《扬州慢》备课包 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

“山河忆旧・诗咏故城”诗词大会 ——《扬州慢》 1.7.2013 大家好，欢迎来到《中国诗词大会》第十季“山河忆旧·诗咏故城”专场。今天，我们将一同走进南宋词人姜夔的内心世界，通过他的千古名作《扬州慢》，去感受一座城市的兴衰，去体会一段历史的沧桑。这首词不仅仅是一首歌咏扬州的作品，更是一曲深沉的家国悲歌。让我们一起，随着姜夔的笔触，穿越时空，去探寻那份埋藏在文字背后的黍离之悲与家国情怀。 ‹#› 学习目标 1. 熟读成诵，掌握重点字词与典故，理解诗歌的主旨。 2. 分析意象意境，体会对比、虚实结合等艺术手法，提升鉴赏能力。 3. 体悟姜夔的家国之痛与黍离之悲，厚植文化自信与和平珍视之情。 1.7.2013 本节课我们的学习目标非常明确。首先，我们要掌握字词，背诵全词，并体会其独特的声韵之美。其次，我们要深入分析词中的艺术手法和核心意象。最后，也是最重要的，我们要通过这首词，深刻体会姜夔的家国之痛。其中，重点是掌握艺术手法，难点是理解‘黍离之悲’的深刻内涵。 ‹#› 情境任务 《中国诗词大会》第十季“山河忆旧・诗咏故城” 专场即将录制，现邀请高二同学化身参赛选手，完成专场闯关任务，助力节目策划，深度探秘 “劫后扬州” 的苍凉风华，感受姜夔词作的沉郁与深情，解锁 “故城诗意达人” 称号。 1.7.2013 同学们，想象一下，我们现在就是《中国诗词大会》的参赛选手。节目组为我们设置了一个特别的专场——“山河忆旧・诗咏故城”，而我们今天要挑战的，就是关于姜夔《扬州慢》的关卡。这不仅是一场知识竞赛，更是一次穿越时空的文化之旅。大家准备好了吗？让我们一起闯关，解锁“故城诗意达人”的称号！ ‹#› 诗词大会与扬州瘦西湖景区联动，推出一系列活动 。 1.选手风采展示：节目组将选取优秀诵读视频在景区展览区播放，请选手们录制诵读视频作为备选素材。 1.7.2013 在正式开始闯关之前，我们需要做好充分的准备。这一部分是“课前预习”，我们将一起回顾作者、背景、典故等基础知识。这些内容是我们理解词作的钥匙，请大家集中精神，快速进入状态。 ‹#› 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 扬州慢 姜夔 〔宋代〕 VR 体验 结合《扬州慢》小序及诗歌内容，请你来讲解扬州的历史变迁。 昔日扬州是“淮左名都、竹西佳处”，商贾云集、笙歌不断；历经金兵两度浩劫后，城池残破、人口流离，沦为 “废池乔木、都在空城” 的凄凉之地。15 年后姜夔途经此地，触景生情写下《扬州慢》，字字皆含家国之痛。 6 疏通文意：小序 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾 萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因 自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 我 冬至 扬州 雪过天晴 野生的麦子 满 看 守城士兵的号角声 悲伤的样子 于是 作曲 国家沦亡的悲痛 内心 认为 干支记年 年号 淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴 任务二：画中有诗・意境闯关 1.镜头取景策划：节目组需拍摄一组体现扬州“昔盛今衰” 的宣传短片，结合《扬州慢》内容，完成下面表格：      杜牧笔下之扬州 姜夔眼前之扬州 词句   特点 手法 情感 尽荠麦青青  废池乔木  清角吹寒，都在空城 波心荡，冷月无声  桥边红药年年生 淮左名都，竹西佳处 春风十里 豆蔻词工，青楼梦好 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 繁华热闹，歌舞升平 破败荒凉，萧条清冷 对比反衬，虚实相生，化用诗句，移情于景，想象奇妙 昔盛今衰、物是人非的哀伤——黍离之悲 8 活动三：情景共答・精神闯关 节目组邀请嘉宾解读 “维扬精神”，嘉宾们向选手们提问。 1.姜夔在词中通过描写扬州之衰，寄托了怎样的情感与思考？ 姜夔既寄托了对扬州昔日繁华的怀念与今日残破的痛惜，也饱含对金兵入侵、战乱肆虐的痛恨；既抒发了山河破碎的家国之痛，也蕴含着对文明遭摧残的深沉忧虑，以及对和平的深切向往。 2.“黍离之悲” 在今天有怎样的现实意义？ “黍离之悲” 并非单纯的怀旧伤感，在今天仍能警示我们铭记历史创伤，珍惜当下和平；同时提醒我们守护文明遗产，传承民族精神，以史为鉴避免战乱重演，守护家国安宁与文明延续。 活动四：诗意收官・故城回响 拟写台本：本届诗词大会即将完美落幕，请你写一段主持人总结稿。 12 “亲爱的选手们、观众朋友们，《中国诗词大会》第十季‘山河忆旧・诗咏故城’专场即将落下帷幕。今天，我们循着姜夔的笔墨，穿越千年时光，见证了扬州从‘春风十里’到‘废池乔木’的沧桑变迁。那些清冷的意象、沉郁的词句，不仅是一首词的艺术表达，更是一部文明的伤痛记忆、一曲家国的深情咏叹。姜夔用‘黍离之悲’告诉我们，和平是文明的根基，安宁是繁华的底色。愿这场诗词之旅，让我们读懂历史的重量，珍视当下的安宁，让古典诗词中的家国情怀代代相传。感谢各位的参与，我们下期再见！” 姜夔《扬州慢·淮左名都》（康辉朗诵） 戏曲至尊 , track 99999, disc 0 114393.555 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $ 高二语文导学案 课题 “山河忆旧・诗咏故城”诗词大会 《扬州慢》 专场 课时 1课时 编写人 审订 语文组 时间 课型 新授课 学习目标 1. 熟读成诵，掌握重点字词与典故，理解诗歌的主旨。 1. 分析意象意境，体会对比、虚实结合等艺术手法，提升鉴赏能力。 1. 体悟姜夔的家国之痛与黍离之悲，厚植文化自信与和平珍视之情。 学习重难点 1.重点：把握核心意象与 “今昔对比、虚实相生” 的艺术手法。 2.难点：理解 “黍离之悲” 的内涵，体会词作背后的家国情怀。 【课前预习案】 （1） 作者简介 姜夔kuí(约1155-1221)，字尧章，号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人。南宋文学家、音乐家，对诗词、散文、书法、音乐无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他屡试不第，布衣终身，一生困顿；常年转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。 其作品内容多为记游、咏物、感叹身世飘零与情场失意，也有寄寓忧国伤时之作。姜夔词风清丽典雅，极富想象，语言灵动自然，姜夔喜欢自创新曲，本篇《扬州慢》即其自度曲之一。 与辛弃疾、吴文英分鼎南宋词坛。开创了风雅词派，即格律派，对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。有《白石道人诗集》《白石道人诗说》《白石道人歌曲》等书传世。 （二）创作背景 中国古代频繁改朝换代，而在乱世之中，繁华的扬州城就成了各方势力争夺的焦点。在从宋末到明末短短的400年中，扬州城经历了至少三次浩劫，每次都元气大伤，百姓死伤惨重。 两宋北方异族入侵，金兵大举南侵，北方沦陷，昔日中原腹地富庶安定的地方成为两军交战之所。两军烧杀抢掠，所过之处都血腥满地、血流成河，原本富庶安定之地几乎成了人间炼狱。 南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。 宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。1129年，金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空；1161年，金兵又大举南侵，扬州再遭浩劫。 第二次浩劫15年后，姜夔路过扬州，仍是满目疮痍。他追怀丧乱，感慨今昔，写下这名作，以寄托对扬州昔日繁华景象的怀念和对今日山河破碎的哀思，表达了深沉的黍shǔ离之悲。 （三）解题 “扬州慢” 是词牌名。因词作描写扬州战后景象，且属节奏舒缓、长于抒情的慢词，故以此为名。这一自度曲格律严谨，将音乐性与文学性完美融合，是怀古咏史词的典范。 （4） 典故解读 1、竹西佳处：词中 “竹西” 指环境清幽的名胜 “竹西亭”，唐代诗人杜牧在《题扬州禅智寺》中曾写道 “谁知竹西路，歌吹是扬州”，凸显其昔日繁华。词人借此点出扬州曾为 “淮左名都”，吸引自己下马驻足。 2、春风十里：化用自杜牧《赠别》中“春风十里扬州路”这一名句。杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。“荠麦青青”，在此衬托出昔日的春风十里的繁华已荡然无存，这里的居民也已在战乱中或死或逃，无比萧条。 3、豆蔻词工：出自《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“青楼梦好” 出自《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。杜牧与扬州渊源深厚，其诗句是昔日扬州繁华的见证，而词人笔下 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”，则暗指今日扬州残破，再难写出这般情意绵绵的佳句。 4、二十四桥：主要包含2个层面的内涵。 ①传说隋炀帝时曾有24位宫廷乐伎，在某月夜齐聚扬州某座桥梁，共同吹奏玉箫，悠扬乐声与皎洁月光交织，形成令人神往的场景。这事件被民间不断演绎，逐渐成为“二十四桥”名称的出处，赋予其神秘色彩。 ②杜牧曾写下“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的千古名句，将传说与文学创作深度融合。诗中“玉人”既呼应了24位美人的原型，又增添了诗意想象空间，后成为文人墨客寄托情怀的经典符号。 5、红药，也称芍药。芍药作为一种意象，最早见于《诗经》，古代男女交往，以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。 魏晋南北朝时，文人将芍药喻作风情万种的美人，以至后人用"芍药笼烟"来形容美人的娇媚。又因芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此芍药往往又成为落寞、凄凉之境的代表，令人感慨昔日美好时光不再。 【课堂探究案】 学习任务 《中国诗词大会》第十季 “山河忆旧・诗咏故城” 专场即将录制，现邀请高二同学化身参赛选手，完成专场闯关任务，助力节目策划，深度探秘 “劫后扬州” 的苍凉风华，感受姜夔词作的沉郁与深情，解锁 “故城诗意达人” 称号。 活动一：大浪淘沙・诵读闯关 1. 诗词大会与扬州瘦西湖景区联动，推出一系列活动。 2. 1.选手风采展示：节目组将选取优秀诵读视频在景区展览区播放，请选手们录制诵读视频作为备选素材。 3. 1. 2.VR 情境体验：景区计划推出 VR 互动展览，结合《扬州慢》小序及诗歌内容，请选手们来讲解扬州的历史变迁。 活动二：画中有诗・意境闯关 1. 镜头取景策划：节目组需拍摄一组体现扬州 “昔盛今衰” 的宣传短片，结合《扬州慢》内容，完成下面表格： 2. 杜牧笔下之扬州 姜夔眼前之扬州 词句 特点 手法 情感 1. 活动三：情景共答・精神闯关 2. 精神内涵探究：节目组邀请嘉宾解读 “维扬精神”，嘉宾们向选手们提问： 3. （1）姜夔在词中通过描写扬州之衰，寄托了怎样的情感与思考？（提示：家国之痛、对战争的厌恶、对文明的珍视） 4. （2）“黍离之悲” 在今天有怎样的现实意义？（提示：铭记历史、守护和平、传承文明） 活动四：诗意收官・故城回响 拟写台本：本届诗词大会即将完美落幕，请你写一段主持人总结稿。 【课后巩固案】 虚实相生手法 “虚实相生”本是中国画传统技法，也是诗词的重要表现手法。诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景；诗词中的“虚”则是指作者通过思考、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出的虚物、虚景、虚境。具体而言，诗词中的虚景主要集中在以下三种：心中虚幻的想象、神话或梦境；追忆中的历史、往事；设想中的情境或尚未实现的未来。 诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实，还可以是虚实并用。“虚”和“实”之间的关系，可以是表现、引发、衬托、加强、对比等，不拘一格。以李杜而言，李白诗中多想象，多夸张，似乎是以“虚”为主，但《蜀道难》中的蜀山之高、剑阁之险，又非虚设。杜诗是“诗史”，写实之作很多，但寄托深远，感慨深长，也是实中有虚。 （练习）阅读下面这首宋词，完成下列各题。 小重山 [宋]贺铸 花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉①。当时偏恨五更钟。分携处，斜月小帘栊。 楚梦②冷沉踪。一双金缕枕，半床空。画桥③临水凤城东。楼前柳，憔悴几秋风。 ①玉芙蓉：喻美人。玉是美好，芙蓉是荷花。②楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。③画桥：此处借指女主人公居住的地方。凤城：指京城。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这首词上片写男主人公与情侣相别日久、朝思暮想，以致因情生幻，梦中跋涉千里，来到了过去曾经和心上人欢会的旧地。 B．“花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉”，写他拂柳穿花，孑孑前行，在回廊之中徘徊，在梦中依旧无法找到佳人。 C．“当时偏恨五更钟”一句，正当梦中两人情意缠绵之时，东方发白，晓钟鸣奏，这正是良宵苦短，愁夜恨长！ D．词的上片写梦中相会，化景物为情思，景中含情，语弥淡而情弥深，尤显功力。 2．陈廷焯对《东山词》有“笔墨之妙，真乃一片化工”之赞叹，请赏析本词下片虚实结合的艺术手法，体会其妙处。（注：《东山词》，贺铸的词集） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文导学案 课题 “山河忆旧・诗咏故城”诗词大会 《扬州慢》 专场 课时 1课时 编写人 审订 语文组 时间 课型 新授课 学习目标 1. 熟读成诵，掌握重点字词与典故，理解诗歌的主旨。 1. 分析意象意境，体会对比、虚实结合等艺术手法，提升鉴赏能力。 1. 体悟姜夔的家国之痛与黍离之悲，厚植文化自信与和平珍视之情。 学习重难点 1.重点：把握核心意象与 “今昔对比、虚实相生” 的艺术手法。 2.难点：理解 “黍离之悲” 的内涵，体会词作背后的家国情怀。 【课前预习案】 （1） 作者简介 姜夔kuí(约1155-1221)，字尧章，号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人。南宋文学家、音乐家，对诗词、散文、书法、音乐无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他屡试不第，布衣终身，一生困顿；常年转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。 其作品内容多为记游、咏物、感叹身世飘零与情场失意，也有寄寓忧国伤时之作。姜夔词风清丽典雅，极富想象，语言灵动自然，姜夔喜欢自创新曲，本篇《扬州慢》即其自度曲之一。 与辛弃疾、吴文英分鼎南宋词坛。开创了风雅词派，即格律派，对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。有《白石道人诗集》《白石道人诗说》《白石道人歌曲》等书传世。 （二）创作背景 中国古代频繁改朝换代，而在乱世之中，繁华的扬州城就成了各方势力争夺的焦点。在从宋末到明末短短的400年中，扬州城经历了至少三次浩劫，每次都元气大伤，百姓死伤惨重。 两宋北方异族入侵，金兵大举南侵，北方沦陷，昔日中原腹地富庶安定的地方成为两军交战之所。两军烧杀抢掠，所过之处都血腥满地、血流成河，原本富庶安定之地几乎成了人间炼狱。 南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。 宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。1129年，金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空；1161年，金兵又大举南侵，扬州再遭浩劫。 第二次浩劫15年后，姜夔路过扬州，仍是满目疮痍。他追怀丧乱，感慨今昔，写下这名作，以寄托对扬州昔日繁华景象的怀念和对今日山河破碎的哀思，表达了深沉的黍shǔ离之悲。 （三）解题 “扬州慢” 是词牌名。因词作描写扬州战后景象，且属节奏舒缓、长于抒情的慢词，故以此为名。这一自度曲格律严谨，将音乐性与文学性完美融合，是怀古咏史词的典范。 （4） 典故解读 1、竹西佳处：词中 “竹西” 指环境清幽的名胜 “竹西亭”，唐代诗人杜牧在《题扬州禅智寺》中曾写道 “谁知竹西路，歌吹是扬州”，凸显其昔日繁华。词人借此点出扬州曾为 “淮左名都”，吸引自己下马驻足。 2、春风十里：化用自杜牧《赠别》中“春风十里扬州路”这一名句。杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。“荠麦青青”，在此衬托出昔日的春风十里的繁华已荡然无存，这里的居民也已在战乱中或死或逃，无比萧条。 3、豆蔻词工：出自《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“青楼梦好” 出自《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。杜牧与扬州渊源深厚，其诗句是昔日扬州繁华的见证，而词人笔下 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”，则暗指今日扬州残破，再难写出这般情意绵绵的佳句。 4、二十四桥：主要包含2个层面的内涵。 ①传说隋炀帝时曾有24位宫廷乐伎，在某月夜齐聚扬州某座桥梁，共同吹奏玉箫，悠扬乐声与皎洁月光交织，形成令人神往的场景。这事件被民间不断演绎，逐渐成为“二十四桥”名称的出处，赋予其神秘色彩。 ②杜牧曾写下“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的千古名句，将传说与文学创作深度融合。诗中“玉人”既呼应了24位美人的原型，又增添了诗意想象空间，后成为文人墨客寄托情怀的经典符号。 5、红药，也称芍药。芍药作为一种意象，最早见于《诗经》，古代男女交往，以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。 魏晋南北朝时，文人将芍药喻作风情万种的美人，以至后人用"芍药笼烟"来形容美人的娇媚。又因芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此芍药往往又成为落寞、凄凉之境的代表，令人感慨昔日美好时光不再。 【课堂探究案】 学习任务 《中国诗词大会》第十季 “山河忆旧・诗咏故城” 专场即将录制，现邀请高二同学化身参赛选手，完成专场闯关任务，助力节目策划，深度探秘 “劫后扬州” 的苍凉风华，感受姜夔词作的沉郁与深情，解锁 “故城诗意达人” 称号。 活动一：大浪淘沙・诵读闯关 1. 诗词大会与扬州瘦西湖景区联动，推出一系列活动 。 2. 1.选手风采展示：节目组将选取优秀诵读视频在景区展览区播放，请选手们录制诵读视频作为备选素材。 3. 1. 2.VR 情景体验：景区计划推出 VR 互动展览，结合《扬州慢》小序及诗歌内容，请选手们来讲解扬州的历史变迁。 示例：昔日扬州是 “淮左名都、竹西佳处”，商贾云集、笙歌不断；历经金兵两度浩劫后，城池残破、人口流离，沦为 “废池乔木、都在空城” 的凄凉之地。15 年后姜夔途经此地，触景生情写下《扬州慢》，字字皆含家国之痛。 活动二：画中有诗・意境闯关 1. 1.镜头取景策划：节目组需拍摄一组体现扬州 “昔盛今衰” 的宣传短片，结合《扬州慢》内容，完成下面表格： 2. 杜牧笔下之扬州 姜夔眼前之扬州 词句 淮左名都，竹西佳处 春风十里 豆蔻词工，青楼梦好 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 尽荠麦青青 废池乔木 清角吹寒，都在空城 波心荡，冷月无声 桥边红药年年生 特点 繁华热闹，歌舞升平 破败荒凉，萧条清冷 手法 对比反衬，虚实相生，化用诗句，移情于景，想象奇妙 情感 昔盛今衰、物是人非的哀伤——黍离之悲 1. 活动三：情景共答・精神闯关 2. 精神内涵探究：节目组邀请嘉宾解读 “维扬精神”，嘉宾们向选手们提问： 3. （1）姜夔在词中通过描写扬州之衰，寄托了怎样的情感与思考？（提示：家国之痛、对战争的厌恶、对文明的珍视） 姜夔既寄托了对扬州昔日繁华的怀念与今日残破的痛惜，也饱含对金兵入侵、战乱肆虐的痛恨；既抒发了山河破碎的家国之痛，也蕴含着对文明遭摧残的深沉忧虑，以及对和平的深切向往。 4. （2）“黍离之悲” 在今天有怎样的现实意义？（提示：铭记历史、守护和平、传承文明） “黍离之悲” 并非单纯的怀旧伤感，在今天仍能警示我们铭记历史创伤，珍惜当下和平；同时提醒我们守护文明遗产，传承民族精神，以史为鉴避免战乱重演，守护家国安宁与文明延续。 活动四：诗意收官・故城回响 拟写台本：本届诗词大会即将完美落幕，请你写一段主持人总结稿。 “亲爱的选手们、观众朋友们，《中国诗词大会》第十季‘山河忆旧・诗咏故城’专场即将落下帷幕。今天，我们循着姜夔的笔墨，穿越千年时光，见证了扬州从‘春风十里’到‘废池乔木’的沧桑变迁。那些清冷的意象、沉郁的词句，不仅是一首词的艺术表达，更是一部文明的伤痛记忆、一曲家国的深情咏叹。姜夔用‘黍离之悲’告诉我们，和平是文明的根基，安宁是繁华的底色。愿这场诗词之旅，让我们读懂历史的重量，珍视当下的安宁，让古典诗词中的家国情怀代代相传。感谢各位的参与，我们下期再见！” 【课后巩固案】 虚实相生手法 “虚实相生”本是中国画传统技法，也是诗词的重要表现手法。诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景；诗词中的“虚”则是指作者通过思考、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出的虚物、虚景、虚境。具体而言，诗词中的虚景主要集中在以下三种：心中虚幻的想象、神话或梦境；追忆中的历史、往事；设想中的情境或尚未实现的未来。 诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实，还可以是虚实并用。“虚”和“实”之间的关系，可以是表现、引发、衬托、加强、对比等，不拘一格。以李杜而言，李白诗中多想象，多夸张，似乎是以“虚”为主，但《蜀道难》中的蜀山之高、剑阁之险，又非虚设。杜诗是“诗史”，写实之作很多，但寄托深远，感慨深长，也是实中有虚。 （练习）阅读下面这首宋词，完成下列各题。 小重山 [宋]贺铸 花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉①。当时偏恨五更钟。分携处，斜月小帘栊。 楚梦②冷沉踪。一双金缕枕，半床空。画桥③临水凤城东。楼前柳，憔悴几秋风。 ①玉芙蓉：喻美人。玉是美好，芙蓉是荷花。②楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。③画桥：此处借指女主人公居住的地方。凤城：指京城。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这首词上片写男主人公与情侣相别日久、朝思暮想，以致因情生幻，梦中跋涉千里，来到了过去曾经和心上人欢会的旧地。 B．“花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉”，写他拂柳穿花，孑孑前行，在回廊之中徘徊，在梦中依旧无法找到佳人。 C．“当时偏恨五更钟”一句，正当梦中两人情意缠绵之时，东方发白，晓钟鸣奏，这正是良宵苦短，愁夜恨长！ D．词的上片写梦中相会，化景物为情思，景中含情，语弥淡而情弥深，尤显功力。 2．陈廷焯对《东山词》有“笔墨之妙，真乃一片化工”之赞叹，请赏析本词下片虚实结合的艺术手法，体会其妙处。（注：《东山词》，贺铸的词集） 答案： 1.B [解析]本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B."写他.在梦中依旧无法找到佳人"错误。“碧纱窗影下，玉芙蓉"。这两句写他拂柳穿花，子子前行，刚刚绕过那幽雅的回廊，已经看到心上人伫立在朦的碧纱窗影下，似玉琢芙蓉，袅袅婷婷，顾盼生辉，笑颜以待了。这里“芙蓉”代指他心目中的美人，即那伫立在碧纱窗影下的美人。故选B。 2．下片主人公从梦中蓦然惊觉，实写眼前看到的金缕双枕和身边空荡荡的半床鸳被；梦回凄凉，与上片梦境中与佳人相会的美好形成鲜明的对比和反差；睹物思人，物是人非，表现了主人公梦醒后内心的孤独和痛苦之情。后面两句，又化实为虚，想象远在京城的佳人在秋风中睹柳思人而日益憔悴的景象；表现了主人公内心相思之苦更甚更浓，孤寂悲戚的无法排解。因此下片虚实结合，实中见虚，虚实自然转换，笔法巧妙。使静物飞动，向为读者称赞。下片因地怀古。“残柳参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。全词委婉含蓄，引人遐想。 学科网（北京）股份有限公司 $