精品解析：北京市平谷区2024-2025学年高二下学期期末教学质量监控历史试题

平谷区2024-2025学年度第二学期教学质量监控试卷 高二历史 注意事项： 1.本试卷共10页，包括两部分，满分100分，考试时间90分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，请将答题卡交回。 第一部分 选择题（共44分） 本部分共22题，每题2分，共44分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上。 1. 汉代史学家司马谈指出，战国时期的思想家都是从现实需要出发，提出自己理论主张，他们治学的出发点是为统治阶级出谋划策，他们游历列国，也是希望得到统治者的赏识和重用。以下史实能证明此观点的是（ ） ①孟子带他的弟子周游列国宣传他的仁政主张 ②墨子为制止兼并战争奔走在各国之间 ③董仲舒主张尊崇儒术被统治者所接受 ④韩非主张法、术、势结合并受韩王委托出使秦国 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代中国。据材料可知，孟子是战国时期儒家代表人物，他周游列国宣传仁政主张，目的是希望各国统治者能采用他的政治理念治理国家，从而实现自己为统治阶级出谋划策，得到统治者赏识和重用的目的，①符合题意；墨子是战国时期墨家代表人物，他主张“兼爱”“非攻” ，为制止兼并战争奔走各国，也是从当时战乱的现实出发，向各国统治者提出自己的理念，希望统治者能接受其主张，减少战争，这体现了为现实需要而为统治阶级出谋划策，②符合题意；韩非是战国时期法家代表人物，他的法、术、势结合的主张是为统治者提供治理国家的策略，受韩王委托出使秦国，也是希望在更大范围内实现自己的政治主张，得到统治者的认可，④符合题意；综上所述，①②④符合题意，C项正确；董仲舒是西汉时期的思想家，题干说的是战国时期思想家的情况，时间不符，③不符合题意，排除ABD项。故选C项。 2. 明末提倡个性自由的思想出现。有思想家提出“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”下列观点出自同一思想家的是（ ） A. 以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也 B. 工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也 C. 君子学，以明道也，以救世也 D. 人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明末（中国）。根据材料及所学可知，“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”这句话出自明代思想家李贽，李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲。“人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理”，该观点强调人都有私欲，穿衣吃饭等基本的物质生活需求就是人伦物理，与李贽的思想相契合，D项正确；“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”，此观点出自明末清初思想家王夫之，与李贽的思想不同，排除A项；“工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”，该观点出自明末清初思想家黄宗羲，与李贽的思想不属于同一体系，排除B项；“君子为学，以明道也，以救世也”，此观点出自明末清初思想家顾炎武，体现了顾炎武的学术目的和社会责任感，和李贽的思想不一致，排除C项。故选D项。 3. 阿拉伯帝国通过征服和贸易，吸收了希腊、波斯、印度等地的文化成果，创造了阿拉伯文化，并将其传播到欧洲和非洲。阿拉伯帝国在科学、哲学、医学和数学等领域取得了辉煌成就，成为当时世界文化的中心之一。上述材料说明阿拉伯帝国在文化发展和传播方面的作用为（ ） ①连接了不同地区文化，促进文化交流融合 ②对不同地区文化成果进行汇聚、整理 ③推动了文化在更广泛区域的传播 ④引领世界各地文明发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代阿拉伯帝国。根据材料及所学可知，阿拉伯帝国通过征服和贸易，吸收了希腊、波斯、印度等地的文化成果，表明阿拉伯帝国使得原本相对独立的文化有了相互交流和融合的机会，促进了不同文化之间的交流与融合，①正确；阿拉伯帝国吸收了希腊、波斯、印度等地的文化成果后，创造了阿拉伯文化。在这个过程中，阿拉伯学者必然会对吸收到的不同地区的文化成果进行系统的汇聚和整理，并结合自身的文化特点进行创新和发展，从而形成了独特的阿拉伯文化，②正确；材料中明确指出“并将其传播到欧洲和非洲”，这说明阿拉伯帝国不仅吸收和整合了不同地区的文化，还将自己创造的文化传播到了更广泛的区域，推动了文化在更大范围内的传播，③正确，A项正确；虽然阿拉伯帝国在科学、哲学、医学和数学等领域取得了辉煌成就，但说它“引领世界各地文明发展”表述过于绝对，不同地区的文明在不同的历史时期都发挥着重要的作用，不能简单地认为阿拉伯帝国引领了世界各地文明的发展，④错误，排除BCD项。故选A项。 4. 亚历山大本人建立了一系列命名为亚历山大的希腊城市，其继承者沿袭了他的做法……这些在异族土地上新建的希腊式的城市成为希腊文化传播的据点，把希腊人的语言文化、制度和观念带到了希腊化世界各地，甚至最偏远的地方。材料表明（ ） ①希腊文化是具有东方文化因素的融合文化 ②希腊文化把被征服地区的原有文化彻底取代 ③希腊文化走向了帝国范围内的不同地方，在许多领域对世界产生影响 ④希腊式城市的建立促进了希腊文化传播 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代亚历山大帝国。根据材料及所学可知，从“这些在异族土地上新建的希腊式的城市成为希腊文化传播的据点，把希腊人的语言文化、制度和观念带到了希腊化世界各地，甚至最偏远的地方”可以看出，希腊文化通过新建的希腊式城市传播到了帝国范围内的不同地方，并且在语言、制度、观念等许多领域对世界产生了影响，③正确；材料明确指出“新建的希腊式的城市成为希腊文化传播的据点，把希腊人的语言文化、制度和观念带到了希腊化世界各地”，这说明希腊式城市的建立为希腊文化的传播提供了重要依托，促进了希腊文化的传播，④正确，D项正确；材料中主要强调的是亚历山大及其继承者建立希腊式城市，这些城市成为希腊文化传播的据点，将希腊文化传播到各地，重点在于希腊文化的传播，并没有提及希腊文化融合了东方文化因素，①错误；在历史发展过程中，文化的传播和交流往往是相互影响、相互融合的，很难出现一种文化将另一种文化彻底取代的情况，且材料中也没有任何信息表明希腊文化彻底取代了被征服地区的原有文化，②错误，排除ABC项。故选D项。 5. “西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。同样，他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时，保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。”根据材料可知，欧洲殖民者的殖民活动对美洲文化产生的影响是（ ） A. 欧洲文化在美洲的传播对当地文化影响有限 B. 使美洲文化具有多样性 C. 使美洲文化完全被欧洲文化替代 D. 非洲文化在美洲以全新形式完全独立发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料及所学可知，印第安文化保留相对自治性，非洲文化在美洲延续，再加上欧洲殖民者带来的伊比利亚文化，多种文化在美洲相互交织，使得美洲文化具有多样性，B项正确；虽然印第安社会维持相对自治性以及非洲奴隶保持自身文化传统，但欧洲文化确实在美洲传播并对当地文化产生了一定影响，材料强调的是多种文化共存使美洲文化呈现多样性，而非单纯强调欧洲文化影响大小，排除A项；材料中明确指出印第安社会维持相对自治性，非洲奴隶保持自身文化传统，这说明美洲文化并没有完全被欧洲文化替代，排除C项；材料中提到奴隶们在学习应付主人和适应新环境的同时保持非洲文化传统，说明非洲文化在美洲的发展并非完全独立，而是与新环境有一定的互动，排除D项。故选B项。 6. 骆驼是丝绸之路上的重要交通工具。关于下图汉唐陶骆驼，说法正确的是（ ） 西汉灰陶骆驼-西安博物院藏品 三彩载货卧驼-西安博物院藏品 ①汉代骆驼塑像装饰简单，形象稚拙，骆驼在汉代只服务于军事、政治目的 ②从灰陶到唐三彩体现中国古代陶器制作工艺水平的进步 ③汉唐骆驼可以用来研究丝绸之路的发展 ④唐代三彩载货卧驼驮载货物可用于研究当时商业的发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：汉唐时期。据材料可知，灰陶是比较传统的陶器制作形式，唐三彩是唐代陶器制作工艺的杰出代表，在色彩、造型等方面都更为丰富和精美。从灰陶到唐三彩，反映了中国古代在制陶原料处理、烧制技术、装饰技法等多方面制作工艺水平的进步，②说法正确；骆驼是丝绸之路的重要交通工具，汉唐时期骆驼在丝绸之路的贸易等活动中发挥重要作用。汉唐陶骆驼作为这一时期与骆驼相关的文化遗存，能够从侧面反映当时丝绸之路在交通、贸易、文化交流等方面的情况，所以可以用来研究丝绸之路的发展，③说法正确；唐代三彩载货卧驼驮载着货物，这些货物的种类、包装等信息虽然可能是艺术化的呈现，但也能在一定程度上反映唐代商业贸易中货物运输等相关情况，可用于研究当时商业的发展，④说法正确；综上所述，②③④符合题意，B项正确；虽然汉代骆驼塑像装饰简单，形象稚拙，但说骆驼在汉代只服务于军事、政治目的过于绝对。骆驼作为丝绸之路上的重要交通工具，在汉代也用于商业贸易等经济活动 ，①说法错误，排除ACD项。故选B项。 7. 拿破仑战争在欧洲大陆引发了多种文化的碰撞与交锋，这一时期文化冲突最为突出的是（ ） A. 基督教文化与伊斯兰教文化 B. 古希腊文化与古罗马文化 C. 启蒙思想与封建保守思想 D. 理性主义与人文主义 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。根据材料可知，拿破仑通过战争建立庞大帝国，传播法国资产阶级革命成果，促进了启蒙思想的传播，冲击了封建保守思想，C项正确；拿破仑战争主要发生在欧洲大陆，欧洲大陆主要是基督教国家，基督教与伊斯兰教文化的冲突并不明显，排除A项；拿破仑战争促进了启蒙思想的传播，而非古希腊文化与古罗马文化，排除B项；理性主义和人文主义都是启蒙时代的思潮，两者都反映资产阶级的文化需求，是相辅相成的，而不是相互对立冲突的，排除D项。故选C项。 8. 法国印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想就连亚洲本身都变了。”下列对“都变了”理解正确的（ ） ①民族解放运动深入开展 ②亚洲殖民体系彻底瓦解 ③亚洲经济实现了工业化 ④自由、平等、民族自决等观念广泛传播，打击了帝国主义和殖民主义 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1926年的世界。根据材料及所学可知，第一次世界大战使欧洲列强实力受到削弱，它们对殖民地、半殖民地的控制有所放松。同时，战争也激发了殖民地、半殖民地人民的民族意识，他们看到了帝国主义国家的虚弱，从而更加积极地开展民族解放运动，民族解放运动深入开展，①正确；一战期间，俄国十月革命的胜利，给世界带来了新的思想冲击，自由、平等、民族自决等观念在亚洲广泛传播，这些观念激发了亚洲人民的民族意识和反抗精神，他们开始追求民族独立和解放，对帝国主义和殖民主义进行了有力的打击，④正确，C项正确；亚洲殖民体系彻底瓦解是在二战后，而题干时间是1926年，此时亚洲殖民体系并未彻底瓦解，②错误；一战期间，欧洲列强暂时放松了对亚洲的经济侵略，亚洲一些国家的民族工业得到了一定的发展，但并没有实现工业化，1926年，亚洲大部分国家仍处于农业社会，经济结构以农业为主，工业基础薄弱，远未实现工业化，③错误，排除ABD项。故选C项。 9. 中国近代史是逐渐沦为半殖民地半封建社会的屈辱史，华工的血泪史就是这段历史的一个缩影，下列对华工的叙述正确的是（ ） ①华工出国是罪恶奴隶贸易的一部分 ②通过第二次鸦片战争后的不平等条约，列强招募贩卖华工合法化 ③华工的辛勤劳动促进当地的发展，聚居形成唐人街保留并传播着中华文化 ④大量华工涌入美洲和大洋洲，彻底改变了当地人口结构 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代中国。根据材料及所学可知，第二次鸦片战争后签订的《北京条约》等不平等条约中，列强取得了在华招募华工的特权，这使得列强招募贩卖华工的行为合法化，②正确；华工前往美洲、大洋洲、东南亚等地后，凭借自己的辛勤劳动，在当地的农业、矿业、铁路建设等行业发挥了重要作用，促进了当地经济的发展。同时，华工们聚居在一起，形成了唐人街等华人聚居区，保留并传播着中华文化，③正确，B项正确；罪恶的奴隶贸易主要是指欧洲殖民者将非洲黑人掠夺到美洲等地充当奴隶的贸易活动，而华工出国是在近代中国遭受列强侵略，在列强强迫下或受经济利益驱使等情况下，离开中国前往海外工作，与非洲黑人奴隶贸易在性质、背景和方式上都有本质区别，华工并非奴隶贸易的组成部分，①错误；虽然大量华工涌入美洲和大洋洲，对当地的人口结构产生了一定的影响，增加了华人的人口比例，但“彻底改变”的说法过于绝对，当地原本的人口主体并没有因为华工的涌入而发生根本性的、彻底的改变，④错误，排除ACD项。故选B项。 10. 学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥着重要作用，下列关于古今中外教育的叙述正确的是（ ） A. 中国古代私学兴起于唐朝，以书院为主要形式 B. 古希腊学校奠定了西方现代职业教育的基础 C. 京师大学堂的建立，标志中国教育近代化开端、学堂选官制度的建立 D. 德国人创办柏林大学秉持“研究教学合一”精神，推动大学职能转变 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古近代的中国与世界。根据材料及所学可知，德国人洪堡创办了柏林大学，秉持“研究教学合一”的精神，强调大学不仅是传授知识的场所，更是创造新知识、开展科学研究的地方，推动了大学职能的转变，D项正确；中国古代私学在春秋时期孔子开创，而不是唐朝兴起，排除A项；古希腊学校主要侧重于人文教育和军事体育教育，并没有奠定西方现代职业教育的基础。西方现代职业教育是在工业革命后，随着社会对专业技术人才的需求增加而逐渐发展起来的，排除B项；京师大学堂是戊戌变法期间创办的中国近代第一所国立综合性大学，它是中国高等教育近代化的标志而非开端，且学堂选官制度的建立标志是1904年清政府颁布《奏定学堂章程》，排除C项。故选D项。 11. 2024年12月4日，在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国拥有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，总数居世界第一。对材料表述最准确的是（ ） A. 中华文化追求家国情怀 B. 中华优秀传统文化具有连续性 C. 保护中华文化利于维护世界文化的多样性 D. 中华文明多元起源 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料及所学可知，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是对中华文化的保护和传承。中国拥有众多项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，总数居世界第一，说明中华文化是世界文化的重要组成部分。保护中华文化，能够让世界文化更加丰富多彩，有利于维护世界文化的多样性，C项正确；家国情怀强调的是个人对家庭和国家的深厚情感与责任担当，而题干主要围绕春节被列入人类非物质文化遗产代表作名录以及中国非遗项目总数居世界第一展开，重点并非阐述中华文化追求家国情怀这一内容，排除A项；连续性侧重于说明中华优秀传统文化在历史发展过程中一脉相承、绵延不绝，没有中断，而题干中并没有着重体现春节或中国非遗项目在时间上的这种连续传承的特点，而是强调了春节成为人类非遗以及中国非遗项目数量的世界地位，排除B项；题干内容主要涉及的是中华文化在国际上的保护和地位，与中华文明多元起源这一概念没有直接关联，排除D项。故选C项。 12. 在中国众多璀璨的远古文化中，它是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光。材料描述的远古文化最可能是（ ） A. 仰韶文化 B. 良渚文化 C. 红山文化 D. 大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚文化遗址中发现了大量的炭化稻谷，表明当时已经形成了发达的稻作农业。良渚遗址出土了大量精美的玉器，如玉琮、玉钺等，这些玉器不仅工艺精湛，而且具有特殊的宗教和政治意义。良渚文化存在大型的土建工程，如良渚古城，以及不同等级的墓葬，反映出当时已经出现了不平等和社会分层现象，正站在文明的门槛上，符合材料描述，B项正确；仰韶文化农业主要是粟作农业，即以种植粟等旱地作物为主，而材料中强调的是“发达的稻作农业”，不符合材料描述，排除A项；红山文化以玉龙等玉器和陶塑艺术为特色，其农业主要是粟作农业，与材料中“发达的稻作农业”不符，排除C项；大汶口文化主要分布在黄河下游地区，以制陶和早期文字符号为特点，但玉器和社会分层不如良渚显著，且农业主要是粟作农业，不符合材料描述，排除D项。故选B项。 13. 下列史实与结论对应正确的是（ ） 史实 结论 A 战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》 表明早期国家已经有了非常完善成文法律 B 《商君书》说：“四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。” 说明秦朝户籍登记全面、及时 C 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，独立经营的民间工商业者大量涌现 “工商食官”的格局在春秋战国时期已被突破 D 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪 春秋时期各族同源共祖的观念得到发展 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，“工商食官”是指西周时期官府垄断工商业的制度，工匠和商贾在官府的监督和管理下进行生产和贸易，其产品主要满足官府和贵族的需要。春秋战国时期，随着社会生产力的提高，独立经营的民间工商业者大量涌现，这意味着原本由官府垄断的工商业领域出现了民间的力量，打破了“工商食官”的格局，C项正确；《左传》记载夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，这只能说明在战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家，存在法律形式，但不能表明早期国家已经有了非常完善的成文法律。早期国家的法律还处于相对简单、不完善的阶段，与后世成熟的成文法体系有较大差距，排除A项；《商君书》中的记载“四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削”，描述的是战国时期商鞅变法时在秦国推行的户籍登记制度，而结论中说的是秦朝户籍登记全面、及时，时间不符，此时是战国时期，并非秦朝，排除B项；唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中对“华夏”的解释，强调了华夏民族在礼仪和服饰方面的特点，而结论说的是春秋时期各族同源共祖的观念得到发展，材料中并没有涉及各族同源共祖的内容，无法从该史实得出此结论，排除D项。故选C项。 14. 常平仓制度是汉代建立的粮食仓储制度。汉宣帝时期，担任大司农中丞的耿寿昌奏请朝廷在边疆地区修建粮仓，“以谷贱时增其贾而籴（买入粮食），以利农，谷贵时减贾而粜（卖出粮食），名曰常平仓”。这一制度反映出汉代（ ） ①创造出“文景之治”的局面 ②运用经济手段稳定边疆社会秩序 ③政府积谷备仓调节粮价 ④改变重农抑商而发展商业 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是汉代（中国）。根据材料及所学可知，常平仓制度规定“以谷贱时增其贾而籴（买入粮食），以利农，谷贵时减贾而粜（卖出粮食）”，通过这种经济手段，能够稳定边疆地区的社会经济秩序，进而稳定社会秩序，②正确；根据材料“以谷贱时增其贾而籴（买入粮食）”“谷贵时减贾而粜（卖出粮食）”可知，政府在粮食价格低的时候收购粮食储存起来，在粮食价格高的时候将储存的粮食卖出，这体现了政府积谷备仓并通过买卖粮食来调节粮价，③正确，B项正确；“文景之治”是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世局面，其出现的时间是汉初，而常平仓制度是汉宣帝时期建立的，时间上不符，①错误；常平仓制度的主要目的是稳定粮价、保障农业生产和边疆社会秩序，其核心还是围绕农业展开的，是为了促进农业的发展，维护封建统治的经济基础，并没有改变重农抑商的政策，也没有以发展商业为主要目的，④错误，排除ACD项。故选B项。 15. 北魏孝文帝迁都洛阳后发布命令，规定禁止穿鲜卑服装，改穿汉式服装；禁止说鲜卑话，改说洛阳话，三十岁以上的人因为积习已久，可逐渐改变语言，三十岁以下的在朝廷之人如仍说鲜卑话则降爵罢官；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。下列说法正确的是（ ） ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 ④限制宗主营私舞弊，减少百姓负担 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料可知，​​​孝文帝改革中禁止穿鲜卑服、改说洛阳话、改汉姓、鼓励通婚等措施，都是为了促进鲜卑族与汉族的交流融合，顺应了当时北方民族交往交流交融的趋势，也在一定程度上缓解了民族矛盾，①正确。孝文帝改革推动了鲜卑族的封建化进程，包括经济上学习汉族的先进生产方式等，有利于北魏经济的发展和社会的繁荣，②正确。孝文帝改革促进了民族融合，为以后北方统一南方提供了民族融合等方面的基础，也为隋唐盛世的民族大融合局面和文化繁荣等打下基础，③正确。题干中所给的改革措施（服饰、语言、姓氏、通婚）主要是关于民族融合和汉化方面的，并没有涉及限制宗主营私舞弊、减少百姓负担的内容，④错误。A项正确；排除BCD项。故选A项。 16. 下图为隋朝大运河示意图，关于隋朝说法准确的是（ ） ①开通大运河，加强了南北交通 ②在长安、洛阳两都和地方广设粮仓 ③江南地区出现曲辕犁 ④地方藩镇割据 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：隋朝。据材料可知，隋炀帝时期开通了大运河，大运河以洛阳为中心，北达涿郡（今北京），南至余杭（今杭州） ，它的开通，加强了南北地区政治、经济和文化交流，①说法正确；隋朝在长安、洛阳两都和地方广设粮仓，如含嘉仓等，这些粮仓储存了大量的粮食，体现了隋朝农业生产的发展和国家对粮食储备的重视，②说法正确；综上所述，①②符合题意，A项正确；曲辕犁是唐朝时期在江南地区出现的先进农业生产工具，并非隋朝，③说法错误；地方藩镇割据出现在唐朝，而非隋朝，④说法错误，排除BCD项。故选A项。 17. 图像史料能生动、直观地展现历史上的人物、事件、社会生活等场景。下图为宋朝《夫妻对坐宴饮图》，其折射出的历史信息有（ ） 宋朝《夫妻对坐宴饮图》 ①反映当时社会的阶层差异和贫富差距 ②了解宋代的家具、服饰以及宴饮中的酒具等 ③体现了世家门第观念的淡化 ④宋朝绘画技法与艺术表现形式 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是宋朝时期（中国）。图像中清晰展示了夫妻对坐时所使用的家具，如座椅等；夫妻身着的服饰也能直观呈现，宴饮过程中使用的酒具也在画面中有所体现。通过观察这些内容，我们可以直接了解到宋代在家具、服饰以及宴饮酒具方面的一些特征，②正确，这幅图作为宋朝的绘画作品，其绘画的技法，如线条的运用、色彩的搭配等，以及整体的艺术表现形式，如构图方式、人物形象的刻画等，都能在图中展现出来，我们可以从中了解宋朝绘画的相关特点，④正确，①错在从图像中仅能看到一对夫妻对坐宴饮的场景，画面主体聚焦于这两人及其宴饮环境，并没有呈现出不同阶层人物的对比，也没有体现出贫富差距的相关元素，比如没有展示穷人的生活状况等，所以无法从这幅图中反映出当时社会的阶层差异和贫富差距，③错在图像主要呈现的是夫妻对坐宴饮的场景，没有涉及到与世家门第观念相关的内容，比如没有体现家族传承、门第等级等方面的信息，所以不能从这幅图中得出世家门第观念淡化的结论，故选C项。 18. 上京临潢府是契丹最早兴建的皇都，由皇城和汉城组成，皇城在北，是契丹族居住的区域，汉城在皇城南，是汉人居住区。下列政治制度与之处于同一时空的是（ ） A. 猛安谋克制 B. 南北面官制 C. 金瓶掣签制度 D. 行省制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：辽朝（中国）。根据材料及所学可知，辽朝的官制分南北面，北面官治宫帐、部族、属国之政，南面官治汉人州县、租赋、军马之事。这种因俗而治的南北面官制，适应了契丹族和汉族等不同民族的发展需求，与题干中辽朝上京临潢府皇城（契丹族居住区）和汉城（汉人居住区）的布局相呼应，处于同一时空，B项正确；猛安谋克制是金朝在女真族内部实行的一种军事和社会组织单位，它是金朝女真族的一种兵民合一的制度，并非辽朝的政治制度，排除A项；金瓶掣签制度是清朝乾隆时期确立的认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的制度，与辽朝无关，排除C项；行省制是元朝开始实行的地方行政制度，元朝在地方设行中书省，简称行省或省，与辽朝的政治制度不同，排除D项。故选B项。 19. 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。下列关于中国古代法律说法正确的是（ ） ①《唐律疏议》标志着中华法系的完备和成熟 ②对周边国家的法律制度产生了一定的影响 ③强调司法独立、保护个人权利 ④法律儒家化发展趋势 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料及所学可知，《唐律疏议》结合唐朝的社会实际情况，对唐律进行了全面、系统的注释和阐释，体系完备、内容丰富、逻辑严谨，其制定标志着中华法系的完备和成熟，①正确；唐朝的《唐律疏议》，以其完备的体系和丰富的内容，成为周边国家立法的重要参考，例如日本的《大宝律令》、朝鲜的《高丽律》等，都在很大程度上借鉴了唐朝的法律制度，②正确；从汉朝开始，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想，并开始渗透到法律领域，此后，历经魏晋南北朝、唐朝等朝代的发展，儒家思想在法律中的地位不断巩固，法律儒家化的趋势日益明显，④正确；法律是统治阶级意志的体现，其根本目的是维护封建统治秩序，在封建社会中，皇权至高无上，司法权从属于行政权，不存在现代意义上的司法独立。同时，个人权利受到封建礼教和家族制度的严重束缚，法律更多地是保护封建家族和统治阶级的利益，而不是保护个人权利，③错误，排除ABD项。故选C项。 20. 明朝中后期经济发展出现了新变化。下列史料能用来论证这一结论的是（ ） A. “忆昔开元全盛日……稻米流脂粟米白” B. “四方财货骈集于五都之市” C. “市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张” D. “（苏州）东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业” 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，“（苏州）东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”反映了明朝中后期苏州地区纺织业的发展，“机户”是早期资本家，“机业”从业者多为雇佣工人，体现了资本主义萌芽的出现，这是明朝中后期经济发展最显著的新变化，D项正确；“忆昔开元全盛日……稻米流脂粟米白”描述的是唐朝开元盛世的农业繁荣景象，与“明朝中后期”无关，排除A项；“四方财货骈集于五都之市”反映商业繁荣，但“五都之市”属传统商业中心，未体现新变化，排除B项；夜市的繁荣在唐朝中后期（如长安、扬州）已较为普遍，宋朝更是打破了市坊界限和时间限制，夜市成为常态，排除C项。故选D项。 21. 中国古代监察制度历经多次变迁。下列关于中国古代监察制度排序正确的是（ ） ①“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监” ②“御史出都，若不动摇山岳，震摄州县，诚旷职耳” ③“刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人” ④“十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾” A. ①②③④ B. ①③②④ C. ③④①② D. ①③④② 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料及所学可知，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”，描述了秦统一六国后，在地方上推行郡县制，①处于秦朝；②“御史出都，若不动摇山岳，震摄州县，诚旷职耳”，该描述体现的是唐朝时期御史的监察职能和威严，②处于唐朝；③“刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人”，这是汉武帝时期设立刺史制度的相关内容，③处于汉朝；④“十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾”，这反映的是明朝的监察制度，④处于明朝。按照秦朝、汉朝、唐朝、明朝的时间顺序，正确的排序为①③②④。B项正确，排除ACD项。故选B项。 22. 以下是某同学学习历史的摘抄。概括主题为（ ） ①部分官员向皇帝单独呈送密封报告皇帝亲手批阅返回，不经过其他中转收发环节制度的建立 ②清军围攻雅克萨俄军，迫使沙俄同意进行谈判 ③设立理藩院掌管蒙古族藏族等民族事务 ④四川、湖北、陕西等省爆发白莲教大起义持续了十年 ⑤1741—1840年人口从1.4亿增至4.1亿 ⑥清后期仅保留广州一口通商，并由“十三行”商人代为管理对外贸易事务，外商在广州的活动及其与中国商民的交往都受到严格约束 A. 清朝康乾盛世的到来 B. 清朝重视对少数民族和对外贸易的管理 C. 君主专制中央集权达到顶峰 D. 清朝前中期盛世与危机 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料及所学可知，题干中的密折制度、对少数民族的管理、人口增长等内容反映了清朝前中期的盛世局面；而白莲教起义、闭关锁国政策等则体现了清朝面临的危机，清朝前中期盛世与危机能够全面概括题干的信息，D项正确；“康乾盛世”主要是强调清朝康熙、雍正、乾隆时期的繁荣景象，但题干中不仅包含了反映盛世的内容，如人口增长、对少数民族的管理等，还包含了白莲教起义、闭关锁国等体现危机的内容，该选项不能全面概括题干主题，排除A项；题干中虽然有设立理藩院管理少数民族事务和闭关锁国政策中对外贸易管理的内容，但这只是题干的一部分信息，不能涵盖白莲教起义、人口增长、密折制度等其他重要内容，排除B项；君主专制中央集权达到顶峰的标志是清朝军机处的设立，题干中只有密折制度能在一定程度上体现皇权的强化，但不能概括整个题干信息，排除C项。故选D项。 第二部分 非选择题（共56分） 本部分共3题，共56分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试卷上作答无效。 23. 中华传统文化 材料一 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 和为贵；君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 仁政；民贵君轻。 ——孟子 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 ——《礼记》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 （1）依据材料一，结合所学，分析中华传统文化的内涵。 材料二 中华文明具有突出的统一性……从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 ——2023年习近平在文化传承发展座谈会上的讲话（节选） 材料三 高丽第六代国王成宗说：“自家而国，移孝为忠，尊君臣父子之道。” 日本平清盛执政时拥有“扬州之金、荆门之珠、吴郡之绫、蜀江之锦、七珍八宝”。 在越南儒学传播和发展的过程中，古代汉文是其主要载体。早在公元2世纪已输入的古汉语汉字在越南社会文化生活中起了十分重要的作用。古代越南的朝廷奏折、政府文书和科举试卷都采用汉文汉字，文史、地理和医学……等等著作均用汉文书写。汉字文学是越南民族文学的重要组成部分。越南人曾经创制过一种民族文字，称为“喃字”，喃字与汉字有密切关系，它是采用汉字的结构、形声、会意及假借等方法创制的越语化象声文字。 法国启蒙运动中弥漫着一股“中国崇拜”的热烈气氛。而作为启蒙旗手的伏尔泰，更是首屈一指的“中国迷”。这位睥睨一切传统宗教权威的思想家，唯独对孔子推崇备至。“我钻研过他的著作，我还做了摘要，我在这些书中看到的只是最纯朴的道德思想，丝毫不染江湖色彩。”他在《哲学辞典》里这样写道。 ——摘编自何芳川主编《中外文化交流史》 （2）依据以上材料，结合所学，说明中华传统文化的价值。 【答案】（1）内涵：崇尚自然、人与自然和谐相处；自强不息、厚德载物；追求和谐、尊重差异；民本思想；公平公正、选贤任能、诚信和睦；爱国主义、民族气节；社会责任感与家国情怀。 （2）价值：对内增强民族凝聚力与国家认同，塑造民族精神和价值观；对外辐射周边，推动东亚文化圈发展与文明互鉴；对世界提供思想智慧，助力全球问题解决与文明交流 。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：古代中国。内涵：根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可知，崇尚自然、人与自然和谐相处；根据材料“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”可知，自强不息、厚德载物；根据材料“和为贵；君子和而不同，小人同而不和。”可知，追求和谐、尊重差异；根据材料“仁政；民贵君轻。”可知，民本思想；根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”可知，公平公正、选贤任能、诚信和睦；根据材料“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”可知，爱国主义、民族气节；根据材料“天下兴亡，匹夫有责。”可知，社会责任感与家国情怀。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：古代中国。价值：根据材料“中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”可知，对内增强民族凝聚力与国家认同，塑造民族精神和价值观；根据材料“在越南儒学传播和发展的过程中，古代汉文是其主要载体。早在公元2世纪已输入的古汉语汉字在越南社会文化生活中起了十分重要的作用。古代越南的朝廷奏折、政府文书和科举试卷都采用汉文汉字，文史、地理和医学……等等著作均用汉文书写。汉字文学是越南民族文学的重要组成部分。”可知，对外辐射周边，推动东亚文化圈发展与文明互鉴；根据材料“法国启蒙运动中弥漫着一股‘中国崇拜’的热烈气氛。”可知，对世界提供思想智慧，助力全球问题解决与文明交流。 24. 北京中轴线 在中国古代都城规划中，不仅突出中心，把皇宫和皇城安排在城市的中心，还逐渐演变成城市中轴线的突出现象。 材料一 金中都城的扩建是仿照北宋东京汴梁城建造的，一条通向皇宫的御路与宫城构成城市中轴线。金中都城中轴线南端点在南城门，北端点在北城门，中间是皇宫。 材料二 元大都城布局，受到唐宋都城营造的影响，同时吸收和借鉴了金中都营建都城中轴线的实例，元大都城中轴线南端点在丽正门（南城门），中间经过皇城、大内（宫城），北端点没有延续到北城门，而是选择在城市中心台，在中心台有高大的建筑，名“齐政楼”（鼓楼），成为人世间与天庭沟通的桥梁。 材料三 明北京城市中轴线像一把标尺，纵标在北京城市正中间。明朝由于修建宫城规制更高，城市中轴线以元大都城宫城为基点继续向南扩展，一直到嘉靖年间，将中轴线延伸到外城正中的永定门，使进入皇城的居中道路拉得更长。将皇城、紫禁城的位置准确地布局在中轴线正中间，使皇帝“唯我独尊”“皇权至上”的思想得到充分体现。利用修筑紫禁城挖护城河的泥土和拆除元代大内（宫城）宫殿的渣土，在紫禁城后面堆积成万岁山（今景山），不仅使新建的宫殿群有了倚山，又增加了中轴线上的制高点。将左祖（太庙）右社（社稷坛）对称地安排在皇城内、紫禁城前面，再次昭示“左右对称、中轴明显”的皇城格局。 材料四 经过明朝末年的战争，位于中轴线上的皇宫建筑，遭到空前破坏。清朝前期皇帝迅速接受汉文化，雄心勃勃地要建立大一统江山，由此非常重视北京帝都的文化建设。因此清朝对北京中轴线进行了精心修缮，对北京城中轴线上的建筑几乎全部修缮了一遍，我们现在看到的北京中轴线上的建筑大部分是清代的样式。 ——摘编自李建平《北京中轴线》 （1）依据材料，概括不同时期北京中轴线的发展变化。 （2）依据材料并结合所学，分析北京中轴线发展变化的原因。 【答案】（1）金中都时期：中轴线南起南城门，北至北皇宫，体现宫殿与城市中心的结合。元大都时期：中轴线南起丽正门，北至中心台（鼓楼），不再延续到北城门，强调中心台的象征意义。明北京时期：中轴线向南延伸至外城正中，左祖右社对称布局，宫殿群倚山而建，体现皇权至上的礼制格局。清时期：对中轴线上的建筑进行修缮和统一，形成我们现在看到的清代风格。 （2）历代统治者重视皇权象征，通过中轴线布局体现皇权至上；受儒家礼制思想影响，强调对称、秩序、中心。城市规划不断吸收前代经验，并结合地理环境进行调整；清朝皇帝重视汉文化，通过修缮中轴线建筑，强化统一和正统性。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代中国。根据材料“金中都城中轴线南端点在南城门，北端点在北城门，中间是皇宫。”可知，中轴线南起南城门，北至北皇宫，体现宫殿与城市中心的结合；根据材料“元大都城中轴线南端点在丽正门（南城门），中间经过皇城、大内（宫城），北端点没有延续到北城门，而是选择在城市中心台，在中心台有高大的建筑，……成为人世间与天庭沟通的桥梁”可知，中轴线南起丽正门，北至中心台（鼓楼），不再延续到北城门，强调中心台的象征意义；根据材料“明朝由于修建宫城规制更高，城市中轴线以元大都城宫城为基点继续向南扩展，一直到嘉靖年间，将中轴线延伸到外城正中的永定门……使皇帝“唯我独尊”“皇权至上”的思想得到充分体现。……在紫禁城后面堆积成万岁山（今景山），不仅使新建的宫殿群有了倚山，又增加了中轴线上的制高点。将左祖（太庙）右社（社稷坛）对称地安排在皇城内、紫禁城前面，再次昭示‘左右对称、中轴明显’的皇城格局。”可知，中轴线向南延伸至外城正中，左祖右社对称布局，宫殿群倚山而建，体现皇权至上的礼制格局；根据材料“因此清朝对北京中轴线进行了精心修缮，对北京城中轴线上的建筑几乎全部修缮了一遍，我们现在看到的北京中轴线上的建筑大部分是清代的样式。”可知，对中轴线上的建筑进行修缮和统一，形成我们现在看到的清代风格。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是古代中国。综上分析并结合所学知识，可以从政治因素、文化因素、城市规划理念、统治者意图等角度进行分析，可得出历代统治者重视皇权象征，通过中轴线布局体现皇权至上；受儒家礼制思想影响，强调对称、秩序、中心。城市规划不断吸收前代经验，并结合地理环境进行调整；清朝皇帝重视汉文化，通过修缮中轴线建筑，强化统一和正统性。 25. 中国古代的政治制度、社会治理与边疆治理 材料一 图片说明：甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。 ——中国国家博物馆《文物中国史·夏商周时代》 材料二 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记·表记》 人无于水监，当于民监（镜鉴）。 ——《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 皇天无亲，惟德是辅。 ——《尚书·蔡仲之命》 （1）材料一、二分别是什么类型的史料，结合所学分析材料对研究商周早期国家的历史价值。 材料三 “通判，州各一人，与长史均礼。凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。” ——《文献通考·职官考》。 （2）依据材料结合所学，说明通判在地方治理中的作用。 材料四 封建专制主义中央集权政体自秦朝以后沿袭了两千多年，直至1911年清朝被辛亥革命推翻。正常运作的中央集权有利于集中大规模的人力物力进行公共工程的修建；有利于生产技术的传播和商业贸易的流通，促进社会经济的发展；有利于抵御外侮，防止分裂，推动统一多民族国家的形成和巩固。汉、唐、明、清等若干时段鼎盛局面的出现，显然与这种政体所创造的政治社会环境有关，其积极作用，不可否认。但是，封建专制主义的长期延续和中央集权的过度膨胀对中国历史的发展则有严重的阻碍作用。维持这种政体需要国家供养大批官僚和军队，其沉重负担必然要通过各种名目的赋税强加到人民身上，从而导致对社会经济的摧残。劳动人民要承受专制君主、贵族、官僚和地主的多重压迫与剥削，苦难深重。而在思想文化领域厉行的思想禁锢、文化专制，扼杀着民主与科学精神的产生和传播。 ——《简明中国历史读本》 （3）依据材料结合所学，论述专制主义中央集权政体在中国古代社会发展中的作用。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰） 材料五 （4）依据材料，结合所学，任选三个视角，并举例说明中国古代边疆治理对统一多民族国家发展的贡献。（要求：至少举两个史实说明视角） 【答案】（1）史料类型：材料一属于实物史料；材料二属于文献史料。 价值：验证历史文献；纠正历史错误；了解商朝社会；反映思想观念。 （2）作用：分散知州权力，加强中央集权；监督地方官员，整顿吏治；参与地方政务，辅助地方治理 （3）专制主义中央集权政体在中国古代社会发展中作用显著，犹如双刃剑，兼具积极与消极影响。积极方面，它为社会发展创造了有利条件。政治上，能集中人力物力进行大型公共工程建设，如秦朝修建长城、隋朝开凿大运河，这些工程对后世影响深远。经济上，利于生产技术传播与商业贸易流通，汉唐时期丝绸之路的繁荣便是例证，促进了经济的交流与发展，推动汉、唐等朝代出现鼎盛局面。民族关系上，有助于抵御外侮、防止分裂，推动统一多民族国家的形成与巩固，像清朝加强对边疆地区的管理，奠定了现代中国的版图。然而，其消极作用也不容忽视。长期延续和过度膨胀导致国家需供养大批官僚和军队，沉重赋税转嫁到人民身上，摧残社会经济，使劳动人民承受多重压迫剥削，生活困苦。思想文化领域，厉行思想禁锢与文化专制，如明清时期的八股取士和文字狱，扼杀了民主与科学精神的产生和传播，阻碍了社会的进步与创新。总之，专制主义中央集权政体在中国古代社会发展中利弊共存，我们应全面、客观地认识其作用。 （4）视角一：因地制宜的治理模式强化国家统一。 史实1：汉朝设立西域都护府，作为中央派驻西域的最高军政机构，保护商路（丝绸之路），抵御匈奴侵扰。 史实2：清朝平定准噶尔叛乱和大小和卓叛乱后，为巩固对新疆的统治，设立伊犁将军，统辖天山南北，维护了西北边疆稳定，抵御了沙俄侵略。 视角二：构建军事防御体系，维护边疆安全与国家统一。 史实1：秦汉修筑长城，成为抵御匈奴南侵的军事屏障，同时保护了丝绸之路的畅通，促进了中原与西域的经济文化交流。 史实2：明朝设置都司卫所等，遏制了蒙古势力对内地的侵扰，维护了北方边疆稳定。 视角三：因俗而治促进边疆民族与中原的交融。 史实1：唐朝在边疆地区设立羁縻府州，任命当地民族首领为刺史或都督，允许其保留原有部落制度。 史实2：清朝在西南地区逐步废除土司制度，改派流官直接管理，同时推广儒家教育、兴办学校、改革习俗。唐朝在西南地区册封南诏王，体现了中央对边疆民族自治权的尊重。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代中国。史料类型：据材料一“甲骨文”可得出，材料一属于实物史料；据材料二“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”“人无于水监，当于民监（镜鉴）”等信息可得出，材料二属于文献史料。 价值：据材料一“甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史”并结合所学知识可得出，甲骨文的发现与研究证明了《史记·殷本纪》中关于商朝历史的基本框架是可靠的，为研究商朝历史提供了坚实的文献基础，具有验证历史文献的价值；据材料一“《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正”可得出，甲骨文作为第一手资料，具有极高的准确性和权威性，能够帮助我们更精确地还原商朝的历史，修正以往文献记载中的偏差，具有纠正历史错误的价值；结合所学知识可得出，甲骨文是商朝人占卜的记录，涉及商朝社会的各个方面，通过对甲骨文的研究，我们可以深入了解商朝的政治制度、经济生活，以及文化和宗教信仰等，具有了解早期国家的价值；据材料二“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”“人无于水监，当于民监（镜鉴）”等信息可得出，可以深入了解商周时期政治文化的传承与发展，反映早期国家的思想观念。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是宋代中国。作用：据材料三“通判，州各一人，与长史均礼”可得出，分散知州权力，加强中央集权；据材料三“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”并结合所学知识可得出，参与地方政务，辅助地方治理。据材料三“所部官有善否及职事修废，得刺举以闻”可得出，监督地方官员，整顿吏治； 【小问3详解】 本题是评论解说题。时空是古代中国。据材料四“汉、唐、明、清等若干时段鼎盛局面的出现，显然与这种政体所创造的政治社会环境有关，其积极作用，不可否认。但是，封建专制主义的长期延续和中央集权的过度膨胀对中国历史的发展则有严重的阻碍作用”并结合所学知识可得出，专制主义中央集权政体是“双刃剑”，兼具积极与消极影响，接下来从政治、经济、民族关系三个维度阐述积极影响，再从社会负担、思想文化两个层面剖析消极影响。首先，论述积极影响。在政治层面，专制主义中央集权政体有利于集中资源办大事。以秦朝长城、隋朝大运河为例，说明中央集权能高效调配人力物力，完成超大规模工程。这些工程不仅巩固了国防，如长城抵御匈奴，还促进了区域联系，如大运河加强南北经济文化交流，对后世影响深远。在经济层面，专制主义中央集权政体有利于促进技术传播与贸易繁荣。以汉唐丝绸之路为例，指出中央集权通过统一货币、度量衡、道路建设等措施，降低了交易成本，推动了跨区域贸易。例如，唐朝设立“互市监”管理边境贸易，使丝绸之路成为连接东西方的经济动脉，助力唐朝成为当时世界最繁荣的国家之一。在民族关系层面，专制主义中央集权政体有利于维护统一多民族国家。以清朝对边疆的管理为例，说明中央集权通过设立理藩院、改土归流、联姻政策等手段，将蒙古、西藏、新疆等地纳入有效管辖，奠定了现代中国版图的基础。例如，清朝在西藏设立驻藏大臣，直接监督达赖、班禅的转世灵童“金瓶掣签”，确保了中央对宗教事务的控制。其次，论述消极影响。其一，专制主义中央集权政体带来繁重的社会负担。长期延续的中央集权导致官僚机构膨胀，如明朝内阁、清朝军机处，军队规模扩大，如汉朝边军、唐朝府兵，这些开支最终通过赋税转嫁到人民身上。中央集权为维持统治，不得不通过强化控制来获取资源，但过度汲取社会财富会激化矛盾，动摇统治根基。在思想文化上，专制主义中央集权政体带来禁锢与创新的对立。以明清八股取士和文字狱为例，说明中央集权通过标准化科举和严厉的文字审查，扼杀了知识分子的批判性思维，导致社会思想僵化。中央集权为维护思想统一，往往牺牲文化多样性，但长期来看，这会削弱社会的适应能力与创新动力。最后进行总结升华，专制主义中央集权政体在中国古代社会发展中利弊共存，我们应全面、客观地认识其作用。 【小问4详解】 本题是影响题。时空是古代中国。据材料五“中国古代边疆地区总政机构示意图”可得出，中国古代通过设立专门机构管理边疆，将边疆地区纳入中央行政体系，削弱地方割据势力，巩固了统一多民族国家的领土完整。视角一：因地制宜的治理模式强化国家统一。据材料五“汉朝设立西域都护府”并结合所学知识可得出，史实1：汉朝设立西域都护府，作为中央派驻西域的最高军政机构，保护商路（丝绸之路），抵御匈奴侵扰。据材料五“清朝：1726年设伊犁将军”并结合所学知识可得出，史实2：清朝平定准噶尔叛乱和大小和卓叛乱后，为巩固对新疆的统治，设立伊犁将军，统辖天山南北，维护了西北边疆稳定，抵御了沙俄侵略。结合所学知识可得出，古代中国通过修筑长城、屯田戍边、设立都司、卫所等措施，构建了多层次的边疆防御体系，有效抵御外敌入侵，保障了内地安全，为统一多民族国家的长期稳定提供了军事保障。视角二：构建军事防御体系，维护边疆安全与国家统一。结合所学知识可得出，史实1：秦汉修筑长城，成为抵御匈奴南侵的军事屏障，同时保护了丝绸之路的畅通，促进了中原与西域的经济文化交流。据材料五“明朝：设都司、卫所”并结合所学知识可得出，史实2：明朝设置都司卫所等，遏制了蒙古势力对内地的侵扰，维护了北方边疆稳定。结合所学知识可得出，中国古代通过“因俗而治”、和亲联姻、册封首领等措施，缓和了民族矛盾，增强了边疆民族对中原王朝的认同，推动了统一多民族国家的文化整合。视角三：因俗而治促进边疆民族与中原的交融。结合所学知识可得出，史实1：唐朝在边疆地区设立羁縻府州，任命当地民族首领为刺史或都督，允许其保留原有部落制度。据材料五“清朝：沿袭土司制，后改土归流”并结合所学知识可得出史实2：清朝在西南地区逐步废除土司制度，改派流官直接管理，同时推广儒家教育、兴办学校、改革习俗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平谷区2024-2025学年度第二学期教学质量监控试卷 高二历史 注意事项： 1.本试卷共10页，包括两部分，满分100分，考试时间90分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，请将答题卡交回。 第一部分 选择题（共44分） 本部分共22题，每题2分，共44分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上。 1. 汉代史学家司马谈指出，战国时期的思想家都是从现实需要出发，提出自己理论主张，他们治学的出发点是为统治阶级出谋划策，他们游历列国，也是希望得到统治者的赏识和重用。以下史实能证明此观点的是（ ） ①孟子带他的弟子周游列国宣传他的仁政主张 ②墨子为制止兼并战争奔走在各国之间 ③董仲舒主张尊崇儒术被统治者所接受 ④韩非主张法、术、势结合并受韩王委托出使秦国 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 2. 明末提倡个性自由的思想出现。有思想家提出“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”下列观点出自同一思想家的是（ ） A. 以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也 B. 工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也 C. 君子为学，以明道也，以救世也 D. 人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理 3. 阿拉伯帝国通过征服和贸易，吸收了希腊、波斯、印度等地的文化成果，创造了阿拉伯文化，并将其传播到欧洲和非洲。阿拉伯帝国在科学、哲学、医学和数学等领域取得了辉煌成就，成为当时世界文化的中心之一。上述材料说明阿拉伯帝国在文化发展和传播方面的作用为（ ） ①连接了不同地区文化，促进文化交流融合 ②对不同地区文化成果进行汇聚、整理 ③推动了文化在更广泛区域的传播 ④引领世界各地文明发展 A ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 4. 亚历山大本人建立了一系列命名为亚历山大的希腊城市，其继承者沿袭了他的做法……这些在异族土地上新建的希腊式的城市成为希腊文化传播的据点，把希腊人的语言文化、制度和观念带到了希腊化世界各地，甚至最偏远的地方。材料表明（ ） ①希腊文化是具有东方文化因素的融合文化 ②希腊文化把被征服地区原有文化彻底取代 ③希腊文化走向了帝国范围内的不同地方，在许多领域对世界产生影响 ④希腊式城市的建立促进了希腊文化传播 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. “西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。同样，他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时，保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。”根据材料可知，欧洲殖民者的殖民活动对美洲文化产生的影响是（ ） A. 欧洲文化在美洲的传播对当地文化影响有限 B. 使美洲文化具有多样性 C. 使美洲文化完全被欧洲文化替代 D. 非洲文化在美洲以全新形式完全独立发展 6. 骆驼是丝绸之路上的重要交通工具。关于下图汉唐陶骆驼，说法正确的是（ ） 西汉灰陶骆驼-西安博物院藏品 三彩载货卧驼-西安博物院藏品 ①汉代骆驼塑像装饰简单，形象稚拙，骆驼在汉代只服务于军事、政治目的 ②从灰陶到唐三彩体现中国古代陶器制作工艺水平的进步 ③汉唐骆驼可以用来研究丝绸之路的发展 ④唐代三彩载货卧驼驮载货物可用于研究当时商业的发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7. 拿破仑战争在欧洲大陆引发了多种文化的碰撞与交锋，这一时期文化冲突最为突出的是（ ） A. 基督教文化与伊斯兰教文化 B. 古希腊文化与古罗马文化 C. 启蒙思想与封建保守思想 D. 理性主义与人文主义 8. 法国印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想就连亚洲本身都变了。”下列对“都变了”理解正确的（ ） ①民族解放运动深入开展 ②亚洲殖民体系彻底瓦解 ③亚洲经济实现了工业化 ④自由、平等、民族自决等观念广泛传播，打击了帝国主义和殖民主义 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 9. 中国近代史是逐渐沦为半殖民地半封建社会的屈辱史，华工的血泪史就是这段历史的一个缩影，下列对华工的叙述正确的是（ ） ①华工出国是罪恶奴隶贸易的一部分 ②通过第二次鸦片战争后不平等条约，列强招募贩卖华工合法化 ③华工的辛勤劳动促进当地的发展，聚居形成唐人街保留并传播着中华文化 ④大量华工涌入美洲和大洋洲，彻底改变了当地人口结构 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 10. 学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥着重要作用，下列关于古今中外教育的叙述正确的是（ ） A. 中国古代私学兴起于唐朝，以书院为主要形式 B. 古希腊学校奠定了西方现代职业教育的基础 C. 京师大学堂的建立，标志中国教育近代化开端、学堂选官制度的建立 D. 德国人创办柏林大学秉持“研究教学合一”精神，推动大学职能转变 11. 2024年12月4日，在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国拥有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，总数居世界第一。对材料表述最准确的是（ ） A. 中华文化追求家国情怀 B. 中华优秀传统文化具有连续性 C. 保护中华文化利于维护世界文化的多样性 D. 中华文明多元起源 12. 在中国众多璀璨的远古文化中，它是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光。材料描述的远古文化最可能是（ ） A. 仰韶文化 B. 良渚文化 C. 红山文化 D. 大汶口文化 13. 下列史实与结论对应正确是（ ） 史实 结论 A 战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》 表明早期国家已经有了非常完善的成文法律 B 《商君书》说：“四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。” 说明秦朝户籍登记全面、及时 C 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，独立经营的民间工商业者大量涌现 “工商食官”的格局在春秋战国时期已被突破 D 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪 春秋时期各族同源共祖的观念得到发展 A. A B. B C. C D. D 14. 常平仓制度是汉代建立的粮食仓储制度。汉宣帝时期，担任大司农中丞的耿寿昌奏请朝廷在边疆地区修建粮仓，“以谷贱时增其贾而籴（买入粮食），以利农，谷贵时减贾而粜（卖出粮食），名曰常平仓”。这一制度反映出汉代（ ） ①创造出“文景之治”的局面 ②运用经济手段稳定边疆社会秩序 ③政府积谷备仓调节粮价 ④改变重农抑商而发展商业 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 15. 北魏孝文帝迁都洛阳后发布命令，规定禁止穿鲜卑服装，改穿汉式服装；禁止说鲜卑话，改说洛阳话，三十岁以上的人因为积习已久，可逐渐改变语言，三十岁以下的在朝廷之人如仍说鲜卑话则降爵罢官；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。下列说法正确的是（ ） ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 ④限制宗主营私舞弊，减少百姓负担 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 16. 下图为隋朝大运河示意图，关于隋朝说法准确的是（ ） ①开通大运河，加强了南北交通 ②在长安、洛阳两都和地方广设粮仓 ③江南地区出现曲辕犁 ④地方藩镇割据 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 17. 图像史料能生动、直观地展现历史上人物、事件、社会生活等场景。下图为宋朝《夫妻对坐宴饮图》，其折射出的历史信息有（ ） 宋朝《夫妻对坐宴饮图》 ①反映当时社会的阶层差异和贫富差距 ②了解宋代的家具、服饰以及宴饮中的酒具等 ③体现了世家门第观念的淡化 ④宋朝的绘画技法与艺术表现形式 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 18. 上京临潢府是契丹最早兴建的皇都，由皇城和汉城组成，皇城在北，是契丹族居住的区域，汉城在皇城南，是汉人居住区。下列政治制度与之处于同一时空的是（ ） A. 猛安谋克制 B. 南北面官制 C. 金瓶掣签制度 D. 行省制 19. 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。下列关于中国古代法律说法正确的是（ ） ①《唐律疏议》标志着中华法系的完备和成熟 ②对周边国家的法律制度产生了一定的影响 ③强调司法独立、保护个人权利 ④法律儒家化的发展趋势 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 20. 明朝中后期经济发展出现了新变化。下列史料能用来论证这一结论的是（ ） A. “忆昔开元全盛日……稻米流脂粟米白” B. “四方财货骈集于五都之市” C. “市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张” D. “（苏州）东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业” 21. 中国古代监察制度历经多次变迁。下列关于中国古代监察制度排序正确的是（ ） ①“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监” ②“御史出都，若不动摇山岳，震摄州县，诚旷职耳” ③“刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人” ④“十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾” A. ①②③④ B. ①③②④ C. ③④①② D. ①③④② 22. 以下是某同学学习历史的摘抄。概括主题为（ ） ①部分官员向皇帝单独呈送密封报告皇帝亲手批阅返回，不经过其他中转收发环节制度的建立 ②清军围攻雅克萨俄军，迫使沙俄同意进行谈判 ③设立理藩院掌管蒙古族藏族等民族事务 ④四川、湖北、陕西等省爆发白莲教大起义持续了十年 ⑤1741—1840年人口从1.4亿增至4.1亿 ⑥清后期仅保留广州一口通商，并由“十三行”商人代为管理对外贸易事务，外商在广州的活动及其与中国商民的交往都受到严格约束 A. 清朝康乾盛世的到来 B. 清朝重视对少数民族和对外贸易的管理 C. 君主专制中央集权达到顶峰 D. 清朝前中期盛世与危机 第二部分 非选择题（共56分） 本部分共3题，共56分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试卷上作答无效。 23. 中华传统文化 材料一 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 和为贵；君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 仁政；民贵君轻。 ——孟子 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 ——《礼记》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 （1）依据材料一，结合所学，分析中华传统文化的内涵。 材料二 中华文明具有突出的统一性……从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 ——2023年习近平在文化传承发展座谈会上的讲话（节选） 材料三 高丽第六代国王成宗说：“自家而国，移孝为忠，尊君臣父子之道。” 日本平清盛执政时拥有“扬州之金、荆门之珠、吴郡之绫、蜀江之锦、七珍八宝”。 在越南儒学传播和发展的过程中，古代汉文是其主要载体。早在公元2世纪已输入的古汉语汉字在越南社会文化生活中起了十分重要的作用。古代越南的朝廷奏折、政府文书和科举试卷都采用汉文汉字，文史、地理和医学……等等著作均用汉文书写。汉字文学是越南民族文学的重要组成部分。越南人曾经创制过一种民族文字，称为“喃字”，喃字与汉字有密切关系，它是采用汉字的结构、形声、会意及假借等方法创制的越语化象声文字。 法国启蒙运动中弥漫着一股“中国崇拜”的热烈气氛。而作为启蒙旗手的伏尔泰，更是首屈一指的“中国迷”。这位睥睨一切传统宗教权威的思想家，唯独对孔子推崇备至。“我钻研过他的著作，我还做了摘要，我在这些书中看到的只是最纯朴的道德思想，丝毫不染江湖色彩。”他在《哲学辞典》里这样写道。 ——摘编自何芳川主编《中外文化交流史》 （2）依据以上材料，结合所学，说明中华传统文化的价值。 24. 北京中轴线 在中国古代都城规划中，不仅突出中心，把皇宫和皇城安排在城市的中心，还逐渐演变成城市中轴线的突出现象。 材料一 金中都城的扩建是仿照北宋东京汴梁城建造的，一条通向皇宫的御路与宫城构成城市中轴线。金中都城中轴线南端点在南城门，北端点在北城门，中间是皇宫。 材料二 元大都城布局，受到唐宋都城营造的影响，同时吸收和借鉴了金中都营建都城中轴线的实例，元大都城中轴线南端点在丽正门（南城门），中间经过皇城、大内（宫城），北端点没有延续到北城门，而是选择在城市中心台，在中心台有高大的建筑，名“齐政楼”（鼓楼），成为人世间与天庭沟通的桥梁。 材料三 明北京城市中轴线像一把标尺，纵标在北京城市正中间。明朝由于修建宫城规制更高，城市中轴线以元大都城宫城为基点继续向南扩展，一直到嘉靖年间，将中轴线延伸到外城正中的永定门，使进入皇城的居中道路拉得更长。将皇城、紫禁城的位置准确地布局在中轴线正中间，使皇帝“唯我独尊”“皇权至上”的思想得到充分体现。利用修筑紫禁城挖护城河的泥土和拆除元代大内（宫城）宫殿的渣土，在紫禁城后面堆积成万岁山（今景山），不仅使新建的宫殿群有了倚山，又增加了中轴线上的制高点。将左祖（太庙）右社（社稷坛）对称地安排在皇城内、紫禁城前面，再次昭示“左右对称、中轴明显”的皇城格局。 材料四 经过明朝末年的战争，位于中轴线上的皇宫建筑，遭到空前破坏。清朝前期皇帝迅速接受汉文化，雄心勃勃地要建立大一统江山，由此非常重视北京帝都的文化建设。因此清朝对北京中轴线进行了精心修缮，对北京城中轴线上的建筑几乎全部修缮了一遍，我们现在看到的北京中轴线上的建筑大部分是清代的样式。 ——摘编自李建平《北京中轴线》 （1）依据材料，概括不同时期北京中轴线的发展变化。 （2）依据材料并结合所学，分析北京中轴线发展变化的原因。 25. 中国古代的政治制度、社会治理与边疆治理 材料一 图片说明：甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。 ——中国国家博物馆《文物中国史·夏商周时代》 材料二 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记·表记》 人无于水监，当于民监（镜鉴）。 ——《尚书·酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 皇天无亲，惟德是辅。 ——《尚书·蔡仲之命》 （1）材料一、二分别是什么类型的史料，结合所学分析材料对研究商周早期国家的历史价值。 材料三 “通判，州各一人，与长史均礼。凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。” ——《文献通考·职官考》。 （2）依据材料结合所学，说明通判在地方治理中的作用。 材料四 封建专制主义中央集权政体自秦朝以后沿袭了两千多年，直至1911年清朝被辛亥革命推翻。正常运作的中央集权有利于集中大规模的人力物力进行公共工程的修建；有利于生产技术的传播和商业贸易的流通，促进社会经济的发展；有利于抵御外侮，防止分裂，推动统一多民族国家的形成和巩固。汉、唐、明、清等若干时段鼎盛局面的出现，显然与这种政体所创造的政治社会环境有关，其积极作用，不可否认。但是，封建专制主义的长期延续和中央集权的过度膨胀对中国历史的发展则有严重的阻碍作用。维持这种政体需要国家供养大批官僚和军队，其沉重负担必然要通过各种名目的赋税强加到人民身上，从而导致对社会经济的摧残。劳动人民要承受专制君主、贵族、官僚和地主的多重压迫与剥削，苦难深重。而在思想文化领域厉行的思想禁锢、文化专制，扼杀着民主与科学精神的产生和传播。 ——《简明中国历史读本》 （3）依据材料结合所学，论述专制主义中央集权政体在中国古代社会发展中的作用。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰） 材料五 （4）依据材料，结合所学，任选三个视角，并举例说明中国古代边疆治理对统一多民族国家发展的贡献。（要求：至少举两个史实说明视角） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $