精品解析：2026年河南省洛阳市新安县铁门镇部分校初中学业水平第二次模拟测试语文试题

2026年初中学业水平第二次模拟测试语文试卷 注意事项: 1. 本试卷共8页，三个大题。考试时间120分钟，满分120分。 2. 请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案填写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 一、积累与运用(共22分) 地理孕育风土，风土承载人文，人文沉淀进文字。请按要求完成相关任务。 【地缘·华夏风物】 1. 阅读下面文字，按要求答题。 华夏沃土，风物万千，文脉绵延千年不息。从塞北草原的辽阔苍茫，到江南水乡的温婉旖旎，从西域戈壁的雄浑壮阔，到东海沿岸的潮起潮生，一方水土，涵养一方气韵。悠悠岁月里，先辈们扎根土地，躬身耕耘，以质朴的初心______文明根脉，以jiān rèn的品格直面世事风雨。 山河静默不语，却见证岁月更迭、时代变迁。古老的街巷、斑驳的古建、流传的民俗、醇香的文脉，皆是时光馈赠的瑰宝。山河蕴风骨，烟火藏温情，代代国人承文脉、续华章，在岁月流转中奔赴山海，书写属于华夏的璀璨篇章。 （1）请给文中加点的字注音。 旖旎（ ） 馈赠（ ） （2）请根据拼音写出相应词语。 jiān rèn（ ） （3）下列词语填入语段横线处，最恰当的一项是（ ） 先辈们扎根土地，躬身耕耘，以质朴的初心_______文明根脉 A. 守护 B. 守卫 C. 保护 D. 保卫 （4）同学们探究地缘与文脉的关联，为语段续写文字，语序出现问题，请选出排序恰当的一项（ ） ①风物是文脉的载体，山河是文明的底色。 ②读懂华夏山河，方能读懂中华文明的包容与厚重。 ③山川风物、民俗烟火、岁月沉淀，皆是文脉生生不息的密码。 ④地缘孕育人文，人文滋养风骨，风骨成就民族气度。 A. ④①③② B. ①④②③ C. ④③①② D. ①③②④ 【人文·诗篇华章】 2. 根据提示，默写诗文。 诗文藏山河，笔墨寄情怀。历代文人立足故土、观照山河，以诗词书写家国风骨、人生志趣。 （1）《<论语>十二章》中，表达君子坚守本心、不随波逐流的句子：__________，__________。 （2）杜甫《春望》中，借花鸟抒发家国悲愁的千古名句：__________，__________。 （3）李白《渡荆门送别》中，描绘江水壮阔、意境雄浑的句子：__________，__________。 （4）柳宗元《小石潭记》中，写潭水澄澈、游鱼灵动的句子：__________，__________。 （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中，写边塞苍凉、戍边思乡的句子：千嶂里，长烟落日孤城闭。 （6）苏轼《水调歌头》中，寄托美好祝愿、豁达胸襟的名句：__________，__________。 （7）龚自珍《己亥杂诗》中，借落花抒报国情怀的句子：__________，__________。 （8）岑参《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古佳句：__________，__________。 【万象·风土人情】 3. 一方水土养一方人，一方文脉润一方心。班级开展“大美华夏·风物传情”语文实践活动，请你参与并完成任务。 （1）广告语创作。 请任选一处华夏风物（山水、民俗、美食、古建皆可），围绕其特色创作宣传语，运用一种修辞手法，20字以内。 （2）观点表达。 有人说：“乡土风物是刻在国人骨子里的文化乡愁。”请结合生活积累，谈谈你对这句话的理解，80字左右，言之有理。 二、阅读与理解（共48分） 【文学性文本阅读】（共16分） 柿树秋韵 ①秋日的乡村，最动人的风景，莫过于院头巷尾的柿树。秋风渐凉，草木褪去盛夏的浓绿，慢慢染上浅黄、深红，唯独柿树，在清冷的秋风里，酝酿出一树热烈的温柔，装点着朴素的乡村秋日。 ②儿时的村庄，几乎家家户户院前都栽着柿树。柿树不挑土壤，不娇贵，扎根房前屋后，默默生长，岁岁年年，陪伴着村庄的朝暮四季。春日抽芽吐绿，枝叶舒展，为小院添一抹清新绿意；夏日枝繁叶茂，撑开浓密的树荫，为家人遮挡炎炎烈日；秋日褪去繁叶，挂满红灯似的柿子，热烈红火；冬日疏枝挺立，静立风雪，等候来年新生。 ③白露过后，秋意渐浓，柿树便慢慢褪去青衣。青涩的柿子，在秋风秋阳的滋养下，一点点褪去生涩，由青转黄，由黄变红。霜降时节，满树柿子彻底熟透，一颗颗圆润饱满，红彤彤挂满枝头，像一盏盏小巧精致的红灯笼，缀满疏朗的枝头。秋风拂过，红灯笼轻轻摇曳，暖意融融，把清冷的秋日衬得温柔又热闹。 ④乡村的秋日，因柿树而丰盈鲜活。熟透的柿子，是秋日独有的甜香。清晨的薄雾萦绕枝头，红彤彤的柿子沾着晶莹的露珠，温润透亮。阳光洒落，满树红柿熠熠生辉，温柔了整个乡村的晨昏。村里的老人常说，柿树挂红灯，日子事事红。在农人心中，满树红柿，不仅是秋日的丰收，更是岁岁平安、事事顺遂的美好期许。 ⑤小时候，最盼霜降后的柿子。每到柿子成熟时节，老家的小院便满是甜香。爷爷会搬来木梯，小心翼翼摘下枝头最红最软的柿子。熟透的柿子皮薄肉嫩，轻轻一撕，清甜的果肉裹着汁水，入口软糯甘甜，满口都是秋日独有的清甜滋味。我们孩童总围在树下，仰着头望着满树红柿，眼里满是欢喜，秋风里飘着笑声，小院里盛满温柔。 ⑥柿树无言，岁岁坚守。它不与春花争艳，不与夏木争荣，在萧瑟秋日独自盛放，以一树红火温暖人间。它扎根乡土，默默生长，默默奉献，从不张扬，恰似质朴敦厚的乡村农人，勤勤恳恳，踏实耕耘，在平凡岁月里坚守生活、温暖岁月。 ⑦长大后，远离故土，奔赴城市繁华。看过万千秋日盛景，却始终难忘老家院前的柿树。城市的秋日繁华热闹，却少了乡村柿树的温润烟火。每到深秋，望见街边的柿子，总会想起老家的红柿、温柔的秋风、亲人的笑颜。 ⑧一树红柿，满院秋韵，一生乡愁。柿树承载着童年的欢喜、故土的温情、岁月的温柔。岁岁秋来，柿红依旧，那些藏在红柿深处的烟火与温柔，是游子心底最绵长、最温暖的牵挂。 （选自《光明日报》，有删减） 4. 请根据提示，梳理文章内容，补全作者与柿树的温情往事。 ①儿时村庄，户户栽有柿树，柿树四季常青，装点乡村四季； ②霜降时节，__________； ③童年秋日，__________； ④长大远行，柿树红柿成为心底难忘的故土乡愁。 5. 文章第③段细致描绘秋日红柿景致，请分析其在文中的作用。 6. 本文语言温婉细腻，富有画面感，请赏析句中加点词语的表达效果。 秋风拂过，红灯笼轻轻摇曳，暖意融融，把清冷的秋日衬得温柔又热闹。 7. 结合全文，谈谈你对“一树红柿，满院秋韵，一生乡愁”这句话的深刻理解。 【实用类文本阅读】（共13分） 材料一 传统民居里的东方智慧 ①民居是人类定居生活的载体，是地域文化最直观的具象表达。中国传统民居种类繁多、风格各异，北方四合院规整方正、沉稳大气，江南民居白墙黛瓦、灵动雅致，西北窑洞依山而建、冬暖夏凉，西南吊脚楼错落有致、因地制宜。不同地域的民居，适配当地气候、地形与生活方式，沉淀着一方水土的生存智慧。 ②传统民居的营造，始终遵循“天人合一”的理念。古人建造居所，不刻意改造自然，而是顺势而为、因地制宜。依山建屋、临水筑院，借山水之势，融自然之景，让人居与自然共生相融。这种顺应自然、和谐共生的营造理念，是传统民居最核心的价值，也是东方人居美学的精髓所在。 ③除了适配自然，传统民居更承载着深厚的人文内涵。四合院的对称布局，彰显国人中正平和的处世之道；院落围合的格局，凝聚着家族团圆、邻里和睦的美好期许；民居的雕花、纹样、布局，承载着吉祥顺遂、耕读传家的传统文化内核，让居所不止是居住的空间，更是传承家风、滋养人心的精神家园。 （选自《人民日报》，有删减） 材料二 ①传统民居是活着的文化遗产，承载着地域文脉与民俗记忆。每一座古民居，都是一段鲜活的历史，记录着地域的生活习俗、建筑技艺、人文风貌。相较于现代标准化建筑，传统民居的独特性、地域性、人文性无可替代。 ②在城市化快速推进的当下，大量传统民居面临老化破损、拆迁改造、无人修缮的困境。许多极具价值的古民居、老院落，因缺乏保护、疏于修缮，逐渐消失在城市发展进程中，随之消散的还有珍贵的地域文脉与乡土记忆。 ③守护传统民居，就是守护乡土根脉、传承地域文化。近年来，各地坚持保护与活化利用并重，对传统民居进行修缮改造，保留原有建筑风貌与人文肌理，同时适配现代生活需求，将古民居改造为民俗展馆、乡村书屋、文创空间，让古老民居在新时代焕发新生，让传统人居智慧持续传承。 （选自《散文选刊》2025年第8期，有删减） 材料三 ①传统民居的活化传承，切忌简单复刻、盲目翻新。部分地区在古民居改造中，过度商业化、同质化，拆除原有结构、替换原生材质，破坏了民居的原始风貌与人文底蕴，让古民居失去原本的文化价值，沦为千篇一律的网红打卡点。 ②真正的民居活化，是守正创新的传承。坚守“修旧如旧”的保护原则，保留传统建筑的形制、纹样、肌理，留住原始风貌；创新传承形式，结合文旅、教育、文创产业，挖掘民居背后的历史故事、民俗文化、建筑智慧；联动校园研学、乡土文化普及，让青少年走近古民居、读懂古民居，主动守护乡土文脉。唯有守住本真、创新赋能，才能让传统民居永续传承。 （选自《光明日报》，有删减） 8. 下列对三则材料内容的理解与分析，有误的两项是（ ） A. 中国传统民居风格各异、因地制宜，承载着顺应自然、天人合一的东方人居智慧。 B. 传统民居不仅是居住空间，更承载家风文脉、民俗记忆，是鲜活的文化遗产。 C. 城市化发展必然导致传统民居消失，地域文脉与乡土记忆也会随之彻底消散。 D. 传统民居活化传承需坚守原貌、适度创新，不可过度商业化、同质化改造。 E. 传统民居改造只需满足现代生活需求，无需保留原有建筑风貌与人文肌理。 9. 结合三则材料，概括传统民居能够跨越岁月、值得守护的原因。 10. 三则材料围绕“传统民居”展开说明，侧重点各不相同，请简要概括每则材料的核心侧重点。 【古诗文阅读】（共14分） （一）文言文阅读（10分） 【甲】 桃花源记 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 陶潜传（节选） 陶渊明，字元亮，大司马侃之曾孙也。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 （节选自《晋书》） 11. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 乃不知有汉 去后乃至 B. 率妻子邑人来此绝境 绝𪩘多生怪柏 C. 家贫不能常得 贫于知 D. 颇示己志 志同道合 12. 把乙文中画线句子翻译成现代汉语。 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 13. 甲文桃花源千百年来令人心驰神往，请概括桃花源的美好之处。 14. 甲乙两文均写陶渊明，请结合文本，分析两文展现的陶渊明思想追求的异同。 （二）古诗词赏析（4分） 15. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋] 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 [宋] 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 两首词均为辛弃疾抒怀之作，均写“白发”寄情，请分析两首词情感内涵与抒情方式的不同。 【整本书阅读】（共5分） 名著阅读是语文学习的重要内容，不同体裁名著需采用不同阅读方法，请按要求作答。 16. 下列名著表述有误的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》是鲁迅回忆性散文集，记录童年与求学经历，温情中暗含对旧制度的批判。 B. 《红星照耀中国》以纪实视角，真实记录红军革命历程，塑造了众多革命领袖光辉形象。 C. 《水浒传》是元末明初章回体小说，塑造了一百零八位好汉，核心主题是反抗封建暴政。 D. 《昆虫记》是法布尔科普著作，以客观冰冷的笔触记录昆虫习性，无任何情感色彩。 17. 请从《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》中任选一部，结合对应体裁阅读方法，简述你的整本书阅读思路。 三、表达与交流（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 生活从无完美，难免有缺憾、有失意、有落空。不必畏惧遗憾，不必纠结过往。那些不圆满的经历，会沉淀成长的力量；那些猝不及防的风雨，会淬炼坚韧的品格。接纳不完美，拥抱失意与缺憾，方能遇见更好的自己，邂逅不期而遇的美好。 （1）请以“原来缺憾也是成长”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避真实人名、校名、地名。 （2）请结合材料内容，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避真实人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平第二次模拟测试语文试卷 注意事项: 1. 本试卷共8页，三个大题。考试时间120分钟，满分120分。 2. 请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案填写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 一、积累与运用(共22分) 地理孕育风土，风土承载人文，人文沉淀进文字。请按要求完成相关任务。 【地缘·华夏风物】 1. 阅读下面文字，按要求答题。 华夏沃土，风物万千，文脉绵延千年不息。从塞北草原的辽阔苍茫，到江南水乡的温婉旖旎，从西域戈壁的雄浑壮阔，到东海沿岸的潮起潮生，一方水土，涵养一方气韵。悠悠岁月里，先辈们扎根土地，躬身耕耘，以质朴的初心______文明根脉，以jiān rèn的品格直面世事风雨。 山河静默不语，却见证岁月更迭、时代变迁。古老的街巷、斑驳的古建、流传的民俗、醇香的文脉，皆是时光馈赠的瑰宝。山河蕴风骨，烟火藏温情，代代国人承文脉、续华章，在岁月流转中奔赴山海，书写属于华夏的璀璨篇章。 （1）请给文中加点的字注音。 旖旎（ ） 馈赠（ ） （2）请根据拼音写出相应词语。 jiān rèn（ ） （3）下列词语填入语段横线处，最恰当的一项是（ ） 先辈们扎根土地，躬身耕耘，以质朴的初心_______文明根脉 A. 守护 B. 守卫 C. 保护 D. 保卫 （4）同学们探究地缘与文脉的关联，为语段续写文字，语序出现问题，请选出排序恰当的一项（ ） ①风物是文脉的载体，山河是文明的底色。 ②读懂华夏山河，方能读懂中华文明的包容与厚重。 ③山川风物、民俗烟火、岁月沉淀，皆是文脉生生不息的密码。 ④地缘孕育人文，人文滋养风骨，风骨成就民族气度。 A. ④①③② B. ①④②③ C. ④③①② D. ①③②④ 【答案】（1） ①. yǐ nǐ ②. kuì （2）坚韧 （3）A （4）A 【解析】 【小问1详解】 注意“旖旎”和“馈”的正确读音。 【小问2详解】 略 【小问3详解】 A.守护：看守保护，侧重用初心去珍视、维系抽象的事物； B.守卫：侧重于武装力量值守、防卫具体的阵地、边疆领土，多用于军事、安防语境； C.保护：侧重使事物不受伤害，多用于具体人或事物； D.保卫：大多搭配国土、国家、主权，常和武力、抗争相关，对象多为家国安全。 本句写先辈凭着质朴本心，维系、传承华夏文明的根脉，搭配对象“文明根脉”属于抽象的文化类事物，“守护”契合语境。 【小问4详解】 这道排序题围绕地缘与文脉的关系展开。④句总起，点明地缘、人文、风骨之间层层递进的内在联系，适合作为开头；①句承接上文，指出风物、山河对于文脉的意义；③句进一步具体阐释，点明山川风物、民俗烟火等都是文脉延续的密码；②句进行总结升华，得出读懂山河方能读懂中华文明的结论。因此，正确语序为④①③②。 【人文·诗篇华章】 2. 根据提示，默写诗文。 诗文藏山河，笔墨寄情怀。历代文人立足故土、观照山河，以诗词书写家国风骨、人生志趣。 （1）《<论语>十二章》中，表达君子坚守本心、不随波逐流的句子：__________，__________。 （2）杜甫《春望》中，借花鸟抒发家国悲愁的千古名句：__________，__________。 （3）李白《渡荆门送别》中，描绘江水壮阔、意境雄浑的句子：__________，__________。 （4）柳宗元《小石潭记》中，写潭水澄澈、游鱼灵动的句子：__________，__________。 （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中，写边塞苍凉、戍边思乡的句子：千嶂里，长烟落日孤城闭。 （6）苏轼《水调歌头》中，寄托美好祝愿、豁达胸襟的名句：__________，__________。 （7）龚自珍《己亥杂诗》中，借落花抒报国情怀的句子：__________，__________。 （8）岑参《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古佳句：__________，__________。 【答案】 ①. 三军可夺帅也 ②. 匹夫不可夺志也 ③. 感时花溅泪 ④. 恨别鸟惊心 ⑤. 山随平野尽 ⑥. 江入大荒流 ⑦. 潭中鱼可百许头 ⑧. 皆若空游无所依 ⑨. 但愿人长久 ⑩. 千里共婵娟 ⑪. 落红不是无情物 ⑫. 化作春泥更护花 ⑬. 忽如一夜春风来 ⑭. 千树万树梨花开 【解析】 【详解】本题中的“溅、野、荒、潭、婵、作、忽”等字词容易写错。 【万象·风土人情】 3. 一方水土养一方人，一方文脉润一方心。班级开展“大美华夏·风物传情”语文实践活动，请你参与并完成任务。 （1）广告语创作。 请任选一处华夏风物（山水、民俗、美食、古建皆可），围绕其特色创作宣传语，运用一种修辞手法，20字以内。 （2）观点表达。 有人说：“乡土风物是刻在国人骨子里的文化乡愁。”请结合生活积累，谈谈你对这句话的理解，80字左右，言之有理。 【答案】（1）示例：赏江南烟雨，品千年风雅。 （2）示例：乡土风物承载着家乡的民俗、烟火与记忆，是独属于国人的精神印记。无论走多远，故乡的草木、风物、习俗都烙印心底，寄托思念，是刻在血脉里的文化乡愁，滋养我们的精神世界。 【解析】 【小问1详解】 先确定风物所属类别，抓住该类事物的整体特色，选取恰当的修辞手法。语言要简短易懂，符合广告语的表达特点，同时把控字数在二十字以内，突出风物魅力，达到广告宣传效果。 示例一：山水类（比喻） 青山含翠藏诗意，碧水含柔润山河。 示例二：民俗类（对偶） 千年民俗承古韵，一方烟火暖人心。 示例三：美食类（夸张） 一口人间烟火味，万般乡情入心扉。 示例四：古建类（拟人） 古楼立尽千秋月，砖瓦深藏岁月情。 【小问2详解】 这句话把乡土风物和文化乡愁联系在一起，乡土风物留存家乡独有的记忆，烙印在国人内心。远离故土之时，熟悉的风物就会勾起对故土的怀念，成为心底挥之不去的乡愁，印证乡土风物与精神情感紧密相连。 示例：乡土风物承载故土记忆，是独属于国人的文化印记。故乡的民俗、吃食与老建筑，留存着童年过往。漂泊在外时，看见熟悉的乡土风物，内心便生出思念，化作难以割舍的文化乡愁。 二、阅读与理解（共48分） 【文学性文本阅读】（共16分） 柿树秋韵 ①秋日的乡村，最动人的风景，莫过于院头巷尾的柿树。秋风渐凉，草木褪去盛夏的浓绿，慢慢染上浅黄、深红，唯独柿树，在清冷的秋风里，酝酿出一树热烈的温柔，装点着朴素的乡村秋日。 ②儿时的村庄，几乎家家户户院前都栽着柿树。柿树不挑土壤，不娇贵，扎根房前屋后，默默生长，岁岁年年，陪伴着村庄的朝暮四季。春日抽芽吐绿，枝叶舒展，为小院添一抹清新绿意；夏日枝繁叶茂，撑开浓密的树荫，为家人遮挡炎炎烈日；秋日褪去繁叶，挂满红灯似的柿子，热烈红火；冬日疏枝挺立，静立风雪，等候来年新生。 ③白露过后，秋意渐浓，柿树便慢慢褪去青衣。青涩的柿子，在秋风秋阳的滋养下，一点点褪去生涩，由青转黄，由黄变红。霜降时节，满树柿子彻底熟透，一颗颗圆润饱满，红彤彤挂满枝头，像一盏盏小巧精致的红灯笼，缀满疏朗的枝头。秋风拂过，红灯笼轻轻摇曳，暖意融融，把清冷的秋日衬得温柔又热闹。 ④乡村的秋日，因柿树而丰盈鲜活。熟透的柿子，是秋日独有的甜香。清晨的薄雾萦绕枝头，红彤彤的柿子沾着晶莹的露珠，温润透亮。阳光洒落，满树红柿熠熠生辉，温柔了整个乡村的晨昏。村里的老人常说，柿树挂红灯，日子事事红。在农人心中，满树红柿，不仅是秋日的丰收，更是岁岁平安、事事顺遂的美好期许。 ⑤小时候，最盼霜降后的柿子。每到柿子成熟时节，老家的小院便满是甜香。爷爷会搬来木梯，小心翼翼摘下枝头最红最软的柿子。熟透的柿子皮薄肉嫩，轻轻一撕，清甜的果肉裹着汁水，入口软糯甘甜，满口都是秋日独有的清甜滋味。我们孩童总围在树下，仰着头望着满树红柿，眼里满是欢喜，秋风里飘着笑声，小院里盛满温柔。 ⑥柿树无言，岁岁坚守。它不与春花争艳，不与夏木争荣，在萧瑟秋日独自盛放，以一树红火温暖人间。它扎根乡土，默默生长，默默奉献，从不张扬，恰似质朴敦厚的乡村农人，勤勤恳恳，踏实耕耘，在平凡岁月里坚守生活、温暖岁月。 ⑦长大后，远离故土，奔赴城市繁华。看过万千秋日盛景，却始终难忘老家院前的柿树。城市的秋日繁华热闹，却少了乡村柿树的温润烟火。每到深秋，望见街边的柿子，总会想起老家的红柿、温柔的秋风、亲人的笑颜。 ⑧一树红柿，满院秋韵，一生乡愁。柿树承载着童年的欢喜、故土的温情、岁月的温柔。岁岁秋来，柿红依旧，那些藏在红柿深处的烟火与温柔，是游子心底最绵长、最温暖的牵挂。 （选自《光明日报》，有删减） 4. 请根据提示，梳理文章内容，补全作者与柿树的温情往事。 ①儿时村庄，户户栽有柿树，柿树四季常青，装点乡村四季； ②霜降时节，__________； ③童年秋日，__________； ④长大远行，柿树红柿成为心底难忘的故土乡愁。 5. 文章第③段细致描绘秋日红柿景致，请分析其在文中的作用。 6. 本文语言温婉细腻，富有画面感，请赏析句中加点词语的表达效果。 秋风拂过，红灯笼轻轻摇曳，暖意融融，把清冷的秋日衬得温柔又热闹。 7. 结合全文，谈谈你对“一树红柿，满院秋韵，一生乡愁”这句话的深刻理解。 【答案】4. ①. 柿树经秋霜浸染，红柿满枝，装点清冷秋日，寄托农人美好期许； ②. “我”跟随家人采摘、品尝红柿，在欢声笑语中收获童年美好与温情。 5. ①内容上：细致描摹霜降后红柿明艳温暖的景致，凸显柿树热烈鲜活的特点，展现乡村秋日的独特美感；②结构上：承接上文秋意渐浓的铺垫，为下文回忆童年摘柿、品柿的温情往事做铺垫；③情感上：渲染温暖治愈的氛围，奠定全文怀旧、温情的感情基调。 6. “轻轻摇曳”运用动态描写，生动传神地写出红柿在秋风中晃动的轻盈姿态，画面感十足。将静态的秋景写得灵动鲜活，反衬出秋日乡村的温柔热闹，真切表达出作者对乡村柿树秋景的喜爱与眷恋之情。 7. 柿树四季景致各异，秋日红柿满枝，赋予乡村浓郁秋韵，是秋日乡村最美的风景；柿树陪伴作者长大，承载着无忧无虑的童年时光、亲人的温情陪伴与乡村质朴的烟火日常；成年后远离故土，柿树成为故乡的精神象征，寄托着作者挥之不去的乡愁。这句话收束全文、升华主旨，凝练道出风物、秋景与乡愁的紧密联结。 【解析】 【导语】这篇《柿树秋韵》以柿树为情感锚点，将乡野秋景、童年暖忆与游子心绪揉合得温润妥帖。文字如浸了柿蜜般软和，以红柿为具象载体，把乡土的质朴温情、农人对日子的红火期许，还有游子剪不断的故土牵念娓娓道来，小风物里藏着厚重又柔软的乡愁内核。 【4题详解】 第一空：结合第③④段可知，霜降时节秋意萧瑟、天气转凉，历经秋风秋阳的滋养，柿子彻底褪去青涩、由黄转红，饱满红艳的柿子挂满枝头，如同盏盏红灯笼，温柔热闹了清冷的秋日，农人也借满树红火的柿果，寄托丰收顺遂、岁岁平安的美好期许。据此概括。 第二空：结合第⑤段可知，童年秋日里，“我”最期盼霜降后的柿子成熟，每到此时老家小院甜香萦绕，爷爷会采摘枝头熟透的红柿，软糯甘甜的柿果藏着秋日独有的滋味，孩童围树欢笑、满心雀跃，定格成温暖纯粹的童年美好回忆。据此概括。 【5题详解】 内容上：结合第③段可知，作者运用“褪去青衣”“由青转黄，由黄变红”“圆润饱满”“红灯笼”等词句，细致刻画了白露至霜降柿子成熟变色、缀满枝头的过程，生动描摹出红柿明艳红火的景致，凸显出柿树在清冷秋日里热烈鲜活的特质，一改秋日萧瑟之感，极致展现出乡村秋日独有的灵动美感。 结构上：结合第③段可知，本段以“秋风渐凉”“秋意渐浓”承接上文乡村秋日草木凋零的清冷秋景，又以“满树柿子彻底熟透”“红灯笼轻轻摇曳”等红柿盛景的描写，自然过渡到下文农人借红柿寄寓美好期许、“我”童年摘柿品柿的温情往事，承上启下，衔接紧密。 情感上：结合第③段可知，作者借助“红彤彤”“暖意融融”“温柔又热闹”等温暖柔和的词句，描绘出红柿摇曳、暖意满枝的秋日画面，驱散了秋日的清冷萧瑟，渲染出温馨治愈、鲜活热闹的氛围，为全文抒发眷恋故土、怀念童年的温情怀旧情感奠定了基调。 【6题详解】 “轻轻摇曳”是细腻的动态描写，精准刻画秋风拂过时，挂满枝头的红柿随风缓缓晃动、轻盈摆动的姿态，一改秋日草木萧瑟、沉静冷清的静态氛围，让静止的红柿秋景变得灵动鲜活、富有生机。作者以红柿轻柔摇曳的动态画面，搭配“暖意融融”“温柔又热闹”等词句，与前文“清冷的秋日”形成鲜明对比，细腻烘托出柿树红火温暖、治愈寂寥的独特秋韵，生动展现出乡村秋日鲜活温柔的独特景致，含蓄流露出作者对柿树秋景的喜爱、对乡村秋日风光的眷恋与赞美。 【7题详解】 结合第①③④段可知，秋日万物萧瑟、草木凋零，而柿树在秋霜过后红柿满枝、红火热烈，一盏盏红灯笼似的柿子缀满枝头，暖意融融、温柔热闹，为清冷朴素的乡村秋日增添了鲜活的色彩与温度，一树红火的柿景凝练出浓郁动人的乡村秋韵，是秋日乡村最动人、最独特的风景。 结合第②⑤⑥段可知，柿树扎根乡土、岁岁生长，常年陪伴作者的童年生活，见证小院四季光景。霜降摘柿、品尝甜柿、树下嬉闹的温馨画面，留存着作者无忧无虑的童年时光，饱含亲人的温柔陪伴与乡村质朴敦厚的烟火气息，是作者记忆里最温暖的岁月印记。 结合第⑦⑧段可知，作者长大后远离故土、身处繁华城市，见过无数秋日盛景，却始终难忘老家的柿树红柿。城市秋景热闹却无乡土烟火，柿树早已不再只是景物，而是故乡的精神缩影，承载着游子对故土、对童年、对亲人割舍不断、绵延一生的深切乡愁。 结合全文可知，这句话位于文章结尾，高度凝练全文内容，将眼前的一树红柿、动人的满院秋韵与绵长一生的乡愁融为一体，总结了柿树的景致之美与温情价值，升华了眷恋故土、难忘故乡烟火的文章主旨，意蕴悠长、余味隽永。 【实用类文本阅读】（共13分） 材料一 传统民居里的东方智慧 ①民居是人类定居生活的载体，是地域文化最直观的具象表达。中国传统民居种类繁多、风格各异，北方四合院规整方正、沉稳大气，江南民居白墙黛瓦、灵动雅致，西北窑洞依山而建、冬暖夏凉，西南吊脚楼错落有致、因地制宜。不同地域的民居，适配当地气候、地形与生活方式，沉淀着一方水土的生存智慧。 ②传统民居的营造，始终遵循“天人合一”的理念。古人建造居所，不刻意改造自然，而是顺势而为、因地制宜。依山建屋、临水筑院，借山水之势，融自然之景，让人居与自然共生相融。这种顺应自然、和谐共生的营造理念，是传统民居最核心的价值，也是东方人居美学的精髓所在。 ③除了适配自然，传统民居更承载着深厚的人文内涵。四合院的对称布局，彰显国人中正平和的处世之道；院落围合的格局，凝聚着家族团圆、邻里和睦的美好期许；民居的雕花、纹样、布局，承载着吉祥顺遂、耕读传家的传统文化内核，让居所不止是居住的空间，更是传承家风、滋养人心的精神家园。 （选自《人民日报》，有删减） 材料二 ①传统民居是活着的文化遗产，承载着地域文脉与民俗记忆。每一座古民居，都是一段鲜活的历史，记录着地域的生活习俗、建筑技艺、人文风貌。相较于现代标准化建筑，传统民居的独特性、地域性、人文性无可替代。 ②在城市化快速推进的当下，大量传统民居面临老化破损、拆迁改造、无人修缮的困境。许多极具价值的古民居、老院落，因缺乏保护、疏于修缮，逐渐消失在城市发展进程中，随之消散的还有珍贵的地域文脉与乡土记忆。 ③守护传统民居，就是守护乡土根脉、传承地域文化。近年来，各地坚持保护与活化利用并重，对传统民居进行修缮改造，保留原有建筑风貌与人文肌理，同时适配现代生活需求，将古民居改造为民俗展馆、乡村书屋、文创空间，让古老民居在新时代焕发新生，让传统人居智慧持续传承。 （选自《散文选刊》2025年第8期，有删减） 材料三 ①传统民居的活化传承，切忌简单复刻、盲目翻新。部分地区在古民居改造中，过度商业化、同质化，拆除原有结构、替换原生材质，破坏了民居的原始风貌与人文底蕴，让古民居失去原本的文化价值，沦为千篇一律的网红打卡点。 ②真正的民居活化，是守正创新的传承。坚守“修旧如旧”的保护原则，保留传统建筑的形制、纹样、肌理，留住原始风貌；创新传承形式，结合文旅、教育、文创产业，挖掘民居背后的历史故事、民俗文化、建筑智慧；联动校园研学、乡土文化普及，让青少年走近古民居、读懂古民居，主动守护乡土文脉。唯有守住本真、创新赋能，才能让传统民居永续传承。 （选自《光明日报》，有删减） 8. 下列对三则材料内容的理解与分析，有误的两项是（ ） A. 中国传统民居风格各异、因地制宜，承载着顺应自然、天人合一的东方人居智慧。 B. 传统民居不仅是居住空间，更承载家风文脉、民俗记忆，是鲜活的文化遗产。 C. 城市化发展必然导致传统民居消失，地域文脉与乡土记忆也会随之彻底消散。 D. 传统民居活化传承需坚守原貌、适度创新，不可过度商业化、同质化改造。 E. 传统民居改造只需满足现代生活需求，无需保留原有建筑风貌与人文肌理。 9. 结合三则材料，概括传统民居能够跨越岁月、值得守护的原因。 10. 三则材料围绕“传统民居”展开说明，侧重点各不相同，请简要概括每则材料的核心侧重点。 【答案】8. CE 9. ①蕴含天人合一、因地制宜的东方人居智慧，契合自然规律；②承载家风民俗、地域文脉与乡土记忆，人文价值深厚；③是独一无二的活态文化遗产，地域特色鲜明、文化价值不可替代。 10. 材料一：介绍中国传统民居的多样风格，阐释其蕴含的自然生存智慧与人文精神内涵； 材料二：阐述传统民居的文化价值，点明当下民居面临的传承困境，说明活化保护的重要意义； 材料三：指出民居活化传承的常见误区，介绍传统民居守正创新、科学传承的具体方法。 【解析】 【导语】三则材料层层递进，围绕中国传统民居展开论述。材料一阐释传统民居顺应自然、承载人文的东方人居智慧；材料二指出城市化进程中民居濒危的现状，强调保护民居对延续乡土文脉的意义；材料三反思过度商业化的改造弊端，提出守正创新、活化传承的科学路径，兼具文化审美与现实思考。 【8题详解】 C.根据材料二第②段可知，城市化推进下大量民居陷入困境，是缺乏保护才会逐渐消失，选项中“必然导致”“彻底消散”属于过于绝对的表述，原文并未认定城市化一定会带来这样的结局； E.根据材料二第③段可知，民居修缮改造要保留原有建筑风貌与人文肌理，同时适配现代生活需求。选项“只需满足现代生活，无需保留风貌肌理”割裂二者关系，曲解保护活化的原则。 【9题详解】 根据材料一第①②段可知，传统民居建造上因地制宜，秉持“天人合一”的营造理念，人居与自然相融，沉淀着适应地域水土的生存智慧，这是它历经岁月依旧有价值的第一层原因。 根据材料一第③段和材料二第①段可知，传统民居不只是房屋居所，建筑布局、纹样习俗寄托家风期许，留存民俗风貌，承载厚重的人文精神与乡土记忆，拥有丰厚的人文内涵。 根据材料二第①段可知，传统民居属于活着的文化遗产，对比现代标准化建筑，它的地域性、独特性无可替代，记录一方地域的历史与技艺，具备不可复制的遗产价值。 【10题详解】 材料一第①段列举各地差异化的传统民居样式，突出民居因地制宜的地域特征，引出传统民居蕴含的生存智慧。第②段紧扣民居营造核心，阐释“天人合一”、顺应自然、与山水相融的东方人居理念。第③段挖掘人文价值，解读民居承载的家风传承与精神寄托，整体侧重阐释传统民居的自然智慧与人文内涵。 材料二第①段肯定传统民居的文化地位，点明它是鲜活、不可替代的文化遗产，承载地域民俗与文脉记忆。第②段写出城市化下民居破损消亡、乡土文脉流失的传承困境。第③段点明守护民居的时代意义，提出保护与活化利用并重的思路，整体侧重阐述民居价值、现实困境以及保护传承的重要意义。 材料三第①段直指民居活化中的现实乱象，点出简单复刻、盲目翻新、过度商业化等同质化误区，说明不当改造会损毁民居原有风貌与文化底蕴。第②段提出守正创新的传承思路，恪守修旧如旧，结合产业与研学拓宽传播渠道，整体侧重辨析传承误区，介绍活化传承的可行方法。 【古诗文阅读】（共14分） （一）文言文阅读（10分） 【甲】 桃花源记 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】 陶潜传（节选） 陶渊明，字元亮，大司马侃之曾孙也。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 （节选自《晋书》） 11. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 乃不知有汉 去后乃至 B. 率妻子邑人来此绝境 绝𪩘多生怪柏 C. 家贫不能常得 贫于知 D. 颇示己志 志同道合 12. 把乙文中画线句子翻译成现代汉语。 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 13. 甲文桃花源千百年来令人心驰神往，请概括桃花源的美好之处。 14. 甲乙两文均写陶渊明，请结合文本，分析两文展现的陶渊明思想追求的异同。 【答案】11. D 12. （他）常常撰写文章自我消遣，充分表露自己的志向。看淡个人得失，凭借这种心境过完一生。 13. 自然环境优美富饶；社会生活安宁祥和、与世隔绝；民风淳朴，百姓生活安乐幸福。 14. 同：都体现出陶渊明淡泊名利、安贫乐道、向往闲适自在生活的人生追求。 异：甲文通过虚构桃花源，寄托对理想太平社会的向往；乙文通过真实生平事迹，展现陶渊明随性自然、坚守本心、不慕荣华的个人品格。 【解析】 【导语】两则材料一文一传，互为映照。《桃花源记》构筑安宁淳朴的理想乐土，寄寓对平和世道的向往；《陶潜传》实录陶渊明本人，家境清贫却率性坦荡，安于贫贱。桃源的怡然自乐，正是作者人格理想的投射。虚构的桃源幻境，与现实中淡泊自守的诗人彼此呼应，尽显陶渊明追求本真、超脱世俗得失的精神底色。 【11题详解】 A.竟然/才； B.隔绝/极高的； C.贫穷，贫苦/缺乏； D.都是“志向、志趣”。 【12题详解】 注意下列重点字词的释义： 著：写，撰写；颇：很，甚；示：显露、抒发；志：志趣，志向；忘怀：忘记，不放在心上；以此：凭借这样（的人生态度）；自终：过完自己的一生。 【13题详解】 根据甲文“土地平旷……阡陌交通”可知，桃花源物产条件优越，体现出自然环境优美富饶；同样依据“往来种作”“先世避秦时乱……遂与外人间隔”，可以看出这里没有战乱侵扰，人们安稳劳作，和外界隔绝，体现社会生活安宁祥和、与世隔绝。 根据甲文第②段可知，村中百姓热情招待渔人，“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，可见邻里待客真诚大方，民风淳朴；“黄发垂髫，并怡然自乐”直接描写老人小孩都悠然快活，体现百姓生活安乐幸福。 【14题详解】 相同点：根据甲文第①段可知，桃花源中人们“黄发垂髫，并怡然自乐”，人们不追逐世俗功名利禄，安于简单平和的生活，这正是陶渊明内心理想的投射。根据乙文“环堵萧然……晏如也”“忘怀得失，以此自终”可知，现实里的陶渊明家境贫寒却安然处之，看淡世俗得失。两文都反映出他看淡功名利禄，安于清贫，追求自在闲适生活的思想。 不同点：根据甲文第②段可知，桃花源是虚构的世外之地，这里百姓“避秦时乱”来到此地，没有战乱苛政，人与人和睦相处。作者借想象出来的美好家园，寄托自己对没有纷争、和平安定的理想社会的憧憬，属于精神世界的社会理想。 根据乙文“颖脱不羁，任真自得”“造饮辄尽……曾不吝情去留”可知，这是对陶渊明真实人生的记述，通过他饮酒率性、安于穷苦、作文抒志的真实事迹，展现现实中本人不拘世俗、坚守本心、不追求富贵荣华的个人品格。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到了尽头，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是弃船，从洞口走进去。起初洞口十分狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前忽然开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃田地、美丽池塘、桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相可以听见。人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和外界的人一样。老人和小孩，都安适快乐，自得其乐。 那里的人看见渔人，于是十分惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答他们。有人就邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为躲避秦朝战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再外出，于是便同外界断了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝、晋朝。渔人把自己听闻的事一件件详细述说，众人都感叹惋惜。其余人家又各自邀请渔人到家中，都拿出酒饭招待。渔人停留数日，辞别离开。村里的人叮嘱他说：“这里的事不值得对外面的人讲啊。” 【乙】陶渊明，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。陶渊明年少时心怀高远，学识广博，擅长写文章，天资洒脱不受世俗拘束，率性随心，被乡邻敬重。他生性酷爱饮酒，家中贫穷不能经常喝到酒。亲戚旧友知道他这样，有时备好酒来叫他，他前去饮酒便一饮而尽，只求一定要喝醉。喝醉之后就离去，丝毫不在意是留还是走。家中四壁空空，房屋遮挡不住风雨日晒，粗布短衣破洞打补丁，盛饭的瓢经常空空如也，他却安然自若。他常常写文章自我消遣，很能抒发自己的志向。不计较得失，就这样度过自己的一生。 （二）古诗词赏析（4分） 15. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋] 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 [宋] 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 两首词均为辛弃疾抒怀之作，均写“白发”寄情，请分析两首词情感内涵与抒情方式的不同。 【答案】情感不同：《破阵子》借白发抒发壮志难酬、报国无门的悲愤与遗憾；《太常引》借白发抒发年华老去的感慨，暗含革新现实、守护山河的家国理想。 抒情方式不同：《破阵子》虚实结合，以梦境壮志对比现实白发，直抒胸臆；《太常引》借月抒怀、托物言志，情感表达含蓄委婉。 【解析】 【导语】两首辛词均为抒怀之作，寄托了词人的家国抱负与人生感慨。《破阵子》以梦境铺展沙场鏖战，豪情奔涌，末句“可怜白发生”陡转，理想撞碎于现实，悲慨沉郁。《太常引》借中秋望月叩问嫦娥，寄怀山河，欲斫桂留光，于浪漫想象中藏济世之志，二词均壮语含悲，尽显英雄失意的孤愤。 【详解】情感不同：根据《破阵子》全词内容可知，词作前大半段极尽铺陈梦境中沙场点兵、驰骋征战、建功立业的壮阔场景，结尾以“可怜白发生”猛然收束，梦境宏图与现实苍老境遇形成落差，借白发倾诉词人空有报国壮志、终生不得施展，功业未成、岁月空耗的悲愤与遗憾。根据《太常引》“被白发、欺人奈何”可知，词人望月感怀，由白发滋生感慨年华老去、时光虚度，却并未沉溺消沉，后文以斫去桂树、遍洒清光的心愿，寄托扫除世间阴霾、守护家国山河的革新之志与家国情怀。 抒情方式不同：《破阵子》采用虚实结合的手法，梦境中激烈壮阔的征战场景为虚，现实中白发丛生、壮志难酬为实，以虚实强烈反差铺垫情绪，最后直抒胸臆，直白抒发内心的愤懑怅惘。《太常引》中，词人全程依托中秋明月、月宫嫦娥、庭中桂树等意象借月抒怀、托物言志，将年华之叹、家国之思、革新之愿暗藏于浪漫的望月遐想之中，情感表达委婉含蓄、意蕴深远。 【整本书阅读】（共5分） 名著阅读是语文学习的重要内容，不同体裁名著需采用不同阅读方法，请按要求作答。 16. 下列名著表述有误的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》是鲁迅回忆性散文集，记录童年与求学经历，温情中暗含对旧制度的批判。 B. 《红星照耀中国》以纪实视角，真实记录红军革命历程，塑造了众多革命领袖光辉形象。 C. 《水浒传》是元末明初章回体小说，塑造了一百零八位好汉，核心主题是反抗封建暴政。 D. 《昆虫记》是法布尔科普著作，以客观冰冷的笔触记录昆虫习性，无任何情感色彩。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《昆虫记》语言生动温情，饱含作者对生命的热爱、敬畏与赞美，并非冰冷客观、毫无情感。 17. 请从《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》中任选一部，结合对应体裁阅读方法，简述你的整本书阅读思路。 【答案】 示例一（《朝花夕拾》散文集）：采用精读与略读结合的方式，梳理各篇目写作背景与核心内容，梳理作者成长轨迹，精读重点篇目，品味文字温情与批判内涵，体会作者的自省与思乡情怀。 示例二（《红星照耀中国》纪实文学）：运用纪实阅读法，梳理红军革命关键事件与人物事迹，批注关键语句，感受革命先辈的崇高精神，体会纪实作品真实客观的写作特点。 示例三（《水浒传》古典小说）：采用圈点批注法，梳理经典故事情节，分析好汉人物形象与性格特点，品读小说侠义精神，理解作品反抗封建暴政的核心主题。 【解析】 【详解】首先需要精准定位书籍体裁，《朝花夕拾》为回忆性散文集，《红星照耀中国》为纪实文学，《水浒传》为古典章回体小说，不同体裁的文体特性决定了专属的核心阅读方法。其次答题需要结合书籍内容说明具体操作，包括梳理文本脉络、圈点批注重点、分析人物与情节、梳理背景事件等。最后需要升华阅读收获，结合文本内容体会作品情感、人物精神以及核心主旨，同时贴合对应体裁的文体特质，完整呈现从表层阅读文本内容到深层解读作品内涵的全过程。 示例一（《朝花夕拾》散文集）：采用跳读与精读相结合的阅读方式，以时间为线索串联全书篇目，区分文中温馨的童年回忆与尖锐的社会批判内容，重点精读经典篇目，对比剖析作者不同阶段的思想蜕变，深刻体悟作者对往昔人事的怀念、对封建陋习的反思以及自我反省的真挚情怀。 示例二（《红星照耀中国》纪实文学）：采用纪实文本专项阅读法，跟随作者的采访轨迹梳理全书脉络，整理红军重大革命事件、革命领袖与普通战士的真实事迹，甄别文本中的客观事实与作者主观评价，深度感悟革命先辈的爱国初心与坚定信仰，真切体会纪实文学真实、客观、严谨的文体特色。 示例三（《水浒传》古典小说）：运用回目导读与圈点批注的阅读方法，依托章回目录梳理小说整体情节脉络，梳理各位梁山好汉的人生经历与被逼起义的缘由，细致分析人物的多元性格，辩证品读小说的忠义侠义文化，深度理解封建时代官逼民反的作品核心主题。 三、表达与交流（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 生活从无完美，难免有缺憾、有失意、有落空。不必畏惧遗憾，不必纠结过往。那些不圆满的经历，会沉淀成长的力量；那些猝不及防的风雨，会淬炼坚韧的品格。接纳不完美，拥抱失意与缺憾，方能遇见更好的自己，邂逅不期而遇的美好。 （1）请以“原来缺憾也是成长”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避真实人名、校名、地名。 （2）请结合材料内容，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避真实人名、校名、地名。 【答案】例文一： 原来缺憾也是成长 我一直偏执地追求完美，总觉得凡事必须尽善尽美，稍有缺憾，便是全盘的失败。直到那次非遗竹编的实践经历，让我真正懂得：人生从无圆满，那些不完美的缺憾，恰恰是成长最好的养分。 学校开展非遗手工实践课，我主动报名了竹编项目，满心期待能编织出一件规整精致的竹编摆件，在评比中脱颖而出。为此，我提前查阅教程，反复练习基础编织手法，每一个纹路、每一道穿插都力求精准，容不得半点差错。我固执地认为，只有零瑕疵的作品，才算真正的成功。 正式创作那天，我小心翼翼地编织着主体纹路，全程紧绷神经，不敢有一丝懈怠。可临近收尾时，我的指尖不慎打滑，一根纤细的竹丝突然断裂，原本整齐匀称的编织纹路，瞬间多出一道突兀的缺口。看着耗费数小时的作品出现无法弥补的缺憾，我的心里瞬间涌上满满的失落与不甘。我盯着那道缺口，越看越烦躁，甚至想要直接放弃这件作品，否定自己所有的努力。 授课的非遗老师看出了我的沮丧，轻轻走到我身边，指着残缺的竹编温和地说：“手工之物，从无绝对完美。刻意追求规整无瑕，反而失去了烟火灵气。一点缺憾不是失误，而是独属于你的印记。”老师的话点醒了陷入内耗的我。我不再执着于修补完美，而是顺着缺口的走势，巧妙编织了一圈细碎的竹纹，将突兀的缺口化作自然的装饰纹路。 最终的成品没有规整的完美模样，却因这处独特的缺憾，变得灵动别致，独一无二。评比中，这件带着瑕疵的作品，反而因为自然鲜活的质感，收获了老师和同学的一致好评。 我终于恍然大悟，原来缺憾从不是成长的绊脚石。从前的我，总因一点失意和不圆满自我内耗、纠结不已，过度追求完美，反而束缚了自己的脚步。而这处小小的缺憾，让我褪去了执拗浮躁的心态，学会接纳不完美，学会灵活变通，懂得包容生活中的失意与落空。 人生漫漫，风雨错落，圆满只是期许，缺憾才是常态。那些猝不及防的不完美，会打磨我的心性、沉淀我的底气。原来缺憾也是成长，接纳缺憾，拥抱不圆满，方能在岁月里沉淀力量，遇见更从容、更优秀的自己。 例文二： 接纳缺憾，方得成长 世人皆向往圆满顺遂的人生，渴求事事称心、件件如意。但纵观世间百态，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，生活从来没有绝对的完美。失意与缺憾、风雨与坎坷，本就是人生的常态。真正的成长，从不是拥有完美的人生，而是学会接纳不完美，在缺憾中沉淀力量，在风雨中淬炼成长，最终遇见更好的自己。 缺憾不是人生的遗憾，而是成长最好的养分。一帆风顺的人生固然安稳，却容易让人安于现状、懈怠不前；那些猝不及防的失利、难以圆满的过往，看似是人生的缺口，实则是自我蜕变的契机。很多时候，困住我们的从不是缺憾本身，而是我们纠结过往、畏惧不完美的心态。我们总执着于弥补过往的遗憾，纠结于未达成的目标，却忽略了每一次不圆满的经历，都在悄悄打磨我们的心智，积攒我们前行的力量。 接纳缺憾，是一种成熟的人生智慧，更是突破自我的底气。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，一生扎根大漠戈壁。年轻时，她远离繁华都市，告别亲人故土，常年面对荒芜戈壁、简陋条件，科研之路布满缺憾与艰辛。没有优越的科研环境，没有便捷的生活条件，甚至常年与孤独相伴，但她从未抱怨命运的不圆满，坦然接纳生活的缺憾。在数十年的坚守中，她克服重重困境，修复壁画、整理文献，用一生的坚守守护敦煌千年文明，在不完美的境遇中，成就了不朽的人生价值。 反观我们的成长之路，亦是如此。身为初中生，我们总会经历考试失利、比赛落选、努力无果的缺憾，也曾因为自身的短板、生活的不顺陷入迷茫焦虑。曾经的我，执着于追求完美的成绩，一次考试失误便自我否定，久久纠结于过往的失误，反而心态浮躁、屡屡退步。后来我渐渐明白，没有谁的成长一路坦途，缺憾本就是青春的底色。我开始接纳自己的不足，正视每一次失利，复盘问题、查漏补缺，在一次次不圆满的经历中积累经验、沉淀自我。慢慢发现，那些曾经让我失意的瞬间，都成为了我稳步前行的基石。 古语云：“金无足赤，人无完人。”世间万物，皆有缺憾，不完美才是人生的本真。坦然接纳生活的所有不圆满，在缺憾中沉淀初心，在风雨中磨砺品格，我们终将在一次次蜕变中突破自我，在平凡的成长路上，邂逅属于自己的不期而遇的美好。 【解析】 【详解】（1）一、审题立意。 审题的关键在于理清二者的逻辑关系，文章不能只写遗憾、失意的经历，也不能空泛谈论成长道理，必须体现缺憾催生成长的转变过程。题目中的“原来”是文章的灵魂，代表着认知的突破与蜕变，意味着主人公从前纠结完美、畏惧缺憾，经历事件后幡然醒悟，读懂不圆满的价值。结合作文材料可知，立意需紧扣核心：生活没有绝对完美，失意、落空、缺憾都不是人生的短板，而是沉淀自我、锤炼心性的契机。写作中要摒弃消极抱怨的基调，确立积极正向的主旨——坦然接纳生活的不完美，在缺憾中反思、沉淀、蜕变，收获心智的成熟与自我的成长。行文要以个人真实体验为载体，将抽象的成长道理融入具体事件，突出心理变化，让缺憾的意义、成长的蜕变自然落地。 二、选材构思。 可选取新颖细腻、贴合初中生日常的生活化素材，真实且有新意。比如手工制作非遗手作、校园舞台剧参演、绿植培育、班级文创设计、书法参赛等小众场景中的缺憾经历。构思上采用“铺垫——转折——感悟”的经典叙事结构，开篇铺垫自己执念完美、惧怕失误的心态，详细记叙事件中出现的缺憾与失意，比如精心打磨的手作出现瑕疵、辛苦排练的舞台剧出现失误、悉心养护的绿植未能如期盛放。接着重点刻画自己从沮丧纠结、自我否定到坦然接纳、主动反思的心理转变，描写自己弥补不足、复盘沉淀的过程。结尾升华主旨，点明这份缺憾没有带来失败，反而让自己看清不足、学会变通、褪去浮躁，真正实现自我成长。全文以小见大，用细微的生活缺憾诠释成长真谛，情节具体充实，情感真挚自然。 （2）一、审题立意。 首先要精准抓取材料核心主旨：人生的失意、缺憾、挫折并非人生的污点，而是锤炼自我、助力成长的宝贵财富，接纳生活的不圆满，才能突破自我、遇见美好。写作时需明确核心论点，不能片面否定完美，也不能一味推崇缺憾，而是要阐明“不完美是人生常态，正视并接纳缺憾，方能实现自我成长”的道理。作为九年级议论文，立意需贴合青少年成长实际，拒绝空洞说教。可以从个人成长层面切入，谈学习、生活中的失利与缺憾带给自己的蜕变；也可以升华到人生态度层面，阐释接纳不完美是一种成熟的人生智慧。行文全程紧扣“接纳缺憾——淬炼品格——收获成长”的逻辑链条，保证观点清晰、立意深刻。 二、选材构思。 构思全文时，需遵循“引论点题——本论说理+举例——结论升华”的议论文结构，层次清晰、逻辑递进。开篇可结合生活常态引出观点，点明不完美是人生常态，接纳缺憾方能成长。主体部分分层论证，第一层阐释缺憾的价值，不圆满的经历能沉淀经验、磨砺心性；第二层结合实例佐证，打破常见的爱迪生、贝多芬等老旧素材，选用新颖贴合学生认知的素材。个人层面可写自身经历，如书法练习常年不得精进、体育测试屡次失利，在接纳自身短板后调整心态、稳步突破；人物素材可选用小众励志事例，如敦煌守护者樊锦诗历经半生风沙、克服设备简陋、环境艰苦的缺憾，守护千年文明；冬奥选手谷爱凌正视比赛失误的缺憾，在复盘不足中不断突破自我。结尾回扣主旨，升华主题，联系初中成长经历，呼吁少年正视成长缺憾，在不完美中奔赴成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $