精品解析：山西省侯马市第五中学2025-2026学年上学期七年级历史期中监测试题

2025年山西省七年级上册期中历史试卷（开卷） 考试须知 · 试卷满分：75分 · 考试时间：60分钟 · 考试形式：开卷，可携带教材 · 考查范围：七年级上册第1-10课 第一卷 选择题 本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 如果要实地考察北京人的生活状况，最可靠的依据是（ ） A. 遗址中发现的灰烬和烧骨 B. 《史记》中的相关记载 C. 影视作品中的北京人形象 D. 关于北京人的神话传说 2. 以下考古发现与结论对应正确的是（ ） 考古发现 结论 A北京人遗址发现的灰烬堆、烧骨 北京人已经学会使用火 B半坡遗址出土的炭化粟粒 长江流域最早栽培水稻 C陶寺遗址大小墓葬差异显著 原始社会没有贫富差距 D良渚遗址出土了大量玉器 反映了原始农业的起源 A. A B. B C. C D. D 3. 比较“古猿想象图”“北京人复原头像”图片可知，北京人（ ） A. 已经能够使用磨制石器 B. 完全具备了现代人特征 C. 仍然保留猿的某些特征 D. 开始了原始的农耕生活 4. 西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，如“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”。这反映的本质问题是（ ） A. 西周青铜冶炼业发达 B. 西周社会等级森严 C. 西周社会腐败不堪 D. 西周经济发展很不平衡 5. 许多成语来源于春秋战国时期的历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出这一时期的时代特点是（ ） A. 奴隶制度开始形成 B. 诸侯兼并争霸不断 C. 封建制度正式确立 D. 生产力飞速发展 6. 战国时期，一位思想家提出：“使天下两天子，天下不可治也”；“一同天下”；“（天下）定为一”。这些主张共同蕴含的思想是（ ） A. 无为而治 B. 以德治国 C. 国家统一 D. 兼爱非攻 7. 习总书记说：“绿水青山就是金山银山。”绿色发展理念在中国越来越得到广泛认可。下列中国古代哲学思想中与这一理念相近的是 A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B. 斧斤以时入山林，林木不可胜用也 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D. 知己知彼，百战不殆 8. 下图是某同学在学习某一历史时期知识时绘制的时空定位示意图。它最适合用于研究（ ） A. 周王室衰微的原因 B. 春秋战国社会动荡 C. 秦统一六国的过程 D. 中国古代社会转型 9. 秦王嬴政统一全国后，采用“皇帝”称号，并建立了一套新的政治制度。其中，由中央政权机构下辖的、负责监察百官的官职是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守 10. 秦朝统一后，为加强中央集权，在经济方面采取的措施有（ ） ①统一货币 ②统一文字 ③统一度量衡 ④修筑驰道 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 11. 秦朝的暴政导致社会矛盾急剧激化。下列哪一事件拉开了秦末农民起义的序幕？（ ） A. 陈胜、吴广起义 B. 项羽起义 C. 刘邦起义 D. 黄巾起义 12. 成语“破釜沉舟”展现了项羽勇往直前、绝不后退、打败秦军的决心。该成语出自（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 13. 汉初的统治者吸取秦朝速亡的教训，采取的政策是（ ） A. 严刑峻法 B. 休养生息 C. 对外扩张 D. 重文轻武 14. 汉武帝为了巩固大一统王朝，在思想上采取的措施是（ ） A. 焚书坑儒 B. 尊崇儒术 C. 削弱封国 D. 盐铁专卖 15. 下图反映的是春秋战国时期诸侯国数量变化。由此图可以得出的结论是（ ） A. 分封制逐步强化 B. 国家从分裂走向统一 C. 民族交融不断加强 D. 社会经济迅速发展 第二卷 非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题9分，第17题7分，第18题10分，19题19分） 16. 班级开展“探秘中华文明起源”项目化学习，请你参与完成相关任务。 【任务一：寻找文明证据】 项目组搜集了以下考古发现： ·良渚古城遗址：发现了大型水利系统、祭坛和精美玉器 ·陶寺遗址：发现了观象台、宫殿区和不同等级的墓葬 ·二里头遗址：发现了宫殿建筑群、青铜作坊和绿松石器作坊 （1）请根据以上考古发现，概括中华文明起源的特点。 【任务二：解读文明进程】 （2）项目组绘制了如下示意图，展示了从原始社会到早期国家的发展历程。请填写图中①②③处空缺内容，完成示意图。 农业发展→①________→贫富分化→②________→③________→早期国家形成 【任务三：设计文明展览】 （3）项目组准备举办一个“中华文明探源”展览，计划设置“农耕文明”“城市初现”“礼制萌芽”“国家诞生”四个展区。请你选择两个展区，分别为每个展区推荐一件代表性文物（或考古发现），并简要说明推荐理由。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周早期的青铜器利簋，腹内刻有铭文，记载了周武王在甲子日早晨出兵征伐商纣王这一重大历史事件。 材料二 《尚书·牧誓》记载：“时甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓。” 材料三 “（王）大令众人曰协田。” ——商刻辞卜骨 （1）材料一和材料二分别属于什么类型的史料？这两则材料共同印证了哪一历史事件？ （2）材料三中的甲骨文记载反映了商朝怎样的经济活动？ （3）综合以上材料，谈谈实物史料与文献史料在历史研究中的关系。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并逐步推广，社会生产力水平不断提高。 材料二 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料三 秦朝的政治结构示意图 （1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期社会生产力发展的主要表现。 （2）材料二中“秦王”“制六合”指的是什么历史事件？ （3）根据材料三并结合所学知识，概括秦朝政治制度的特点。 19. 中华文明源远流长，呈现出显著的连续性、创新性和统一性等特征。某历史兴趣小组围绕“中华文明的特质”开展主题探究，请你参与完成。 【文明之脉】 （1）制度沿革是文明发展的重要体现。请完成下表，填写①②处内容。 时期 政治制度 特点 西周 ①________ 以血缘为纽带，巩固统治 秦朝 郡县制 ②________ 【文明之光】 （2）文化成果是文明进步的重要标志。请分别列举一项夏商周时期和秦汉时期的文化成就，并说明它们如何体现了中华文明的传承与发展。 【文明之思】 （3）关于中华文明的特质，有以下观点： 观点一：中华文明最显著的特质是其连续性，历经数千年未曾中断。 观点二：中华文明最显著的特质是其包容性，能够不断吸收融合外来文化。 观点三：中华文明最显著的特质是其创新性，能够在继承中不断发展变革。 请选择你认同的一种观点（或提出自己的新观点），并结合所学知识进行论述。 要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年山西省七年级上册期中历史试卷（开卷） 考试须知 · 试卷满分：75分 · 考试时间：60分钟 · 考试形式：开卷，可携带教材 · 考查范围：七年级上册第1-10课 第一卷 选择题 本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 如果要实地考察北京人的生活状况，最可靠的依据是（ ） A. 遗址中发现的灰烬和烧骨 B. 《史记》中的相关记载 C. 影视作品中的北京人形象 D. 关于北京人的神话传说 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，考古发现是了解史前社会历史的重要依据，考古发现的历史实物更能真实有效的提供历史资料，A项正确；《史记》中的相关记载属于第二手史料，排除B项；影视作品往往会进行艺术加工，不是最可靠的依据，排除C项；在文字产生以前，先民们代代相传，以传说的形式保存了古代先民经历的历史，但代代口耳相传，很多内容会发生变化，与史实不相符合，因此神话传说不是最可靠的依据，排除D项。故选A项。 2. 以下考古发现与结论对应正确的是（ ） 考古发现 结论 A北京人遗址发现的灰烬堆、烧骨 北京人已经学会使用火 B半坡遗址出土的炭化粟粒 长江流域最早栽培水稻 C陶寺遗址大小墓葬差异显著 原始社会没有贫富差距 D良渚遗址出土了大量玉器 反映了原始农业的起源 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，北京人已经学会使用火，并能长时间保存火种。灰烬堆、烧骨是北京人使用火的直接证据，A项正确；半坡遗址位于黄河流域，其居民主要种植粟。而长江流域的河姆渡遗址才是最早栽培水稻的代表，排除B项；墓葬差异显著说明部分人占有更多财富，反映原始社会后期出现贫富分化，而非“没有贫富差距”，排除C项；玉器属于手工业制品，反映的是原始社会的手工业发展或社会等级分化。原始农业起源的证据是农作物遗存（如河姆渡的稻谷、半坡的粟），与玉器无关，排除D项。故选A项。 3. 比较“古猿想象图”“北京人复原头像”图片可知，北京人（ ） A. 已经能够使用磨制石器 B. 完全具备了现代人特征 C. 仍然保留猿的某些特征 D. 开始了原始的农耕生活 【答案】C 【解析】 【详解】对比题干图片可知，北京人复原头像虽比古猿更接近人类，但仍保留猿的某些特征（如眉骨突出、嘴部前伸等），C项正确；北京人使用的是打制石器（旧石器），磨制石器属于新石器时代特征，排除A项；北京人未完全具备现代人特征，其前额低平、眉骨粗大等仍保留猿类特征，排除B项；原始农耕生活始于新石器时代（如河姆渡、半坡居民），北京人以采集、狩猎为生，未从事农耕，排除D项。故选C项。 4. 西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，如“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”。这反映的本质问题是（ ） A. 西周青铜冶炼业发达 B. 西周社会等级森严 C. 西周社会腐败不堪 D. 西周经济发展很不平衡 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”和所学知识可知，西周实行分封制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士” 的严格等级序列。礼器（如鼎、簋）的使用规格被严格规定（天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋），本质是通过物质规格的差异，强化等级秩序、维护分封制下的身份认同，B项正确；题干中礼器的规格差异，核心反映的是社会等级划分，而非青铜冶炼的技术水平。虽然西周青铜冶炼技术确实发达，但这并非题干所反映的“本质问题”，排除A项；题干中礼器的规格制度是等级制度的合法体现，并非“腐败”的表现，排除C项；礼器规格反映的是政治等级秩序，与经济发展是否平衡无直接关联，排除D项。故选B项。 5. 许多成语来源于春秋战国时期的历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出这一时期的时代特点是（ ） A. 奴隶制度开始形成 B. 诸侯兼并争霸不断 C. 封建制度正式确立 D. 生产力飞速发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵”并结合所学知识可知，退避三舍源于晋楚争霸，卧薪尝胆反映吴越争雄，围魏救赵是战国时期诸侯军事策略的典型，纸上谈兵则关联长平之战。这些成语共同体现了诸侯兼并、争霸不断的时代特征，B项正确；奴隶制形成于夏商周，春秋战国时已逐渐瓦解，排除A项；“封建制度正式确立”在战国后期商鞅变法等改革后才逐步形成，材料体现的是争霸兼并战争，排除C项；生产力飞速发展虽符合春秋战国生产力发展的史实，但题干成语未直接体现，排除D项。故选B项。 6. 战国时期，一位思想家提出：“使天下两天子，天下不可治也”；“一同天下”；“（天下）定为一”。这些主张共同蕴含的思想是（ ） A. 无为而治 B. 以德治国 C. 国家统一 D. 兼爱非攻 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“战国时期，一位思想家提出：‘使天下两天子，天下不可治也’；‘一同天下’；‘（天下）定为一’。”和所学知识可知，题干中“一同天下”“（天下）定为一”“使天下两天子，天下不可治也”等表述，都强调天下应当统一、不能存在多个统治者，蕴含了国家统一的思想，C项正确；无为而治是道家的治国主张，与题干中强调统一的内容无关，排除A项；以德治国是儒家的治国理念，题干未体现这一思想，排除B项；兼爱非攻是墨家的思想，主张爱一切人、反对非正义的战争，与题干统一的主旨不符，排除D项。故选C项。 7. 习总书记说：“绿水青山就是金山银山。”绿色发展理念在中国越来越得到广泛认可。下列中国古代哲学思想中与这一理念相近的是 A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B. 斧斤以时入山林，林木不可胜用也 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D. 知己知彼，百战不殆 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干的“绿色发展理念”结合所学知识可知，战国时期的孟子提出“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”意思是：允许在一定的时间内砍伐林木，反对滥砍滥伐。孟子的这一理念与今天的可持续发展理念、绿色发展理念相近。故B符合题意；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。故A与绿色发展理念不符，不符合题意；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是老子的辩证思想，与题干的绿色发展理念不符。故C不符合题意；“知己知彼，百战不殆”是孙武的兵家思想，与题干的绿色发展理念不符。故D不符合题意。故选B。 8. 下图是某同学在学习某一历史时期知识时绘制的时空定位示意图。它最适合用于研究（ ） A. 周王室衰微的原因 B. 春秋战国社会动荡 C. 秦统一六国的过程 D. 中国古代社会转型 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干时空定位示意图中明确标注的 “春秋时期”、“战国时期”，以及其下涵盖的政治（周王室衰微与平王东迁）、经济（铁器牛耕、井田制瓦解、土地私有制形成）、文化（百家争鸣）、军事与制度（争霸与兼并战争、改革变法）、最终结果（秦朝建立） 等多维度的结构性演变内容，并结合所学知识可知，春秋战国时期是我国历史上从奴隶社会向封建社会过渡的关键阶段。示意图不仅展示了周王室衰微、诸侯争霸兼并等具体历史现象，更系统地揭示了生产力发展（铁器牛耕）推动生产关系变革（土地私有制取代井田制），进而引发上层建筑领域（政治制度、思想文化、军事格局）全面深刻变化的动态过程，最终以秦的统一和封建中央集权国家的建立为标志，完成了中国古代一次重大的社会转型。因此，该图最适合从宏观、整体角度研究这一社会转型，D项正确；“周王室衰微的原因”仅为图中政治维度的局部，无法涵盖经济、文化等多方面内容，排除A项；“春秋战国社会动荡”侧重于对现象（战争、分裂）的描述，未能揭示动荡背后的经济基础变革及其引发的社会形态转变这一深层历史内涵，排除B项；“秦统一六国的过程”更侧重于战国后期的军事与政治事件，而图中对春秋时期经济文化基础的铺垫、变法改革等更早期、更深层的背景展示更为充分，因此C项概括不够全面，排除C项。故选D项。 9. 秦王嬴政统一全国后，采用“皇帝”称号，并建立了一套新的政治制度。其中，由中央政权机构下辖的、负责监察百官的官职是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“由中央政权机构下辖的、负责监察百官的官职是”和所学知识可知，秦朝在中央设立丞相、太尉、御史大夫的“三公”体系，其中御史大夫负责监察百官，C项正确；丞相掌管全国行政事务，排除A项；太尉负责掌管军事事务，排除B项；郡守是地方郡县制中的地方行政长官，不属于中央政权机构，排除D项。故选C项。 10. 秦朝统一后，为加强中央集权，在经济方面采取的措施有（ ） ①统一货币 ②统一文字 ③统一度量衡 ④修筑驰道 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，秦朝建立后，秦始皇为了加强中央集权，巩固和维护国家统一，采取了一系列的措施。①统一货币：秦朝将货币统一为圆形方孔半两钱，消除了各地货币差异，便利了商品交换和经济管理，属于经济措施。②统一文字：以小篆为标准字体，主要作用是促进文化交流和政令传达，属于文化措施，排除。③统一度量衡：对长度、容量、重量单位进行标准化，便于全国范围内的经济活动（如贸易、税收），属于经济措施。④修筑驰道：建立全国性交通网络，直接服务于军事和政令传递，属于交通措施。因此，①③符合题意，C项正确；②④不符合题意，排除ABD项。故选C项。 11. 秦朝的暴政导致社会矛盾急剧激化。下列哪一事件拉开了秦末农民起义的序幕？（ ） A. 陈胜、吴广起义 B. 项羽起义 C. 刘邦起义 D. 黄巾起义 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦朝公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦朝法律误期当斩，陈胜、吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，A符合题意；陈胜、吴广起义失败后，项羽、刘邦领导的军队逐渐壮大，分别对秦军作战，排除BC项；黄巾起义发生在东汉，D排除。故此题选择A。 12. 成语“破釜沉舟”展现了项羽勇往直前、绝不后退、打败秦军的决心。该成语出自（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，项羽是秦末农民起义的领袖，在巨鹿之战中，项羽率领楚军全部渡过漳河以后，下令每人带三天干粮，把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放火统统烧毁，这就叫破釜沉舟，项羽用这一办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心，D项正确；涿鹿之战是远古时期炎帝、黄帝联盟击败蚩尤的重要战役，排除A项；牧野之战是周武王伐纣灭商的重要战役，排除B项；长平之战是战国时期秦赵两国之间的重要战役，排除C项。故选D项。 13. 汉初的统治者吸取秦朝速亡的教训，采取的政策是（ ） A. 严刑峻法 B. 休养生息 C. 对外扩张 D. 重文轻武 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦朝因暴政（包括严刑峻法）速亡，汉初统治者为恢复社会生产、稳定统治秩序，采取了休养生息的政策，B项正确；严刑峻法是秦朝暴政的表现，并非汉初政策，排除A项；汉初国力较弱，并未推行对外扩张政策，对外扩张多出现于国力强盛时期（如汉武帝后期），排除C项；重文轻武是宋朝的治国政策，目的是防止武将专权，与汉初无关，排除D项。故选B项。 14. 汉武帝为了巩固大一统王朝，在思想上采取的措施是（ ） A. 焚书坑儒 B. 尊崇儒术 C. 削弱封国 D. 盐铁专卖 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“汉武帝”“巩固大一统王朝”“思想上采取的措施”和所学知识可知，汉武帝为加强思想控制，接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊崇儒术，将儒家学说确立为正统思想，B项正确；焚书坑儒是秦始皇为巩固统治在思想上采取的措施，排除A项；削弱封国是汉武帝在政治上加强中央集权的措施，排除C项；盐铁专卖是汉武帝在经济上巩固大一统的措施，排除D项。故选B项。 15. 下图反映的是春秋战国时期诸侯国数量变化。由此图可以得出的结论是（ ） A. 分封制逐步强化 B. 国家从分裂走向统一 C. 民族交融不断加强 D. 社会经济迅速发展 【答案】B 【解析】 【详解】图表显示，从春秋到战国时期，诸侯国数量持续减少，这反映了随着兼并战争的进行，小诸侯国被大诸侯国吞并，国家逐渐从分裂走向统一，B项正确；春秋战国时期分封制逐步瓦解，而非强化，排除A项；民族交融虽为当时趋势，但图表未直接体现，排除C项；社会经济发展与诸侯国数量变化无直接关联，且与题干强调的统一趋势不符，排除D项。故选B项。 第二卷 非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题9分，第17题7分，第18题10分，19题19分） 16. 班级开展“探秘中华文明起源”项目化学习，请你参与完成相关任务。 【任务一：寻找文明证据】 项目组搜集了以下考古发现： ·良渚古城遗址：发现了大型水利系统、祭坛和精美玉器 ·陶寺遗址：发现了观象台、宫殿区和不同等级的墓葬 ·二里头遗址：发现了宫殿建筑群、青铜作坊和绿松石器作坊 （1）请根据以上考古发现，概括中华文明起源的特点。 【任务二：解读文明进程】 （2）项目组绘制了如下示意图，展示了从原始社会到早期国家的发展历程。请填写图中①②③处空缺内容，完成示意图。 农业发展→①________→贫富分化→②________→③________→早期国家形成 【任务三：设计文明展览】 （3）项目组准备举办一个“中华文明探源”展览，计划设置“农耕文明”“城市初现”“礼制萌芽”“国家诞生”四个展区。请你选择两个展区，分别为每个展区推荐一件代表性文物（或考古发现），并简要说明推荐理由。 【答案】（1）特点：中华文明起源具有多元一体的特征；不同区域文明各具特色；早期国家已经形成，出现了社会分化和公共权力。（答出两点即可） （2） ①. ①私有制产生 ②. ②阶级分化 ③. ③王权形成 （3）推荐理由： ·“农耕文明”展区：可推荐半坡遗址的炭化粟粒或河姆渡遗址的炭化稻谷。理由：这些考古发现证明了我国原始农业的发展，是中华文明起源的物质基础。 ·“城市初现”展区：可推荐良渚古城遗址或陶寺遗址。理由：这些遗址展示了早期城市的布局和功能，反映了社会复杂化程度。 ·“礼制萌芽”展区：可推荐良渚玉琮或商周青铜礼器。理由：这些礼器反映了早期礼仪制度的形成，是等级秩序和社会规范的体现。 ·“国家诞生”展区：可推荐二里头遗址宫殿基址或甲骨文。理由：宫殿建筑是王权出现的象征，甲骨文是成熟文字和国家管理的标志。 （选择两个展区即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“良渚古城遗址、陶寺遗址、二里头遗址”并结合所学可知，良渚、陶寺、二里头等不同区域遗址各有特色，共同构成中华文明的源头，体现出中华文明起源的核心特点是“多元一体”；遗址中“大型水利系统”“宫殿区”“不同等级墓葬”等考古发现体现出早期国家出现社会分化、公共权力（如王权、祭祀权）的特征，说明当时已具备早期国家的雏形。 【小问2详解】 填空：根据所学原始农业与史前社会和中华文明的起源相关知识可知，原始农业发展（如粟、稻的种植）提高了生产力，产生剩余产品，进而催生私有制，这是社会分化的经济基础。私有制加剧了贫富分化，不同阶层出现，最终导致阶级分化。阶级分化推动了王权形成，出现宫殿、军队、礼仪建筑等国家机构的雏形，最终形成早期国家。 【小问3详解】 文物及理由：“农耕文明”展区：可推荐半坡遗址的炭化粟粒或河姆渡遗址的炭化稻谷。结合所学可知，半坡遗址的炭化粟粒证明了我国黄河流域原始农耕的发展，河姆渡遗址的炭化稻谷证明了我国长江流域原始农耕的发展，粟、水稻的种植为早期文明提供了稳定的物质基础，是中华文明起源的重要支撑。“城市初现”展区：可推荐良渚古城遗址或陶寺遗址。结合所学可知，良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300一4000年。陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内，陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。由此可知，展示了早期城市的布局和功能，反映了社会复杂化程度。“礼制萌芽”展区：推荐良渚玉琮或商周青铜礼器。根据所学可知，良渚玉琮说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。商周青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。由此可知，这些礼器反映了早期礼仪制度的形成，是等级秩序和社会规范的体现。“国家诞生”展区：可推荐二里头遗址宫殿基址或甲骨文。结合所学可知，二里头遗址中有大型宫殿建筑群、大型墓葬和为王室服务的手工业作坊，还有贵族和平民的生活区、墓葬群。这里还出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器，反映了夏朝时期的文明发展水平。由此可知，宫殿建筑是王权出现的象征和国家管理的标志。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。甲骨文是成熟文字和国家管理的标志。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周早期的青铜器利簋，腹内刻有铭文，记载了周武王在甲子日早晨出兵征伐商纣王这一重大历史事件。 材料二 《尚书·牧誓》记载：“时甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓。” 材料三 “（王）大令众人曰协田。” ——商刻辞卜骨 （1）材料一和材料二分别属于什么类型的史料？这两则材料共同印证了哪一历史事件？ （2）材料三中的甲骨文记载反映了商朝怎样的经济活动？ （3）综合以上材料，谈谈实物史料与文献史料在历史研究中的关系。 【答案】（1）史料类型：材料一（利簋铭文）属于实物史料（或一手史料）；材料二（《尚书》）属于文献史料。共同印证的历史事件：牧野之战（或武王伐纣）。 （2）经济活动：反映了商朝农业生产中实行集体耕作（“协田”）的情况。 （3）关系：实物史料与文献史料可以相互补充、相互印证。实物史料能够验证文献记载的真实性，提升其可信度；而文献史料则有助于解释实物史料背后的历史信息。两者结合，才能更全面、客观地认识历史。（写出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 史料类型：材料一：根据材料一“西周早期的青铜器利簋，腹内刻有铭文”和所学知识可知，材料一的利簋属于古代留存下来的实物，腹内铭文是当时历史事件的直接记录，因此属于实物史料（一手史料）。实物史料是历史的直接遗存，具有极高的可信度，能直观反映历史场景或事件。 材料二：根据材料二“《尚书・牧誓》记载”和所学知识可知，《尚书》是中国古代重要的文献典籍，属于后人整理记载历史事件的文献资料，因此材料二属于文献史料。文献史料能详细记录历史背景、事件经过等细节，为研究历史提供文字依据。 共同印证的历史事件：据所学知识可知，材料一铭文记载 “周武王在甲子日早晨出兵征伐商纣王”，材料二《尚书・牧誓》记载 “时甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓”，两者均明确提及“甲子日”“征伐商纣王”“牧野”等关键信息，相互印证了武王伐纣的牧野之战这一重大历史事件，让该历史事件的真实性得到双重佐证。 【小问2详解】 经济活动：根据材料三“（王）大令众人曰协田”和所学知识可知，“协田”中的“协”有协同、合作之意，“众人”在商朝多指平民或奴隶。这一甲骨文记载直接反映了商朝农业生产中实行集体耕作的经济活动。集体耕作模式下，劳动者协同劳作，能够集中人力完成大规模的农田开垦、耕种和灌溉等农活，适应了当时生产力水平较低的现状，是商朝农业生产的主要组织形式之一，也为商朝农业的发展提供了重要保障。 【小问3详解】 关系：综合以上三则材料及所学知识可知，实物史料与文献史料在历史研究中是相互补充、相互印证、不可分割的关系，实物史料为文献史料提供验证依据。文献史料可能因时代久远、记录者主观立场等因素存在偏差或遗漏，而实物史料是历史的直接见证，能直观验证文献记载的真实性。文献史料为实物史料提供解读支撑。实物史料往往是零散的、无声的，需要借助文献史料的记载来解读其背后的历史背景、事件意义等信息。实物史料的直观性与文献史料的详细性相结合，能帮助研究者更全面、客观、准确地还原历史真相，避免单一史料带来的片面性，是历史研究中不可或缺的两大核心史料类型。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，铁制农具和牛耕出现并逐步推广，社会生产力水平不断提高。 材料二 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料三 秦朝的政治结构示意图 （1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期社会生产力发展的主要表现。 （2）材料二中“秦王”“制六合”指的是什么历史事件？ （3）根据材料三并结合所学知识，概括秦朝政治制度的特点。 【答案】（1）主要表现：铁制农具和牛耕的出现与推广。 （2）历史事件：秦王嬴政统一六国，建立秦朝。 （3）特点：建立专制主义中央集权制度；皇权至高无上；中央设立三公九卿；地方推行郡县制；形成从中央到地方的垂直管理体系。 【解析】 【小问1详解】 主要表现：根据材料一“铁制农具和牛耕出现并逐步推广，社会生产力水平不断提高”并结合所学知识可知，铁制农具和牛耕的推广是春秋战国时期生产力发展的核心标志，铁农具和牛耕的使用极大提高了农业生产效率，促进了社会经济发展。 【小问2详解】 事件：根据材料二“及至秦王，续六世之余烈，……履至尊而制六合”并结合所学知识可知，公元前221年，秦王嬴政完成统一大业，建立秦朝，这是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。 【小问3详解】 特点：根据材料三“秦朝的政治结构示意图”，结合所学知识可知，秦朝建立了专制主义中央集权制度，国家最高统治者称皇帝，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察事务；地方推行郡县制，郡、县的长官都由朝廷直接任免。 19. 中华文明源远流长，呈现出显著的连续性、创新性和统一性等特征。某历史兴趣小组围绕“中华文明的特质”开展主题探究，请你参与完成。 【文明之脉】 （1）制度沿革是文明发展的重要体现。请完成下表，填写①②处内容。 时期 政治制度 特点 西周 ①________ 以血缘为纽带，巩固统治 秦朝 郡县制 ②________ 【文明之光】 （2）文化成果是文明进步的重要标志。请分别列举一项夏商周时期和秦汉时期的文化成就，并说明它们如何体现了中华文明的传承与发展。 【文明之思】 （3）关于中华文明的特质，有以下观点： 观点一：中华文明最显著的特质是其连续性，历经数千年未曾中断。 观点二：中华文明最显著的特质是其包容性，能够不断吸收融合外来文化。 观点三：中华文明最显著的特质是其创新性，能够在继承中不断发展变革。 请选择你认同的一种观点（或提出自己的新观点），并结合所学知识进行论述。 要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。 【答案】（1）填空：①分封制 ②中央集权，皇帝任免官员 （2）文化成就与说明： 夏商周时期：例如甲骨文，是我国目前已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对后世汉字形成与发展有深远影响。 秦汉时期：例如司马迁的《史记》，是中国古代第一部纪传体通史，其体例为后世史书所沿用。 （其他成就如青铜器、造纸术、兵马俑等，言之成理亦可） （3）示例1（选择观点一）： 我认同观点一，认为中华文明最显著的特质是其连续性。 中华文明历经数千年未曾中断，这在世界文明史上是罕见的。从夏商周三代到秦汉大一统，再到后世各朝，中国的历史记载完整，文化传统一脉相承。例如，汉字从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书，虽有演变但传承清晰；儒家思想从孔子创立，经汉代独尊，到宋明理学，一直是中华文化的主流；政治制度从分封制到郡县制，再到中央集权制度的不断完善，都体现了文明的连续性。这种连续性使中华文明积累了丰富的历史经验和文化底蕴。 示例2（提出新观点）： 我认为中华文明的特质是连续性与创新性的统一。 中华文明既有深厚的连续性，又能在传承中不断创新。例如，政治制度方面，从西周的分封制到秦朝的郡县制，既是制度的变革，又是中央集权理念的延续；思想文化方面，秦汉时期的“独尊儒术”不是简单继承，而是融合了法家、道家思想的创新；科技方面，四大发明等成就都是在长期积累基础上的创新。这种在连续中创新、在创新中发展的特质，是中华文明生生不息的关键。 【解析】 【小问1详解】 填空：①：根据所学知识可知：①西周的政治制度是分封制，周天子将土地、人民分封给诸侯，以血缘关系为纽带，实现对全国的间接统治，巩固了周王室的统治。 ②：根据所学知识可知：②秦朝郡县制的特点是中央集权，官员由皇帝直接任免，打破了血缘纽带，加强了中央对地方的直接控制，是中央集权制度的重要组成部分。 【小问2详解】 文化成就与说明：夏商周时期：根据所学知识可知，甲骨文主要出土于河南安阳殷墟，是夏商周时期（主要为商朝）刻写在龟甲和兽骨上的文字。其核心价值在于：作为我国目前已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，甲骨文打破了此前“结绳记事”“刻画符号”等简单记录方式的局限，对后世汉字形成与发展有深远影响。 秦汉时期：根据所学知识可知，《史记》由西汉史学家司马迁撰写，是秦汉时期文化成就的典型代表：作为中国古代第一部纪传体通史，《史记》突破了此前编年体史书，按时间顺序记录历史的局限，以“本纪”（帝王事迹）、“世家”（诸侯贵族事迹）、“列传”（名人传记）、“表”（历史年表）、“书”（典章制度）五体结构，系统记录了从黄帝到汉武帝时期约 3000 年的历史，其纪传体体例被后世史书（如《汉书》《后汉书》）长期沿用，其体例为后世史书所沿用。 【小问3详解】 示例1（选择观点一）：观点：根据所学知识可知，从夏商周三代到秦汉大一统，再到后世各朝，中国的历史记载完整，文化传统一脉相承；汉字从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书传承清晰；儒家思想长期是中华文化主流；政治制度从分封制到郡县制再到中央集权不断完善。因此，可以提炼观点为：中华文明最显著的特质是其连续性。论述：围绕观点，结合汉字演变、儒家思想发展、政治制度沿革进行论述，做到史论结合，条理清晰。中华文明历经数千年未曾中断，这在世界文明史上是罕见的。从夏商周三代到秦汉大一统，再到后世各朝，中国的历史记载完整，文化传统一脉相承。汉字从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书，虽有演变但传承清晰；儒家思想从孔子创立，经汉代独尊，到宋明理学，一直是中华文化的主流；政治制度从分封制到郡县制，再到中央集权制度的不断完善，都体现了文明的连续性。这种连续性使中华文明积累了丰富的历史经验和文化底蕴。 示例2（提出新观点）：观点：根据所学知识可知，政治制度上，从西周分封制到秦朝郡县制，是中央集权理念的延续与制度变革；思想文化上，秦汉“独尊儒术”是对儒家思想的继承与融合创新；科技上，四大发明是长期积累后的创新成果。因此，可以提炼观点为：中华文明的特质是连续性与创新性的统一。论述：围绕观点，结合政治制度、思想文化、科技成就进行论述，做到史论结合，条理清晰。中华文明既有深厚的连续性，又能在传承中不断创新，这种特质是其生生不息的关键。政治制度方面，从西周的分封制到秦朝的郡县制，既是制度的变革，又是中央集权理念的延续；思想文化方面，秦汉时期的“独尊儒术”不是简单继承，而是融合了法家、道家思想的创新；科技方面，四大发明等成就都是在长期积累基础上的创新。这种在连续中创新、在创新中发展的特质，是中华文明生生不息的关键。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $