精品解析：北京市平谷区2025—2026学年高二下学期期末考试历史试卷

2025—2026学年度第二学期期末试卷 高二历史 注意事项 1.本试卷共8页，包括两部分，满分100分，考试时间90分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效；自主命题部分试题答案写在自主命题试卷上。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，请将答题卡交回。 第一部分选择题（共44分） 本部分共22题，每题2分，共44分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上。 1. 楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。下列关于楔形文字的表述正确的是（ ） ①由苏美尔人创造的主要书写在泥板上 ②由古埃及人创造的主要书写在莎草纸上 ③史诗《吉尔伽美什》是用楔形文字记录的 ④直接演变成为今天欧洲各国的字母文字 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③ 【答案】D 【解析】 【详解】AB.楔形文字的创造者是苏美尔人，书写材料为泥板，与莎草纸无关，②错误。 C.欧洲字母文字的源头是腓尼基字母，其演变过程中吸收了古埃及象形文字和原始西奈文字等因素，楔形文字并非欧洲字母文字的直接来源，④错误。 D.楔形文字由两河流域的苏美尔人创造，使用芦苇秆在湿润泥板上压刻而成，泥板经晒干或烧制后保存，是楔形文字的典型特征，①正确；《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名英雄史诗，由苏美尔人创作，用楔形文字刻写在泥板上传世，是楔形文字的重要代表作，③正确。 故选D项。 2. 中世纪阿拉伯帝国在科学文化领域成就斐然，被誉为“文明的驿站”。据记载，阿拉伯学者不仅翻译了大量古希腊的《几何原本》《医学集成》等典籍，还吸收了印度的数字系统并加以改进传入欧洲，同时将中国的造纸术、指南针传入欧洲。这些现象最能说明阿拉伯文化（ ） A. 以伊斯兰神学否定一切世俗知识 B. 成为沟通东西方文明的中介桥梁 C. 独立创造了古典时代全部科学成果 D. 导致欧洲古典文化彻底断裂消亡 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料讲阿拉伯翻译希腊典籍、吸收印度、中国科技，是学习、保存世俗科学文化，错误。 B.阿拉伯学者翻译古希腊典籍、吸收印度数字系统并传入欧洲，同时将中国造纸术、指南针传入欧洲，这些行为体现了阿拉伯在东西方文化交流中起到了沟通桥梁的作用，正确。 C.材料强调阿拉伯对其他文明成果的翻译、吸收与传播，并非独立创造古典时代全部科学成果，错误。 D.阿拉伯翻译保存了希腊古典著作，后来再传回欧洲，保存延续了欧洲古典文化，不是让它断裂消亡，错误。 故选B项。 3. 下图为莫高窟296窟北周《福田经变》的局部，图左边的马载着来自中原的商人和货物，图右边拉着骆驼领着商队的为粟特的胡商。关于此图下列说法正确的是（ ） ①是可用来研究陆上丝绸之路商贸往来的图像史料 ②中原商人的马匹满载的货物极大可能是丝绸 ③体现丝绸之路作为文明交流与商品流通的桥梁 ④壁画可佐证北周时期与粟特的官方外交往来 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①该北周时期的敦煌壁画属于一手图像史料，直接呈现了丝路商队的场景，可用于研究陆上丝绸之路的商贸往来，正确；②丝绸是古代中原对外输出的代表性核心商品，北周时期丝路商贸中中原商人外运的货物极大可能是丝绸，符合史实，正确；③壁画同时出现中原商人和粟特胡商的商贸场景，直接体现了丝绸之路既是商品流通的通道，也是不同文明交流的桥梁，③正确。 B.④该壁画反映的是民间商贸活动，无法直接佐证北周与粟特的官方外交往来，④错误。 C.④该壁画反映的是民间商贸活动，无法直接佐证北周与粟特的官方外交往来，错误。 D.④该壁画反映的是民间商贸活动，无法直接佐证北周与粟特的官方外交往来，错误。 故选A项。 4. 亚历山大统治西亚、北非等地，开创了一个新时代——希腊化时代，“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。同时亚历山大在埃及自称法老之子，在波斯以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯衣服等。以下描绘这一时代文化特征最准确的是（ ） A. 西亚北非等地区接受希腊文化 B. 希腊人和马其顿人逐渐交流融合 C. 希腊文化与西亚北非等地文化相互影响 D. 西亚北非等地文化对希腊产生重大影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.该项仅强调希腊文化的单向输出，忽略了亚历山大在埃及、波斯主动接纳当地传统的事实，不符合双向互动的历史特征，错误。 B.希腊与马其顿本就文化相近，并非希腊化时代的核心特征，该时代主要体现的是希腊文化与西亚、北非等东方文明的交汇，错误。 C.材料中“仿效希腊”体现希腊文化传播，亚历山大尊重当地传统则体现对东方文化的接纳，完整反映了东西方文化双向交流、相互融合的总体特征，正确。 D.该项内容仅强调东方对希腊的单向影响，忽视了“仿效希腊”所体现的希腊文化大规模向外传播的事实，并未把握双向互动的本质，错误。 故选C项。 5. 下图为墨西哥城“三文化广场”，它以阿兹特克大祭坛遗址、西班牙殖民时期大教堂和20层楼的外交部大厦（现在为文化中心）三组建筑构成，展现了三个历史阶段的文化。这主要反映了墨西哥（ ） A. 不同文明的建筑风格在同一空间内自然融合 B. 政府通过城市规划消除殖民主义的历史痕迹 C. 文化在全球化进程中完全依赖外来文化输入 D. 历史文化的发展进程具有复杂性与多元性 【答案】D 【解析】 【详解】A.三组建筑只是在同一空间并列留存，代表印第安原生文明、西班牙殖民天主教文明、独立后现代文明三个不同历史阶段，并没有互相融合为一体，错误。 B.广场保留殖民时期大教堂，表明墨西哥政府并未通过城市规划消除殖民历史痕迹，而是将其作为历史层累的一部分予以保留，错误。 C.墨西哥文化植根于本土阿兹特克印第安文明，殖民文化只是历史叠加的一部分，并非完全依赖外来输入，错误。 D.三文化广场将阿兹特克祭坛、殖民教堂和现代建筑并置，集中展现了印第安文明、殖民统治和独立后的现代化建设三个历史阶段，反映了墨西哥历史文化发展的复杂性与多元性，正确。 故选D项。 6. 新加坡前总理李光耀说：“东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。”关于以上材料，下列说法最准确的是（ ） A. 东亚儒家社会与西方自由放任社会差异很大 B. 新加坡既注重儒家文化又吸收西方文化 C. 东方儒家思想更重视家庭在社会中的作用 D. 新加坡的经济发展与儒家文化密切相关 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干开篇只是借助二者差异引出儒家社会的特点，东西方差异大只是铺垫性引子，并非材料核心主旨，错误。 B.材料只对比了西方自由放任模式，全程没有提及新加坡吸收西方文化的相关内容，无中生有，错误。 C.重视家庭作用是儒家文化的具体内涵，属于论证过程中的细节论据，并非整段材料最终要表达的中心观点，概括浅显，错误。 D.材料阐述新加坡依托儒家文化里的家庭观念、勤俭孝顺等美德，塑造国民素养、维系社会秩序，最终推动了经济增长，点明新加坡经济发展和儒家文化联系紧密，正确。 故选D项。 7. 法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，将教学与研究结合在一起。美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育。这说明近代西方大学（ ） ①使更多的人有机会接受高等教育②教学与研究结合使大学职能转变 ③已经完全摆脱了宗教神学的束缚④成为保存传播和发展文化的重要场所 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.B.D.③“已经完全摆脱了宗教神学的束缚”说法过于绝对，近代西方大学虽有发展，但并未完全摆脱宗教神学束缚，③错误。 C.①材料中提到“美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育”，这表明近代西方大学使更多的人有机会接受高等教育，①正确；②从“德国人洪堡秉持‘研究教学合一’的精神创办的柏林大学，将教学与研究结合在一起”可知，教学与研究结合促使大学职能发生转变，②正确；④法国“大学区”制度确立国民教育制度、柏林大学教学与研究结合、美国大学世俗化商业化等情况，都体现出近代西方大学成为保存传播和发展文化的重要场所，④正确。 故选C项。 8. 某知名国际咖啡品牌在中国市场推出了“茶韵拿铁”，将西方咖啡的醇厚与中国茶的清香巧妙融合，同时中国本土奶茶品牌也纷纷研发加入“厚乳”、“生椰”等西式元素的创新茶饮，这些饮品深受年轻人追捧。以上在饮食方面的创新主要体现了（ ） A. 饮食的融合是社会发展的必然趋势 B. 中西方饮食文化在相互交流中发展 C. 在饮食上应该保留本民族文化特色 D. 西方饮食发展有取代中国饮食的趋势 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅展现了中西饮食互相借鉴创新的现象，并未体现“是社会发展的必然趋势”，表述过于绝对，错误。 B.国际咖啡品牌融入中国茶香，本土茶饮借鉴厚乳、生椰这类西式制作元素，二者互相吸收对方特色进行产品创新，直观体现了中西饮食文化交流交融、共同丰富发展，正确。 C.材料核心侧重中西互相借鉴融合，并非单纯强调固守本土特色，偏离主旨，错误。 D.二者是交融创新，不存在西方饮食取代中式饮食的情况，错误。 故选B项。 9. 《世界遗产公约》规定对于全人类的一部分共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。截至2024年7月，《世界遗产名录》有遗产数量1248个，分布在170个国家。关于世界遗产表述正确的是（ ） ①世界文化遗产具有突出的“普世价值” ②近代各国通过立法来保护本国文物古迹 ③要集各国之力有效保护文化和自然遗产 ④有文化遗产、自然遗产和文化与自然双重遗产三种类型 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】C.《世界遗产公约》明确规定列入名录的遗产须具有“突出的普遍价值”，即超越国界、对全人类具有重要文化或自然意义，这是世界遗产认定的核心标准，①正确；《世界遗产公约》强调世界遗产是全人类的共同遗产，其保护需依靠国际社会集体合作，体现了全球协作的核心理念，③正确；《世界遗产公约》将世界遗产划分为文化遗产、自然遗产及文化与自然双重遗产（复合遗产）三种类型，分类标准明确，④正确。 ABD.材料围绕《世界遗产公约》的国际保护机制展开，②强调的是各国内部立法行为，未体现国际协作与全人类共同遗产的核心理念，②错误。 故选C项。 10. 考古工作者在距今约5300年的河南省巩义双槐树遗址发现中心区有大型夯土建筑基址群，呈“前朝后寝”布局，还发现祭祀台遗迹和大型公共墓地，同时出土了用九个陶罐模拟北斗九星的天文遗迹。这一发现（ ） A. 为研究中华文明起源提供了更多史料 B. 说明当时社会阶级分化已完全形成 C. 体现中原文化已经辐射到周边地区 D. 表明形成以中原为中心的政治共同体 【答案】A 【解析】 【详解】A.双槐树遗址距今约5300年，属于中华文明起源的关键时段。遗址发现大型礼制建筑、祭祀遗迹、天文遗存，证明当时已经出现复杂社会组织、原始礼制与精神文化，丰富了中原地区早期文明发展的实证，为探索中华文明多元一体起源增添新材料，正确。 B.大型夯土建筑、公共墓地，能够反映聚落内部出现初步的阶层分化。仅凭借一处聚落的建筑布局、祭祀遗迹，只能看出社会出现等级差异，没有充分证据证明阶级分化发展到成熟、完备的状态，错误。 C.材料只介绍双槐树遗址内部的考古发现，没有提及周边地区遗址出土同类器物、相同文化习俗，无法得出该结论，错误。 D.双槐树只是单个大型聚落遗址。单一聚落的礼制建筑、天文遗迹，只能说明本聚落社会组织复杂，无法证明多个区域族群结合成统一政治共同体。以中原为中心的政治共同体成熟于夏商时期，错误。 故选A项。 11. 《禹贡》和《周礼·职方氏》都成书于战国时期。《禹贡》打破春秋以来诸侯各国的彼此疆界，把天下分为九州，并根据远近把天子之国以外每五百里分为一服，共五服，分别制定每服的贡纳和管辖政策；《周礼·职方氏》把王畿以外分为九服，两书都主张中国、四夷“四海会同”，统一由“王”来治理。关于此材料以下说法最准确的是（ ） A. 体现了春秋战国时期社会四分五裂的政治局面 B. 为即将出现的统一多民族国家设计地理、政治蓝图 C. 战国时期百家争鸣局面的出现推动了书籍的产生 D. 对后世中国封建社会的政治和文化产生深远影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中《禹贡》《周礼·职方氏》打破诸侯疆界、提出九州五服/九服的统一规划，是对现实分裂的超越和理想化构建，并非对分裂局面的直接描述，解读方向有误，错误。 B.材料中“九州”构建统一地理区划，“五服或九服”确立以王畿为中心的层级管辖体系，主张“四海会同”由王统一治理，顺应战国后期统一趋势，是服务未来大一统国家的规划蓝图，正确。 C.材料未说明百家争鸣直接推动这两部书产生，且战国时期书籍涌现有多种原因，该选项将二者简单建立因果关系，逻辑不成立，错误。 D.材料核心在于描绘理想的统一蓝图，而非强调其对后世的影响，题干也未提及后世作用，错误。 故选B项。 12. 《秦简·法律答问》规定：“妻悍，夫殴笞之，决其耳，若折肢指、肤体，问夫何论？当耐（剃去鬓毛胡须的刑罚）。”出土于张家山的汉简则规定：“妻悍而夫殴答之，非以兵刃也，虽伤之，毋罪。”下列选项中，与上述变化直接相关的是（ ） A. 汉初“与民休息”政策的体现 B. 儒家伦理对法律产生了影响 C. 法律开始注重维护家庭和谐 D. 秦代严刑峻法已被完全废除 【答案】B 【解析】 【详解】A.“与民休息”主要指减轻赋税徭役、恢复经济，属于宏观治国策略，与法律中具体调整夫妻人身伤害的刑罚轻重无关，二者无直接因果联系，错误。 B.从秦律对丈夫伤妻处以刑罚，到汉律规定丈夫非用兵器伤妻无罪，体现了家庭内部夫尊妻卑的等级差异。这是汉代儒学成为正统后，“三纲五常”伦理渗入法律、导致法律儒家化的直接表现，正确。 C.汉律减轻丈夫罪责的本质是强化夫权，赋予丈夫惩戒妻子的特权，而非基于平等的家庭和谐考量。该变化体现的是等级秩序，而非和谐理念，错误。 D.“完全废除”表述绝对化。汉代法律在秦律基础上有所调整，减轻部分刑罚不等同于全部废除，且材料仅涉及具体条文变化，无法得出全局性结论，错误。 故选B项。 13. 汉王朝为巩固边疆、强化对周边少数民族的治理，采取了一系列措施。下列史实中，属于汉代有效管理边疆民族举措的是（ ） A. “于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。” B. “君集进兵破之，下其二十二城，获户八千，列其地为西州，并置安西都护以统之。” C. “据湖广督抚等奏称，彭肇槐（永顺土司）情愿改土为流，使土人同沾王化。” D. “因循唐代吐蕃使臣朝觐旧例，于宣政殿接见，遂改原机构为宣政院。” 【答案】A 【解析】 【详解】A.护乌桓校尉是汉代为管理乌桓、切断其与匈奴联系而专设的官职，秩级较高，体现了中央对边疆民族的制度化管辖，符合汉代边疆治理的史实，正确。 B.“君集”指唐代将领侯君集，“安西都护府”为唐代西域管理机构，描述的是唐代对西域的军事征服和行政建制，与汉代无关，错误。 C.“改土为流”是明清时期在西南地区废除土司、设立流官的政策，材料中“湖广督抚”为清代官职，时间上晚于汉代，不符合题意，错误。 D.“宣政院”是元代设立的管理全国佛教事务和西藏地区的机构，该选项涉及唐代和元代，与汉代无关，错误。 故选A项。 14. 曹操于建安八年（203年）下令，提出“治平尚德行，有事赏功能”的选官准则，驳斥“军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选”的议论。曹操的做法（ ） A. 完全摒弃了儒家的道德标准 B. 利于打破世家大族对政权的垄断 C. 建立了考试选官的官僚体制 D. 实现了社会阶层的自由流动 【答案】B 【解析】 【详解】A.曹操提出“治平尚德行”，意味着太平时期依旧看重德行，并未完全摒弃儒家道德标准，错误。 B.两汉察举制偏重儒家德行，世家大族凭借门第、声望长期把控选官权力；战乱时期曹操推崇军功与实际才干，提拔大批寒门有能之士，冲击了世家大族垄断仕途的局面，正确。 C.考试选官的官僚体制是隋唐科举制才正式确立的，曹魏时期没有实行考试选官制度，错误。 D.曹操的选官政策虽然拓宽了寒门入仕渠道，但世家势力依旧稳固，阶层无法实现自由流动，错误。 故选B项。 15. 唐代以来，中国瓷器远销欧洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅减少，同时期日本学习中国制瓷技术，生产出色彩艳丽的伊万里瓷，在欧洲广受欢迎。清前期，景德镇出产的瓷器借鉴伊万里瓷的艺术设计，质优价廉，重新占领欧洲市场。中国瓷器再次畅销欧洲的原因是（ ） ①制瓷工艺精湛且具有价格优势②中国逐步被卷入资本主义世界市场 ③在艺术设计上注重借鉴和创新④商品经济活跃民营制瓷业占主导地位 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】C.材料明确提到清前期景德镇瓷器“质优价廉”，工艺精湛加上价格低廉，使其在市场竞争中具备了重新占领欧洲市场的直接条件，是畅销的重要原因，①正确；材料明确指出景德镇瓷器“借鉴伊万里瓷的艺术设计”，并结合自身技术进行创新，在艺术风格上迎合了欧洲消费者的审美需求，从而提升了产品的市场竞争力，③正确；清代前期，民营手工业超过官营占据主导地位，景德镇民窑生产规模大、经营灵活，能够根据海外市场需求变化及时调整产品设计，这是瓷器大量出口并畅销欧洲的重要商业基础，④正确。 ABD.中国被卷入资本主义世界市场是在鸦片战争后，通过不平等条约被迫开放通商口岸。清前期对外贸易仍由政府严格管控（如广州十三行），并未被卷入资本主义世界市场，时间上不符合，②错误。 故选C项。 16. 日本的《大宝律令》、朝鲜的《高丽律》和越南的《国朝刑律》等法典都对唐律多有借鉴，或是仿照唐律制定。《大宝律令》不仅十二篇篇目次序与唐律相同，而且许多文句都与唐律一模一样。对此以下关于唐律说法最准确的是（ ） A. 成为后世王朝制定法律的蓝本 B. 是礼法结合的典范重视“孝” C. 用法律来强化对基层百姓的教化 D. 对周边国家法律产生了深刻影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.“后世王朝”指中国国内后续朝代，题干讲的是日本、朝鲜、越南这些外国，错误。 B.题干完全没有提到礼、孝相关内容，错误。 C.基层教化是唐律本身的特点，题干没有讲对本国百姓的教化，错误。 D.题干明确列举日本、朝鲜、越南等周边国家的法典均大量借鉴、仿照唐律制定，甚至篇目、文句都高度重合，直接体现唐律对周边国家的法律体系构建产生了深刻的辐射影响，正确。 故选D项。 17. 宋神宗时期，为解决严重的“冗兵”问题，王安石推行了一系列军事改革，“诸路募兵及营伍皆以优劣为黜陟”，裁汰老弱军队约30万人，优化了军事编制。这些措施（ ） ①改变了原有的军队编制体系②在一定程度上缓解了财政负担 ③有效提高了军队的实战能力④成功解决了北宋的社会危机 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①材料中“裁汰老弱军队”“优化了军事编制”表明对原有编制进行了调整，王安石通过并营、汰兵等措施改革了禁军和厢军的组织架构，①正确；②裁汰30万冗兵减少了军费开支，能够局部减轻北宋长期积贫带来的财政压力，②正确；③裁汰老弱、精简编制后，军队素质相对提升，战斗力有所增强，史载保甲法、将兵法也配合提升军事效能，③正确。 BCD.④北宋社会危机包括冗官、冗费、积贫积弱等，王安石变法最终因阻力过大而失败，北宋并未摆脱危机，靖康之变证明危机未解，④错误。 故选A项。 18. 元代的地方行政制度在中国古代史上独具特色，它上承魏晋隋唐的“行台”，下启明清的督抚分辖。其创设主要是为了（ ） A. 分化事权，强化官僚机构内部的制衡 B. 因俗而治，尊重各民族原有的管理传统 C. 临时应对，处理疆域扩张带来的庞大政务 D. 巩固统一，加强中央对地方的有效控制 【答案】D 【解析】 【详解】A.分化事权、官僚内部制衡主要是中央官制（如三省六部制）的设计目的，行省是地方行政制度，与官僚机构内部制衡无关，错误。 B.“因俗而治”主要体现在土官制度等特殊地区，与行省制不符，错误。 C.行省制是元朝为巩固对辽阔疆域的长久统治而设立的固定制度，并非临时应对措施，错误。 D.元朝疆域空前辽阔，为加强中央对地方的有效控制，避免地方割据，遂在中央设中书省，地方设行省，作为中央派出机构统管地方政务，此举有效巩固了国家统一，正确。 故选D项。 19. 明清时期苏州地区商品经济繁荣，文化氛围浓厚，文化名人辈出。下列组合中，人物的思想或成就与当时苏州经济文化背景对应正确的是（ ） ①顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”——“致良知”的理论与苏州商品经济的发展相关联 ②王艮“百姓日用即道”——反映了对下层民众的关注，具有一定的人文色彩 ③冯梦龙“三言”大量反映市民生活——文学世俗化适应了市民阶层的精神需求 ④冯桂芬主张“采西学”、“制洋器”——开启了近代向西方学习的救亡之路 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.①“致良知”是王阳明的心学主张，并非顾炎武的思想，①错误。 B.②王艮属于明代泰州学派，提出“百姓日用即道”，打破儒学精英化壁垒，把日常百姓的生产生活等同于“道”，关注底层普通民众，体现出贴近世俗的人文色彩，②正确；③冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）属于明代白话短篇小说，大量描写市井商人、小手工业者等市民的生活、婚恋与经商故事，文学走向世俗化、大众化，顺应了苏州等江南地区商品经济繁荣后市民阶层壮大的精神文化需求，③正确。 C.①“致良知”是王阳明的心学主张，并非顾炎武的思想，①错误；④近代开启向西方学习救亡道路的是提出“师夷长技以制夷”主张的林则徐、魏源，并非冯桂芬，④错误。 D.④近代开启向西方学习救亡道路的是提出“师夷长技以制夷”主张的林则徐、魏源，并非冯桂芬，④错误。 故选B项。 20. 嘉靖十六年（1537年），时任礼部尚书的顾鼎臣上书：“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府财赋甲天下，而里书豪强欺隐洒派（富人将田地分到他人名下来逃避赋税）之弊在今日为尤多，以致小民税存而产去，大户有田则无粮，国家税收严重不足。”这反映了嘉靖时期江南地区（ ） A. 成为国家经济重心 B. 商品经济高度繁荣 C. 赋役制度急需改革 D. 土地兼并现象消失 【答案】C 【解析】 【详解】A.我国南宋时期就已完成经济重心南移，江南并非嘉靖时期才成为国家经济重心，且题干核心是赋税弊病而非江南经济地位，错误。 B.材料仅涉及赋税征收问题，未提及商品经济发展、市场贸易或手工业等具体信息，无法推断出商品经济繁荣的结论，错误。 C.材料中“小民税存而产去，大户有田则无粮，国家税收严重不足”直接暴露了赋役制度在地方执行层面严重失灵，豪强通过“洒派”手段逃避赋税，导致税负不均、财政危机，说明制度急需整顿改革，正确。 D.材料中“大户有田则无粮”恰恰说明大户占有大量土地却不纳税，正是土地兼并严重的结果，而非消失，该选项与材料明显矛盾，错误。 故选C项。 21. 下列关于历代监察制度的记述，按其出现先后排序，正确的是（ ） ①设提点刑狱公事，掌察狱讼，刺举官吏，兼领监察之任 ②天下为十三州，置牧伯，奉诏六条，监临二千石 ③诏设东厂，专任刺探，权在法司之上，监察直达御前 ④立行御史台，分镇各省，与中台互为表里，以肃纲纪 A. ①②③④ B. ③①②④ C. ①③④② D. ②①④③ 【答案】D 【解析】 【详解】D.提点刑狱公事（简称“提刑官”）是宋代在地方各路设置的监察官员，负责监督刑狱、纠举官吏，是宋代地方监察体系的重要组成部分；“六条”指汉武帝时期为刺史制定的监察依据《六条问事》。西汉后期刺史已改称州牧，东汉时州牧权力进一步扩大，以六条监察郡国守相（二千石官），是汉代地方监察的典型举措；东厂是明成祖永乐年间设立的宦官特务监察机构，凌驾于司法部门之上，直接向皇帝报告，是明代皇权强化下的特殊监察手段；行御史台（行台）是元代在地方设立的分支监察机构，与中央御史台（中台）相互配合，对地方各级官员进行监督。因此，②①④③排序符合史实，正确。 ABC.本题正确选项是②①④③，ABC三项排序错乱，错误。 故选D项。 22. 清朝乾隆年间直隶总督方观承为向皇帝汇报棉事，制作纪实性木刻版画图册《棉花图》，图册前有方观承的奏折，奏折后是乾隆皇帝的批语。《棉花图》按棉花种植和棉纱、棉布的生产顺序分为十六项。以上材料说明清朝（ ） ①经济作物的种植在北方地区发展②皇帝通过奏折更直接地获取信息 ③北方地区手工业在不断发展进步④奏折制度的形成是在乾隆时期 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中直隶总督方观承制作《棉花图》向乾隆汇报棉事，棉花作为经济作物在直隶（今河北一带）种植并加工，说明清代前期经济作物在北方地区已有相当发展，①正确；材料中《棉花图》前有方观承的奏折，后有乾隆皇帝的批语，体现了清代奏折制度的特点——官员可直接向皇帝奏报，皇帝可亲自批阅回复，中央与地方信息沟通更直接高效，②正确；《棉花图》按种植到纺织生产顺序分为十六项，反映了从棉花种植到棉纱、棉布加工形成的完整生产体系，体现了北方地区棉纺织手工业的进步，③正确。 BCD.奏折制度形成于康熙时期，雍正时期普遍推行，并非形成于乾隆时期，④错误。 故选A项。 第二部分非选择题（共56分） 本部分共5题，共56分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试卷上作答无效。 23. 庙会 材料一 庙会就是因为庙而形成的具有一定仪式等特定内容的聚会。其形成和我国远古时代的祭祀神灵制度分不开。因庙为市的集市出现很早，北魏时代的《洛阳伽蓝记》中所记载的洛阳大市周边分布有多处寺院，部分市集活动依托寺院开展。北宋首都开封城内的相国寺是当时最著名的寺院，每月开市8天，衣食器具，日用杂物，图书文玩，珍禽异兽，医卜星相无所不包，各种最好的货物都可以在这里买到，也是开封城最大的市场。 北京的庙会，传说是起始于辽代，有准确记载的庙会以元代的白云观最早，明代庙会普遍兴起，清代又有发展。人们形容庙会“百货云集，百戏杂陈”。国内许多城市都有类似北京庙会的商业场所和娱乐场所，比如说南京夫子庙庙会、上海城隍庙庙会、苏州玄妙观庙会都是著名的庙会。 材料二 1985年，地坛公园结合扩展文化功能的探索，推陈出新，采用传统庙会加天桥娱乐场的模式率先举办了首届地坛春节文化庙会。粗犷豪放的花会表演，琳琅满目的民间工艺品，回味无穷的风味小吃将人们从四面八方吸引到地坛公园。销声匿迹多年的许多老艺人也带着他们的绝活到庙会上亮相。 2004年中国农历正月初三，以“北京风情舞动巴黎”为主题的盛装游行在巴黎隆重举行，数千名来自北京的表演团成员和当地华侨华人组成的方队表演了舞龙、武术、车技、抖空竹、红扇舞、秧歌和紫禁城服饰秀，北京庙会的表演类节目将香榭丽舍大街变成展示中华神韵和北京风情的大舞台。 ——摘编自李鸿斌《庙会》等 （1）依据材料一概括中国古代庙会的特点。 （2）依据材料一和材料二，指出庙会所蕴含的中华传统文化的特点。 【答案】（1）特点：起源悠久，与祭祀活动密切相关；兼具商业与娱乐功能；商品种类丰富，来源广泛；规模宏大，影响广泛；延续时间长，发展持续。 （2）特点：源远流长，传承有序；宗教性与世俗性交融；融合多样生活场景；扎根城乡，遍布南北；在传承中不断创新，并逐步走向世界。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括中国古代庙会的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从历史渊源、功能属性、商品供给、规模影响、发展进程等方面分析。 【小问2详解】 特点：本小问要求指出庙会所蕴含的中华传统文化的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从历史传承、文化属性、生活关联、空间分布、发展趋势等方面分析。 24. 东西方文化交流 材料 历史上，中国虽然远离世界的其他文明中心，如尼罗河流域、两河流域与印度，但那里的人民不但通过种种间接、曲折的渠道，千方百计地希望了解神秘的中国，而且早就克服种种艰难险阻前往东方。古代中国高度发达的农业与手工业，与巨量的人口结合在一起，形成罕见的大规模人口—经济复合体，能向各国人民提供高质量的产品。古代中国人民不但对世界各民族的创造与成就秉持开放的态度，也有能力消化吸纳其他民族的适销产品。 15世纪以后，西欧成为世界海洋活动的主角，中国的贸易对象也从原有的旧大陆扩展到南北美洲、澳洲，成为世界商业网络的一部分。 ——摘编自刘迎胜《话说丝绸之路》 依据材料结合所学，从古代和近代两个时期，论述东西方经济文化交流与传播在文明进步中的重要作用。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论点： 东西方经济文化交流是推动人类文明进步的重要动力 论述：东西方经济文化交流在文明进步中发挥了重要作用。古代时期，中国通过丝绸之路输出丝绸、瓷器等优质产品，同时传入佛教、天文历法等域外文明成果，造纸术、印刷术等技术的西传促进了欧洲文化传播与社会变革，这种间接性交流丰富了各文明内涵。近代以来，新航路开辟使东西方交流扩展为全球性贸易网络，美洲白银与高产作物进入中国，西方科技与思想传入东方，中国也被纳入世界商业体系，加速了世界市场的形成。东西方交流始终以经济互需为基础、文化互鉴为动力，推动了技术传播、制度创新与文明进步，表明开放包容是文明发展的关键。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从古代和近代两个时期，论述东西方经济文化交流与传播在文明进步中的重要作用，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“古代中国高度发达的农业与手工业，与巨量的人口结合在一起，形成罕见的大规模人口—经济复合体，能向各国人民提供高质量的产品。古代中国人民不但对世界各民族的创造与成就秉持开放的态度，也有能力消化吸纳其他民族的适销产品”“15世纪以后，西欧成为世界海洋活动的主角，中国的贸易对象也从原有的旧大陆扩展到南北美洲、澳洲，成为世界商业网络的一部分”等信息可知，古代中国凭借其发达的生产力和开放的态度，通过丝绸之路等通道向世界输出丝绸、瓷器等优质产品，同时吸纳佛教、天文历法等域外文明成果，推动了不同文明之间的物质与精神文化交流。新航路开辟后东西方交流从区域性扩展为全球性贸易网络，美洲高产作物、白银流入中国，西方科技与思想传入东方，中国也被纳入世界市场体系。无论是古代还是近代，东西方经济文化交流都以经济互需为基础、文化互鉴为动力，推动了技术传播、制度创新与文明进步。由此可得出观点：东西方经济文化交流是推动人类文明进步的重要动力。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。可从物质交换、技术传播、思想交融、全球网络等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调东西方交流始终以经济互需为基础、文化互鉴为动力，推动了技术传播、制度创新与文明进步，表明开放包容是文明发展的关键。 25. 中国古代的国家制度 材料一 汉初，丞相权尊势重，礼遇殊隆……皇帝见丞相，须起立致敬，赐座。凡丞相进见，皇帝须降阶相迎。丞相病重，皇帝亲往探视，死后赐葬。 ——摘编自祝总斌《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》 材料二 中书省掌“军国政令，草拟制诏”，门下省掌“出纳帝命，封驳诏奏”，尚书省是最高行政机构，由东汉以来的尚书台演变而来。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料三 明太祖朱元璋罢中书省，废丞相，由六部直接对皇帝负责。永乐以后，内阁学士参与机务，但“不得专制诸司”，其权完全仰赖于皇帝的信任与支持。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料四 有学者评曰：“察举重德，九品重阀阅，科举重文才。三者递嬗，非仅制度之更替，实乃社会结构之重组。从‘门第’到‘考场’，从‘举荐’到‘竞争’，是权力分配方式的根本转型。” （1）依据材料结合所学，指出唐朝中央行政制度相比汉朝的创新之处，并分析中国古代中央行政制度的发展趋势。 （2）依据材料四，并结合所学，对材料中的观点进行评析。 【答案】（1）创新之处：三省制取代丞相独揽；决策程序更加完备；宰相权力分散化。 发展趋势：相权不断削弱，皇权不断加强；决策与执行职能分离；皇帝直接掌控核心权力。 （2） 评析：该观点对古代选官制度的演变及其社会意义概括较为准确，体现了历史发展的纵向脉络与制度转型的深刻性。 首先，从制度层面看，作者指出察举重德、九品重门阀、科举重文才，符合基本史实。察举制在汉代以德行举荐为主，但后期流于形式，成为士族进身之阶；九品中正制则明确以门第定品，“上品无寒门，下品无势族”；科举制则以考试成绩作为主要标准，改变了选官的传统路径，扩大了统治基础。其次，从社会意义看，科举制的确立确实推动了“从门第到考场”的转变，使社会流动从血缘依附逐步转向知识竞争，形成了一种制度化的公平理念。但该观点亦有可商榷之处。一方面，科举制虽强调“文才”，但并未完全摆脱权势与地域的影响，如唐代“行卷”之风、宋代“恩荫”制度、明清地域配额之争，均说明科举在实践层面仍受社会结构制约。另一方面，“权力分配方式的根本转型”这一判断略显绝对。科举制只是扩大了统治阶层的吸纳范围，并未从根本上改变皇权专制的权力格局，官员仍为皇权服务，而非分享决策权。 总体而言，该观点揭示了古代选官制度演进的历史脉络与社会意义，具有较强解释力，但对其“权力分配根本转型”的论断需要审慎把握。 【解析】 【小问1详解】 创新之处：本小问要求指出唐朝中央行政制度相比汉朝的创新之处，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从权力结构、决策流程、相权配置等方面分析。 发展趋势：本小问要求分析中国古代中央行政制度的发展趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从权力格局、职能配置、皇权地位等方面分析。 【小问2详解】 评析：本题为观点评析类材料题，要求依据材料四对古代选官制度演变进行评析，可以按照以下步骤分析作答：    第一步：根据材料“察举重德，九品重阀阅，科举重文才。三者递嬗，非仅制度之更替，实乃社会结构之重组。从‘门第’到‘考场’，从‘举荐’到‘竞争’，是权力分配方式的根本转型”等信息可知，作者认为察举制、九品中正制、科举制三种选官制度不仅是形式上的变化，更体现了社会结构的深刻调整。“从‘门第’到‘考场’，从‘举荐’到‘竞争’”揭示了选官标准从出身向个人才能的转变，反映了社会流动性的增强和权力分配方式的变化。作者将制度演变与社会结构变动相联系，揭示了选官制度更替背后的社会逻辑。由此可知：该观点对古代选官制度的演变及其社会意义概括较为准确，体现了历史发展的纵向脉络与制度转型的深刻性。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。可从制度演变、社会流动、实践局限、权力格局等角度进行分析。   第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调该观点揭示了古代选官制度演进的历史脉络与社会意义，具有较强解释力，但对其“权力分配根本转型”的论断需要审慎把握。 26. 印刷术 材料一 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代时期宰相）始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若印数十百千本，则极为神速。 ——〔宋〕沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》 材料二 宋兴，治平以前，犹禁擅镌，必须申请国子监。熙宁后方尽弛此禁，士大夫皆利其文，而刻本之多，自兹始也。蜀本、浙本、闽本，遍天下，三地刻书产业兴盛。 ——〔宋〕叶梦得《石林燕语》卷八 材料三 刻本盛行，书价大减，虽寒士皆可致书，书籍流传愈广，市井间书坊、书肆遍布，印书用工、用料分工日渐明晰。 ——〔宋〕朱熹《朱子语类》卷十 （1）依据材料并结合所学，概括两宋时期印刷业发展的表现。 （2）依据材料结合所学，分析印刷业发展的原因和影响。 【答案】（1）表现：雕版印刷普及，印刷效率大幅提高；熙宁年间解除民间私自刻书禁令，民间刻书获得自由；形成蜀、浙、闽三大刻书中心，刻书产业遍及全国；书坊、书肆大量出现，印刷工序分工细化；刻本数量激增，书价下降，士人购书更为便捷。 （2）原因：前代雕版印刷技术积累，北宋实现技术革新；宋代重文轻武，科举兴盛，典籍需求量巨大；朝廷放开刻书管控，鼓励民间刻印；商品经济繁荣，手工业发达，提供资金、原料与市场。 影响：书价走低，知识向下层扩散，推动教育普及与儒学、理学发展；催生专业化刻书产业，细化手工业分工，繁荣城市商贸；便利文史、科技典籍保存流传，传承古代文化科技；助力寒门士子读书入仕，推动社会阶层流动，稳固文官体制；民间刻印疏于监管，书籍内容优劣混杂。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求概括两宋时期印刷业发展的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从印刷技术水平、官府刻印管控、地域产业布局、行业经营形态、书籍流通状况等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析两宋印刷业发展的原因，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从技术革新、文教政策、国家管控、经济与手工业基础等角度进行概括。 影响：本小问要求分析两宋印刷业发展带来的影响，需要结合材料及文化传播和社会阶层变动的内在关联进行归纳，根据材料和所学可从教育发展、手工业分工、城市商贸、典籍传承、社会阶层流动、民间刻印弊端等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末试卷 高二历史 注意事项 1.本试卷共8页，包括两部分，满分100分，考试时间90分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效；自主命题部分试题答案写在自主命题试卷上。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，请将答题卡交回。 第一部分选择题（共44分） 本部分共22题，每题2分，共44分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上。 1. 楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。下列关于楔形文字的表述正确的是（ ） ①由苏美尔人创造的主要书写在泥板上 ②由古埃及人创造的主要书写在莎草纸上 ③史诗《吉尔伽美什》是用楔形文字记录的 ④直接演变成为今天欧洲各国的字母文字 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③ 2. 中世纪阿拉伯帝国在科学文化领域成就斐然，被誉为“文明的驿站”。据记载，阿拉伯学者不仅翻译了大量古希腊的《几何原本》《医学集成》等典籍，还吸收了印度的数字系统并加以改进传入欧洲，同时将中国的造纸术、指南针传入欧洲。这些现象最能说明阿拉伯文化（ ） A. 以伊斯兰神学否定一切世俗知识 B. 成为沟通东西方文明的中介桥梁 C. 独立创造了古典时代全部科学成果 D. 导致欧洲古典文化彻底断裂消亡 3. 下图为莫高窟296窟北周《福田经变》的局部，图左边的马载着来自中原的商人和货物，图右边拉着骆驼领着商队的为粟特的胡商。关于此图下列说法正确的是（ ） ①是可用来研究陆上丝绸之路商贸往来的图像史料 ②中原商人的马匹满载的货物极大可能是丝绸 ③体现丝绸之路作为文明交流与商品流通的桥梁 ④壁画可佐证北周时期与粟特的官方外交往来 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 4. 亚历山大统治西亚、北非等地，开创了一个新时代——希腊化时代，“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。同时亚历山大在埃及自称法老之子，在波斯以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯衣服等。以下描绘这一时代文化特征最准确的是（ ） A. 西亚北非等地区接受希腊文化 B. 希腊人和马其顿人逐渐交流融合 C. 希腊文化与西亚北非等地文化相互影响 D. 西亚北非等地文化对希腊产生重大影响 5. 下图为墨西哥城“三文化广场”，它以阿兹特克大祭坛遗址、西班牙殖民时期大教堂和20层楼的外交部大厦（现在为文化中心）三组建筑构成，展现了三个历史阶段的文化。这主要反映了墨西哥（ ） A. 不同文明的建筑风格在同一空间内自然融合 B. 政府通过城市规划消除殖民主义的历史痕迹 C. 文化在全球化进程中完全依赖外来文化输入 D. 历史文化的发展进程具有复杂性与多元性 6. 新加坡前总理李光耀说：“东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。”关于以上材料，下列说法最准确的是（ ） A. 东亚儒家社会与西方自由放任社会差异很大 B. 新加坡既注重儒家文化又吸收西方文化 C. 东方儒家思想更重视家庭在社会中的作用 D. 新加坡的经济发展与儒家文化密切相关 7. 法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，将教学与研究结合在一起。美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育。这说明近代西方大学（ ） ①使更多的人有机会接受高等教育②教学与研究结合使大学职能转变 ③已经完全摆脱了宗教神学的束缚④成为保存传播和发展文化的重要场所 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 8. 某知名国际咖啡品牌在中国市场推出了“茶韵拿铁”，将西方咖啡的醇厚与中国茶的清香巧妙融合，同时中国本土奶茶品牌也纷纷研发加入“厚乳”、“生椰”等西式元素的创新茶饮，这些饮品深受年轻人追捧。以上在饮食方面的创新主要体现了（ ） A. 饮食的融合是社会发展的必然趋势 B. 中西方饮食文化在相互交流中发展 C. 在饮食上应该保留本民族文化特色 D. 西方饮食发展有取代中国饮食的趋势 9. 《世界遗产公约》规定对于全人类的一部分共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。截至2024年7月，《世界遗产名录》有遗产数量1248个，分布在170个国家。关于世界遗产表述正确的是（ ） ①世界文化遗产具有突出的“普世价值” ②近代各国通过立法来保护本国文物古迹 ③要集各国之力有效保护文化和自然遗产 ④有文化遗产、自然遗产和文化与自然双重遗产三种类型 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 10. 考古工作者在距今约5300年的河南省巩义双槐树遗址发现中心区有大型夯土建筑基址群，呈“前朝后寝”布局，还发现祭祀台遗迹和大型公共墓地，同时出土了用九个陶罐模拟北斗九星的天文遗迹。这一发现（ ） A. 为研究中华文明起源提供了更多史料 B. 说明当时社会阶级分化已完全形成 C. 体现中原文化已经辐射到周边地区 D. 表明形成以中原为中心的政治共同体 11. 《禹贡》和《周礼·职方氏》都成书于战国时期。《禹贡》打破春秋以来诸侯各国的彼此疆界，把天下分为九州，并根据远近把天子之国以外每五百里分为一服，共五服，分别制定每服的贡纳和管辖政策；《周礼·职方氏》把王畿以外分为九服，两书都主张中国、四夷“四海会同”，统一由“王”来治理。关于此材料以下说法最准确的是（ ） A. 体现了春秋战国时期社会四分五裂的政治局面 B. 为即将出现的统一多民族国家设计地理、政治蓝图 C. 战国时期百家争鸣局面的出现推动了书籍的产生 D. 对后世中国封建社会的政治和文化产生深远影响 12. 《秦简·法律答问》规定：“妻悍，夫殴笞之，决其耳，若折肢指、肤体，问夫何论？当耐（剃去鬓毛胡须的刑罚）。”出土于张家山的汉简则规定：“妻悍而夫殴答之，非以兵刃也，虽伤之，毋罪。”下列选项中，与上述变化直接相关的是（ ） A. 汉初“与民休息”政策的体现 B. 儒家伦理对法律产生了影响 C. 法律开始注重维护家庭和谐 D. 秦代严刑峻法已被完全废除 13. 汉王朝为巩固边疆、强化对周边少数民族的治理，采取了一系列措施。下列史实中，属于汉代有效管理边疆民族举措的是（ ） A. “于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。” B. “君集进兵破之，下其二十二城，获户八千，列其地为西州，并置安西都护以统之。” C. “据湖广督抚等奏称，彭肇槐（永顺土司）情愿改土为流，使土人同沾王化。” D. “因循唐代吐蕃使臣朝觐旧例，于宣政殿接见，遂改原机构为宣政院。” 14. 曹操于建安八年（203年）下令，提出“治平尚德行，有事赏功能”的选官准则，驳斥“军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选”的议论。曹操的做法（ ） A. 完全摒弃了儒家的道德标准 B. 利于打破世家大族对政权的垄断 C. 建立了考试选官的官僚体制 D. 实现了社会阶层的自由流动 15. 唐代以来，中国瓷器远销欧洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅减少，同时期日本学习中国制瓷技术，生产出色彩艳丽的伊万里瓷，在欧洲广受欢迎。清前期，景德镇出产的瓷器借鉴伊万里瓷的艺术设计，质优价廉，重新占领欧洲市场。中国瓷器再次畅销欧洲的原因是（ ） ①制瓷工艺精湛且具有价格优势②中国逐步被卷入资本主义世界市场 ③在艺术设计上注重借鉴和创新④商品经济活跃民营制瓷业占主导地位 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 16. 日本的《大宝律令》、朝鲜的《高丽律》和越南的《国朝刑律》等法典都对唐律多有借鉴，或是仿照唐律制定。《大宝律令》不仅十二篇篇目次序与唐律相同，而且许多文句都与唐律一模一样。对此以下关于唐律说法最准确的是（ ） A. 成为后世王朝制定法律的蓝本 B. 是礼法结合的典范重视“孝” C. 用法律来强化对基层百姓的教化 D. 对周边国家法律产生了深刻影响 17. 宋神宗时期，为解决严重的“冗兵”问题，王安石推行了一系列军事改革，“诸路募兵及营伍皆以优劣为黜陟”，裁汰老弱军队约30万人，优化了军事编制。这些措施（ ） ①改变了原有的军队编制体系②在一定程度上缓解了财政负担 ③有效提高了军队的实战能力④成功解决了北宋的社会危机 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 18. 元代的地方行政制度在中国古代史上独具特色，它上承魏晋隋唐的“行台”，下启明清的督抚分辖。其创设主要是为了（ ） A. 分化事权，强化官僚机构内部的制衡 B. 因俗而治，尊重各民族原有的管理传统 C. 临时应对，处理疆域扩张带来的庞大政务 D. 巩固统一，加强中央对地方的有效控制 19. 明清时期苏州地区商品经济繁荣，文化氛围浓厚，文化名人辈出。下列组合中，人物的思想或成就与当时苏州经济文化背景对应正确的是（ ） ①顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”——“致良知”的理论与苏州商品经济的发展相关联 ②王艮“百姓日用即道”——反映了对下层民众的关注，具有一定的人文色彩 ③冯梦龙“三言”大量反映市民生活——文学世俗化适应了市民阶层的精神需求 ④冯桂芬主张“采西学”、“制洋器”——开启了近代向西方学习的救亡之路 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④ 20. 嘉靖十六年（1537年），时任礼部尚书的顾鼎臣上书：“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府财赋甲天下，而里书豪强欺隐洒派（富人将田地分到他人名下来逃避赋税）之弊在今日为尤多，以致小民税存而产去，大户有田则无粮，国家税收严重不足。”这反映了嘉靖时期江南地区（ ） A. 成为国家经济重心 B. 商品经济高度繁荣 C. 赋役制度急需改革 D. 土地兼并现象消失 21. 下列关于历代监察制度的记述，按其出现先后排序，正确的是（ ） ①设提点刑狱公事，掌察狱讼，刺举官吏，兼领监察之任 ②天下为十三州，置牧伯，奉诏六条，监临二千石 ③诏设东厂，专任刺探，权在法司之上，监察直达御前 ④立行御史台，分镇各省，与中台互为表里，以肃纲纪 A. ①②③④ B. ③①②④ C. ①③④② D. ②①④③ 22. 清朝乾隆年间直隶总督方观承为向皇帝汇报棉事，制作纪实性木刻版画图册《棉花图》，图册前有方观承的奏折，奏折后是乾隆皇帝的批语。《棉花图》按棉花种植和棉纱、棉布的生产顺序分为十六项。以上材料说明清朝（ ） ①经济作物的种植在北方地区发展②皇帝通过奏折更直接地获取信息 ③北方地区手工业在不断发展进步④奏折制度的形成是在乾隆时期 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 第二部分非选择题（共56分） 本部分共5题，共56分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试卷上作答无效。 23. 庙会 材料一 庙会就是因为庙而形成的具有一定仪式等特定内容的聚会。其形成和我国远古时代的祭祀神灵制度分不开。因庙为市的集市出现很早，北魏时代的《洛阳伽蓝记》中所记载的洛阳大市周边分布有多处寺院，部分市集活动依托寺院开展。北宋首都开封城内的相国寺是当时最著名的寺院，每月开市8天，衣食器具，日用杂物，图书文玩，珍禽异兽，医卜星相无所不包，各种最好的货物都可以在这里买到，也是开封城最大的市场。 北京的庙会，传说是起始于辽代，有准确记载的庙会以元代的白云观最早，明代庙会普遍兴起，清代又有发展。人们形容庙会“百货云集，百戏杂陈”。国内许多城市都有类似北京庙会的商业场所和娱乐场所，比如说南京夫子庙庙会、上海城隍庙庙会、苏州玄妙观庙会都是著名的庙会。 材料二 1985年，地坛公园结合扩展文化功能的探索，推陈出新，采用传统庙会加天桥娱乐场的模式率先举办了首届地坛春节文化庙会。粗犷豪放的花会表演，琳琅满目的民间工艺品，回味无穷的风味小吃将人们从四面八方吸引到地坛公园。销声匿迹多年的许多老艺人也带着他们的绝活到庙会上亮相。 2004年中国农历正月初三，以“北京风情舞动巴黎”为主题的盛装游行在巴黎隆重举行，数千名来自北京的表演团成员和当地华侨华人组成的方队表演了舞龙、武术、车技、抖空竹、红扇舞、秧歌和紫禁城服饰秀，北京庙会的表演类节目将香榭丽舍大街变成展示中华神韵和北京风情的大舞台。 ——摘编自李鸿斌《庙会》等 （1）依据材料一概括中国古代庙会的特点。 （2）依据材料一和材料二，指出庙会所蕴含的中华传统文化的特点。 24. 东西方文化交流 材料 历史上，中国虽然远离世界的其他文明中心，如尼罗河流域、两河流域与印度，但那里的人民不但通过种种间接、曲折的渠道，千方百计地希望了解神秘的中国，而且早就克服种种艰难险阻前往东方。古代中国高度发达的农业与手工业，与巨量的人口结合在一起，形成罕见的大规模人口—经济复合体，能向各国人民提供高质量的产品。古代中国人民不但对世界各民族的创造与成就秉持开放的态度，也有能力消化吸纳其他民族的适销产品。 15世纪以后，西欧成为世界海洋活动的主角，中国的贸易对象也从原有的旧大陆扩展到南北美洲、澳洲，成为世界商业网络的一部分。 ——摘编自刘迎胜《话说丝绸之路》 依据材料结合所学，从古代和近代两个时期，论述东西方经济文化交流与传播在文明进步中的重要作用。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰） 25. 中国古代的国家制度 材料一 汉初，丞相权尊势重，礼遇殊隆……皇帝见丞相，须起立致敬，赐座。凡丞相进见，皇帝须降阶相迎。丞相病重，皇帝亲往探视，死后赐葬。 ——摘编自祝总斌《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》 材料二 中书省掌“军国政令，草拟制诏”，门下省掌“出纳帝命，封驳诏奏”，尚书省是最高行政机构，由东汉以来的尚书台演变而来。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料三 明太祖朱元璋罢中书省，废丞相，由六部直接对皇帝负责。永乐以后，内阁学士参与机务，但“不得专制诸司”，其权完全仰赖于皇帝的信任与支持。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料四 有学者评曰：“察举重德，九品重阀阅，科举重文才。三者递嬗，非仅制度之更替，实乃社会结构之重组。从‘门第’到‘考场’，从‘举荐’到‘竞争’，是权力分配方式的根本转型。” （1）依据材料结合所学，指出唐朝中央行政制度相比汉朝的创新之处，并分析中国古代中央行政制度的发展趋势。 （2）依据材料四，并结合所学，对材料中的观点进行评析。 26. 印刷术 材料一 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代时期宰相）始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若印数十百千本，则极为神速。 ——〔宋〕沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》 材料二 宋兴，治平以前，犹禁擅镌，必须申请国子监。熙宁后方尽弛此禁，士大夫皆利其文，而刻本之多，自兹始也。蜀本、浙本、闽本，遍天下，三地刻书产业兴盛。 ——〔宋〕叶梦得《石林燕语》卷八 材料三 刻本盛行，书价大减，虽寒士皆可致书，书籍流传愈广，市井间书坊、书肆遍布，印书用工、用料分工日渐明晰。 ——〔宋〕朱熹《朱子语类》卷十 （1）依据材料并结合所学，概括两宋时期印刷业发展的表现。 （2）依据材料结合所学，分析印刷业发展的原因和影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $