专题07 散文阅读（3年汇编）（湖北专用）2024-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 聚焦初中语文散文阅读，汇编2024-2026年湖北中考真题及三模试题，文本贴近现实生活与文化传承，题目设计层层递进，适配中考命题规律。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题（简答为主，含实践类）|武汉卷4题，省卷3-4题（含1选择）|信息筛选（2025武汉卷概括环境特点）、词义理解（2024武汉卷“大树底下不长草”语境义）、主旨启示（2026武汉卷标题含义）、语文实践（2025省卷补拟小标题）|文本选材兼具现实性与文化性（如《我有的是时间》《活字印刷“潮”起来了》），命题逻辑由局部到整体（如2026武汉卷从段落概括到全文启示）|

专题07 散文阅读 年 份 考 点 命题规律 2026 武汉：4 道简答：①原因概括（指定段落）②核心概念含义解读（"生命的真相"）③事例理解（麦家为何与时间和谐共处）④多段整合启示（⑦-⑨段该怎么做） 1.文本选材 武汉卷稳定选用当代散文，贴近现实生活，主题聚焦：生命态度、人与自然、亲子成长，文本带有思辨色彩，事理散文、抒情散文、生活叙事散文交替出现。 省卷文体灵活轮换，兼顾文学类与实用类；文学文本以小见大，小事生发哲理；实用类偏爱红色文化题材，侧重文艺作品纪实。 2.命题逻辑：由局部走向整体，层层递进 第一道题锁定文章局部，筛选信息即可作答，保证基础得分；中间题目转向理解，考查词语、比喻句、人物行为，不能直接摘抄原句，需要结合语境转化；最后一道压轴题指向全文，多考查标题含义、文章启示、精神主旨，要求跨段落整合信息，是拉开分数的关键。 3.高频考点固定 ①信息筛选概括：限定指定段落，概括特点、行为、愿望、收获； ②语境词义理解：比喻、象征类句子，要答出文中实际指代，不等于词语本义； ③主旨启示：立足文本，不能脱离文章自由发挥； ④省卷独有：语文实践类题型，拟标题、栏目选择、仿写批注、朗读设计，答题要做到手法 + 内容情感 + 主题三者结合。 4.试卷差异 武汉卷全部为主观简答题，没有选择题；省卷会设置选择题，重视实践运用类题型。 2025 省卷：3 道题：①补拟小标题（匹配 "时间 + 核心事件" 句式）②栏目选择 + 理由（文艺史 vs 人物志）③仿写演唱设计意图（齐唱 / 轮唱→效果→画面→主题） 武汉：4 道简答：①概括环境特点②概括人物愿望（②③段）③概括对待 "小伙伴" 的做法（④-⑥段）④概括精神收获（第⑦段） 2024 省卷：1 选择 + 3 简答：①朗读重音辨析（选择）②仿写邓世昌批注（事迹 + 联想想象）③句子含义理解（"我又一次笑了"）④比喻赏析（贝壳称 "耳朵" 的效果 + 深层含义） 武汉：4 道简答：①概括人物特点（①-⑧段）②比喻句语境义（"大树底下不长草"）③原因概括（⑩⑪段）④标题含义 + 为什么（压轴） （2026·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我有的是时间 ①我曾参观过一处独特的苔藓花园，里面长满了美丽的苔藓，一片鲜嫩翠绿。夏日闷热的天气里，一位园丁在专注地打理花园。他用竹镊子把枯死的苔藓夹起来放在空篮子里。那么大的花园，要把每天枯死的那些苔藓都收拾到篮子里，是个大工程。 ②我好奇地问：“这么多的活儿，什么时候才能完成？” ③园丁笑着说：“我已经照料我的花园25年了，我有的是时间。” ④他的回答让我有点意外。在我看来，苔藓枯死了还会再长出新的，打理花园要耗费很多时间，一辈子也做不完；然而，他却如此坦然地觉得时间取之不尽，仿佛他可以随意拉长自己的时间，来对抗逐渐被时间销蚀的一切。 ⑤那个园丁照料着苔藓，可能把自己也当成了一块微不足道的苔藓。当将“微不足道”放置于时间的浩渺之中，渺小与伟大的界线也会变得模糊起来。《苔藓森林》中曾这样描述苔藓的重要价值：“苔藓的身形仅有雨林的三千分之一……在许多意想不到之处，细细密密地撑起了一整座森林的运行。”森林里，高大的树木向着天空生长；苔藓不仰望天空，只在低矮处彼此相爱，谁也没法把它们彻底破坏掉。四亿年间，多少生物彻底灭绝，而苔藓还保持着最初的样子。当一名园丁底气十足地说出“我有的是时间”的时候，他其实已经管窥到了生命的真相。无论是苔藓还是树木，无论是日常可见的绿植还是浩莽的森林……它们同样生长于地球，所谓的渺小与伟大，只是人类对它们的定义；在时间眼里，它们是一碗水端平的天地万物、芸芸众生。人们只能看见园丁说“我有的是时间”的淡然与坚定，却很难看见他早就在日复一日的单调重复中认识了自己的价值。 ⑥作家麦家在一次演讲中说的话，体现了他的园丁心态。那段话是这么说的：“当世界变得日日新、天天快的时候，我要做一个旧的人，慢的人，不变的人，为理想而执着的人。当众人都一路往前奔忙的时候，我要独自靠边，以免被时代的洪流卷走……”那段日子，他躲进山里的一间寺庙里静心写作，实现了自己的“独自靠边”，成为一个“慢的人”。他心无旁骛地投入到自己热爱的写作中，如同园丁一般，照料着自己的文字“苔藓”，把那些不好的“苔藓”挑挑拣拣剔除出去，留下那些生长茂盛、生命力顽强的“苔藓”。他不再追赶所谓的时代潮流，也不去在意外界的纷扰与喧嚣，更没有去迎合世俗的好恶，而是踩着自己的节奏，不疾不徐，随心而动，在文字的世界里轻舞飞扬。在我看来，他已经实现了与时间的和谐共处。 ⑦当下的我们，常常被“来不及”的恐慌裹挟，从而陷入焦虑不安。我们常常将这种状态归咎于时间太少。然而，即使在那些以时空旅行为主题的科幻作品中，主人公似乎拥有足够多的时间，可以随时回到原点重启任务，但只要任务没有完成，他们就得不断重启，时间的压迫感也一直存在。其实，生活并不需要总是分秒必争，我们也不必为偶尔的停顿而着急，更无须为暂时的落后而慌张。当笼罩在心头的那些焦虑不安慢慢褪去，来自时间的压迫感也就不复存在，与时间剑拔弩张的关系就会变得和谐，我们不就也可以像园丁那样不慌不忙地去捡自己的“苔藓”了吗？ ⑧据说微信上最让人觉得难以回答的聊天开场白是“在吗”“忙吗”，因为这个问题往往会给生活带来不确定性，让我们陷入被安排的恐惧之中。而我不管忙不忙，都会第一时间回复“在”“不忙”。在这个不说自己忙都有点儿不好意思的时代，我们还是要敢于说“不忙”的。至于回复“不忙”会给自己带来什么，全由自己说了算。如果是自己喜闻乐见的人、事、物，“不忙”随后紧随着的是欣然接受；如果相反，则果断拒绝。我敢于说“不忙”，其实是想拥有“我有的是时间”的生活状态，因为这种状态可以让我不再恐惧，我可以去做一些事情，或者什么事情都不做，不去干涉已发生或者将要发生的。 ⑨一直以来，太多太多东西被捆绑在时间身上了，时间是战争，是输赢，是荣辱……时间被搞得面目全非，以至于我们早已忘记了生活的本来面目。生活不是一场一定要赢的比赛，而是一段可以细细品味的令人愉悦的旅程。每一段过程都很重要，它们原本就是我们完整生活的组成部分。我们做每一件事不是为了证明自己，我们在意的是行动本身，所有的努力只是缘于对这件事本身以及将这件事展开的全过程的关注。沉浸于这样的旅程，我们会渐渐发现，附着在时间上的标签被一一剥落，生活也就慢慢松绑了，慢慢恢复到了它本来该有的模样。 （原文/韩浩月，根据命题需要有删改） 1．读①～④段，说说园丁的回答让“我”意外的原因。 2．读第⑤段，作者认为园丁管窥到的“生命的真相”是什么？ 3．读第⑥段，作者为什么认为麦家实现了“与时间的和谐共处”？ 4．作者以《我有的是时间》为题，意在提醒我们应该怎么做才能过好当下的生活？结合⑦～⑨段内容简要概括。 【答案】 1．偌大花园每日清理枯苔藓是繁重且永无止境的工作，苔藓枯萎后还会重新生长，打理工作永远无法做完，我本以为园丁会苦恼疲惫，可他却十分坦然从容，认为自己时间充足，因此他的回答令我意外。 2．渺小与伟大只是人类的定义，在漫长的时间面前，世间万物一律平等；不必纠结身形强弱、体量大小，平凡渺小的生命同样拥有长久坚韧的力量，坚守日复一日的沉淀，便能认清自身价值。 3．麦家在快节奏时代选择放慢脚步，远离外界喧嚣静心写作；他如同园丁修整苔藓一般打磨文字，不追赶潮流、不迎合世俗，遵从自身节奏专注理想，不被时代洪流裹挟，因此实现了与时间的和谐共处。 4．放平心态，摆脱时间焦虑，不必时刻争分夺秒；遵从自身节奏，自主掌控生活，学会取舍；摒弃功利的时间观念，不将生活视作比赛，用心感受过程，专注事情本身，为生活松绑。 【导语】本文以园丁照料苔藓的故事切入，借苔藓托物言志，搭配麦家事例佐证，由浅入深剖析当下的时间焦虑。文章以“我有的是时间”为线索，倡导放缓节奏、接纳平凡，剥离时间功利标签，立意温和治愈，说理通俗恳切。 【解析】 1．结合第①段可知，打理整片苔藓花园工程量浩大；结合材料④段可知，我认为苔藓枯死会不断再生，打理工作永远没有尽头。 结合材料③段可知，园丁照料花园多年，坦然认为自己有的是时间。我认为劳作永无止境，园丁却心态从容，二者认知截然不同，所以他的回答令我意外。 2．结合材料第⑤段可知，首先，渺小与伟大只是人类赋予事物的主观定义，不能用来界定生命本身；其次，在漫长的时间视角下，世间万物没有高低优劣之分，众生一律平等；再者，身形微小的生命也拥有极强的韧性，能够跨越漫长岁月长久存续；最后，人在日复一日平凡重复的坚守之中，能够发掘、认清自身独一无二的价值，以上便是园丁窥见的生命真相。 3．结合材料第⑥段可知， 麦家身处快速浮躁的时代，刻意放慢脚步，避开世俗洪流，隐居寺庙静心写作，如同园丁日复一日清理枯苔藓；他静心雕琢文字，剔除劣质内容、留存优质创作，对应园丁修整苔藓的劳作。他不追逐潮流、不理会外界纷扰，坚守自身节奏执着追梦，不再被动追赶时间，自主掌控生活步调，所以作者认为他实现了与时间的和谐共处。 4．结合第⑦段可知，文段指出人们常被“来不及”的焦虑裹挟，我们不必事事分秒必争，不必惧怕停顿与暂时落后，褪去焦虑、缓和与时间的对立，以从容心态看待时间，是过好当下的基础。结合材料第⑧段可知，我们要敢于坦然说“不忙”，自主掌控个人时间，学会欣然接纳合意的事、果断拒绝无谓的打扰，主动拥有“我有的是时间”的松弛状态，不再畏惧外界安排。结合材料第⑨段可知，我们要剥离捆绑在时间上的输赢、荣辱等功利标签，明白生活不是竞赛而是旅途，做事专注过程本身，放下证明自我的执念，为生活松绑，回归生活本真模样。综上，放平心态消解焦虑、自主支配时间取舍琐事、摒弃功利观念体悟过程，便是当下生活的践行方向。 （2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 小院的馈赠 ①天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。 ②站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。 ③三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。 ④只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成是为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。 ⑤相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。 ⑥花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被”中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。 ⑦营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄藤开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。 5．第①段中作者描绘的小院具有哪两个特点？ 6．作者营造小院是为了实现自己的哪些愿望？结合第②③段内容简要概括。 7．读④～⑥段，简要概括作者是怎样对待“小伙伴”的。 8．结合第⑦段内容，说说在营造小院的过程中作者有哪些收获。 【答案】 5．（1）环境安静（2）植物繁多 6．（1）生活在有花有树的地方（2）拥有短暂休憩的空间 7．（1）辛勤劳作（2）深入了解（3）耐心等待 8．作者感受到自然之美，领悟到自然法则，拥有了内心的笃定。 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触，描绘了作者与庭院植物相伴的岁月。通过“小伙伴”的拟人化描写，展现了人与自然的深度对话。文本采用双线结构：明线是庭院植物的四季更迭，暗线是作者从童年沙漠记忆到中年庭院生活的精神追寻。作者在园艺劳作中实现了童年对“花海繁枝”的憧憬，更在照料植物的过程中领悟到生命成长的奥秘。 【解析】 5．本题考查环境描写。根据第①段“小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息”可知小院环境安静；根据第①段“最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上”可知小院植物繁多。 6．本题考查文章内容概括。 （1）根据第②段“童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方”可知作者渴望生活在有花有树的地方。 （2）根据第③段“从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院”可知作者想拥有在小院短暂休憩，读书喝茶的空间。 7．本题考查文章内容概括。 （1）根据第④段“每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……”可知作者辛勤劳作。 （2）根据第⑤段“相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度”可知作者深入了解植物。 （3）根据第⑥段“剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光”可知作者耐心等待。 8．本题考查文章内容概括。根据第⑦段“几阵春雨后，葡萄藤开始疯长……清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地……院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起”可知作者感受到自然之美；从“小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知”可知作者领悟到自然法则；从“站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天”可知作者拥有了内心的笃定。 （2025·湖北·中考真题）小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 黄河的觉醒 孙现富 ①随着壶口瀑布的一声声咆哮，黄河岸边冰雪融化，春天苏醒，这让人联想起《黄河大合唱》奏响的情景。在中华民族危难时刻，由光未然作词、冼星海作曲的激昂旋律从这里迸发，吹响了抗敌救亡的号角。 五天时间，四百多行诗句 ②光未然站在壶口滩头，看红日高照，黄河滚滚，金光迸裂。拉纤的船夫，喊着高亢的号子，在巨浪与激流中奋勇前行。这一幕深深地震撼了光未然。黄河的伟大和厚重、屈辱与抗争、愤怒和觉醒……澎湃的激情，就像开闸的洪水，一泻千里。五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了。 ③1939年3月11日，抗敌演剧三队举行歌词朗诵会。光未然朗诵了刚刚完成的心血之作：“你到过黄河吗？你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗……”昏暗的煤油灯，挡不住诗人眼中的光芒。四百多行诗句，他一气呵成，高亢的激情深深感染着在场的每一个人。应邀参会的冼星海，禁不住起身，激动地说：“我有把握把它谱好！” ____________ ④延安的早春依然寒冷。冼星海的夫人曾在文章中写道：“我们用一小盆炭火取暖，我有时看他写累了，就煮一点红枣给他吃。那时候延安的木炭还是很缺乏的，夜深人静时，炭火熄了，窑洞里非常冷，但冼星海的创作热情却比火焰还要热！” ⑤那几天，冼星海病了，但他全然不顾。有时，他把光未然和战友请来描述黄河的壮观、渡河的惊险，学唱船夫号子。有时，他还跑到延河岸边，看着奔腾的河水，仿佛看到千百万中华儿女在党的领导下，前赴后继，保卫祖国的勇敢身影。经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱、对侵略者的憎恨，让黄河怒吼变成了抗敌强音。 创新演唱形式，发出大众呼声 ⑥冼星海在演唱形式上大胆创新。运用独唱、齐唱、轮唱等形式，使各个乐章之间既相对独立，又相互联系，充分体现冼星海创作追求与创作实践的统一性。在他看来，这部作品除了提出保卫家乡的重要意义，也充满了美和悲壮的情感。 ⑦开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现，旋律急促，节拍动感，画面感强烈，让人仿佛置身于黄河急流之中。第三乐章《黄河之水天上来》没有具体的歌唱旋律，采用配乐诗的形式，音乐激昂，朗诵深情，让人感受到黄河的厚重与沧桑。《保卫黄河》乐章，用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景，营造出波澜壮阔的战斗氛围；用齐唱展现了万众一心的气势，体现出保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国的坚定信念。 ⑧1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功，周恩来为之题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！” ⑨滔滔黄河水，激荡民族魂。《黄河大合唱》在激情中诞生，在战火中觉醒。在民族危亡之际，它像火炬，点燃全国人民的抗战热情；又像旗帜，引领人们向着胜利奋勇前进。 （摘编自《中国纪检监察报》2025年5月9日） 【注】轮唱：演唱者分成两组或以上，先后交替演唱相同旋律，达到回环往复、此起彼伏的效果。 9．为了便于浏览，请你在文中横线处补拟一个小标题。 10．班刊设了“文艺史”“人物志”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 11．班刊选用了小雯的《黄河颂》演唱设计稿。请你仿照第⑦段中画波浪线的句子，写一段话阐述设计意图。 《黄河颂》演唱设计（节选） 齐唱：啊！黄河！ 齐唱：你一泻万丈，浩浩荡荡， 齐唱：向南北两岸 （轮唱）女：伸出千万条铁的臂膀。 （轮唱，渐强）男：伸出千万条铁的臂膀。 【答案】 9．六天六夜，抗敌强音诞生 10．放在“文艺史”栏目更合适。本文主要讲述了《黄河大合唱》的创作背景、过程以及其在抗战时期的重要意义，重点介绍的是这部文艺作品的发展历程，属于文艺史的范畴。 11．示例：齐唱部分以宏大的气势唱出对黄河的赞美，轮唱部分通过男女声的交替和渐强的处理，仿佛展现出黄河磅礴的力量不断增强，形象地表现出黄河作为中华民族母亲河的伟大与坚强，以及她对中华儿女的滋养和庇护。 【导语】文章以《黄河大合唱》为核心，串联光未然作词、冼星海谱曲过程，展现创作艰辛与激情。通过演唱形式创新及首演意义，凸显作品在抗战时期的精神力量，以时间为线，融创作故事、艺术分析与历史价值于一体，彰显黄河文化与民族精神。 【解析】 9．本题考查拟写标题。结合第④段“延安的早春依然寒冷……但冼星海的创作热情却比火焰还要热”可知，该段描绘了冼星海在艰苦环境中坚持创作的情景；第⑤段“经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱……让黄河怒吼变成了抗敌强音”则明确点明创作时长、过程及成果。“六天六夜”对应创作耗时，“抗敌强音诞生”概括了《黄河大合唱》谱曲完成的结果，且与上下文“五天时间，四百多行诗句”“创新演唱形式”的标题结构一致，均采用“时间+核心事件”的句式。据此可得：六天六夜，抗敌强音诞生。 10．本题考查内容理解及主观表达。结合第②段“五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了”可知，文章开篇介绍作品创作的时间与成果；第⑤段“经过六天六夜……让黄河怒吼变成了抗敌强音”详述谱曲过程；第⑦段“开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现”等内容分析演唱形式创新；第⑧段“1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功”记录作品演出影响。全文围绕《黄河大合唱》这一文艺作品，系统呈现其创作背景、诞生过程、艺术形式及历史意义，侧重文艺作品的发展脉络。由此可知，文章核心是梳理特定文艺作品的历史轨迹，符合“文艺史”栏目对文艺作品发展历程的记录范畴，而非“人物志”以个体人物生平、事迹为核心的叙事方向，故应放在“文艺史”栏目。 11．本题考查设计意图及主观表达。结合第⑦段“用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景，营造出波澜壮阔的战斗氛围”可知，该段通过解析演唱形式与音乐效果的关联，阐释艺术设计对主题的呈现作用。仿写需紧扣《黄河颂》演唱设计中的“齐唱”“轮唱”形式，分析其节奏、音色变化如何对应黄河的形象特质与情感表达。由此可知，应先点明齐唱“宏大气势”对黄河赞美之情的烘托，再分析轮唱中男女声交替及“渐强”处理与黄河力量递增的意象关联，最终落脚到对民族精神的象征意义，形成“演唱形式——音乐效果——主题表达”的解析逻辑。 示例：齐唱部分以整齐划一的声线高喊“啊！黄河！”，用宏大的气势直抒对黄河的崇敬之情，仿佛让听众置身于黄河岸边，目睹其奔腾不息的壮阔景象；轮唱部分通过女声音色的柔美与男声音域的厚重交替，配合“渐强”的处理，恰似黄河水流从平缓到汹涌的力量递增，形象地展现出黄河“伸出千万条铁的臂膀”的磅礴姿态，既传递出黄河作为母亲河滋养中华儿女的温情，又彰显其守护民族的坚毅力量。 （2024·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 记住你的名字 ①刚走进车棚，又听见高处纸箱里的那只野猫发出一阵低吼，充满了敌意。它盘踞在此很久了，我很担心哪天它会突然从高处跳下来抓伤女儿皮皮。 ②进屋后，我和我妈说到此事，皮皮从书房里探出头来：“妈，召开家庭会议吧！” ③皮皮、我、我妈围坐拢来，“我先说。很简单，这事是外婆的囤积癖造成的，纸箱一个又一个，摞得高高的，猫当然会来做窝。想解决的话，扔了箱子就行。”皮皮抢先发言。 ④我却有些犹豫：“天冷了，大猫挺可怜，但我又没法让它有产权意识，明白这车棚是我们家买的。” ⑤皮皮望着我：“要么它流落街头，要么你承受恐惧，只能二选一。” ⑥我妈和皮皮商量：“这样吧，我们把箱子开口换个方向，背面对车棚内部，开口对通风口，上层空间归它，下方归我们。你觉得可以吗？” ⑦皮皮对外婆竖起大拇指：“圆满解决，散会。” ⑧我们的家庭氛围一向如此。我妈看着皮皮的背影，眼里满是欣赏，对我说：“你看这丫头忙的，啥事都要管一管象极了你。十几岁的时候，你也很有主见，所以妈妈就事事和你商量。”是的，我妈没有什么高学历，但她本能地懂得建立一种平等民主的关系，哪怕是对孩子。 ⑨对孩子的角色设定，是能起到鼓励或打击作用的：你把孩子当大人，在这种角色的积极暗示下，她就会越来越成熟；你把孩子低矮化、幼稚化，总是以经验垫高的智力优超感去不倦教诲，总是打着“为你好”的旗号去强势管控，孩子的自我，就会被不断地侵蚀、瓦解，最后被彻底摧毁。一个失去自我的人，就像死掉根系的树一样……这世界上有种怕的隐形伤害，就是“大树底下不长草”。 ⑩专为家长所用的“教育”这个词，实在是有点自恃，多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩，大人们放着电视聊着天。过了好久，叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目，于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器，她做的第一件事是降音，怕打扰大人聊天。在高上使用平板电脑时，她也是马上戴耳机，免得噪音扰人……这类事太微末了，也太多了。但细想起来，我总会微微地感动。 ⑪有段时间，皮皮和老师、同学的相处陷入了困境，很痛苦。很久以后，她才无意中提起，我心痛不已，问她怎么不早告诉我。她却说：“我不想你难过。你又能怎么办？无非多个伤心的人而已，没必要，我自己能处理……”那么小的孩子，一点点消化掉伤心，控制着情绪不流露，慢慢想出办法改善处境，单枪匹马地应对着这个世界给她的“痛”。念及这些，我又心疼，又钦佩。 ⑫随着她的“自我”逐日发育成熟，我可以越来越多地把她还给她自己。我和皮皮是两个独立的个体，我们在平等地相爱，而不是一个主人在照顾软萌的小宠物，也不是一个智者在完成他的教学作品，更不是一个“狱警”在监管“囚犯”，大家开心地做着期友。 ⑬皮皮曾对我描述参加长跑时的感受：“跑得快的人聚在一个方队，慢的是另外一个方队，我落在中间。身边无人，虽然感到有些孤单，但是远离方队的裹扶，却获得了一份自在，可以尽情地思考。能独立思考，心里非常快乐。你知道我在说什么吗？”我懂，我当然懂！我突然为她的成长深深地感动，仿佛大洋深处独自穿行的鲸鱼，突然发现；那冰冷触肤又无比清旷的成味空气啊，另外一个生命，也呼吸到了，明白了。 ⑭我希望她成为眉目清晰的一个人，而不是个体面目模糊的一类人；从小被外部环境压制成型，个人思考溶解在群体意识中，流水线批量生产，挤名校、名企，奔向成功人士，最后连找的伴侣都是统一的类型——在差不多的条件范围内，这个人也可以是别人，只要吻合供求平衡点就行。 ⑮人，应该是一个一个的人，一个有自己名字的人。 ⑯爱，也是这一个人去爱另外一个人。作为她的朋友，我能够做的，不过就是反复提醒记住你的名字！ 12．根据①～⑧段内容，说说皮皮的哪些特点让外婆“眼里满是欣赏”。 13．第⑨段中的“大树底下不长草”在文中的意思是什么？ 14．根据第⑩⑪段内容，简要概括“我可以越来越多地把她还给她自己”的原因。 15．全文看，文章标题“记住你的名字”是什么意思？为什么要“记住你的名字”？ 【答案】 12．（1）有主人翁意识。（2）有主见。 13．强势管控会让孩子失去自我。 14．（1）大人未必比小孩强。（2）孩子能独立处理自己的问题。 15．第一问：成为一个独立的个体。 第二问：（1）不受外界影响。或：获得一份自在。（2）可以独立思考。 【解析】 12．本题考查对文章内容的理解与分析。①～⑧段主要讲述了车棚里野猫盘踞引发家庭讨论。皮皮率先提出解决办法是扔掉外婆囤积的纸箱，外婆则提出改变纸箱开口方向以划分空间，最终皮皮对外婆的方案表示赞同。同时，作者也回忆起小时候妈妈与自己平等民主相处的方式。 结合第②段“进屋后，我和我妈说到此事，皮皮从书房里探出头来：‘妈，召开家庭会议吧’”，第③段“‘我先说。很简单，这事是外婆的囤积癖造成的，纸箱一个又一个，摞得高高的，猫当然会来做窝。想解决的话，扔了箱子就行。’皮皮抢先发言”，结合第⑦段“皮皮对外婆竖起大拇指：‘圆满解决，散会’”可知，对于车棚里野猫盘踞引发的问题，皮皮作为一个孩子首先提出以召开家庭会议的方式讨论解决问题，而且在家庭会议上首先发言，并率先提出了自己的看法和解决方案，皮皮对外婆提出的解决办法竖起大拇指表示赞同，由此可以看出皮皮是一个勇敢、有主见、具有有主人翁意识的孩子，所以才会让外婆“眼里满是欣赏”。 13．本题考查对重点语句的理解。理解这句话在文中的含义，需要结合上下文语境，尤其是第⑨段中对孩子教育方式的论述“你把孩子当大人，在这种角色的积极暗示下，她就会越来越成熟；你把孩子低矮化、幼稚化，总是以经验垫高的智力优超感去不倦教诲，总是打着‘为你好’的旗号去强势管控，孩子的自我，就会被不断地侵蚀、瓦解，最后被彻底摧毁。一个失去自我的人，就像死掉根系的树一样……这世界上有种怕的隐形伤害”可知，“大树底下不长草”是一种对孩子的隐形伤害，在文中指家长对孩子过于强势管控，以“为你好”的名义不断侵蚀、瓦解孩子的自我，最后甚至彻底摧毁，那么孩子就会失去自我，无法正常成长。故可概括为：“大树底下不长草”在文中的意思是强势管控会让孩子失去自我。 14．本题考查对文章重点语句的理解与分析。要从第⑩⑪段中找到相关表述，提取关键信息进行概括。结合第⑩段“多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩，大人们放着电视聊着天。过了好久，叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目，于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器，她做的第一件事是降音，怕打扰大人聊天。在高上使用平板电脑时，她也是马上戴耳机，免得噪音扰人”可知，该段主要讲述了皮皮在一些细微之事上表现出的良好素养，如在大人看新闻节目时调台先降音以免打扰聊天，使用平板电脑时马上戴耳机避免噪音扰人。从这些小事中体现出皮皮对他人的尊重和为他人着想。故可概括出：大人未必比小孩强，所以“我可以越来越多地把她还给她自己”； 结合第⑪段“有段时间，皮皮和老师、同学的相处陷入了困境，很痛苦。很久以后，她才无意中提起，我心痛不已，问她怎么不早告诉我。她却说：‘我不想你难过。你又能怎么办？无非多个伤心的人而已，没必要，我自己能处理……’”可知，该段主要讲了皮皮在与老师、同学相处陷入困境时，皮皮不想让父母难过选择自己默默承受和处理，皮皮小小年纪就能独自消化伤心、控制情绪并想办法改善处境。故可概括为：孩子能独立处理自己的问题，所以“我可以越来越多地把她还给她自己”。 15．本题考查文章标题的含义及对文章内容的理解。 理解标题的含义，可以从标题的表层含义和深层含义两方面进行分析。首先可以从理解标题关键词的本义、字面义入手分析表层含义；其次可以从把握文章内容、联系人物形象、分析作者情感与文章主旨的关系方面把握标题的深层含义；最后根据标题概括文章主要内容（对象+事件），明确文章主旨，分析标题所揭示的思想内容得出答案即可。 文章开篇由车棚野猫引发家庭讨论，展现了家庭成员间平等民主的氛围；接着回忆母亲对自己的平等相待，对比指出不合适的教育方式对孩子自我的摧毁；然后讲述皮皮在生活细节中表现出的良好素养，以及在与老师、同学相处困难时独自应对的坚强。作者强调要尊重孩子的独立人格和自我意识，希望皮皮成为眉目清晰、有自己名字的独特个体，强调记住自己的名字就是保持独特、不被同化，拥有独立的思想和人格，平等地去爱与被爱。由此可概括“记住你的名字”意思是记住自己是一个独立的个体，而且自己要成为一个独立的个体。结合第⑭段“我希望她成为眉目清晰的一个人，而不是个体面目模糊的一类人；从小被外部环境压制成型，个人思考溶解在群体意识中，流水线批量生产，挤名校、名企，奔向成功人士，最后连找的伴侣都是统一的类型”可知，“记住你的名字”是因为每个人都应该保持独特，不应该被外部环境压制成统一模式，要拥有独立的思想和人格，独立思考，这样才能真正地成长和发展，去爱与被爱。由此概括整理作答即可。 （2024·湖北·中考真题）阅读下面文章，完成各题。 海的声音 ①在海岛一个纪念品摊上，我的目光被几只雕有属相图案的贝壳吸引住了。“买一只吧，不贵的，五块钱。”摊主说，“把它贴到耳旁，就能听到海的声音。” ②有这么神奇？我不信，但还是把这贝壳举到了耳边。嗬，还真是听到了一种声音，那么遥远又那么朦胧的一种声音，像是涛声，又像是风声……可是，真的是海的声音吗？ ③不等我发问，姑娘就用那好听的声音向我讲解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的声音，就留在了里面。” ④真是一个非常诗意的解释。 ⑤我买下一只，要把这“海的声音”送给女儿。坐在离岛的船上，极目眺望碧波万顷的大海，并将那贝壳附于耳畔。海的声音遂如漫卷而来的潮水，从遥远的天边涌入耳郭……那是激荡了亿万斯年的海，那是包裹了一个星球的海。此时此刻，它以无从捉摸而又生动逼真的声音，在我的心中展开了另一种景象。那是更为浩瀚、博大、壮阔而又空茫的海，是比视野内在烈日下蒸腾的海更有魅力的海。 ⑥我屏息倾听着，竟至有些痴迷。我仿佛听到了整个世界的深沉呼吸，带有凉意的海风不是吹在现实中，而是吹在想象里。前贤的呐喊此伏彼起，郑和的船队在浪涌间颠簸，邓世昌们的脸孔在海水和硝烟中隐现……大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔……某一瞬间，我的灵魂出窍，钻进小小的贝壳中去了。海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉…… ⑦回到家，我把这宝贝给了六岁的女儿。女儿听说能听到海的声音，欢喜地接过。一听果然，却又心生疑窦，一再问我为什么会这样。我便只好拿那姑娘的说法搪塞她。这样说着的时候，我却笑了。 ⑧几天后，女儿也不信了。她以自己的实验，证明这种说法是荒谬的。她告诉我，她用任何一种贝壳，或者空瓶，或者纸筒，甚至用拢起的手掌，都可以在耳旁制造出这种声音来。 ⑨“什么呀，还‘海的声音’呢！净骗人！” ⑩我又一次为这“海的声音”笑了。是的，女儿自然是对的。但我仍愿意相信，这贝壳，是一只收聚了海的声音的耳朵。它是想象的贝壳，文学的贝壳，诗的贝壳。 （文/洪浩。选自2024年4月15日《人民日报》。） 16．读一读描写“海的声音”的句子，选出朗读重音处理不恰当的一项（   ） A．要读出“我”的意外，我这样读：“还真是听到了一种声音，那么遥远又那么朦胧的一种声音，像是涛声，又像是风声。” B．要读出海的深远，我这样读：“那是激荡了亿万斯年的海，那是包裹了一个星球的海。” C．要读出“我”心潮澎湃，我这样读：“大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔。” D．要读出“我”的痴迷，我这样读：“海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉。” 17．下面是一则关于郑和的随文批注。请你仿照示例，结合学过的历史知识，写一则有关邓世昌的批注。（50字左右） 郑和 邓世昌 郑和率领船队七下西洋。我仿佛听到狂风怒吼，海浪咆哮；看到郑和屹立船头，目光坚定，指挥着船队向大海更深处挺进、挺进…… 18．文中写到“我又一次为这‘海的声音’笑了”，“我”为什么笑？结合全文说说你的理解。 19．赏读第⑩段划线句子，这里把贝壳称为“耳朵”有怎样的表达效果和深刻含义？ 【答案】 16．C 17．示例：邓世昌率全舰战士撞向日舰，英勇就义。我仿佛听到邓世昌大声呼喊：“勇士们，冲啊，誓死卫国，与敌人同归于尽！”看到致远舰渐渐下沉、下沉…… 18．女儿用实验的方法证实了海的声音是荒谬的，我是为女儿的纯真可爱而笑，为自己不必执着追求海的声音的真假而笑。我知明明道海的声音商家的营销手段，但通过这个贝壳，我想起了古代先贤，产生了莫辩身在何处的独特体验，它激发着人们不断地追寻着、体验着生活的美好。 19．运用了比喻的修辞手法，将贝壳比作耳朵，生动形象表现了贝壳的形状，也体现了贝壳能收集各种海的声音，表达了作者对贝壳的喜爱和赞美，对美好生活的向往和追求。 【解析】 16．本题考查朗读与重音。C.要读出“我”心潮澎湃，我这样读：“大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔。”“呼啸”“翻滚”“撞击”等词语重读，使人感受到大海波涛汹涌、海浪撞击胸腔的动态之感。本项中重读“海浪”则是强调海浪而非其他事物翻滚的状态；故选C。 17．本题考查语句仿写。根据郑和的批注可知，在写邓世昌的批注时应先陈述邓世昌与海有关的英雄事迹，再运用联想和想象，具体刻画邓世昌在海上的活动。言之有理即可。 示例：邓世昌指挥“致远”舰勇敢战斗。我仿佛看到海水翻涌，硝烟弥漫天际；听到邓世昌鼓励全舰战士们：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，如今之事，有死而已！” 18．本题考查内容的理解与分析。本题考查句子的理解。解答时，先明确考查角度，找到句子在原文的位置，再将句子所表达的意思与具体语境或主旨结合起来，领会句子的含义。言之有理即可。 根据第⑧段“她以自己的实验，证明这种说法是荒谬的。她告诉我，她用任何一种贝壳，或者空瓶，或者纸筒，甚至用拢起的手掌，都可以在耳旁制造出这种声音来”可知，海的声音实际上是一种荒谬的营销手段。 根据第⑩段“是的，女儿自然是对的。但我仍愿意相信，这贝壳，是一只收聚了海的声音的耳朵。它是想象的贝壳，文学的贝壳，诗的贝壳”可知，我又一次为这‘海的声音’笑了，包含了我对女儿说法的认同，女儿用实验的方法证实了海的声音是荒谬的。同时我也释然了，因为通过这个贝壳，我想起了古代先贤，想起了他们曾与大海有着密切的关联，海的声音又带着我进入时空隧道，让我产生了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉，它让人们不断地追寻着、体验着生活的美好。 19．本题考查句子的理解与赏析。解答时，先明确考查角度，本题要求贝壳称为“耳朵”的表达效果和深刻含义。言之有理即可。 划线句“这贝壳，是一只收聚了海的声音的耳朵”运用了比喻的修辞手法，将贝壳比作耳朵，“耳朵”一词生动形象表现了贝壳的形状，“收聚了海的声音”体现了贝壳能收集各种海的声音的能力。结合第⑩段“它是想象的贝壳，文学的贝壳，诗的贝壳”可见，作者对贝壳的喜爱和赞美，小小的贝壳寄托了作者对文学、诗的幻想，表达了作者对美好生活的向往和追求。 （2026·湖北荆州·三模）阅读下面的文字，完成小题。 活字印刷“潮”起来了 黄柳建 ①近段时间，“活字印刷与现代文创碰撞”“沉浸体验活字印刷术”等新闻频频刷屏。作为土生土长的温州人，看到与印刷相关的内容，心中总有一份难以言喻的特殊情感。 ②我的记忆里，始终萦绕着一缕独特的气息——梨木与松烟墨交融的淡淡墨香。儿时的我并不知晓，这香气源自一项在中国印刷史上举足轻重的技艺，只记得长辈谈及“雕字”“修谱”时的庄重神情，记得祠堂里被精心包裹、厚重古朴的族谱。多年后回望才明白，那是一段技艺、文化与乡土传统悄然交织的过往。 ③我成长的年代，正值温州民营经济蓬勃发展，街巷间满是机器轰鸣。与之相比，木活字印刷显得格外低调，如同隐居乡野的冷门技艺，只在族谱印制中默默存续。即便未曾亲见匠人雕刻字模，也能从长辈的讲述中感知，这是一门需要沉心静气、极致耐心的手艺，更是承载家族大事的庄重仪式。 ④外出求学与工作的岁月里，我极少再听闻活字印刷的消息，甚至一度以为它早已淡出生活、归于沉寂。直到近期重返故土，走进有着“中国活字印刷术活化石”美誉的瑞安东源村，童年记忆中那缕陈旧的墨香，竟以鲜活的姿态扑面而来。 ⑤在东源村木活字印刷展示馆内，没有冷清的作坊与蒙尘的工具，取而代之的是热闹非凡的场景：年轻人排队体验拣字、排版，孩子们小心翼翼地给字模上墨印刷，游客围在传承人身边，聆听一枚木活字从选木、雕刻到入柜的完整历程。这门看似远去的古老技艺，竟在当下悄然“潮”了起来。 ⑥展馆不远处，“活自在”咖啡书屋别具韵味。木质书架与活字作品相映成趣，咖啡醇香与笔墨墨香交织相融。游客品着特色“墨香咖啡”，翻阅木活字文创册，偶尔还能与非遗传承人闲谈，听他们讲述与字模相伴一生的故事。这座偏居浙南群山的小村落，已然成为中华印刷文明的亮眼地标。 ⑦古老的活字印刷，为何能在现代工业印刷的浪潮中留存下来，还焕发新生？究其根本，是文化传统的内生动力、创意转化的时代活力与法治保障的制度支撑，共同激活并重塑了它的当代价值。 ⑧非遗的传承，离不开深厚的文化土壤。木活字印刷在温州东源村扎根延续，并非偶然。浙南、闽北一带宗族文化浓厚，修撰家谱历来是家族要事，不仅是记录血缘脉络，更是凝聚族人的重要仪式。数百年延续的修谱需求，为工艺复杂、成本较高的木活字印刷提供了稳定的传承根基，谱牒文化成为技艺存续的重要滋养。 ⑨“以木为纸，以刀为笔”，谱师精雕细琢，将汉字反文刻于棠梨木，历经雕字、拣字、排版、刷印等工序，每一步都考验着匠心与功力。族谱修成，指尖抚过纸面，便是触摸家族绵延的文脉。这种融入乡土生活、亲情网络的“嵌入式”传承，让木活字印刷拥有了抵御现代技术冲击的强大韧性。 ⑩更可喜的是，如今的木活字印刷早已突破修谱的单一功能。随着大众审美与生活方式的转变，年轻人赋予它新的仪式感：定制活字婚书，将爱意印于棉纸；把录取通知书、乔迁之喜、家风家训制成活字作品，装裱珍藏。从家族大事到个人高光时刻，从谱牒叙事到自我表达，木活字印刷完成了全新的角色转换，在新时代找到了新的定位。 ⑪当下，活字印刷体验馆、主题书屋在各地陆续出现。周末里，家长带着孩子亲手排版印制祝福语，将作品带回家留存。活字印刷不再只是地域性非遗，更成为全民可参与、可体验的大众文化实践。 ⑫木活字印刷之魂，在于一个“活”字，既要活态传承，更要活在当下。相信依托文化创意与制度保障，这门古老技艺必将持续焕发生机，在新时代绽放更绚丽的光彩。 《光明日报》（2025年12月24日13版） 1．文章标题“活字印刷‘潮’起来了”中的“潮”具体体现在哪些方面？ 2．下列关于木活字印刷在当代的发展，表述不正确的一项是（   ） A．从仅用于修撰族谱，拓展到婚书、纪念作品、家风家训等个人文化表达。 B．与咖啡书屋、文创产品结合，成为受欢迎的文旅体验项目。 C．因现代工业印刷冲击，逐渐走向冷清、蒙尘，即将被彻底淘汰。 D．从地域性非遗技艺，转变为全民可参与、可体验的大众文化实践。 3．文中写道：“童年记忆中那缕陈旧的墨香，竟以鲜活的姿态扑面而来。”请赏析这句话中加点词语的表达效果。 4．有人认为：在现代印刷技术高度发达的今天，木活字印刷效率低、成本高，已经没有存在的必要。请结合文本内容，谈谈你的看法。 【答案】 1．①成为网络热点新闻，吸引年轻人、游客体验；②与文创、咖啡等现代业态融合；③从地域性非遗变为大众文化实践，重新走进当代生活。 2．C 3．“陈旧”写出墨香承载着古老技艺与久远乡土记忆，带有岁月沉淀感；“鲜活” 则写出木活字印刷在当代重焕生机、贴近生活的新面貌。一旧一新形成鲜明对比，既写出技艺的历史厚重，又突出其如今新潮热闹、充满生命力的状态，语言凝练传神，富有画面感与情感张力。 4．示例：这种看法并不全面。木活字印刷虽效率不及现代技术，但它承载着非遗文化、宗族文脉与匠人精神，是不可替代的文化遗产；如今它通过文创、体验活动实现创新性转化，既能传承传统文化，又能满足现代人的精神与审美需求，因此在当代依然有重要存在价值。（意近即可） 【导语】这篇散文以个人记忆为引，将温州木活字印刷从乡野冷门技艺到出圈走红的转变娓娓道来，融乡土温情与非遗观察于一体，既见老技艺的文化根脉，也写出新国潮的鲜活生机，平实动人又兼具现实分量。 【解析】 1．结合第①段，第⑤段可知，活字印刷成为网络热点新闻，活字印刷展示馆内有许多年轻人、孩子体验活字印刷，游客听传承人讲解等互动活动。 结合第⑥段可知，活字印刷和咖啡书屋等新业态结合，衍生出墨香咖啡、活字文创等新产物，成为特色文旅地标。 结合第⑩、⑪段可知，活字印刷从原本偏居乡野的地域性非遗，变成各地都有相关体验馆、全民都能参与体验的大众文化实践，重新走进当代生活。 2．C.结合第⑦段可知，原文明确提到古老的活字印刷，能在现代工业印刷的浪潮中留存下来，还焕发新生，选项“即将被彻底淘汰”和原文内容完全相悖。 3．结合第②段“我的记忆里……梨木与松烟墨交融的淡淡墨香……这香气源自一项在中国印刷史上举足轻重的技艺”，第③段“木活字印刷显得格外低调，如同隐居乡野的冷门技艺，只在族谱印制中默默存续”，第④段“童年记忆中那缕陈旧的墨香，竟以鲜活的姿态扑面而来”，第⑤段“在东源村木活字印刷展示馆内……雕刻到入柜的完整历程”可知，“陈旧”对应作者童年记忆里木活字印刷带着梨木、松烟墨的古旧气息，也呼应它过去低调冷门、只在乡野存续的老旧印象；“鲜活”是指作者重返故土时，看到古老的活字印刷变成了大家主动参与、充满活力的热门文化体验项目。“陈旧”和“鲜活”是词义相反的词语，作者将其放在一起形成强烈对比，一方面突出了木活字印刷技艺的历史厚重，另一方面表现这项古老技艺在新时代中焕发新的生命力，蕴含着作者对传统技艺复苏的欣慰与赞叹。 4．作答时首先表明自己不认同这种说法的态度，然后结合文本内容阐述理由即可。结合第⑧、⑨段可知，木活字印刷承载着数百年的中华印刷文明，扎根在乡土谱牒文化里，是连接家族文脉、承载民族文化记忆的重要载体。 结合第⑤、⑩、⑪段可知，木活字印刷现在已经完成了当代转化，变成了大家能亲手参与的文化体验，能给现代人提供独有的仪式感和文化归属感。 示例：我认为这种说法是不全面的。木活字印刷虽效率不及现代技术，但在今天依然有重要的存在价值：第一，它承载着深厚的乡土文化、家族文脉，是中华印刷文明的重要遗产，有独特的文化价值；第二，它如今已经找到新的当代定位，能做成文创、体验项目，满足大家的情感纪念、文化休闲需求，是鲜活的大众文化实践；第三，它作为非遗的活态传承，能让我们亲手触摸古老匠心的魅力，是现代工业印刷无法替代的。 （2026·湖北武汉·三模）阅读下面的文学类文本，完成小题。 在母语的屋檐下 ①少年时代的伙伴归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的音容笑貌。这个词，最早是听已经故去几十年的奶奶说的；那句话，出自耄耋之年的姑姑之口；那个说法，来自村子里一个倔犟的孤身老头……这真是一次难得的体验。 ②语言通常是作为思维的工具，描绘具体的对象、客体，比如人物、事件、风景，也表达对于世界、对于生活的观念和看法，而本身却很少作为被分析的目标。但当语言成为目标时，你会发现，原来它本身就蕴藏了那样丰富的美，那样奇异的魅力。光线照射之处，事物明亮而生动。语言，就是那一道道投射向生活的光束。 ③在一种语言中浸润得足够长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。母语，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。 ④发现母语的魅力的确需要时间。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。对绝大多数人来说，也只有母语，才有这样的魅力和魄力、承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。世间风物、喜怒哀乐，皆能在母语中找到恰切的表达。 ⑤我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的人们。 ⑥我的童年是在农村度过的。记得有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语。 ⑦每一种语言的子民们，皆在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《古诗十九首》里汉代中国人对生命短暂的感喟，贯穿了相通的生命追问；晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或隽永清新，或婉转迷离，各有一种入骨的魅力。不同的语言，理应彼此尊重，在交流中彰显和分享各自的美质。 ⑧热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。 5．阅读①②段，作者将语言比作“投射向生活的光束”，是想说明语言的什么作用？ 6．说说你对第④段中划线句子含义的理解。 7．阅读⑤⑥段，说说你对文章标题的理解。 8．阅读⑦⑧段，作者表达了关于母语怎样的期望，请简要概括。 【答案】 5．①语言描绘具体的对象、客体，也表达对于世界、生活的观念和看法。②语言让客观世界更清晰、生动。 6．母语的声调、字形各具美感，能准确、恰当地表达世间风物、喜怒哀乐。 7．①母语是心灵的港湾、精神的家园  ②母语守护着民族文化 8．①尊重各民族语言，彼此交流、分享语言之美  ②每个人都应热爱母语，将母语当作人生的起点与精神原点。 【导语】本文是一篇情理兼备的散文。文章以同乡重逢说起方言的亲身经历引入，层层阐释母语独特的美感与生命力。作者巧妙运用比喻，将母语比作屋檐、光束，点明母语既是游子的精神家园，也是民族文化的屏障。文末呼吁人们热爱母语、尊重多元语言，由个人感悟上升至文化思考，语言优美，意蕴悠长。 【解析】 5．结合第②段“语言通常是作为思维的工具，描绘具体的对象、客体，比如人物、事件、风景，也表达对于世界、对于生活的观念和看法”可知，语言具备基础的表达与描摹功能，既能具象刻画世间万物，也能传递人的思想认知与生活感悟。由此可知，语言可以描摹事物、表达观点，是人们认知与表达世界的工具。 结合第②段“光线照射之处，事物明亮而生动。语言，就是那一道道投射向生活的光束”可知，光束能照亮事物、让事物清晰鲜活，作者以此类比语言的作用。由此可知，语言如同光束一般，赋予生活画面感与生命力，让客观世界变得清晰、明亮、生动。 6．结合第④段画线句可知，母语拥有平仄起伏的声调、形态各异的笔画，自带独特美感，能够生动具象地还原自然风物的优美姿态，也能细腻贴切地展现人们或欢喜、或悲伤的各类情绪。 结合第④段“世间风物、喜怒哀乐，皆能在母语中找到恰切的表达”可知，母语的音韵和字形包罗万象，具备极强的表达能力。由此可知，母语音韵优美、字形独特，能够精准且细腻地描摹世间景致、传递人间百态与复杂情绪，蕴含独特魅力。 7．结合第⑤段“一个个方块汉字，就是一块块砖石……牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的人们”可知，汉字与母语历经千年岁月、无数劫难依旧传承不息，构筑起坚固的文化壁垒，守护、延续着中华古老文明。由此可知，母语守护着民族文化，是民族文化传承延续的重要载体。 结合第⑥段“对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语”可知，漂泊异乡时，熟悉的母语能带来安稳、治愈的归属感，如同迷路望见家园屋檐般温暖。由此可知，母语是人的心灵港湾、精神家园，是游子的精神归宿。 8．结合第⑦段“不同的语言，理应彼此尊重，在交流中彰显和分享各自的美质”可知，每种语言都能孕育独特灿烂的文化，拥有独特的美感与价值。由此可知，作者期望人们尊重各民族、各类型的语言，在相互交流中互通有无，共享不同语言的独特之美。 结合第⑧段可知，母语是每个人的生命根基与精神起点。由此可知，作者期望每个人都心怀热爱、坚守母语，将母语视作人生永不改变的精神原点。 （2026·湖北黄石·三模）班级开展“遇见微光，照见成长”美文品读活动，请你参与并完成阅读任务。 抱着那捆干草走下去 凸凹 ①这是儿时的一段往事。 ②当时去上学，要走10多里的山路。学校的设施极简陋，桌椅均是石头砌的，住宿更没有条件，我们只好每天往返20里的山路。常常顶着晨星走、傍着晚月归，这对嗜睡的少年来说，是多么艰难的一件事啊！ ③可是，父亲对我说：“山里的日子，哪一天不艰难呢？” ④再难，也不能不上学。 ⑤这上学的路，夏日还好走：一早一晚的天都很亮堂，暑热中在山川里行走，正好享受一些川风的清凉。但一到冬天，便受罪了：川风刺骨，寒冷阴暗，手脚上的冻疮暗暗地淌血，真是咬着牙往前赶路——横竖就这一条路，哭也不顶用。 ⑥那日，做完值日，我走出校门，看了一眼天：天上没有星星，只有一层雾霭，黑黑的，像拉煤的马车漏撒了一路的煤灰。走到川口，迎面袭来一股暗风，听不到声音，却飕得人不敢张口。再走两步，身上的厚棉衣就倏地如纸一样薄了，好像风吹在光身子上。没多久，肉和骨头开始疼。此时的风，如长满针刺的舌头，不声不响地舔到身上，再猛地抽卷，将皮肉撕得生痛。 ⑦我感到有无数条这样的舌头在撕扯我。 ⑧突然，我的心里生出更深一层的恐惧。父亲说过，四肢冻僵了的人不能倒下去，一旦倒下去，便再也爬不起来了。千万不要跌倒啊！我虽心里很绝望，却不敢哭泣，因为眼泪会模糊了视线，会导致你跌倒，再也爬不起来。 ⑨战战兢兢往前走，只一个念头：不要跌倒，不，不许跌倒！ ⑩这个念头，给少年的我带来一重很大的压力。在这重压力面前，我感到自己是那么的弱小、孤单、无依无靠。爹娘呃，你们为什么都不来帮我呢？心里有一声微弱的呐喊。这时，多希望有一个怀抱，不是为了躲避寒冷，而是觅得些微的支持，不至于跌倒。 ⑪想到怀抱，心头便一阵颤抖。 ⑫四肢已经麻木，仍可机械地走下去，因为只要胸怀还温暖，心脏就依然会跳动。从记事起，便知道，人的胸怀是最不易被冻僵的，一如冬天里大葱的葱心。在厚厚的棉衣里，母亲给我缝了一个厚厚的棉肚兜。以往的冬日，再硬的老北风，都未感到怀里冷过，但今天，这股偷偷袭来的无声的风，已使我的胸怀感到了阵阵的刺痛。多么可怕啊，如果胸怀也冻麻木了，一切就完了。 ⑬的确需要一个胸怀！以胸怀温暖胸怀！ ⑭但此时，我的胸际像长出一排针，感到一种由里向外辐射的疼痛。不甘心地朝路边绝望地望了一眼，那颗微弱的心脏突然就跳了起来—— ⑮路边的斜坡上会是一捆干草吗？ ⑯一定是捆干草！ ⑰果然就是一捆干草！ ⑱把草抱进怀里的那一刻，我竟失声喊道： ⑲“我一定可以活着回到家里了！” ⑳我抱紧了干草，生怕被无声的风无情地刮走。脚下也似乎蹬牢了许多，能有力地一步一步朝前走。耳畔，草叶窸窣弄响，仿佛听到伙伴繁杂的细语，我不再感到孤单。继续走下去，胸际竟微微地热起来，于朦胧间，好像爹把我裹进他那穿着羊毛坎肩的胸前，努一努鼻子，果然嗅到一缕腥味儿，又像拱在娘那热烘烘的怀里，抽一抽鼻子，果然闻到一股乳香。 ㉑抱着那捆干草走下去，少年把自己救了…… ㉒从此以后，我就有了很强烈的干草情结。看到山草摇曳，我就莫名其妙地激动；看到麦草飘摇，我就情不自禁地流泪。而且，只要有人轻贱小草，我就本能地愤怒，不愿与之为伍。 （《人民日报》2025年05月26日） 9．请选出对下列句子的朗读处理不恰当的一项（   ） A．要读出“我”的恐惧与坚强，我这样读：“战战兢兢往前走，只一个念头：不要跌倒，不，不许跌倒！” B．要读出“我”的孤独无助与渴望支持，我这样读：“爹娘呃，你们为什么都不来帮我呢？心里有一声微弱的呐喊。” C．要读出“我”的从疑惑到坚定，我这样读：“路边的斜坡上会是一捆干草吗？一定是捆干草！” D．要读出“我”的兴奋激动，我这样读：“把草抱进怀里的那一刻，我竟失声喊道：‘我一定可以活着回到家里了！’” 10．从修辞角度，赏析第⑥段画线句的表达效果。 此时的风，如长满针刺的舌头，不声不响地舔到身上，再猛地抽卷，将皮肉撕得生痛。 11．作者在绝望中遇到干草，文中“干草”具有多重含义，请结合全文简要分析。 12．作者结尾说“抱着那捆干草走下去，少年把自己救了”，请结合你与困境“相遇”的经历，谈谈对“自救”的理解。 遇见经典，邂逅光芒。《朝花夕拾》里，鲁迅与藤野先生的邂逅，藏着跨越山海的师者温情；《红星照耀中国》中，斯诺与周恩来的相逢，照见穿透迷雾的理想之光。当我们翻开书页，便是与这些不朽的遇见重逢。 【答案】 9．D 10．这句话运用了比喻和拟人的修辞：把寒风比作长满针刺的舌头，又给风赋予“舔”“抽卷”“撕”这些人的动作，生动形象地写出了冬日寒风刺骨、尖利伤人的特点，突出了“我”在寒风中行路的痛苦与恐惧，为下文“我”陷入绝望的情节做铺垫。 11．表层含义：指冬日山路边那捆实实在在的干草，是“我”在寒冷绝望中找到的实物，能为“我”抵御部分寒冷。深层含义：它象征着希望与力量，在“我”濒临绝望时给予“我”活下去的信念；也象征着温暖与慰藉，让“我”感受到类似父母怀抱的支持，驱散孤独，帮助“我”坚持走完全程。 12．示例：人陷入困境时，不能一味等待外界的帮助，最终要靠自己抓住微光、坚持走下去，完成自我救赎。我上次备考重要考试时突发流感，状态很差，越复习越焦虑，一度想弃考，身边人只能给我安慰，没办法替我学。我咬着牙把复习任务拆成一点点，每天边养病边学，最后顺利考完也取得了不错的成绩。我认为自救就是身处低谷时不彻底放弃，哪怕只抓住一点点微小的支撑，也要咬着牙继续往前走，靠自己走出困境。 【导语】文章以冬日独行山路遇干草为核心往事，以少年风雪里的恐惧、绝望铺垫，干草是绝境里的温暖慰藉。文字细腻具象，用拟人写寒风刺骨，虚实结合，将干草幻化为父母怀抱。借一件童年小事托物言志，干草象征困境中自救的力量，文末的干草情结升华主旨，文风质朴深情，于苦难日常中道出自我支撑、守住希望的人生内核。 【解析】 9．D.结合第⑱-⑲段可知，少年在极寒绝望中见到干草，内心是劫后余生的狂喜激动，重音应该落在体现核心情感的关键词“一定”“活着”上，该选项不必要地将动作词“抱进”“失声喊道”也标为重音，朗读处理不恰当，其余选项的重音、语气处理都符合人物当时的心理。 10．结合第⑥段画线句可知，运用比喻、拟人的修辞，把寒风比作长满针刺的舌头，“舔”“抽卷”“撕”赋予寒风人的动作，形象可感。精准刻画冬日山间寒风无声却刺骨伤人的特质，直观写出寒风割得皮肉生疼的体感。细致烘托“我”独行山路时寒冷难耐、痛苦惶恐的心境，为后文“我”陷入孤独绝望的情节做好铺垫。 11．表层含义：结合第⑮-⑳段可知，干草是寒冬山路边真实存在的物品，物理上可以隔绝寒气，为冻到麻木的“我”抵挡冷风，带来身体上的暖意。 深层含义：结合第⑳段“好像爹把我裹进他那穿着羊毛坎肩的胸前……又像拱在娘那热烘烘的怀里”可知，干草带来的温暖让“我”联想到父母怀抱，消解独行山路的孤单无助，是绝境里抚慰心灵、给予精神支撑的慰藉。结合第㉑段可知，干草象征绝境之中的希望与力量，在“我”濒临崩溃时给予活下去、坚持走回家的信念，支撑“我”熬过严寒困境，完成自我救赎。 12．抓取原文关键情节：少年孤身遇刺骨寒风，陷入绝望，偶遇干草获得温暖与信念，靠自身咬牙坚持走完山路，完成自我救赎；明确核心：自救不是等待他人援助，是绝境中主动寻找精神支撑、守住内心信念，依靠自己坚持前行；联系自身困境事例：选取学习、生活里真实受挫经历，写清困境、自己如何主动振作、依靠自身行动走出低谷，贴合“自救”主题；总结升华主旨：点明外界慰藉只能短暂缓解痛苦，真正渡过磨难依靠内心希望与自身坚持，深化对自救的理解。 示例：文中少年独自被困风雪山路，无人依靠，干草带来的暖意给予他精神支撑，凭借自身信念咬牙走完归途，实现自救。这让我明白：自救，是身处绝境时不放弃希望，主动找寻支撑，依靠自己的意志走出困境。上次期中我的理科成绩一落千丈，整日消沉，一味等着老师、家长开导却毫无起色。后来我主动梳理错题，每天挤出时间补薄弱知识点，一点点攻克难题，成绩慢慢回升。他人的安慰只能缓解一时难过，真正渡我们走出低谷的是自己。困境里唯有心怀希望、主动坚持，靠自身力量扛过去，才是真正的自救。 （2026·湖北武汉·三模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 达尔文农场的启示 ①飞机在达尔文机场降落时，热浪扑面而来，带着草原燃烧后的气息、泥土蒸腾的腥味。稀疏的灌木三三两两地伫立，影子被拉得极长。远处，一群袋鼠突然从草丛中跃起，像弹跳的音符，转瞬消失在地平线尽头。同行的接待员詹妮塔说，达尔文农场占地上千平方千米，是澳洲北部最大的私人牧场之一，以养牛为主，但也保留了原始生态，人类几乎不加干预。 ②我们习惯用文明的尺度丈量荒野，认为那是“未开发”的代名词。然而，在达尔文农场，我看到的是另一种高度的“文明”。那天下午，我们乘坐直升机升空，从空中俯瞰，这幅画卷才真正展开。森林、草原、湿地、湖泊并非杂乱无章，而是遵循着某种古老的几何学分布。成群的袋鼠在草地上跳跃，不是为了表演，而是在执行种群扩散的命令；咸水鳄静静地悬浮在河道中，不是懒散，而好像是在维持水域生态链的微妙平衡。从空中看，人类的痕迹，如道路、房屋等，在自然景观中显得如此微小，而自然的力量，如此浩大。 ③农场的生活节奏，是对工业文明的一种温和嘲讽。清晨五点，无须闹钟，鸟鸣和晨光便将人唤醒。小谭带我们先去看果园。那是一片被精心打理却毫不做作的园子，藏在一片低矮的草木背后。芒果树高大挺拔，枝头挂满金黄的果实；香蕉林层层叠叠，叶子宽大如伞；百香果藤缠绕在木架上，紫色的花朵在阳光下熠熠生辉；柠檬树散发着清冽的香气；桑葚熟透了，紫黑色的果实落在地上，引来一群彩色的小鸟啄食。我们随手摘下一个百香果，剥开，果肉橙黄，汁水丰盈，一口咬下，甜香在舌尖炸开，仿佛把整个热带的阳光都含在了嘴里。小谭说，这里的水果从不打药，也不催熟，“它们想什么时候熟，就什么时候熟。这片土地养活我们，我们也尊重它。” ④在达尔文农场，人与野生动物的关系并非童话般的亲密无间，而是一种基于恐惧与尊重的共生。无论是人，还是动植物，都需要遵守自然法则。我们曾试图在雨天去湖边垂钓，用的竟是光秃秃的假饵。这违背了我过去“诱骗”式捕鱼的认知。小谭解释，这是在模拟受伤的小鱼，只有足够逼真的挣扎，才能引来大鱼的攻击，这是捕食者与猎物之间亿万年来演化出的博弈规则。更令人震撼的是那条被误钓上来的小鳄鱼。当我们小心翼翼地将它放回水中时，小谭严肃地说：“鳄鱼妈妈就在附近，她不会放过任何威胁她孩子的生物。”这句话如同一记重锤，是的，人与动物相处，都是要遵循自然法则的。在人类中心主义的视角里，我们常以“保护”或“观赏”之名侵入动物的领地；而在自然的视角里，人类才是那个随时可能被清理的“威胁”。承认他者的主体性，保持恰当的距离，这才是真正的文明。 ⑤最令我深思的，是农场关于“索取”与“回馈”的辩证法。那天我们满载而归，钓获了五条肥美的尖吻鲈。但在当地员工眼中，丰收并不意味着狂欢，而是一种责任。他们会精确地计算捕捞量，剩下的鱼苗和幼鱼必须放生；他们会把鱼的内脏埋回土里，归还给这片土地。这种“取之有度”的智慧，与当下城市生活中那种“一次性”“预制化”的消费观念形成了尖锐的对立。我们习惯了在超市货架上直接获取成品，却忘记了每一份食物背后，都牵连着一整条生态链的命运。在达尔文农场，每一次开火、每一次进食，都伴随着对自然的致谢与歉意。这种对万物来源的清醒认知，正是现代都市人在“预制菜”时代所缺失的痛感——我们切断了通道，变得麻木，既不知食物从何而来，也不知何时该止步。 ⑥临走前的那个夜晚，没有手机信号，没有网络，只有发电机轰鸣的背景音和窗外此起彼伏的蛙鸣。我坐在露台上，看着满天星斗，突然觉得，达尔文农场其实是一所极好的学校。它告诉我们，人类并不是地球的主人，只是众多租客中的一员；而我，更是那微不足道的一粒尘埃。我们引以为傲的科技，在自然那庞大而精密的系统面前，有时显得笨拙而鲁莽，而我那曾来自大城市的傲慢，此刻也慢慢消散开来。 ⑦从达尔文农场出发，我开始重塑自己的认知。我们总是急于修剪花草以求得整齐，急于消灭害虫以保证收成，急于征服高山与深海来证明力量。但在这里，“强大”或许要重新被定义。真正的强大并非征服，而是像这片红土地一样，允许杂草生长，允许鳄鱼潜伏。感谢这次旅行，它让我明白，走进荒野，不是为了逃离文明，而是为了找回一种更高级的、更具包容性的文明。 （基于命题需要有删改） 13．读第①②段，简要概括达尔文农场有哪些特点。 14．读第③④段，结合文本内容，说说作者从动植物身上分别学到了哪些“自然法则”。 15．读第⑤段，简要概括达尔文农场员工的“丰收观”与城市消费观念有何不同。 16．为什么作者认为达尔文农场是“一所极好的学校”？请结合第⑥⑦段内容，简要说说理由。 【答案】 13．面积广；生态原始；地貌分布有序；野生动物按自身的规律活动。 14．（1）从植物身上明白，要尊重植物自身的生命周期；（2）从动物身上明白，要承认他者的主体性，保持恰当距离。 15．（1）农场员工认为丰收并不意味着狂欢，而是一种责任；（2）城市消费观念是“一次性”“预制化”的，只求便捷获取，切断了对生态链来源的清醒认知。 16．（1）让作者认清自己，放下人类的傲慢；（2）重塑认知，重新定义强大；（3）领悟到了更高级、更具包容性的文明。 【导语】文章以达尔文农场游历为叙事脉络，融细腻景物描写与理性思辨于一体。作者借农场原生生态、人与动物共生、取予有度的生活细节，对照都市掠夺式工业文明，反思人类中心主义。层层递进阐发观点：真正的文明不是征服自然，而是敬畏、包容万物。行文情景相生，由实景生哲思，立意深刻，借荒野重塑了人与自然相处的价值认知。 【解析】 13．根据第①段“达尔文农场占地上千平方千米，是澳洲北部最大的私人牧场之一”可知，农场面积广；根据“以养牛为主，但也保留了原始生态，人类几乎不加干预”可知，农场人为干预少，保留自然原貌，体现生态原始。根据第②段“森林、草原、湿地、湖泊并非杂乱无章，而是遵循着某种古老的几何学分布”可知，写出各类自然区域排布规整，体现地貌分布有序；根据“成群的袋鼠在草地上跳跃……而好像是在维持水域生态链的微妙平衡”可知，动物自主完成生存、维系生态的自然行为，体现野生动物按自身的规律活动。 14．根据第③段“这里的水果从不打药，也不催熟，‘它们想什么时候熟，就什么时候熟。这片土地养活我们，我们也尊重它’”可知，果树顺应自然节奏生长成熟，不人为干预，让作者懂得要尊重植物自身的生命周期。根据第④段“承认他者的主体性，保持恰当的距离，这才是真正的文明”可知，鳄鱼、鱼类各有生存博弈规则，动物有自我保护、维系生态的本能，人类不能随意侵入它们的领地，由此明白对待动物要承认其独立主体地位，和它们保持合适距离。 15．根据第⑤段“但在当地员工眼中，丰收并不意味着狂欢……他们会把鱼的内脏埋回土里，归还给这片土地”可知，员工把丰收视作回馈自然、取之有度的责任。根据“与当下城市生活中那种‘一次性’‘预制化’的消费观念形成了尖锐的对立……我们切断了通道，变得麻木，既不知食物从何而来，也不知何时该止步”可知，城市人只直接获取成品，割裂食物与生态的关联，不懂节制与回馈。 16．根据第⑥段“人类并不是地球的主人，只是众多租客中的一员；而我，更是那微不足道的一粒尘埃……我那曾来自大城市的傲慢，此刻也慢慢消散开来”可知，农场让作者看清人类在自然面前十分渺小，打破了人类自以为主宰自然的优越感，认清自我，放下了人类的傲慢。 根据第⑦段“但在这里，‘强大’或许要重新被定义。真正的强大并非征服，而是像这片红土地一样，允许杂草生长，允许鳄鱼潜伏”可知，过去作者认为征服自然才是强大，农场改变了这种固有想法，重塑认知，明白包容万物、顺应自然才是真正的强大。 根据第⑦段“走进荒野，不是为了逃离文明，而是为了找回一种更高级的、更具包容性的文明”可知，农场教会作者，高级文明不是改造、掌控自然，而是包容万物、敬畏荒野，让作者领悟到更具包容性的文明内涵。 （2026·湖北孝感·三模）小明邀请你一起阅读下文，完成题目，感受传承的魅力。 归乡记 ①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。 ②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。 ③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。 ④黑孩毕业于中央美术学院，在上过大学、看过美好的城市生活之后，选择了重新回到村庄里——他懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。 ⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找更多人借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。 ⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。 ⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。 ⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。 ⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到满足、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。 ⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。 ⑪在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。 ⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。 ⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。 （取材于周华诚的同名文章） 17．文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力。请完成表格。 事件 目的 买下村里的老房子改造成民宿 让更多人懂得村庄的好处 （1）_____________ 传承非物质文化遗产 在村里拍照片和视频 （2） ____________ 建立了“传梭天地” （3） ____________ 18．文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，分析其妙处。 19．下列关于这篇文章理解不正确的一项是（   ） A．文章通过黑孩夫妇的返乡实践，展现传统与现代的融合，振兴乡村发展，体现了“自强不息”精神在返乡青年们身上的延续。 B．文章第②段属于环境描写，既渲染了一种世外桃源的宁静和美好，又突出了村庄悠久的历史底蕴与深厚的文化传承。 C．第⑨段提到的“这样的生活方式”指的是城里人在这里过的是一种返璞归真的与城市生活完全不同的生活方式。 D．本文以细腻笔触描绘泰安村的古朴风貌，语言质朴而富有诗意，传递出对乡土文化的深情守望。 20．文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请结合结尾的作用，说说你的看法。 【答案】 17．买下即将拆除的老油坊，修缮设备，恢复古法榨油、古法酿酒技艺 宣传村庄，吸引外人关注、留住乡村风貌 守护传统技艺，让手艺代代相传，留住乡村文脉 18．“注视”本义是认真、用心地看。文中指黑孩用心发现、欣赏山野里普通的野花野草。这个词写出他用心挖掘乡村寻常事物里的美感，体现出他热爱乡村、用心发掘乡村价值的态度，也为后文他改造古宅、守护乡村的行为做了铺垫。 19．C 20．不矛盾。 “普通”指黑孩归乡后，每日过着日出而作、日落而息，鸡鸣牛欢、点灯熄灯的乡村日常，生活平淡质朴。 “不凡”指他扎根乡村，改造古宅、传承非遗、宣传乡土、带动乡村发展，用行动守护古村与乡土文化，这份坚守与奉献意义非凡。 结尾句总结全文、点明主旨，运用对比凸显人物精神，升华文章主题，表达了对返乡青年守护乡土、传承文脉的赞美。 【导语】本文以泰安村古灯为线索，记叙青年黑孩与糖糖返乡创业的故事。二人修缮古宅、复原古法技艺，以艺术与新媒体赋能乡村，带动乡村产业振兴。文章融自然风光、古村底蕴与人文传承于一体，借归乡青年的坚守，诠释乡土文化传承与乡村新生的意义，文风恬淡悠远。 【解析】 17．第一空，结合第⑦段第2、3句可知，黑孩夫妇为保住村里的非物质文化遗产，买下即将拆走的老油坊，修缮设备恢复古法榨油技艺，同时学习古法酿酒，以此传承乡村非遗技艺。 第二空，结合第⑧段第3句可知，黑孩夫妇在村里拍摄照片、视频，利用新媒体传播村庄的美好生活方式，宣传村庄风貌，让泰安村被更多人知晓。 第三空，结合第⑩段第3句、第⑪段可知，黑孩联合返乡人士建立“传梭天地”，用来展示乡村创新产业形态，依托传统手工艺品带动乡村产业发展，同时传承乡村传统精神力量。 18．“注视”指集中目光，认真、专注地看。文中用“注视”，写出黑孩并非走马观花地看待这些普通草木，而是用心去观察、品味。体现出他用心发掘乡村平凡事物中蕴藏的美感，流露着对乡村风物的喜爱与珍视。用词细腻传神，突出了他善于发现乡村之美、真心想要守护古村的态度。 19．C.“这样的生活方式”并非单指城里人在此体验生活，而是指泰安村原生态、自然淳朴的乡村生活方式，是黑孩等人用心守护、打造的乡村生活，选项理解片面、表述错误。 20．结合第⑫段可知，村庄每日鸡鸣鸟叫、牛哞人欢，廊桥边的古灯清晨熄灭、夜晚重新点亮，黑孩身处其中，每日经历的都是乡村循环往复、简单平淡的日常，因此说日子是普通的。结合全文可知，黑孩返乡后，出资改造老房子开办民宿，买下老油坊恢复古法技艺传承非遗，拍摄图文视频宣传乡村风貌，还牵头建立“传梭天地”带动乡村产业发展，他始终用心守护古村、传承乡土文化，所作所为有着非凡的价值与意义，因此说日子又是不凡的。这句话在结构上总结全文，收束全篇内容；在主旨表达上，将朴素的乡村日常和有价值的坚守行动形成对比，突出黑孩甘于平凡、深耕乡土的可贵品质，升华了守护古村、传承乡土文脉的主题。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 散文阅读 年 份 考 点 命题规律 2026 武汉：4 道简答：①原因概括（指定段落）②核心概念含义解读（"生命的真相"）③事例理解（麦家为何与时间和谐共处）④多段整合启示（⑦-⑨段该怎么做） 1.文本选材 武汉卷稳定选用当代散文，贴近现实生活，主题聚焦：生命态度、人与自然、亲子成长，文本带有思辨色彩，事理散文、抒情散文、生活叙事散文交替出现。 省卷文体灵活轮换，兼顾文学类与实用类；文学文本以小见大，小事生发哲理；实用类偏爱红色文化题材，侧重文艺作品纪实。 2.命题逻辑：由局部走向整体，层层递进 第一道题锁定文章局部，筛选信息即可作答，保证基础得分；中间题目转向理解，考查词语、比喻句、人物行为，不能直接摘抄原句，需要结合语境转化；最后一道压轴题指向全文，多考查标题含义、文章启示、精神主旨，要求跨段落整合信息，是拉开分数的关键。 3.高频考点固定 ①信息筛选概括：限定指定段落，概括特点、行为、愿望、收获； ②语境词义理解：比喻、象征类句子，要答出文中实际指代，不等于词语本义； ③主旨启示：立足文本，不能脱离文章自由发挥； ④省卷独有：语文实践类题型，拟标题、栏目选择、仿写批注、朗读设计，答题要做到手法 + 内容情感 + 主题三者结合。 4.试卷差异 武汉卷全部为主观简答题，没有选择题；省卷会设置选择题，重视实践运用类题型。 2025 省卷：3 道题：①补拟小标题（匹配 "时间 + 核心事件" 句式）②栏目选择 + 理由（文艺史 vs 人物志）③仿写演唱设计意图（齐唱 / 轮唱→效果→画面→主题） 武汉：4 道简答：①概括环境特点②概括人物愿望（②③段）③概括对待 "小伙伴" 的做法（④-⑥段）④概括精神收获（第⑦段） 2024 省卷：1 选择 + 3 简答：①朗读重音辨析（选择）②仿写邓世昌批注（事迹 + 联想想象）③句子含义理解（"我又一次笑了"）④比喻赏析（贝壳称 "耳朵" 的效果 + 深层含义） 武汉：4 道简答：①概括人物特点（①-⑧段）②比喻句语境义（"大树底下不长草"）③原因概括（⑩⑪段）④标题含义 + 为什么（压轴） （2026·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我有的是时间 ①我曾参观过一处独特的苔藓花园，里面长满了美丽的苔藓，一片鲜嫩翠绿。夏日闷热的天气里，一位园丁在专注地打理花园。他用竹镊子把枯死的苔藓夹起来放在空篮子里。那么大的花园，要把每天枯死的那些苔藓都收拾到篮子里，是个大工程。 ②我好奇地问：“这么多的活儿，什么时候才能完成？” ③园丁笑着说：“我已经照料我的花园25年了，我有的是时间。” ④他的回答让我有点意外。在我看来，苔藓枯死了还会再长出新的，打理花园要耗费很多时间，一辈子也做不完；然而，他却如此坦然地觉得时间取之不尽，仿佛他可以随意拉长自己的时间，来对抗逐渐被时间销蚀的一切。 ⑤那个园丁照料着苔藓，可能把自己也当成了一块微不足道的苔藓。当将“微不足道”放置于时间的浩渺之中，渺小与伟大的界线也会变得模糊起来。《苔藓森林》中曾这样描述苔藓的重要价值：“苔藓的身形仅有雨林的三千分之一……在许多意想不到之处，细细密密地撑起了一整座森林的运行。”森林里，高大的树木向着天空生长；苔藓不仰望天空，只在低矮处彼此相爱，谁也没法把它们彻底破坏掉。四亿年间，多少生物彻底灭绝，而苔藓还保持着最初的样子。当一名园丁底气十足地说出“我有的是时间”的时候，他其实已经管窥到了生命的真相。无论是苔藓还是树木，无论是日常可见的绿植还是浩莽的森林……它们同样生长于地球，所谓的渺小与伟大，只是人类对它们的定义；在时间眼里，它们是一碗水端平的天地万物、芸芸众生。人们只能看见园丁说“我有的是时间”的淡然与坚定，却很难看见他早就在日复一日的单调重复中认识了自己的价值。 ⑥作家麦家在一次演讲中说的话，体现了他的园丁心态。那段话是这么说的：“当世界变得日日新、天天快的时候，我要做一个旧的人，慢的人，不变的人，为理想而执着的人。当众人都一路往前奔忙的时候，我要独自靠边，以免被时代的洪流卷走……”那段日子，他躲进山里的一间寺庙里静心写作，实现了自己的“独自靠边”，成为一个“慢的人”。他心无旁骛地投入到自己热爱的写作中，如同园丁一般，照料着自己的文字“苔藓”，把那些不好的“苔藓”挑挑拣拣剔除出去，留下那些生长茂盛、生命力顽强的“苔藓”。他不再追赶所谓的时代潮流，也不去在意外界的纷扰与喧嚣，更没有去迎合世俗的好恶，而是踩着自己的节奏，不疾不徐，随心而动，在文字的世界里轻舞飞扬。在我看来，他已经实现了与时间的和谐共处。 ⑦当下的我们，常常被“来不及”的恐慌裹挟，从而陷入焦虑不安。我们常常将这种状态归咎于时间太少。然而，即使在那些以时空旅行为主题的科幻作品中，主人公似乎拥有足够多的时间，可以随时回到原点重启任务，但只要任务没有完成，他们就得不断重启，时间的压迫感也一直存在。其实，生活并不需要总是分秒必争，我们也不必为偶尔的停顿而着急，更无须为暂时的落后而慌张。当笼罩在心头的那些焦虑不安慢慢褪去，来自时间的压迫感也就不复存在，与时间剑拔弩张的关系就会变得和谐，我们不就也可以像园丁那样不慌不忙地去捡自己的“苔藓”了吗？ ⑧据说微信上最让人觉得难以回答的聊天开场白是“在吗”“忙吗”，因为这个问题往往会给生活带来不确定性，让我们陷入被安排的恐惧之中。而我不管忙不忙，都会第一时间回复“在”“不忙”。在这个不说自己忙都有点儿不好意思的时代，我们还是要敢于说“不忙”的。至于回复“不忙”会给自己带来什么，全由自己说了算。如果是自己喜闻乐见的人、事、物，“不忙”随后紧随着的是欣然接受；如果相反，则果断拒绝。我敢于说“不忙”，其实是想拥有“我有的是时间”的生活状态，因为这种状态可以让我不再恐惧，我可以去做一些事情，或者什么事情都不做，不去干涉已发生或者将要发生的。 ⑨一直以来，太多太多东西被捆绑在时间身上了，时间是战争，是输赢，是荣辱……时间被搞得面目全非，以至于我们早已忘记了生活的本来面目。生活不是一场一定要赢的比赛，而是一段可以细细品味的令人愉悦的旅程。每一段过程都很重要，它们原本就是我们完整生活的组成部分。我们做每一件事不是为了证明自己，我们在意的是行动本身，所有的努力只是缘于对这件事本身以及将这件事展开的全过程的关注。沉浸于这样的旅程，我们会渐渐发现，附着在时间上的标签被一一剥落，生活也就慢慢松绑了，慢慢恢复到了它本来该有的模样。 （原文/韩浩月，根据命题需要有删改） 1．读①～④段，说说园丁的回答让“我”意外的原因。 2．读第⑤段，作者认为园丁管窥到的“生命的真相”是什么？ 3．读第⑥段，作者为什么认为麦家实现了“与时间的和谐共处”？ 4．作者以《我有的是时间》为题，意在提醒我们应该怎么做才能过好当下的生活？结合⑦～⑨段内容简要概括。 （2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 小院的馈赠 ①天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。 ②站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。 ③三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。 ④只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成是为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。 ⑤相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。 ⑥花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被”中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。 ⑦营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄藤开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。 5．第①段中作者描绘的小院具有哪两个特点？ 6．作者营造小院是为了实现自己的哪些愿望？结合第②③段内容简要概括。 7．读④～⑥段，简要概括作者是怎样对待“小伙伴”的。 8．结合第⑦段内容，说说在营造小院的过程中作者有哪些收获。 （2025·湖北·中考真题）小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 黄河的觉醒 孙现富 ①随着壶口瀑布的一声声咆哮，黄河岸边冰雪融化，春天苏醒，这让人联想起《黄河大合唱》奏响的情景。在中华民族危难时刻，由光未然作词、冼星海作曲的激昂旋律从这里迸发，吹响了抗敌救亡的号角。 五天时间，四百多行诗句 ②光未然站在壶口滩头，看红日高照，黄河滚滚，金光迸裂。拉纤的船夫，喊着高亢的号子，在巨浪与激流中奋勇前行。这一幕深深地震撼了光未然。黄河的伟大和厚重、屈辱与抗争、愤怒和觉醒……澎湃的激情，就像开闸的洪水，一泻千里。五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了。 ③1939年3月11日，抗敌演剧三队举行歌词朗诵会。光未然朗诵了刚刚完成的心血之作：“你到过黄河吗？你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗……”昏暗的煤油灯，挡不住诗人眼中的光芒。四百多行诗句，他一气呵成，高亢的激情深深感染着在场的每一个人。应邀参会的冼星海，禁不住起身，激动地说：“我有把握把它谱好！” ____________ ④延安的早春依然寒冷。冼星海的夫人曾在文章中写道：“我们用一小盆炭火取暖，我有时看他写累了，就煮一点红枣给他吃。那时候延安的木炭还是很缺乏的，夜深人静时，炭火熄了，窑洞里非常冷，但冼星海的创作热情却比火焰还要热！” ⑤那几天，冼星海病了，但他全然不顾。有时，他把光未然和战友请来描述黄河的壮观、渡河的惊险，学唱船夫号子。有时，他还跑到延河岸边，看着奔腾的河水，仿佛看到千百万中华儿女在党的领导下，前赴后继，保卫祖国的勇敢身影。经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱、对侵略者的憎恨，让黄河怒吼变成了抗敌强音。 创新演唱形式，发出大众呼声 ⑥冼星海在演唱形式上大胆创新。运用独唱、齐唱、轮唱等形式，使各个乐章之间既相对独立，又相互联系，充分体现冼星海创作追求与创作实践的统一性。在他看来，这部作品除了提出保卫家乡的重要意义，也充满了美和悲壮的情感。 ⑦开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现，旋律急促，节拍动感，画面感强烈，让人仿佛置身于黄河急流之中。第三乐章《黄河之水天上来》没有具体的歌唱旋律，采用配乐诗的形式，音乐激昂，朗诵深情，让人感受到黄河的厚重与沧桑。《保卫黄河》乐章，用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景，营造出波澜壮阔的战斗氛围；用齐唱展现了万众一心的气势，体现出保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国的坚定信念。 ⑧1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功，周恩来为之题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！” ⑨滔滔黄河水，激荡民族魂。《黄河大合唱》在激情中诞生，在战火中觉醒。在民族危亡之际，它像火炬，点燃全国人民的抗战热情；又像旗帜，引领人们向着胜利奋勇前进。 （摘编自《中国纪检监察报》2025年5月9日） 【注】轮唱：演唱者分成两组或以上，先后交替演唱相同旋律，达到回环往复、此起彼伏的效果。 9．为了便于浏览，请你在文中横线处补拟一个小标题。 10．班刊设了“文艺史”“人物志”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 11．班刊选用了小雯的《黄河颂》演唱设计稿。请你仿照第⑦段中画波浪线的句子，写一段话阐述设计意图。 《黄河颂》演唱设计（节选） 齐唱：啊！黄河！ 齐唱：你一泻万丈，浩浩荡荡， 齐唱：向南北两岸 （轮唱）女：伸出千万条铁的臂膀。 （轮唱，渐强）男：伸出千万条铁的臂膀。 （2024·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 记住你的名字 ①刚走进车棚，又听见高处纸箱里的那只野猫发出一阵低吼，充满了敌意。它盘踞在此很久了，我很担心哪天它会突然从高处跳下来抓伤女儿皮皮。 ②进屋后，我和我妈说到此事，皮皮从书房里探出头来：“妈，召开家庭会议吧！” ③皮皮、我、我妈围坐拢来，“我先说。很简单，这事是外婆的囤积癖造成的，纸箱一个又一个，摞得高高的，猫当然会来做窝。想解决的话，扔了箱子就行。”皮皮抢先发言。 ④我却有些犹豫：“天冷了，大猫挺可怜，但我又没法让它有产权意识，明白这车棚是我们家买的。” ⑤皮皮望着我：“要么它流落街头，要么你承受恐惧，只能二选一。” ⑥我妈和皮皮商量：“这样吧，我们把箱子开口换个方向，背面对车棚内部，开口对通风口，上层空间归它，下方归我们。你觉得可以吗？” ⑦皮皮对外婆竖起大拇指：“圆满解决，散会。” ⑧我们的家庭氛围一向如此。我妈看着皮皮的背影，眼里满是欣赏，对我说：“你看这丫头忙的，啥事都要管一管象极了你。十几岁的时候，你也很有主见，所以妈妈就事事和你商量。”是的，我妈没有什么高学历，但她本能地懂得建立一种平等民主的关系，哪怕是对孩子。 ⑨对孩子的角色设定，是能起到鼓励或打击作用的：你把孩子当大人，在这种角色的积极暗示下，她就会越来越成熟；你把孩子低矮化、幼稚化，总是以经验垫高的智力优超感去不倦教诲，总是打着“为你好”的旗号去强势管控，孩子的自我，就会被不断地侵蚀、瓦解，最后被彻底摧毁。一个失去自我的人，就像死掉根系的树一样……这世界上有种怕的隐形伤害，就是“大树底下不长草”。 ⑩专为家长所用的“教育”这个词，实在是有点自恃，多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩，大人们放着电视聊着天。过了好久，叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目，于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器，她做的第一件事是降音，怕打扰大人聊天。在高上使用平板电脑时，她也是马上戴耳机，免得噪音扰人……这类事太微末了，也太多了。但细想起来，我总会微微地感动。 ⑪有段时间，皮皮和老师、同学的相处陷入了困境，很痛苦。很久以后，她才无意中提起，我心痛不已，问她怎么不早告诉我。她却说：“我不想你难过。你又能怎么办？无非多个伤心的人而已，没必要，我自己能处理……”那么小的孩子，一点点消化掉伤心，控制着情绪不流露，慢慢想出办法改善处境，单枪匹马地应对着这个世界给她的“痛”。念及这些，我又心疼，又钦佩。 ⑫随着她的“自我”逐日发育成熟，我可以越来越多地把她还给她自己。我和皮皮是两个独立的个体，我们在平等地相爱，而不是一个主人在照顾软萌的小宠物，也不是一个智者在完成他的教学作品，更不是一个“狱警”在监管“囚犯”，大家开心地做着期友。 ⑬皮皮曾对我描述参加长跑时的感受：“跑得快的人聚在一个方队，慢的是另外一个方队，我落在中间。身边无人，虽然感到有些孤单，但是远离方队的裹扶，却获得了一份自在，可以尽情地思考。能独立思考，心里非常快乐。你知道我在说什么吗？”我懂，我当然懂！我突然为她的成长深深地感动，仿佛大洋深处独自穿行的鲸鱼，突然发现；那冰冷触肤又无比清旷的成味空气啊，另外一个生命，也呼吸到了，明白了。 ⑭我希望她成为眉目清晰的一个人，而不是个体面目模糊的一类人；从小被外部环境压制成型，个人思考溶解在群体意识中，流水线批量生产，挤名校、名企，奔向成功人士，最后连找的伴侣都是统一的类型——在差不多的条件范围内，这个人也可以是别人，只要吻合供求平衡点就行。 ⑮人，应该是一个一个的人，一个有自己名字的人。 ⑯爱，也是这一个人去爱另外一个人。作为她的朋友，我能够做的，不过就是反复提醒记住你的名字！ 12．根据①～⑧段内容，说说皮皮的哪些特点让外婆“眼里满是欣赏”。 13．第⑨段中的“大树底下不长草”在文中的意思是什么？ 14．根据第⑩⑪段内容，简要概括“我可以越来越多地把她还给她自己”的原因。 15．全文看，文章标题“记住你的名字”是什么意思？为什么要“记住你的名字”？ （2024·湖北·中考真题）阅读下面文章，完成各题。 海的声音 ①在海岛一个纪念品摊上，我的目光被几只雕有属相图案的贝壳吸引住了。“买一只吧，不贵的，五块钱。”摊主说，“把它贴到耳旁，就能听到海的声音。” ②有这么神奇？我不信，但还是把这贝壳举到了耳边。嗬，还真是听到了一种声音，那么遥远又那么朦胧的一种声音，像是涛声，又像是风声……可是，真的是海的声音吗？ ③不等我发问，姑娘就用那好听的声音向我讲解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的声音，就留在了里面。” ④真是一个非常诗意的解释。 ⑤我买下一只，要把这“海的声音”送给女儿。坐在离岛的船上，极目眺望碧波万顷的大海，并将那贝壳附于耳畔。海的声音遂如漫卷而来的潮水，从遥远的天边涌入耳郭……那是激荡了亿万斯年的海，那是包裹了一个星球的海。此时此刻，它以无从捉摸而又生动逼真的声音，在我的心中展开了另一种景象。那是更为浩瀚、博大、壮阔而又空茫的海，是比视野内在烈日下蒸腾的海更有魅力的海。 ⑥我屏息倾听着，竟至有些痴迷。我仿佛听到了整个世界的深沉呼吸，带有凉意的海风不是吹在现实中，而是吹在想象里。前贤的呐喊此伏彼起，郑和的船队在浪涌间颠簸，邓世昌们的脸孔在海水和硝烟中隐现……大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔……某一瞬间，我的灵魂出窍，钻进小小的贝壳中去了。海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉…… ⑦回到家，我把这宝贝给了六岁的女儿。女儿听说能听到海的声音，欢喜地接过。一听果然，却又心生疑窦，一再问我为什么会这样。我便只好拿那姑娘的说法搪塞她。这样说着的时候，我却笑了。 ⑧几天后，女儿也不信了。她以自己的实验，证明这种说法是荒谬的。她告诉我，她用任何一种贝壳，或者空瓶，或者纸筒，甚至用拢起的手掌，都可以在耳旁制造出这种声音来。 ⑨“什么呀，还‘海的声音’呢！净骗人！” ⑩我又一次为这“海的声音”笑了。是的，女儿自然是对的。但我仍愿意相信，这贝壳，是一只收聚了海的声音的耳朵。它是想象的贝壳，文学的贝壳，诗的贝壳。 （文/洪浩。选自2024年4月15日《人民日报》。） 16．读一读描写“海的声音”的句子，选出朗读重音处理不恰当的一项（   ） A．要读出“我”的意外，我这样读：“还真是听到了一种声音，那么遥远又那么朦胧的一种声音，像是涛声，又像是风声。” B．要读出海的深远，我这样读：“那是激荡了亿万斯年的海，那是包裹了一个星球的海。” C．要读出“我”心潮澎湃，我这样读：“大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔。” D．要读出“我”的痴迷，我这样读：“海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉。” 17．下面是一则关于郑和的随文批注。请你仿照示例，结合学过的历史知识，写一则有关邓世昌的批注。（50字左右） 郑和 邓世昌 郑和率领船队七下西洋。我仿佛听到狂风怒吼，海浪咆哮；看到郑和屹立船头，目光坚定，指挥着船队向大海更深处挺进、挺进…… 18．文中写到“我又一次为这‘海的声音’笑了”，“我”为什么笑？结合全文说说你的理解。 19．赏读第⑩段划线句子，这里把贝壳称为“耳朵”有怎样的表达效果和深刻含义？ （2026·湖北荆州·三模）阅读下面的文字，完成小题。 活字印刷“潮”起来了 黄柳建 ①近段时间，“活字印刷与现代文创碰撞”“沉浸体验活字印刷术”等新闻频频刷屏。作为土生土长的温州人，看到与印刷相关的内容，心中总有一份难以言喻的特殊情感。 ②我的记忆里，始终萦绕着一缕独特的气息——梨木与松烟墨交融的淡淡墨香。儿时的我并不知晓，这香气源自一项在中国印刷史上举足轻重的技艺，只记得长辈谈及“雕字”“修谱”时的庄重神情，记得祠堂里被精心包裹、厚重古朴的族谱。多年后回望才明白，那是一段技艺、文化与乡土传统悄然交织的过往。 ③我成长的年代，正值温州民营经济蓬勃发展，街巷间满是机器轰鸣。与之相比，木活字印刷显得格外低调，如同隐居乡野的冷门技艺，只在族谱印制中默默存续。即便未曾亲见匠人雕刻字模，也能从长辈的讲述中感知，这是一门需要沉心静气、极致耐心的手艺，更是承载家族大事的庄重仪式。 ④外出求学与工作的岁月里，我极少再听闻活字印刷的消息，甚至一度以为它早已淡出生活、归于沉寂。直到近期重返故土，走进有着“中国活字印刷术活化石”美誉的瑞安东源村，童年记忆中那缕陈旧的墨香，竟以鲜活的姿态扑面而来。 ⑤在东源村木活字印刷展示馆内，没有冷清的作坊与蒙尘的工具，取而代之的是热闹非凡的场景：年轻人排队体验拣字、排版，孩子们小心翼翼地给字模上墨印刷，游客围在传承人身边，聆听一枚木活字从选木、雕刻到入柜的完整历程。这门看似远去的古老技艺，竟在当下悄然“潮”了起来。 ⑥展馆不远处，“活自在”咖啡书屋别具韵味。木质书架与活字作品相映成趣，咖啡醇香与笔墨墨香交织相融。游客品着特色“墨香咖啡”，翻阅木活字文创册，偶尔还能与非遗传承人闲谈，听他们讲述与字模相伴一生的故事。这座偏居浙南群山的小村落，已然成为中华印刷文明的亮眼地标。 ⑦古老的活字印刷，为何能在现代工业印刷的浪潮中留存下来，还焕发新生？究其根本，是文化传统的内生动力、创意转化的时代活力与法治保障的制度支撑，共同激活并重塑了它的当代价值。 ⑧非遗的传承，离不开深厚的文化土壤。木活字印刷在温州东源村扎根延续，并非偶然。浙南、闽北一带宗族文化浓厚，修撰家谱历来是家族要事，不仅是记录血缘脉络，更是凝聚族人的重要仪式。数百年延续的修谱需求，为工艺复杂、成本较高的木活字印刷提供了稳定的传承根基，谱牒文化成为技艺存续的重要滋养。 ⑨“以木为纸，以刀为笔”，谱师精雕细琢，将汉字反文刻于棠梨木，历经雕字、拣字、排版、刷印等工序，每一步都考验着匠心与功力。族谱修成，指尖抚过纸面，便是触摸家族绵延的文脉。这种融入乡土生活、亲情网络的“嵌入式”传承，让木活字印刷拥有了抵御现代技术冲击的强大韧性。 ⑩更可喜的是，如今的木活字印刷早已突破修谱的单一功能。随着大众审美与生活方式的转变，年轻人赋予它新的仪式感：定制活字婚书，将爱意印于棉纸；把录取通知书、乔迁之喜、家风家训制成活字作品，装裱珍藏。从家族大事到个人高光时刻，从谱牒叙事到自我表达，木活字印刷完成了全新的角色转换，在新时代找到了新的定位。 ⑪当下，活字印刷体验馆、主题书屋在各地陆续出现。周末里，家长带着孩子亲手排版印制祝福语，将作品带回家留存。活字印刷不再只是地域性非遗，更成为全民可参与、可体验的大众文化实践。 ⑫木活字印刷之魂，在于一个“活”字，既要活态传承，更要活在当下。相信依托文化创意与制度保障，这门古老技艺必将持续焕发生机，在新时代绽放更绚丽的光彩。 《光明日报》（2025年12月24日13版） 1．文章标题“活字印刷‘潮’起来了”中的“潮”具体体现在哪些方面？ 2．下列关于木活字印刷在当代的发展，表述不正确的一项是（   ） A．从仅用于修撰族谱，拓展到婚书、纪念作品、家风家训等个人文化表达。 B．与咖啡书屋、文创产品结合，成为受欢迎的文旅体验项目。 C．因现代工业印刷冲击，逐渐走向冷清、蒙尘，即将被彻底淘汰。 D．从地域性非遗技艺，转变为全民可参与、可体验的大众文化实践。 3．文中写道：“童年记忆中那缕陈旧的墨香，竟以鲜活的姿态扑面而来。”请赏析这句话中加点词语的表达效果。 4．有人认为：在现代印刷技术高度发达的今天，木活字印刷效率低、成本高，已经没有存在的必要。请结合文本内容，谈谈你的看法。 （2026·湖北武汉·三模）阅读下面的文学类文本，完成小题。 在母语的屋檐下 ①少年时代的伙伴归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的音容笑貌。这个词，最早是听已经故去几十年的奶奶说的；那句话，出自耄耋之年的姑姑之口；那个说法，来自村子里一个倔犟的孤身老头……这真是一次难得的体验。 ②语言通常是作为思维的工具，描绘具体的对象、客体，比如人物、事件、风景，也表达对于世界、对于生活的观念和看法，而本身却很少作为被分析的目标。但当语言成为目标时，你会发现，原来它本身就蕴藏了那样丰富的美，那样奇异的魅力。光线照射之处，事物明亮而生动。语言，就是那一道道投射向生活的光束。 ③在一种语言中浸润得足够长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。母语，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。 ④发现母语的魅力的确需要时间。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。对绝大多数人来说，也只有母语，才有这样的魅力和魄力、承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。世间风物、喜怒哀乐，皆能在母语中找到恰切的表达。 ⑤我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的人们。 ⑥我的童年是在农村度过的。记得有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语。 ⑦每一种语言的子民们，皆在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《古诗十九首》里汉代中国人对生命短暂的感喟，贯穿了相通的生命追问；晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或隽永清新，或婉转迷离，各有一种入骨的魅力。不同的语言，理应彼此尊重，在交流中彰显和分享各自的美质。 ⑧热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。 5．阅读①②段，作者将语言比作“投射向生活的光束”，是想说明语言的什么作用？ 6．说说你对第④段中划线句子含义的理解。 7．阅读⑤⑥段，说说你对文章标题的理解。 8．阅读⑦⑧段，作者表达了关于母语怎样的期望，请简要概括。 （2026·湖北黄石·三模）班级开展“遇见微光，照见成长”美文品读活动，请你参与并完成阅读任务。 抱着那捆干草走下去 凸凹 ①这是儿时的一段往事。 ②当时去上学，要走10多里的山路。学校的设施极简陋，桌椅均是石头砌的，住宿更没有条件，我们只好每天往返20里的山路。常常顶着晨星走、傍着晚月归，这对嗜睡的少年来说，是多么艰难的一件事啊！ ③可是，父亲对我说：“山里的日子，哪一天不艰难呢？” ④再难，也不能不上学。 ⑤这上学的路，夏日还好走：一早一晚的天都很亮堂，暑热中在山川里行走，正好享受一些川风的清凉。但一到冬天，便受罪了：川风刺骨，寒冷阴暗，手脚上的冻疮暗暗地淌血，真是咬着牙往前赶路——横竖就这一条路，哭也不顶用。 ⑥那日，做完值日，我走出校门，看了一眼天：天上没有星星，只有一层雾霭，黑黑的，像拉煤的马车漏撒了一路的煤灰。走到川口，迎面袭来一股暗风，听不到声音，却飕得人不敢张口。再走两步，身上的厚棉衣就倏地如纸一样薄了，好像风吹在光身子上。没多久，肉和骨头开始疼。此时的风，如长满针刺的舌头，不声不响地舔到身上，再猛地抽卷，将皮肉撕得生痛。 ⑦我感到有无数条这样的舌头在撕扯我。 ⑧突然，我的心里生出更深一层的恐惧。父亲说过，四肢冻僵了的人不能倒下去，一旦倒下去，便再也爬不起来了。千万不要跌倒啊！我虽心里很绝望，却不敢哭泣，因为眼泪会模糊了视线，会导致你跌倒，再也爬不起来。 ⑨战战兢兢往前走，只一个念头：不要跌倒，不，不许跌倒！ ⑩这个念头，给少年的我带来一重很大的压力。在这重压力面前，我感到自己是那么的弱小、孤单、无依无靠。爹娘呃，你们为什么都不来帮我呢？心里有一声微弱的呐喊。这时，多希望有一个怀抱，不是为了躲避寒冷，而是觅得些微的支持，不至于跌倒。 ⑪想到怀抱，心头便一阵颤抖。 ⑫四肢已经麻木，仍可机械地走下去，因为只要胸怀还温暖，心脏就依然会跳动。从记事起，便知道，人的胸怀是最不易被冻僵的，一如冬天里大葱的葱心。在厚厚的棉衣里，母亲给我缝了一个厚厚的棉肚兜。以往的冬日，再硬的老北风，都未感到怀里冷过，但今天，这股偷偷袭来的无声的风，已使我的胸怀感到了阵阵的刺痛。多么可怕啊，如果胸怀也冻麻木了，一切就完了。 ⑬的确需要一个胸怀！以胸怀温暖胸怀！ ⑭但此时，我的胸际像长出一排针，感到一种由里向外辐射的疼痛。不甘心地朝路边绝望地望了一眼，那颗微弱的心脏突然就跳了起来—— ⑮路边的斜坡上会是一捆干草吗？ ⑯一定是捆干草！ ⑰果然就是一捆干草！ ⑱把草抱进怀里的那一刻，我竟失声喊道： ⑲“我一定可以活着回到家里了！” ⑳我抱紧了干草，生怕被无声的风无情地刮走。脚下也似乎蹬牢了许多，能有力地一步一步朝前走。耳畔，草叶窸窣弄响，仿佛听到伙伴繁杂的细语，我不再感到孤单。继续走下去，胸际竟微微地热起来，于朦胧间，好像爹把我裹进他那穿着羊毛坎肩的胸前，努一努鼻子，果然嗅到一缕腥味儿，又像拱在娘那热烘烘的怀里，抽一抽鼻子，果然闻到一股乳香。 ㉑抱着那捆干草走下去，少年把自己救了…… ㉒从此以后，我就有了很强烈的干草情结。看到山草摇曳，我就莫名其妙地激动；看到麦草飘摇，我就情不自禁地流泪。而且，只要有人轻贱小草，我就本能地愤怒，不愿与之为伍。 （《人民日报》2025年05月26日） 9．请选出对下列句子的朗读处理不恰当的一项（   ） A．要读出“我”的恐惧与坚强，我这样读：“战战兢兢往前走，只一个念头：不要跌倒，不，不许跌倒！” B．要读出“我”的孤独无助与渴望支持，我这样读：“爹娘呃，你们为什么都不来帮我呢？心里有一声微弱的呐喊。” C．要读出“我”的从疑惑到坚定，我这样读：“路边的斜坡上会是一捆干草吗？一定是捆干草！” D．要读出“我”的兴奋激动，我这样读：“把草抱进怀里的那一刻，我竟失声喊道：‘我一定可以活着回到家里了！’” 10．从修辞角度，赏析第⑥段画线句的表达效果。 此时的风，如长满针刺的舌头，不声不响地舔到身上，再猛地抽卷，将皮肉撕得生痛。 11．作者在绝望中遇到干草，文中“干草”具有多重含义，请结合全文简要分析。 12．作者结尾说“抱着那捆干草走下去，少年把自己救了”，请结合你与困境“相遇”的经历，谈谈对“自救”的理解。 遇见经典，邂逅光芒。《朝花夕拾》里，鲁迅与藤野先生的邂逅，藏着跨越山海的师者温情；《红星照耀中国》中，斯诺与周恩来的相逢，照见穿透迷雾的理想之光。当我们翻开书页，便是与这些不朽的遇见重逢。 （2026·湖北武汉·三模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 达尔文农场的启示 ①飞机在达尔文机场降落时，热浪扑面而来，带着草原燃烧后的气息、泥土蒸腾的腥味。稀疏的灌木三三两两地伫立，影子被拉得极长。远处，一群袋鼠突然从草丛中跃起，像弹跳的音符，转瞬消失在地平线尽头。同行的接待员詹妮塔说，达尔文农场占地上千平方千米，是澳洲北部最大的私人牧场之一，以养牛为主，但也保留了原始生态，人类几乎不加干预。 ②我们习惯用文明的尺度丈量荒野，认为那是“未开发”的代名词。然而，在达尔文农场，我看到的是另一种高度的“文明”。那天下午，我们乘坐直升机升空，从空中俯瞰，这幅画卷才真正展开。森林、草原、湿地、湖泊并非杂乱无章，而是遵循着某种古老的几何学分布。成群的袋鼠在草地上跳跃，不是为了表演，而是在执行种群扩散的命令；咸水鳄静静地悬浮在河道中，不是懒散，而好像是在维持水域生态链的微妙平衡。从空中看，人类的痕迹，如道路、房屋等，在自然景观中显得如此微小，而自然的力量，如此浩大。 ③农场的生活节奏，是对工业文明的一种温和嘲讽。清晨五点，无须闹钟，鸟鸣和晨光便将人唤醒。小谭带我们先去看果园。那是一片被精心打理却毫不做作的园子，藏在一片低矮的草木背后。芒果树高大挺拔，枝头挂满金黄的果实；香蕉林层层叠叠，叶子宽大如伞；百香果藤缠绕在木架上，紫色的花朵在阳光下熠熠生辉；柠檬树散发着清冽的香气；桑葚熟透了，紫黑色的果实落在地上，引来一群彩色的小鸟啄食。我们随手摘下一个百香果，剥开，果肉橙黄，汁水丰盈，一口咬下，甜香在舌尖炸开，仿佛把整个热带的阳光都含在了嘴里。小谭说，这里的水果从不打药，也不催熟，“它们想什么时候熟，就什么时候熟。这片土地养活我们，我们也尊重它。” ④在达尔文农场，人与野生动物的关系并非童话般的亲密无间，而是一种基于恐惧与尊重的共生。无论是人，还是动植物，都需要遵守自然法则。我们曾试图在雨天去湖边垂钓，用的竟是光秃秃的假饵。这违背了我过去“诱骗”式捕鱼的认知。小谭解释，这是在模拟受伤的小鱼，只有足够逼真的挣扎，才能引来大鱼的攻击，这是捕食者与猎物之间亿万年来演化出的博弈规则。更令人震撼的是那条被误钓上来的小鳄鱼。当我们小心翼翼地将它放回水中时，小谭严肃地说：“鳄鱼妈妈就在附近，她不会放过任何威胁她孩子的生物。”这句话如同一记重锤，是的，人与动物相处，都是要遵循自然法则的。在人类中心主义的视角里，我们常以“保护”或“观赏”之名侵入动物的领地；而在自然的视角里，人类才是那个随时可能被清理的“威胁”。承认他者的主体性，保持恰当的距离，这才是真正的文明。 ⑤最令我深思的，是农场关于“索取”与“回馈”的辩证法。那天我们满载而归，钓获了五条肥美的尖吻鲈。但在当地员工眼中，丰收并不意味着狂欢，而是一种责任。他们会精确地计算捕捞量，剩下的鱼苗和幼鱼必须放生；他们会把鱼的内脏埋回土里，归还给这片土地。这种“取之有度”的智慧，与当下城市生活中那种“一次性”“预制化”的消费观念形成了尖锐的对立。我们习惯了在超市货架上直接获取成品，却忘记了每一份食物背后，都牵连着一整条生态链的命运。在达尔文农场，每一次开火、每一次进食，都伴随着对自然的致谢与歉意。这种对万物来源的清醒认知，正是现代都市人在“预制菜”时代所缺失的痛感——我们切断了通道，变得麻木，既不知食物从何而来，也不知何时该止步。 ⑥临走前的那个夜晚，没有手机信号，没有网络，只有发电机轰鸣的背景音和窗外此起彼伏的蛙鸣。我坐在露台上，看着满天星斗，突然觉得，达尔文农场其实是一所极好的学校。它告诉我们，人类并不是地球的主人，只是众多租客中的一员；而我，更是那微不足道的一粒尘埃。我们引以为傲的科技，在自然那庞大而精密的系统面前，有时显得笨拙而鲁莽，而我那曾来自大城市的傲慢，此刻也慢慢消散开来。 ⑦从达尔文农场出发，我开始重塑自己的认知。我们总是急于修剪花草以求得整齐，急于消灭害虫以保证收成，急于征服高山与深海来证明力量。但在这里，“强大”或许要重新被定义。真正的强大并非征服，而是像这片红土地一样，允许杂草生长，允许鳄鱼潜伏。感谢这次旅行，它让我明白，走进荒野，不是为了逃离文明，而是为了找回一种更高级的、更具包容性的文明。 （基于命题需要有删改） 13．读第①②段，简要概括达尔文农场有哪些特点。 14．读第③④段，结合文本内容，说说作者从动植物身上分别学到了哪些“自然法则”。 15．读第⑤段，简要概括达尔文农场员工的“丰收观”与城市消费观念有何不同。 16．为什么作者认为达尔文农场是“一所极好的学校”？请结合第⑥⑦段内容，简要说说理由。 （2026·湖北孝感·三模）小明邀请你一起阅读下文，完成题目，感受传承的魅力。 归乡记 ①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。 ②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。 ③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。 ④黑孩毕业于中央美术学院，在上过大学、看过美好的城市生活之后，选择了重新回到村庄里——他懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。 ⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找更多人借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。 ⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。 ⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。 ⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。 ⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到满足、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。 ⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。 ⑪在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。 ⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。 ⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。 （取材于周华诚的同名文章） 17．文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力。请完成表格。 事件 目的 买下村里的老房子改造成民宿 让更多人懂得村庄的好处 （1）_____________ 传承非物质文化遗产 在村里拍照片和视频 （2） ____________ 建立了“传梭天地” （3） ____________ 18．文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，分析其妙处。 19．下列关于这篇文章理解不正确的一项是（   ） A．文章通过黑孩夫妇的返乡实践，展现传统与现代的融合，振兴乡村发展，体现了“自强不息”精神在返乡青年们身上的延续。 B．文章第②段属于环境描写，既渲染了一种世外桃源的宁静和美好，又突出了村庄悠久的历史底蕴与深厚的文化传承。 C．第⑨段提到的“这样的生活方式”指的是城里人在这里过的是一种返璞归真的与城市生活完全不同的生活方式。 D．本文以细腻笔触描绘泰安村的古朴风貌，语言质朴而富有诗意，传递出对乡土文化的深情守望。 20．文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请结合结尾的作用，说说你的看法。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 散文阅读 1．偌大花园每日清理枯苔藓是繁重且永无止境的工作，苔藓枯萎后还会重新生长，打理工作永远无法做完，我本以为园丁会苦恼疲惫，可他却十分坦然从容，认为自己时间充足，因此他的回答令我意外。 2．渺小与伟大只是人类的定义，在漫长的时间面前，世间万物一律平等；不必纠结身形强弱、体量大小，平凡渺小的生命同样拥有长久坚韧的力量，坚守日复一日的沉淀，便能认清自身价值。 3．麦家在快节奏时代选择放慢脚步，远离外界喧嚣静心写作；他如同园丁修整苔藓一般打磨文字，不追赶潮流、不迎合世俗，遵从自身节奏专注理想，不被时代洪流裹挟，因此实现了与时间的和谐共处。 4．放平心态，摆脱时间焦虑，不必时刻争分夺秒；遵从自身节奏，自主掌控生活，学会取舍；摒弃功利的时间观念，不将生活视作比赛，用心感受过程，专注事情本身，为生活松绑。 5．（1）环境安静（2）植物繁多 6．（1）生活在有花有树的地方（2）拥有短暂休憩的空间 7．（1）辛勤劳作（2）深入了解（3）耐心等待 8．作者感受到自然之美，领悟到自然法则，拥有了内心的笃定。 9．六天六夜，抗敌强音诞生 10．放在“文艺史”栏目更合适。本文主要讲述了《黄河大合唱》的创作背景、过程以及其在抗战时期的重要意义，重点介绍的是这部文艺作品的发展历程，属于文艺史的范畴。 11．示例：齐唱部分以宏大的气势唱出对黄河的赞美，轮唱部分通过男女声的交替和渐强的处理，仿佛展现出黄河磅礴的力量不断增强，形象地表现出黄河作为中华民族母亲河的伟大与坚强，以及她对中华儿女的滋养和庇护。 12．（1）有主人翁意识。（2）有主见。 13．强势管控会让孩子失去自我。 14．（1）大人未必比小孩强。（2）孩子能独立处理自己的问题。 15．第一问：成为一个独立的个体。 第二问：（1）不受外界影响。或：获得一份自在。（2）可以独立思考。 16．C 17．示例：邓世昌率全舰战士撞向日舰，英勇就义。我仿佛听到邓世昌大声呼喊：“勇士们，冲啊，誓死卫国，与敌人同归于尽！”看到致远舰渐渐下沉、下沉…… 18．女儿用实验的方法证实了海的声音是荒谬的，我是为女儿的纯真可爱而笑，为自己不必执着追求海的声音的真假而笑。我知明明道海的声音商家的营销手段，但通过这个贝壳，我想起了古代先贤，产生了莫辩身在何处的独特体验，它激发着人们不断地追寻着、体验着生活的美好。 19．运用了比喻的修辞手法，将贝壳比作耳朵，生动形象表现了贝壳的形状，也体现了贝壳能收集各种海的声音，表达了作者对贝壳的喜爱和赞美，对美好生活的向往和追求。 1．①成为网络热点新闻，吸引年轻人、游客体验；②与文创、咖啡等现代业态融合；③从地域性非遗变为大众文化实践，重新走进当代生活。 2．C 3．“陈旧”写出墨香承载着古老技艺与久远乡土记忆，带有岁月沉淀感；“鲜活” 则写出木活字印刷在当代重焕生机、贴近生活的新面貌。一旧一新形成鲜明对比，既写出技艺的历史厚重，又突出其如今新潮热闹、充满生命力的状态，语言凝练传神，富有画面感与情感张力。 4．示例：这种看法并不全面。木活字印刷虽效率不及现代技术，但它承载着非遗文化、宗族文脉与匠人精神，是不可替代的文化遗产；如今它通过文创、体验活动实现创新性转化，既能传承传统文化，又能满足现代人的精神与审美需求，因此在当代依然有重要存在价值。（意近即可） 5．①语言描绘具体的对象、客体，也表达对于世界、生活的观念和看法。②语言让客观世界更清晰、生动。 6．母语的声调、字形各具美感，能准确、恰当地表达世间风物、喜怒哀乐。 7．①母语是心灵的港湾、精神的家园  ②母语守护着民族文化 8．①尊重各民族语言，彼此交流、分享语言之美  ②每个人都应热爱母语，将母语当作人生的起点与精神原点。 9．D 10．这句话运用了比喻和拟人的修辞：把寒风比作长满针刺的舌头，又给风赋予“舔”“抽卷”“撕”这些人的动作，生动形象地写出了冬日寒风刺骨、尖利伤人的特点，突出了“我”在寒风中行路的痛苦与恐惧，为下文“我”陷入绝望的情节做铺垫。 11．表层含义：指冬日山路边那捆实实在在的干草，是“我”在寒冷绝望中找到的实物，能为“我”抵御部分寒冷。深层含义：它象征着希望与力量，在“我”濒临绝望时给予“我”活下去的信念；也象征着温暖与慰藉，让“我”感受到类似父母怀抱的支持，驱散孤独，帮助“我”坚持走完全程。 12．示例：人陷入困境时，不能一味等待外界的帮助，最终要靠自己抓住微光、坚持走下去，完成自我救赎。我上次备考重要考试时突发流感，状态很差，越复习越焦虑，一度想弃考，身边人只能给我安慰，没办法替我学。我咬着牙把复习任务拆成一点点，每天边养病边学，最后顺利考完也取得了不错的成绩。我认为自救就是身处低谷时不彻底放弃，哪怕只抓住一点点微小的支撑，也要咬着牙继续往前走，靠自己走出困境。 13．面积广；生态原始；地貌分布有序；野生动物按自身的规律活动。 14．（1）从植物身上明白，要尊重植物自身的生命周期；（2）从动物身上明白，要承认他者的主体性，保持恰当距离。 15．（1）农场员工认为丰收并不意味着狂欢，而是一种责任；（2）城市消费观念是“一次性”“预制化”的，只求便捷获取，切断了对生态链来源的清醒认知。 16．（1）让作者认清自己，放下人类的傲慢；（2）重塑认知，重新定义强大；（3）领悟到了更高级、更具包容性的文明。 17．买下即将拆除的老油坊，修缮设备，恢复古法榨油、古法酿酒技艺 宣传村庄，吸引外人关注、留住乡村风貌 守护传统技艺，让手艺代代相传，留住乡村文脉 18．“注视”本义是认真、用心地看。文中指黑孩用心发现、欣赏山野里普通的野花野草。这个词写出他用心挖掘乡村寻常事物里的美感，体现出他热爱乡村、用心发掘乡村价值的态度，也为后文他改造古宅、守护乡村的行为做了铺垫。 19．C 20．不矛盾。 “普通”指黑孩归乡后，每日过着日出而作、日落而息，鸡鸣牛欢、点灯熄灯的乡村日常，生活平淡质朴。 “不凡”指他扎根乡村，改造古宅、传承非遗、宣传乡土、带动乡村发展，用行动守护古村与乡土文化，这份坚守与奉献意义非凡。 结尾句总结全文、点明主旨，运用对比凸显人物精神，升华文章主题，表达了对返乡青年守护乡土、传承文脉的赞美。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $