选取18名参与者进入第4阶段角色互换实验,其中AI组转为无工具的纯人脑模式完成写作,原纯人脑组转为使用AI辅助完成写作。整个实验过程,通过脑电图分析、访谈及专业评分等多种方式收集数据开展研究。
②实验结果显示,三组参与者的神经连接存在明显差异。纯人脑组的神经连接最强且范围最广;搜索引擎组处于中间水平;AI组则最弱,且神经连接强度与工具支持程度呈现负相关关系。在脑波特征方面,纯人脑组与创造力相关的α波、与专注度相关的β波、与整合思考相关的δ波以及与记忆回忆相关的θ波,其连接强度均显著强于AI组。而AI组参与者因为在写作过程中AI会替代大脑的部分核心认知功能,呈现出“认知低唤醒”状态,认知能力出现大幅下降。第4阶段角色互换实验,原纯人脑组转为AI模式后,其神经连接依旧保持较强水平,记忆回忆能力也较为突出,而原AI组转为纯人脑模式后,神经连接仍然较弱,即便停用AI辅助工具,大脑相关神经通路也难以快速恢复,“认知债务”难以快速“偿还”。此外,一段时间之后,AI组的写作在语言范式、观点倾向、表达结构等方面高度相似,写作内容同质化现象严重。
【材料二】
①关于人工智能,学界存在不同的看法。
②有学者认为,当AI承担了大部分的认知任务时,如计算、记忆、信息检索,会导致大脑相关能力逐渐退化。这类似于我们过度依赖导航系统,而忘记如何识读地图。学者将之称为“认知卸载”效应:人类大脑为了节省能量,倾向于将任务外包给外部工具。而当AI成为这个外部工具时,大脑的认知卸载行为会变得普遍。长此以往,大脑的认知能力和深度思考的意愿都会降低。
③也有学者认为,AI将人类从繁琐的知识记忆和重复性的工作中解放出来,从而实现认知增强。AI目前扮演的更像是“认知外挂”的角色。以智能手机为例,人们不再需要记忆亲友的电话号码,这看似是记忆力的下降,实则是将不重要的信息外包给了工具,大脑因此被解放出来,不再需要记忆那些没有意义、没有价值的东西。在工业革命之后,人类的肌肉力量有所下降,但智慧却得到了开发。同样,AI的出现可能会让人的记忆力下降,但同时也能提升创造力和批判性思维。而且,蒸汽机将人们从繁重的体力劳动中解放出来,并非导致人们游手好闲,而是让他们去做更有意义的事情,从而推动了人类文明的大发展。
④还有学者认为,AI带来了更大的“启智”的可能性,借助AI,可以拉平大部分人的智力水平,将普通人的认知能力提升到一个新的高度。AI可以充当我们的认知工具,帮助我们轻松应对奥数等复杂的难题。这使得我们能够专注于更高级的认知活动,而将那些基础的、重复性的工作交给AI来完成。当然不可否认,这种能力的提升取决于我们如何使用AI,善用工具“升智”,滥用工具导致“降智”。
⑤前海国际事务研究院郑永年院长近日接受访谈时提出,人工智能给我们带来的不是知识创造,而是“知识的平庸化”。人工智能就是先人工,后智能。我们把素材喂给人工智能,让它再生成一些东西,AI模型通过学习海量数据来生成内容,而这些数据是人类现有文化知识的集合。AI的输出往往是其所学知识的平均值或最常见模式。当越来越多的人依赖AI生成答案时,这些答案会变得越来越相似,充其量是平铺直叙的知识,看不到思想,更没有灵魂,缺乏独特的见解和个性。现在人工智能的文学创作、绘画、音乐,都是一种平庸化的趋势。同时,当大量AI生成的内容充斥网络,可能形成集体思想的“回音壁”,导致非主流、新颖的想法被淹没。人们看到、分享和引用这些内容,会进一步强化AI生成内容的平庸化。
28.阅读材料一,下列对实验内容或结果的表述错误的是( )
A.AI辅助越充分,神经连接强度反而越弱,表明神经连接强度与工具支持程度成反比。
B.依赖AI会使创造力、专注度、整合思考和记忆回忆等部分核心认知能力严重下降。
C.角色互换实验中,原AI组神经连接仍较弱,停用AI后大脑相关神经通路无法恢复。
D.长时间使用AI辅助写作会造成写作内容以及表现形式惊人雷同、千篇一律的后果。
29.阅读材料二,下列关于学界对人工智能的看法,不正确的一项是( )
A.有学者认为,人类过度依赖AI,久而久之,会导致“认知卸载”效应,导致大脑的认知能力和深度思考的意愿降低。
B.有学者以智能手机、工业革命后人类智慧得到开发为例,认为AI可能让人类记忆力下降,但认知能力能得到提升。
C.有学者认为,AI有可能提升大部分人的智力水平,但AI对人的智力水平的影响又取决于人们是否能够正确使用AI。
D.郑永年院长认为人工智能不能进行知识创造,主张将非主流、新颖的见解喂给人工智能,以阻挡内容平庸化的趋势。
30.材料一的实验能验证材料二中的哪些观点?请你简要概括。(答出两点即可。)
【答案】
28.C 29.D
30.示例:①实验证实过度依赖AI会使人类认知能力下降,停用AI后大脑也难以快速恢复,验证了过度依赖AI会降低人的认知能力与深度思考意愿的观点;②实验证实长期用AI辅助写作会造成写作内容高度同质化,验证了依赖AI会带来知识平庸化,内容缺乏独特个性的观点。
【导语】本文以大学对照实验数据为事实根基,搭配学界多元观点,辩证探讨AI对人类认知的双重影响。实验直观佐证过度依赖AI会弱化大脑神经联结、催生认知债务与内容同质化;各方学者分别从认知退化、认知增强、普惠启智、知识平庸化四个维度展开思辨,客观呈现AI工具的利弊,兼具科学实证与理性思考,引导读者辩证看待AI使用尺度。
【解析】
28.C.结合材料一第②段“原AI组转为纯人脑模式后……难以快速‘偿还’”可知,原文表述是“难以快速恢复”,该选项偷换概念,改成“无法恢复”,“难以快速恢复”不代表永远不能恢复。
29.D.结合材料二第⑤段可知,原文只阐述AI会淹没新颖观点、造成内容平庸,完全没有提到“将非主流、新颖的见解喂给人工智能”这一主张,属于无中生有。
30.结合材料一第②段和材料二第②段可知,实验中AI替代人脑完成写作相关认知工作,直接造成参与者创造力、记忆、整合思考等核心认知能力大幅衰退,且受损认知短时间无法复原,用实验数据直观印证了“认知卸载”理论:长期依赖AI外包认知任务,会持续弱化人脑自身认知能力。
结合材料一第②段“一段时间之后……写作内容同质化现象严重”和材料二第⑤段可知,实验中持续使用AI写作的组别,产出文章结构、观点、表达趋同,缺少个性化思考,恰好佐证郑永年的观点:AI依托存量数据生成内容,大量使用者依赖AI创作后,会出现内容同质化、思想平庸化的问题。
示例:①验证“认知卸载”效应相关观点:长期依赖AI分担认知任务,会大幅削弱人的创造力、记忆、思考等核心认知能力,且受损认知短时间难以恢复。②验证郑永年院长“知识平庸化”的观点:长期借助AI写作,产出内容会高度同质化,缺少独特思想与个性表达。
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