内容正文:
第一单元:
文明的产生和古代亚非文明
第2课
古代两河流域
视频里提到的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河流域文明的重要标志。古代两河流域文明是如何兴起的?对世界文明有什么贡献?
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板式2
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学习目标
1.掌握两河流域地理位置与城市沿河分布特点;理清农牧起源、城市、阿卡德、古巴比伦、波斯占领的时间线,区分不同阶段文明成果;明白两河灌溉农业是文明诞生的物质基础;理解法典是维护奴隶主利益的工具,辩证看待奴隶制的进步与局限(时空观念、唯物史观)
2.能解读浮雕、法典石柱、楔形文字、法条等史料,提取信息印证社会等级、王权制度、文化科技特征,能梳理两河文明完整发展脉络;解释争霸、君主专制、各类文化成就出现的原因,一分为二评价《汉谟拉比法典》。(史料实证、历史解释)
3.知晓两河文明是早期大河文明,认识楔形文字、60 进制、星期制度、成文法典等对人类的贡献;理解世界文明多元发展,尊重不同古文明。(家国情怀)
PART 1
古代两河流域文明的兴起
1.地理环境
两河流域示意图
又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方“,包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。
水量充沛、土地肥沃,灌溉水源丰富,有利于农业的产生和发展。
新月沃地
两河
幼发拉底河
底格里斯河
两河流域
地理环境
一 、古代两河流域文明的兴起
兴起
统一
强盛
约公元前3500年
产生了一些以城市为中心的小国
约公元前24世纪
初步统一
公元前18世纪
古巴比伦国王建立了统一、强大的奴隶制国家
2.发展历程
一 、古代两河流域文明的兴起
乌尔的社会等级
思考与探究:城市分布特点
说说古代两河流域主要城市的分布有什么特点?
沿河而居、地势平坦开阔、灌溉水源丰富,便于从事农业生产。
一 、古代两河流域文明的兴起
PART 2
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
汉谟拉比
统一强大的奴隶制国家
对外 军事
对内 政治
法律
采取各个击破的策略,
统一了两河流域中下游地区
实行君主专制制度,加强中央集权
颁布《汉谟拉比法典》
1.古巴比伦王国
二 、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
阅读课本P10-11页,找出国王汉谟拉比的统治措施:
拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
2.《汉谟拉比法典》
二 、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
观看视频,了解《汉谟拉比法典》
同态复仇
等级严格
拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。
维护统治阶级利益
2.《汉谟拉比法典》
二 、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
现藏于巴黎卢浮宫博物馆
租用他人的牛却将牛虐待或殴打致死者必须赔偿一头牛。
倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物损毁,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
商品经济比较活跃
地位:迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(1)奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位?
被压迫,没有任何自由
226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
278.倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患恶疾,则买者可将其退还卖者,且收回其所付之资。
282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。
——摘译自《汉谟拉比法典》
(2)《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?
课后活动:阅读材料,回答问题。
实质:维护奴隶主阶级利益
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
请阅读材料并结合所学,对《汉谟拉比法典》进行评价?
影响:《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照明了当时的社会。
——《全球通史:从史前史到21世纪》
二 、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
PART 3
古代两河流域文化
古代两河流域人用一头削尖的芦苇杆,在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。
楔形文字的发明是两河流域文明产生的重要标志
1.楔形文字
三、古代两河流域文化
2.建筑
王宫和神庙是当时城市的标志性建筑,建筑中使用来自各地的珍稀材料,许多装饰具有异域风格,充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
巴比伦巴别塔想象图
乌鲁克神庙复原图
巴比伦空中花园
三、古代两河流域文化
3.天文学、数学
①制定阴历:根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。
巴比伦天文观测泥板
苏美尔星象盘
两河流域人发明的60进制,经过几千年仍然影响着我们的时间、钟表和角度测量。
楔形文字数学泥板
时间:1小时等于60分;1分等于60秒;
数学:角度制、勾股定理等。
三、古代两河流域文化
《吉尔伽美什史诗》
《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品,讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事,体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢,他与来自城外森林中的野人思基都不打不相识,一同外出探险,名扬天下。恩基都英年早逝,吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途,但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传,其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。
知识拓展
课堂小结
两河流域
古代两河流域文明
发展历程
出现:
统一:
古巴比伦王国:
文明成就
60进位制
约公元前24世纪
汉谟拉比
约公元前3500年
楔形文字
阴历
文字:
天文学:
数学:
法律:
建筑:
《汉谟拉比法典》
多元融合
1.文字是文明发展的产物,也是文明传承的载体。两河流域的苏美尔人用泥土制造泥板并在上面书写文字,创造了楔形文字;尼罗河流域的埃及人使用莎草制成莎草纸在上面书写文字,创造了象形文字。这说明( )
A.文明具有多元特点
B.环境决定文化发展
C.亚非文化交流加强
D.西亚科技文化繁荣
A
随堂练习
2.《汉谟拉比法典》规定:“欠债到期不还的人,责令其妻子和儿子到债主家里充当奴隶三年。”据此可知,《汉谟拉比法典》( )
A.其司法程序较为严密 B.注重维护平民利益
C.具有家庭奴隶制特征 D.保证公民参政议政
3.《汉谟拉比法典》规定:“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则购买者得将其退还卖者而收回其所付金银。”这些规定表明( )
A.客观上迟滞巴比伦的发展 B.导致巴比伦阶级矛盾激化
C.养成自由民妄自尊大心理 D.旨在维护奴隶主阶级利益
C
D
随堂练习
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谢谢观看
九年级历史 上册·统编版
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Lavf57.58.101
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