精品解析:2025年广东省深圳市蛇口育才教育集团育才二中中考三模语文试题
2026-08-12
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-三模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 深圳市 |
| 地区(区县) | 南山区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 253 KB |
| 发布时间 | 2026-08-12 |
| 更新时间 | 2026-08-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59185352.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
初三考前热身训练
语文学科
说明:全卷共4页。考试时间120分钟,满分120分。答题前,请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置,并粘贴好条形码。考试结束后,请将答题卡收回。
一、基础(26分)
相识犹如昨天,离别却又在即。班级正在筹备主题为“岁月如歌”的活动,为三年的青春时光留下一份永久的纪念。请你参与并完成以下任务。
有人说,青春是清晨的雾,朦胧含蓄,却又适合cháng yáng_______;有人说,青春是山涧的溪,清丽柔和,却又时常飘荡;而我说,青春是扬起的帆,被风鼓满,却又目标坚定。青春是生命的源泉,以不息的涌流,指引我们实现自我,谱写zhǎn新_______的华章。
1. 【序言撰写】(1)根据拼音,写出相应的汉字。
①cháng yáng_______ ②zhǎn新_______
(2)下面选项中解析有误的一项是( )
A.文中“朦胧含蓄”“清丽柔和”“时常飘荡”三个短语结构各不相同。
B.文中加点的词“青春”“自我”词性相同,都是名词。
C.“青春是山涧的溪,清丽柔和,却又时常飘荡。”这是一个复句。
D.该文段运用了排比的修辞方法,表达了对青春的美好感受和对未来的美好期许。
2. 【展板布置】班级打算创作一副对联,布置以“岁月如歌”为主题的宣传展板。请你帮忙挑选下联。( )
上联:金石满卷,自强不息,展万里鸿鹄志。
A. 林中松柏,胸罗万卷,情随云水寄天涯。
B. 草木为伴,黄卷随行,系苍生乐与忧。
C. 学海无涯,奋发图强,做参天栋梁材。
D. 学海引舟,师长恩重千古心。
3. 【活动设计】为使本次活动丰富多彩,请你再设计两种活动形式。
①讲一讲学习历程 ②_______ ③_______ ④绘一绘前程美景
4. 【班史编写】班级准备编写一本班史,如实记录三年来班级发生的重大事件。为搜集资料,信息组的小南对小山进行了以下采访,请根据文段内容,拟写采访的问题。
小南:①________________________________________________________________________________
小山:班级活动中让我印象最深刻的是合唱比赛,我们班认真筹备,团结合作,获得了第一名的好成绩。
小南:②________________________________________________________________________________
小山:重大事件应该指这次事件让班级得到了成长,或是增加了凝聚力,感受到了温暖,亦或让班级的同学正视问题,迎难而上。
5. 【岁月留痕】《钢铁是怎样炼成的》一书中写道:“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待。”结合这句话和你阅读该书的体会,谈谈这句话对即将毕业的你的意义。
要求:①不少于100字;②至少用上一种修辞手法。
【答案】1. ①. 徜徉 ②. 崭 ③. A 2. C
3. ①. 示例:说一说同窗趣事 ②. 示例:唱一唱青春之歌
4. ①. 示例:三年来,班级活动中让你印象最深刻的是哪一次? ②. 示例:你认为什么样的事件才能被称为班级的“重大事件”?
5. 示例:青春如熊熊烈火,淬炼坚韧意志;青春似远航孤舟,载着心底滚烫理想。保尔说青春是无比珍贵的馈赠,临近毕业的我深受触动。绝不贪图安逸虚度光阴,决意以奋斗点燃年少热忱。怀揣这份力量奔赴前路风雨,迎难而上踏实进取,奋力拼搏绽放青春光彩,珍重韶华,不负独一无二的自己。
【解析】
【1题详解】
(1)略。
(2)A.“朦胧含蓄”和“清丽柔和”是并列短语,“时常飘荡”是偏正短语,选项中“三个短语结构各不相同”分析错误。
【2题详解】
拟写对联时应注意:①字数相等;②词类相当;③结构相应;④平仄相对,仄起平收;⑤内容相关,一般避免同位重字。
上联“金石满卷”为主谓短语,“自强不息”是成语,“展万里鸿鹄志”是动宾结构。
A.“林中松柏”是偏正短语,与主谓短语“金石满卷”结构不对应,“情随云水寄天涯”字数与“展万里鸿鹄志”不一致。
B.“乐与忧”与“鸿鹄志”不对仗。
C.“学海无涯”对“金石满卷”,结构一致,意境相符;“奋发图强”对“自强不息”,都是励志成语;“做参天栋梁材”对“展万里鸿鹄志”(“做”对“展”,“参天”对“万里”,“栋梁材”对“鸿鹄志”,非常工整)。且上联结尾“志”是仄声,下联结尾“材”是平声,符合“仄起平收”。C项是最适合的下联。
D.“师长恩重千古心”与上联“自强不息,展万里鸿鹄志”字数不一致。
【3题详解】
题目要求设计两种活动形式,需与给出的①“讲一讲学习历程”和④“绘一绘前程美景”保持句式一致(动词+一+动词+名词短语),内容围绕“岁月如歌”“青春纪念”主题。思考方向可从“唱、写、拍、演”等动作入手,搭配“青春之歌、同窗情谊、校园光影”等对象,与前后文协调。
示例:②忆一忆同窗趣事
③诵一诵毕业寄语
【4题详解】
这是一道根据回答反推问题的题目。问题①推导:小山的回答关键词是“印象最深刻”“班级活动”,因此问题必须询问关于“印象深刻的活动”的内容。问题②推导:小山的回答是对“重大事件”的定义解释,因此问题应询问对“重大事件”的理解或定义标准。作为采访问题,语言需简洁、得体、清晰。
示例:①三年以来班里举办过众多集体活动,哪一场活动给你留下的印象最为深刻?
②在你看来,什么样的事件才能算作班级的重大事件呢?
【5题详解】
结合《钢铁是怎样炼成的》名言与毕业背景谈意义。要求不少于100字,至少一种修辞。构思时,开头点出保尔的话强调青春力量;使用比喻或排比等修辞增强气势;联系自身即将毕业、面临高中生活的实际;最后升华表达决心,不负青春。语言需流畅优美,情感真挚。
示例:青春是生活赠予我们熠熠生辉的礼物,如破土新竹,怀揣向上生长的力量与奔赴远方的期许。保尔献身理想,历尽磨难也不曾荒废青春。即将初中毕业的我们当珍惜这份馈赠,以保尔为标杆,满怀热忱迎战前路考验,踏实勤勉拼搏,悉心珍视韶华,让青春在执着奋斗里绽放专属光芒。
6. 请将以下“鸟之诗文”补充完整。
(1)_________________,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》(其五))
(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,_________________,去以六月息者也。(庄子《北冥有鱼》)
(3)_____________________,蝉鸣黄叶汉宫秋。(许浑《咸阳城东楼》)
(4)无可奈何花落去,_________________。(晏殊《浣溪沙》)
(5)微动涟漪,_________________。(欧阳修《采桑子》)
(6)_________________,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
(7)请你辑录杜甫《望岳》中合适的诗句:_________________,___________________。
【答案】 ①. 山气日夕佳 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 鸟下绿芜秦苑夕 ④. 似曾相识燕归来 ⑤. 惊起沙禽掠岸飞 ⑥. 枯藤老树昏鸦 ⑦. 荡胸生曾云 ⑧. 决眦入归鸟
【解析】
【详解】注意“夕”“抟”“芜”“苑”“燕”“藤”“曾”“决眦”等字词的写法。
7. 《黄鹤楼》和《渡荆门送别》中都有“云”这一意象,请结合诗句内容,具体说说两位诗人借“云”分别表达了怎样的情感。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
【答案】崔颢在《黄鹤楼》中借“白云千载空悠悠”一句,以白云的永恒反衬黄鹤的不再,表达了岁月流逝、世事茫茫的感慨,以及登楼怀古、思乡怀人的惆怅与孤独之情。
李白在《渡荆门送别》中借“云生结海楼”一句,描绘了江上云雾变幻、如海市蜃楼般的奇丽景象,表现了诗人初出巴蜀时面对壮丽山河的豪迈胸襟,以及对未来前途充满憧憬的昂扬激情。
【解析】
【导语】两首诗歌同写“云”,意境与情感却迥然不同。崔颢《黄鹤楼》中的白云千载长存,苍茫悠远,承载怀古之叹,在空旷景致中引出绵长乡愁,沉郁苍凉。李白《渡荆门送别》云霞绮丽变幻,雄奇浪漫,映现青年远游的开阔胸襟。两位诗人依托同一意象,一抒孤寂乡愁,一展山河豪情,构思精巧,体现唐诗丰富多元的艺术魅力。
【详解】《黄鹤楼》:结合诗句“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”可知,昔年乘鹤离去的仙人再也没有归来,只有天上白云长久在空中悠然飘浮。永恒不变的白云和一去不返的仙人形成对照,营造出苍茫寂寥的意境。诗人登楼远望,由眼前恒久飘荡的白云生发怀古之思,感慨世事变迁,进而勾起内心思绪,抒发登楼怀古、思乡怀人的惆怅与孤独之感,也为文末日暮乡愁做好铺垫。
《渡荆门送别》:结合诗句“月下飞天镜,云生结海楼”可知,水中月影好似天外飞来明镜,江上云霞升腾汇聚,幻化出海市蜃楼一般绮丽奇幻的景象。诗人初次离开蜀地漫游楚地,见到雄浑壮阔、变幻多姿的江上云霞盛景,借瑰丽的云景描绘长江沿线壮丽风光,抒发对祖国大好河山的赞美之情,表现出青年诗人外出游历,眼界大开的欣喜与豪迈胸襟,暗含对远方、人生前路的期待与憧憬,带有昂扬自信的气质。
二、阅读(46分)
(一)(12分)
阅读《三峡》,完成下面小题。
【甲】
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(节选自《三峡》)
8. “良多趣味”中的“良”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是( )
A. 良辰美景 B. 用心良苦 C. 金玉良言 D. 除暴安良
9. 根据《三峡》及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【乙】
江水又东,径西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重嶂,非日中夜半,不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色,形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。山松言:“常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿①秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离②蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿③,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。
(取材于《水经注》)
【丙】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
注:①崿(è):山崖。②离离:繁茂的样子。③信宿:连住两夜,也指两夜的时间。
我国古人很早就体悟到山水的审美趣味。《水经注》中,郦道元以“(1)_____________”一句,精妙概括了三峡春冬趣景,描述西陵峡时,他引用袁山松的记述,袁山松看到奇峰迭起,林木蔚然而“流连信宿,不觉忘返”,欣然之余,甚至把自己视为(2)__________。《答谢中书书》中,陶弘景与谢灵运共赏山川,为自己能欣赏如此“奇”景而深感(3)____________。
10. 翻译句子。
(1)虽乘奔御风,不以疾也。
(2)奇构异形,固难以辞叙。
11. 甲、乙、丙文中都写了“猿鸣”,请分析三篇文章描写“猿鸣”有什么作用?
【答案】8. B 9. ①. 清荣峻茂 ②. 山水的知己 ③. 自得/自豪
10. (1)即使骑着飞奔的马,驾着风,也没有这么快。
(2)奇特的构造、怪异的形状,本来就难以用语言来描述。
11. ①甲文:渲染悲凉气氛,烘托旅人愁思;②乙文:表现西陵峡环境的清幽(或:声音的清脆悦耳);③丙文:表现清晨山林的生机勃勃(或:充满活力)。
【解析】
【导语】三则文本围绕“山水之美”展开,甲文《三峡》以四季为序,绘三峡奇景,融景入情;乙文《水经注》节选侧重西陵峡,记游感怀,抒“山水知己”之叹;丙文《答谢中书书》以清丽笔触写山川四时,寄隐逸之趣。三篇皆借山水抒怀,或赞自然之妙,或抒知己之感,或表自得之情,言简意丰,意境深远。
【8题详解】
良多趣味:有很多趣味。良,很。
A.良辰美景:美好的时光和景物。良,好,美好。
B.用心良苦:费尽心思,思虑得很深远、辛苦。良,很。
C.金玉良言:像黄金和美玉一样珍贵、美好的劝告或话语。良,好,美好。
D.除暴安良:铲除凶暴邪恶的势力,安抚善良的人。良,善良的人。
【9题详解】
(1)根据甲文第③段“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味”可知,作者用“清荣峻茂”这四个字精妙概括了三峡春冬之时水清、树荣、山峻、草茂的景色特点。
(2)根据乙文“既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣”可知,作者袁山松认为自己能发现并欣赏西陵峡的美景,如果山水有灵性,也会惊讶于在千古之中遇到了自己这个懂它的“知己”。
(3)根据丙文“自康乐以来,未复有能与其奇者”可知,陶弘景认为自从谢灵运以来,就没有人能欣赏这种奇丽景色了,言外之意是自己能欣赏,从而流露出一种能与古人比肩的自得、自豪之情。
【10题详解】
注意重点词语的解释:
(1)虽,即使;奔,这里指飞奔的马;御,驾驭;疾,快。
(2)构,构造;固,本来;辞,语言;叙,描述。
【11题详解】
①根据甲文第④段“每至晴初霜旦……常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”可知,作者描写猿鸣“凄异”“哀转”,并引用渔歌,是为了渲染秋天三峡萧瑟、凄凉的气氛,侧面烘托出旅人(或渔者)内心的悲伤愁苦。
②根据乙文“猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝”可知,这里的猿鸣被形容为“至清”“泠泠”,声音清脆悦耳,在山谷回荡,表现了西陵峡环境的清幽静谧,体现了作者对山水之美的喜爱,而非悲凉。
③根据丙文“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”可知,清晨雾气消散时,猿鸟此起彼伏地鸣叫,“乱鸣”并非杂乱无章,而是表现了大自然万物复苏、充满生机与活力的景象,表达了作者对自然的热爱。
【点睛】参考译文:
【甲】
①在七百里的三峡之间,两岸都是相连的高山,完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜,就看不见太阳或月亮。
②等到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行船只的航路都被阻断,无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑乘奔驰的快马,驾着风,也不如船快。
③等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流中回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,有很多趣味。
④每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片肃杀凄寒,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常凄惨悲凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
【乙】
江水又向东流,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵界,到峡口一百多里的地方,山水迂回曲折,两岸高山重重叠叠,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。绝壁有的高达千丈左右,石头色彩斑斓,形状大多像某种东西。树木高大茂密,几乎四季常青。猿猴的叫声非常凄清,在山谷间回荡,清脆的声音久久不绝。”这就是人们所说的三峡,这是其中之一。袁山松说:“常听人说峡中水流湍急,书籍记载和口头传说都用‘临惧’来告诫(行人),从没有人称道这里有山水之美。等到我亲自来到这个地方,到了之后十分高兴,才相信耳闻不如亲眼所见。那重叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的构造、怪异的形状,本来就难以用语言描述。林木茂密阴森,繁盛蔚然,仿佛在云霞之上。抬头仰望,低头俯视,越看越觉得美好,流连忘返,住了一夜又一夜,不知不觉忘记了返回。眼睛所看到的经历过的景色,从来没有过这样的。既然自己欣喜能得到这样奇特的景观,山水如果有灵性,也应当在千古岁月中惊喜遇到我这个知己了。”
【丙】
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的树林,翠绿的竹子,四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。
(二)(共4题,12分)
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一
党的二十大报告提出:“坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。”
材料二
①近年来,许多优秀的影视作品,从传统文化中探寻源头活水,从历史细节中汲取创作灵感,在荧屏上不断探索传承和弘扬中华优秀传统文化的新路径。如何在荧屏上讲好中国故事、传播好中国声音?影视文艺创作如何展现中华文明的悠久历史和人文底蕴?
②首先,“零光片羽、大中见小”,在细微处还原历史,营造出一个个富有历史文化气息的故事。严肃的历史作品因细腻的讲述更加真实,戏剧化的演绎也因细节的塑造更加生动。《长安十二时辰》《天下长河》等一系列古装剧和历史剧,丰富展现了古代建筑、礼仪、饮食、服饰等细节,受到观众喜爱。让影视剧充满历史的质感,也能带动更多人了解传统文化。
③其次,“冰山一角、小中见大”,放大历史的细节,拓展观众对于历史风貌和文化内蕴的认知空间。
④最后,“山水相间、虚实结合”,既呈现令人信服的细节真实,又展开充沛的想象,营造出既有历史气息又有现代共鸣的荧屏故事,比如,饮食文化节目《一馔千年》,从《清明上河图》中提取宋代“外卖小哥”的形象,以贴近时代生活的演绎,呈现出古代老百姓的日常生活。
——《热点时评》有删改
材料三
①1月29日,电影《哪吒之魔童闹海》上映,仅用时8天5小时登顶中国影史票房榜冠军。此刻,我们惊叹的“国漫崛起”,不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述,还有藏在酷炫画面中的“文化密码”。
②电影中,“结界兽”憨态可掬。“结界兽”的形象设计,就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。玉虚宫内的仙池花园,是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。“天元鼎”是炼丹的重要器具,外形设计十分古老而神秘,精彩地展现了中国古代青铜鼎文化。敖光一出场便吸粉无数,他的大刀也同样吸睛。此刀名为“龙牙刀”,其设计融合了两种不同的武器元素。前半部分参考了商朝时期的青铜刀造型,殷墟博物馆藏的商玉刀,就是典型的文物原型。“龙牙刀”的后半部分则采用龙吞口,这种造型在关刀上最为常见,从唐代盛行直至明代。哪吒重塑肉身,宝莲盛开的配乐中,层层叠叠的吟诵空灵又奇幻,这是侗族大歌。天元鼎被置入东海时,那极具压迫感的配音是蒙古族呼麦。
③这部电影的成功,不仅是对中国传统文化的传承与创新,更是对中华文明的深刻诠释。
——《再看<哪吒>,探寻神奇的文化密码》
材料四
①传统文化得以走出国门,原因多元且深刻。中华文化,恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿,以其源远流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性,于世界舞台上绽放独特光芒,吸引全球目光聚焦,其多样与包容特质,让不同文化在这里碰撞交融,绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展,如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化,使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外,传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观,仿若跨越山海的桥梁,冲破文化与语言的藩篱,引发全球观众内心深处的强烈共鸣,搭建起心灵相通的纽带。国家层面,文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为代表,向世界展示对本土文化的坚定自信,提升国家国际形象与文化软实力,为传统文化走出国门注入强大动力。
②在这些因素的协同发力下,传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受,成为促进不同文化间理解与尊重的使者,推动世界文化交流迈向新高度。
——《传统文化,从“出圈”到“出海”》有删改
12. 下列对材料的理解与概括,不正确的一项是( )
A. 讲好中国故事、传播好中国声音,有利于展现可信、可爱、可敬的中国形象。
B. 《哪吒2》中吸粉无数的敖光,他的大刀也同样吸睛,其“龙牙刀”设计参考了商朝时期的青铜刀造型和从唐代盛行直至明代的关刀造型。
C. 《哪吒之魔童闹海》上映仅8天5小时就登顶中国影史票房榜冠军。
D. 中国传统文化能在全球范围内有效传播,不仅推动了我国的文化产业发展,还增强了民族自信心。
13. 材料二画线句运用了哪种论证方法?请分析其作用。
14. 甲、乙哪一个更适合作为材料二第②段的论据,请说明理由。
[甲]
比如,宋代流行的点茶在影视剧《梦华录》中得到细腻呈现,进一步“带火”茶文化,许多年轻人尝试“运筅”“击拂”,学做“茶百戏”,体验古代文人的浪漫雅趣。
[乙]
河南广播电视台推出的“中国节日”“中国节气”系列文化节目,以小而美、趣且新的故事,表达传统时节的内涵和寓意,火爆出圈。
15. 《哪吒2》在海外陆续上映,其中蕴含着丰富的中国传统文化。请结合材料三分析中国传统文化“出海”的原因。
【答案】12. D 13. 举例论证。列举《一馔千年》从《清明上河图》提取“外卖小哥”形象、贴近生活演绎的案例,具体有力地论证了“虚实结合”的创作方法,即通过细节真实与现代想象营造历史气息与当代共鸣,使论证更具说服力。
14. 甲更合适。材料二第②段强调“在细微处还原历史”,甲例中《梦华录》细腻呈现宋代点茶,带动年轻人体验“茶百戏”,正是通过点茶这一饮食文化细节还原历史质感,与论点高度契合;乙例侧重“小而美”的节目创新,与“细节还原历史”的侧重点不符。
15. ①影片深挖本土各类传统文化元素,将青铜文物、传统古建筑、古典兵器、少数民族声乐等文化符号融入影片,实现传统文化创新性转化;②依托现代化影视技术这一新型传播载体,以大众喜爱的动画形式展现文化;③故事内含拼搏等普世情感,容易跨越文化隔阂引发海外观众共鸣。
【解析】
【导语】四则材料围绕“传统文化创新传播”展开,逻辑严密。材料一确立“讲好中国故事”的宏观导向;材料二从“细节还原、以小见大、虚实结合”三层面剖析影视创作路径;材料三以《哪吒2》为个案,具象化展示文化符号的现代转译;材料四升华至“出海”动因,涵盖文化内核、科技赋能、价值共鸣与国家战略。四者由理论到实践、由国内到国际,层层递进,既阐释了传统文化“何以活”的创作密码,又揭示了“何以传”的出海逻辑,彰显了文化自信与时代创新的深度融合。
【12题详解】
D.依据材料四第二段“传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受,成为促进不同文化间理解与尊重的使者,推动世界文化交流迈向新高度”可知,原文只阐述文化出海促进世界文化交流,通篇全文没有提及“推动我国的文化产业发展,还增强了民族自信心”相关内容,该内容属于无中生有。
【13题详解】
画线句以《一馔千年》为例,具体说明“虚实结合”的创作方法:从《清明上河图》提取宋代“外卖小哥”形象是“实”(历史细节真实),以贴近时代生活的演绎是“虚”(现代想象与共鸣)。这一案例将抽象的“虚实结合”理论转化为可感知的影视实践,使论证更具体、更具说服力,同时呼应了材料二第②段“在细微处还原历史”与第④段“营造既有历史气息又有现代共鸣的荧屏故事”的核心观点,强化了“细节真实与现代想象结合”对传统文化传播的作用。
【14题详解】
材料二第②段的核心论点是“在细微处还原历史,营造历史文化气息”,强调通过服饰、礼仪、饮食等细节让历史“真实可感”。甲例《梦华录》呈现宋代点茶、带动年轻人体验“茶百戏”,正是通过“点茶”这一具体历史细节还原宋代生活质感,与论点完全契合;乙例“中国节日”系列节目侧重“小而美”的叙事创新,虽也传播传统文化,但未突出“细节还原历史”这一核心,与第②段论点关联度较弱。因此甲例更适合作为论据。
【15题详解】
①依据材料三第②段“‘结界兽’的形象设计,就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素……蒙古族呼麦”可知,影片深度挖掘青铜文明、古典建筑、传统兵器、少数民族非遗音乐等多元化中华传统文化元素,将厚重的文化符号巧妙融入动画剧情,完成传统文化现代化创新改编,内容饱含鲜明中华文化特色,具备对外输出的文化内核。
②依据材料四第①段“科技浪潮为传统文化传播插上翅膀……如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化”可知,影片借助动画电影这种现代化流行的影视载体,搭配精良动画技术包装传统文化,形式新颖通俗,更易被海外观众接纳。
③依据材料四第①段“传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观……冲破文化与语言的藩篱,引发全球观众内心深处的强烈共鸣”可知,影片内核包含抗争、成长、坚守等普世正向精神,这类情感不分地域,能够打破语言与文化壁垒,打动海外观众,助力文化顺利出海传播。
(三)(共4题,16分)
阅读下文,回答问题。
我的南山
霅溪钓叟
①陶渊明的南山是庐山,王维的南山是终南山……我的南山是干山。
②乡下房子朝南,山在吾乡之南,照理是时时处处可以望见南山的,正所谓“开门见山”。然而,事实并非如此。山,是静默的存在,人的心灵若不能与之相契相应,便不能觉着它的有无。
③祖母六十六那年,姑姑捎来一块肉。好大一块肉,它雍容端方地坐在大罗碗里,还高出一截来,肉皮上面的肉皮和肥肉被精心地切成方块状,整整六十六块。这肉名义上是给祖母吃的,但很大程度上饱了她孙子孙女的口福。到最后只剩汤了,我拿筷子往汤底探寻,终于攥到极小的一块。放进嘴里一咬,才知只是块骨头,但绝不是普通的骨头,它圆融融,滑塌塌,坚硬如铁。吐到桌面上,却是一块石头。这是怎么回事呢?母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头,以石头代山,取“寿比南山”之意,祝愿长辈健康长寿。经了这事,我看南山时,心底里每每会生出一份温情,当然还有一份亲近南山的期盼。
④后来在梦里无端地出现这样的情形:港面开阔,河水清澈,菱蔓挨挨挤挤,密密的枝叶间有白色菱花绽放,星星点点。祖母把舵,我扳桨,我们一路往南山……
⑤至今,我还记得第一次得见南山的情形。夏夜,闷热难耐,便起身走出门去,仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星,不觉恍然入眠。醒来天已大亮,世界清凉可爱。站起身来,不意间就望见那南山,心中便涌起难以言表的大欢喜。
⑥从此,南山便融入我的世界,眼中有山,心中亦有山。每至雷雨过后,碧空如洗,便会欣然南望。南山静默如太初,但颜色分外凝重清晰,面目可亲。南山是三座玲珑小山的组合:东山长,西山高,中间矮又小。在我的想象里,那是两个大人护着小孩玩咧。从祖母的口里,我知道了那三座山在德清界里,东面的叫龙山,西面的叫凤山,中间的叫干山。
⑦小学时的春游干山,终于让我得偿所愿。春游队伍开出学校大门,前面红旗引路,浩浩荡荡,蜿蜒前行。山越来越近,两个多小时后,那一抹黛色终于变成具体可辨的乌青山石和青葱草木。然而一条大河横在了面前,让我们不能进前。于是只得就地休息,隔岸观山。
⑧终于眼见得载了一年级同学的水泥船就在干山溪对面了。小同学登上南岸后,船便回来渡我们过去。过了干山溪,旋即登山。大多数人选择登龙山或凤山,我不加思索上干山。干山海拔只有六七十米,比凤山低了一半。从没登过山的我,虽也很快登顶了,却已是腿酸脚软、气喘吁吁了。我坐在山石上歇力,发现山下的世界一下微缩了。河道纵横交织,村坊星罗棋布。干山溪贴山而流,蜿蜒西去。水面的船小似蚌壳,溪畔的塔细若笔杆。我极目北望,努力寻找韩家湾的所在,但终究徒劳无果。我想此刻祖母也许正抬头远望,但也定然看不见她坐在山巅的孙子。我大失所望,两只清明粽子落肚后,便歪在石头上恹恹欲睡了。不一会,哨声响起,便下山集结,渡河北归了。
⑨以后,亲近干山的机会就很多了。暑假跟着大人们到德清斫草,每次往南进入干山溪,然后往西、过东或上南。德清所多的是圩田,上得岸去,遍地是草,圩埂、田埂、水渠,蹲下来一路斫去,身后便留下一堆堆的草。不多时便一担一担地装进船里。
⑩然而,我不见南山久矣。外出读书,继而工作,终年为俗务所绊,不复有闲散从容之心。即便回家,也多半没有了悠然望南山的情致。年过半百之后,却时时忆起往事来,嘘唏不已。去年赴德清开会,回浔时特意取道干山,竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半,大片黄色土石裸露,令我触目惊心。应该不会再挖下去了吧,因为道旁已赫然树起广告宣传牌——绿水青山就是金山银山。
⑪唉,不知何时我能重归旧居,闲望南山?
⑫恍惚中,又是“丛丛菱叶随波起,朵朵菱花背日开”的水面,我们的小船在水面滑行。祖母把舵,我扳桨,我们一路往南山……
16. 这是一篇回忆性写人记事散文,梳理文章的内容,完成表格填写。
事件的时间跨度
人物
具体内容
作者写作的目的
祖母六十六岁那年
祖母、我、我的南山
(1)
(4)
(2)
醒来不经意看到了南山
小学时春游干山
尽力登山却没有找到韩家湾
年过半百之后
回忆往事
去年去德清开会
(3)
17. 本文语言精妙,从修辞角度赏析画线句的表达效果。
好大一块肉,它雍容端方地坐在大罗碗里,还高出一截来。
18. 文章多处有照应,找出与文章第②段“山,是静默的存在,人的心灵若不能与之相契相应,便不能觉着它的有无。”相照应的两句并说明理由。
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照应:应指的是文章内部前后内容的相互关照和呼应,通过前文的铺垫和后文的回应,使文章内容连贯、意脉情思相连。
19. “南山”是作者生活的地方的周围的山脉,也是他的人文情怀,结合文章的内容说说你对题目“我的南山”的理解。
【答案】16. (1)吃到寓意是“寿比南山”的石头(2)第一次见南山的夏夜(3)看到黄色土石裸露(或面目全非的南山)(4)对故乡美好自然的怀念,对美好事物消失的惆怅之情。
17. 这里运用拟人的修辞手法,写出肉在大罗碗里的体积大、分量足,生动形象地表现出祖母寿礼的庄重和丰实,表达了家庭成员对祖母的关爱,同时也体现出作者童年的幸福时光和温馨回忆。
18. 与之照应的句子有第③段“经了这事,我看南山时,心底里每每会生出一份温情,当然还有一份亲近南山的期盼。”这句话直接体现了作者与南山之间心灵的契合,正是因为有了这种契合,作者才能感受到南山的存在,进而生出温情与期盼,与第②段相呼应。
“第⑤段“站起身来,不意间就望见那南山,心中便涌起难以言表的大欢喜。”这句话通过描述作者不经意间望见南山时内心的欢喜,展现了南山对作者心灵的深刻触动,进一步印证了心灵若与之相契,便能感知其存在的观点。
第⑥段“从此,南山便融入我的世界,眼中有山,心中亦有山”这句,南山与“我”的相契相应,“我”对南山生发出的无限温情。这句话以“从此”为转折,表达了作者与南山之间关系的升华,南山不仅成为作者眼中的风景,更融入了其内心世界,这种心灵的相融再次印证了第②段的内容。
19. “我的南山”指小时候家乡的干山、龙山、凤山等山;“我的南山”中的“我的”也表明“南山”与作者的心灵相契,“我”在南山看山、登山春游,后来在现实亲见南山的面目全非,南山也成了作者内心的情感寄托,见证了他人生中的喜悦和失望,表达了作者对美好自然和美好童年的怀念;在祖母六十六岁生日时,南山被融入祝寿之礼,成为长寿的象征,“南山”也蕴含着美好的祖孙情谊。
【解析】
【导语】这篇回忆性散文通过作者与故乡的南山、祖母以及童年经历的联系,表达了对故乡的深厚情感和人生回忆。南山作为地理存在,更是作者心灵的归处,成为生命历程中亲情和乡情的象征。文章通过时间跨度和不同情境的描写,展现出南山在不同阶段对作者的影响和意义变化。对比过去和现今南山的改变,反映出对环境变化的无奈与伤感。文字质朴,情感真切,充满对家园不变的怀念和渴望。
【16题详解】
本题考查梳理和概括文章内容。
第一空,结合第③段“我拿筷子往汤底探寻,终于攥到极小的一块。放进嘴里一咬,才知只是块骨头,但绝不是普通的骨头,它圆融融,滑塌塌,坚硬如铁。吐到桌面上,却是一块石头。这是怎么回事呢?母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头,以石头代山,取‘寿比南山’之意,祝愿长辈健康长寿”可知,吃到寓意是“寿比南山”的石头。
第二空,结合第⑤段“至今,我还记得第一次得见南山的情形。夏夜,闷热难耐,便起身走出门去,仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星,不觉恍然入眠”可知,第一次见南山的夏夜。
第三空,结合第⑩段“去年赴德清开会,回浔时特意取道干山,竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半,大片黄色土石裸露,令我触目惊心”可知,看到黄色土石裸露(或面目全非的南山)。
第四空,结合第⑩段“去年赴德清开会,回浔时特意取道干山,竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半,大片黄色土石裸露,令我触目惊心”,第⑫段“恍惚中,又是‘丛丛菱叶随波起,朵朵菱花背日开’的水面,我们的小船在水面滑行。祖母把舵,我扳桨,我们一路往南山……”可知,回归故乡时看到故乡已被毁坏的面目全非,由此生发了对美好事物消失的惆怅之情。离开南山已久,却时时回忆故乡“丛丛菱叶随波起,朵朵菱花背日开”的水面,表达了对故乡美好自然的怀念。
【17题详解】
本题考查从修辞手法的角度赏析句子。
文章第③段“祖母六十六那年,姑姑捎来一块肉。好大一块肉,它雍容端方地坐在大罗碗里,还高出一截来”,“雍容”指从容不迫、气度不凡,“端方”指端正而有威仪。“雍容端方”指文雅大方,端正,这里运用拟人的修辞手法,赋予其人性化的特质,写肉坐在大罗碗里的情状及肉的方正形象,幽默风趣,不仅突出了肉块的体积和重量感,生动形象地表现出其隆重和丰实,还暗示了家庭成员对祖母的关爱及寿礼的庄重,同时也反衬出作者童年的幸福时光和温馨回忆。
【18题详解】
本题考查照应。
文章第②段“山,是静默的存在,人的心灵若不能与之相契相应,便不能觉着它的有无”,与之相照应的句子有:第③段中的“经了这事,我看南山时,心底里每每会生出一份温情,当然还有一份亲近南山的期盼”,这句话直接体现了作者与南山之间心灵的契合,正是因为有了这种契合,作者才能感受到南山的存在,进而生出温情与期盼,与第②段的哲理相呼应。
第⑤段“站起身来,不意间就望见那南山,心中便涌起难以言表的大欢喜”,这句话通过描述作者不经意间望见南山时的内心感受,展现了南山对作者心灵的深刻触动,进一步印证了心灵若与之相契,便能感知其存在的观点。
第⑥段,“从此,南山便融入我的世界,眼中有山,心中亦有山”,这句话以“从此”为转折,表达了作者与南山之间关系的升华,南山不仅成为作者眼中的风景,更融入了其内心世界,这种心灵的相融再次印证了第②段的哲理。
综上所述,这些与第②段相照应的句子,通过具体而生动的描述,写南山与“我”的相契相应,以及“我”对南山生发出的无限温情。展现了人与自然之间的和谐共生,以及心灵契合对于感知自然之美的重要性。它们不仅丰富了文章的内涵,还使得文章的主题更加鲜明,情感更加饱满。增强了文章的连贯性,并深化了主题,表现出人心境变化与自然的关系。
【19题详解】
本题考查标题含义。
由文章第①段“陶渊明的南山是庐山,王维的南山是终南山……我的南山是干山”,第⑥段“我知道了那三座山在德清界里,东面的叫龙山,西面的叫凤山,中间的叫干山”可知,“我的南山”指小时候家乡的干山、龙山、凤山等山;
由第⑤段“至今,我还记得第一次得见南山的情形……仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星,不觉恍然入眠。醒来天已大亮,世界清凉可爱。站起身来,不意间就望见那南山,心中便涌起难以言表的大欢喜”,写不意间就望见南山的欢喜;第⑦段“小学时的春游干山,终于让我得偿所愿……山越来越近,两个多小时后,那一抹黛色终于变成具体可辨的乌青山石和青葱草木。然而一条大河横在了面前,让我们不能进前。于是只得就地休息,隔岸观山”写小学时春游干山,隔岸观山的遗憾;第⑩段“去年赴德清开会……回浔时特意取道干山,竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半,大片黄色土石裸露,令我触目惊心”写看到南山已经面目全非的惊心。由此可知,“我的南山”,指作者借对南山的追忆,承载了对童年生活、祖母恩情及故乡风物的怀念与深情。
由第③段“祖母六十六那年,……吐到桌面上,却是一块石头。这是怎么回事呢?母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头,以石头代山,取‘寿比南山’之意,祝愿长辈健康长寿。经了这事,我看南山时,心底里每每会生出一份温情,当然还有一份亲近南山的期盼”写在祖母六十六岁生日时,南山被融入祝寿之礼,成为长寿的象征,更深刻地与作者心灵相契。随着作者人生的经历,南山既是现实中可见的景象,也是一种内心的情感寄托,见证了他人生中的喜悦和失望。所以题目“我的南山”不仅仅指代地理意义上的干山,更是一种深厚的人文情怀与人生记忆的象征。不同阶段的南山,体现了作者对简单生活的眷恋与对人生的感慨。因此,“我的南山”既是作者个体记忆,更指我内心世界那种对美好自然、美好童年、美好祖孙情向往和怀念的情感。
(四)名著阅读。(6分)
20. 小语把名著分类并根据“主题”设计了专题探究活动。请你补充完成。
篇目
类型
专题探究活动
《艾青诗选》
诗歌选集
唱追求光明的热血之歌
《水浒传》
长篇小说
②__________________
《经典常谈》
学术散文集
探传统文化的传承之路
《昆虫记》
①__________
赏昆虫世界的奇妙之趣
【答案】 ①. 科普文学作品 ②. 品梁山好汉的侠义之魂
【解析】
【详解】①《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品。据此,可得出答案:科普文学作品。
②《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说,记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,表达了作者对平等与人人互爱的理想社会的向往。它为“造反者”树碑立传,渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举,是一部英雄史诗般的小说。据此,再结合专题探究活动的格式(动词 + 书籍核心内容短语+之 + 名词)可得:颂江湖豪杰的忠义之气(或:赏梁山好汉的侠义之风、颂梁山好汉的反抗之魂等,答案不唯一)
21. 下列名著人物素描画,请选择其中一幅,根据你对人物的理解,为他选配底色,并结合名著内容阐述理由。
【答案】示例一:选A.彭德怀《红星照耀中国》
底色:红色
理由:①红色象征革命信仰与热血。彭德怀出身贫苦,反抗压迫后投身革命,毕生为共产主义理想奋斗,红色是他信仰的底色。
②红色象征战斗与无畏。作为红军将领,长征中指挥多场战斗,骁勇善战,红色映照他战场上的热血气魄。
③红色象征军民同心。他生活简朴,与士兵同甘共苦,用缴获降落伞缝制背心,平易近人,红色代表他和群众紧密相连的鱼水情谊。
示例二:选B.王冕《儒林外史》
底色:墨色(黑色)
理由:①墨色象征高洁的文人风骨。王冕善画荷花,淡泊功名,隐居会稽山卖画度日,坚守独立人格。
②墨色象征鄙弃功名的品格。朝廷征召他入仕,他避官逃入山林,和书中汲汲于富贵的儒林众人形成鲜明对比,是他不随世俗的写照。
③墨色象征纯粹的生命底色。王冕家境贫寒却自学成才,远离官场污浊,如墨荷一般高洁,是作者心中理想文人的化身。
示例三:选C.尼摩船长《海底两万里》
底色:蓝色
理由:①蓝色象征海洋与自由。尼摩船长驾驶鹦鹉螺号遨游深海,挣脱陆地的束缚,在大海之中追寻精神自由。
②蓝色象征神秘深沉。他身世不明,内心复杂,既痛恨殖民压迫,又同情受难弱者,蓝色契合他捉摸不透的精神世界。
③蓝色象征孤独忧郁。他主动隔绝人类社会,寄居海底,蓝色承载着他内心的孤寂,也流露对世俗文明的失望。
【解析】
【详解】如选择A彭德怀:先确定底色,分层挖掘色彩多层象征含义,每一层象征都对接原著对应的人物情节。红色具备信仰、战斗、军民情谊三层内涵,依次关联彭德怀走上革命道路、战场指挥作战、生活简朴亲近士兵的相关内容,把色彩寓意和人物经历、精神品质一一对应,分层展开阐述,做到象征意义和文本情节互相印证。
如选择B王冕:抓住墨色的多重内涵展开分析,墨关联绘画、文人品格。王冕高洁的文人风骨,结合他画荷、隐居卖画的经历;联系他拒绝朝廷征召,不追逐功名,和书中儒林众人形成对比;人物出身与人格坚守,突出他不沾染官场污秽的特质,每一条理由都做到象征义与原著情节紧密结合。
如选择C尼摩船长:围绕蓝色的多重意象逐层分析,蓝色代表海洋环境,也承载人物复杂的内心。结合鹦鹉螺号遨游大海,解读挣脱束缚、追求自由;结合他不明的身世,兼顾反抗压迫、救助弱者的矛盾性格,解读神秘深沉;结合他远离陆地、隔绝人类社会的处境,解读内心的孤独忧郁,依托原著情节把色彩意象落实到人物精神层面。
示例一:
选A.彭德怀《红星照耀中国》
底色:红色
理由:
①红色象征革命信仰与热血。彭德怀出身贫苦,早年因反抗地主压迫被迫逃亡,后投身湘军,最终走上革命道路。他的一生是为共产主义理想奋斗的一生,红色是他革命信仰的本色。
②红色象征战斗激情与牺牲精神。彭德怀是红军的重要将领,长征途中指挥多次战役,以少胜多,英勇善战。红色代表着他在战场上的热血与无畏。
③红色也象征与群众的血肉联系。彭德怀生活简朴,与士兵同甘共苦,甚至用缴获的降落伞做背心,这种平易近人的作风让他与人民紧密相连,红色的底色恰是这种鱼水深情的体现。
示例二:
选B.王冕《儒林外史》
底色:墨色(黑色)
理由:
①墨色象征高洁脱俗的文人风骨。王冕以画荷闻名,“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”,他淡泊名利,拒绝入朝为官,选择隐居会稽山,以卖画为生,保持独立人格。
②墨色象征对功名利禄的拒绝。当朱元璋征聘他为官时,王冕为避入仕而逃至他乡,这与《儒林外史》中追名逐利的儒林群像形成鲜明对比,墨色是他清醒自持、不与世俗同流合污的象征。
③墨色也象征其生命的底色。王冕出身贫寒,自学成才,一生未染官场污浊,如墨荷般“出淤泥而不染”,成为吴敬梓笔下理想的文人典范。
示例三:
选C.尼摩船长《海底两万里》
底色:蓝色
理由:
①蓝色象征海洋与自由。尼摩船长驾驶“鹦鹉螺号”潜游于深海,海洋是他的王国,蓝色是他生存与探索的空间,代表着他对陆地束缚的挣脱和对绝对自由的追求。
②蓝色象征神秘与深沉。尼摩船长的身世成谜,他的情感深邃而复杂——既有对殖民压迫的仇恨,也有对弱者的同情。蓝色恰如他神秘莫测的内心世界。
③蓝色也象征忧郁与孤独。尼摩船长虽强大却孤独,他远离人类社会,在海底寻找精神寄托。蓝色是他内心深处的忧郁底色,也是对人类文明的失望与疏离。
22. 有人说,梦想不会发光,发光的是追梦的你。请从以下几本名著中任选一本并推荐书中的一位人物来丰富“逐梦之星”栏目,结合他(她)的理想与奋斗过程简单谈一谈。
A.《钢铁是怎样炼成的》 B.《简·爱》
C.《朝花夕拾》 D.《骆驼祥子》
【答案】示例一:选A《钢铁是怎样炼成的》,推荐人物保尔·柯察金。保尔的理想是为全人类的解放事业奋斗终生,他先后经历了战场厮杀、艰苦的筑路磨难,即便后来双目失明、全身瘫痪,也没有放弃理想,转而以文学创作的方式继续践行使命,他在逐梦路上永不言弃的模样,正是“追梦发光”的最好体现。
示例二:选B《简·爱》,推荐人物简·爱。简·爱的理想是追求平等、独立的人格与真挚的爱情,她从小在舅妈家、寄宿学校受尽欺辱也从未屈服,在桑菲尔德庄园始终坚守人格平等的底线,最终收获了属于自己的幸福,她为理想勇敢抗争的模样闪闪发光。
示例三:选C《朝花夕拾》,推荐人物鲁迅。鲁迅青年时代的梦想是救治像他父亲一样被庸医耽误的病人,于是远赴日本学医。但当他在课堂上看到同胞面对国人被处决的画面麻木围观时,毅然意识到比身体病痛更需要救治的是国民的精神,于是放弃学医转而投身文艺启蒙的事业。哪怕后来面对反动势力的威胁、守旧派的攻击,他始终以笔为刃剖析国民性,为唤醒沉睡的国人奋斗一生。发光的从来不是“救民救国”的宏大愿景,是他敢于冲破自身认知局限、始终为理想笃定前行的清醒与勇气。
示例四:选D《骆驼祥子》,祥子前期同样是典型逐梦人。祥子最初的梦想是拥有一辆属于自己的黄包车,做一个独立、体面的劳动者。他从农村来到北平,省吃俭用、起早贪黑拉车苦干,三年时间终于攒够钱买了第一辆新车,哪怕后来车被大兵抢走、攒的钱被孙侦探敲诈,他也一次次重新振作想要靠自己的力气把日子过好。即便他最后在旧社会的压榨下走向堕落,他前期为梦想全力打拼的过程,依然印证了追梦人本身的热度:那些为了好好生活全力付出的日子,本身就闪着光。
【解析】
【详解】从指定名著中选取符合“为理想主动奋斗、在逐梦过程中彰显人格光芒”的人物,结合人物的理想设定、具体奋斗经历阐释其“发光”的本质。
示例一:我推荐保尔·柯察金。他的理想是为解放事业奉献自己。战场上他奋勇作战,建设时期拼命工作,即便身受重伤、瘫痪失明,依旧以笔为武器继续奋斗。梦想本身不会发光,正是他永不屈服的追梦行动,让他绽放耀眼的光芒。
示例二:我推荐简·爱。她的理想是追求人格独立与平等尊严。自幼受尽欺凌,却始终不肯屈服,在磨难中坚持自我,勇敢追求平等的爱情。梦想本身没有光芒,正是她敢于抗争、坚守本心的追梦之路,让她闪闪发光。
示例三:《朝花夕拾》中可推荐鲁迅(周树人):他的梦想是唤醒麻木的国民精神,早年远赴日本学医想要救治国人的身体,后来意识到精神愚昧比身体病痛更可怕,毅然弃医从文,以笔为匕首投枪写文启蒙民众,在北洋政府的打压、封建守旧势力的攻击下始终坚持思想启蒙的道路,他的奋斗让“疗救国民精神”的理想绽放出光芒。
示例四:《骆驼祥子》中祥子前期同样是典型逐梦人:他的梦想是拥有一辆属于自己的黄包车,成为独立的劳动者,他省吃俭用、起早贪黑拉车苦干,三年攒钱买了第一辆车,被大兵抢走后又重新攒钱,哪怕多次遭遇命运的重击也始终想要靠自己的力气过上好日子,前期他为梦想全力打拼的过程,本身也在发光,只是最终黑暗的旧社会吞噬了他的意志。
三、写作。(45+3分)
23. “诗意”并非专指诗词歌赋,也不一定是远方的山水,它可能藏在外婆围裙的褶皱里,也可能藏在教室窗台的绿植上,可能是帘子被风掀起的光影,也可能是暮色中父母为你留的一盏暖灯……
请以“藏在____________里的诗意”为题,写一篇文章。
要求:(1)先将题目补充完整后再作文;
(2)不少于600字,不超过900字;
(3)不出现真实信息(人名、校名等),若不可避免,请用xx代替;
(4)不得抄袭,不得套作;
(5)文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明。
【答案】例文:
藏在旧台灯里的诗意
书桌角落那盏旧台灯,灯罩泛黄,灯座漆皮剥落,像一位沉默的老者,静静守着我无数个伏案的夜晚。它没有华丽的外表,却藏着独属于我的诗意,那是被时光浸润、被爱意点亮的温柔。
记得初二那年,数学成绩像断线的风筝般坠落,每晚对着习题发呆,台灯昏黄的光晕里,连影子都显得疲惫不堪。母亲从不说什么,只是每晚悄悄走进来,将一杯温热的牛奶放在灯旁,又轻轻调整灯罩的角度,让光线更柔和地铺满书页。有一次我抬头,看见她指尖沾着灯罩上的灰尘,却仍仔细擦拭着,仿佛那盏灯比什么都重要。灯光裹着母亲无声的牵挂,将焦虑与失落轻轻熨平,那一刻,我忽然读懂了藏在灯光里的诗意——是无需言说的陪伴,是藏在细节里的深情。
后来我渐渐发现,这盏灯里藏着更多被忽略的诗意。灯座上有一道浅浅的刻痕,是小时候我调皮用铅笔划下的,母亲从未责备,只是笑着摸了摸我的头,如今那刻痕里还留着淡淡的铅笔灰;灯罩内侧贴着一张褪色的便利贴,上面是母亲娟秀的字迹:“累了就歇歇,妈妈在。”这些细微的痕迹,像时光的针脚,将爱与陪伴缝进灯光里。它见证过我解出难题时的雀跃,也包容过我考试失利后的泪水,每一缕光都浸透着成长的温度,藏着岁月沉淀的温柔。
如今,台灯依旧老旧,可每当灯光亮起,我总能从泛黄的灯罩里看见母亲温柔的目光,从斑驳的灯座上触摸到时光的暖意。它让我明白,诗意从不是遥不可及的远方,不是诗词歌赋里的风花雪月,而是藏在生活褶皱里的深情,是平凡日子里被爱点亮的微光。这盏旧台灯,便是我青春里最动人的诗行,它用沉默的陪伴告诉我:真正的诗意,从来都藏在最平凡的烟火里,藏在最真挚的爱意中,藏在那些被我们忽略却从未缺席的温暖里。
这盏旧台灯,没有璀璨的光芒,却用昏黄的光晕为我撑起一方温暖的天地;没有华丽的装饰,却用斑驳的痕迹记录着成长的足迹。它藏着的诗意,是母亲指尖的温度,是时光沉淀的深情,是平凡生活里最动人的光。这份诗意,将伴我走过青春的每一段路,让我在喧嚣中守住内心的温柔,在平凡中看见生活的美好。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本题为半命题作文,核心在于重新定义“诗意”的内涵。题干明确提示诗意并非局限于诗词歌赋或远方山水,而是蕴藏于日常生活的细微之处,如外婆的围裙、窗台的绿植、暮色的暖灯等。这要求写作者打破对诗意的刻板认知,将目光投向平凡生活,从具体可感的生活细节中提炼出情感温度与精神美感。补题时应选择具有个人情感联结、能承载独特体验的具体意象,避免空泛抽象的词汇。立意需紧扣“藏”字,强调诗意的隐蔽性与发现性,即通过观察、体悟,从寻常事物中挖掘出被忽略的美好与深情。文章应体现对生活的细腻感知与真挚情感,展现少年对平凡之美的珍视与热爱,传递温暖、感恩、成长等积极主题,避免无病呻吟或刻意拔高。
二、选材构思。
选材应聚焦个人真实生活经验,选取那些曾被忽视却蕴含情感温度的日常场景或物品。例如外婆缝补衣物时的针线、母亲深夜热好的牛奶、同学递来的一张纸条、老屋门前的石阶、书桌上的旧台灯等。这些素材需具备具体细节与情感载体,能自然引出“诗意”的体悟。构思上,应以“发现”为线索,先呈现事物的平凡甚至琐碎,再通过特定情境或细节触发情感共鸣,逐步揭示其中隐藏的诗意。可采用倒叙或插叙增强感染力,注重环境描写与心理刻画的融合,让诗意在叙事中自然流淌。避免堆砌辞藻或强行抒情,应让情感从细节中生长出来,使“藏”的过程真实可感,让读者在平凡中看见光。
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初三考前热身训练
语文学科
说明:全卷共4页。考试时间120分钟,满分120分。答题前,请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置,并粘贴好条形码。考试结束后,请将答题卡收回。
一、基础(26分)
相识犹如昨天,离别却又在即。班级正在筹备主题为“岁月如歌”的活动,为三年的青春时光留下一份永久的纪念。请你参与并完成以下任务。
有人说,青春是清晨的雾,朦胧含蓄,却又适合cháng yáng_______;有人说,青春是山涧的溪,清丽柔和,却又时常飘荡;而我说,青春是扬起的帆,被风鼓满,却又目标坚定。青春是生命的源泉,以不息的涌流,指引我们实现自我,谱写zhǎn新_______的华章。
1. 【序言撰写】(1)根据拼音,写出相应的汉字。
①cháng yáng_______ ②zhǎn新_______
(2)下面选项中解析有误的一项是( )
A.文中“朦胧含蓄”“清丽柔和”“时常飘荡”三个短语结构各不相同。
B.文中加点的词“青春”“自我”词性相同,都是名词。
C.“青春是山涧的溪,清丽柔和,却又时常飘荡。”这是一个复句。
D.该文段运用了排比的修辞方法,表达了对青春的美好感受和对未来的美好期许。
2. 【展板布置】班级打算创作一副对联,布置以“岁月如歌”为主题的宣传展板。请你帮忙挑选下联。( )
上联:金石满卷,自强不息,展万里鸿鹄志。
A. 林中松柏,胸罗万卷,情随云水寄天涯。
B. 草木为伴,黄卷随行,系苍生乐与忧。
C. 学海无涯,奋发图强,做参天栋梁材。
D. 学海引舟,师长恩重千古心。
3. 【活动设计】为使本次活动丰富多彩,请你再设计两种活动形式。
①讲一讲学习历程 ②_______ ③_______ ④绘一绘前程美景
4. 【班史编写】班级准备编写一本班史,如实记录三年来班级发生的重大事件。为搜集资料,信息组的小南对小山进行了以下采访,请根据文段内容,拟写采访的问题。
小南:①________________________________________________________________________________
小山:班级活动中让我印象最深刻的是合唱比赛,我们班认真筹备,团结合作,获得了第一名的好成绩。
小南:②________________________________________________________________________________
小山:重大事件应该指这次事件让班级得到了成长,或是增加了凝聚力,感受到了温暖,亦或让班级的同学正视问题,迎难而上。
5. 【岁月留痕】《钢铁是怎样炼成的》一书中写道:“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待。”结合这句话和你阅读该书的体会,谈谈这句话对即将毕业的你的意义。
要求:①不少于100字;②至少用上一种修辞手法。
6. 请将以下“鸟之诗文”补充完整。
(1)_________________,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》(其五))
(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,_________________,去以六月息者也。(庄子《北冥有鱼》)
(3)_____________________,蝉鸣黄叶汉宫秋。(许浑《咸阳城东楼》)
(4)无可奈何花落去,_________________。(晏殊《浣溪沙》)
(5)微动涟漪,_________________。(欧阳修《采桑子》)
(6)_________________,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
(7)请你辑录杜甫《望岳》中合适的诗句:_________________,___________________。
7. 《黄鹤楼》和《渡荆门送别》中都有“云”这一意象,请结合诗句内容,具体说说两位诗人借“云”分别表达了怎样的情感。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
二、阅读(46分)
(一)(12分)
阅读《三峡》,完成下面小题。
【甲】
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(节选自《三峡》)
8. “良多趣味”中的“良”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是( )
A. 良辰美景 B. 用心良苦 C. 金玉良言 D. 除暴安良
9. 根据《三峡》及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【乙】
江水又东,径西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重嶂,非日中夜半,不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色,形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。山松言:“常闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿①秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离②蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿③,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。
(取材于《水经注》)
【丙】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
注:①崿(è):山崖。②离离:繁茂的样子。③信宿:连住两夜,也指两夜的时间。
我国古人很早就体悟到山水的审美趣味。《水经注》中,郦道元以“(1)_____________”一句,精妙概括了三峡春冬趣景,描述西陵峡时,他引用袁山松的记述,袁山松看到奇峰迭起,林木蔚然而“流连信宿,不觉忘返”,欣然之余,甚至把自己视为(2)__________。《答谢中书书》中,陶弘景与谢灵运共赏山川,为自己能欣赏如此“奇”景而深感(3)____________。
10. 翻译句子。
(1)虽乘奔御风,不以疾也。
(2)奇构异形,固难以辞叙。
11. 甲、乙、丙文中都写了“猿鸣”,请分析三篇文章描写“猿鸣”有什么作用?
(二)(共4题,12分)
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一
党的二十大报告提出:“坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。”
材料二
①近年来,许多优秀的影视作品,从传统文化中探寻源头活水,从历史细节中汲取创作灵感,在荧屏上不断探索传承和弘扬中华优秀传统文化的新路径。如何在荧屏上讲好中国故事、传播好中国声音?影视文艺创作如何展现中华文明的悠久历史和人文底蕴?
②首先,“零光片羽、大中见小”,在细微处还原历史,营造出一个个富有历史文化气息的故事。严肃的历史作品因细腻的讲述更加真实,戏剧化的演绎也因细节的塑造更加生动。《长安十二时辰》《天下长河》等一系列古装剧和历史剧,丰富展现了古代建筑、礼仪、饮食、服饰等细节,受到观众喜爱。让影视剧充满历史的质感,也能带动更多人了解传统文化。
③其次,“冰山一角、小中见大”,放大历史的细节,拓展观众对于历史风貌和文化内蕴的认知空间。
④最后,“山水相间、虚实结合”,既呈现令人信服的细节真实,又展开充沛的想象,营造出既有历史气息又有现代共鸣的荧屏故事,比如,饮食文化节目《一馔千年》,从《清明上河图》中提取宋代“外卖小哥”的形象,以贴近时代生活的演绎,呈现出古代老百姓的日常生活。
——《热点时评》有删改
材料三
①1月29日,电影《哪吒之魔童闹海》上映,仅用时8天5小时登顶中国影史票房榜冠军。此刻,我们惊叹的“国漫崛起”,不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述,还有藏在酷炫画面中的“文化密码”。
②电影中,“结界兽”憨态可掬。“结界兽”的形象设计,就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。玉虚宫内的仙池花园,是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。“天元鼎”是炼丹的重要器具,外形设计十分古老而神秘,精彩地展现了中国古代青铜鼎文化。敖光一出场便吸粉无数,他的大刀也同样吸睛。此刀名为“龙牙刀”,其设计融合了两种不同的武器元素。前半部分参考了商朝时期的青铜刀造型,殷墟博物馆藏的商玉刀,就是典型的文物原型。“龙牙刀”的后半部分则采用龙吞口,这种造型在关刀上最为常见,从唐代盛行直至明代。哪吒重塑肉身,宝莲盛开的配乐中,层层叠叠的吟诵空灵又奇幻,这是侗族大歌。天元鼎被置入东海时,那极具压迫感的配音是蒙古族呼麦。
③这部电影的成功,不仅是对中国传统文化的传承与创新,更是对中华文明的深刻诠释。
——《再看<哪吒>,探寻神奇的文化密码》
材料四
①传统文化得以走出国门,原因多元且深刻。中华文化,恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿,以其源远流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性,于世界舞台上绽放独特光芒,吸引全球目光聚焦,其多样与包容特质,让不同文化在这里碰撞交融,绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展,如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化,使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外,传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观,仿若跨越山海的桥梁,冲破文化与语言的藩篱,引发全球观众内心深处的强烈共鸣,搭建起心灵相通的纽带。国家层面,文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为代表,向世界展示对本土文化的坚定自信,提升国家国际形象与文化软实力,为传统文化走出国门注入强大动力。
②在这些因素的协同发力下,传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受,成为促进不同文化间理解与尊重的使者,推动世界文化交流迈向新高度。
——《传统文化,从“出圈”到“出海”》有删改
12. 下列对材料的理解与概括,不正确的一项是( )
A. 讲好中国故事、传播好中国声音,有利于展现可信、可爱、可敬的中国形象。
B. 《哪吒2》中吸粉无数的敖光,他的大刀也同样吸睛,其“龙牙刀”设计参考了商朝时期的青铜刀造型和从唐代盛行直至明代的关刀造型。
C. 《哪吒之魔童闹海》上映仅8天5小时就登顶中国影史票房榜冠军。
D. 中国传统文化能在全球范围内有效传播,不仅推动了我国的文化产业发展,还增强了民族自信心。
13. 材料二画线句运用了哪种论证方法?请分析其作用。
14. 甲、乙哪一个更适合作为材料二第②段的论据,请说明理由。
[甲]
比如,宋代流行的点茶在影视剧《梦华录》中得到细腻呈现,进一步“带火”茶文化,许多年轻人尝试“运筅”“击拂”,学做“茶百戏”,体验古代文人的浪漫雅趣。
[乙]
河南广播电视台推出的“中国节日”“中国节气”系列文化节目,以小而美、趣且新的故事,表达传统时节的内涵和寓意,火爆出圈。
15. 《哪吒2》在海外陆续上映,其中蕴含着丰富的中国传统文化。请结合材料三分析中国传统文化“出海”的原因。
(三)(共4题,16分)
阅读下文,回答问题。
我的南山
霅溪钓叟
①陶渊明的南山是庐山,王维的南山是终南山……我的南山是干山。
②乡下房子朝南,山在吾乡之南,照理是时时处处可以望见南山的,正所谓“开门见山”。然而,事实并非如此。山,是静默的存在,人的心灵若不能与之相契相应,便不能觉着它的有无。
③祖母六十六那年,姑姑捎来一块肉。好大一块肉,它雍容端方地坐在大罗碗里,还高出一截来,肉皮上面的肉皮和肥肉被精心地切成方块状,整整六十六块。这肉名义上是给祖母吃的,但很大程度上饱了她孙子孙女的口福。到最后只剩汤了,我拿筷子往汤底探寻,终于攥到极小的一块。放进嘴里一咬,才知只是块骨头,但绝不是普通的骨头,它圆融融,滑塌塌,坚硬如铁。吐到桌面上,却是一块石头。这是怎么回事呢?母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头,以石头代山,取“寿比南山”之意,祝愿长辈健康长寿。经了这事,我看南山时,心底里每每会生出一份温情,当然还有一份亲近南山的期盼。
④后来在梦里无端地出现这样的情形:港面开阔,河水清澈,菱蔓挨挨挤挤,密密的枝叶间有白色菱花绽放,星星点点。祖母把舵,我扳桨,我们一路往南山……
⑤至今,我还记得第一次得见南山的情形。夏夜,闷热难耐,便起身走出门去,仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星,不觉恍然入眠。醒来天已大亮,世界清凉可爱。站起身来,不意间就望见那南山,心中便涌起难以言表的大欢喜。
⑥从此,南山便融入我的世界,眼中有山,心中亦有山。每至雷雨过后,碧空如洗,便会欣然南望。南山静默如太初,但颜色分外凝重清晰,面目可亲。南山是三座玲珑小山的组合:东山长,西山高,中间矮又小。在我的想象里,那是两个大人护着小孩玩咧。从祖母的口里,我知道了那三座山在德清界里,东面的叫龙山,西面的叫凤山,中间的叫干山。
⑦小学时的春游干山,终于让我得偿所愿。春游队伍开出学校大门,前面红旗引路,浩浩荡荡,蜿蜒前行。山越来越近,两个多小时后,那一抹黛色终于变成具体可辨的乌青山石和青葱草木。然而一条大河横在了面前,让我们不能进前。于是只得就地休息,隔岸观山。
⑧终于眼见得载了一年级同学的水泥船就在干山溪对面了。小同学登上南岸后,船便回来渡我们过去。过了干山溪,旋即登山。大多数人选择登龙山或凤山,我不加思索上干山。干山海拔只有六七十米,比凤山低了一半。从没登过山的我,虽也很快登顶了,却已是腿酸脚软、气喘吁吁了。我坐在山石上歇力,发现山下的世界一下微缩了。河道纵横交织,村坊星罗棋布。干山溪贴山而流,蜿蜒西去。水面的船小似蚌壳,溪畔的塔细若笔杆。我极目北望,努力寻找韩家湾的所在,但终究徒劳无果。我想此刻祖母也许正抬头远望,但也定然看不见她坐在山巅的孙子。我大失所望,两只清明粽子落肚后,便歪在石头上恹恹欲睡了。不一会,哨声响起,便下山集结,渡河北归了。
⑨以后,亲近干山的机会就很多了。暑假跟着大人们到德清斫草,每次往南进入干山溪,然后往西、过东或上南。德清所多的是圩田,上得岸去,遍地是草,圩埂、田埂、水渠,蹲下来一路斫去,身后便留下一堆堆的草。不多时便一担一担地装进船里。
⑩然而,我不见南山久矣。外出读书,继而工作,终年为俗务所绊,不复有闲散从容之心。即便回家,也多半没有了悠然望南山的情致。年过半百之后,却时时忆起往事来,嘘唏不已。去年赴德清开会,回浔时特意取道干山,竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半,大片黄色土石裸露,令我触目惊心。应该不会再挖下去了吧,因为道旁已赫然树起广告宣传牌——绿水青山就是金山银山。
⑪唉,不知何时我能重归旧居,闲望南山?
⑫恍惚中,又是“丛丛菱叶随波起,朵朵菱花背日开”的水面,我们的小船在水面滑行。祖母把舵,我扳桨,我们一路往南山……
16. 这是一篇回忆性写人记事散文,梳理文章的内容,完成表格填写。
事件的时间跨度
人物
具体内容
作者写作的目的
祖母六十六岁那年
祖母、我、我的南山
(1)
(4)
(2)
醒来不经意看到了南山
小学时春游干山
尽力登山却没有找到韩家湾
年过半百之后
回忆往事
去年去德清开会
(3)
17. 本文语言精妙,从修辞角度赏析画线句的表达效果。
好大一块肉,它雍容端方地坐在大罗碗里,还高出一截来。
18. 文章多处有照应,找出与文章第②段“山,是静默的存在,人的心灵若不能与之相契相应,便不能觉着它的有无。”相照应的两句并说明理由。
知识链接
照应:应指的是文章内部前后内容的相互关照和呼应,通过前文的铺垫和后文的回应,使文章内容连贯、意脉情思相连。
19. “南山”是作者生活的地方的周围的山脉,也是他的人文情怀,结合文章的内容说说你对题目“我的南山”的理解。
(四)名著阅读。(6分)
20. 小语把名著分类并根据“主题”设计了专题探究活动。请你补充完成。
篇目
类型
专题探究活动
《艾青诗选》
诗歌选集
唱追求光明的热血之歌
《水浒传》
长篇小说
②__________________
《经典常谈》
学术散文集
探传统文化的传承之路
《昆虫记》
①__________
赏昆虫世界的奇妙之趣
21. 下列名著人物素描画,请选择其中一幅,根据你对人物的理解,为他选配底色,并结合名著内容阐述理由。
22. 有人说,梦想不会发光,发光的是追梦的你。请从以下几本名著中任选一本并推荐书中的一位人物来丰富“逐梦之星”栏目,结合他(她)的理想与奋斗过程简单谈一谈。
A.《钢铁是怎样炼成的》 B.《简·爱》
C.《朝花夕拾》 D.《骆驼祥子》
三、写作。(45+3分)
23. “诗意”并非专指诗词歌赋,也不一定是远方的山水,它可能藏在外婆围裙的褶皱里,也可能藏在教室窗台的绿植上,可能是帘子被风掀起的光影,也可能是暮色中父母为你留的一盏暖灯……
请以“藏在____________里的诗意”为题,写一篇文章。
要求:(1)先将题目补充完整后再作文;
(2)不少于600字,不超过900字;
(3)不出现真实信息(人名、校名等),若不可避免,请用xx代替;
(4)不得抄袭,不得套作;
(5)文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明。
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