第11课《岳阳楼记》知识梳理与同步练习 2026—2027学年统编版语文九年级上册

本讲义系统梳理《岳阳楼记》核心知识点，涵盖文学常识（作者、朝代、体裁等）、字词句（重点字音字形、词语释义）、文言文常识（“记”的文体特点、文言句式）、文章结构（整体框架与核心脉络）、主题思想（三层内涵及“先天下之忧而忧”核心句）、写作技巧（借景抒情、对比等），构建从基础积累到深层理解的学习支架。 该资料特色在于知识体系完整，同步练习分层设计（基础、理解、比较、拓展），通过文学常识与主题思想培养文化自信，借助字词句解析提升语言运用能力，依托结构分析与比较阅读（如与《醉翁亭记》对比）锻炼思维能力。课中辅助教师系统授课，课后助力学生巩固知识、查漏补缺，深化核心素养。

2026年秋 九年级语文上册第11课《岳阳楼记》知识梳理与同步练习 一、文学常识 项目 内容 作者 范仲淹（989—1052） 字、谥号 字希文，谥号文正 朝代 北宋 籍贯 陕西邠州 身份 政治家、文学家 体裁 记（散文） 创作时间 1046 年 9 月 创作地点 邓州（今河南邓州） 写作缘由 受好友滕子京之托，为重修的岳阳楼作记 二、字（一）重点字音 字 正确读音 易错读音 备注 谪守 zhé zhāi "谪"=被贬官 越明年 yuè yuē "越明年"=到了第二年 属予 zhǔ shǔ "属予作文以记之"中的"属"读 zhǔ 浩浩汤汤 shāng tāng "汤汤"=水势大的样子 朝晖夕阴 huī huí "晖"=阳光 霏霏 fēi fēi "霏霏"=雨雪纷落的样子 薄暮冥冥 bó báo "薄暮"=傍晚 忧谗 chán chàn "谗"=说坏话 欤 yú yú 语气词 （二）重点字形 谪（zhé） 不是"滴" 属（zhǔ） 不是"嘱" 汤汤（shāng） 不是"商"或"汤" 晖（huī） 不是"辉" 霏（fēi） 不是"非" 薄（bó） 不是"薄"读"báo" 谗（chán） 不是"馋" （三）重点词语 词语 释义 谪守 被贬官到某地做州郡长官 越明年 到了第二年 政通人和 政事顺畅，百姓和乐 百废具兴 各种荒废的事业都兴办起来 属予作文 嘱托我写文章 衔远山 包含远处的山（嘴含） 吞长江 吞吐长江水 浩浩汤汤 水势浩大的样子 朝晖夕阴 早上阳光明媚，傍晚阴气凝结 气象万千 景象千变万化 淫雨霏霏 久雨不停的样子 阴风怒号 阴冷的风怒吼号叫 浊浪排空 浑浊的浪冲向天空 薄暮冥冥 傍晚天色昏暗 春和景明 春风和煦，阳光明媚 一碧万顷 一片碧绿，广阔无边 沙鸥翔集 沙鸥时而飞翔，时而聚集 锦鳞游泳 美丽的鱼在水里游 岸芷汀兰 岸边的香草，小洲上的兰花 郁郁青青 茂盛青翠的样子 宠辱偕忘 荣耀和屈辱一并忘掉 嗟夫 感叹词，相当于"唉" 予尝求古仁人 我曾经探求古代品德高尚的人 或异二者之为 或不同于以上两种心情 不以物喜 不因为外物而喜悦 不以己悲 不因为自己而悲伤 居庙堂之高 处在高高的朝廷上 处江湖之远 处在偏远的江湖间 先天下之忧而忧 在天下人忧愁之前先忧愁 后天下之乐而乐 在天下人享乐之后才享乐 三、文言文常识 （一）文体：记 项目 内容 "记"的含义 一种散文体裁，主要记述事物或议论 常见类型 山水游记（如《游褒禅山记》）、楼台记（如本文）、器物记 特点 叙事、写景、议论、抒情结合 （二）文言句式 句式 例子 说明 判断句 "滕子京谪守巴陵郡" "……者，……也"或直接判断 省略句 "属予作文以记之" 省略主语"滕子京" 对偶句 "衔远山，吞长江" "衔"对"吞" 设问句 "或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲" 一问一答 四、文章结构 （一）整体框架 部分 内容 作用 第一段 写作缘起（滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼） 引出话题 第二段 总写洞庭湖的景色（衔远山，吞长江） 概括介绍 第三段 写"迁客骚人"的"悲"（雨景） 写悲的一面 第四段 写"迁客骚人"的"喜"（晴景） 写喜的一面 第五段 抒发"古仁人之心"（先天下之忧而忧） 升华主题 （二）核心结构 五写作缘起（滕子京谪守）   ↓ 洞庭湖景色（衔远山，吞长江）   ↓ 迁客骚人的悲（雨景）↘                             对比 迁客骚人的喜（晴景）↗   ↓ 古仁人之心（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐） 五、主题思想 层面 内容 表层 记述岳阳楼重修和洞庭湖的景色 中层 表达"迁客骚人"的悲喜之情 深层 抒发"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的远大抱负 最核心的一句：**"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"** 这句话的伟大之处： 超越个人情感——把个人命运与国家命运结合 超越时代——成为中国士大夫精神的核心表达 影响深远——800 多年来激励无数仁人志士 六、写作技巧 技巧 例子 效果 借景抒情 通过洞庭湖的景写"迁客骚人"的情 让情感具体化 对比手法 雨景（悲）vs 晴景（喜） 让情感鲜明 层层递进 写景→写情→写志 思路清晰 骈散结合 骈句（"衔远山，吞长江"）+ 散句 让文章既有气势又自然 卒章显志 末句点出"先天下之忧而忧" 把主题推向高潮 七、易错提示 1.谪"≠滴：谪读 zhé，不读 dī 2."属"在本文中读 zhǔ：不是 shǔ（shǔ 是"类别""亲属"） 3."汤汤"读 shāng：不读 tāng 或商 4."薄暮"读 bó：不读 báo 5."先天下之忧而忧"的理解： 不是"先为天下忧愁" 而是"在天下人忧愁之前先忧愁" 强调"先"字——把国家放在个人之前 八、必背名句 1.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 2.朝晖夕阴，气象万千。 3.浮光跃金，静影沉璧。 4.不以物喜，不以己悲。 5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 九、范仲淹其他名篇 篇名 创作年份 核心主题 《渔家傲·秋思》 1040 年代 边塞思乡 《苏幕遮·怀旧》 1040 年代 羁旅思乡 《岳阳楼记》 1046 先忧后乐 《严先生祠堂记》 1040 年代 歌颂严子陵的高风亮节 十、范仲淹的"四句箴言" 范仲淹有四句流传甚广的话： 句 出处 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 《岳阳楼记》 云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长 《严先生祠堂记》 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 《岳阳楼记》 微斯人，吾谁与归？ 《岳阳楼记》 这四句箴言共同构成了范仲淹的精神核心：把国家放在个人之前，把人民放在自己之前。 同步练习 一、基础知识 1.填空：《岳阳楼记》的作者是______，他是______（朝代）著名的______家和______家。本文写于______年。 2.选择：下列对"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"理解正确的一项是（　　） A. 先替天下人忧愁，再自己享乐 B. 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐 C. 让天下人先忧愁，自己后享乐 D. 先让天下人快乐，自己再忧愁 3.解释下列加点的词： 谪守：______ 越明年：______ 政通人和：______ 百废具兴：______ 衔远山：______ 薄暮冥冥：______ 不以物喜：______ 居庙堂之高：______ 4.默写："______，______。______，______。" 二、理解赏析 5.文章开头为什么要交代"滕子京谪守巴陵郡"？ 6.第二段写洞庭湖的景色"衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯"，这种写景有什么特点？ 7.第三、四段写"迁客骚人"的"悲"和"喜"，为什么？作者想借此表达什么？ 8."不以物喜，不以己悲"如何理解？这体现了"古仁人"怎样的胸襟？ 9."先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"是本文的核心句，请分析它的内涵。 三、比较阅读 10.比较《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》在"作者心境"和"主题"上的异同。 四、拓展探究 11.写作背景探究：1046 年，范仲淹写《岳阳楼记》时，正被贬到邓州。结合背景，谈谈他为什么能写出"先天下之忧而忧"这样的句子。（不少于 100 字） 12.主题探究：有人说，《岳阳楼记》实质上不是写"楼记"，而是写"心记"。结合文本，谈谈你的理解。 五综合运用 13.写作：在生活中，有没有让你"忧天下"或"乐天下"的时刻？请写一段 200 字左右的描述。 14.口语表达：以"什么是真正的快乐"为题，做一段 3 分钟的演讲。要求：借鉴本文"先写现象—后写本质"的结构；至少引用一句名言。 参考答案 1.范仲淹北宋政治（家）、文学（家）1046 2.B 3.谪守：被贬官到某地做州郡长官 越明年：到了第二年 政通人和：政事顺畅，百姓和乐 百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来 衔远山：（洞庭湖）包含远处的山 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗 不以物喜：不因为外物（环境）而喜悦 居庙堂之高：处在高高的朝廷上（做高官） 4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （注意"先"和"后"的对比，强调"先后"——把国家放在个人之前） 5.答案要点： 开头交代"滕子京谪守巴陵郡"的原因： 交代缘起：说明写文章的背景——滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记 暗示处境：滕子京也是被贬的——和范仲淹一样。这暗示了后文的"迁客骚人"主题 铺垫后文：滕子京"谪守"还能"政通人和、百废具兴"，为后文"古仁人"的议论做铺垫 抒发同感：范仲淹自己也是被贬之身，对滕子京有深切同情——这种情感贯穿全文 6.答案要点： 这种写景的特点： 特点 内容 生动形象 "衔""吞"两个动词，把洞庭湖拟人化 气魄宏大 "浩浩汤汤，横无际涯"——写洞庭湖的浩瀚 动静结合 "朝晖夕阴"是动态变化，"气象万千"是静态综合 总写概括 不是具体描摹某个景物，而是从整体上写洞庭湖的气势 这种写景不是为写景而写景，而是为后文"迁客骚人"的情感做铺垫。 7.答案要点： 10. 第三、四段写"迁客骚人"的悲喜： 为什么写？ 作者想表达的是：真正的仁人不以物喜，不以己悲——这种胸襟超越了个人情感。 第三段（雨景）→ 悲："感极而悲者矣" 第四段（晴景）→ 喜："其喜洋洋者矣" 对比手法：悲和喜形成鲜明对比，让读者对"迁客骚人"有更深的理解 铺垫议论：先写"迁客骚人"的悲喜，再引出"古仁人"的胸襟——形成对比论证 批评局限：批评"迁客骚人"只看到个人得失，缺乏更高远的胸襟 升华主题：借"迁客骚人"的局限，反衬"古仁人"的伟大 8.答案要点： "不以物喜，不以己悲"的理解： 字面意思：不因为外物（环境）而喜悦，不因为自己（个人得失）而悲伤 深层意思：不被个人得失左右，不被外在环境改变，把国家放在个人之前，在物质利益面前都能保持内心的平静 体现的胸襟： 9.答案要点： "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的内涵： 角度 内容 个人层面 把个人的忧乐放在国家之后 国家层面 在国家忧愁之前先忧愁，在国家享乐之后才享乐 价值层面 把国家、人民的利益放在个人利益之上 实践层面 "居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"——无论何时都心系国家 历史层面 800 多年来激励无数仁人志士 这句话的伟大之处在于：它不是抽象的口号，而是可以实践的人生观——范仲淹本人就是这句话的实践者。 10.答案要点： 相同点： 不同点： 维度 《岳阳楼记》 《醉翁亭记》 作者 范仲淹 欧阳修 被贬地 邓州 滁州 核心情感 忧国忧民 与民同乐 意境 浩大、雄浑 优美、闲适 结句 "先天下之忧而忧" "醉翁之意不在酒" 风格 严肃、庄重 轻松、活泼 两篇文章都是被贬之作，但心态不同： 两种心态都有道理，但范仲淹的境界更高——因为他把个人命运与国家命运结合。 范仲淹：以天下为己任——即使被贬，仍忧国忧民 欧阳修：与民同乐——被贬后反而寄情山水，与百姓同乐 都是被贬之作——范仲淹被贬邓州，欧阳修被贬滁州 都表达了对国家、人民的关心 都借景物写心境 11.参考要点： 范仲淹被贬到邓州时的背景： 为什么能写出"先天下之忧而忧"： 范仲淹之所以能写出这句话，不是因为他不痛苦，而是他把痛苦升华为使命。 1036 年，范仲淹因弹劾宰相吕夷简而被贬 这次被贬对他的打击很大——他本想改革弊政，但被奸臣排挤 然而他没有消沉，在邓州兴办学校、关心百姓 使命感：范仲淹一生以天下为己任——这种使命感从未消失 经历：多次被贬让他对"忧国"有更深的理解 对比：滕子京被贬仍能"政通人和"，激励他更要如此 境界：他把"被贬"看作"处江湖之远"——仍要"忧其君" 教育：他自己从小在贫困中长大，知道百姓的苦 12.参考要点： 我的观点：《岳阳楼记》实质上是"心记"——它记的是范仲淹的内心世界。 理由： 结论：《岳阳楼记》超越了"楼记"的范畴——它实质上是范仲淹的"心记"，记录的是他的理想、胸襟、情怀。 这是范仲淹心中的理想 也是他的"心记"的最强音 范仲淹没去过岳阳楼，却写出千古名篇 这说明他写的是心中的岳阳楼——心中的忧乐 上半篇写物——洞庭湖的景色 下半篇写心——古仁人的胸襟 这种从外到内的笔法，让文章成为"心记" 文章用了大量篇幅写洞庭湖的景、滕子京的重修、迁客骚人的悲喜 但这些都只是铺垫——真正记的是范仲淹自己的胸襟 记楼是表，记心是里： 从"物"到"心"的升华： **不写楼而写"心"**： "先天下之忧而忧"是核心： 13.写作示例（仅供教师参考）： 我曾经有过一次"忧天下"的时刻。 那是 2022 年暑假，河南暴雨。我在网上看到很多人在洪水中求救的视频。那些画面让我彻夜难眠——我想，那些在洪水中的人们，他们的家在哪里？他们的孩子在哪里？ 我没有能力亲自去救援，但我参加了学校的募捐活动。我捐出了我所有的零花钱——虽然不多，但那是我的一份心。 那一刻，我理解了范仲淹说的"先天下之忧而忧"——不是说我们要拯救整个世界，而是说我们要对这个世界有牵挂。 14.演讲参考结构： 开头：引用范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" 第一段：什么是真正的快乐？是物质的满足吗？（否定） 举例：举一个例子说明物质不能带来真正的快乐 引用：再引用一句名言 第二段：什么是真正的快乐？是精神的丰富 + 给他人带来价值 举例：举一个例子 结尾：呼吁——"让我们追求真正的快乐" 示例： 范仲淹说："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。" 这句话启示我们：真正的快乐不是先享乐后忧愁，而是先忧愁后享乐。 我们身边常有人追求"先享乐"——买最新款的手机，去最贵的餐厅。但这种快乐转瞬即逝——买了手机就想换新款，吃了贵的就想更贵的。 我听过一个故事：一位老教授捐出自己所有的积蓄建了一所希望小学。当学校落成时，他笑着说这是他一生最快乐的时刻。他的快乐不是物质的满足，而是给别人带来价值。 同学们，真正的快乐不是先享乐，而是先给予。当我们把快乐建立在给他人带来价值之上时，我们才能体会到范仲淹说的那种"乐"——在天下人享乐之后才享乐。 学科网（北京）股份有限公司 $