精品解析：湖南株洲市第二中学2023届高三下学期第十次月考语文试卷

湖南株洲市第二中学2023届高三下学期第十次月考语文试卷 命题人：株洲市二中高三语文备课组 审题人：杨玲 周建新 王玉彤 时量：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 输入网址，轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部（件）古籍在云端与读者见面。近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。 扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。 更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。 进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变化，但古籍中蕴含的思想观念、生活情感，能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好，传承好，发展好，让它们被更多人看见，被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下，走向未来。 数字化古籍的确具有显著优点，但无论信息承载介质如何变化，古籍本身的意义和价值都无法取代。 （摘编自智春丽《让古籍与数字化时代共振》） 材料二： 2013年8月，《伯克利加州大学东亚图书馆藏稿钞校本》由上海古籍出版社正式出版。在这些藏书中，有一套清末文人王韬的《瀛壖杂志》。在《瀛壖杂志》中，王韬以体验式的姿态记录了上海的城市变迁与文化转型，该书也因此被称为“缩本上海志”。1989年，上海古籍出版社出版了这一作品，但他的手稿初稿，却直到东亚图书馆这套书出版才被人们得知，原来藏在伯克利。 8年后，“汉典重光”项目使伯克利收藏的中文古籍以数字化的方式“回归”中国，加州大学伯克利分校东亚图书馆馆长周欣平亲手挑选的首批善本里，就有这套《瀛壖杂志》。 “汉典重光”海外古籍数字化回归与研究整理平台由四川大学、阿里巴巴集团公益基金会、美国加州大学伯克利分校联合发起，将藏于伯克利的20万页古籍善本数字化，并在平台免费共享，其中包括40余种珍贵宋元刻本、写本，明清至民国时期知名学者的抄本、稿本，以及著名藏书楼嘉业堂、密韵楼的抄本等。 “我在伯克利，每年都要接待来自世界各地的学者，他们不远万里坐飞机来到这里，舟车劳顿，费时费力，就是要在东亚图书馆查阅古籍善本和特藏资源。如果我们把这些古籍放在网上公开了，任何人在任何时间都可以免费使用，24小时不关门。这将方便读者，大大提高学术研究的效率。”周欣平谈到这次数字化古籍项目时表示。 在他看来，通过古籍的数字化和公开化，让古籍在世界范围内免费流通，可以产生高效的新型学术研究环境。同时，通过对古籍图像做文字识别和文字化，也可以建立起庞大的古代文献全文数据库，揭示历史和文明发展的脉络，“比如，要知道历史上土豆是什么时候被引进中国的，以往需要从浩如烟海的古籍中寻找相关证据，现在通过对海量数据文本的检索，利用机器助力，很快就能找到明确答案，拿出有力证据，开阔视野。” （摘编自乐艳娜《瀛壖杂志：数字化助力古籍回归与再造》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为文化传承的重要手段，在一代代研究者和守护者的薪火相传中，古籍历久弥新，其承载的思想观念和生活情感也随时代变化而传承发展。 B. 数字技术的应用，不仅方便了学者进行古籍研究，也降低了公众接触古籍的门槛，让普通读者有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 C. 为了更好地挖掘古籍的时代价值，需要找准它们与当今时代的结合点。书写在古籍里的文字活起来，就能让古籍与当代人产生心灵共振。 D. “汉典重光”是一个公开共享的古籍数字化平台，这样一个开放性平台为世界各地学者提供了便利条件，可以提高学术研究的效率。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了古籍数字化的问题，但二者论述的重心并不相同。 B. 开放共享的古籍数字资源更庞大，渠道更便捷，这样有利于古籍的传承发展。 C. 王韬《瀛壖杂志》重见天日且实现数字化回归，使流布海外典籍回归成为可能。 D. 古籍的数字化和公开化，有助于形成新型学术研究环境和揭示文明的发展脉络。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 一些热门古籍被重复性数字加工，多个古籍数据库收录了《四库全书》《二十五史》。 B. 2022年10月，古籍数字化平台“识典古籍”上线，向公众免费开放685部经典古籍。 C. 网络上，很多古籍爱好者出于热爱和自觉，建立古籍数据库，如“书格”“殆知阁”等。 D. 爱如生公司“中国基本古籍库”收书一万种，既可提供检索的全文，又可提供原版图像。 4. 我国应该如何利用数字化技术解决古籍保护传承和整理研究方面的问题？结合材料一谈谈你的看法。 5. 雨果曾提出一个深刻的命题：“这个将毁灭那个。”他指的是印刷术将使建筑彻底丧失作为文化载体的功能。如今，人类又发明了数字技术，让人再次想到这一命题。结合材料谈谈你对这一命题的看法。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①利用数字技术，将更多的古籍向公众开放共享。②利用数字化手段实现流布海外、国内缺藏的珍贵典籍的回归。③发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。④找准古籍与当今时代的结合点，利用数字化手段更好挖掘古籍的时代价值。 5. ①“这个将毁灭那个”体现的是新旧技术间的更新与替代。古籍数字化是信息承载介质演进的一个表现，是历史发展的必然。②古籍是一代代研究者、守护者薪火相传保留下来的文化精华，彰显了文化传承的厚度；数字技术的运用只代表信息承载介质的变化，不能取代古籍。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本聚焦古籍数字化议题，材料一从国内实践出发，系统梳理数字化对古籍开放共享、深度研究、活化利用的价值，也点明古籍本体的不可替代性；材料二以“汉典重光”的具体案例，展现数字化助力海外流散古籍回归、赋能学术研究的独特作用，两则材料互为补充，兼具理论深度与现实参考性。 【1题详解】 C.“就能让古籍与当代人产生心灵共振”表述绝对，古籍自身蕴含的思想情感本就能够跨越岁月与当代人共振；找准时代结合点、激活古籍文字是挖掘时代价值的途径。选项强加充分条件，逻辑错误。 故选C。 【2题详解】 C.“使流布海外典籍回归成为可能”无中生有，原文只是说“其数字化回归也令人期待”。 故选C。 【3题详解】 材料一核心：肯定古籍数字化开放共享的价值。 A.体现的是古籍数字化中出现的重复性建设的问题，在材料一中并未提到。 故选A。 【4题详解】 限定范围：只依托材料一。 分层勾画原文要点：①“一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享……开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷”“那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待”；②“要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率…… 运用人工智能技术进行文字识别和数据分析……为后续利用、传播创造条件”；③“更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点……顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值”。 对上述原文信息分层概括，按开放共享、海外古籍数字化回归、数字化助力研究、挖掘时代价值分点组织答案即可。 【5题详解】 先解读雨果论断内涵：新媒介出现，有人认为新载体将会取代、消灭旧的文化载体。 辩证辨析：古籍数字化属于信息承载媒介革新，具备共享、检索优势，深刻改变古籍利用方式；但是数字化仅仅是复制传播手段，古籍实物拥有独一无二的文物价值、原始文献价值，无法被数字版本替代。 总结：二者并非对立毁灭关系，实体古籍与数字古籍相辅相成，数字化助力古籍保护传承。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 门缝里看戏 卞毓方 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。那年头，我五岁半。 祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”,啥叫“戏”,三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。 心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。平日瞅那些看过戏的，逢人就得意扬扬地炫耀，似乎打剧场坐一坐，自己也成了舞台人物。 祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。 母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。断念，知道这戏票是买不成了。 午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯进去。 瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。 转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。 剧场南边临河，我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。无奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我让他讲讲怎么好看。 他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，一扭一摆好看，后面的布景也好看。 他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。 好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。 难怪那大孩子放弃，他看不到了。 过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 干扰也有，一位观众蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”那人立马移开了。 《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 是日我看完全场，尽兴而归。 是日我一步三跳，心花怒放。 我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起，既是为了借此“走进另一条时间隧道”，自然引出下文，也为后文抒发情感张本。 B. 文中对祖父着墨不多，但这一人物不可或缺，是他把“我”带进了戏曲文化的天地，使“我”后来陶醉其中甚至影响了学业。 C. “我”在南门被当头棒喝，在西南门的位置被别人抢占，挨到时门眼又被挡住，体现出“我”看戏过程的曲折与看戏的执着。 D. “我”幼时的愿望除了尽情看戏，还想买票送给穷人的孩子，说明“我”在穷困的处境中仍然能够推己及人，有善良的品性。 7. 关于文中写看淮戏《秦香莲》的部分内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看戏前“我”随身带了两块泥砖，既照应前文，又使下文顺利看戏的情节合乎情理。 B. “我没看过，但剧情听过若干遍”，表明“我”从小就受到了戏曲文化的滋养与熏陶。 C. 具体介绍《奏香莲》剧情，说明“我”对此记忆犹新，也体现了“我”爱憎分明的性格。 D. 看戏后“我”尽兴而归、心花怒放，是因为看到陈世美受到了惩罚，正义得到了伸张。 8. 本文题目为“门缝里看戏”，文中对幼年时门缝里看戏的经历已记叙完整，为什么还要增加最后一段的内容？请结合全文加以分析。 9. 散文与小说本是两种文体，但二者有许多共性。小说可以散文化，散文也可以小说化。这篇散文运用了哪些小说的笔法？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①照应开头重温《桃花源记》的内容，使文章结构圆满，首尾呼应，浑然一体； ②尾段记叙半个世纪后重看淮戏，强调了儿时门缝看戏对我的影响和我对戏曲的挚爱之情；③将对戏曲的热爱上升到对盐阜大地文化的热爱，体现了作者浓郁的乡愁，升华了文章主旨。 9. ①重视情节的完整性和曲折性。本文比较完整地记述了“我”幼年看戏的曲折经历。 ②塑造的人物性格鲜明。文章将“我”热爱戏曲、执着追求的个性特点刻画得十分生动。 ③大量运用描写手法。如母亲摸口袋的动作描写，从门眼看戏的细节描写，尽兴看戏后的心理描写等。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。 B.“甚至影响了学业”错误。从“他没文化，我已经在私塾读了一年”“中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场”可知，并没有影响学业。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“我’尽兴而归、心花怒放，是因为看到陈世美受到了惩罚”错误，“我”尽兴而归、心花怒放是因为终于可以完整地看完一场戏。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析情节的作用的能力。 ①根据结尾“半个世纪后……像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里”，开头“闲来重温陶渊明的《桃花源记》”可知，照应开头重温《桃花源记》的内容，使文章结构圆满，首尾呼应，浑然一体； ②根据“我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏……朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”可知，尾段记叙半个世纪后重看淮戏，强调了儿时门缝看戏对我的影响和我对戏曲的挚爱之情； ③根据“这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分”可知，将对戏曲的热爱上升到对盐阜大地文化的热爱，体现了作者浓郁的乡愁，升华了文章主旨。 【9题详解】 本题考查学生赏析体裁特征和表现手法的能力。 ①根据“那年头，我五岁半。祖父带我看过一出京戏《失空斩》……”“午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场”“过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门”可知，重视情节的完整性和曲折性。本文比较完整地记述了“我”幼年看戏的曲折经历。 ②根据“很想再看一次”“我要五分钱，我想看戏”“不给我就不走，一直站着磨”“南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。转来转去，转到西南门……我踮起脚，还是够不着”“是日我看完全场，尽兴而归。是日我一步三跳，心花怒放”可知，塑造的人物性格鲜明。文章将“我”热爱戏曲、执着追求的个性特点刻画得十分生动。 ③根据“母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意”“好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着”“我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子”可知，大量运用描写手法：母亲摸口袋的动作描写，从门眼看戏的细节描写，尽兴看戏后的心理描写等。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一 孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。 （取材于司马迁《史记》） 文本二 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公【1】则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍击刁斗治军簿守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长。 （取材于王夫之《读通鉴论》） 注释：【1】司马温公，即主持编写《资治通鉴》的司马光。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号打“√”。 不A识B之C正D行E伍F击G刁H斗I治J军K簿L守M兵N之O将P也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刁斗：古时行军的用具。铜制，有柄，夜间可用以打更，白天可当锅煮饭，能容一斗米。 B. “治”，意为“处理”，其意义用法与《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”相同。 C. “效”，意为“效法”，其意义用法与《项脊轩志》中的“吾家读书久不效”不同。 D. 斥候，即指古代的侦察兵，一般由行动敏捷的军士来担任，是一个相当重要的兵种。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广治军较为宽松，不敲打刁斗来保卫自己，简省公文簿册的事情，擅长从敌军的斥候侦查下逃脱。 B. 程不识部队得不到休息，不曾碰到什么危险，这都是因为治军严明，他认为自己和李广相比各有优势。 C. 司马迁与司马光对李广与程不识各自治军的态度截然不同，而王夫之认为他们都过于片面，不能一概而论。 D. 王夫之认为李程二人军队规模和作战任务有所不同，若将他们治军的策略调换，则都不能实现作战的目标。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。 （2）简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。 14. 黄淳耀认为“李广非大将才也”，你赞同这一看法吗？请结合以上两则材料加以说明。 【答案】10. FIL 11. B 12. A 13. （1）李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，然后比射箭，按射中较宽疏的行列还是较密集的行列来定罚谁喝酒。 （2）如果简易地防守，那么敌方就会利用他们的漏洞来靠近（攻打）他们。 14. 示例1：不赞同。 ①他虽然治军简易，行军没有部队编制和行阵部署，但却能服众，部队凝聚力强，士兵们都愿意为他去死； ②李广作战指挥灵活，擅长进攻。 示例2：赞同。 ①他缺乏对军队的必要约束，遇到突然袭击，无法抵御外敌； ②他无法统领大军，不注重防守，带兵策略有欠缺，不值得效仿。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取《史记》与王夫之史论的关联文本，围绕汉代名将李广、程不识的治军风格展开，文本关联度高，兼顾史传叙事与后世史评，既涉及文言基础考点，也引导辩证思考将才特质，考点设置梯度合理。 【10题详解】 句意：程不识严格要求部队的编制，（夜间）敲打刁斗（来保卫自己），（军中办事人员）办理公文簿册的事（十分齐备详明），（这是善于）防守部队的大将。 “不识”是主语，“正”是谓语，“行伍”是宾语，结构完整，F处断开； “击刁斗”是动宾结构，省略主语“不识”，结构完整，I处断开； “治军簿”也是动宾结构，主语仍然是省略掉的“不识”，结构完整，L处断开。 故选FIL。 【11题详解】 A.正确。 B.错误。意义用法不同。动词，处理/形容词，太平、安定。句意：军中办事人员处理公文簿册的事十分齐备详明。/通晓国家安定动乱的道理，擅长外交辞令。 C.正确。效法/有效果。句意：（如果）效法程不识（的做法），即使无功也不至于失败。/我们家读书很久没有效果。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 A.“擅长从敌军的斥候侦查下逃脱”错误，原文“亦远斥候”的意思是也（会）远远地（派出）哨兵（侦察敌情）。选项曲解文意。 故选A。 【13题详解】 （1）“讷口”，语言迟钝，不善于说话；“陈”，通“阵”；“阔狭”，宽疏的行列、密集的行列。 （2）“罅隙”，弱点，漏洞；“薄”，接近， 靠近；“相”，偏指一方，相当于“他们”。 【14题详解】 先明确表态立场，再从文本中筛选对应治军、作战属性的原文依据，匹配观点完成论证。 示例1：定位文本一“士卒亦佚乐，咸乐为之死”，说明李广治军宽缓得军心，部队凝聚力极强。定位文本二“广之简易，人人自便，攻兵之将也”，说明李广是适配突袭任务的进攻型良将，具备大将之才。 示例2：定位文本一程不识评价“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也”，说明他治军松散，遇突发敌情缺乏抵御能力。定位文本二“将众以简易……而易溃”“简易以守，则敌乘其罅隙而相薄”，说明他不适合统领大军、不擅防守，带兵策略有明显短板，不符合全维度大将的要求。 【参考译文】 文本一： 汉景帝死了，武帝登基。大臣们都认为李广是名将，（武帝）就把李广（从）上郡太守任上（调回京城）担任未央宫卫尉，同时程不识也担任长乐宫卫尉。程不识以前和李广都是凭借边郡太守的身份统率军队屯守（边疆）。等到出关攻打匈奴（的时候），李广行军没有部队的编制和行阵的部署，靠近水草充足的地方扎营，休息时人人（都可以）自由行动，（夜间）不敲打刁斗来保卫自己，幕府简省公文簿册的事情，但也（会）远远地（派出）哨兵（侦察敌情），（队伍）不曾遇到什么危险。程不识严格要求部队的编制和行伍营阵的部署，（夜间）敲打刁斗（来保卫自己），军中办事人员处理公文簿册的事十分齐备详明，部队得不到休息，但是也（从来）不曾碰到什么危险。程不识说：“李广治军十分简便易行，可是（如果遇到）匈奴突然袭击他，（他）就没有用来制止的办法了。然而他的士兵只是放松快乐，都愿意为他去死。我治军虽然烦琐，可是匈奴也不能侵犯我。”这一时期，汉朝边境李广、程不识都是名将，但是匈奴害怕李广的韬略，士兵们也大都愿意跟随李广而以程不识（的苛求）为苦。 李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是天赋，即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，然后比射箭，按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。他专以射箭为消遣，直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。 文本二： 太史公说：“匈奴人害怕李广的韬略，士兵们也愿意跟随李广而以程不识（的苛求）为苦。”司马光却说：“（如果）效法程不识（的做法），即使无功也不至于失败；（如果）仿效李广（的做法），那么很少有不败亡的。”两个人的说法都是偏于一面的观点。用武力平定天下的，有人（善于）统兵，有人（善于）统将。做将军的，有（善于）进攻的有（善于）防守的，有人（善于）统率大部队，有人（善于）统率小部队。程不识严格要求部队的编制，（夜间）敲打刁斗（来保卫自己），（军中办事人员）办理公文簿册的事（十分齐备详明），（这是善于）防守部队的大将。李广（治军）简便易行，人人能自由行动，（这是善于）进攻部队的大将。约束部队纪律严明，侦察详细周密，这是统率大部队的法则。不敲刁斗不警戒，简省军中文书，这是统率小部队的方法。（如果）队伍整齐严谨地去进攻敌人，那么会因敌方察觉到他们的动静而无功返回。如果简易地防守，那么敌方就会利用他们的漏洞来攻打他们。用简易的办法统率大部队，就会像手指和臂膀不能相互使动那样（指挥不灵）因而容易溃败。用严谨的作风统率小部队，就会被拘泥牵制自己陷入困境因而遭受失败。所以李广和程不识各有一长处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 凤栖梧 王庭筠 衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。 紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描绘出一片衰微荒凉的景色，暗喻词人抑郁的悲凉的心情。 B. 上阕中的“十二阑干”是家中的庭院回廊，也代表家人的温馨。 C. 下阕“王粲”句中“寥落”二字语意双关，既写王粲又写自己。 D. 结句如一幅水墨画，把思归的情怀表述得明白晓畅，戛然而止。 16. “景无情不发，情无景不生”，请结合具体内容，简要分析本词景与情是如何结合的。 【答案】15. D 16. ①本词寓情于景，以景衬情，情景相生，抒发了羁旅愁思，思归之意。 ②上片中所写的“柳、亭、阳”无不融入词人的主观情感，说成“衰柳、短亭、残阳”，用景烘托出羁旅愁思。 ③下片写蟹紫柑黄，西风劝人，秋水雁飞，移情于物，把思归之情表达得更加深沉、绵长，使情与景达到浑然一体的境界。 【解析】 【导语】全词以衰柳残亭、残阳流水铺就寥落底色，紫蟹西风勾动归思，化用王粲典故托寓羁愁，末句雁水苍茫收束，情景浑融，将家国之思、漂泊之慨漾于言外，余味悠长。 【15题详解】 D.“把思归的情怀表述得明白晓畅，戛然而止”错误，尾句“雁飞不断天连水”是以景结情、含蓄深沉，词人把无尽羁旅乡愁藏在长空、流水、归雁的苍茫画面里，余味悠远，绵绵不绝，并非明白晓畅，戛然而止。 故选D。 【16题详解】 第一步：审题。本题属于分析情景关系类题型，应结合词句分析情和景的关系，常见的情景关系是寓情于景、以景衬情、情景交融、移情于物、以景结情等。 第二步：回归文本具体分析。 上阕意象：衰柳、青苔、十二阑干、残阳、短亭；景物特征：萧瑟、残破、苍凉；景物自带凄冷底色，烘托漂泊乡愁，属于以景衬情、寓情于景。 下阕意象：紫蟹黄柑、西风、飞雁、连天流水；景物特点：“似倩西风、劝我归欤未”移情于物，把归乡心事赋予西风、蟹柑；结尾雁、天水苍茫，以苍茫之景收束绵长愁思。 第三步：分点整合答案，先总说情景手法和主要思想情感，再分上阕、下阕结合意象具体分析景情交融。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）自古以来，爱情被无数的才子佳人歌咏，《静女》就曾描绘了男子在约会地点找不到爱人而徘徊的场景：“____________，____________。” （2）治国须靠人才。苏洵在《六国论》中拿“____________，____________”两句说明，如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才，那历史或许会改写。 （3）芙蓉花大而艳丽，是古代文人借以抒怀的典型意象。《红楼梦》中宝玉也曾为晴雯写过一篇祭文《芙蓉女儿诔》。古诗文中带“芙蓉”二字的诗句有：“____________，____________。” 【答案】 ①. 爱而不见 ②. 搔首踟蹰 ③. 以赂秦之地封天下之谋臣 ④. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑤. 涉江采芙蓉 ⑥. 兰泽多芳草（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/小楫轻舟，梦入芙蓉浦） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 最近火热的ChatGPT是美国人工智能研究实验室开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，并协助人类完成一系列任务。 这款人工智能语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得 ① 。不少和ChatGPT“聊过天”的网友纷纷感叹：“只有你想不到，没有它办不成的。”它真的这么靠谱吗？带着这些疑问和好奇，我们也来会一会这位“全能网友”—— 问：你真有那么靠谱吗？ ChatGPT：作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。 和它聊天，可以直奔主题、开门见山，也能由浅入深、由表及里。当被问到一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人拍案叫绝。 它的迅速普及有可能颠覆许多行业。有专家指出，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作有被人工智能代替的风险。那么，面对新技术的挑战和冲击，我们选择什么样的方案去应对，方向不同，结果也就不同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力，有人选择 ② ，有人选择坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派 ③ ，艺术市场得到空前发展。因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的积极态度。如果人们能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。毕竟，人工智能是人的延伸，社会真正的主角是你。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①易如反掌（轻而易举） ②另起炉灶 ③百花齐放。 19. ①“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能直观地感受到与ChatGPT聊天的具体情境。 ②“人机模拟对话”的方式更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它灵敏的反应能力。 20. 因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。 【解析】 【18题详解】 第①空，根据文意可知，这里是说ChatGPT让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得容易，故可填“易如反掌(轻而易举)”。易如反掌：指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易完成。轻而易举：表示很容易办到。 第②空，根据文意可知，这里说的是有人选择坚守绘画，那也有人放弃绘画，选择新型的创作方式，故可填“另起炉灶”。另起炉灶：意思是另外重支炉灶，比喻放弃原来的，另外从头做起。 第③空，语境是说绘画行业在冲击之下诞生多种多样的艺术流派，艺术风格丰富多样，可填“百花齐放”。百花齐放：比喻各种不同形式、风格的艺术自由发展、繁荣兴盛。 【19题详解】 形式层面：跳出单纯说明文字，创设真实对话场景，增强现场感、真实感，吸引读者阅读； 内容层面：直观展现ChatGPT的应答特点，不用抽象转述，直观体现AI 的应答逻辑、自我认知特点； 行文效果：行文灵活，避免说明文枯燥说教。 【20题详解】 画波浪线的句子有两处语病： （1）两面对一面。“是否”和“所采取的积极态度”不匹配，前文是两种可能，后面给出的是一种可能，故去掉“积极”； （2）语序不当，主语相同，关联词“如果”应放在主语“人们”后。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 全民阅读贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，焚膏继晷，最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦，博览群书，爱读书的习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模。他们都令人高山仰止。遗憾的是，另外一些人读书是三天打鱼两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁； ① ，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，只有长流水不断线，日积月累， ② 。 全民阅读，要加强引导，让大家多读好书，多读经典。 ③ ，书籍却浩如烟海。为提高生命的知识含量和学习效率，我们就一定要多读经典，以便在有限时间获取更有价值的知识。多读经典，于个人而言，可以广见识、明事理、受熏陶，善莫大焉；对社会而言，则可教化民众，端正风气，提高全民族精神文明素质，对于我们正在打造的书香社会更是功德无量。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 学校组织同学为“全民读书日”写一副对联，请根据上联，结合第二段划横线语句的内容拟出下联。 上联：废寝忘食，博览群书，无日无夜，所谓学不舍矣 下联：___________________________ 【答案】21. ①闲暇时翻几篇 ②才能水滴石穿 ③人生如白驹过隙 22. 广见明理，教化民众，于己于国，实乃善莫大焉。 【解析】 【21题详解】 ①处前文对应“高兴时读几页，郁闷时束之高阁”的反义并列结构，后文写“工作一忙就忘到脑后”，对应反向场景就是空闲时随便翻读，因此补写“闲暇时翻几篇”。 ②处前文强调读书要“持之以恒”“日积月累”，承接长时坚持的结果，对应前文“ 一曝十寒，很难有所收获进益”的反向结论，补写“才能水滴石穿”。 ③处后文说“书籍却浩如烟海”，下句衔接“在有限时间获取更有价值的知识”，此处需点出人生时间有限的核心前提，补写“人生如白驹过隙”。 【22题详解】 遵循对联“对仗工整、内容对应”规则，先拆解上联的结构：4字行为短语+4字行为短语+4字双维度表述+7字总结判断，再匹配第二段划线句的核心内容对应填充。 上联结构为“行为特征+行动概括+双维度范围+价值总结”； 对应第二段划线句里个人层面“广见识、明事理、受熏陶”提炼为“广见明理”，社会层面“教化民众”承接，对应上联“无日无夜”的双维度表述提炼为“于己于国”，最后匹配原文总结表述收尾，得出下联：广见明理，教化民众，于己于国，实乃善莫大焉。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友圈、空间、微博……一寸见方的小小屏幕，各种大平台上，各种照片、小视频、直播五花八门。人们不仅热衷于自我上传展示，更热衷于评论、围观、点赞、互动。刷刷刷，刷出自己的独一无二；刷刷刷，刷出自己的迷人风采；刷刷刷，刷出自己的存在感…… 假如班级要以“存在感”为主题召开班会，请你写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 第一部分交代时代场景：社交平台上，用户通过发布内容、互动获得关注，核心行为是“刷”，核心诉求是“存在感”。这里的“刷存在感”有两层内涵：一是正向的，如分享学习经验、技能特长、公益日常，获得同辈认可，是正常的社交需求；二是异化的，如打造虚假人设、发布猎奇内容博眼球，把他人的点赞、评论当成自我价值的唯一标尺。 2.核心辩证关系 材料隐含的底层逻辑是虚拟认同与内在价值的对立统一关系：线上获得的反馈是存在感的外化补充，绝非存在感的核心来源；追求外界认可本身没有错，但错把“他人评价”当成“自我存在的证明”，就会陷入自我迷失的误区。二者是“表”与“里”、“外因”与“内因”的关系，不能割裂、也不能等同。 3.写作核心任务 围绕“存在感”的内涵，辨析社交时代“刷存在感”行为的利弊，阐明当代青年应当追求的真正存在感。 【误区提示】 误区1：片面否定线上存在价值，一棒子打死所有“刷存在感”的行为，认为所有线上分享都是虚荣、浮躁的，错误本质是割裂了辩证关系，忽略了社交平台正向传播、情感联结的功能，比如学生分享竞赛获奖、志愿活动动态，本身是正向的自我展示。 误区2：窄化“存在感”的内涵，把存在感完全等同于“他人认可”，不管线上线下都认为只有被他人夸奖、关注才算有存在感，错误本质是把外因当成存在感的核心，忽略了自我认同、自我实现才是存在感的根本支撑。 误区3：脱离材料语境空谈“存在感”，通篇罗列历史人物的功绩谈存在感，完全不提及材料中的社交平台、“刷”的行为，错误本质是没有结合材料的时代背景，写作无的放矢。 【分层立意】 基础立意 靠虚拟点赞刷来的存在感是虚浮的，真正的存在感来源于实打实的自我成长与价值实现。 进阶立意 我们可以合理借助社交平台展示自我、获得正向反馈，但要始终以自我认同、内在成长为存在感的核心，实现虚拟展示与现实成长的同频。 高阶立意 新时代青年的存在感，不止局限于个人的得失与他人的评价，更要把自我融入时代发展的大潮，在对社会、对他人的贡献中获得更厚重、更长久的存在价值。 【行文思路】 开篇 以学生熟悉的场景切入：“相信不少同学都有过发完朋友圈每隔两分钟就刷新看有没有新点赞的经历，今天我们就来聊聊大家都在意的‘存在感’”，快速拉近距离，引出中心论点。 主体第一层：肯定合理需求，不否定正向的线上展示 论证逻辑：追求存在感是人之常情，正向的线上展示既能满足社交需求，也能传递正向价值。时新论据：00后面塑非遗博主郎佳子彧在短视频平台发布创作视频，既靠优质内容获得了百万粉丝的认可，也传播了传统非遗文化，这种“刷”出来的存在感是有实际价值的；班级里同学分享错题整理、运动会获奖的动态，获得同学点赞，也是正常的情感交流。 主体第二层：点明异化危害，反对把存在感完全寄托于虚拟反馈 论证逻辑：如果把点赞数、粉丝量当成自我价值的唯一标尺，就会陷入“为了刷存在感而迷失自我”的误区。时新论据：部分学生为了博眼球发布违反校规的猎奇视频、过度P图打造虚假人设，最后不仅没有获得真正的认可，反而荒废了学业，甚至受到处分；有些网红为了涨粉刻意卖惨、造假，被揭穿后彻底失去了公众的信任。 主体第三层：阐明核心本质，真正的存在感来自内在价值 论证逻辑：存在感的本质是自我认同与社会贡献的统一，不需要依赖他人的眼光来证明。时新论据：咱们班参加科技创新大赛的同学，哪怕不发朋友圈，攻克技术难题的成就感、为校争光的荣誉感，就是最扎实的存在感；00后戍边战士陈祥榕没有在社交平台发布过多少动态，但他“清澈的爱，只为中国”的信念被全国人民铭记，这种存在感跨越了虚拟与现实的边界。 辩证分析 我们不需要完全抵制社交平台，也不需要刻意“不食人间烟火”拒绝所有外界认可，只要分清主次：线上的点赞是附加分，自身的成长、对他人的价值才是存在感的基本盘。 结尾 落地到同班同学的实际：未来我们可以分享日常，但更要把精力放在学习、实践、提升自己上，在帮同学讲题、为班级出力、参与志愿活动的过程里，获得不需要靠刷新点赞来确认的、稳稳的存在感。 【优秀文题】 1.《别让点赞数定义你的存在感》 2.《刷来的存在感，不如拼来的获得感》 3.《真正的存在感，从不需要“刷”》 4.《以实干为笔，绘就青春存在感》 5.《线上线下，同筑青春价值》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南株洲市第二中学2023届高三下学期第十次月考语文试卷 命题人：株洲市二中高三语文备课组 审题人：杨玲 周建新 王玉彤 时量：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 输入网址，轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部（件）古籍在云端与读者见面。近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。 扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。 更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。 进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变化，但古籍中蕴含的思想观念、生活情感，能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好，传承好，发展好，让它们被更多人看见，被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下，走向未来。 数字化古籍的确具有显著优点，但无论信息承载介质如何变化，古籍本身的意义和价值都无法取代。 （摘编自智春丽《让古籍与数字化时代共振》） 材料二： 2013年8月，《伯克利加州大学东亚图书馆藏稿钞校本》由上海古籍出版社正式出版。在这些藏书中，有一套清末文人王韬的《瀛壖杂志》。在《瀛壖杂志》中，王韬以体验式的姿态记录了上海的城市变迁与文化转型，该书也因此被称为“缩本上海志”。1989年，上海古籍出版社出版了这一作品，但他的手稿初稿，却直到东亚图书馆这套书出版才被人们得知，原来藏在伯克利。 8年后，“汉典重光”项目使伯克利收藏的中文古籍以数字化的方式“回归”中国，加州大学伯克利分校东亚图书馆馆长周欣平亲手挑选的首批善本里，就有这套《瀛壖杂志》。 “汉典重光”海外古籍数字化回归与研究整理平台由四川大学、阿里巴巴集团公益基金会、美国加州大学伯克利分校联合发起，将藏于伯克利的20万页古籍善本数字化，并在平台免费共享，其中包括40余种珍贵宋元刻本、写本，明清至民国时期知名学者的抄本、稿本，以及著名藏书楼嘉业堂、密韵楼的抄本等。 “我在伯克利，每年都要接待来自世界各地的学者，他们不远万里坐飞机来到这里，舟车劳顿，费时费力，就是要在东亚图书馆查阅古籍善本和特藏资源。如果我们把这些古籍放在网上公开了，任何人在任何时间都可以免费使用，24小时不关门。这将方便读者，大大提高学术研究的效率。”周欣平谈到这次数字化古籍项目时表示。 在他看来，通过古籍的数字化和公开化，让古籍在世界范围内免费流通，可以产生高效的新型学术研究环境。同时，通过对古籍图像做文字识别和文字化，也可以建立起庞大的古代文献全文数据库，揭示历史和文明发展的脉络，“比如，要知道历史上土豆是什么时候被引进中国的，以往需要从浩如烟海的古籍中寻找相关证据，现在通过对海量数据文本的检索，利用机器助力，很快就能找到明确答案，拿出有力证据，开阔视野。” （摘编自乐艳娜《瀛壖杂志：数字化助力古籍回归与再造》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为文化传承的重要手段，在一代代研究者和守护者的薪火相传中，古籍历久弥新，其承载的思想观念和生活情感也随时代变化而传承发展。 B. 数字技术的应用，不仅方便了学者进行古籍研究，也降低了公众接触古籍的门槛，让普通读者有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 C. 为了更好地挖掘古籍的时代价值，需要找准它们与当今时代的结合点。书写在古籍里的文字活起来，就能让古籍与当代人产生心灵共振。 D. “汉典重光”是一个公开共享的古籍数字化平台，这样一个开放性平台为世界各地学者提供了便利条件，可以提高学术研究的效率。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了古籍数字化的问题，但二者论述的重心并不相同。 B. 开放共享的古籍数字资源更庞大，渠道更便捷，这样有利于古籍的传承发展。 C. 王韬《瀛壖杂志》重见天日且实现数字化回归，使流布海外典籍回归成为可能。 D. 古籍的数字化和公开化，有助于形成新型学术研究环境和揭示文明的发展脉络。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 一些热门古籍被重复性数字加工，多个古籍数据库收录了《四库全书》《二十五史》。 B. 2022年10月，古籍数字化平台“识典古籍”上线，向公众免费开放685部经典古籍。 C. 网络上，很多古籍爱好者出于热爱和自觉，建立古籍数据库，如“书格”“殆知阁”等。 D. 爱如生公司“中国基本古籍库”收书一万种，既可提供检索的全文，又可提供原版图像。 4. 我国应该如何利用数字化技术解决古籍保护传承和整理研究方面的问题？结合材料一谈谈你的看法。 5. 雨果曾提出一个深刻的命题：“这个将毁灭那个。”他指的是印刷术将使建筑彻底丧失作为文化载体的功能。如今，人类又发明了数字技术，让人再次想到这一命题。结合材料谈谈你对这一命题的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 门缝里看戏 卞毓方 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。那年头，我五岁半。 祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”,啥叫“戏”,三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。 心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。平日瞅那些看过戏的，逢人就得意扬扬地炫耀，似乎打剧场坐一坐，自己也成了舞台人物。 祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。 母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。断念，知道这戏票是买不成了。 午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯进去。 瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。 转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。 剧场南边临河，我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。无奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我让他讲讲怎么好看。 他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，一扭一摆好看，后面的布景也好看。 他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。 好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。 难怪那大孩子放弃，他看不到了。 过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 干扰也有，一位观众蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”那人立马移开了。 《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 是日我看完全场，尽兴而归。 是日我一步三跳，心花怒放。 我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起，既是为了借此“走进另一条时间隧道”，自然引出下文，也为后文抒发情感张本。 B. 文中对祖父着墨不多，但这一人物不可或缺，是他把“我”带进了戏曲文化的天地，使“我”后来陶醉其中甚至影响了学业。 C. “我”在南门被当头棒喝，在西南门的位置被别人抢占，挨到时门眼又被挡住，体现出“我”看戏过程的曲折与看戏的执着。 D. “我”幼时的愿望除了尽情看戏，还想买票送给穷人的孩子，说明“我”在穷困的处境中仍然能够推己及人，有善良的品性。 7. 关于文中写看淮戏《秦香莲》的部分内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看戏前“我”随身带了两块泥砖，既照应前文，又使下文顺利看戏的情节合乎情理。 B. “我没看过，但剧情听过若干遍”，表明“我”从小就受到了戏曲文化的滋养与熏陶。 C. 具体介绍《奏香莲》剧情，说明“我”对此记忆犹新，也体现了“我”爱憎分明的性格。 D. 看戏后“我”尽兴而归、心花怒放，是因为看到陈世美受到了惩罚，正义得到了伸张。 8. 本文题目为“门缝里看戏”，文中对幼年时门缝里看戏的经历已记叙完整，为什么还要增加最后一段的内容？请结合全文加以分析。 9. 散文与小说本是两种文体，但二者有许多共性。小说可以散文化，散文也可以小说化。这篇散文运用了哪些小说的笔法？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一 孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。 （取材于司马迁《史记》） 文本二 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公【1】则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍击刁斗治军簿守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长。 （取材于王夫之《读通鉴论》） 注释：【1】司马温公，即主持编写《资治通鉴》的司马光。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号打“√”。 不A识B之C正D行E伍F击G刁H斗I治J军K簿L守M兵N之O将P也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刁斗：古时行军的用具。铜制，有柄，夜间可用以打更，白天可当锅煮饭，能容一斗米。 B. “治”，意为“处理”，其意义用法与《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”相同。 C. “效”，意为“效法”，其意义用法与《项脊轩志》中的“吾家读书久不效”不同。 D. 斥候，即指古代的侦察兵，一般由行动敏捷的军士来担任，是一个相当重要的兵种。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广治军较为宽松，不敲打刁斗来保卫自己，简省公文簿册的事情，擅长从敌军的斥候侦查下逃脱。 B. 程不识部队得不到休息，不曾碰到什么危险，这都是因为治军严明，他认为自己和李广相比各有优势。 C. 司马迁与司马光对李广与程不识各自治军的态度截然不同，而王夫之认为他们都过于片面，不能一概而论。 D. 王夫之认为李程二人军队规模和作战任务有所不同，若将他们治军的策略调换，则都不能实现作战的目标。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。 （2）简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。 14. 黄淳耀认为“李广非大将才也”，你赞同这一看法吗？请结合以上两则材料加以说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 凤栖梧 王庭筠 衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。 紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描绘出一片衰微荒凉的景色，暗喻词人抑郁的悲凉的心情。 B. 上阕中的“十二阑干”是家中的庭院回廊，也代表家人的温馨。 C. 下阕“王粲”句中“寥落”二字语意双关，既写王粲又写自己。 D. 结句如一幅水墨画，把思归的情怀表述得明白晓畅，戛然而止。 16. “景无情不发，情无景不生”，请结合具体内容，简要分析本词景与情是如何结合的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）自古以来，爱情被无数的才子佳人歌咏，《静女》就曾描绘了男子在约会地点找不到爱人而徘徊的场景：“____________，____________。” （2）治国须靠人才。苏洵在《六国论》中拿“____________，____________”两句说明，如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才，那历史或许会改写。 （3）芙蓉花大而艳丽，是古代文人借以抒怀的典型意象。《红楼梦》中宝玉也曾为晴雯写过一篇祭文《芙蓉女儿诔》。古诗文中带“芙蓉”二字的诗句有：“____________，____________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 最近火热的ChatGPT是美国人工智能研究实验室开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，并协助人类完成一系列任务。 这款人工智能语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得 ① 。不少和ChatGPT“聊过天”的网友纷纷感叹：“只有你想不到，没有它办不成的。”它真的这么靠谱吗？带着这些疑问和好奇，我们也来会一会这位“全能网友”—— 问：你真有那么靠谱吗？ ChatGPT：作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。 和它聊天，可以直奔主题、开门见山，也能由浅入深、由表及里。当被问到一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人拍案叫绝。 它的迅速普及有可能颠覆许多行业。有专家指出，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作有被人工智能代替的风险。那么，面对新技术的挑战和冲击，我们选择什么样的方案去应对，方向不同，结果也就不同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力，有人选择 ② ，有人选择坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派 ③ ，艺术市场得到空前发展。因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的积极态度。如果人们能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。毕竟，人工智能是人的延伸，社会真正的主角是你。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？ 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 全民阅读贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，焚膏继晷，最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦，博览群书，爱读书的习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模。他们都令人高山仰止。遗憾的是，另外一些人读书是三天打鱼两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁； ① ，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，只有长流水不断线，日积月累， ② 。 全民阅读，要加强引导，让大家多读好书，多读经典。 ③ ，书籍却浩如烟海。为提高生命的知识含量和学习效率，我们就一定要多读经典，以便在有限时间获取更有价值的知识。多读经典，于个人而言，可以广见识、明事理、受熏陶，善莫大焉；对社会而言，则可教化民众，端正风气，提高全民族精神文明素质，对于我们正在打造的书香社会更是功德无量。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 学校组织同学为“全民读书日”写一副对联，请根据上联，结合第二段划横线语句的内容拟出下联。 上联：废寝忘食，博览群书，无日无夜，所谓学不舍矣 下联：___________________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友圈、空间、微博……一寸见方的小小屏幕，各种大平台上，各种照片、小视频、直播五花八门。人们不仅热衷于自我上传展示，更热衷于评论、围观、点赞、互动。刷刷刷，刷出自己的独一无二；刷刷刷，刷出自己的迷人风采；刷刷刷，刷出自己的存在感…… 假如班级要以“存在感”为主题召开班会，请你写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $