2027届高考语文复习：高频出现的文言实词 课件

该高中语文高考复习课件聚焦“高频文言实词”核心考点，依据高考评价体系梳理了120+常见实词的多义项及语境用法，通过近十年高考真题统计明确“一词多义”“古今异义”“通假字”等高频考查维度，构建了“本义-引申义-典例”的系统备考框架。 课件亮点在于“真题溯源+语境辨析+思维建模”策略，如以“被”字“覆盖/遭受/通‘披’”三义项为例，结合《荆轲刺秦王》《陈涉世家》等高考篇目，运用“字形分析法”“上下文推断法”培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设“易错义项对比表”和“翻译得分点指南”，教师可依托此开展精准讲练，助力学生高效突破文言文阅读瓶颈。

高频出现的文言实词 文言知识学习课件 1.7.2013 大家好，欢迎来到本次文言知识学习课件。今天我们将一起学习一些在古籍中高频出现的文言实词。掌握这些词语的含义和用法，对于我们阅读和理解古代文献至关重要。希望通过本次学习，大家能有所收获。 ‹#› 目录 A· 阿、爱、案、按 B· 拔、罢、报、被、比、鄙、壁、病、薄、逋 C· 残、差、侪、乘、敕、瘳、雠、刍议、穿、垂、刺、次、存 D· 贷、迨、绐、逮、当、得、德、登、第、典、吊、丁、独、笃、夺、多 E· 贰 F· 发、伐、风、夫、甫、复 G· 干、购、构、固、顾、归、过 H· 害、候、隳、贿 J· 稽、济、殛、给、集、僭、奸、间、限、矫、假、赍、居、遽、捐、矜、浸、简、戢、蠲、揭 K· 克、可、科、课、寇、款 L· 阑、勒、廉、凌、鹿、论、路、略 M· 靡、侔 N· 逆、曩者 P· 裨、聘 Q· 戚、乞骸骨、迁、抢、赇、寝、趣、权、劝 R· 攘、仍、如、孺人 S· 尚、稍、绍、摄、审、绳、适、视、贳、数、署、司 T· 特、畋、颓、脱 W· 罔、望、惟、微、委、务、无 X· 息、县、下车、相、写、向、飨、飧、谢、信、行、幸、修、秀、勖、徇 Y-Z· 淹、延、造、赞、致仕、知、治、诛、属、准等 1.7.2013 这是我们本次课程的目录。内容按照拼音字母A到Z的顺序排列，涵盖了大量常用的文言实词。大家可以通过这个目录快速了解我们将要学习的内容，并在后续学习中方便地查找。 ‹#› A 第一章节 · 文言实词溯源 1.7.2013 现在，我们正式开始第一部分的学习，字母A开头的文言实词。 ‹#› 阿：ē 的义项疏解 壹 · 山川之形 〈名〉 本义指高大的山陵、土丘，亦指曲折隐蔽的山湾。多用于描绘山林幽深之境。 「典籍」王勃《滕王阁序》：“访风景于崇阿”；屈原《山鬼》：“若有人兮山之阿”。 贰 · 曲从迎合 〈动〉 指刻意曲意逢迎、顺从他人，含贬义色彩，尤指对权贵的谄媚。 「典籍」《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。”（绳：准绳，喻法度。） 叁 · 偏私袒护 〈动〉 意为出于私心而偏袒庇护，丧失公正立场，与“公”相对。 「典籍」屈原《离骚》：“皇天无阿私兮。”以天道无私喻人心当持正不偏。 肆 · 亲昵依倚 〈动〉 由偏袒义引申为亲近、亲昵，亦可指关系亲密而不讲原则。 「典籍」《后汉书》：“苟失其道，则兄弟不阿。”言若背道，至亲亦不曲意相护。 1.7.2013 首先我们来看“阿”字。它有多个读音和含义。读作ē时，既可以指山陵、山湾等地理名词，也可以表示曲从、迎合或偏私、袒护的动作。例如“法不阿贵”就是法律不偏袒权贵的意思。 ‹#› 2. 爱 ① 动：怜惜 · 同情 · 爱惜 《左传·僖公二十二年》载：“若爱重伤，则如勿伤。” 此处言对战败者的怜悯，不忍再加以伤害。 文天祥《指南录后序》云：“国事至此，予不得爱身。” 意为国难当头，不再吝惜自身安危，尽显家国大义。 ② 动：吝啬 · 舍不得 《孟子·齐桓晋文之事》曰：“吾何爱一牛？” 此处“爱”非喜爱，而是吝啬之意，言“我难道会舍不得一头牛吗？”。 此义为古汉语特有，体现了汉字语义随时代演变的特点，阅读古文时需结合上下文仔细揣度。 1.7.2013 接下来是“爱”字。在文言文中，“爱”不仅有我们熟悉的喜爱、爱护之意，还可以表示怜惜、同情，以及爱惜自己。此外，它还有一个特殊的含义，即“吝啬”，如例句中“吾何爱一牛”，意思是我为什么会吝啬一头牛呢？ ‹#› 3. 案 古之治事，必以案验。 察形观势，据典为凭，方为公允。 同“按”，察看，查阅，查验。 《史记·廉颇蔺相如列传》 “召有司案图。” 译文：于是传唤负责的官吏，取来地图仔细查验，以核实城池方位与数量。 《汉书·魏相传》 “收捕，案致其罪。” 译文：将其逮捕收押，经过严格的核查与审讯，查明其罪状并依法论处。 1.7.2013 “案”字在这里通“按”，意思是察看、查阅或查验。我们看例句“召有司案图”，就是命令有关官员查看地图。这个字在古代司法和行政场景中非常常见。 ‹#› 4. 按 微服出巡，察访民情 古之“按”者，循行而视，按验虚实 ① 查验 · 审查 · 查究 例：《五人墓碑记》“既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。” 译：不久将吴地百姓暴乱之事奏明朝廷，依律追究查办了这五人。 ② 止 · 停驻 例：《失街亭》“若街亭有兵守御，即当按兵不行。” 析：按兵不动，指止住军队、暂不进军，形容保持戒备，不采取行动。 ③ 查看 · 巡察 例：《雁荡山》“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际。” 析：既指查阅、考按典籍文献，亦指官员巡视地方、察访民情。 1.7.2013 “按”字的含义与“案”相近，都有查验、审查的意思。此外，它还可以表示“止住”，如“按兵不行”，就是停止进军。同时，它也有“查看、巡察”的含义，指官员巡视地方。 ‹#› B —— 承 前 启 后 · 焕 新 而 行 —— 1.7.2013 好的，A部分的学习就到这里。现在我们进入B部分。 ‹#› 拔 图为汉代察举制流程示意，展现了地方举荐、中央考核、量才授官的完整过程。这一制度生动诠释了“拔”字从民间选拔人才、擢升任用的核心内涵，是古代选贤任能的重要方式。 01 选拔 · 擢升 《出师表》云“是以先帝简拔，以遗陛下”，《陈情表》亦言“过蒙拔擢，宠命优渥”。此为“拔”之本义，指从众人中遴选并提升，体现了知人善任的政治智慧。 02 突出 · 超越 李白笔下“势拔五岳掩赤城”，以“拔”字状天姥山之高，超越五岳，盖过赤城。此义由“抽引”引申，形容事物卓然独立、超出凡俗，极具雄奇之美。 03 攻克 · 攻取 《廉颇蔺相如列传》记“其后秦伐赵，拔石城”。此为军事用语，指攻破城池、夺取据点。一字铿锵，尽显金戈铁马的征伐之势与攻克坚城的力量感。 1.7.2013 “拔”字最常见的意思是选拔、提拔人才，如《出师表》中的“简拔”。它还可以表示突出、超出，如“势拔五岳”，形容山势之高。此外，在军事语境中，“拔”还有攻下、攻取城池的意思。 ‹#› 2. 罢：pí 【形】通“疲”，意为疲劳、困乏。多用于形容人或军队的劳苦与困顿，是古文中极具画面感的通假字用法，暗含时局之艰与民生之苦。 《过秦论》 · 西汉 贾谊 “率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗。” 此处“罢”通“疲”，描绘了起义之初，陈涉率领着疲惫不堪、装备简陋的士兵，与强秦形成悬殊对比，凸显了秦末起义的艰难与民心所向的力量。 《论积贮疏》 · 西汉 贾谊 “岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？罢夫羸老易子而咬其骨。” “罢夫”即疲病不能劳作之人。此句极言灾荒之年的惨状：疲病的老人与瘦弱的百姓因饥饿而交换子女相食，深刻揭示了积贮不足对国家和民生的致命危害。 1.7.2013 “罢”读作pí时，通“疲”，意思是疲劳、疲惫。例如《过秦论》中“率罢弊之卒”，就是率领着疲惫不堪的士兵。 ‹#› 3. 报：bào 壹 〈动〉断狱，判决罪人 《韩非子·五蠹》载：“闻死刑之报，君为流涕。” 此为古代司法语境中的本义，指对刑狱案件的最终裁决与宣判，体现了司法行为的庄重与严肃。 贰 〈动〉答复；回信；转达 《廉颇蔺相如列传》：“计未定，求人可使报秦者。” 《西门豹治邺》：“烦大巫妪为入报河伯。” 此义为传递信息、回应诉求，是古代外交与日常沟通中的重要行为，该义项沿用至今，仍为现代汉语中的常用含义。 1.7.2013 “报”字在古代有司法上的含义，指判决罪人。同时，它也有我们今天仍在使用的“答复、回信”的意思，如“求人可使报秦者”，就是寻找可以出使秦国并回复的人。 ‹#› 4. 被：bèi ① 覆盖 【出处】《聊斋志异·促织》 “成归，闻妻言，如被冰雪。” 释义：如同身上覆盖了冰雪一般。此处将无形的心理感受具象化，极言主人公得知蟋蟀亡失后，内心骤然袭来的冰冷、绝望与战栗。 ② 遭受；蒙受 【出处】《荆轲刺秦王》 / 《论积贮疏》 “秦王复击轲，被八创。” “禹汤被之矣。” 释义：前句指荆轲身受八处创伤；后句指夏禹、商汤也曾遭受过（水旱之灾）。此义项侧重于被动承受外界施加的伤害、灾祸或恩泽，是古汉语中表被动的经典用法。 —— 文以载道，字蕴乾坤，细品古文之凝练与深邃 —— 1.7.2013 “被”读作bèi时，有覆盖和遭受、蒙受的意思。“如被冰雪”形容心情极度冰冷，“被八创”则指荆轲身受八处创伤。 ‹#› 4. 被：pī 壹 通“披” · 覆盖穿戴 意为穿在身上或披在身上。典出《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷。” 贰 动词 · 披散散开 形容头发散开的样子。见于《屈原列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。” 【文韵笺注】“被”读pī时，重在体现“加诸于外”的状态。前者“被坚执锐”勾勒出披甲执兵的勇武之姿，后者“被发行吟”则描摹出披发憔悴的落魄之态。一字多音，音随义转，尽显文言文字的韵律与意象之美。 1.7.2013 当“被”读作pī时，它通“披”，意思是穿或披在身上，如“身被坚执锐”。它还可以表示头发散开的样子，如“被发行吟”，形容屈原流放时的落魄形象。 ‹#› 5. 比 ① 及，等到 例：比至定陶，再破秦军。（《史记·项羽本纪》） ② 连续，频频 例：间者数年比不登。（《汉书·文帝纪》） ③ 并列；挨着 引申为“比邻”，意为近邻，形容屋舍相连，关系亲近。 ④ 比来：近来 例：比来天下奢靡，转相仿效。（《三国志·魏志》） 青砖黛瓦，比邻而居 层叠相依，尽显汉字本义之美 1.7.2013 “比”是一个含义非常丰富的词。它可以作动词，表示“等到”某个时间点。也可以作副词，表示“连续、频频”。此外，它还有“并列、挨着”的意思，我们今天所说的“比邻”就是由此而来。同时，“比来”是一个固定搭配，意为“近来”。 ‹#› 6. 鄙：bǐ 石垣斑驳，山远路长 恰如文言中“鄙”之远境，质朴而厚重 【名】边陲远地，乡野之隅 指边远偏僻的地方。《为学》云：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。” 此处之“鄙”，即蜀地荒远的乡野村落，带着远离尘嚣的朴拙与清寂，是自然本真的栖居之所。 【形】识浅言谦，心境之照 引申为见识浅陋、庸俗，亦作自谦之辞。《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”，直言当权者的短视；而《廉颇蔺相如列传》里“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”，则是以“鄙”自谦，尽显古人言语间的谦卑与处世智慧。 1.7.2013 “鄙”字可以指边远的地方，如《为学》中“蜀之鄙”。它也可以形容人见识浅陋、庸俗，如“肉食者鄙”，就是说当权者见识短浅。同时，它也可以用作谦称，如“鄙贱之人”。 ‹#› 7. 壁 图为出土的汉代坞堡陶楼模型，生动还原了古代军事营垒的防御结构与建筑形制，是理解“壁”之本义的实物佐证。 军垒，营垒。 ◎ 汉王复入壁。（《史记·高祖本纪》） 译文：汉王刘邦于是再次进入军营坚守不出。 ◎ 项王军壁垓下。（《史记·项羽本纪》） 译文：项王的军队在垓下修筑营垒，屯兵驻守。 1.7.2013 “壁”在文言文中常指军垒、营垒。“入壁”就是进入军营。它也可以用作动词，表示修筑营垒，如“项王军壁垓下”。 ‹#› 8. 病 图绘古之医者问切诊病之景，观其形，察其色，方知病之所起。 01 病情加重 [动]指病情由轻转重。 例：《论语·述而》“子疾病，子路请祷。” 02 重病 / 困顿 [名/形]严重的疾病；亦指疲劳困苦。 例：《捕蛇者说》“向吾不为斯役，则久已病矣。” 03 羞辱 / 损害 [动]羞辱、伤害，使受委屈。 例：《答韦中立论师道书》“非独见病，亦以病吾子。” 04 担忧 / 忧虑 [动]担心、忧虑自身的不足。 例：《论语》“君子病无能焉，不病人之不己知。” 1.7.2013 “病”字的含义比现代汉语要广。它可以指病情加重，也可以指重病。此外，它还可以引申为疲劳、困苦，以及羞辱、伤害。在《论语》中，“君子病无能焉”中的“病”是担忧、忧虑的意思。 ‹#› 9. 薄 【核心释义】动词，意为“迫近、靠近”。常用来形容兵临城下的危急局势，或事物临近时带来的压迫感，是古文中描绘紧张氛围的经典用字。 【史籍援引】“及贼前锋薄城下，城中恟惧，莫知所为。” —— 出自《清史稿》。此句通过“薄”字瞬间营造出敌军压境、城防告急的紧张氛围。 【白话译解】 等到贼寇的先头部队逼近城下，城中的军民顿时陷入恐慌，一时间没人知道该如何应对。寥寥数字，将战时的危急与人心的惶急刻画得淋漓尽致。 【字里乾坤】 “薄”字从草，本意为草木丛生。其引申义“迫近”极具动态感，不仅是空间上的靠近，更带有一种无法阻挡的气势，为文章增添了强烈的画面张力与叙事节奏。 1.7.2013 “薄”在这里是动词，意思是迫近、靠近。“薄城下”就是迫近城下，常用于描述战争场景。 ‹#› 10. 逋 壹 · 亡走逃遁 【典籍原句】一发饮羽，狼失声而逋。（明·马中锡《中山狼传》） 【译文解析】一箭射出，箭羽深深没入肉中，狼发出凄厉的叫声后仓皇逃窜。“逋”在此处精准描绘了猎物中箭后的狼狈与慌乱，是文言文中表现“逃亡、逃走”的经典用字，极具画面感。 贰 · 拖欠拖延 【典籍原句】请尽蠲逋赋以徕之。（赵尔巽等《清史稿》） 【译文解析】奏请朝廷将百姓历年拖欠的赋税全部免除，以此来招抚流离失所的民众回归故里。此处“逋赋”即“拖欠的赋税”，“逋”字常引申为钱粮、债务等未能按时缴纳，体现了其“拖延、拖欠”的核心义项。 —— 观字知义，察文识人，汉字之美，在于其形，更蕴其意 —— 1.7.2013 “逋”有两个主要意思。一是逃亡，如“狼失声而逋”。二是拖欠、拖延，尤其常用于指拖欠赋税，如“逋赋”。 ‹#› C —— 实词探微 · 卷三 —— 文 1.7.2013 接下来我们学习C部分的实词。 ‹#› 残 ① 动 杀害；伤害。 《周礼·夏官·大司马》：“放弑其君则残之。” ② 名 害；祸害。 《论积贮疏》：“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。” ③ 名 残暴为害的人。 《赤壁之战》：“当横行天下，为汉家除残去秽。” 1.7.2013 “残”可以作动词，表示杀害、伤害。也可以作名词，指祸害或残暴的人。“除残去秽”就是清除残暴的坏人。 ‹#› 2. 差 壹 · 病愈之解 （chài） 通“瘥”，本义为疾病痊愈、身体康复。常用于记述病情好转或治愈的古文语境之中。 【典例】“躬劝其饮食，于是悉差。” ——《隋书·循吏传》 【译】亲自劝慰并照料饮食，众人的病痛于是全部痊愈了。 “佗以为其人盛怒则差。” ——《三国志·华佗传》 【译】华佗认为，让此人勃然大怒之后，他的病疾便会自然痊愈。 贰 · 程度之辞 （chā） 作副词使用，表“稍微、大略、大致”之意，是古文中用以修饰程度的常用虚词。 【典例】“（贾）逵差度远近，聚为二十七堡。” ——《宋史》 【译】贾逵大致估量了路途的远近，将百姓集结起来修筑了二十七座堡垒。 【成语】差强人意 【解】原指还算能振奋人心，现多指大体上还能使人满意，略带勉强之意。 1.7.2013 “差”读作chài时，同“瘥”，意为病愈。读作chā时，可以表示稍微、大致，我们熟悉的成语“差强人意”就是这个用法，意思是大体上还能让人满意。 ‹#› 3. 侪 ① 【名】 同类；同辈之人 《左传·成公二年》：“文王犹用众，况吾侪乎？” 又《柳敬亭传》：“此故吾侪同说书者也。” 此处“吾侪”即现代汉语中“我们”之意，为古人自称同辈的谦辞，尽显同道相称之谊。 ② 【副】 共居；混同 《列子·汤问》载：“长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘。” 描绘出上古之世，众人共处而无等级礼教隔阂、彼此相侪的淳朴社会图景。 【侪辈】 同辈之交《三国志》记曹操与韩遂相见，因二人父辈相交、彼此侪辈，于是交马语移时，只叙旧情而不及兵戈，可见“侪辈”亦含相交相知的同辈情谊。 1.7.2013 “侪”指同类、同辈的人，“吾侪”就是“我们”的意思。它也可以作副词，表示一起、混同。“侪辈”也是同辈的意思。 ‹#› 4. 乘 ① 登；升 《涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。” 此为本义，描绘登高临远、凭栏回望的意境，展现出诗人伫立江畔的苍茫心境与求索之志。 ② 凭借；趁着 《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂山河。” 引申为顺应时势、倚仗有利条件而动，体现了审时度势、借力而为的处事智慧与宏大格局。 ③ 欺凌；欺压 《国语·周语》：“乘人不义。” 指依仗权势或强势而凌辱他人，违背公义与道德，是为古人所深恶痛绝的不义之行。 —— 一字多解，文心深潜，尽显汉字之博大与精妙 1.7.2013 “乘”有登、升的意思。更常见的是表示凭借、趁着，如“因利乘便”。它还可以表示欺凌、欺压。 ‹#› 5. 敕 ① 皇帝的诏令与文书—— 作为皇权的象征，特指帝王下达的命令或诏书，具有至高无上的法律效力与权威性，是古代封建制度中最高级别的行政指令。 「手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。」 —— 唐·白居易《卖炭翁》 ② 告诫与郑重嘱咐—— 多用于上级对下级、长辈对晚辈的严肃训导与叮嘱，传递出恳切的劝勉与深切的期许，言语间尽显庄重与真诚。 ❖ 「敕船官悉录锯木屑，不限多少。」 —— 《世说新语·政事》（陶侃以此训诫属官，见微知著，尽显务实与远见） ❖ 「又推之以训敕其子姓。」 —— 清·汪琬《传是楼记》（以藏书之训教导子孙，传承家风与治学之道） 1.7.2013 “敕”是一个非常正式的词，指皇帝的命令，如《卖炭翁》中“口称敕”。它也可以表示告诫、嘱咐。 ‹#› 6. 瘳：chōu 【释 义】病愈，指疾病痊愈、康复。在古文中常用来描述病情好转，身体恢复健康的状态。 【典籍例证】 “武王有瘳。” —— 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》 【译 文】周武王的病痊愈了。 1.7.2013 “瘳”读作chōu，意思就是病愈。 ‹#› 7. 雠：chòu 【释】雠，本义为“售”，即卖出、售卖。引申为交易往来，亦作“酬”通假，有应答、对等之意。 【例】“酒雠数倍。” —— 司马迁《史记·高祖本纪》 【译】（于是）店铺里所售出的酒，销量便达到了平日的好几倍。 1.7.2013 “雠”读作chòu，在这里是“售”的意思，即卖出。 ‹#› 8. 刍议 刍议，本指草野之人的言论，是古代文人自谦之辞，用以指称自己浅陋的见解与议论，蕴含着谦逊恭谨的表达姿态与文人风骨。 【典例】“今陛下开圣德，收采刍言，以广视听，是以臣等敢竭鄙怀，一抒刍议。” 【译文】如今陛下广开圣明之德，广泛采纳民间的言论与建议，以此拓宽见闻、明察世事，因此臣等才敢倾尽浅陋的心怀，来进献这微薄的见解与议论。 1.7.2013 “刍议”是一个谦辞，指自己浅陋的议论，如同草野之人的言论。 ‹#› 9. 穿 ① 穿透，突破 《赤壁之战》：“此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也。” ② 凿，掘 《察传》：“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’” ③ 破，破损 《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空。” ④ 洞，孔 《宋书·刘秀之传》：“柱有一穿。” 1.7.2013 “穿”的含义非常丰富。可以指穿透、突破，如“穿鲁缟”。可以指凿、掘，如“穿井”。也可以形容东西破了、破损了，如“短褐穿结”。还可以作名词，指洞、孔。 ‹#› 10. 垂 01【名】边疆，边境。古通“陲”。 例：曹植《白马篇》云：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 02【动】垂落，落下；悬挂。 例：《荆轲刺秦王》“士皆垂泪涕泣”；李白“闲来垂钓碧溪上”。 03【动】流传，留传后世。 例：《荀子》“名垂乎后世”；成语有“永垂不朽”，喻光辉事迹长存。 04【动】临近，接近；将近完成。 例：柳宗元《段太尉逸事状》“垂死”，意为濒死；《三国志》“卒垂之功”，指将要完成的功业。 05【副】敬辞。表示对方行为惠及自己，含敬意。 例：白居易“垂问以鄙况”，即承蒙您询问；《中山狼传》“愿丈人垂听”，即请您屈尊听我诉说。 文 1.7.2013 “垂”字的含义也很多。它可以指边疆。可以表示垂落、落下。可以表示流传，如“名垂后世”。可以表示临近，如“垂死”。同时，它也是一个敬词，用于表示对方地位高于自己，如“垂问”、“垂听”。 ‹#› 11. 刺 清代拜帖实物 尽显古代名刺的形制与礼仪之美 ① 名帖 · 相见之礼 古人为社交所制的名片，亦称“名刺”。《梁书·诸葛璩传》载：“未尝投刺邦宰。”古人访友、拜谒时，必先投刺通名，这不仅是简单的自我介绍，更是传统社会中尊卑有序、礼尚往来的重要体现，承载着独特的人文礼仪内涵。 ② 刺船 · 行舟之态 作动词，意为以篙撑船。因篙杆端锐，需“刺”于水底或岸边借力，方能推动舟船前行，故谓之“刺船”。如《庄子》中“刺船而去”，寥寥数字便勾勒出古人泛舟江湖、随性自在的画面，尽显汉语描摹动态的精妙与意境。 1.7.2013 “刺”在古代可以指名帖，也就是名片，“投刺”就是投递名片。它还可以表示用篙撑船的动作。 ‹#› 12. 次 “秦伯素服郊次” 旌旗猎猎，营帐连绵 古行军之驻屯，谓之“次” 止宿之意，见于史册 ① 动 · 临时驻扎与住宿 多用于军旅语境。如《殽之战》“秦伯素服郊次”，即秦穆公穿着素服在郊外驻扎等候；《赤壁之战》“引次江北”，指曹操率军退驻长江北岸。 ② 动 · 按序排列，编次 指依照次序。《荆轲刺秦王》中“以次进”，是按礼仪顺序上前；《陈涉世家》“皆次当行”，意为按照户籍名册的次序都被编入征发的队伍。 ③ 名 · 处所，旁边 指具体的地方或近旁。王羲之《兰亭集序》“引以为流觞曲水，列坐其次”，即众人排列坐在曲水之旁，描绘了文人雅集的闲适场景。 1.7.2013 “次”可以指军队的临时驻扎和住宿。也可以表示按顺序排列。此外，它还可以指处所、地方，如《兰亭集序》中“列坐其次”，就是排列坐在曲水的旁边。 ‹#› 13. 存 相见以诚，问讯以礼 存者，恤人念远，情义之始也。 寥寥数笔，尽写古风之淳厚。 壹 · 执礼存问，恤人之情 「存」之本意为问候、抚恤。如《史记》载「公子亲数存之」，言魏公子无忌亲往问候侯赢，尽显知遇之恩；《三国志》云「务存鳏寡高年」，则是对孤苦老者的体恤与存恤。此义重在外在的关怀与探访，是古人维系情感、彰显仁心的重要方式。 贰 · 心存君国，念兹在兹 引申为内心的思念与惦记。屈原「存君兴国而欲反覆之」，此「存」是心系君王与社稷的耿耿忠心；谢灵运「存乡尔思积」，则是对故土家园的深切怀念。从外在的探望到内心的牵挂，「存」字将这份情感从行动化为心念，意蕴更为深沉绵长。 1.7.2013 “存”在文言文中一个重要的意思是问候，如“公子亲数存之”。它也可以表示思念、想念，如《屈原列传》中“其存君兴国”。 ‹#› D 肆 · 继往开来，新章再启 1.7.2013 C部分的学习到此结束。我们继续学习D部分。 ‹#› 1. 贷 ① 借贷 · 财物往来 本义为财物的借入或借出，是古代社会物资流通与人际互助的重要形式，承载着早期的经济伦理与信义之道。 “宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。” —— 王符《潜夫论·忠贵》 “庄周家贫，故往贷粟于监河侯。” —— 《庄子·外物》 ② 推诿 · 推卸责任 引申为将本应承担的责任、义务加以推托，转予他人承担。此义项常含贬义，是对担当精神的背离。 “面对家国大义，我辈责无旁贷。” —— 成语典故 “遇事推诿，贷其责于人，非大丈夫所为。” —— 古今通义 ③ 宽宥 · 赦免罪过 指对有过错或触犯刑律者施以宽恕，免除或减轻其惩罚。体现了为政者的仁政思想或为人的胸襟气度。 “汝罪且死，今姑贷汝。” —— 高启《书博鸡者事》 “帝察其冤，乃下诏贷之。” —— 《资治通鉴》 —— 一字多义，流转古今，见汉字之深厚意蕴 —— 1.7.2013 “贷”可以指借入或借出。我们熟悉的成语“责无旁贷”就是推卸的意思。它还可以表示饶恕、宽容。 ‹#› 2. 迨 同“逮”，意为等到、及至。表示动作或情况在时间上的承接与延续，是古文叙事中常用的时间连接词。 ❖ 名篇撷英 · 《项脊轩志》 “迨诸父异爨，内外多置小门墙。” 【译文】等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门和墙壁，往昔的庭院深宅，也渐渐变得门户各异了。 ❖ 史海钩沉 · 《史记·春申君列传》 “迨后十七日，楚考烈王卒。” 【译文】过了十七天，楚考烈王便去世了。此句以精准的时间推进，为后续的历史变局埋下伏笔，言简而意深。 用法点睛：“迨”常置于句首作时间状语，不仅点明时序的推移，更在叙事中起到承上启下的作用，使文气流转自然，多见于史传散文与记事小品之中。 1.7.2013 “迨”同“逮”，意思是等到、到了某个时间。 ‹#› 3. 绐：dài 【本义】欺骗，哄骗。指以虚假言语或行为蒙蔽他人，使其做出错误判断。 典出《史记·项羽本纪》：“项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐之曰：‘左。’左，乃陷大泽中。” 【译文】项羽逃到阴陵时迷了路，向一位农夫问路，农夫骗他说：“向左走。”项羽向左行进，结果陷入了一片大沼泽地中，耽误了行程。 1.7.2013 “绐”读作dài，意思是欺骗。最著名的例子就是《项羽本纪》中，老农欺骗项羽说左边的路可以走。 ‹#› 4. 逮 ① 及，到。 【例句】逮奉圣朝，沐浴清化。 —— 李密《陈情表》 ② 趁着。 【例句】愿君逮楚赵之兵未至于梁，亟以少割收魏。 —— 《史记·穰侯列传》 —— 汉字之妙，在于一字多义，观其形而会意，品其韵而通神 —— 1.7.2013 “逮”可以表示“及，到”，如《陈情表》中“逮奉圣朝”。它也可以表示“趁着”某个时机。 ‹#› 5. 当 ① 主持，掌管 例：当国（执掌国家政权）。引申为居于要位，总揽事务，常用于古代政治语境中，指权臣或摄政者代行君权处理朝政。 ② 判决，判罪 【《史记·李将军列传》】 “吏当广所失亡多。” 译文：执法官判决，李广所损失的士兵与军用物资极多，论罪应当受罚。 【《史记·蒙恬列传》】 “当（赵）高罪死。” 译文：依法判决赵高犯下死罪，按律应当处以死刑。此为司法判罚语境中的用法。 1.7.2013 “当”可以表示主持、掌管，如“当国”就是执掌国政。它在司法语境中还表示判决、判罪。 ‹#› 6. 得 ① 形 · 合适；恰当 典出 · 苏洵《六国论》 “此言得之。” 此句意为“这句话说得很对、很恰当”，是对前文关于六国破灭缘由论断的肯定与总结，言简意赅，一语中的。 ② 能 · 能够；可以 典出 · 司马迁《垓下之战》 / 宋濂《送东阳马生序》 “项王自度不得脱。” / “余因得遍观群书。” 前者描绘了项羽在绝境中自知无法脱身的英雄末路之悲；后者则道出了宋濂因他人相助而得以饱览群书的求学幸事，一悲一勤，皆见其义。 一字多解，言浅意深，汉字之妙，尽在其中。 1.7.2013 “得”可以表示合适、恰当，如“此言得之”就是这句话说得对。它也可以表示能够、可以。 ‹#› 7. 德 ① 恩惠 · 恩德 【典例】愿伯具言臣之不敢倍德也。 ——《史记·项羽本纪》 【释义】希望您详细地向项王说明，我是不敢背叛他的恩德的。 ② 动词 · 感激，感恩 ◎ 然则德我乎？ ——《左传·成公三年》 【释义】既然这样，那么您会感激我吗？ ◎ 赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。 ——《史记·魏公子列传》 【释义】赵孝成王感激魏公子假传君命夺取晋鄙兵权，从而保全了赵国。 1.7.2013 “德”可以指恩惠、恩德。它也可以作动词，表示感激。 ‹#› 8. 登 ① 动 · 登高望远 意为“升；由低处到高处”。不仅指空间上的攀登，亦常喻指人在学问、修养与境界上的向上求索与提升。 ——《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” ② 形 · 五谷丰登 形容庄稼成熟、获得大丰收。承载着古人对风调雨顺的期盼，是农耕文明中对富足与安定的美好向往。 ——《孟子·滕文公》：“五谷不登，禽兽偪人。” 后世演化为吉祥语“五谷丰登”。 ③ 副 · 登即相许 作副词时表示“立即；立刻”。常与“即”“时”等字连用，用以形容行动的迅速与决断的果断。 ——《孔雀东南飞》：“登即相许和，便可作婚姻。” 1.7.2013 “登”可以表示升、由低处到高处。它也可以形容庄稼丰收，如“五谷丰登”。此外，它还可以作副词，表示立即、立刻。 ‹#› 9. 第 【释义】作副词，意为“但、只管、只是”，用于舒缓语气，表达姑且如此、不必顾虑的让步态度，是文言文中增强叙事与议论语气的常用虚词。 《史记·孙子吴起列传》君弟重射，臣能令君胜。 【译文】您只管下重注，我有办法让您赢得这场赌局。（“弟”通“第”，表“只管”） 《黄冈竹楼记》江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。 【译文】江流山峦的远处，只看见风中的白帆、沙滩上的水鸟、如烟的云气和丛生的竹木罢了。 《陈涉世家》借第令毋斩，而戍死者固十六七。 【译文】假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞而死的人本来也会有十分之六七。 1.7.2013 “第”作为副词，意思是“但，只管”，表示一种让步或姑且如此的语气。 ‹#› 10. 典 ① 掌管 典掌机要。（《颜氏家训》） 【译文】掌管着重要且机密的核心职位，负责处理朝廷或机构中的关键事务与决策，是权力中枢的重要角色。 司马氏世典周史。（《太史公自序》） 【译文】司马氏家族世世代代执掌周王朝的史籍与档案，记录着王朝的兴衰与变迁，成为传承历史文脉的重要世家。 ② 典当，抵押 将物品作为抵押以换取钱财，并约定限期赎回。此为古代社会重要的民间金融形式，既解燃眉之急，亦体现了物的价值流转，至今仍是常见的经济行为之一。 1.7.2013 “典”可以表示掌管，如“典掌机要”。它也有我们今天熟悉的“典当、抵押”的意思。 ‹#› 11. 吊 “吊”从口、弔声，本义为慰问、安慰。古多用于抚恤灾民、声讨暴政之语境，后延伸出凭吊逝者、形影相吊等义，暗含深切的怜悯与孤寂之情，是极具人文关怀的汉字。 ❖ 吊民伐罪 · 顺天应人 【出处】《孟子·滕文公下》：“诛其君而吊其民，若时雨降。” 【释义】慰问受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。这是古代仁政征伐的道义体现，代表了顺应民心、除暴安良的正义之举。 ❖ 形影相吊 · 茕茕孑立 【出处】李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。” 【释义】孤身一人，只有身体和影子相互安慰。形容无依无靠、非常孤单凄凉的境遇，成为描写孤独的经典意象。 —— 一字藏心，道尽人间慰藉与孤苦，亦见古人忧民之心与怀人之情 —— 1.7.2013 “吊”的本义是安慰，如“吊民伐罪”。成语“形影相吊”就是形容孤单，只有身体和影子相互安慰。 ‹#› 12. 丁 当，遭逢。 【例句】丁父忧，服阕。（《宋史·廖刚传》） 【译文】父亲去世，服丧完毕。 忧 特指父母之丧，是中国古代丁忧制度的核心。凡官员遇此变故，须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。 服阕 “阕”意为终了、完毕。指守丧期满，除去丧服。服阕之后，官员通常会等待朝廷重新起用，或选择致仕。 1.7.2013 “丁”在这里是“当，遭逢”的意思，常用于“丁忧”，指遭逢父母的丧事。 ‹#› 13. 独 ① 【副】只是；仅仅 ❖ 《垓下之战》：“今独臣有船，汉军至，无以渡。” ❖ 《陈涉世家》：“陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。” ❖ 《赤壁之战》：“独卿与子敬与孤同耳。” ② 【副】岂；难道 ❖ 《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军哉？” ❖ 《信陵君窃符救赵》：“且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？” 1.7.2013 “独”作为副词，可以表示“只是、仅仅”。它也可以表示反问，相当于“岂、难道”。 ‹#› 14. 笃 ① 忠诚，厚道 【例】旦为孝子，笃仁。（《史记·鲁周公世家》） 【译】周公旦本就是孝子，为人忠诚仁爱，品性笃厚。 ② 病重，沉重 【例】而刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》） 【译】但祖母刘氏的病却一天比一天重，想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。 ③ 深厚，真挚 【例】女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃。（《聊斋志异·红玉》） 【译】这位女子勤俭持家，性情温柔贤德，与丈夫的感情十分深厚融洽。 ④ 十分，一心一意 【例】子良笃好释氏，招致名僧，讲论佛法。（《神灭论》） 【译】萧子良十分喜好佛教，常常招揽有名的僧人，一同研讨谈论佛法的义理。 1.7.2013 “笃”可以形容人忠诚、厚道。可以指病情加重。可以形容感情深厚。也可以表示程度深，如“笃好释氏”就是十分喜好佛教。 ‹#› 15. 夺 本义为“改变”，常含强行更改、迫使他人改变意愿或状态之意，是文言文中表示意志被外力扭转的典型用字。 ❖ 上官大夫见而夺之。 ——《史记·屈原列传》 【译文】上官大夫看到屈原的文稿后，便想按自己的意图对其进行篡改改动，体现了对原作意志的强行干预。 ❖ 舅夺母志。 ——李密《陈情表》 【译文】舅舅逼迫母亲改变了守节的志向，也就是迫使母亲改嫁。这是李密对母亲被迫改变意愿的一种委婉表述。 「夺」字在此语境下，不仅是简单的“拿取”，更重在体现外力对个人意志、初衷或既定事实的强行改变与扭转，带有鲜明的被迫性。 1.7.2013 “夺”在这里的意思是“改变”。“舅夺母志”就是舅舅改变了母亲守节的志向，也就是逼迫她改嫁。 ‹#› 16. 多 【释义】此处作动词，意为“称赞、推崇、嘉许”。本为形容词，在此活用为意动用法，是文言文中表达对人品德行认可与褒扬的经典用法。 【原句】诸公闻之，皆多（郭）解之义。 —— 出自《史记·游侠列传》，记载了汉代著名游侠郭解的事迹。 【译文】当地的贤达人士与百姓听说了这件事的原委后，都纷纷称赞郭解的为人合乎道义，对他坚守的侠义精神与公正品格表示由衷的敬佩。 1.7.2013 “多”在这里作动词，意思是称赞、赞美。 ‹#› E 承前启后 · 继往开来 续 1.7.2013 D部分的学习结束。我们来看E部分。 ‹#› 贰 ① 本义为“副的、次要的”，与“壹”相对，亦泛指数量上的“二”。 ② 作动词，表“不专一、怀有二心”，指同时依附于两方，是文言文中表“背叛、背离”的经典义项。 “以其无礼于晋，且贰于楚也。” —— 出自《左传·僖公三十年》（《烛之武退秦师》），此为秦、晋两国联合围攻郑国的直接导火索。 1.7.2013 “贰”可以指副的。更重要的是，它可以表示不专一，从属二主，这在《烛之武退秦师》中是一个关键的概念。 ‹#› F —— 卷之六 · 翰墨华章 —— 雅 1.7.2013 接下来是F部分。 ‹#› 发 ① 发射 · 射出 《卖油翁》：“见其发矢十中八九。” 本义为把箭射出去，引申为送出、射出、发出。 ② 兴起 · 发生 《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中。” 指事物产生、兴起，或指人被任用、起用。 ③ 派遣 · 派出 《赤壁之战》：“孤当续发人众，多载资粮。” 指调派人员、征发徭役，或发送物资、传达命令。 ④ 开启 · 打开 《荆轲刺秦王》：“发图，图穷匕首见。” 指打开、展开、揭示，亦指开启封藏、披露内情。 ⑤ 开发 · 发掘《促织》：“于败丛草处，探石发穴，靡记不施。” 意为挖掘、探寻、勘探，引申为开发资源、发现潜力或揭露隐藏之事。 1.7.2013 “发”是一个非常常用的词，含义丰富。可以指发射箭。可以指兴起、发生。可以指派遣。可以指开启、打开，如“发图”。还可以指开发、发掘。 ‹#› 2. 伐 ① 功劳 · 勋业 本指以勇力建功，后泛指为家国社稷立下的卓越功绩，是古人衡量成就与勋劳的重要标尺，承载着对功业的推崇。 “北救赵而西却秦，此五霸之伐也。” ——《史记·魏公子列传》 ② 矜伐 · 自炫 引申为恃才自傲、夸耀功劳，含贬义色彩。古人常以此警示君子当谦冲自牧，不可因功而骄，失却本心。 “每一令出，平伐其功。” ——《史记·屈原贾生列传》 「伐」之一字，由“建功立业”的褒扬，转为“矜功自伐”的贬斥，一字之中藏乾坤，既见古人对功绩的崇尚，亦含对谦逊的期许，尽显汉字的辩证之美与文化深意。 1.7.2013 “伐”可以指功劳，如“五霸之伐”。它也可以表示自我夸耀、炫耀。 ‹#› 3. 风 此处“风”作动词，意为牲畜走失、离散。此义虽不常见，却衍生出“风马牛不相及”这一脍炙人口的成语，暗含距离辽远、互不相干之意。 典籍溯源 · 《史记》 “马牛其风。”（《鲁周公世家》） 这是对牲畜因走失而自行奔逸现象的早期记载，是该字此一义项的源头之一。 经典成语 · 风马牛不相及 “君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”（《左传》） 比喻齐楚两国相距极远，即便马牛走失，也绝不会跑到对方境内，后用以形容事物之间毫无关联。 1.7.2013 “风”在这里是一个比较特殊的用法，指牲畜走失。成语“风马牛不相及”就是由此而来。 ‹#› 4. 夫 ① 名 · 成年男子 指成年男子，亦可泛指人。 “遂率子孙荷担者三夫。” ——《愚公移山》 “一夫不耕，或受之饥。” ——《论积贮疏》 ② 代 · 指示代词 作指示代词，意为“这”或“那”，用以指代人、事、物，表远指或近指。 “乐夫天命复奚疑？” ——《归去来兮辞》 “予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。” ——《岳阳楼记》 ③ 助 · 语气助词 用法灵活，可置于句首、句中或句末，调节语气，无实义。 句首（发语）：“夫晋，何厌之有？” 句末（感叹）：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！” “夫”字于文言之中，既可实指人物，亦能虚助语气，一字多义，流转自如，尽显汉语之雅致与灵动。 1.7.2013 “夫”是一个用法非常灵活的词。可以指成年男子。可以作代词，指代“这”或“那”。还可以作语气助词，用在句首、句中或句末，起到不同的语法作用。 ‹#› 5. 甫 壹 · 男子美称 古代对男子的尊称与美称，常用于表字之后，以显敬称，亦为长辈对晚辈的嘉许之谓。 —— 引《仪礼·士昏礼》 “伯某甫，促叔季，唯其所当。” 贰 · 方才刚刚 作副词表时间之切近，指动作、状态刚刚发生或完成，强调事态初起的即时性与短暂性。 —— 引《汉书·匈奴传》 “今歌吟之声未绝，伤痍者甫起。” 叁 · 初始开端 作名词指万物萌发之始，亦喻文章创作的发端与奠基，体现由无到有的起始状态。 —— 引《宋书·谢灵运传论》 “甫乃以情纬文，以文被质。” —— 汉字之美，在于一字多解，意蕴无穷 —— 1.7.2013 “甫”可以用作古代男子的美称。可以作副词，表示“刚刚、刚”。也可以作名词，表示“开始、起初”。 ‹#› 6. 复 本义为回归、还原，此处为古代重要的安民行政术语，特指免除百姓的赋税与徭役。这一举措是休养生息、稳定社会、凝聚民心的关键手段，体现了仁政思想与治国智慧。 【典籍原句】“诸吏人皆案堵如故，悉除去秦法……蜀汉民给军事劳苦，复勿租税二岁。” —— 节选自《史记·高祖本纪》，记载刘邦入关中后约法三章、体恤民情的历史场景。 【译文】各级官吏和百姓都像往常一样安居乐业，废除秦朝的苛法……蜀地、汉中的百姓因为承担军需劳苦功高，（朝廷）免除他们两年的赋税和徭役。 1.7.2013 “复”在这里是一个行政术语，指免除赋税徭役。这是古代统治者常用的一种安民手段，通过减轻百姓的负担，达到休养生息、稳定社会秩序的目的。在《高祖本纪》的记载中，刘邦正是通过这样的惠民政策，赢得了民心，为后来的汉朝建立奠定了坚实的群众基础。 ‹#› G 继 往 开 来 · 薪 火 相 传 1.7.2013 F部分学习完毕。我们继续G部分。 ‹#› 干 ① 名 · 盾牌 《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。” ② 动 · 冒犯；冲犯 《商君书·业分》：“民不敢犯法以干法官也。” ③ 动 · 直冲 《兵行车》：“哭声直上干云霄。”《雁荡山》：“至谷中则森然干霄。” ④ 动 · 追求；求取 《中山狼传》：“时墨者东郭先生将北适中山以干仕。” ⑤ 名 · 水边；河岸 《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。” 1.7.2013 “干”的含义非常多。可以指盾牌，“干戈”就是兵器的统称。可以指冒犯、冲犯。可以指直冲。可以指追求、求取，如“干仕”就是谋求官职。还可以指水边、河岸。 ‹#› 2. 购 ① 买 【原文】予购三百盆，皆病者，无一完者。 ——清 · 龚自珍《病梅馆记》 【释义】此为“购”的本义，即购买、购置。文中描绘了作者买下三百盆病态梅花的情景，这里的“购”是普通的交易行为，体现了其作为基础动词的用法。 ② 悬赏征求 / 捕捉 【原文】穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。 ——宋 · 文天祥《指南录后序》 【释义】此处为引申义，特指官府或势力方为缉拿人犯而“悬赏捉拿”。文天祥此处描述了元军以重金悬赏捉拿他的危急处境，突显了“购”在特定语境下的法律与军事色彩。 1.7.2013 “购”可以指买。它还有一个重要的意思，是悬赏征求或悬赏捕捉。 ‹#› 3. 构 ① 挑拨，离间 【典籍】彼实构吾二君。 ——《左传》 【译文】他们的确是在离间我们秦晋两国国君的关系，刻意制造彼此的嫌隙与隔阂。 ② 罗织罪状陷害人 【典籍】其党密构于帝。 ——《明史》 【译文】他的同党暗中在皇帝面前罗织罪名，恶意诬陷他，企图使其蒙受不白之冤。 “构”字多含蓄意制造、凭空捏造之意，于古文中常作贬义，尽显人心之险与世事之谲。 1.7.2013 “构”可以指挑拨、离间。也可以指罗织罪状来陷害别人。 ‹#› 4. 固 01 / 副词 · 本来；原来 《齐桓晋文之事》：“臣固知王之不忍也。” 意为：我本来就知道大王您心怀不忍之情。 02 / 副词 · 坚决；执意 《廉颇蔺相如列传》：“蔺相如固止之。” 意为：蔺相如坚决地挽留了想要离去的人。 03 / 动词 · 坚持；安守 《孔子世家》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 意为：君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。 04 / 形容词 · 鄙陋；浅陋 司马相如《上林赋》：“鄙人固陋，不知忘讳。” 意为：我见识浅陋，说话冒昧，还请不要见怪。 1.7.2013 “固”可以作副词，表示“本来、原来”或“坚决”。可以作动词，表示“坚持、坚守”，如“君子固穷”。也可以作形容词，表示“鄙陋”。 ‹#› 5. 顾 ① 看 例：顾野有麦场。（《狼三则》） ② 顾念，顾惜 例：子布、元表各顾妻子。（《赤壁之战》） ③ 拜访 例：三顾臣于草庐之中。（《出师表》） ④ 难道，却 例：顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》） ⑤ 只是，不过 例：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《史记•廉颇蔺相如列传》） 1.7.2013 “顾”的含义也十分丰富。可以指看。可以指顾念、顾惜。可以指拜访，如“三顾茅庐”。可以表示反问，相当于“难道”。也可以表示转折，相当于“只是、不过”。 ‹#› 6. 归 女子出嫁 ▍ 经典原句 “吾妻来归。” —— 明代 · 归有光《项脊轩志》 ▍ 白话译文 “我的妻子嫁到我家来。” 古文中“归”为女子的终宿，是从夫家视角而言的“归家”，寓意女子有了归宿。 📖 拓展：《诗经·周南·桃夭》有云“之子于归，宜其室家”，是古人对新娘的美好祝福。 1.7.2013 “归”在古代一个重要的用法是指女子出嫁。 ‹#› 7. 过 ① 责备〈动词〉 意为用言语指出他人的过失或过错，加以批评、申斥或责罚。 《鸿门宴》：“闻大王有意督过之。” ② 访问；探望〈动词〉 指主动前往他人的住所或所在地，进行拜访、看望，以示问候或结交。 《信陵君窃符救赵》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。” 1.7.2013 “过”可以表示责备。也可以表示访问、探望。 ‹#› H —— 继往开来 · 华章再续 —— 1.7.2013 G部分学习结束。我们来看H部分。 ‹#› 害 本义为妒忌，是一种因他人贤能、成就或境遇而生发的怨憎与忌惮之情。 《太史公自序》 · 贤能招妒 “孔子为鲁司寇，诸侯害之。” 译文：孔子担任鲁国司寇，其卓越的治世之才与声望令诸侯深感忌惮，纷纷心生妒忌，联合起来对其进行排挤与构陷，使其难以在鲁国施展政治抱负。 《高祖本纪》 · 刚愎失心 “项羽妒贤嫉能，有功者害之。” 译文：项羽心胸狭隘，不仅嫉妒贤能之士，还猜忌立下战功的将领。这种嫉贤妒能的性格，导致他众叛亲离，最终失去了天下人心，也为其兵败垓下埋下了伏笔。 “妒”者，心之蠹也。蔽贤则国衰，忌能则身败，古今同理。唯有心容山海，见贤思齐，方为立身之本。 1.7.2013 “害”在这里的意思是妒忌。 ‹#› 2. 候 ① 守望 · 放哨 本义为驻守、观望，亦指侦察敌情的哨兵。 《赤壁之战》：“日遣逻吏于水次候望权军。” 《史记·律书》：“愿且坚边设候，结和通使。” ② 窥伺 · 侦察 指暗中观察动静，伺机行事，含探查之意。 《史记·魏其武安侯列传》：“太后亦已使人候伺，具以告太后。” 《汉书·金日磾传》：“莽何罗袖白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。日磾得抱何罗，因传曰：‘莽何罗反！’” ③ 观测 · 测验 用于天文、气象、地理等自然现象的监测与推算。 《张衡传》：“阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺。” 《后汉书·律历志》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。” “候”者，观象以知时，伺变以应势，守静以待动。 1.7.2013 “候”可以指守望、放哨。可以指窥伺、侦察。还可以指观测、测验，如“候风地动仪”。 ‹#› 3. 隳 本义为毁坏、崩毁，引申指颓败、败坏。亦作动词，意为离散、拆毁城郭池台，是极具破坏力的具象表达。 【史海钩沉】巨炮隳雉堞，声震数十里。 ——《清史稿·列传二百五十六》 【译文】猛烈的炮火轰击并摧毁了城墙的女墙，巨大的声响回荡在方圆数十里的范围之内。 1.7.2013 “隳”的意思是毁坏。 ‹#› 4. 贿 雅 ① 【名】 财物，货贿 《诗经·卫风·氓》：“以尔车来，以我贿迁。” 此为婚嫁语境中，指女方随嫁的财物与嫁妆，是古代社会交往与礼仪中的重要载体。 ② 【动】 赠送财物，以财相赠 《左传·宣公九年》：“王以为有礼，厚贿之。” 此处作动词，指周定王因赞许其言行合乎礼法，故而以丰厚的财物加以馈赠，体现了周代礼乐制度下的酬谢之仪。 1.7.2013 “贿”在古代可以泛指财物。也可以作动词，表示赠人财物。 ‹#› J 卷之十 · 继往开来 1.7.2013 H部分学习完毕。我们继续J部分。 ‹#› 稽 ① 停留耽搁 【例句】今若断其织也，则捐失成功，稽费时日。 【译文】若此刻割断正在纺织的丝线，便会断送成功的可能，白白浪费光阴时日。 ② 考核考证 【释义】查考事实，验证真伪，以辨明源流与是非。 【成语】无稽之谈、有案可稽、稽古鉴今。 【示例】此事虽流传甚广，然无案可稽，不足采信。 ③ 计较争辩 【例句】妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。 【译文】婆媳之间心生嫌隙，便会反唇相讥，互相责难争吵。 【引申】形容双方因矛盾激化而互相指责，互不相让。 字源寻踪 1.7.2013 “稽”可以指停留耽搁。可以指考核考证，如“无稽之谈”。还可以指计较争辩。 ‹#› 2. 济 ① 渡水 · 过河 本义为渡过水流，跨越江河阻隔。 例：◎ 同舟共济 —— 比喻团结互助，同心协力。 ◎ “楚人未既济”（《左传·僖公二十二年》）。 ② 救助 · 接济 引申为帮助、救助困苦之人，或弥补不足。 例：◎ “为求救援以济其患”（《后汉书·何顒传》）。 ◎ 以缓济急，以富济贫，体现人文关怀。 “济”字蕴含着通达彼岸的勇气与扶危救困的仁心，是中华文化中互助精神的缩影。 1.7.2013 “济”可以指渡水，如“同舟共济”。也可以指救助、接济。 ‹#› 3. 殛jí 【本义】杀，诛也。特指古代对有罪者施加的极刑，或指将罪人放逐到边远之地并使其死于该处，是一种严厉的惩戒手段。 【史海钩沉】《史记·夏本纪》：“行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。” 【白话译解】（舜）看到鲧治水没有任何成效，于是将鲧流放到羽山，最终让他死在那里。天下的人都认为舜的惩处是正确的。 1.7.2013 “殛”读作jí，意思是杀死。 ‹#› 4. 给jǐ 形容人反应迅捷，言辞流利，思维敏锐而通达。 —— 典籍出处 —— “禹为人敏给克勤。” —— 司马迁《史记·夏本纪》 译文：大禹的为人，不仅思维敏捷、口齿伶俐，而且能够克制私欲，做到勤恳耐劳，踏实稳重。 1.7.2013 “给”读作jǐ时，可以形容人语言敏捷。 ‹#› 5. 集 【字源通释】其初文象形，绘群鸟栖止于木端，本义为鸟群停歇。后引申为聚合、汇集，更衍生出“安定、和睦”之意，常被史家用来形容天下秩序初建时的稳固之态。 ❖ 史证 · 定鼎之初 “天下初定，远方黔首未集。”——《史记·秦始皇本纪》 【译解】天下刚刚完成统一，远方的百姓还未完全安定下来，人心与秩序尚处于归拢凝聚的过程之中，这是王朝建立初期常见的治理课题。 ❖ 史证 · 革故鼎新 “武王克殷二年，天下未集。”——《史记·鲁周公世家》 【译解】周武王攻克殷商后的第二年，天下还没有彻底安定，新的统治秩序尚未完全确立，四方诸侯与百姓之心仍在观望与归附的过渡阶段。 —— 一字见兴衰：从群鸟归林的自然之景，到天下安定的治世追求 —— 1.7.2013 “集”的本义是群鸟停在树上。它也可以引申为安定。 ‹#› 6. 僭jiàn 超越本分，指下级冒用上级的名义、礼仪或器物，是古代礼制中逾越等级、破坏纲常的行为。其核心在于不守本分，以臣凌君，以卑逾尊，为礼法所不容。 《左传》载：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯，此礼之大忌也。” 春秋之世，周室衰微，诸侯竞相僭越，礼制崩坏，天下秩序由此陷入动荡，亦成为后世鉴戒的重要史例。 礼 1.7.2013 “僭”读作jiàn，意思是超越本分，冒用上级的名义或器物。 ‹#› 7. 奸：读gān时 01 犯乱相扰，越职相干 同“干”，指触犯、干扰、冒犯。强调恪守本分，不可越权干扰他人职司，是古代治世理政的重要原则。 ——《淮南子·主术训》：“各守其职，不得相奸。” 02 审时度势，谋求机遇 同“干”，意为谋求、求取。并非贬义的钻营，而是指贤才主动寻求施展抱负的机会，以待明主。 ——《史记·齐太公世家》：“以渔钓奸周西伯。” 文史译析：“以渔钓奸周西伯”记载了姜太公吕尚在渭水之滨垂钓，以此求见周文王的典故。此处“奸”通“干”，意为“干谒”，即主动谋求机遇。这不仅是君臣相遇的佳话，更体现了古人“良禽择木而栖”的智慧与对明主的期盼，也成为后世贤才待机而动、寻求伯乐的经典写照。 1.7.2013 “奸”读作gān时，同“干”，可以表示犯、干扰，也可以表示求取。 ‹#› 8. 间jiàn 意为“秘密的，暗中的”，常用来形容不为人知的谋划、行动或沟通，侧重于行动的隐蔽性与非公开性。 【典出】乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠。（《史记·河渠书》） 【释义】于是派遣水工郑国前往秦国，以修建水利工程为名义，暗中进行游说，试图以此消耗秦国的国力，达到削弱秦国的目的。 1.7.2013 “间”读作jiàn时，可以表示秘密的、暗中的。 ‹#› 9. 限 本义为险阻，指山川阻隔、地势险要而难以逾越的边界与关隘。 【典出】《史记·河渠书》 “更砥柱之限。” 【译文】经过砥柱山的险要之处。“更”在此作“经过”解，砥柱山屹立于黄河激流之中，是著名的天险，故此句以“限”喻指难以逾越的地理险阻。 【典出】《战国策·秦策》 “南有巫山、黔中之限。” 【译文】（秦国的）南面有巫山、黔中这样的天然险要屏障。此句极言秦地山河之固，以山川为天然的国防界限，体现了“限”作为地理屏障的战略意义。 引申义：由地理上的阻隔引申为“界限”与“限制”，亦含“门槛”之意，体现了古人对空间边界与通行阻碍的深刻认知。 1.7.2013 “限”可以指险阻。 ‹#› 10. 矫 本义为“假托、诈称”，引申为强词夺理、故意违反常理。 【经典用例 · 矫诏】 指假托或伪造皇帝的诏书。在古代政治语境中，这是一种极为严重的罪名，常被权臣、宦官用以假借君权、铲除异己或干预朝政，是皇权旁落的典型表现。 说文 解字 1.7.2013 “矫”的意思是假托，如“矫诏”就是假托皇帝的诏书。 ‹#› 11. 假 本义为“借”，此处引申为“给予、暂留”，特指对时光的祈愿与延借。 “假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。” 【注】彬彬：文质兼备、繁盛的样子，喻指对经典义理的理解通透、学识广博。 【译文】如果能再借给我几年的时光，若真能如此，我对于《周易》的研究与领会，便能达到融会贯通、学识深厚的境界了。 1.7.2013 “假”在这里的意思是借。 ‹#› 12. 赍jī 【本义】持送、携带财物与人，也指将物品赠与他人。 【典出】《史记·滑稽列传》：“赍金百斤，车马十驷。” 【译解】携带百镒黄金，备下十套车马，作为馈赠的礼物与随行的资用。 【辨形】赉（lài） · 易混字析 上“来”下“贝”，本义为赏赐、赐予，侧重自上而下的给予与奖赏。 【例句】抚军亦厚赉成。（《聊斋志异·促织》）→ 译文：巡抚也因此重重地赏赐了成名。 1.7.2013 “赍”读作jī，意思是送财物给人或携带。注意与“赉”（lài，赏赐）区分。 ‹#› 13. 居 【本义】担任，当。指在其位、司其职，是古代官吏任职的常用表述。 ▍ 典出《史记·夏本纪》 “有能成美尧之事者使居官？” 译文：有能够光大尧帝事业、值得托付重任的人，就任命他担任官职。此处的“居”字，彰显了上古时期选贤任能、因功授官的政治智慧。 ▍ 典出《后汉书·张衡传》 “衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 译文：张衡不羡慕世间的功名利禄，他所担任的官职，往往多年都得不到升迁。这里的“居”字体现了其坚守岗位的状态，更反衬出他不汲汲于富贵的高洁品格。 —— 汉字之韵，藏于庙堂之高与江湖之远，一字而见风骨 —— 1.7.2013 “居”可以表示担任、当某个官职。 ‹#› 14. 遽 ① 急仓猝 · 倏忽之态 形容情势紧迫、时间短促。如“遽尔”指突然，“遽然”言骤然发生；“匆遽”描摹行色匆匆之貌，尽显行事仓促、无片刻迟疑的状态。 ② 惊惧慌张 · 神色之变 描绘内心惊悸、外在慌张的情状。“遽色”是因突发状况而骤变的脸色，“惶遽”则是惶恐不安的神态，将内心的紧张与慌乱直观外化于神情举止。 ③ 传驿快马 · 速达之具 指古代传递紧急文书的快马或驿车。“乘遽而至”即驾乘驿马疾驰而来，是古时军政要务快速传递的核心载体，彰显了信息传递的迅捷与紧急。 ④ 遂就通达 · 事理之成 作虚词表“遂、就”之意，含必然达成之韵。如“塘有万穴塞其一，鱼何遽无由出？”，言池塘万穴，塞其一孔，鱼自会另寻出路，表事理之必然成就。 1.7.2013 “遽”可以形容急、仓猝。可以形容惊惧、慌张。可以指古代报信的快马或驿车。也可以表示遂就。 ‹#› 15. 捐 壹 · 抛弃舍弃 本义为舍弃、丢弃，引申为无所吝惜。凡事物无论大小皆不抛弃，故称“细大不捐”。 【典籍】乃捐金于野而远寻师学。 ——《后汉书·烈女传》 贰 · 除去 废除 引申为废除、罢免，常用于裁撤闲散官职、减免赋税徭役等政务语境。 【典籍】捐不急之官，废公族疏远者。 ——《史记·吴起列传》 “捐”字之演变，由具体的“舍弃财物”，渐至抽象的“废除制度”，意蕴层层递进，尽显汉字之深邃。 1.7.2013 “捐”可以表示抛弃、舍弃，如“细大不捐”。也可以表示除去。 ‹#› 16. 矜 ① 慎重庄重 《世说新语·雅量》载：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎坦腹卧如不闻。” 此“矜”字尽显魏晋名士的端方持重与从容不迫，是为雅量之态。 ② 怜悯同情 晋·李密《陈情表》云：“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。” 以“矜愍”二字陈情，恳请君王体恤怜悯，将拳拳孝心与对祖母的依恋融入字里行间，感人至深。 ③ 骄傲夸耀 欧阳修《卖油翁》言“公亦以此自矜”，《三国志》记邓艾“深自矜伐”。此义含贬义，指恃才傲物、自夸功绩，亦为后世鉴戒，时刻提醒世人当戒骄戒躁，虚怀若谷。 1.7.2013 “矜”可以形容人慎重庄重。可以表示怜悯、同情。也可以表示骄傲、夸耀。 ‹#› 17. 浸 浸者，缓行之态也。作为文言副词，其义为“渐渐、逐渐”，描绘出事物随时间推移而缓慢变化的过程，无突兀之感，含自然流转之韵，是中国古典文学中表现时序与事态潜移的常用字。 【典籍原句】（罗）文浸不用。 【出处背景】出自北宋苏轼《苏轼文集》，以“罗文”（古笔名）渐遭弃置的意象，委婉道出贤才被日渐疏远、难获重用的境遇，语浅而意深。 【白话译解】那支名为“罗文”的毛笔，就那样渐渐地不再被人拿起使用了。此句借物喻人，将器物的闲置与人的失意融为一体，含蓄表达了对人才埋没的叹惋。 1.7.2013 “浸”在这里是副词，意思是渐渐。 ‹#› 18. 简 壹 · 选拔择贤，量才录用 《出师表》 “是以先帝简拔以遗陛下。” 【译】先帝特意选拔贤能之才，将其举荐给陛下，托付以辅佐重任。 《谏太宗十思疏》 “简能而任之，择善而从之。” 【译】选拔有才能的人委以重任，采纳正确的意见并付诸实行，此为治国之要。 《核舟记》 “盖简桃核修狭者为之。” 【译】挑选长而窄的桃核来雕刻，足见选材之精与工艺之巧夺天工。 贰 · 检阅核查，整肃军容 《三国志·吴志·吕蒙传》 ——“及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦。” 【译文】到了检阅军队的那天，吕蒙所率部队阵容严整、军容威武，士兵们训练有素、进退有序。孙权见此景象大喜，对吕蒙的治军能力更是赞赏有加。此句中“简”为检阅、检查之意，尽显军纪严明之态。 简 1.7.2013 “简”可以表示选拔、选择。也可以表示检阅、检查。 ‹#› 19. 戢jí ① 感念 · 铭感不忘 “（赵）彦深任用铭戢甚深。” —— 《北史·袁聿修传》 释义：内心感念他人的恩德与知遇，将其深深铭记，时刻感念于心，难以忘怀。 ② 收敛 · 息怒止争 “愿将军少戢雷霆，赐以钧旨。” —— 《南史·虞寄传》 释义：收敛内心的盛怒与锋芒，平息如雷霆般的怒火。常用于劝谏，体现古人语言的委婉与智慧。 1.7.2013 “戢”读作jí，可以表示感念。也可以表示收敛、止息。 ‹#› 20．蠲juān 本义同“捐”，意为除去、免除。多用于古代免除租税、徭役等政令，体现了为政者轻徭薄赋、体恤民生的仁政思想。 典籍示例 “岁大旱，诏所在蠲其租赋。” —— 引自《资治通鉴·唐纪》 白话译文 “这一年发生了严重的旱灾，皇帝下诏命令灾区免除百姓的赋税与徭役。” —— 体现了古代赈灾恤民的政策传统 1.7.2013 “蠲”读作juān，同“捐”，意思是免除。 ‹#› 21. 揭 本义为高举、举起。引申为掀开、显露，亦有担承、标明之意，常喻指挺身而出、昭示大义。 ▍ 史海钩沉 · 经典用例 “斩木为兵，揭竿而起，天下云集响应，赢粮而景从。” —— 西汉 · 贾谊《过秦论》 汉 风 遗 韵 1.7.2013 “揭”的意思是高举、举起，如“揭竿而起”。 ‹#› K —— 卷之壹拾壹 —— 1.7.2013 J部分的学习到此结束。我们来看K部分。 ‹#› 克 ① 能够 【例】善始者实繁，克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》） 【译】善于开始的人很多，能够坚持到最后的人却很少。 ② 完成 【例】前恐跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。（《中山狼传》） 【译】前怕踩到狼下巴，后怕压着狼尾巴，装了几次都没能成功放入。 ③ 战胜，攻下 【例】既克，公问其故。（《左传·庄公十年》） 【译】战胜齐军之后，鲁庄公询问曹刿取胜的原因。 ④ 限定，约定 【例】公乃与克日会战。（《三国志·魏书·武帝纪》） 【译】曹操于是和对方约定好日期，准备展开会战。 1.7.2013 “克”可以表示能够。可以表示完成。可以表示战胜、攻下。还可以表示限定、约定。 ‹#› 2. 可 【词性与释义】此处作副词，表约数，意为“大约、大概”。常用于对人数、数量、时间等不确定数值的估计，是文言文中表达概数的经典用法，体现了语言的含蓄与灵活。 ◈ 经典原句 “发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡……徒属皆曰：‘敬受命。’乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻銍、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人……”（节选） —— 节选自《史记·陈涉世家》，其中“可千余人”为该语境下的典型用法。 ◈ 白话今译与赏析 “大约有一千多人。” 此译精准还原了原文中对起义人数的估算语气。“可”字虽轻，却生动勾勒出当时起义队伍规模初成、人数尚在汇聚中的动态感，避免了具体数字的生硬，尽显古文叙事的委婉与张力。 史笔 千秋 1.7.2013 “可”在这里是副词，意思是大约。在文言文中，当我们想要表达一个不确定的、大概的数量时，常常会用到这个字。比如在《陈涉世家》中，就有“可千余人”这样的用法，意思就是大约有一千多人。这个字的使用，让古文的表达显得更加灵活和含蓄，避免了绝对化的表述，体现了古人在叙事时的严谨与分寸感。 ‹#› 3. 科 ① 法令刑律 名词，指法令、刑律与条文。是古代律法体系中的重要组成部分，用于规范社会行为与定罪量刑。 例：作奸犯科，指为非作歹，触犯法令制度。 ② 判罪审理 动词，意为判刑、定罪，或指司法官员审理狱讼案件的过程。体现了法律的执行与裁决功能。 例：科罪，即依据法律条文判定罪责；科刑，即依法裁量刑罚。 ③ 征税课赋 动词，指按规定条文征收赋税、摊派徭役。是古代国家财政收入的主要手段与管理方式。 例：“假此科敛丁口”（《聊斋志异》），意为借此向百姓摊派征收费用。 ④ 戏曲程式 戏曲术语，指角色的动作、表情、舞台效果提示或特定的表演规范，是戏曲剧本中的舞台说明。 例：“鼓三通，锣三下科”（《窦娥冤》），表示舞台上要做出击鼓敲锣的动作。 1.7.2013 “科”可以指法令、刑律，如“作奸犯科”。可以作动词，表示判刑。可以表示征税。在戏曲中，还可以指角色的动作。 ‹#› 4. 课 ① 考核试验本义为按一定的标准进行试验与考核。《管子·七法》有载：“成器不课不用，不试不藏。” 强调器物必当经过考核试用，方可收纳使用，体现了古人对事功检验的重视。 ② 督课授学本指督促农桑等政务，后引申为按规修习或教授学业。白居易在《与元九书》中自述：“苦节读书，二十已来，昼课赋，夜课书。” 道尽了以“课”为程、勤勉向学的治学态度。 ③ 征课赋税指按规定的数额与时间征收赋税。《宋书·孝武帝本纪》记有：“是岁，始课南徐州侨民租。” 这是古代国家治理中，以“课”定赋、依法征取的典型记载，体现了制度的规范性。 1.7.2013 “课”可以表示考核。可以表示督促完成工作，引申为按规定学习或教授。还可以表示征收赋税。 ‹#› 5. 寇 本义为掠夺、侵犯，亦指来犯的敌人或盗匪。常喻指外敌入侵、边境滋扰之事，带有强烈的冲突与不安色彩。 ◆ 《宋史》 “既赦贷其罪，复来寇边。” 译文：已经赦免宽恕了他们的罪行，却又再次前来侵犯边境。 ◆ 《资治通鉴》 “熟户散处边关，苦于寇略。” 译文：那些归顺的少数民族百姓分散居住在边境地带，常常因为遭受劫掠和侵扰而深感痛苦。 1.7.2013 “寇”可以表示掠夺、侵犯。 ‹#› 6. 款 【核心义】诚恳，真挚。形容内心真切、毫无虚饰的态度，是人际交往中流露的至诚之情。 典籍例证 · 咸自款服 译解：众人皆主动表露真心，诚恳地认罪并归服。此语尽显发自内心的悔悟与对道义的顺从，无丝毫勉强之意。 日常用例 · 款留 译解：以恳切、热情的态度挽留客人。不仅是待客之礼的体现，更寄托着主人对宾客的深情厚谊与不舍之情。 1.7.2013 “款”可以表示诚恳。 ‹#› 7. 阑 【本义】将尽 · 残尽 指事物由盛转衰、趋近终结的状态。常用于描摹时光流逝、景致消退或盛景不再的感慨，如“酒阑客散”写宴饮将毕，“春意阑珊”状暮春之景，皆含岁月流转的淡淡怅惘。 壹 · 阑干（纵横散乱） 形容纵横交错、零乱不齐之貌。白居易《琵琶行》云：“梦啼妆泪红阑干”，以泪水纵横满面的细节，极写琵琶女沦落天涯的凄切身世与悲怆心境。 贰 · 阑干（凭栏倚靠） 即“栏杆”，是古典诗词中寄托情思的经典意象。李白《清平乐》咏：“沈香亭北倚栏杆”，以倚栏赏春的悠然动作，勾勒出长安春日的繁华与内心的闲适。 【阑珊】意境升华专指“衰落、将尽”，常与自然景致相融，营造空灵悠远的诗意。如辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，以灯火稀疏的夜色，写尽寻而不得后的豁然与孤寂，成为千古传诵的名句。 1.7.2013 “阑”可以表示将尽，如“春意阑珊”。“阑干”可以指纵横散乱，也可以指栏杆。 ‹#› 8. 勒 ① 统率，部署。例句：亲勒六军。（《后汉书·光武帝纪》） 译文：（光武帝）亲自统率六军，前往前线指挥调度。 ② 约束，管教。例句：（马）廖性宽缓，不能教勒子孙。（《后汉书·马廖传》） 译文：马廖性情宽和，不懂得严格地教育与约束自己的子孙。 ③ 雕刻，镌刻。例句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 译文：饮一杯浊酒，遥想万里之外的家乡，只因未在燕然山刻石记功，便不知归期何日。 1.7.2013 “勒”可以表示统率、部署。可以表示约束。还可以表示雕刻、刻。 ‹#› 9. 廉 ① 堂隅之侧 【本义】指堂屋的侧边，引申为物体的棱角或边缘。 《仪礼·乡饮酒》载：“设席于堂廉东上。” 此为“廉”字之初义，因其有棱有角，故后引申出方正、不苟之意。 ② 方正不阿 【德行】指品行正直、清廉、方正，不与世俗同流合污。 《史记·屈原列传》云：“其行廉，故死而不容。” 此为君子之节，以“廉”明志，守正不阿，是修身立德的核心要义。 ③ 察举纠廉 【动察】指考察、查访、侦察，亦作“廉按”。 《明史·海瑞传》载：“令巡按御史廉察之。” 古之吏治，常遣吏“廉按”，以察吏治得失，纠察贪腐，维护纲纪清明。 “廉”者，既有棱角之形，又有清白之质，更有明察之功，为中华之公义基石。 1.7.2013 “廉”的本义是堂屋的侧边。可以形容人正直、方正。还可以表示考察、查访。 ‹#› 10. 凌 ① 登；升。语出杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”意谓登临高山之巅，俯瞰群峰，尽显胸襟之壮阔与眼界之高远。 ② 乘；凌驾；逾越。或状气势之盛，如《滕王阁序》“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”；或言物性之坚，如《采草药》“岭峤微草，凌冬不凋”；亦喻意气之扬，如“使君意气凌春宵”，皆含超迈脱俗之意。 ③ 侵犯；欺凌。《国殇》颂曰：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”赞其心志坚刚，凛然不可侵侮。 【凌波】既指起伏之碧波，亦喻女子步履轻盈之态，如洛神“凌波微步，罗袜生尘”，尽显绰约婉约之姿。 1.7.2013 “凌”可以表示登、升。可以表示乘、凌驾、超过。还可以表示侵犯、欺凌。 ‹#› 11. 鹿 在古汉语意象中，“鹿”常被用来隐喻国家政权与君主爵位。因其性灵捷难驯，故常以“鹿”喻无主之天下，一旦失驭，便会引发群雄并起、逐鹿争雄的局面。 典籍原句：“秦失其鹿，天下共逐之。”—— 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》 译文解读：秦国失去了对天下的掌控，就如同走失了无人看管的鹿，天下的英雄豪杰因此纷纷起兵争夺。这句话生动地描绘了秦末乱世群雄并起、争夺政权的宏大历史图景，也成为后世形容争夺天下的经典典故。 史 1.7.2013 “鹿”在古代常用来比喻政权、爵位，如“秦失其鹿，天下共逐之”。 ‹#› 12. 论 【本义】判定，判罪。引申为衡量、评定是非曲直。 典籍一 · 《出师表》 “宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。” 【译文】应该交给主管的官员，判定他们受罚还是受赏，以显示陛下公正严明的治理。 典籍二 · 《后汉书》 “（李）固弟子郭亮，年始成童，游学洛阳，乃左提章钺，右秉鈇锧，诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，坐事下狱，司寇论。” 【译文】郭亮因前往哭吊李固而获罪被投入监狱，掌管刑狱的司寇官据此判定了他的刑罚。 “论”字从言，本为分析议论，而在古代司法语境中，则专指定罪量刑，是礼法制度的重要体现。 1.7.2013 “论”在这里是动词，意思是判定、判罪。 ‹#› 13. 路 宋元时期的地方最高行政区划名，其地位相当于明清时期的“省”。作为一级行政区域，它统辖府、州、军、监，行政长官为经略安抚使，掌管一路的军政大权。 —— 典籍引证 · 《宋史》 “徙并代路，治并州，统太原、汾州、晋州、泽州等府州军，总领一路之兵民钱谷。” 1.7.2013 “路”在宋元时代是一个行政区划名。 ‹#› 14. 略 ① 疆界 / 划定疆界 《左传·庄公二十一年》载：“公与之武公之略，自虎牢以东。”亦作动词，表划定疆界之意，如《左传·昭公七年》：“天子经略。” ② 巡行；巡视 《左传·隐公五年》：“公曰：‘吾将略地焉’。”此为古代君主或卿大夫巡视、视察疆土之谓，是体察地方、宣示主权的行为。 ③ 通“掠”，掠夺；夺取 见于《荆轲刺秦王》：“进兵北略地，至燕南界。”此处作征伐攻取解，指进军占领敌方土地，为战争语境下的常用义。 ④ 谋略；计谋；策略 苏洵《六国论》云：“燕赵之君，始有远略。”此指长远的规划与政治军事上的计谋，为治国安邦之核心要义。 1.7.2013 “略”可以指疆界。可以指巡行、巡视。可以通“掠”，表示掠夺。还可以指谋略、策略。 ‹#› M 承前启后 · 继往开来 1.7.2013 K部分学习完毕。我们来看M部分。 ‹#› 靡 ① 奢侈 · 浪费 【形容词】 耗财过度，追求奢华 “生之者甚少，而靡之者甚多。” —— 汉 · 贾谊《论积贮疏》 ② 倒下 · 溃败 【动词】 倒伏，指军队败走 “吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” —— 春秋 · 左丘明《曹刿论战》 ③ 无 · 没有 【动词】 表否定，穷尽一切办法 “于败堵丛草处，控石发穴，靡计不施。” —— 清 · 蒲松龄《促织》 汉字之妙，在于一字多解，于经典文句中品读，方知其意之深远。 1.7.2013 “靡”可以形容奢侈、浪费。可以表示倒下。还可以表示没有、无。 ‹#› 2. 侔mòu 【释 义】本义为齐等、等同，引申为匹配、匹敌，亦有谋取、求同等意。 【出 处】《史记·六国年表》载：“则与齐桓、晋文中国诸侯侔矣。” 【译 文】如此一来，其（秦国）的地位与声望，便足以和齐桓公、晋文公这样的中原霸主诸侯相提并论，功业与影响力已然等同。 1.7.2013 “侔”读作mòu，意思是相等、等同。 ‹#› N 新篇启幕 · 拾级而上 章 1.7.2013 M部分学习结束。我们来看N部分。 ‹#› 逆 壹 · 迎，接 【典出】《资治通鉴·赤壁之战》 “将兵与备（刘备）并力逆操。” 【译文】率领军队与刘备联合，共同迎击、对抗曹操。此处“逆”作动词，意为迎击、迎战，展现了两军合力抗敌的军事决心。 贰 · 逆旅：羁旅之舍 【典出】李白《春夜宴从弟桃花园序》 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。” 【译文】天地是世间万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。“逆旅”为古今异义词，专指供行人歇宿的旅店，亦常借指人生的短暂与漂泊无定。 —— 汉字之美，在于其形，更在于其随文而生的万千意蕴 1.7.2013 “逆”可以表示迎、接。“逆旅”是一个固定搭配，指旅店。 ‹#› 2. 曩者 其意为“过去、从前”，是古汉语中追忆往昔的经典虚词。常置于句首以引出旧事，言语间暗含岁月流转的沧桑感，以及对过往人事的深切回望。 【典籍寻踪】 《史记·廉颇蔺相如列传》载：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之。” 寥寥二字，将视线拉回昔日论剑之景，以极简的笔触勾勒出时空的跨度，尽显文言的含蓄与凝练之美。 1.7.2013 “曩者”是一个固定词组，意思是过去、从前。 ‹#› P 卷 之 壹 1.7.2013 N部分学习完毕。我们来看P部分。 ‹#› 裨：pí 【壹】 祭祀之礼服 · 名词释义 古代祭祀或朝觐时所穿的次等礼服，是礼制中区分等级的重要服饰。 《荀子·富国》载：“诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕。” 此处即指大夫一级所着的礼服，形制稍次，以示尊卑有序。 【贰】 佐贰之职事 · 形容词性 引申为“副的、辅佐的”含义，常用于指代辅助性的职位或人物。 《失街亭》云：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。” 其中“偏裨”即为偏将、裨将，是主将麾下的辅佐将领，喻指协助主官行事之人。 1.7.2013 “裨”读作pí时，可以指古代的次等礼服。也可以形容副的、辅佐的，如“偏裨”。 ‹#› 裨：bì ① 弥补 · 补救（动词） 《出师表》载：“必能裨补阙漏，有所广益。”此处之“裨”，意为弥补缺失、补救疏漏，常用于政事匡正与过失修缮，尽显辅佐之诚与补过之心。 ② 益处 · 好处（名词） 韩愈《进学解》叹：“头童齿豁，竟死何裨？”此中“裨”指实际益处与价值，引申为对人对事的积极作用，亦含对生命意义与实用价值的深刻叩问。 “裨”字从衣，本为添补衣物以御寒，后喻指增益补缺。其义由具体的物质补助，升华为抽象的德行匡扶与功用增益，是中国传统文化中“补偏救弊”思想的文字缩影，亦体现了古人对“完善自我”与“创造价值”的朴素哲思与人文关怀。 1.7.2013 “裨”读作bì时，可以表示弥补、补救。也可以指益处、好处。 ‹#› 2. 聘 ① 外交访问 「季文子初聘于齐。」 ——《左传》 季文子当初到齐国进行国事访问。这是古代诸侯之间互派使节访问的重要外交礼节，体现了邦交之谊与礼尚往来。 ② 延揽聘请 「遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。」 ——《战国策》 派遣使者携带千斤黄金、百乘马车，以极其隆重的礼节去聘请孟尝君。此指以厚礼征聘贤才，彰显对人才的渴求与敬重。 ③ 纳聘订婚 「十六年而有妇，孺人所聘也。」 ——归有光《先妣事略》 十六岁时娶了妻子，这门婚事是母亲在世时为我定下的。这是旧时婚嫁礼仪中，男方以礼物向女方家订婚的传统习俗，亦称“纳征”。 1.7.2013 “聘”可以指国与国之间的访问。可以指聘请人才。还可以指旧时的订婚。 ‹#› Q 观今宜鉴古 · 无古不成今 启 1.7.2013 P部分学习结束。我们来看Q部分。 ‹#› 戚 忧愁悲伤。心中藏戚，如暮云之沉沉，多用于形容内心深处难以言说的哀婉与忧思。 成语 · 休戚相关 忧喜、祸福彼此相互关联。形容人与人或事物之间关系密切，利害完全一致。其中“休”指喜庆，“戚”指忧愁。 文典 · 捕蛇者说 “言之貌若甚戚者。” —— 柳宗元 意为讲述者的神情看起来好像十分悲伤。寥寥数字，将永州百姓受苛政之苦的悲戚神态刻画得入木三分。 史传 · 袁聿修传 “毁誉欢戚不一动其心。” —— 《北齐书》 是说其人不因他人的诋毁或赞誉、自身的欢愉或悲戚而动摇本心，彰显了其宠辱不惊、内心笃定的高尚品格。 —— 一字一乾坤，戚戚然，乃心境之写照，亦是人情之共鸣 —— 1.7.2013 “戚”的意思是忧愁悲伤。 ‹#› 2. 乞骸骨 也作“乞骸”。这是中国古代官吏因年事已高，主动向朝廷请求辞去官职、告老还乡的委婉说辞，意为乞求归葬骸骨于故乡，既体现了官员对年迈体衰的自知，也饱含着对故土的眷恋与对功成身退的期许。 “视事三年，上书乞骸骨。” —— 出自《后汉书·张衡传》，记载了东汉科学家张衡在河间相任上三年后，上书请求告老还乡的典故。 1.7.2013 “乞骸骨”是一个固定说法，指古代官员因年老请求辞职回家。 ‹#› 3. 迁 ① 变动 · 变更 本义为移动、变换，引申为世事更易、朝代更迭或境遇改变。 《六国论》：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？” ② 擢升 · 调任 古代官职任免术语，多指官员的调动与晋升，亦含平级转任之意。 《张衡传》：“公车特征拜郎中，再迁为太史令。” ③ 放逐 · 流放 古代对有罪者的一种惩罚，将其贬谪、驱逐至偏远荒蛮之地。 《屈原列传》：“顷襄王怒而迁之。” —— 观一字之多义，晓古今之文法 —— 1.7.2013 “迁”可以指变动、变更。可以指调动官职。还可以指放逐、流放。 ‹#› 4. 抢：qiāng ①[动]碰；磕；撞。 《促织》：“因而化怒为悲，抢呼欲绝。” 此句描绘人物因极度悲痛而以头触地、哭喊欲绝的情态，“抢”字尽显哀恸之深。 ②[动]突；冲。 《庄子·逍遥遊》：“我决起而飞，抢榆枋。” 描写斥鴳奋力起飞，突越榆树与檀树的高度，以“抢”字生动展现其振翅疾飞的动态之姿。 1.7.2013 “抢”读作qiāng时，可以表示碰、磕、撞。也可以表示突、冲。 ‹#› 5. 赇 ① 动词 · 行受贿赂 指以财物进行收买或收受，是古代官场中权与利的直接交易行为，往往伴随吏治的昏聩而生，是司法不公的重要根源。 “官暗而吏赇，故冤不得直也。” —— 南宋 · 周密《齐东野语》 ② 名词 · 贿金财货 作为买通关节、谋求私利的媒介，是权钱交易的具象载体。在古代律法中，此类财物常被视为贪赃枉法的直接物证。 “吏坐受赇枉法，当弃市。” —— 汉 · 司马迁《史记·酷吏列传》 「赇」者，权钱相结之纽，观其形而知世风，察其法而明吏治，实为鉴古知今之镜也。 1.7.2013 “赇”可以作动词，表示行贿或受贿。也可以作名词，指贿赂。 ‹#› 6. 寝 壹 · 止息平息 《汉书·礼乐志》载：“其议遂寝。” 此处作动词用，意为事情被搁置、停止，不再继续推进。喻指议论或计划归于沉寂，风波平息，事态就此终结。 贰 · 形貌丑陋 魏禧《大铁椎传》云：“貌甚寝。” 此处作形容词用，为古语中形容容貌难看的委婉说法。不直接言“丑”，而以“寝”喻其貌不扬，文字含蓄典雅，尽显古文之韵味。 “一字多解，意蕴无穷，观汉字之演变，品文脉之传承。” 1.7.2013 “寝”可以表示停止、平息。也可以形容相貌丑陋。 ‹#› 7. 趣 ① 通“促” · 催促督促 例：巫妪何久也？弟子趣之。 —— 褚少孙《西门豹治邺》 ② 通“趋” · 趋向奔向 例：意有所极，梦亦同趣。 —— 柳宗元《始得西山宴游记》 ③ 通“取” · 取舍之择 例：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 —— 王羲之《兰亭集序》 ④ 急也 · 赶快从速 例：趣执之，无使得遁。 —— 《明史·海瑞传》 1.7.2013 “趣”是一个通假字，可以通“促”，表示催促。可以通“趋”，表示趋向。可以通“取”。也可以表示赶快、从速。 ‹#› 8. 权 壹 · 权变之智 意为灵活处置，不拘泥于常规礼法，以求通达。 【典籍】《孟子》：“嫂溺援之以手者，权也。” 【浅释】嫂子溺水时出手相援，这是不拘泥于男女授受不亲之礼的权宜之计，体现了通达的处世智慧。 贰 · 姑且之辞 作副词用，表暂且、姑且之意，指非正式的临时行为。 【典籍】《水浒传》：“天气寒冷，且酌三杯，权当接风。” 【浅释】以饮酒来姑且算作洗尘接风，并非正式的宴饮仪式，体现了随性的社交语境与临时的情态表达。 叁 · 摄守之职 古代官职用语，指暂时代理或兼任某一职位。 【典籍】《宋史》：“积官至监察御史，兼权殿中侍御史。” 【浅释】在原有监察御史的基础上，临时兼任殿中侍御史的职责，是古代官僚体系中常见的“权摄”制度。 一字多义，含机变、临时、摄代三重深意，尽显中华文字之凝练与文化之厚重。 1.7.2013 “权”可以表示权变、灵活处置。可以表示暂且。还可以指暂时代理某个官职。 ‹#› 9. 劝 “劝”之本意为勉励、鼓舞，引申为勤勉致力于所业，是古人修身兴业之要义。 【壹】勉励 · 奖劝 《史记·货殖列传序》载：“于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐。” 太公吕尚治齐，以奖励劝勉之策，促女工之巧、通鱼盐之利，遂使人物归之，终成东方大国之基。此“劝”为上对下之激励，兴邦之策也。 【贰】勤勉 · 自劝 又云：“人各任其能，竭其力，各劝其业，乐其事。” 此谓人皆自勉于本业，尽心竭力，乐在其中，如川流赴海，日夜不息。此“劝”为内发之勤勉，是民生安乐、百业兴旺的根本动力。 —— 劝者，进也。上以劝下则业兴，下以自劝则事成 —— 1.7.2013 “劝”的意思是鼓励、勉励。 ‹#› R 观今宜鉴古 · 无古不成今 1.7.2013 Q部分学习完毕。我们来看R部分。 ‹#› 攘 ① 排除 · 排斥 《出师表》载：“庶竭驽钝，攘除奸凶。” 谓竭尽平庸之才，铲除奸邪凶恶的势力，彰显匡扶汉室之决心。 ② 偷盗 · 窃取 《孟子·滕文公》云：“今有人日攘其邻之鸡。” 以偷鸡者明知故犯、拖延不改之喻，讽喻知错却不欲速改的陋习。 ③ 侵夺 · 夺取 《盐铁论·非鞅》曰：“攘地斥境，不赋百姓。” 言开疆拓土、扩充疆域之时，亦能做到不加重百姓赋税，使军需自足。 【攘攘】 纷盛貌 形容人众繁多、喧闹纷杂的样子。太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”描绘了世间人为利奔走的众生相，亦作“熙攘”。 【攘善】 掠美也 意为窃取他人的善行与功劳，将他人的优点或成绩据为己有。古人云：“君子不攘善，不伐功。”强调君子当光明磊落，不贪他人之功，是修身之重要准则。 1.7.2013 “攘”可以表示排除、排斥。可以表示偷盗、窃取。还可以表示侵夺、夺取。 ‹#› 2. 仍 ① 沿袭，因循 【史记】太史公仍父子相续纂其职。（《太史公自序》） 译：太史公沿袭着父子相继执掌史官之职的旧例，世代传承，不曾断绝。 【论语】仍旧贯，如之何？（《论语·先进》） 译：若是沿袭以往的典章制度来治理政事，那结果将会怎么样呢？ ② 重复，屡次，频繁 【汉书】今大将军仍复克获。（《汉书·武帝纪》） 译：如今大将军再次出征，依旧大获全胜，屡建奇功。此义侧重于动作的连续发生与频次之多。 辨析：“仍”作“沿袭”解时，多指制度、传统的继承；作“屡次”解时，侧重动作的重复发生，在古代文献中常用来形容战事、政令的反复施行。 1.7.2013 “仍”可以表示沿袭。也可以表示重复、屡次。 ‹#› 3. 如 在古汉语中，「如」常置于形容词之后，作助词使用，意为「……的样子」。它将抽象的心境与具象的神态相融，赋予文字悠然深远的韵味，是古典文学中描摹情态、营造意境的点睛之笔。 豁如也 意为豁达旷远的样子。形容心胸开阔，无拘无束，如天地般辽阔，尽显君子坦荡荡的气度与胸襟。 晏如也 意为安然自若的样子。描绘出内心平和、安之若素的状态，于平淡日常中见出闲适与从容，是古人所追求的自在圆融之境。 1.7.2013 “如”可以放在形容词后，表示“……的样子”。 ‹#› 4. 孺人 壹 名门封号 · 仪礼之序 古代官员或贵族的母亲、妻子的专属封号，始于宋代，明清时期更为完备。此封号依夫家或子辈的官阶品级而定，是封建等级制度在女性身份上的映射，不仅彰显家族的门第荣耀，亦承载着传统社会对女性身份与礼教的规范。 贰 闺阁敬称 · 淑德之誉 对已婚妇女的通用敬称，多见于日常称谓与书札往来之间。它不仅是语言中的礼貌表达，更暗含着对女性德行、容止与持家能力的认可与期许，是中华礼仪文化中称谓雅化的生动体现，留存着传统社会温厚的人文关怀与礼教之美。 1.7.2013 “孺人”是古代对妇女的一种封号或敬称。 ‹#› S 拾 · 新章伊始 启 1.7.2013 R部分学习结束。我们来看S部分。 ‹#› 尚 壹 · 骄矜自负，怀才谦谨 【释义】本指内心高傲、自视不凡，含矜夸之意。古之君子虽具盖世之才，亦可摒弃骄尚，守静存虚。 【典籍】《汉书·张衡传》载：“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。” 言张衡虽博学冠世，却无丝毫傲慢之心，尽显大家风范。 贰 · 帝王之姻，结好尚主 【释义】专为婚嫁仪制用语，特指男子迎娶帝王之女，为古代皇室联姻的专属称谓，以示身份之殊。 【典籍】《汉书·司马相如传》记：“［卓王孙］自以得使女尚司马长卿晚。” 卓王孙懊悔未早将女儿文君嫁与相如，此亦见“尚”字在婚配语境中的尊贵用法。 一字多解，意蕴悠远。观“尚”之一字，既见古人对心性修养的自省，亦显封建礼制的等级与尊荣。 1.7.2013 “尚”可以表示自负。也可以表示匹配，特指娶帝王的女儿。 ‹#› 2. 稍 ① 【名】官府发给的粮食；俸米。 —— 宋濂《送东阳马生序》：“县官日有廪稍之供。” ② 【副】逐渐；略微。 —— 魏学洢《核舟记》：“其船背稍夷。” 1.7.2013 “稍”可以指官府发给的俸米。也可以作副词，表示逐渐、略微。 ‹#› 3. 绍 本义为连续、继承，引喻为承继前人之志业，光大其功。它不仅是时间上的接续，更是精神与使命的薪火相传。 —— 典籍出处 —— “绍复先王之大业。” 出自《尚书·周书》 译文：继承并恢复先王所开创的宏伟基业。此句体现了对先祖遗志的恪守与弘扬，以及对历史使命的庄严承接与担当。 1.7.2013 “绍”的意思是继承。 ‹#› 4. 摄shè 本义为“兼理、代理”，指临时代人执掌职权、处理事务，尤常用于朝政与重要职责的暂代。 《史记·鲁周公世家》：“成王既幼，周公摄政。” 【注】：成王年少，无法亲政，周公以相父之尊代行天子权力，总理朝政，安定周室。 译文：周成王当时年纪还很小，于是由周公旦代替他主持国家政务。这一用法后世演变为“摄政”，专指代替君主处理国政。 1.7.2013 “摄”读作shè，意思是兼理，如“摄政”就是代君主处理政务。 ‹#› 5. 审 ① 〈形〉详细；周密 《促织》：“审视，巨身修尾，青项金翅。” 细察其形，方见神异，言观察之细致入微。 ② 〈动〉仔细观察；考察 《察今》：“故审堂下之阴，而知日月之行。” 观堂下光影之变，而知天地运行之理，喻由近知远。 ③ 〈动〉清楚了解；深知 《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 明了本心所求，故陋室亦可安身，言内心之通透。 ④ 〈动〉审问；审判 《狱中杂记》：“馀经秋审，皆减等发配。” 旧时于秋季审核刑狱，核定案情以定刑罚轻重。 ⑤ 〈副〉确实；的确 《梅花岭记》：“审知故扬州阁部史公果死耶？” 表确凿无疑之问，欲辨明史可法生死之实情。 ⑥ 〈形〉谨慎；慎重 《韩非子·存韩》：“兵者凶器也，不可不审也。” 战争关乎生死存亡，故决策之时必须深思慎行。 1.7.2013 “审”的含义非常丰富。可以形容详细、周密。可以表示仔细观察、考察。可以表示清楚了解。可以表示审问、审判。可以作副词，表示确实、的确。还可以形容谨慎、慎重。 ‹#› 6. 绳 本义为绳索，引申为衡量事物的标准与法度；亦作动词，意为依循准则以正言行、规范世风，是古人立身行事与治理天下的重要参照。 【典籍原句】 “推此类以绳当世。” ——《史记·孔子世家》 【白话译文】 推求此类事物背后的道理与规律，以此作为准则来衡量和规范当时的社会行为，使人心归正，世事合乎公义与法度。 1.7.2013 “绳”可以指标准、法则。也可以作动词，表示按标准去衡量、规范。 ‹#› 7. 适 ① 女子出嫁 例：前年适清河张氏，不幸而张夫早亡。（《柳毅传》） 译：前年嫁给清河县张氏，可惜丈夫却过早地离世了。 ② 往，到……去 例：余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） 译：我从齐安郡乘船出发，前往临汝。 ③ 恰好（副词） 例：其貌适吾所甚恶也。（《吕氏春秋》） 译：他的长相恰好是我非常讨厌的样子。 ④ 才，刚刚（副词） 例：适启其口，匕首已陷其胸矣。（《汉书》） 译：他刚刚张开嘴，刺客的匕首就已经刺进了他的胸膛。 1.7.2013 “适”可以指女子出嫁。可以表示往、到……去。可以作副词，表示恰好。也可以作副词，表示才、刚刚。 ‹#› 8. 视 ① 动词 · 比拟对照 《五人墓碑记》云：“其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。”此处“视”意为衡量、比照。将阉党爪牙的卑劣行径与五位义士的慷慨赴死相对照，一轻一重，立见品格之高下，更凸显出五人牺牲的壮烈与价值。 ② 典故 · 视事就职 “视事”为古代官吏到任办公的专称。《后汉书》有载：“视事三年，上书乞骸骨。”此句言官吏任职理政三载后，上书请求告老还乡，既体现了其履职的勤勉，亦暗含古代士大夫功成身退的隐逸之志与传统官场的进退礼仪。 1.7.2013 “视”可以表示比较、比照。“视事”是一个固定搭配，指官员就职办公。 ‹#› 9. 贳shì ① 赊欠 · 财货互通 “常从王媪、武负贳酒。” ——《史记·高祖本纪》 【译文】常到王媪、武负的酒铺中赊酒来喝。 “县官无钱，从民贳马。” ——《史记·汲郑列传》 【译文】官府没有钱，便向百姓赊借马匹使用。 ② 赦免 · 宽宥其罪 “因贳其罪。” ——《汉书·张敞传》 【译文】于是便赦免了他所犯下的罪过。 字源探微：“贳”本从“贝”，与财物交易相关，引申为“宽恕、免除”，体现了从物质层面的“给予/赊出”到精神层面的“宽免/饶恕”的语义演变，是汉字形义相生的典范。 汉字之美 · 一字多义，流转千年 1.7.2013 “贳”读作shì，可以表示赊欠。也可以表示赦免。 ‹#› 10. 数 壹 · 技艺之道 【原典】夫弈之为数，小数也。 ——《孟子·告子上》 【释义】下棋作为一种技艺，虽被视作小技艺，却需全神贯注与深思熟虑。这不仅是对技巧的磨练，更是对心性与策略的考验，体现了古人对“术业有专攻”的朴素认知。 贰 · 成败定数 【原典】胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ——苏洵《六国论》 【释义】此处的“数”指的是命运与定数。六国的兴衰存亡看似有其必然的命运走向，但究其根本，实乃自身战略抉择与政治得失所造就的结果，暗含了“事在人为”的辩证思考。 叁 · 天地常道 【原典】天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。 ——《荀子·天论》 【释义】“数”在此指客观规律与法则。天地运行自有其恒常不变的法则，而君子立身于世，亦当坚守内心的准则与道德规范，顺应天道，恪守人道，方能行稳致远。 1.7.2013 “数”可以指技艺。可以指命运。还可以指法则、规律。 ‹#› 11. 署 意为代理、暂任官职，是古代官吏任职的一种特殊形式，通常指在正式任命前的临时执掌，或兼理其他职务。 【原句】以亮为军师将军署左将军府事。——《三国志·诸葛亮传》 【译文】任命诸葛亮为军师将军，让他代理左将军府的事务，全权负责府内的军政与日常管理工作。 1.7.2013 “署”的意思是代理、暂任官职。 ‹#› 12. 司 本义为主持、掌管，引申为职掌、主管，亦指承担管理职责的官吏，体现了古人对秩序与职责的界定。 【典籍原句】命南正重以司天。 —— 出自《史记·太史公自序》 【译文】于是任命南正重前来主持并掌管有关天象、历法的事务，确立天地之序。 1.7.2013 “司”的意思是主持、掌管。 ‹#› T —— 拾贰 · 新章启卷 —— 卷 1.7.2013 S部分学习完毕。我们来看T部分。 ‹#› 1. 特 ① 名 · 雄畜之谓 本义指健壮的公牛，亦可泛指其他雄性牲畜，象征着刚健与独一无二的出众者。 「典籍」《诗·小雅·正月》云：“瞻彼阪田，有菀其特。” 描绘阪田之上草木繁茂，牡牛健壮，尽显原野自然之生机。 ② 副 · 仅止之辞 作副词时表“仅、只、不过”，用于限定范围，常含委婉的转折或强调语气，暗含对事物本质的洞察。 「典籍」《史记·廉颇蔺相如列传》载：“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。” 道破秦王假意，凸显蔺相如的睿智与果敢。 一字多义，虚实相生，于经史子集间流转，尽显汉字形神兼备的文化韵味。 1.7.2013 “特”的本义是公牛。更常见的是作副词，表示“仅、只、不过”。 ‹#› 2. 畋 【字源与本义】读作 tián，动词，本义为打猎、狩猎。其形从“田”从“攴”，会意以手持械在田野中捕猎禽兽，是上古社会生产生活的重要组成部分。后亦引申为“求取、谋求”，如“畋荣取宠”，喻指追逐名利。 【古籍明鉴】唐·魏徵《十渐不克终疏》载：“外绝畋猎之源，内疏声色之娱。” 此为贞观年间魏徵上呈太宗的谏言，力劝君王戒除无度田猎与声色享乐，时刻保持克己自律，方能守江山、固社稷。寥寥数语，尽显古代谏臣的风骨与智慧。 —— 以史为鉴，可以知兴替；以字为媒，可以通古今 —— 1.7.2013 “畋”的意思是打猎。 ‹#› 3. 颓 本义为水流向下，引申为衰败、倒塌、消沉之意。于古籍中常描绘自然物候之变，亦寄寓人事消长之情。 ◆ 诗辞寄情 · 哀婉之态 “泣涕如颓，如雨滂沱。” 解语：泪水如奔涌的水流般倾泻而下，形容哀伤至极，情感难以自抑，是古典文学中描摹悲戚心境的经典意象。 ◆ 史书记载 · 水势之状 “水颓以绝商颜，东至山岭。” 解语：此语出自《史记·河渠书》，描绘水流自高处奔涌而下，穿透商颜山的壮阔景象，既言水势之猛，亦述水利工程之险。 1.7.2013 “颓”的意思是向下流。 ‹#› 4. 脱 【释义】连词，表示假设关系，意为“倘或、即使、倘若”，用于引出假设的情况。 ❖ 典出《柳毅传》 “脱获回耗（消息），虽死必谢。” 译文：倘若能得到回信，即使死去也必定要报答您的恩德。此处“脱”表假设，强调了态度的坚决。 ❖ 典出《中山狼传》 “脱有祸，固所不辞也。” 译文：倘若有灾祸降临，本来就是我所不推辞的。体现了面对假设的风险时，毫不退缩的担当。 ❖ 典出《宋史》 “脱有警，可夜出乎？” 译文：倘若有紧急的警报，是否可以在夜间出兵？此处用于询问假设的突发状况下的应对之策。 1.7.2013 “脱”在这里是连词，表示假设，相当于“倘或、即使”。 ‹#› W —— 壹拾伍 · 卷 —— 1.7.2013 T部分学习结束。我们来看W部分。 ‹#› 1. 罔 ① 欺骗，蒙蔽 【例】此皆以黑为白，欺天罔君者也。 —— 三国·魏·曹操《整齐风俗令》 【译文】这些都是颠倒是非、混淆黑白，蒙蔽上天与君主的人啊。 ② 无，没有；不 【例】初并天下，罔不宾服。 —— 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》 【译文】（秦始皇）刚刚兼并天下的时候，天下没有一个人不表示臣服的。 汉字源流 1.7.2013 “罔”可以表示欺骗。也可以表示无、没有。 ‹#› 2. 望 怨恨，责怪。 “若望仆不相师。” ——《史记·报任安书》 译文：仿佛是在抱怨我没能遵从您的意见，未能效法您所秉持的道义与主张。 “已而绛侯望袁盎曰。” ——《史记·袁盎晁错列传》 译文：不久之后，绛侯周勃便心怀怨望地责备袁盎，言语间流露着不满与责怪之意。 “以德报怨，厚施而薄望。” ——《史记·游侠列传》 译文：用恩德去回报他人的仇怨，广施恩惠、厚待旁人，却极少对人抱有怨恨之心，尽显胸襟之豁达。 1.7.2013 “望”在这里的意思是怨恨、责怪。 ‹#› 3. 惟 思，考虑。用心忖度以穷究事理，为古人内省深思与抒怀寄情之常用字。 —— 出自《太史公自序》 “退而深惟曰” 译文：回去之后，便沉潜深思并感慨言道。此句尽显司马迁著史之时，于静默中求索历史真意、反思世事的沉郁之心。 —— 出自《离骚》 “惟草木之零落兮” 译文：想到草木逢秋便要凋零啊。屈原以草木荣枯喻指时光流逝，借自然之景抒发对岁月不居、壮志未酬的深沉感慨与忧国情怀。 “惟”之一字，不仅是理性的思索，更承载着感性的沉吟。于史书中见其志，于辞赋中见其心，一字而藏千古幽思。 1.7.2013 “惟”的意思是思考、考虑。 ‹#› 4. 微 ① 衰败 【例】孔子之时，周室微而礼乐废。（《史记·孔子世家》） 【译】在孔子生活的时代，周王室已经衰微，礼乐教化的制度也随之废弛崩坏。 ② 隐微 · 不显露 【例】其文约，其辞微，其志洁。（《史记·屈原贾生列传》） 【译】他的文辞简约凝练，用意含蓄深远，而他的志趣却高洁纯粹，不同流俗。 ③ 暗暗地 · 悄悄地 【例】俾倪故久立，与其客语，微察公子。（《史记·魏公子列传》） 【译】侯生故意用眼角瞟着公子，久久站着不动，与他的门客说话，同时暗中观察公子的神情。 ④ 无 · 没有 【例】微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） 【译】如果没有这样的人，我又能与谁一道，共享这忧乐天下的情怀呢？ 1.7.2013 “微”的含义非常丰富。可以表示衰败。可以形容隐微、不显露。可以表示暗暗地、悄悄地。还可以表示无、没有。 ‹#› 5. 委 ① 积聚 · 堆积 【出处】扬雄《甘泉赋》：“委如山。” 本义为堆积、积聚。形容事物累积如山岳般厚重，也引申为事物的归聚与沉淀。 ② 委托 · 托付 【出处】贾谊《过秦论》：“俛首系颈，委命下吏。” 将性命或事务交付他人。既体现出无奈的臣服，也可指对他人的信赖与全权托付。 ③ 抛弃 · 放弃 【出处】《得道多助》：“委而去之，是地利不如人和也。” 舍弃、放弃。文中指守城者弃城而逃，深刻揭示了“地利”不如“人和”的治国道理。 ④ 呈献 · 进献 【出处】《屈原列传》：“厚币委质事楚。” “委质”即呈献见面礼（贽）。以丰厚的财币与信物敬献君主，表归顺、效忠或交好之意。 —— 汉字之境，随文生义，观一字而知古今 —— 1.7.2013 “委”可以表示积聚。可以表示委托、托付。可以表示抛弃、放弃。还可以表示呈献、送。 ‹#› 6. 务 壹 · 致力躬行，专力从事 典籍原句：“务耕织。” —— 汉·贾谊《过秦论》 译文解读：专心致力于耕作与纺织之事，将心力倾注于农桑根本，以此奠定国家兴盛之基。 史书记载：“访既在襄阳，务农训卒。” ——《晋书·周访传》 译文解读：周访镇守襄阳后，一方面致力农事以丰粮足食，另一方面整训兵卒以巩固边防，文武相济以安民。 贰 · 严令必行，务必为之 典籍原句：“务使以时益种五谷。” ——《汉书·西域传》 译文解读：必须督促百姓依循农时节气，增种各类五谷杂粮，不违天时，以保障仓廪充实与民生安稳。 义涵引申：此义强调“指令之必达，行事之切要”。既包含政令的强制性与严肃性，亦体现出对农时、民生等要务的迫切重视，是古人对行政执行力与务实精神的郑重规诫。 “务”之一字，凝聚了“专”与“决”的精髓：为事则专心致志、躬行不怠，施令则严定必行、无有推诿，尽显古人处事之笃诚与为政之果决。 1.7.2013 “务”可以表示致力、从事。也可以表示必须、务必。 ‹#› 7. 无 【释义】连词，意为“无论”“不论”，表示无论条件或情况如何，结果与态度始终如一。 【原句】“然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声。”——《史记·游侠列传》 【译文】然而普天之下，无论贤能之士还是平庸之辈，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声。 1.7.2013 “无”在这里是连词，意思是“无论”。 ‹#› X 承前启后 · 继往开来 卷 1.7.2013 W部分学习完毕。我们来看X部分。 ‹#› 息 ① 止息 · 休歇 《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。” 意为断绝世俗交游，止息纷扰，复归田园与本心的宁静，是归隐之志的体现。 ② 生息 · 消长 《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。” 指世间万物的消亡与生发、充盈与亏虚，皆循自然之理，周而复始，生生不息。 ③ 繁育 · 养育 《赵威后问齐使》：“是助王息其民也，何以至今不业也？” 意为助力君王休养生息、繁育百姓，此乃治国安民、固本培元的根本之道。 1.7.2013 “息”可以表示止息、停止。可以表示增长。还可以表示繁殖、繁育。 ‹#› 2. 县：xuán 【本义】悬挂。是“悬”的古字，以绳索系物而挂也。其形从“系”从“県”，本义为倒首而系，引申为系连、托付。 《诗经·魏风·伐檀》载：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？” —— 意即不事狩猎，为何庭院中却悬挂着肥大的野兽？以此讽刺统治者的不劳而获。 【县官】 xiàn guān 古代极具深意的多义称谓，需结合语境辨析： ❶ 指朝廷、官府，为国家公权力的象征； ❷ 亦常借指皇帝，代表最高统治权威； ❸ 后世逐渐演变为一县之行政长官的专称，沿用至今。 【县命】 xuán mìng “县”通“悬”，意为将性命寄托、托付于他人或他事。 此词常含郑重、决绝或依赖之意，如“布衣之士，不敢以区区之身县命于暴秦”，既体现了生命托付的沉重，也彰显了古人对承诺与气节的坚守。 1.7.2013 “县”读作xuán时，是“悬”的古字，意思是悬挂。此外，“县官”在古代有多种含义，需要根据上下文判断。 ‹#› 3. 下车 “下车”为古代官吏初到任所的代称，象征着执掌一方、开启新治的开端，体现了权力交接的仪式感与责任感。 典出《歧路灯》 “宪公祖下车以来，久沐德化，素怀瞻仰。” 【译文】宪公祖到任之后，地方长久蒙受其德政教化，百姓心中向来满含敬仰与向往之情。 典出《后汉书·张衡传》 “衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。” 【译文】张衡刚到任就职，就树立起严明的威信，整顿法令制度，并暗中查知奸党的姓名，随即一举收捕。 此语不仅是任职的动作描述，更寄托了百姓对新任官员能带来清明政治、造福一方的深切期盼。 1.7.2013 “下车”是一个固定说法，指官吏刚刚到任。 ‹#› 4. 相 ① 动 · 观察审视 本义为仔细看、端详。如《订鬼》：“伯乐学相马。” 引申为通过细致观察来辨别事物的优劣、真伪与本质，是该字最古老的用法。 ② 动 · 辅助相助 意为帮助、辅助。例《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。” 民间亦有“吉人自有天相”之语，喻指上天的扶持与护佑。 ③ 副 · 彼此交互 表示动作行为是双方相互进行的。如《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 描绘了孤身一人，只有身体和影子互相安慰的凄凉境况。 ④ 副 · 偏指一方 表示动作行为偏指一方，而非双方互动。例《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。” 此处实指“遣我归”，是一种特殊的偏义用法。 1.7.2013 “相”的用法非常灵活。可以表示仔细看、观察。可以表示帮助、辅助。可以表示互相。还可以表示动作偏向一方。 ‹#› 5. 写 壹 倾注 · 倾泻 · 抒发 本义为倾注、倾泻，《周礼》载“以浍写水”，喻水之奔流。亦作“倾倒”解，杜甫有“数回细写愁仍破”之句。后引申为抒发胸臆，李白“开心写意君所知”，便是将心中情志借由笔墨或言语尽情倾吐，直抒胸臆。 贰 消除 · 排遣 · 疏解 意为消除、排遣心中郁结。《诗经·邶风》云“以写我忧”，便是将满腔愁绪向外疏解，使之消散。此义展现了古人通过书写或倾诉来宣泄情绪、平复心境的生活智慧，让内心重归安宁与平和。 “写”字一画开天，既写山川湖海之景，亦写喜怒哀乐之情，一字多蕴，尽显汉语言之深邃与灵动。 1.7.2013 “写”的本义是倾注、倾泻。可以引申为抒发情感。也可以表示消除。 ‹#› 6. 向 ① 副词 · 往昔 作副词时，意为“从前、先前”，常用于追忆过往情境，表达对过去的回溯与探寻。 “寻向所志，遂迷不复得路。” —— 陶渊明《桃花源记》 ② 连词 · 假设 作连词时，表假设关系，意为“假如、假使”，用于引出与事实相反的假设情境，增强语气。 “向吾不为斯役，则久以病矣。” —— 柳宗元《捕蛇者说》 ③ 时间 · 方才 作时间副词时，意为“刚才、方才”，特指刚刚发生的片刻之前，常伴随幻境或记忆的消散。 “惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” —— 李白《梦游天姥吟留别》 一字多义，随境生情，寥寥数笔，尽显文言之隽永与意境之深远。 1.7.2013 “向”可以作副词，表示从前。可以作连词，表示假如、假使。也可以表示刚才。 ‹#› 7. 飨 飨 · 宴客之礼 本义为以酒食款待宾客。古之宴饮，非止果腹，更是礼尚往来、情谊交融的载体。从钟鸣鼎食的盛宴到农家小酌的温情，“飨”字凝聚着东方待客之道的诚挚与厚重，是人与人之间情感联结的温柔纽带。 飧 · 日暮之食 专指晚餐，亦为熟食的统称。《说文解字》云：“飧，哺也。” 日暮归家，炊烟四起，一饭一蔬的飧食，虽无珍馐之贵，却藏着人间烟火的质朴与日常的安稳，是对一日劳顿最温柔的慰藉与安顿。 1.7.2013 “飨”的意思是用酒食款待。“飧”指晚餐。 ‹#› 8. 谢 ① 感谢 【例】哙拜谢，起，立而饮之。（《史记·项羽本纪》） 【译】樊哙下拜表示感谢，起身站立着把酒喝了。 ② 告诫 【例】多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》） 【译】多多劝告后世的人们，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！ ③ 辞别 【例】广不谢大将军而起行。（《史记·李将军列传》） 【译】李广没有向大将军辞别，就立刻起身出发了。 ④ 推辞，拒绝 【例】乃召拜黯为淮阳太守，黯伏谢不受命。（《史记·汲黯列传》） 【译】于是皇上召见汲黯，任命他为淮阳太守，汲黯伏地辞谢，不肯接受任命。 ⑤ 道歉，谢罪 【例】旦日不可不蚤自来谢项王。（《史记·项羽本纪》） 【译】明天你不能不早些亲自来向项王道歉请罪。 ⑥ 衰败，衰落 【例】花之既谢。（明·李渔《闲情偶寄·种植部》） 【译】等到花儿已经凋谢之后，就不再有美丽的景致了。 1.7.2013 “谢”是一个含义非常丰富的词。可以表示感谢。可以表示告诫。可以表示辞别。可以表示推辞、拒绝。可以表示道歉、谢罪。还可以表示衰败、衰落。 ‹#› 9. 信 1.7.2013 ‹#› 10. 行 【行】兼代官职，唐宋时指高官兼任低职之事。 例：观文殿学士特进行兵部尚书。（欧阳修《泷冈阡表》） 译：观文殿学士特进，兼代兵部尚书之职。 【署】代理、暂任，多指临时代理某一官职。 例：以亮为军师将军，署大将军府事。（《三国志·诸葛亮传》） 译：任命诸葛亮为军师将军，让他代理大将军府的事务。 【守】暂任某职，唐代定制以品级较低者担任高职为“守”。 凡官员的本官品级低于所任职位品级时，称“守某官”，是古代任官制度中的一种特殊任用形式。 1.7.2013 “行”在古代官职中表示兼代。“署”表示代理、暂任。“守”也表示暂任。 ‹#› 11. 幸 ① 作副词，为表敬意的祈使之辞，意为希望对方按照自己的想法或建议行事，可译为“希望”。 《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。” 句中“幸”字以谦卑之态寄托恳切期许，既是对对方的尊重，又婉转地传达了内心的诉求，尽显文言虚词的含蓄之美。 1.7.2013 “幸”作为敬词，意思是“希望”。 ‹#› 12. 修 【释义】修，本义为修饰整治，引申为“美好”与“完善”。它是儒家“修身齐家治国平天下”的根基，不仅指外在的修整，更是对内德的涵养与心性的磨练，是成就君子人格的必经之路。 「史海钩沉」《史记·游侠列传》云：“居邑屋至不见敬，是吾德之不修也。” 此句以自省之口吻，将他人的不敬归咎于自身德行的不足，体现了古人对“修身”的根本重视与深刻的内求精神。 「古今通译」居住在乡里之中，竟至于不能被人尊敬，这并非他人的过错，而是我自己的道德修养还做得不够。这启示我们，立身之本在于反求诸己，唯有不断修缮自身，方能赢得真正的敬重与认同。 1.7.2013 “修”可以形容事物美好。 ‹#› 13. 秀 ① 动 · 扬花结穗 指谷物抽穗扬花。唐·聂夷中《田家》云：“六月禾未秀，官家已修仓。”以农时之“未秀”与官家之急切形成对比，寥寥数字，道尽旧时民生之艰与赋税之苛。 ② 形 · 秀丽灵秀 状山水之幽美、人物之俊雅。宋·欧阳修《醉翁亭记》：“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”一字点染出琅琊山的葱郁与灵韵，令人如临其境，心生向往。 ③ 形 · 佳木繁秀 喻草木繁茂、生机盎然之态。亦出《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”绘出山间春夏流转之景，秀则枝叶舒展，繁则浓荫蔽日，意境清和淡远。 ④ 动 · 特出拔群 意为高出众物、才华超逸。明·徐霞客《游黄山记》：“则天都、莲花二顶，俱秀出天半。”古谚“木秀于林，风必摧之”，亦以“秀”喻才能出众，引人深思。 1.7.2013 “秀”可以指谷物开花。可以形容秀丽、美好。可以形容繁茂。还可以表示高出、突出。 ‹#› 14. 勖 勖，动词，本义为勉力、勉励。常用于劝勉他人奋进，或自勉以砥砺心志，是古典语境中寄托期许与鞭策的重要语汇。 ❖ 《诗经·邶风·燕燕》 “先君之思，以勖寡人。” 此为卫庄姜送别归妾时的临别箴言，以追念先君之德来自我勉励并勖勉后人。辞意恳切，将私人之情与家国之思相融，尽显古人力行与劝勉的情怀。 ❖ 《三国志·吴书·吴主传》 “以勖相我国家。” 此为孙权对臣下的期许之语，意为以勤勉之心辅佐国家兴盛。“勖”字在此彰显出君臣同心、共襄国是的政治襟怀，亦体现了古人以“勉”为家国担当的精神内核。 —— 以勖为勉，以勉致远，古之箴言，今之圭臬 —— 1.7.2013 “勖”的意思是勉力、勉励。 ‹#› 15. 徇 壹 巡行，攻占。 【例】蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。（《太史公自序》） 【译】蒯聩玄孙司马卬是武信君武臣的部将，带兵攻占朝歌。 贰 示众，对众宣誓。 【例】遂斩队长二人以徇。（《史记·孙子吴起列传》） 【译】于是斩杀两名队长来示众。 1.7.2013 “徇”可以表示巡行、攻占。也可以表示示众。 ‹#› Y —— 新篇启卷 · 再探华章 —— 1.7.2013 X部分学习完毕。我们来看Y部分。 ‹#› 淹 壹 <动> 浸渍，浸泡 语出《楚辞·九叹》：“淹芳芷于腐井兮。” 以香芷被浸渍于腐井之境为喻，暗喻贤良之才被埋没于污浊世俗之中。香草喻君子之高洁，腐井比奸佞当道之世，寥寥数字，道尽屈子对贤才遭厄的痛惜与对世道不公的深沉慨叹。 贰 <动> 久留；停留，滞留 《涉江》咏：“船容与而不进兮，淹回水而凝滞。” 状行船徘徊于回旋之水，既绘行程之迟缓，更抒心潮之郁滞；《殽之战》记：“敝邑为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。” 言为使者停留而厚备物资，尽显待客之周。后衍“淹留”一词，专指长久羁留异乡，遂成古典诗文里寄托羁旅怀思与壮志未酬的经典意象。 1.7.2013 “淹”可以表示浸渍。也可以表示久留、停留。 ‹#› 2. 延 ① 延长 · 延续 《过秦论》：“延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。” ② 蔓延 · 扩展 《赤壁之战》：“烧尽北船，延及岸上营落。” ③ 引进 · 迎接 《过秦论》：“秦人开关延敌。” ④ 邀请 《桃花源记》：“余人各复延至其家，皆出酒食。” 1.7.2013 “延”可以表示延长、延续。可以表示蔓延、扩展。可以表示引进、迎接。还可以表示邀请。 ‹#› 3. 厌 ① 〈形〉通“餍”，本义为饮食饱足，引申为内心欲望得到充分满足。 《烛之武退秦师》 · 左丘明 “夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？” 《六国论》 · 苏洵 “然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。” 1.7.2013 “厌”在这里通“餍”，意思是满足。 ‹#› 4. 晏 ① 平静，安逸 【成语】河清海晏 —— 黄河水清，大海无波，比喻天下太平，社会安定。 【文选】方今天下一统，九州晏如。（三国魏·曹植《求自试表》）—— 如今天下统一，四海之内安然太平。 ② 天气晴朗 【书证】于是天晴日晏。（《汉书·扬雄传》）—— 此时天空放晴，阳光明媚，风轻云淡。 52. 晏然：形容词，形容平静、安定、安逸的样子。常用于描绘心境平和或社会秩序井然之态。 1.7.2013 “晏”可以形容平静、安逸，如“河清海晏”。也可以形容天气晴朗。“晏然”是平静、安逸的样子。 ‹#› 5. 验 本义为证据、凭证，是判定事理真伪、辨明是非曲直的根本依据，亦引申为查验、验证之意。 【史记】 “何以为验？” 【译文】拿什么作为凭证呢？此句以反问点出“验”之核心，若无实证，则无从论断，凸显了凭证在探求真相中的基石作用。 【后汉书·袁张韩周列传】 “理其无明验者，条出上之。” 【译文】查清那些没有明确证据的案件，分条列出并上奏。这体现了古人司法中“无验不定案”的审慎精神，是对公正与事实的坚守。 “事莫明于有效，论莫定于有证。” —— 凡事皆需以“验”为据，方为可信。 1.7.2013 “验”可以指证据、凭证。 ‹#› 实词解析（Y-1） 01 燕 · 安乐宴饮 释义：通“宴”，本指安乐、安闲，亦可指宴饮聚会。常用于形容闲适的居处或欢乐的宴饮场景。 典籍：“虽燕居必冠。”（《史记》） 译文：即使是退朝闲居在家，也一定穿戴整齐，保持礼仪，毫不懈怠。 02 谒 · 名帖拜会 释义：指古代拜见尊长或友人时所用的名帖（名片），亦作动词，意为进见、拜见。 典籍：“使者惧其失谒，跪拾谒。”（《史记》） 译文：使者见到此景惊慌失措，竟将名帖掉落在地，随后连忙跪下将其捡起。 03 要 · 邀约相求 释义：读作 yāo，通“邀”。主要含义为邀请、中途拦截，也可指约定、相约。 典籍：“便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》） 译文：于是就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。 1.7.2013 我们首先来看“燕”、“谒”和“要”这三个字。“燕”在这里通“宴”，有安闲、宴饮的意思。“谒”指的是古代的名帖。而“要”读作yāo时，有邀请、拦截、相约等多种含义。通过这些例句，我们可以看到它们在具体语境中的用法。 ‹#› 实词解析（Y-2） 01. 翼 · 辅佐 本义为翅膀，引申为辅助、佐理。在古文中常用来表示尽心辅佐君主或长辈，是高频义项。 「旦常辅翼武王。」 ——《史记·鲁周公世家》 译：周公旦始终尽心辅佐着周武王。 02. 易 · 轻视 此处为动词，意为轻视、看不起，不可解作“容易”。常用来刻画人物傲慢、不屑的神态或态度。 「高祖为亭长，素易诸吏。」 ——《史记·高祖本纪》 译：高祖担任亭长时，一向轻视那些官吏。 03. 膺 · 胸怀/受 一指胸膛，如成语“义愤填膺”；二指接受、承当（天命或重任），多用于正式、庄重的语境。 「以手抚膺坐长叹。」 ——李白《蜀道难》 译：用手抚着胸口，徒然地长声叹息。 1.7.2013 接下来是“翼”、“易”和“膺”。“翼”除了指翅膀，更常见的是“辅佐”的意思。“易”在这里不是容易，而是“轻视”的意思。“膺”则指胸膛，如“义愤填膺”，也有“接受”的含义，如“膺命”。 ‹#› 实词解析（Y-3） 01 繇 · 力役之征 通“徭”，指服役。 例：高祖常繇咸阳。 译：高祖曾在咸阳服徭役。 03 忧 · 丁忧守制 特指父母之丧。 例：以母忧去职。 译：因母丧辞官守制。 02 尤 · 意蕴丰赡，四义并举 ① [名] 罪过，过失 《后汉书》：“君何尤而深谢？” 译：您有何过错而深深谢罪？ 语境：用于自省或问责的场景。 ② [动] 指责，归咎 《论语》：“不怨天，不尤人。” 译：不埋怨上天，不责备他人。 语境：用于表达心态或评论人事。 ③ [形] 优异，突出 《天论》：“人者，动物之尤者也。” 译：人是万物中最杰出的。 语境：用于夸赞人或物的卓越。 ④ [副] 尤其，更加 《醉翁亭记》：“林壑尤美。” 译：树林和山谷格外秀美。 语境：用于强调程度的加深。 1.7.2013 我们继续看“繇”、“尤”和“忧”。“繇”通“徭”，指服徭役。“尤”是一个多义词，有过错、指责、优异、尤其等含义，需要根据上下文判断。“忧”在古代常特指父母的丧事，这是一个需要特别记忆的文化常识。 ‹#› 实词解析（Y-4） 文言实词承载着丰富的历史文化内涵。如“豫”字，不仅是日常的“安适”，更演化出对帝王健康状况的委婉表达，体现了古代礼仪中的避讳文化与语言的含蓄之美。 15. 用 · 介词（因，由） 表动作的原因或凭借。例：“用此定汝子孙于下地”（因此）；“用善骑射，杀首虏多”（因为）。常引出行为的依据，是古文中表因果的重要虚词。 16. 与 · 核心动词四义 ①给予（“则与一生彘肩”）；②结交亲附（“与嬴而不助五国”）；③赞同认可（“君子之所不与”）；④参与加入（“蹇叔之子与师”）。需结合上下文准确判断其具体义项。 17. 豫 · 安适与违和 本义为安乐、安适。在史籍中多用于帝王，特指身体不适、生病，如《尚书》“王有疾，弗豫”。这是古代对君主健康状况的一种委婉讳称。 1.7.2013 接下来是“用”、“与”和“豫”。“用”作为介词，表示“因为”。“与”是一个非常常用的虚词，有给予、结交、赞同、参与等多种意思。“豫”则表示安适、愉快，常用于描述帝王身体不适的语境中。 ‹#› 实词解析（Y-5） 01 虞 · 虑与料 本义为忧虑、戒备，引申为料想与预测。如《孙子兵法》“以虞待不虞者胜”。亦有“欺骗”义，如“尔无我虞”。常现于先秦史传，含深谋远虑之态。 02 造 · 往与成 核心义为“至、往”，如谭嗣同“径造袁所寓之法华寺”。引申为“造诣”（成就）与“时代”（末造）。“造次”则形容仓促、鲁莽，词义随语境流转。 03 赞 · 佐与誉 始为佐助、辅助，如“不能赞一辞”；次为引见、介绍，如信陵君“遍赞宾客”；终为称扬、赞美。由实义的“辅佐”渐变为虚义的“赞誉”，是古汉语词义演变的典型。 1.7.2013 我们来看“虞”、“造”和“赞”。“虞”有忧虑、料想、欺骗等含义。“造”主要是“到……去”的意思，如“造诣”。“赞”则有佐助、介绍、称赞等多种用法。这些都是文言文中非常活跃的词汇。 ‹#› 实词解析（Z-1） 01 / 贼 · 狠戾凶残 本义为“伤害”，后引申为“狠毒、凶残”，形容人性情阴鸷，手段残忍。 【史记】“（郭解）少时阴贼。” 【译文】郭解年轻时内心阴险，手段狠毒。 02 / 谮 · 谗言构陷 指无中生有地说人坏话，蓄意诬陷，是古代朝堂中常见的构陷手段。 【明史】“因谮其欲反。” 【译文】牛金星趁机进谗言，诬陷李岩想要谋反。 03 / 字 · 待字闺中 古义为“女子许嫁”，亦有“抚育、教养”之意，体现古人对婚嫁与教养的重视。 【成语】“待字闺中。” 【译文】女子留在闺房之中，等待着许配人家。 1.7.2013 现在我们来看“贼”、“谮”和“字”。“贼”在这里不是小偷，而是“狠毒”的意思。“谮”是一个生僻字，指说坏话诬陷别人。“字”除了我们熟知的文字，还有“女子许嫁”和“抚育”的特殊含义。 ‹#› 实词解析（Z-2） 01 / 组 · 丝带 本义为编织而成的丝带。经典例句：“系颈以组。”（《史记·高祖本纪》），描绘了战败者以丝带系颈请降的场景。后由编织的带状物引申出“组合、编织、集结”等含义。 02 / 作 · 动态之始 ① 起身 · 行动 “舍瑟而作。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 指由静转动，从坐姿变为站姿，强调动作的起始。 ② 兴起 · 创造 “有圣人作，构木为巢。”（《五蠹》） 表示事物的产生、出现或发明创造，含“创始”之意。 ③ 发动 · 发生 “一夫作难而七庙隳。”（《过秦论》） 指动作的发起、爆发，亦可指自然现象的发生。 03 / 坐 · 获罪定罪 此为古代法律语境中的核心义项，意为“因……而获罪、定罪”。如“连坐”指因他人犯罪而受牵连；“坐法去官”指因触犯法律而被免去官职。该义项由“因某事而受罚”引申而来，与现代汉语中“坐下”的本义形成鲜明的古今异义对照。 1.7.2013 接下来是“组”、“作”和“坐”。“组”指的是丝带，如“系颈以组”。“作”是一个非常活跃的动词，有起身、兴起、发动等多种含义。“坐”在这里不是坐下，而是法律术语，指“定罪”。 ‹#› 实词解析（Z-3） 09. 致仕 / 致士 致仕：指古代官员辞官归家、退休，亦作“休致”。 致士：意为招引、接纳有德才的人，与“致仕”音同义异。 10. 知 本义为知道，此处特指“掌管、主持、管理”。 例：“吾与之共知越国之政”（《国语》）；古代官职名如知县、知府、知州皆取此意。 11. 摭拾（zhí shí） 意为拾取、摘取，引申为搜集、罗织（常含贬义）。 例：“（中官）将摭其罪”（《明史》），即指宦官想要罗织罪名、刻意搜集其过失。 1.7.2013 我们来看“致仕”、“知”和“摭拾”。“致仕”是古代官员退休的说法。“知”在这里是“管理主持”的意思，如“知县”。“摭拾”则是“摘取、拾取”的意思，常用于搜集罪状等语境。 ‹#› 实词解析（Z-4） 12. 秩：官俸。 例：秩八百石。（译文：官员的俸禄为八百石。） 13. 治：治理得好；太平。 《屈原列传》载：“明于治乱，娴于辞令。”（意为：明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。） 14. 诛：责备、谴责 / 杀 / 要求、索求。 “于予与何诛？”（责备）；“立诛杀曹无伤”（杀）；“诛求无时”（勒索、强求）。需结合语境辨析其义。 《鸿门宴》场景图 画面生动再现了楚汉相争时的经典历史时刻。“诛”字在此篇中展现了其最具张力的含义——“诛杀”，见证了刘邦集团的果决与政治斗争的瞬息万变。 1.7.2013 接下来是“秩”、“治”和“诛”。“秩”指的是官员的俸禄。“治”可以表示“治理得好”。“诛”是一个多义词，有责备、杀、索求等含义，需要特别注意区分。 ‹#› 实词解析（Z-5） 15. 属①写作，撰写。 【例】屈平属草稿未定。（《屈原列传》） 【译】屈原起草法令的草稿，还尚未最终定稿。 ②连接，跟随。 【例】然亡国破家相随属；骑能属者百余人耳。 【译】然而国亡家破之事接连发生；能跟得上的骑兵仅一百多人了。 ③交付，委托。 【例】于是王乃使以马属太官。（《滑稽列传》） 【译】于是楚庄王便派人将这匹马交给掌管膳食的太官处理。 ④通“嘱”，叮嘱，嘱托。 【例】父且死时，属我贫困往见优孟。 【译】父亲临终的时候，叮嘱我若日后陷入贫困，便去拜见优孟。 汉高帝 · 刘邦 西汉开国皇帝，史称其“隆准而龙颜，美须髯”。他知人善任，豁达大度，最终击败项羽，统一天下，建立汉朝基业。 16. 准古义专指“鼻子”。 【例】高祖为人，隆准而龙颜。（《高祖本纪》） 【译】汉高祖的相貌，有着高高的鼻梁，额头宽阔饱满，面相非凡。 1.7.2013 最后我们来看“属”和“准”。“属”是一个非常重要的实词，有写作、连接、交付、叮嘱等多种含义，读音也会根据意思变化，比如表示“连接”或“叮嘱”时读zhǔ。“准”在这里是一个古今异义词，在古文中它专门指“鼻子”，所以“隆准”就是指高鼻梁，这是古代对帝王之相的一种常见描述。 ‹#› 感谢观看 愿与君共探国学之美，再会 1.7.2013 今天的课程到此结束。我们学习了从“燕”到“准”的多个常用文言实词。希望大家课后能多加复习，将这些知识融会贯通。感谢大家的聆听！ ‹#› $