2026年初高中衔接散文阅读中“选择题”推理依据阐释与训练

**基本信息** 以“文本扎根”为核心，构建“总原则-四大推理依据-验证步骤-错误类型”的系统化解题体系，通过5篇不同风格散文典例，培养逻辑思维与文本分析能力，实现初升高散文选择题推理能力衔接突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|1个体系框架|核心原则（文本扎根）+四大推理依据（内容细节/逻辑关系/情感主旨/艺术手法）+标准化验证步骤+8类错误类型|从底层原则到分类依据，再到验证流程与错误识别，形成“判断-推理-验证”递进逻辑| |典例训练|5篇文本（余华《包子和饺子》等）|结合文本具体分析选项推理依据，应用“拆选项-定位-三层比对”解题流程|覆盖内容理解、艺术特色等核心考点，实现方法从理论到实践的迁移|

2026年初高中衔接散文阅读中“选择题”推理依据阐释与训练 目录： 1.散文阅读中“选择题”推理依据 2.余华《包子和饺子》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 3.陈村《给儿子》——对文本相关内容的理解 4.夏立君《大树之下》——对文章理解与赏析 5.彭学明《一墨乌镇》——对文章的理解与分析 6.［德］赫尔曼·黑塞《童年轶事》——对本文相关内容的理解 【考点研究】 一、散文阅读中“选择题”推理依据 （一）核心总原则（所有推理的底层依据） 一切判断必须扎根原文文字，禁止主观脑补、脱离文本引申、过度拔高 局部细节必须匹配原文原句； 情感、主旨、逻辑必须贴合全文整体基调； 艺术手法判断要有文本词句支撑，不能凭感觉判定； 合理推断≠凭空臆想：推断必须有原文线索作铺垫，不能无中生有。 （二）四大类推理依据（考场逐条对照） 【1】内容细节类依据（信息理解型选项） 适用：概括段落、词句含义、人 / 事 / 景细节、物象内涵 1. 显性文字依据（直接对应） 原文原词、原句、段落直接支撑选项表述； 人物行为、景物特征、事件过程可逐字一一比对。 核查关键词：主体、对象、时间、程度、范围、修饰词 陷阱对照： 偷换对象：原文写 “老屋”，选项换成 “老树”； 范围扩缩：原文 “有些游子”→选项 “所有游子”； 绝对化：原文 “或许、大多”→选项 “全部、必然、根本”。 2. 隐性语境依据（词句深层含义） 单句理解不能孤立，必须结合： 1）本句上下文（句群、段落逻辑）； 2）全文情感主线、作者整体态度； 3）前后对比、转折（但、然而、反倒）。 例：文中景物清冷，不能单独解读为 “热爱自然”，要结合后文乡愁、落寞综合判断。 【2】逻辑关系推理依据（因果 / 条件 / 主次） 适用：选项出现 “因为、因此、旨在、为了、导致、根源” 合法推理标准（满足其一才算有依据） 原文有显性关联词（因为、故而、由此）直接给出因果； 原文叙事顺序：先景后生情、先事件后感悟，形成客观逻辑； 全文行文目的：铺垫、伏笔、照应的作用逻辑。 逻辑错误（无依据直接排除） 强加因果：两件事原文并列，选项强行绑定因果； 因果倒置：原文触景生情，选项说成内心先有情绪再观景； 主次颠倒：次要细节当成全文核心目的； 本末倒置：把结果当成根本原因。 【3】形象、情感、主旨推理依据（赏析类高频） 适用：人物形象、物象象征、作者情感、文章主旨、创作意图 三层递进依据（缺一不可） 表层细节依据：人物动作、语言、心理；景物特征、物象描写； 行文线索依据：全文反复出现的意象、反复抒发的情绪； 结尾升华依据：文末议论、抒情句（散文主旨核心载体）。 判定正误规则 情感不能凭空新增：原文无批判、悲愤、控诉，选项不能强行添加； 主旨不能偏离主线：全文写乡愁，选项核心定为赞美自然即为错； 象征义统一：同一物象全文内涵一致，不能断章取义； 禁止过度解读：轻微怀旧≠批判社会、感叹时光≠反思人性。 【4】艺术手法、结构作用推理依据（鉴赏题核心） 适用：修辞手法、表现手法、行文结构、语言特色、段落作用 1. 手法判定依据（必须有文本特征） 比喻：本体、喻体、相似点三者同时出现； 拟人：赋予物人的动作、心理、神态； 对比 / 衬托：存在两组事物对照； 虚实结合：有实景 + 回忆 / 想象 / 梦境； 插叙 / 补叙：原文有中断主线插入往事的段落。 常见错误：手法张冠李戴（借景抒情说成托物言志、对比说成虚实）。 2. 结构作用推理依据 段落 / 句子作用必须匹配原文位置： 开头：点题、总起、铺垫、奠定基调； 中间：承上启下、转折、补充、伏笔； 结尾：升华、收束、呼应、以景结情。 推理限制：作用不能脱离段落位置与上下文，不能凭空捏造效果。 （三）“合理推断” 与 “无依据臆断” 分界线（考场区分标准） ✅ 有原文线索，属于合规推理（可采信） 原文多处细节同向暗示同一情感； 上下文逻辑链条完整，推导顺承自然； 结尾主旨句可印证浅层延伸； 手法效果符合文本整体氛围，不拔高。 ❌ 无依据，属于主观脑补（直接判定错误） 原文无任何词句暗示，凭空添加作者态度； 仅抓单个词语，无视全文情感基调； 随意拔高立意，添加社会批判、宏大反思； 篡改原文因果、主次、对象、范围。 （四）标准化推理验证步骤（做题流程，保证每一步都有依据） 拆选项，圈敏感词 标记：名词主体、程度词（最、全部）、逻辑词（因为、旨在）、手法术语、情感评价词。 定位原文信息区间 根据选项关键词锁定对应段落 / 句子，不凭记忆答题。 三层比对验证推理依据 ①文字表层：字词、范围、对象是否一致； ②句段逻辑：因果、主次、条件是否匹配； ③全文整体：情感、主旨、手法效果是否统一。 反向排除 找不到任何原文支撑的表述，直接判定错误。 （五）考场速记：8 类无依据典型错误（快速识别） 无中生有：原文完全无对应文字； 曲解文意：词句表层意思理解颠倒； 偷换概念：替换主体、修饰、适用对象； 范围扩大 / 缩小：局部与整体混淆； 逻辑混乱：强加因果、因果倒置； 手法误判：张冠李戴、手法效果说错； 情感拔高 / 矮化：凭空增减褒贬态度； 以偏概全：单段细节等同于全文主旨。 【考点示例】 一、余华《包子和饺子》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 包子和饺子 余华 在我小时候，包子和饺子都是属于奢侈的食物，只有在逢年过节时才有希望吃到。那时候，我还年轻的父亲手里捧着一袋面粉回家时，总喜欢大叫一声：“面粉来啦！”这是我童年记忆里最为美好的声音。 然后，我父亲用肥皂将脸盆洗干净，把面粉倒入脸盆，再加上水，他就开始用力地揉起了面粉。我的工作就是使劲地按住脸盆，让它不要被父亲的力气掀翻。我父亲高大强壮，他揉面粉时显得十分有力，我就是使出全身的力气按住脸盆，脸盆仍然在桌上不停地跳动，将桌子拍得“咯咯”直响。 我七岁的时候，父亲带着我去他的老家山东。那是冬天的时候，田野里一片枯黄，父亲带着我走进了他姑妈的家。我的祖父母在我出生前就去世了。我父亲的姑妈，也就是我祖父的妹妹，当时正坐在灶前烧火，见到分别近二十年的侄儿回来了，她一下子跳了起来，“哇哇”地与我父亲说了一堆我那时候听不懂的山东话。然后揭开锅盖，给我一碗热气腾腾的玉米糊。 这是我到父亲家乡吃到的第一顿饭。在父亲老家的一个月，我每天都喝玉米糊。那地方流传着这样一句话：人走红运，张嘴飞进白馍馍。白馍馍就是馒头，或者说是没有馅的包子。意思就是谁要是吃上了馒头，谁就交上好运了。遇上了好运才只是吃到馒头，如果吃到了饺子或者包子，就不知道是什么样的好运了。所以我在父亲姑妈的家里，只能每天喝玉米糊。 在我们快要离开时，我终于吃上了一次饺子。那是我父亲的表弟来看我们，他来的时候手里提着一块猪肉，一进村庄就被一群孩子围住了。这些孩子一年里见不到几次猪肉，他们流着口水紧跟着我父亲的表弟，来到了我父亲姑妈的家门口。当我父亲和他的姑妈、表弟坐在炕上包饺子时，那些孩子还不时地将脑袋从门外探进来张望一下。 我在读小学的时候，每一个学期都会安排一次学工，或者是学农和学军。学工就是让我们去工厂做工，学农经常是去农村收割稻子，而我们最喜欢的是学军。我母亲会给我一角钱，让我自己去街上买两个包子，用旧报纸包起来放进书包，这就是我学军时的午餐。对我来说，这可是一年里为数不多的美味。我和哥哥这时候总能分享这一份美味。当时我是用一根绳子系裤子，我没有皮带，而我哥哥有一根皮带，我非常希望自己能够在衣服外面再扎上一根皮带，这样我会感到自己真正像一个军人了。于是我就用一个包子去和哥哥交换皮带。 在我学军的这一天，我和哥哥天没有亮就出门，我们走到街上的点心店，我用母亲给的一角钱买下两个包子，那是刚出笼的包子，蒸发着热气，带着麦子的香味来到我的手中，我看着哥哥取下自己的皮带，他先交给我皮带，我才递给他包子。我将剩下的一个包子放进书包，将哥哥的皮带扎在衣服外面，然后向学校跑去。我哥哥则在后面慢慢地走着，他一手提着快要滑下来的裤子，另一只手拿着包子边吃边走。 我活了三十多年，不知道吃下去了多少包子和饺子，我的胃消化它们的同时，我的记忆也消化了它们，我忘记了很多可能是有趣的经历，不过有一次令我难忘。那是十年前，我们几个人去天津，天津的朋友请我们去狗不理包子铺吃饭。 那一天，我们在狗不理包子铺坐下来以后，刚好十个人。各式各样的包子一笼一笼端了上来，每笼十个包子，刚好一人一个。天津的狗不理包子有七十多个品种，区别全在馅里面，有猪肉馅、牛肉馅、羊肉馅，有虾肉馅、鱼肉馅，还有各种蔬菜馅；有甜的、有咸的，也有酸的和苦的，有几十类。刚坐下来的时候，我们雄心勃勃，准备将所有的品种全部品尝，可是吃到第三十六笼以后，我们谁也吃不下去了，每个人都把自己的胃撑得像包子皮一样薄，谁也不敢再吃了，再吃就会将胃撑破了，而桌上包子还在增加，最后我们发现就是看着这些包子，也使我们感到害怕了，于是我们站起来，小心翼翼地站起来，小心翼翼地走下了楼梯，小心翼翼地来到了街上。 我们一行十个人站在街道旁，谁也不敢立刻过马路，我们吃得太多了，使我们走路都非常困难，我们怕自己走得太慢，会被街上快速行驶的汽车撞死。 那天下午，我们就这样站在街道上，互相看着嘿嘿地笑，其实我们是想放声大笑，可是我们不敢，我们怕大笑会将胃笑破。我们一边嘿嘿地笑，一边打着嗝，打出来的嗝有着五花八门的气味，这时候我们想起了中国的那句古老的成语——百感交集。 （有删改） 问题 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．父亲揉面粉、孩子流口水、哥哥提裤子等都属于细节描写，每处描写中，“我”都是一个见证者。 B．“人走红运，张嘴飞进白馍馍”这句流行语，写出了当时人们易于满足的心态，也进一步说明了包子与饺子的难得。 C．吃完包子后，作者连用了三个“小心翼翼”，写出了吃得太饱的状态，也反映了他们当时自责的心理。 D．本文语言质朴，运用日常口语化的叙述，写出了日常生活中的场景，能给人诚挚而又真实的感觉。 答案 C 解析 “反映了他们当时自责的心理”说法错误，三处“小心翼翼”一方面写出他们吃得太饱的状态，一方面也写出他们对现在能吃到这么多包子的满足感，并没有体现出“自责的心理”。 二、陈村《给儿子》——对文本相关内容的理解 【考点解读】 1.对文本相关内容的理解 2.文中画线句子的分析与鉴赏 文本 给儿子 陈村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 （有删改） 问题1 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。 B. 儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。 C. 父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘一部分。 D. 儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。 答案 B 解析 本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 B.“父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意”错误，结合“船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”分析可知，父亲是想让儿子观察人生百态，告诉儿子他们没有坏意，不是教儿子如何判断他们是否心存善意。 故选B。 问题2 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。 B. 句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。 C. 句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。 D. 句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。 答案 C 解析 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”错误。结合“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己”分析可知，此处的“飘”指的是不懂生活的意义而产生不切实际的生活态度，不是“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”。 故选C。 【考题对接】 一、夏立君《大树之下》——对文章理解与赏析 阅读材料，回答问题。 大树之下 夏立君 到大树下站一站，我相信，你的心情会好起来。 我心头时常会浮现好多棵大树的形象：故乡沂河岸边的古槐，浮来山的古银杏，陕北黄陵的古柏……一个人的成长史中，应该有大树的身影。一棵大树给周围、给人带来的恩泽可以说是无限的。不只是物质上的奉献，还有精神上的感召。 人一生或许能见到或听说许多大人物，但你能见到或听说几棵大树呢？——那些几百岁几千岁的大树。 我人生中第一棵大树在故乡，是一棵国槐，乡民称本地槐，据说有六百多岁了。我家挨着沂河东岸，沂河发源于沂蒙山腹地，夜深人静时听得见水流浣沙之声。这棵树在河西岸一座老庙里，佛像早已无存，唯树下或立或卧着多块古碑。这个破败荒凉的院落，曾是我儿时的乐园，那棵树则是我十分敬畏的事物。伙伴们只要进入这棵大树荫蔽之下，就会滋生不一样的情感。我们需三人手拉手才能将主干合抱，谁也没见过比它更大的树。主干完全中空了，树身布满吓人的窟窿，大着胆子拍一拍，便发出混沌空洞虚无之声——那声音似有令我们灵魂出窍之力。等我能读明白那些古碑上的文字时，我已离开了故乡与大树。 几十年来，我不时想，故乡若没有这棵树，不止缺了一道风景，亦缺了很多东西。连一棵大树都没有的故乡，还能有什么呢？ 另一棵更著名的大树距我家也不太远，它在沂南县与莒县交界处，是有“天下银杏第一树”之称的浮来山银杏。周围见过没见过它的人都会说起它。他们会问从浮来山回来的人：白果树（银杏别名）还那样？那人就说：还那样啊。类似这样的对话在这棵树周围的人群中，应当已进行了好几千年了。该树高24.7米，主干周长15.7米，需八人方能合抱，树荫遮地一亩余。它的形态足以震撼人心，一树成大风景。主干如卧地礁岩，主枝如苍龙盘空，磅礴之势，浩然之气，撑起一方天地。无法确知其年龄，但肯定在三千岁以上。《左传》载，公元前715年9月，鲁隐公与莒子在此盟誓。两千七百年前的祖先，就让它来见证人类活动了，就信赖它了。一棵将生命从远古坚持到今日的树，有魅力魔力是必然的。师专毕业那年，我到莒县教书。二十岁，正是多情多欲又迷茫虚妄的时节。我常常到这大树下站一站，在它浩瀚气息笼罩下，想一想人生中很切近或较幽远的问题。有一天，望着它枝头上青绿的叶子与果实，我忽然想：这树龄是我年龄的一百五十倍以上啊！太不可思议了。我在它身边生活了十多年，后又调到日照，离它也不远。现在，我人生的大半截已逝，而它——还那样。我与大树，正如庄子之言，是小知与大知、小年与大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子大，它每一片叶子都能俯视我们。没有哪个大人物会比它更大，而我们常常把自己弄得很大，把大树看得很小。 我见到的最年长的树，在陕北桥山黄陵。黄陵轩辕庙内古柏林立，最大的那株有专名：黄帝手植柏。树高21米，主干高13.7米，基部周长11米，中围6.5米，上围2.5米，望去如一逐渐收紧之巨型圆台，稳重刚健。树冠并不大，仅几根巨枝如大鹏展翼，树身呈向左方扭曲盘旋之势，整棵大树便呈现出奇特的前行却又扭身回望之态。它岿然如山，一动不动，却似时刻都在发出千钧之力。据说树龄有5000岁，被誉为“世界柏树之父”。距这树不远，是黄帝塑像。塑像表现黄帝大步前行又扭身回望之态——也许他是要看看他的民众跟上来了没有。黄帝的苍然形态类似古柏，我想，雕塑家的灵感，可能就来自这棵树。说它是黄帝亲手栽植，谁也无法证明，就算是后世的一种附会或愿望吧。后世人心目中的黄帝，是民族祖先崇拜情结的堆垒与塑造。这个民族把祖先与起源，和一棵树联系在一起。古柏一侧有一片巨大伤口，从主干顶部直达根部，树干起码被撕裂掉几十公分厚。这是我见过的最大最惊人的植物伤口。可以判断出，这伤口是它一根巨枝劈裂的瞬间造成的，人间没有一把大刀能劈出这样的伤口，这可能是几百年甚至更久以前的一场暴风雨造成的。5000年，它经的风雨雷电太多了。把一块顽石放在一个地方5000年，也会化为齑粉，而它却带着这无与伦比的巨大伤口，一直坦然地站在世上。这棵树其实就像我们这个民族。对这个民族来说，这棵树已具有了图腾意义。 世上的种种事物包括人，往往都是越老越丑。树却不是这样。没有哪棵大树是丑的。越是老树便越美好。什么能比大树更能表达生物之美呢？形态各异的树干，隆重打开的树冠，都是美的。每棵大树看上去都潇洒有仪，都坦率诚恳大度。而每个人包括我，不管表现得多么冠冕堂皇，骨子里总难脱尽蝇营狗苟之念。人有欲望，有奢求。树有什么欲望奢求呢？树站在那儿，一动不动，却对它周围所有生命、对脚下土地都有大恩德。一棵树死了，许多生命便丧失了家园；一片树林消失了，必定是众多生灵的悲剧。树生得那么伟岸，它的根就是它的脚，它有许多脚，却从不走路。人移植树不是满足树的欲望，而是满足人的欲望。树如果像人一样迈开步走，到处争夺，那会是什么景象呢？大地大约会在顷刻之间土崩瓦解，所有生命可能都会面临灭顶之灾。正是树的稳定给众生带来了稳定，正是树的奉献奠定了众生存在的基础。 祖宗有言：山上有直树，世上无直人。面对树，人知道了惭愧。如果你的心里还能存有几棵大树的美好形象，那可能说明你在人生中不难找到美好的事物。 树在世上站着，人也在世上站着。到大树下站一站，在大树下想一想：我能不能站得像样一点呢？ 1．下列对文章理解与赏析不正确的一项是（   ） A．作者列举三棵大树的树龄、树围、树高等数字，直观地表现出大树之“大”。 B．作者引用《左传》记载，表现了鲁隐公与莒子预见到长寿的银杏树能佑护两国。 C．全文多处将人与大树进行对比，表达了对大树的赞美和对人类的反思与批评。 D．文章开头点题，奠定了对大树的感情基调；结尾呼应开头，进一步开掘题意。 二、彭学明《一墨乌镇》——对文章的理解与分析 阅读下面的文章，完成下面小题。 一墨乌镇 彭学明 说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的。淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重，又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴。一件粗布衣穿了3000年，一件灰色裤穿了3000年，一件褐色被也盖了3000年。3000年不浓妆艳抹，3000年不花枝招展，3000年一种本色，难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外。 乌镇是老，但老得周正，老得硬朗，老得神清气爽。就像酒，越老越香。斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧。墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须。而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑。石板铺就的街巷，平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯。是乌镇斩不断的根，割不了的筋。没了这每一条街巷，乌镇就没了章法，乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天。上了年纪的人，有许多上了年纪的记忆，花儿正开的人，也有许多难忘的回忆。不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香。 乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘，因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？ 无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的。就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫民百姓一样普通，有如小家，亦如碧玉，与整个乌镇浑然一体。由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士。打铁的，染布的，唱戏的，经商的，穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气。不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香。是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语。 其实，更精彩的是在水上。乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的。没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷，没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂。之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的。如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依。所以乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水。 这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉，软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节。租一条舴艋舟，我们就驶进乌镇的水墨画里了。悠悠的水巷，像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线。黑瓦白墙的民居，仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上，一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里，把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾。虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工。水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸，那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹，好看，好看，好美，好美。于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了。本来也是这样，你看，在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹。 坐在船上，看着风景，想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游而忘归了。 那么，留下来，你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落。 （选自《人民日报》） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．这是一篇写浙江水边小镇的美文，不但写出小镇的外景，而且写出了小镇的内蕴和精神。 B．本文第三段的第一句话，化用了戴望舒《雨巷》中的意象，表现了江南独具特色的婉约和柔情。 C．本文描写了乌镇的各色人群，以及人们日常的生活方式，着重表现了乌镇开放和豁达的特点。 D．文中提到湘西的吊脚楼，用乌镇的民居来衬托吊脚楼的气势和高大，以此来表达对家乡的爱。 E.本文结尾段形象地说明了乌镇与人的相融，突出乌镇的文化气息，更表达了作者对乌镇的喜爱和留恋。 三、［德］赫尔曼·黑塞《童年轶事》——对本文相关内容的理解 童年轶事 ［德］赫尔曼·黑塞 几天以来，远处的树林已经闪烁着明朗的翠绿光彩，晴朗的天空中飘浮着轻柔的四月云，那片广阔的、尚未播种的棕色田地晶莹闪烁……在这温润和煦的气候里，万物都在期待萌发，充满梦幻和希望－－幼芽向着太阳，云彩向着田野，嫩草向着和风。 从童年时代起，我就总是让自己的回顾同新开垦田地的气息和树林里嫩绿的新芽联结在一起，让自己回到春天的故乡，回到那些我已淡忘、并且不理解的时刻去。 我曾是一个十分顽皮而任性的孩童，从小就让父亲为我大伤脑筋，还让母亲为我操心叹气！那天半夜时分，我惊醒过来，父亲在和母亲说着什么。 “你听说布洛西的情况了么？” “我已经去探望过他，”父亲回答说，“那孩子真是受尽了折磨。” “情况很严重吧？” “坏极了。你看着吧，春天来临时，他就要离开人世。死神已经爬到了他的脸上。” “要不要让我们的孩子去看望看望他？也许会对他有些好处。”母亲问。 “随你的便吧，”父亲回答说，“这么点儿大的小孩懂得什么呢？” 双亲都已入睡，周围一片寂静，而我的心突然变得激动起来。父母的言语，我虽然似懂 非懂，却像一枚果子落进水池而荡起的涟漪，那些圆圈急速而可怕地越转越大，我这不安的好奇心也为之颤动不已…… 我面前浮现出一个漂亮的孩子，他比我大一岁，个儿却比我矮小，他名叫布洛西，一年前成了我们的邻居和伙伴。那个阳光灿烂的秋天上午，木匠家的鹰从停车棚里逃走了，悠闲自在地停在对面的苹果树枝上，共有十来个人站在大街上仰头望着它，一面议论纷纷地商量着对策。我自己也不明白，究竟喜欢它被重新捉住呢，还是喜欢它远走高飞。不久，那只鹰松开树枝，猛烈地鼓动双翼，做慢地在空中划了一个大圆形，便无声无息地飞向闪烁的蓝天。 突然间，布洛西朝空中发出一声欢呼：“飞吧，飞吧，现在你又得到自由啦！” 当时，他那只可怜的乌鸦还活着，到处欢蹦乱跳的。有一次我向它伸出食指，开玩笑地说：“喂，约可波，咬吧！”于是它便啄了我的指头。我火了，想揍它一顿以示惩罚。“是你自己亲口对它说“咬吧”的！”布洛西紧紧抱住我嚷嚷着，说明那鸟儿丝毫也没有错处，并要我保证不对它施加报复。见我态度僵硬，他便答应送我两只大苹果。不久，他家园子里的苹果树第一批果子成熟了，他真的送了我两只最大最红的苹果。 有一次布洛西奔跑得太热了，便脱去上装，躺卧在苔藓地上休息。当他侧转身子时，衬衫翻落到脖颈后面，我看见他雪白的肩上有一道长长的红色疤痕，吓了一跳。过去，我一向喜欢打听别人的倒霉事来取乐。但不知怎么搞的，这次我却不想打听，并且还装出一副什么也没看见的样子。然而那个巨大的伤疤让我非常难过，当初那伤口一定很痛，一定流了好多血……后来一到家我就取出我那把用最好的接骨木树干做的手枪，把它送给布洛西。 我们在小河对岸的枞树林里找小鹿，我想把岩石上那些还没有巴掌大的苔藓揭下一块来。但布洛西急忙阻止我说：“别，别动它们！这是天使走过森林时留下的足迹。”于是我们痴痴期待着，也许会有一位天使恰巧来到跟前。我们呆呆伫立着，整个森林死一般寂静，褐色的土地上洒落着明晃晃的斑斑驳驳的阳光。 不久到了冬天，布洛西开始卧病不起。我去看过他一两次，以后就不曾再去。这样又过了一段时期，布洛西离我越来越远，最后被我完全忘却了一一直到今天晚上听见父母说：“春天来时，他就要去了。”我才想起了他。 第二天吃早饭时，母亲问我：“布洛西生病了，你不想去看看他吗？”我连忙回答说：“好的。”于是当天上午就去了他家。一会儿工夫，布洛西的母亲就拉着我的手站在二层楼一扇白色的门前了。这一双正在把我导向幽暗神秘而又充满恐怖的奇异环境中去的手，在我看来，不是一双天使的手，就是一双魔鬼的手。我踌躇不安地站在门边，这时布洛西向我们转过脸来。 我细细瞧着他的脸，这脸膛儿狭长尖瘦，不过我没能看出那上面的死神。只见他脸上有一层柔和的光彩，眼睛里有一些陌生的、既善良又顺从的神色，他的目光让我产生了类似那次在寂静的枞树林中伫立倾听时的心情，那时我怀着强烈的欲望屏息静气期待天使走过自己身旁。他似乎疲倦了，略略向旁边侧转身子。我忽然透过纽扣洞看见一丝红色的痕迹，这就是肩上那块大伤疤，我忍不住大声啼哭起来…… 我最后一次去看他时，布洛西双目紧闭躺在床上，发出轻轻的呻吟。他的脸由于痛苦而歪扭着。他的眼睛大大的，已经变了样。他看着我时，那目光显得陌生而又冷淡。当天下午，他母亲给他讲起故事来，他听着听着就昏昏沉沉地睡着了，他那微弱的心跳动得越来越慢，终于完全停止了。 那天我一直想着布洛西，我不知道他那肩上有着大伤疤的瘦瘠身躯是否还躺在隔壁的房子里，我丝毫也没有听说埋葬的事，也没有看到埋葬他。 很长一段时期内，我脑子里尽想着这件事，直至已故者的身形在我的记忆里逐渐遥远，逐渐消失。后来，春天突然早早降临了，黄色、绿色的鸟儿飞过山头，花园里散发出草木的香味，栗树正在慢慢发芽，探出柔软卷曲的嫩叶。一道道水沟，金黄色的花朵在肥壮的茎杆上展现着灿烂的笑容。 （选自《温馨的摇篮－－世界散文精品大观》，有删改） 1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.对那只鹰，“我”不明白“究竟喜欢它被重新捉住呢，还是喜欢它远走高飞”，体现“我”的思想是被大人左右的，还没有自己的明确立场。 B.孩子们伫立在枞树林里等待天使降临时，“死一般寂静”的森林、“明晃晃的斑斑驳驳”的阳光，烘托了孩子们内心的焦急与期盼之情。 C.文中写“我”最后一次去看望布洛西时，他的脸“由于痛苦而歪扭着”，他的目光“陌生而又冷淡”，从侧面表现了“我”对死亡的恐惧。 D.文章多次提到布洛西肩上的大伤疤，既暗示了布洛西曾经的生活磨难，也隐喻了布洛西之死在“我”幼小的心灵中留下了难以磨灭的伤痕。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.文章以“果子落进水池荡起的涟漪”这一比喻，表明父母谈话对“我”心理产生的影响，巧地引出下文“我”与布洛西交往的回忆。 B.文中“我”的父母与“我”对布洛西病的态度形成鲜明对比，父母对此是无奈、顺从以致冷漠的，“我”则是好奇、恐惧而又关心的。 C.布洛西的房间“幽暗神秘”，他母亲的手“不是一双天使的手，就是一双魔鬼的手”，这些描写形象刻画了“我”探视时的复杂心理。 D.文章的语言纯净而又精准，如写鹰的“悠闲自在”、乌鸦的“欢蹦乱跳”、栗树“探出柔软卷曲的嫩叶”等，表现了高超的写作功力。 【考题对接答案】 一、夏立君《大树之下》【答案】 1．B【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“表现了鲁隐公与莒子预见到长寿的银杏树能佑护两国”错误。原文“两千七百年前的祖先，就让它来见证人类活动了，就信赖它了”，引用《左传》记载，是表现祖先对这棵大树的虔诚与敬畏之心。 故选B。 二、彭学明《一墨乌镇》【答案】 1．CD【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“着重表现了乌镇开放和豁达的特点”错误，作者描写各色人群，着重体现的是乌镇的“柔情”“含蓄内敛”“沉稳古朴”，而非“开放和豁达”。 D.“用乌镇的民居来衬托吊脚楼的气势和高大，以此来表达对家乡的爱”错误，原文“虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工”可见，作者并非为了衬托吊脚楼和表达对家乡的爱，而是为了衬托乌镇民居的小桥精致，表达对乌镇的喜爱之情。 故选CD。 三、［德］赫尔曼·黑塞《童年轶事》【答案】 1．A【解析】A. “体现‘我’的思想是被大人左右的，还没有自己的明确立场” 错误，对那只鹰，“我” 不明白 “究竟喜欢它被重新捉住呢，还是喜欢它远走高飞”，只是表现孩子的童稚，体现的是孩子视角里天真单纯的矛盾心理，选项过分解读了孩子的心理。 故选 A。 2．B【解析】本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 B. “父母对此是无奈、顺从以至冷漠的” 错误，由文章中父母之间的对话可知，父亲去探望过布洛西，母亲希望 “我” 去看望布洛西，或许可以对布洛西有一些好处，故文中 “我” 的父母对布洛西病的态度并非是 “无奈、顺从以致冷漠的”。 故选 B。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $