精品解析：2026年江苏省泰州市泰兴市洋思中学中考语文模拟卷（二）

2026年江苏省泰州市中考语文模拟卷（二） （考试时间：150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海陵城东，古堤绵延，如【甲】横卧。千年前，海潮肆虐，田畴荒芜，民不聊生。范仲淹临危受命，率民筑堤。他栉风沐雨，亲临一线，以稻壳测潮线，因地制宜定堤址。历四载艰辛，长堤终成，【乙】风浪而无所畏惧，______（hàn）卫一方，______（bì）护万民。堤上烟柳成行，______（cuì）绿如云，乡人呼之为“范公堤”。如今古道成通途，然先忧后乐之精神，犹______（juān）刻在泰州儿女心中。 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】巨龙 【乙】搏击 B. 【甲】苍龙 【乙】抗击 C. 【甲】巨龙 【乙】抗击 D. 【甲】苍龙 【乙】搏击 3. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “栉风沐雨”“因地制宜”“临危受命”三个短语的结构类型各不相同。 B. “海潮肆虐”中“肆虐”是动词，意为“任意残杀或迫害”。 C. “以稻壳测潮线”一句中，“以”是介词，表“用、拿”。 D. “先忧后乐之精神”中的“之”是结构助词，相当于“的”。 【答案】1. 捍 庇 翠 镌 2. A 3. A 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 第一空：“巨龙”指巨大的龙，常用来比喻绵长、宏伟的大型实物，侧重形体庞大绵长；“苍龙”多指青色的龙，多用于天象、神话意象。这里要形容“古堤绵延”，“巨龙”更贴合长堤的视觉形象。 第二空：“搏击”指奋力冲击、搏斗，侧重主动迎上去与对象较量对抗；“抗击”侧重于回击抵御，多指针对侵略、进犯的人或势力。本句主语是长堤，把长堤拟人化，写它直面汹涌风浪，与之冲撞角力。“搏击风浪”更能生动表现大堤直面风浪、顽强对峙的姿态。 【3题详解】 A.“栉风沐雨”是并列短语，“因地制宜”是偏正短语，“临危受命”也是偏正短语。后面两个都是偏正结构，所以选项“三个短语的结构类型各不相同”的表述有误。 4. 根据提示补写名句或填写课文原句。 ①海日生残夜，______________。（王湾《次北固山下》） ②会当凌绝顶，______________。（杜甫《望岳》） ③______________，______________。范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的超越个人得失、心系天下的博大胸襟，至今激励着无数仁人志士。 ④______________，______________。李白在《行路难（其一）》中表现不畏艰难、执着追求理想的坚定信念。 ⑤山重水复疑无路，______________。（陆游《游山西村》） ⑥______________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） 【答案】 ①. 江春入旧年 ②. 一览众山小 ③. 先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 柳暗花明又一村 ⑧. 竹径通幽处 【解析】 【详解】注意“览、沧、幽”等易错字词的写法。 5. 班级举行以“寻访范公堤·传承忧乐情”为主题的综合实践活动，你参与其中。 （1）【第一站 寻访古迹】学校计划组织“寻访范公堤”研学活动，请你为本次活动拟写一条宣传标语（不超过20字）。 （2）【第二站 名人讲堂】学校邀请历史老师为同学们作“范仲淹与泰州”专题讲座。请你作为主持人，写一段开场白（100字左右）。 （3）【第三站 文化传承】有同学认为“范公堤已成为公路，没必要再纪念了”。对此你有何看法？请结合材料，简要陈述理由。 【答案】（1）示例：踏范公千年长堤，扬少年家国情怀 （2）示例：同学们，大家好！泰州是范仲淹踏入仕途的第一站。他在此筑范公堤、建学宫、兴城市，用行动诠释了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的初心。今天，让我们跟随老师的讲述，走近这位千年名臣，感受他的家国情怀与泰州的不解之缘！ （3）示例：我认为应该继续纪念。因为①范公堤承载着范仲淹为民造福的历史记忆，是泰州重要的文化符号；②纪念不是留恋古迹本身，而是传承“先忧后乐”的精神品格；③这种精神在今天仍有现实意义，能激励我们心系他人、勇于担当。 【解析】 【小问1详解】 紧扣寻访范公堤、传承先忧后乐的忧乐精神核心，可以运用修辞手法，如对偶、比喻、拟人等。 示例：寻千年古堤遗韵，承万世忧乐初心 【小问2详解】 内容需要贴合“寻访范公堤·传承忧乐情”的活动主题，引出讲座和主讲老师。语言要礼貌得体、简洁流畅。 示例：各位同学，大家好！我们寻访范公堤，触摸千年古迹，心中满是对范仲淹的崇敬。为深入了解他在泰州筑堤安民的故事，感悟先忧后乐的精神，今天我们有幸请到历史老师带来专题讲座。接下来，让我们用热烈的掌声欢迎老师开讲！ 【小问3详解】 该同学仅以范公堤如今改为公路、防洪实用功能减弱为由，否定纪念它的意义，只看重建筑当下的使用价值，忽视其历史与精神价值，看法片面。须紧扣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐情怀，不能只介绍堤坝，要挖掘范公堤承载的精神内涵。 示例：我不认同这个观点。首先，范公堤虽如今变为公路，但它是范仲淹体恤百姓、修筑堤坝抵御海潮的历史遗迹，有着厚重的历史价值；其次，它是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧乐精神的实物载体，纪念范公堤，就是传承为民担当的家国情怀；最后，它时刻提醒我们铭记先贤初心，有着重要的文化教育意义，因此十分值得纪念。 二、阅读理解（共66分） （一）（22分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 书海陵①滕从事②文会堂 [宋]范仲淹 东南沧海郡，幕府清风堂。 诗书对周孔，琴瑟亲羲黄③。 君子不独乐，我朋来远方。 言兰一相接，岂特十步香。 德星一相聚，直有千载光。 道味清可挹④，文思高若翔。 笙磬得同声，精色皆激扬。 栽培尽桃李，栖止皆鸾皇⑤。 琢玉作镇圭⑥，铸金为干将⑦。 猗哉滕子京，此意久而芳。 【注释】①海陵：泰州古称。②滕从事：即滕宗谅（字子京），时任泰州军事从事。③羲黄：伏羲、黄帝。④挹（yì）：舀取。⑤鸾皇：鸾鸟、凤凰，喻贤才。⑥镇圭：古代帝王所持玉圭，喻国家重器。⑦干将：古代名剑，喻杰出人才。 【乙】 范仲淹，字希文，苏州吴县人。少有志操，以天下为己任。天禧五年，监泰州西溪盐仓。时海堤久废，潮水泛滥，田畴淹没，民多流徙。仲淹上书江淮发运使张纶，请筑捍海堰。纶壮其议，荐为兴化令，使董①其事。仲淹亲历海滨，相②度地形，酌移堤址以避潮势。役兴，值隆冬雪雨，潮涌扑岸，役夫惊逸。或沮③之，仲淹曰：“筑堰以护民田，吾分内事也，岂以危难而废乎？”督役愈急。天圣六年，堰成，长百五十里，外捍海潮，内护民田。流民闻之相率④归业泰人德之，名其堰曰“范公堤”。仲淹尝与滕宗谅、胡瑗等会于清风堂，作诗曰：“君子不独乐，我朋来远方。”其先忧后乐之志，盖⑤肇⑥于此。 （选自《宋史·范仲淹传》及《崇祯·泰州志》，有删改） 【注释】①董：监督管理。②相（xiàng）：察看。③沮：阻止，诋毁。④相率：相继，一个接一个。⑤盖：大概。⑥肇（zhào）：开始。 6. 下列对【甲】【乙】诗文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗作于范仲淹任泰州西溪盐仓监时，写与滕子京等贤士雅集之乐。 B. “君子不独乐，我朋来远方”体现了范仲淹与贤者同乐、兼济天下的情怀。 C. 【乙】文写范仲淹筑堤时“督役愈急”，说明他刚愎自用、听不进劝告。 D. “泰人德之，名其堰曰‘范公堤’”，侧面烘托了范仲淹深得民心。 7. 解释下列加点字的意思。 ①使董其事（ ） ②相度地形（ ） ③或沮之（ ） ④名其堰曰（ ） 8. 用“/”为文中画线句划分节奏（划两处）。 流 民 闻 之 相 率 归 业 泰 人 德 之 9. 用现代汉语写出文中画波浪线句的意思。 筑堰以护民田，吾分内事也，岂以危难而废乎？ 10. 赏析【甲】诗中“君子不独乐，我朋来远方”一句。 11. 结合【甲】诗与【乙】文，说说范仲淹是怎样的一个人？“先忧后乐”的精神在今天有什么现实意义？ 【答案】6. C 7. ①. 监督管理 ②. 测量，估量 ③. 阻止、诋毁 ④. 命名 8. 流民闻之/相率归业/泰人德之 9. 修筑堤堰来保护百姓的田地，这是我分内的事，怎么能因为危险艰难就放弃呢？ 10. 示例：直抒胸臆（或直接议论），写出君子不与己独乐、愿与贤友共享的胸怀。“不独乐”与“来远方”相对，既表达了与滕子京等贤士相聚的喜悦，更透露出范仲淹志在天下、与民同乐的精神底色，为日后“先忧后乐”的忧乐观作了铺垫。 11. （1）范仲淹是一位胸怀天下、敢于担当、心系百姓、不畏艰难的人：他见海堤久废便主动上书请筑，亲临海滨定堤址，遭反对仍坚持督役，最终筑成范公堤造福一方；（2）“先忧后乐”的现实意义：启示我们做人要有担当精神和奉献意识，把个人价值与社会责任结合起来，先人后己、心怀大众，在平凡岗位上也要心系他人、服务社会。 【解析】 【导语】该组古诗文阅读以范仲淹在泰州的经历为核心，诗文史互证关联紧密：甲诗是范仲淹与滕子京等贤才雅集的言志之作，乙文补叙其筑范公堤的实绩，二者互衬，既贴合范仲淹“先忧后乐”的人生脉络，又锚定地方文史细节，设题由字词到鉴赏逐层递进，兼顾文言基础落实与文化精神挖掘，厚重且有温度。 【6题详解】 C.文中有人劝阻停工，范仲淹坚持筑堤护民，“督役愈急”体现他心系百姓、意志坚定，并非刚愎自用。 【7题详解】 ①句意：让他主管这件筑堤工程。董：监督管理。 ②句意：勘察测量地形。度：测量，估量。 ③句意：有人劝阻、诋毁他。沮：阻止，诋毁。 ④句意：把这座堤堰命名为范公堤。名：命名。 【8题详解】 句意：流亡的百姓听说这件事后，接连回乡恢复生产，泰州百姓十分感激他。 句子先叙流民相关事迹，“流民闻之”是起因，“相率归业”是流民的行为，二者语意有先后层次，中间断开；“泰人德之”转换叙述对象，与流民相关内容分开。故断句为：流民闻之/相率归业/泰人德之。 【9题详解】 注意下列重点字词： 以：来。护：保护。吾：我。分内事：本分内的职责。岂：怎么，哪里。以：因为。废：停止，放弃。 【10题详解】 “君子不独乐，我朋来远方”意思是“有德之人不会独自享受安乐，远方的知己友人前来与我相聚”。此句直抒胸臆，“君子不独乐”直接点明君子不会独自享受安乐，“我朋来远方”写远方贤友前来相聚。两句形成呼应，写出诗人与滕子京等知己相逢的欣喜，暗含不独享其乐、心怀众人的胸襟，早早埋下先忧后乐的思想根基。 【11题详解】 第一问： 乙文开篇写范仲淹年少便“以天下为己任”；海潮淹没农田、百姓流离，他主动上书请求修筑海堤，一切出发点都是保全百姓田地、安顿流民，心中装着百姓苍生，体现胸怀天下的格局。 乙文修筑捍海堰本不是他必须完成的本职，但他主动建言，后续受命全程主管工程，将护佑百姓看作自己分内之事，主动扛起为民解忧的责任。 乙文中施工时寒冬雨雪、大潮来袭，工匠四散逃跑，还有人诋毁、阻拦修堤，范仲淹没有放弃，反而加紧监督施工，不惧天灾与人言阻碍，迎难而上。 甲诗“君子不独乐，我朋来远方”意思是“品德高尚的人不会独自享受安乐，志同道合的友人从远方前来相聚”，体现他不贪图个人安逸享乐，乐于与志同道合之人共研圣贤之道，栽培贤才，进一步印证他大公无私、心怀大众的品格，也是“胸怀天下”的体现。 第二问：先阐释精神内涵，再结合普通人、青年、社会谈价值。 示例：先忧后乐精神告诫我们要摒弃自私自利之心，树立奉献与担当意识。我们应当跳出个人得失，将社会责任放在个人享乐之前；无论是青年学生还是各行各业的从业者，都要心怀大众，立足自身岗位服务他人、回馈社会，把个人理想融入国家与集体的发展之中。 【点睛】参考译文： 范仲淹，字希文，是苏州吴县人。年少时就有远大的志向与操守，把治理天下当作自己的责任。天禧五年，他监管泰州西溪盐仓。当时海堤早已毁坏，海水泛滥，农田被淹没，百姓大多流离迁徙。范仲淹上书江淮发运使张纶，请求修筑捍海堤堰。张纶十分赞赏他的提议，举荐他担任兴化县令，让他主管这项工程。范仲淹亲自来到海边，勘察测量地形，斟酌更改堤堰的位置来避开潮水冲击。工程开工后，恰逢寒冬雨雪交加，潮水汹涌冲上堤岸，民夫惊慌四散。有人劝阻他停工，范仲淹说：“修筑堤堰来保护百姓农田，是我分内的职责，怎能因为艰难危险就半途而废呢？”监督工程更加勤勉。天圣六年，堤堰修筑完成，全长一百五十里，在外阻挡海潮，在内保护农田。流亡的百姓听说后，接连回乡耕种。泰州百姓感激他的恩德，把这座堤堰命名为“范公堤”。范仲淹曾经和滕宗谅、胡瑗等人在清风堂相聚，作诗写道：“君子不独乐，我朋来远方。”他先忧后乐的志向，大概就是从这时开始树立的。 （二）（12分） 阅读名著，完成下面小题。 担当，是品格的脊梁。在文学经典中，无数人物用行动扛起属于自己的责任——担当理想，担当道义，担当承诺。让我们走进名著，完成一场“担当之光”主题探究。 12. 【第一站 品读担当之言】阅读下面的选段，选出理解正确的一项（ ） A. 这段话告诫人们要珍惜生命、及时行乐。 B. 这段话是保尔在历经磨难后对生命意义的思考，体现他献身理想的担当。 C. 这段话是简·爱对罗切斯特的宣言，表达人格的独立。 D. 这段话是鲁智深在拳打镇关西后发出的感慨。 “人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……” 13. 【第二站 梳理担当之举】《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西，为素不相识的金氏父女打抱不平；《西游记》中，孙悟空三打白骨精，虽被唐僧误解驱逐仍心系师父。请任选其中一件事，简要概括其起因、经过、结果，并说说这一行为体现了人物怎样的担当。 14. 【第三站 践行担当之志】班级将布置“担当”主题展板，需要你为展板撰写一段前言。请结合你读过的名著中的人物，用一段话阐释你对“担当”的理解。（要求：观点明确，至少涉及两部名著中的人物，80字左右） 【答案】12. B 13. 示例（选鲁智深）：起因——镇关西郑屠强占民女金翠莲并讹诈银两，金氏父女有冤难伸；经过——鲁智深得知后赠银相助，并故意刁难郑屠、三拳将其打死；结果——鲁智深为此被官府追捕，被迫出家。这一行为体现了鲁智深路见不平、挺身而出的侠义担当。 14. 示例：担当是保尔卧病写作的执着，是简·爱坚守独立人格的清醒，是悟空遭误解仍护师父西行的忠诚。担当不分大小，重在坚守责任与行动。愿我们坚守本心，主动扛起属于自己的责任。 【解析】 【12题详解】 这段名言出自《钢铁是怎样炼成的》，是保尔的内心独白，彰显他愿为理想奋斗一生的担当。 A.“及时行乐”理解错误，文段倡导不虚度光阴、为理想奋斗，并非享乐； B.保尔饱经苦难后思索生命价值，立志为革命理想奉献一生，彰显担当精神； C.简·爱的话语侧重平等独立，与该语段无关； D.鲁智深是《水浒传》人物，没有这段独白。 【13题详解】 分层写清事件完整脉络，包含起因、经过、结果三部分，情节贴合原著。结合人物行为分析人物身上“担当”的内涵，紧扣主题“担当之光”。 示例（选孙悟空）：起因——白骨精先后化作村姑、老妇、老翁欺骗唐僧，想要掳走唐僧；经过——孙悟空识破妖魔真身，三次打死妖怪化身，遭到唐僧误会，被写下贬书赶走；结果——孙悟空满心委屈离开，却始终挂念师父安危。这一行为体现孙悟空坚守护徒使命、忍辱负重的责任担当。 【14题详解】 行文需清晰亮出自身对“担当”的理解，引用名著中人物事例来支撑观点。内容紧扣“担当”核心，围绕责任、坚守、道义等内涵展开论述。 示例：担当是危难前挺身而出，困境中坚守责任。鲁智深为弱者伸张正义，是道义担当；保尔坚守革命理想不惧磨难，是理想担当。愿我们以先贤为榜样，扛起属于自己的责任。 （三）（10分） 阅读下列材料，完成小题。 【材料一】 2026年4月，泰州“范公堤文化带”项目正式启动。该项目以千年范公堤遗址为主线，串联起范仲淹纪念馆、文会堂、望海楼等文化地标，通过数字化展示、沉浸式实景演出等方式，让“先忧后乐”的精神“活”起来。项目启动首月，共接待游客超40万人次，其中青少年研学团队占比达55%。同时，范公堤遗址保护工程同步展开，通过三维扫描等技术为千年古堤建立数字档案。 （选自《泰州日报》2026年4月，有删改） 【材料二】 “名人文化资源的活化利用，关键在精神传承，而非简单复原。”某文化研究学者表示，范公堤、文会堂等历史遗存，其价值不仅在于古建筑的“形”，更在于其承载的忧乐精神之“魂”。他建议，把名人故事融入学校课程、社区活动，让青少年在参与中理解“先忧后乐”的内涵。“如果只是修旧如旧、拍照打卡，而忽视了精神内核的挖掘，名人文化就失去了生命力。” （选自《新华日报》相关报道，有删改） 【材料三】 表：部分城市名人文化活化实践一览 城市 实践项目 主要做法 成效 泰州 “范公堤文化带” 串联名人遗迹，数字化展示 首月游客超40万人次 眉山 “三苏祠研学” 开设家风研学课程，情景教学 年研学人数增长约60% 绍兴 “鲁迅故里walk” 城市漫步线路，沉浸式讲解 年轻游客占比显著提升 15. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 泰州“范公堤文化带”通过数字化手段让名人精神“活”起来。 B. 材料二认为，名人文化活化的关键是把古建筑修得和原来一模一样。 C. 绍兴“鲁迅故里walk”通过城市漫步方式吸引年轻游客。 D. 眉山“三苏祠研学”通过情景教学提升研学效果。 16. 请为材料一拟写一个新闻标题（不超过20字）。 17. 材料三运用了列数字的说明方法，请结合材料分析其作用。 18. 学校计划开展“让先忧后乐精神'活'起来”的活动。请结合三则材料，为学校提两条具体可行的建议，并简述理由。 【答案】15. B 16. 示例：范公堤文化带启动，忧乐精神“活”起来；或“范公堤文化带”正式启动，首月游客破40万。 17. 示例：材料三运用列数字的说明方法，通过“首月游客超40万人次”“年研学人数增长约60%”等具体数据，准确、直观地说明了名人文化活化利用的显著成效，增强了材料的说服力，也印证了材料二“精神传承才有生命力”的观点。 18. 示例：（1）开展“寻访范公堤”研学活动：组织学生实地参观范公堤遗址、范仲淹纪念馆，理由：让学生身临其境感受历史，理解忧乐精神；（2）开设“先忧后乐”主题班会/情景剧：把范仲淹筑堤故事改编成情景剧表演，理由：寓教于乐，让精神内化于心；（3）举办“我的担当故事”演讲比赛：引导学生结合生活谈担当，理由：把名人精神与个人成长联系起来。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣地方名人文化活化的现实议题，选材贴合青少年认知与本土文化场景，兼顾新闻纪实、观点阐释、数据图表三类多元文本形态，既关联泰州范公堤的在地项目，又拓展多城市实践参照，将“先忧后乐”的精神传承落点到可感可及的生活场景，设题从基础信息辨识到应用输出梯度清晰，兼具文化传播性与测评合理性。 【15题详解】 B.根据材料二“名人文化资源的活化利用，关键在精神传承，而非简单复原”可知，活化核心是传承精神，并非单纯复原古建筑、修旧如旧。选项说法与原文完全相悖，理解错误。 【16题详解】 根据“2026年4月，泰州‘范公堤文化带’项目正式启动”可知，这是新闻核心事件，标题必不可少。 根据“通过数字化展示、沉浸式实景演出等方式，让‘先忧后乐’的精神‘活’起来”，“通过三维扫描等技术为千年古堤建立数字档案”可知，可提炼“数字化”“传承忧乐精神”丰富标题。游客人次、研学占比属于次要数据，无需写入标题。 示例：泰州启动范公堤文化带 数字活化忧乐精神 【17题详解】 根据泰州项目成效“首月游客超40万人次”，眉山项目成效“年研学人数增长约60%”可知，“40万”“60%”是精准具体的数据，能够准确直观展现各地名人文化项目落地后的火爆热度与良好效果。这些真实数据作为实例，有力证明数字化研学、沉浸式体验这类活化手段可行有效，增强文本客观说服力。同时呼应材料二观点：深挖精神内核、创新形式的名人文化开发，才具备长久生命力，用数据佐证理论，让论证更扎实。 【18题详解】 根据材料一“通过数字化展示、沉浸式实景演出等方式，让‘先忧后乐’的精神‘活’起来……青少年研学团队占比达55%”，可提炼研学、沉浸式、数字化活动思路； 根据材料二“名人文化资源的活化利用，关键在精神传承，而非简单复原”“把名人故事融入学校课程、社区活动，让青少年在参与中理解‘先忧后乐’的内涵”可知，点明活动核心是传递精神内核，要走进课堂、让学生亲身参与； 根据材料三可知，眉山采用情景教学、绍兴采用沉浸式讲解，两类创新互动形式都大幅提升活动参与效果，可借鉴情景化教学模式。 根据材料二“如果只是修旧如旧、拍照打卡，而忽视了精神内核的挖掘，名人文化就失去了生命力”可知，说明活动不能只停留在简单参观，设计时必须侧重引导学生感悟范仲淹忧国忧民的精神内涵，实现精神传承。 示例：（1）组织学生观看范公堤沉浸式实景演出、浏览古堤数字档案，开展数字化研学活动，理由：利用项目数字化资源创新学习形式，沉浸式感受历史文化，深度挖掘先忧后乐精神内核；（2）开展范仲淹主题情景教学活动，讲述范仲淹为民筑堤、心怀天下的故事，理由：借鉴优秀研学实践模式，将名人精神融入校园教学，摒弃浅层打卡式学习，真正实现精神传承。 （四）（22分） 阅读散文《那一道长堤》，完成小题。 那一道长堤 ①老家的东边，有一条又长又直的路，当地人叫它“范公路”。小时候，父亲骑着自行车载我，从这头骑到那头，我总爱趴在车把上问：“这条路怎么这么直呀？”父亲说：“这不是普通的路，是千年以前的堤。” ②堤？我好奇极了。后来才知道，一千年前，这里曾是汪洋大海的领地。海潮凶猛地扑上岸来，淹了农田，毁了盐场，百姓流离失所。就在那时，一位叫范仲淹的官员来到这里。他走遍海滨，测潮线、定堤址，带着四万兵民，在风浪里筑起了一道长长的堤。 ③“他图什么呢？”我问。 ④父亲想了想，说：“那时有人劝他，这不是你盐官的差事，别管了。他说，筑堰护民，是我分内的事，哪能因为难就停下？堤修了四年，中间多少人劝他放弃，他都咬牙坚持。”父亲望着远方，“后来堤修好了，海潮再也进不来，逃荒的人都回来了。百姓感念他，就把这堤叫‘范公堤’。” ⑤我似懂非懂。只是从那以后，每次经过那道长堤，心里都多了一分说不清道不明的敬重。 ⑥再后来，我在课本上读到了那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，忽然就明白了父亲讲的堤。原来那道堤，不只是石头和泥土筑成的屏障，更是一个人的心怀——他把百姓的忧愁当作自己的忧愁，把百姓的安乐当作自己的安乐，哪怕自己身处偏僻的海滨，哪怕官职卑微，也从未忘记肩上的责任。 ⑦前年清明，我陪父亲重走范公路。堤边新栽的垂柳已经成荫，有人在柳下遛鸟，有孩子在草地上放风筝。父亲忽然指着一处说：“你看，这里原来有个缺口，传说当年修堤时，这里最难，潮水一冲就垮，范公就带人日夜守在这里，硬是守住了。” ⑧我站在那道长堤上，望着远处波光粼粼的水面，忽然觉得，脚下的路格外踏实。一千年了，海潮早已退去，堤也成了路，但那个人的身影，仿佛还在风里。 ⑨“后来的人把堤叫作范公堤，是不是为了记住他？”我问。 ⑩父亲笑了：“记住的不只是他这个人，更是他做的事、他的心。堤可以变成路，但人心里的那道堤，不会倒。” ⑪夕阳西下，我们沿着长堤往回走。柳丝拂过脸庞，像千年前的风，轻轻吹过。我想，有些东西，大概就是这样，顺着一条堤、一句话、一种精神，从一千年以前，一直走到今天。 （选自《泰州晚报》2026年6月，有删改） 19. 【梳理】请根据文章内容，补全下面的思维导图。 “我”的认识变化：小时候不知堤为何物→①________→②________→重走长堤，读懂“心中的堤” 20. 【理解】结合全文，说说第⑩段父亲说的“人心里的那道堤，不会倒”中“那道堤”有哪些含义。 21. 【赏析】请从人物描写的角度，赏析第④段中父亲说话时的描写。 父亲望着远方，“后来堤修好了，海潮再也进不来，逃荒的人都回来了。” 22. 【探究】 （1）第⑪段“柳丝拂过脸庞，像千年前的风，轻轻吹过”一句，将“柳丝”比作“千年前的风”，有何妙处？ （2）文章以“那一道长堤”为题，结尾却说“堤可以变成路”，是否矛盾？请结合全文谈谈你的理解。 23. 【主题】文章说“记住的不只是他这个人，更是他做的事、他的心”。结合全文，说说范仲淹的“心”包含哪些内涵。 【答案】19. ①. 听父亲讲述范仲淹筑堤的故事，心生敬重； ②. 在课本上读懂“先忧后乐”，明白堤是范公心怀百姓的精神象征。 20. 示例：（1）指范仲淹忧国忧民、先忧后乐的精神品格；（2）指心系他人、勇于担当的责任意识；（3）指一代代人对美好品德的坚守与传承——只要精神仍在，就永远不会倒塌。 21. 示例：运用神态描写（或动作描写）和语言描写，生动地写出父亲讲述范公事迹时专注、敬仰的神情，语言朴实却充满感情，含蓄地表达了父亲对范仲淹为民造福精神的敬佩，也为下文“我”理解“心中的堤”作了铺垫。 22. （1）示例：运用比喻，将眼前“柳丝”与“千年前的风”联系起来，营造出跨越千年的历史纵深感，暗示范公精神穿越时空、生生不息，也含蓄地表达了“我”对长堤所承载精神的感怀与传承之心。（2）不矛盾。“堤变成路”指实体功能的转变，是时代发展的自然结果；“心中的堤”则指范公精神永存人心。文章正是借“堤”与“路”的转换，深化主题：物质形式可以改变，精神传承永不磨灭。 23. 示例：（1）忧民之心——见百姓受海潮之苦便主动请缨筑堤；（2）担当之心——明知艰难仍坚持督役，“岂以危难而废乎”；（3）奉献之心——不计个人得失，把百姓安乐置于个人安逸之上；（4）坚守之心——历经四年波折不改其志。这“心”正是“先忧后乐”精神的内核，也是长堤千年不倒的力量之源。 【解析】 【导语】这篇散文以范公堤为载体，以“我”的认知成长为线索串联今昔，将具象的古堤与范仲淹“先忧后乐”的精神内核相融，文字淡而有情。从童年好奇到读懂精神传承，把千年的民本情怀柔化进日常走堤的细节里，让厚重的历史精神落地，余味绵长。 【19题详解】 第一空：结合第②到⑤段可知，小时候“我”对长堤充满好奇，听父亲讲述范仲淹带领兵民不畏艰难修筑大堤护佑百姓的过往，听完故事之后，每次经过长堤，内心便生出一份敬重，可概括为：听父亲讲述范仲淹筑堤的故事，心生敬重。 第二空：结合第⑥段可知，后来“我”在课本读到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，恍然大悟，明白长堤不只是土石修筑的屏障，更是范仲淹心系百姓、担当尽责的精神载体，可概括为：在课本上读懂“先忧后乐”，明白堤是范公心怀百姓的精神象征。 【20题详解】 结合第⑥段“原来那道堤，不只是石头和泥土筑成的屏障，更是一个人的心怀——他把百姓的忧愁当作自己的忧愁，把百姓的安乐当作自己的安乐”可知，“那道堤”指范仲淹忧国忧民、先忧后乐的精神品格，是范仲淹不计个人得失，一心牵挂百姓疾苦的精神写照。 结合第④段“筑堰护民，是我分内的事，哪能因为难就停下”可知，“那道堤”指心系他人、勇于担当的责任意识。面对修堤的重重磨难，范仲淹不推诿、不退缩，把护佑百姓当作自己的本分，这份担当就是心中的堤坝。 结合第⑩段“堤可以变成路，但人心里的那道堤，不会倒”、⑪段“有些东西，大概就是这样，顺着一条堤、一句话、一种精神，从一千年以前，一直走到今天”可知，“那道堤”指一代代人对美好品德的坚守与传承。实体的堤坝已经变为道路，但是范仲淹为民担当的精神跨越千年，被后人铭记继承，只要这份精神延续，心中的堤坝就永远不会倒塌。 【21题详解】 “望着远方”是神态（动作）描写，父亲目光望向远方，仿佛眺望千年前修筑长堤的历史画面，细腻写出父亲追忆往事时凝神沉思的状态；再运用语言描写，父亲的话语质朴直白，没有华丽辞藻，平实道出堤坝修成之后海潮退去、流离百姓得以归来安居的景象。两处描写相互配合，把父亲对范仲淹心系百姓、为民护民的敬佩，含蓄蕴藏在神态与朴素的话语当中，并不直接抒发赞美，却感染力十足，同时推动“我”对范公堤的认知逐步加深，为下文“我”读懂“心中的堤”、领悟精神内涵做好铺垫。 【22题详解】 （1）结合句子可知，运用比喻修辞，作者把眼前长堤边柳丝拂面的轻柔感受比作千年前的风，将眼前实景和千年前范仲淹筑堤的历史场景勾连起来，打破时空界限，营造出悠远厚重的历史纵深感。眼前的景物依旧，时光流转千年，实体的堤坝已经变成道路，但是千年前范仲淹心怀百姓的精神没有消散，就如同这亘古吹拂的风，依旧萦绕在这片土地上。借这一处景物描写，含蓄抒发“我”行走长堤时内心的触动，感受到范公精神跨越岁月生生不息，也表达出“我”对这份精神的体悟与感怀。 （2）结合第②段“一千年前，这里曾是汪洋大海的领地。海潮凶猛地扑上岸来……带着四万兵民，在风浪里筑起了一道长堤”可知，最初的范公堤是实体堤坝，作用是抵御海潮，守护百姓；随着岁月变迁，海潮退去，实体堤坝失去挡潮功用，演变成可供通行的道路，“堤变成路”写的就是有形实物发生的现实改变，是客观环境变迁带来的结果。 结合第⑩段“堤可以变成路，但人心里的那道堤，不会倒”可知，有形的堤坝可以化为道路，但二者并不矛盾。实体的堤坝只是物质载体，会随着沧海桑田发生改变；而范仲淹心系百姓、勇于担当的精神，也就是人心里的那道堤，不会因为实物改变而消失。 结合第⑪段“有些东西，大概就是这样，顺着一条堤、一句话、一种精神，从一千年以前，一直走到今天”可知，作者借“堤”转变为“路”的对比，深化文章主题，物质形态可以发生改变，但可贵的精神能够跨越千年，代代流传，表达出对范公精神永存的感悟。 【23题详解】 结合第②段可知，范仲淹怀有忧民之心。看到海潮肆虐，百姓遭受灾害流离逃难，他心系百姓疾苦，主动勘测地势，谋划修筑堤坝，想要守护一方百姓的生活。 结合第④段可知，范仲淹怀有担当之心。修堤本不属于他的本职事务，面对旁人的劝阻，他依旧认为护佑百姓是自己的责任，面对工程的重重困难不退缩，主动扛起这份重担。 结合第⑥段可知，范仲淹怀有无私的奉献之心。他不计较个人处境与得失，把百姓的悲欢放在前面，放下个人安逸，一心谋求百姓的安居乐业。 结合第④段可知，范仲淹怀有坚定的坚守之心。修堤历时漫长，遇到很多挫折，不少人劝他放弃，他意志坚定，咬牙坚持，最终完成筑堤的浩大工程。 据此表述即可。 三、作文（60分） 24. 范仲淹在泰州筑起一道长堤，也筑起了一种精神——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在我们的生活中，总有一些人、一些事，让我们懂得什么是责任，什么是担当，什么是在别人需要时挺身而出。 请以《忧与乐》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，不出现真实校名、人名。③书写工整规范。 【答案】例文： 忧与乐 翻开书页，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的字句落在眼底。从前我总以为，忧是个人的失意愁苦，乐是独享顺遂安逸，只把这句话当作书本里遥远的口号，不曾真正体会其中深意。直到亲身经历一件小事，我才读懂这份忧与乐背后沉甸甸的担当。 班级要筹备主题实践展示，临近活动，负责物料的同学突发状况，很多准备工作停滞下来。看着杂乱的素材和尚未完成的展板，看着大家一筹莫展、手足无措的模样，我的心头生出一份沉甸甸的忧虑。如果展示搞砸，整个班级一段时间的付出都会付诸东流。这份担忧压在心头，让我没办法置身事外。 几番犹豫之后，我主动站出来接手余下的工作。放学后的教室变得安静，夕阳透过玻璃窗斜斜洒在课桌上，我对照方案梳理还缺少的内容，挑选配图，一笔一笔完善展板的文字。中途也有疲惫倦怠的时刻，眼皮沉沉发酸，我多想放下手中的任务早点结束，可一想到集体的荣誉，那份忧虑便又催促着我继续坚持。我和几位留下来的伙伴互相配合，一点点补齐漏洞，修正细节。 活动正式开展，展板完整呈现，台下传来阵阵赞许。看着同学们脸上舒展的笑容，一股真切的喜悦漫上心底。这份快乐，不是来自个人得到什么嘉奖，而是源于我为集体的难处而忧，并且尽自己的力量化解难题。 我终于读懂先贤笔下的忧与乐。真正的忧，不是纠结一己悲欢，而是看见他人与集体的难处，把责任放在心上；真正的乐，也不是安逸享乐，而是挺身而出之后，那份心安与充实。 这份忧乐的境界，不必等到做出惊天动地的大事。平凡生活里，心怀他人，主动担当，我们便可以拥有属于自己的忧与乐。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目《忧与乐》关联材料中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，“忧”不等同于个人的烦闷苦恼，更多指向心怀他人的牵挂、一份肩上的责任；“乐”也不是单纯个体享乐，是付出担当之后收获的充实与心安。二者是辩证关系，先有对他人、集体的忧患牵挂，主动承担责任，方能获得精神层面的快乐。写作可以选择记叙文，也可以写议论文，要跳出个人得失的小情绪，落脚到责任、担当、挺身而出的精神内核。立意可以写心怀集体，为集体之事而忧，在奉献担当之中体会真正的快乐；可以写传承先贤的精神，懂得忧乐的境界不在于自身境遇，而在于心中装着他人；也可以写生活平凡普通人，心怀他人之忧，在付出中寻得属于自己的乐。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，记叙文可以选取班级事务当中主动分担，为集体难题而忧，在解决问题之后收获内心充实；参与志愿帮扶，看见他人难处心生忧思，伸出援手之后体会奉献的快乐；也可以从阅读范仲淹的文字获得感悟，结合身边普通人担当的故事展开。若写议论文，则可以选用范仲淹筑堤安民、时代普通人担当奉献的事例。构思上，如果写记叙文，开头可以由范仲淹的名句引入，点出自己从前对忧与乐的浅薄理解。中间详细记叙具体事件，刻画自己面对难题时内心的牵挂忧虑，写自己主动挺身而出承担责任的过程，记录行动当中的挣扎与坚持。后文写困境化解之后内心的感受，体会到担当带来的快乐。结尾回扣标题，升华忧乐的内涵，懂得真正的快乐，源于心怀他人、主动担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年江苏省泰州市中考语文模拟卷（二） （考试时间：150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海陵城东，古堤绵延，如【甲】横卧。千年前，海潮肆虐，田畴荒芜，民不聊生。范仲淹临危受命，率民筑堤。他栉风沐雨，亲临一线，以稻壳测潮线，因地制宜定堤址。历四载艰辛，长堤终成，【乙】风浪而无所畏惧，______（hàn）卫一方，______（bì）护万民。堤上烟柳成行，______（cuì）绿如云，乡人呼之为“范公堤”。如今古道成通途，然先忧后乐之精神，犹______（juān）刻在泰州儿女心中。 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】巨龙 【乙】搏击 B. 【甲】苍龙 【乙】抗击 C. 【甲】巨龙 【乙】抗击 D. 【甲】苍龙 【乙】搏击 3. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “栉风沐雨”“因地制宜”“临危受命”三个短语的结构类型各不相同。 B. “海潮肆虐”中“肆虐”是动词，意为“任意残杀或迫害”。 C. “以稻壳测潮线”一句中，“以”是介词，表“用、拿”。 D. “先忧后乐之精神”中的“之”是结构助词，相当于“的”。 4. 根据提示补写名句或填写课文原句。 ①海日生残夜，______________。（王湾《次北固山下》） ②会当凌绝顶，______________。（杜甫《望岳》） ③______________，______________。范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的超越个人得失、心系天下的博大胸襟，至今激励着无数仁人志士。 ④______________，______________。李白在《行路难（其一）》中表现不畏艰难、执着追求理想的坚定信念。 ⑤山重水复疑无路，______________。（陆游《游山西村》） ⑥______________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） 5. 班级举行以“寻访范公堤·传承忧乐情”为主题的综合实践活动，你参与其中。 （1）【第一站 寻访古迹】学校计划组织“寻访范公堤”研学活动，请你为本次活动拟写一条宣传标语（不超过20字）。 （2）【第二站 名人讲堂】学校邀请历史老师为同学们作“范仲淹与泰州”专题讲座。请你作为主持人，写一段开场白（100字左右）。 （3）【第三站 文化传承】有同学认为“范公堤已成为公路，没必要再纪念了”。对此你有何看法？请结合材料，简要陈述理由。 二、阅读理解（共66分） （一）（22分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 书海陵①滕从事②文会堂 [宋]范仲淹 东南沧海郡，幕府清风堂。 诗书对周孔，琴瑟亲羲黄③。 君子不独乐，我朋来远方。 言兰一相接，岂特十步香。 德星一相聚，直有千载光。 道味清可挹④，文思高若翔。 笙磬得同声，精色皆激扬。 栽培尽桃李，栖止皆鸾皇⑤。 琢玉作镇圭⑥，铸金为干将⑦。 猗哉滕子京，此意久而芳。 【注释】①海陵：泰州古称。②滕从事：即滕宗谅（字子京），时任泰州军事从事。③羲黄：伏羲、黄帝。④挹（yì）：舀取。⑤鸾皇：鸾鸟、凤凰，喻贤才。⑥镇圭：古代帝王所持玉圭，喻国家重器。⑦干将：古代名剑，喻杰出人才。 【乙】 范仲淹，字希文，苏州吴县人。少有志操，以天下为己任。天禧五年，监泰州西溪盐仓。时海堤久废，潮水泛滥，田畴淹没，民多流徙。仲淹上书江淮发运使张纶，请筑捍海堰。纶壮其议，荐为兴化令，使董①其事。仲淹亲历海滨，相②度地形，酌移堤址以避潮势。役兴，值隆冬雪雨，潮涌扑岸，役夫惊逸。或沮③之，仲淹曰：“筑堰以护民田，吾分内事也，岂以危难而废乎？”督役愈急。天圣六年，堰成，长百五十里，外捍海潮，内护民田。流民闻之相率④归业泰人德之，名其堰曰“范公堤”。仲淹尝与滕宗谅、胡瑗等会于清风堂，作诗曰：“君子不独乐，我朋来远方。”其先忧后乐之志，盖⑤肇⑥于此。 （选自《宋史·范仲淹传》及《崇祯·泰州志》，有删改） 【注释】①董：监督管理。②相（xiàng）：察看。③沮：阻止，诋毁。④相率：相继，一个接一个。⑤盖：大概。⑥肇（zhào）：开始。 6. 下列对【甲】【乙】诗文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗作于范仲淹任泰州西溪盐仓监时，写与滕子京等贤士雅集之乐。 B. “君子不独乐，我朋来远方”体现了范仲淹与贤者同乐、兼济天下的情怀。 C. 【乙】文写范仲淹筑堤时“督役愈急”，说明他刚愎自用、听不进劝告。 D. “泰人德之，名其堰曰‘范公堤’”，侧面烘托了范仲淹深得民心。 7. 解释下列加点字的意思。 ①使董其事（ ） ②相度地形（ ） ③或沮之（ ） ④名其堰曰（ ） 8. 用“/”为文中画线句划分节奏（划两处）。 流 民 闻 之 相 率 归 业 泰 人 德 之 9. 用现代汉语写出文中画波浪线句的意思。 筑堰以护民田，吾分内事也，岂以危难而废乎？ 10. 赏析【甲】诗中“君子不独乐，我朋来远方”一句。 11. 结合【甲】诗与【乙】文，说说范仲淹是怎样的一个人？“先忧后乐”的精神在今天有什么现实意义？ （二）（12分） 阅读名著，完成下面小题。 担当，是品格的脊梁。在文学经典中，无数人物用行动扛起属于自己的责任——担当理想，担当道义，担当承诺。让我们走进名著，完成一场“担当之光”主题探究。 12. 【第一站 品读担当之言】阅读下面的选段，选出理解正确的一项（ ） A. 这段话告诫人们要珍惜生命、及时行乐。 B. 这段话是保尔在历经磨难后对生命意义的思考，体现他献身理想的担当。 C. 这段话是简·爱对罗切斯特的宣言，表达人格的独立。 D. 这段话是鲁智深在拳打镇关西后发出的感慨。 “人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……” 13. 【第二站 梳理担当之举】《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西，为素不相识的金氏父女打抱不平；《西游记》中，孙悟空三打白骨精，虽被唐僧误解驱逐仍心系师父。请任选其中一件事，简要概括其起因、经过、结果，并说说这一行为体现了人物怎样的担当。 14. 【第三站 践行担当之志】班级将布置“担当”主题展板，需要你为展板撰写一段前言。请结合你读过的名著中的人物，用一段话阐释你对“担当”的理解。（要求：观点明确，至少涉及两部名著中的人物，80字左右） （三）（10分） 阅读下列材料，完成小题。 【材料一】 2026年4月，泰州“范公堤文化带”项目正式启动。该项目以千年范公堤遗址为主线，串联起范仲淹纪念馆、文会堂、望海楼等文化地标，通过数字化展示、沉浸式实景演出等方式，让“先忧后乐”的精神“活”起来。项目启动首月，共接待游客超40万人次，其中青少年研学团队占比达55%。同时，范公堤遗址保护工程同步展开，通过三维扫描等技术为千年古堤建立数字档案。 （选自《泰州日报》2026年4月，有删改） 【材料二】 “名人文化资源的活化利用，关键在精神传承，而非简单复原。”某文化研究学者表示，范公堤、文会堂等历史遗存，其价值不仅在于古建筑的“形”，更在于其承载的忧乐精神之“魂”。他建议，把名人故事融入学校课程、社区活动，让青少年在参与中理解“先忧后乐”的内涵。“如果只是修旧如旧、拍照打卡，而忽视了精神内核的挖掘，名人文化就失去了生命力。” （选自《新华日报》相关报道，有删改） 【材料三】 表：部分城市名人文化活化实践一览 城市 实践项目 主要做法 成效 泰州 “范公堤文化带” 串联名人遗迹，数字化展示 首月游客超40万人次 眉山 “三苏祠研学” 开设家风研学课程，情景教学 年研学人数增长约60% 绍兴 “鲁迅故里walk” 城市漫步线路，沉浸式讲解 年轻游客占比显著提升 15. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 泰州“范公堤文化带”通过数字化手段让名人精神“活”起来。 B. 材料二认为，名人文化活化的关键是把古建筑修得和原来一模一样。 C. 绍兴“鲁迅故里walk”通过城市漫步方式吸引年轻游客。 D. 眉山“三苏祠研学”通过情景教学提升研学效果。 16. 请为材料一拟写一个新闻标题（不超过20字）。 17. 材料三运用了列数字的说明方法，请结合材料分析其作用。 18. 学校计划开展“让先忧后乐精神'活'起来”的活动。请结合三则材料，为学校提两条具体可行的建议，并简述理由。 （四）（22分） 阅读散文《那一道长堤》，完成小题。 那一道长堤 ①老家的东边，有一条又长又直的路，当地人叫它“范公路”。小时候，父亲骑着自行车载我，从这头骑到那头，我总爱趴在车把上问：“这条路怎么这么直呀？”父亲说：“这不是普通的路，是千年以前的堤。” ②堤？我好奇极了。后来才知道，一千年前，这里曾是汪洋大海的领地。海潮凶猛地扑上岸来，淹了农田，毁了盐场，百姓流离失所。就在那时，一位叫范仲淹的官员来到这里。他走遍海滨，测潮线、定堤址，带着四万兵民，在风浪里筑起了一道长长的堤。 ③“他图什么呢？”我问。 ④父亲想了想，说：“那时有人劝他，这不是你盐官的差事，别管了。他说，筑堰护民，是我分内的事，哪能因为难就停下？堤修了四年，中间多少人劝他放弃，他都咬牙坚持。”父亲望着远方，“后来堤修好了，海潮再也进不来，逃荒的人都回来了。百姓感念他，就把这堤叫‘范公堤’。” ⑤我似懂非懂。只是从那以后，每次经过那道长堤，心里都多了一分说不清道不明的敬重。 ⑥再后来，我在课本上读到了那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，忽然就明白了父亲讲的堤。原来那道堤，不只是石头和泥土筑成的屏障，更是一个人的心怀——他把百姓的忧愁当作自己的忧愁，把百姓的安乐当作自己的安乐，哪怕自己身处偏僻的海滨，哪怕官职卑微，也从未忘记肩上的责任。 ⑦前年清明，我陪父亲重走范公路。堤边新栽的垂柳已经成荫，有人在柳下遛鸟，有孩子在草地上放风筝。父亲忽然指着一处说：“你看，这里原来有个缺口，传说当年修堤时，这里最难，潮水一冲就垮，范公就带人日夜守在这里，硬是守住了。” ⑧我站在那道长堤上，望着远处波光粼粼的水面，忽然觉得，脚下的路格外踏实。一千年了，海潮早已退去，堤也成了路，但那个人的身影，仿佛还在风里。 ⑨“后来的人把堤叫作范公堤，是不是为了记住他？”我问。 ⑩父亲笑了：“记住的不只是他这个人，更是他做的事、他的心。堤可以变成路，但人心里的那道堤，不会倒。” ⑪夕阳西下，我们沿着长堤往回走。柳丝拂过脸庞，像千年前的风，轻轻吹过。我想，有些东西，大概就是这样，顺着一条堤、一句话、一种精神，从一千年以前，一直走到今天。 （选自《泰州晚报》2026年6月，有删改） 19. 【梳理】请根据文章内容，补全下面的思维导图。 “我”的认识变化：小时候不知堤为何物→①________→②________→重走长堤，读懂“心中的堤” 20. 【理解】结合全文，说说第⑩段父亲说的“人心里的那道堤，不会倒”中“那道堤”有哪些含义。 21. 【赏析】请从人物描写的角度，赏析第④段中父亲说话时的描写。 父亲望着远方，“后来堤修好了，海潮再也进不来，逃荒的人都回来了。” 22. 【探究】 （1）第⑪段“柳丝拂过脸庞，像千年前的风，轻轻吹过”一句，将“柳丝”比作“千年前的风”，有何妙处？ （2）文章以“那一道长堤”为题，结尾却说“堤可以变成路”，是否矛盾？请结合全文谈谈你的理解。 23. 【主题】文章说“记住的不只是他这个人，更是他做的事、他的心”。结合全文，说说范仲淹的“心”包含哪些内涵。 三、作文（60分） 24. 范仲淹在泰州筑起一道长堤，也筑起了一种精神——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在我们的生活中，总有一些人、一些事，让我们懂得什么是责任，什么是担当，什么是在别人需要时挺身而出。 请以《忧与乐》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，不出现真实校名、人名。③书写工整规范。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $