精品解析：湖南岳阳市部分重点中学2023级高三下学期期中考试语文试卷

三模拟卷（二）语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读一本书应该像是你与作者之间的对话。有关这个主题，他知道的应该比你还多，否则你根本用不着去跟这本书打交道。但是了解是一种双向沟通的过程，学生必须向自己提问题，也要向老师提问题。一旦他了解老师的说法后，还要能够跟老师争辩。在书上做笔记，其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是你对作者所能付出的最高敬意。 做笔记有各式各样，多彩多姿的方法。以下是几个可以采用的方法： （1）画底线——在主要的重点，或重要又有力量的句子下画线。 （2）在画底线处的栏外再加画一道线——把你已经画线的部分再强调一遍，或是某一段很重要，但要画底线太长了，便在这一整段外加上一个记号。 （3）在空白处做星号或其他符号——要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。你可能想要将做过这样记号的地方每页折一个角，或是夹一张书签。这样你随时从书架上拿起这本书，打开你做记号的地方，就能唤醒你的记忆。 （4）在空白处编号——作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。 （5）在空白处记下其他的页码——强调作者在书中其他部分也有过同样的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。这样做能让散布全书的想法统一集中起来。许多读者会用cf。这样的记号，表示比较或参照的意思。 （6）将关键字或句子圈出来——这跟画底线是同样的功能。 （7）在书页的空白处做笔记——在阅读某一章节时，你可能会有些问题（或答案），在空白处记下来，这样可以帮你回想起你的问题或答案。你也可以将复杂的论点简化说明在书页的空白处，或是记下全书所有主要论点的发展顺序。书中最后一页可以用来作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。 对已经习惯做笔记的人来说，书本前面的空白页通常是非常重要的。有些人会保留这几页以盖上藏书印章。但是那不过表示了你在财务上对这本书的所有权而已。书前的空白页最好是用来记载你的思想。你读完一本书，在最后的空白页写下个人的索引后，再翻回前面的空白页，试着将全书的大纲写出来，用不着一页一页或一个重点一个重点地写（你已经在书后的空白页做过这件事了），试着将全书的整体架构写出来，列出基本的大纲与前后篇章秩序。这个大纲是在测量你是否了解了全书，这跟藏书印章不同，却能表现出你在智力上对这本书的所有权。 在读一本书时，你可能会有三种不同的观点，因此做笔记时也会有三种不同的方式。你会用哪一种方式做笔记，完全依你阅读的层次而定。 你用检视阅读来读一本书时，可能没有太多时间来做笔记。检视阅读，就像我们前面所说过的，所花的时间永远有限。虽然如此，你在这个层次阅读时，还是会提出一些重要的问题，而且最好是在你记忆犹新时，将答案也记下来——只是有时候不见得能做得到。 在检视阅读中，要回答的问题是：第一，这是什么样的一本书？第二，整本书在谈的是什么？第三，作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解？你应该做一下笔记，把这些问题的答案写下来。尤其如果你知道终有一天，或许是几天或几个月之后，你会重新拿起这本书做分析阅读时，就更该将问题与答案先写下来。要做这些笔记最好的地方是目录页，或是书名页，这些是我们前面所提的笔记方式中没有用到的页数。 在这里要注意的是，这些笔记主要的重点是全书的架构，而不是内容——至少不是细节。因此我们称这样的笔记为结构笔记（structuralnote-making）。 在检视阅读的过程中，特别是又长又难读的书，你有可能掌握作者对这个主题所要表达的一些想法。但是通常你做不到这一点。而除非你真的再仔细读一遍全书，否则就不该对这本书立论的精确与否、有道理与否下结论。之后，等你做分析阅读时，关于这本书准确性与意义的问题，你就要提出答案了。在这个层次的阅读里，你做的笔记就不再是跟结构有关，而是跟概念有关了。这些概念是作者的观点，而当你读得越深越广时，便也会出现你自己的观点了。 结构笔记与概念笔记（conceptualnote-making）是截然不同的。而当你同时在读好几本书，在做主题阅读——就同一个主题，阅读许多不同的书时，你要做的又是什么样的笔记呢？同样，这样的笔记也应该是概念性的。你在书中空白处所记下的页码不只是本书的页码，也会有其他几本书的页码。 对一个已经熟练同时读好几本相同主题书籍的专业阅读者来说，还有一个更高层次的记笔记的方法。那就是针对一场讨论情境的笔记——这场讨论是由许多作者所共同参与的，而且他们可能根本没有觉察自己的参与。我们喜欢称这样的笔记为辩证笔记（dialecticalnote-making）。因为这是从好多本书中摘要出来的，而不只是一本，因而通常需要用单独的一张纸来记载。这时，我们会再用上概念的结构——就一个单一主题，把所有相关的陈述和疑问顺序而列。 （摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作者掌握的知识量往往比读者多，是我们阅读一本书的重要前提。 B. 书籍的空白页很重要，这是为读者盖藏书印章或做笔记而设计的。 C. 做笔记有多种不同的方式，选择哪种方式取决于读者的阅读层次。 D. 检视阅读需思考回答三个问题，并将答案书写在目录页或书名页。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 原文使用序号，清晰列举做笔记的方法，有助于读者理解做笔记的步骤顺序。 B. 术语附上英语单词，体现了概念准确、可查及学术规范，便于读者深度学习。 C. 第二人称代词“你”的使用，营造了对话的氛围，也彰显了对读者的指导性。 D. 原文语言平实，举例具体，旨在更好地教会读者掌握主动、高效阅读的方法。 3. 下列阅读情境中，最符合材料中阅读方法的一项是（ ） A. 小王在检视阅读一本小说时，用大量星号标记了数十处优美语句，并在书后空白页绘制详细的人物关系图。 B. 小李在分析阅读一本哲学著作时，在空白处记下与作者观点相左的思考，并在空白页梳理全书的论证结构。 C. 小张同时阅读三本关于气候变化的经济学著作，他在每本书的目录分别记录各书的章节大纲，未做整合。 D. 小赵在略读一本历史书时，认为其观点有瑕，结合日常所学历史知识，在书页空白处写下大量反驳性批注。 4. 假如你要对材料做一份“结构笔记”，你会记录哪些内容？ 5. 下面是李华的阅读计划表。请结合材料简要评析该阅读计划，再结合计划特点补充星期三的阅读内容并说明理由。 阅读时间 阅读内容 阅读任务 星期一 《百合花》《哦，香雪》 任务一：绘制思维导图 任务二：撰写阅读心得 星期二 《芣苢》《插秧歌》 星期三 可选阅读篇目：《沁园春·长沙》《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》《静女》《拿来主义》 【答案】1. C 2. A 3. B 4. 结构笔记侧重记录全书整体架构，不涉及细节，需要记录三方面内容： ①文本性质：本文是节选自《如何阅读一本书》的指导性文章，介绍阅读中做笔记的方法； ②核心主题：围绕“阅读做笔记”展开，阐述做笔记的意义，介绍具体标记方法，说明不同阅读层次对应不同的笔记类型； ③整体架构：先点明做笔记的本质是读者与作者的双向沟通，再列举7种具体的书上标记方法，最后对应检视阅读、分析阅读、主题阅读三种层次，分别介绍三种笔记的特点与适用场景。 5. （1）评析： 该阅读计划符合文中的阅读理念： ① 将同主题/同文体的篇目整合阅读，符合主题阅读的要求，有助于形成集中统一的认识； ②设计“绘制思维导图”任务，对应结构笔记的要求，有助于梳理文本思路、厘清整体架构； ③设计“撰写阅读心得”，鼓励读者记录个人思考，符合“主动阅读、与作者对话”的做笔记原则，合理可行。 （2）补充内容与理由： 星期三阅读内容：《劝学》《师说》 理由： ① 原计划每天阅读两篇同主题同文体的文本，《劝学》《师说》都是古代议论性散文，同围绕“学习”这一主题展开，符合原计划的分组特点； ② 两篇同主题文本适合开展主题阅读，可通过思维导图梳理二者的观点框架，对比分析观点异同，撰写心得时可整合思考，形成对“学习”的更深认识，完全符合给定的两个阅读任务要求。 （若补充为《赤壁赋》《登泰山记》，言之有理也可得分） 【解析】 【导语】本文围绕读书做笔记展开论述。文章认为阅读是与作者的双向对话，做笔记可以表达与作者观点的异同。文中介绍了七种书页批注笔记方法，讲解了书籍空白页记录思想、梳理全书架构的作用。还依据阅读层次，划分出结构笔记、概念笔记、辩证笔记，并阐释了三类笔记各自的适用场景与特点。 【1题详解】 分析选项时，要判断选项的逻辑关系、表述细节是否符合原文，比如条件关系、范围限定、主体对象等，如果选项存在偷换概念、扩大范围、逻辑错误等问题，即可排除。 A.“作者掌握的知识量往往比读者多”错。原文是“有关这个主题，他知道的应该比你还多”，不是知识量整体更多，选项扩大了范围。 B.“这是为读者盖藏书印章或做笔记而设计的”错。原文只说“有些人会保留这几页以盖上藏书印章，并非书籍原本为该用途设计，无中生有。 D.“将答案书写在目录页或书名页”错。原文是“要做这些笔记最好的地方是目录页，或是书名页”，最好写在目录页、书名页，不是必须，表述绝对。 故选C。 【2题详解】 要注意原文中的限定词，如“可能”“最好”“通常”等，严格对比选项与原文的表述差异。 A.“有助于读者理解做笔记的步骤顺序”错。原文七条是做笔记的方法类型，用序号列举的7种做笔记方法是并列的不同操作方法，没有先后的步骤顺序。 故选A。 【3题详解】 A.“用大量星号标记了数十处优美语句，并在书后空白页绘制详细的人物关系图”错。原文信息是“在空白处做星号或其他符号——要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可”“这些笔记主要的重点是全书的架构，而不是内容——至少不是细节”，可见检视阅读不宜做大量星标、细节人物关系图。 C.“同时阅读三本关于气候变化的经济学著作……分别记录各书的章节大纲，未做整合”错。原文是“而当你同时在读好几本书，在做主题阅读——就同一个主题，阅读许多不同的书时……你在书中空白处所记下的页码不只是本书的页码，也会有其他几本书的页码”“一个单一主题，把所有相关的陈述和疑问顺序而列”，可见主题阅读要跨书整合页码、观点，只记单本书大纲不整合，错误。 D. “在书页空白处写下大量反驳性批注”错。原文是“而除非你真的再仔细读一遍全书，否则就不该对这本书立论的精确与否、有道理与否下结论”，检视 / 略读阶段不宜轻易下结论、写大量反驳批注，应留到分析阅读。 故选B。 【4题详解】 第一步：明确“结构笔记”的定义。材料指出，结构笔记用于检视阅读，重点是全书的架构而非内容细节，记录在目录页或书名页。 第二步：确定记录的三方面内容。一是文本性质（文体类型、作者意图）；二是核心主题（全书围绕什么问题展开）；三是整体架构（行文逻辑与层次安排）。 第三步：逐项从原文提取信息。先概括开篇主旨（阅读即对话，笔记是敬意）；再归纳7种标记方法；最后梳理三种阅读层次对应的笔记类型（结构、概念、辩证）。 【5题详解】 第一步，评析原计划是否符合材料理念 逐条对照材料：①周一主题阅读两篇小说，符合“主题阅读”要求；②“思维导图”对应“结构笔记”，梳理整体架构；③“撰写心得”对应“主动阅读、与作者对话”。三者均有原文依据，合理可行。 第二步，确定补充篇目的筛选原则 依据原计划“每天两篇同主题同文体”的特点，从选项中选出匹配的篇目组合。 第三步，说明理由 《劝学》《师说》均为古代议论性散文，同属“学习”主题，适合主题阅读；可用思维导图对比观点，整合撰写心得，与周一、周二任务模式一致。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 蘑菇圈 阿来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给胆巴打个电话。 她要告诉儿子，自己腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。 两个小时前，她从山上下来的时候，连摔了几跤。不是在雨后泥泞的倾斜的山道上不小心滑倒，也不是在草坡上被那些纠缠的草棵绊倒，是她的老腿没有力量支撑得住自己的身子而倒下的。阿妈斯炯倒在草地上，她支撑起身子后，雨后的太阳出来了，照耀着近处的栎树、杉树和柳树，照着远山上连成一片的树，满眼苍翠。而在这空蒙的苍翠之上，还横着一条艳丽的彩虹。①她听见自己说，斯炯啊，这一天到来了。她说，胆巴呀，看来我要把蘑菇圈永远留在山上了。 胆巴很焦急，阿妈生病了吗？ 阿妈斯炯觉得自己眼睛有些湿润，但她没有哭，她说，我没有病，我好好的。我的腿不行了，明年，我不能去看我的蘑菇圈了。 阿妈斯炯，你不要难过，我找人替你去照看。 第二天，丹雅就上门了。 丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。 阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。 丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。 阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！ 丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？ 阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！ 丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？ 阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！ 丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯说，你不可能知道。 丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？ 阿妈斯炯没有言语。 丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，草，坡地，慢慢清晰。 画面中，正是那个她守护了一辈子的蘑菇圈。 阳光透过树叶，洒下斑驳的光点。草丛里，羊肚菌一个个破土而出，娇嫩，鲜活，整齐地围成一圈。 画面里，还有一个老太太，佝偻着身子，坐在圈边。她轻轻抚摸着蘑菇，嘴里喃喃自语，神情虔诚而温柔。 丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。 ②阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。 阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？ 丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。 阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！ 如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。 阿妈斯炯的眼睛里失去了往日的亮光，她问，这是为什么？ 丹雅说，阿妈斯炯，为了钱，那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。 阿妈斯炯还是固执地问，为什么？ 丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。 丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。 阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。 丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了！我的蘑菇圈没有了！ （节选自阿来的《蘑菇圈》，有删改） 文本二 主持人：我们看到您的新作《蘑菇圈》获得了第七届鲁迅文学奖，这部作品深情书写自然与人的神性，意深旨远。能否和我们聊聊创作的初衷？ 阿来：谢谢。《蘑菇圈》的创作，其实源于我对人与自然关系的持续思考。早先，“蘑菇”是机村人对一切菌类的总称。我想从高原上这种被消费社会高度关注的物产入手，看它如何改变当地的人、自然与社会关系。③阿妈斯炯守护了一生的蘑菇圈，无疑是一种隐喻的符号。文学的核心不在物产，而在人生况味、人性明暗与生命的坚韧。我想写出经历磨难后人性的温暖，就像阿妈斯炯守护的蘑菇圈——历经沧桑，依然生生不息。这是一种以善的发心、美的形式，去探寻浮华世相下的人性真相。 主持人：中国文学向来关注人与社会、人与人的关系，您为何独独强调人与自然？ 阿来：人有两种关系。一种是马克思说的“社会关系”，我们写得多。另一种是人与自然万物的关系，这在文学里太薄弱了。今天，空气、水、土壤都成了稀缺资源。自然界的生命——微生物、动物、植物——与我们同在。没有它们，我们无法生存。可文学界似乎对此不够敏感。我认为，文学不应该在这样重大的问题上保持沉默。美国有成熟的“自然文学”传统，作家不仅写，更身体力行推动环保。中国文学需要补上这一课，要关注共生于地球的其他生命。 主持人：您如何看待文学的价值与评判标准？ 阿来：文学的标准有两点：1.展现人性中最美好的部分，传递希望与慈悲。2.拥有最美的文字与形式，以美的力量打动人。至于经典，在信息过剩时代，选择至关重要。好的文学能让我们获得人生的主动性，指引我们走向更高的精神境界。 主持人：您的生活状态一直被外界关注，能简单介绍一下吗？ 阿来：我有“三个三分之一”的原则：三分之一写作，三分之一阅读，三分之一去野外。一直读书会枯燥，一直写作会枯竭，一直在野外会粗鄙。这三者循环，才能保持创作的生命力。④我常在自然中获得安慰——植物只消耗必要的能量，与同伴相互给养，这是人很难做到的智慧。 主持人：最后，想请您给当下的读者和创作者一些寄语。 阿来：文学的追求，是唤回对自然的敬畏、对生命的尊重，在这个物质繁盛、自然式微的时代，我们更应守住那份与万物共生的古老初心，呈现自然神性；同时，文学也要呈现诗性，让我们在美的光芒中，认知人生，认知世界。 （根据阿来2018年就《蘑菇圈》、自然写作与文学追求等话题接受多家媒体采访编改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一丹雅主动提出要替阿妈斯炯照顾蘑菇圈，意在表明她认同阿妈斯炯的生态理念，并以市场化方式实现保护。 B. 文本二中阿来提出，中国文学向来重视人与社会、人与人的关系，而人与自然万物的书写同样重要，甚至更具时代紧迫性。 C. 文本一按情节发展推进叙事，借蘑菇圈这一核心物象揭示深层主旨；文本二围绕话题展开问答，传递作者的创作理念。 D. 文本一以记叙、描写为主，间接表达对现代商业文明的批判；文本二以议论、抒情为主，直接阐述作者的深刻思考。 7. 对画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①是内心独白，阿妈斯炯以自我呼唤的方式，宣告自己因衰老永久告别守护一生的蘑菇圈，是对个体命运的最终确认与接纳。 B. 句②以人物语言来刻画形象，展现阿妈斯炯尊重自然、万物平等的朴素认知，体现了传统生态观的本真与纯粹。 C. 句③点明蘑菇圈的隐喻意义，联结文本形象与创作主旨，实现了文学意象与思想内涵的自然贯通，深化了文意。 D. 句④借植物的节制与互助赞美自然的生存智慧，意在批判人类贪婪无度，并对现代科技与市场经济的快速发展提出质疑。 8. 学校“人与自然”社团计划拍摄一个公益视频，拟定了如下脚本。请根据文本一的内容，完成脚本表格的填写。 镜头序号 镜头主题 画面内容 音效 人物台词 画外音 镜头一 自然孕育·秘境深藏 ________ 布谷鸟鸣、风声、轻柔藏乐 这是阿妈斯炯守护一生的秘境，是自然的温柔馈赠。 镜头二 ________ （仿照其他镜头主题填写） 阿妈斯炯打电话诉说腿疾，丹雅登门，称可用科技照看蘑菇。 电话电流声、轻快现代音乐 丹雅：科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯无力再守，现代生活悄然闯入宁静山村。 镜头三 科技窥探·商业入侵 丹雅用GPS定位，录制视频用于商业宣传；阿妈斯炯愤怒，瘫坐痛哭。 宣传片播放声、哀伤弦乐、哭声 阿妈斯炯： ___________（填写文中原句） 一生守护的净土沦为商品，人与自然的羁绊彻底破碎。 镜头四 市利勿侵·草木有灵 慢镜回放蘑菇圈美景，叠印阿妈斯炯落寞身影，渐显公益字幕。 音乐渐弱，只剩风声、鸟鸣 ________ 9. 文本二中阿来提出“文学也要呈现诗性，让我们在美的光芒中，认知人生，认知世界”，结合文本一，谈谈其作品是如何体现这一创作追求的。 【答案】6. C 7. D 8. ①. 雨后山林，彩虹横空，蘑菇圈破土而出，阿妈斯炯坐在圈边低语。 ②. 科技叩门・宁静被扰（时代闯入・旧序动摇） ③. 我的蘑菇圈没有了！我的蘑菇圈没有了！ ④. 别让市利的镜头，惊扰草木的呼吸；守护秘境初心，就是守护我们与万物共生的诗意。 9. ①以诗意意象承载思考：将人与自然的关系寄寓在“蘑菇圈”中，它既是自然秘境，也是传统生态观与人性的隐喻，含蓄蕴藉。 ②营造诗意优美的意境：开篇雨后山林、彩虹横空的画面，与蘑菇圈斑驳光影的景致呼应，以空灵柔美的写景感染读者。 ③凸显人性之美的内核：阿妈斯炯“人吃鸟也要吃”的万物平等观，展现了历经沧桑仍纯粹温暖的人性。 ④以美启思，含蓄表达主旨：不直白批判商业侵蚀，引导读者体悟“守住与万物共生初心”的主旨，在美中认知生命与世界。 【解析】 【导语】《蘑菇圈》（含创作访谈）以“蘑菇圈”这一隐喻性核心意象，勾连传统朴素生态观与现代商业文明的冲突，阿来将对人与自然关系的深度思考，藏于柔缓克制的叙事中，既写出人性温良与生命韧性，也暗含对消费时代掠夺自然的警醒，诗意叙事承载时代命题，淡笔见初心。 【6题详解】 A.“认同阿妈斯炯的生态理念”错误。丹雅提出照顾蘑菇圈，目的是为了商业利益。 B.“更具时代紧迫性”错误。原文仅指出中国文学中人与自然关系的书写较为薄弱，需要补全，并未说人与自然关系“更具时代紧迫性”，属于过度引申。 D.“文本二以议论、抒情为主”错误。文本二是访谈记录，没有以“抒情”为主。 故选C。 【7题详解】 D.“批判人类……提出质疑”错误。句④只是借植物的生存智慧，启示人类学习自然“节制共生”的智慧，并没有直接批判人类贪婪，也没有质疑现代科技和市场经济，属于过度解读。 故选D。 【8题详解】 ①处：前文以“雨后山林、彩虹横空”的自然景象切入，后文引出阿妈斯炯的蘑菇圈，需营造秘境氛围，可补写“雨后山林，彩虹横空，蘑菇圈破土而出，阿妈斯炯坐在圈边低语”。 ②处：后文情节为阿妈斯炯无力守护蘑菇圈、丹雅以科技介入，需体现“现代生活闯入”的转折，主题需与其他镜头格式对应，可补写“科技叩门・宁静被扰”或“时代闯入・旧序动摇”。 ③处：前文为阿妈斯炯得知蘑菇圈被商业开发，情绪崩溃，后文为镜头中她瘫坐痛哭，结合原文对话，可填写原文“我的蘑菇圈没有了！我的蘑菇圈没有了！”。 ④处：镜头四为公益收尾，需呼应“敬畏自然、万物共生”的主题，与画外音格式一致，可补写“别让市利的镜头，惊扰草木的呼吸；守护秘境初心，就是守护我们与万物共生的诗意”。 【9题详解】 明确题干的创作追求，结合文本细节，关联阿来提出的追求内涵，用文学评论术语作答。 ①意象解码：“蘑菇圈”这一核心物象，解读它既是自然秘境，也是传统生态观与人性的双重隐喻，体会其含蓄蕴藉的表达张力。 ②意境品读：结合开篇山林彩虹、蘑菇圈光影等写景片段，分析空灵柔美的画面如何传递自然神性，以美感染读者。 ③人物深读：以阿妈斯炯的言行细节为切入点，解读她万物平等的理念与纯粹温暖的人性，体会文本传递的慈悲底色。 ④主旨探究：分析文本不直白批判冲突，而是通过故事引导读者体悟共生初心的方式，理解“在美的光芒中，认知人生，认知世界”的创作追求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难。于是往说布曰：“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。械送韩胤，枭首许市。珪欲使子登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。 登见太祖，因陈布勇而无计，轻于去就，宜早图之。太祖曰：“布，狼子野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，太祖执登手曰：“东方之事，便以相付。”令登阴合部众，以为内应。始，布因登求徐州牧，登还，布怒，拔戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路。今吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳。卿为吾言，其说云何？”登不为动容，徐喻之曰：“登见曹公言待将军譬如养虎当饱其肉不饱则将噬人公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则飏去。’其言如此。”布意乃解。 （节选自陈寿《三国志·吕布传》，有删改） 材料二： 夫养者，丰其刍粒，洁其羁络，居之新闲，浴之清泉，而后责之千里。彼骐骥者，其志常在千里也，夫岂以一饱而废其志哉？至于养鹰则不然，获一雉饲以一雀，获一兔饲以一鼠，彼知不尽力于击搏，则其势无所得食，故然后为我用。才大者骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。才小者鹰也，先赏之，是养鹰者饱之而求其击搏，亦不可得也。是故先赏之说，可施之才大者，不先赏之说，可施之才小者。兼而用之可也。 （节选自苏洵《御将》） 材料三： 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 （选自白居易《放鹰》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出来。 登见A曹公言B待将军C譬如养虎D当饱其肉E不饱F则将噬人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “太祖”是古代帝王的谥号，多用于追尊开国君主，材料中的“太祖”指曹操。 B. “因陈布勇而无计”与“布因登求徐州牧”中的两个“因”意义和用法都不同。 C. 如，按照、依照，与成语“如期而至”“如法炮制”的“如”意义和用法都相同。 D. 羁，我们可以综合运用字形推断法和语境推断法，分析其为象形字，译为“马笼头”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁术想借联姻之事拉拢吕布，但陈珪利用两人之间的嫌隙成功劝阻，并推动吕布向曹操示好。 B. 曹操认为吕布“狼子野心”，于是安排陈登暗中集结部众作为内应，为日后对付吕布做准备。 C. 面对吕布的愤怒，陈登以虎、鹰为喻，给他打了个比方，阐明自己的想法，消除了他的愤怒。 D. 苏洵在文中所写的养马方法，与《马说》中的理想方法颇为相似，能有效激发千里马的潜力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。 （2）才大者骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。 14. 三则材料均以“养鹰”为喻阐明道理，简要概括其观点的异同。 【答案】10. BDE 11. B 12. C 13. （1）吕布也怨恨袁术当初不肯接纳自己，（出嫁的）女儿已经在路上，（吕布）派人把女儿追了回来，断绝了婚约。 （2）有大才干的人，就好比千里马，不先加以奖赏优待，这就如同饲养千里马的人，让它挨饿却又强求它日行千里，是不可能办到的。 14. 相同点：三则材料均以养鹰比喻驾驭人才，都认同鹰若衣食过饱便会背离主人的道理。 不同点： ①材料一曹操：针对吕布这类骄悍猛将，主张刻意保持“饥饿”、不厚加封赏，使其只能依附于人、为己所用； ②材料二苏洵：按才能大小划分人才，养鹰之法适用于才浅之人，主张延后封赏，令其立功求禄方可驱使； ③材料三白居易：强调驭人要把控饥饱分寸，过饱易叛、过饥乏力，拿捏尺度才能有效驾驭英雄。 【解析】 【导语】这是一组精巧的复合型古诗文阅读材料，以“驭才用人”为核心议题，串起《三国志》史事、苏洵史论、白居易咏鹰诗。三则均以“养鹰”设喻，从史实铺陈到义理阐发再到诗意总结，脉络清晰，在关联对比中展现中国传统御人智慧，选材典型，勾连自然。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：陈登拜见曹操，（转述吕布的话）说：“对待将军就像养虎一样，应当让它吃饱肉，不饱就会吃人。” “登见曹公言”主谓宾成分完整，“言”引出下文内容，在B处断开； “待将军”动宾短语作主语，“譬如养虎”是谓语宾语，成分完整，在D处断开； “当饱其肉”省略主语，“饱”使动用法，作谓语；“其肉”作宾语，与后文“不饱则将噬人”形成对比逻辑，在E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 A.“谥号”错误。“太祖”是庙号，不是谥号；曹操的庙号为“太祖”，谥号为“武皇帝”。 B.正确。副词，趁机、于是/介词，通过。句意：趁机向曹操陈述吕布勇猛却没有谋略的特点。/吕布通过陈登向曹操请求担任徐州牧一职。 C.“如，按照、依照”“意义和用法都相同”错误。副词，像/动词，按照/动词，按照。句意：不像你所说的那样。/如期而至：按照期限准时到达。/如法炮制：仿照成法炮制药剂，比喻依照现成的方法办事。 D.“象形字”错误。“羁”是形声字，从网、从马，“革”声。句意：洁净它的马笼头和缰绳。 故选B。 【12题详解】 C.“陈登以虎、鹰为喻……阐明自己的想法”错误。虎、鹰的比喻并非都是陈登的观点，养鹰的比喻是曹操提出的，陈登只是转述曹操的话来安抚吕布。 故选C。 【13题详解】 （1）“不己受”，宾语前置，正常语序是“不受己”；“涂”，通“途”，道路、路途。 （2）“饥之”，形容词使动用法，使……挨饿；“责”，强求、要求。 【14题详解】 比较观点的异同，先锁定共同比喻和核心意思概括相同点；再逐则结合人物主张、适用人群、治理思路，逐条辨析侧重点差异。 ①归纳共通理念：通读三则材料，抓住都借养鹰喻用人的共性，提炼饱腹易生二心的相通认知。 ②剖析曹操主张：结合吕布勇武有野心的特点，分析其以低封赏牵制、使其受制听命的用人思路。 ③解读苏洵观点：依据文人才才大者的划分，辨析其按才干区别对待、凭功绩定奖赏的用人逻辑。 ④概括白诗主旨：从放鹰诗句入手，提炼用人需平衡供需尺度，兼顾忠诚度与执行力的中庸思想。 【参考译文】 材料一： 袁术打算结交吕布作为外援，于是替自己的儿子求取吕布的女儿，吕布答应了这门亲事。袁术派遣使者韩胤，将自己僭越称帝的打算告知吕布，同时请求迎娶吕布的女儿。沛相陈珪担心袁术、吕布结成姻亲，那么徐州、扬州势力就会合纵联手，将会成为国家的祸患。于是前去游说吕布说：“曹公奉迎天子，辅佐朝政，声威盖世，将要征伐平定天下。将军应当与他同心谋划，谋求泰山般稳固的安稳。如今和袁术联姻，会背负天下不义的名声，一定会面临累卵般的危险。”吕布也怨恨袁术当初不肯接纳自己，女儿已经在送亲的路上，便派人追回女儿，断绝了婚约。给韩胤戴上刑具押送到许都，在许都街市斩首示众。陈珪想让儿子陈登前去拜见曹操，吕布不肯放行。恰逢朝廷使者到来，任命吕布为左将军。吕布十分高兴，立刻准许陈登前往，还让他带上奏章向朝廷谢恩。 陈登拜见曹操，趁机禀报吕布勇猛却缺少谋略，对依附与背弃之事轻率随意，应当尽早谋划对付他。曹操说：“吕布心怀狼子野心，确实难以长久笼络蓄养，除了你没有人能看透他的本心。”随即提升陈珪的官秩为中二千石，任命陈登为广陵太守。临别之时，曹操握着陈登的手说：“东方一带的事务，就托付给你了。”让陈登暗中集结兵马部众，作为内部接应。起初，吕布通过陈登向朝廷求取徐州牧的官职。陈登回来后，吕布大怒，拔出长戟砍击桌案，说：“你父亲劝我联合曹公，断绝与袁术的婚事。如今我所求的官职一无所获，而你们父子却都显贵受重用，我被你出卖了！你替我说说，曹公到底是怎么说的？”陈登面不改色，从容开导他说：“我拜见曹公时说：对待将军如同养虎，应当让它吃饱肉，吃不饱就会咬人。曹公说：‘不像你说的那样。好比驯养雄鹰，饥饿时就会为人效力，吃饱了就会远走高飞。’曹公的话就是这样。”吕布的怒气这才消解。 材料二： 喂养千里马，要充足供给它草料粮食，整治好它的笼头缰绳，把它安置在整洁安闲的马棚，用清澈的泉水为它洗浴，这样之后再要求它日行千里。那些千里马，本心向来志在驰骋千里，哪里会因为一顿饱食就放弃自己的志向呢？至于驯养雄鹰就不是这样了：捕获一只野鸡，就只喂一只雀鸟；捕获一只野兔，就只喂一只田鼠。雄鹰明白，如果不尽力搏击猎物，就势必无法得到食物，这样之后才会被人驱使任用。才能出众的人，就好比千里马；不先加以奖赏优待，这就像养千里马的人，让它挨饿却又强求它日行千里，是不可能办到的。才能平庸的人，就好比雄鹰；若是先行厚加赏赐，就像养鹰的人把它喂饱，再要求它奋力搏击猎物，同样也办不到。因此，先行奖赏的做法，可以用在大才之人身上；不先行奖赏的做法，可以用在才识浅小的人身上。两种方法结合灵活运用，就可以了。 材料三： 十月雄鹰放出牢笼，草木枯黄野鸡野兔正肥壮。离开臂套便听从人的指挥调度，百次出击捕猎没有一只猎物逃脱。鹰的翅膀迅疾如风，鹰的爪子锋利如锥。原本是为飞鸟设置的罗网机关，如今飞鸟反倒被人所利用。谁能让雄鹰这般顺从人意？驯养的方法其实很容易知晓。顺应它依附与叛离的本性，关键就把控在饥饿与饱食的分寸之间。不能让它长期吃得过饱，也不能让它长久处在饥饿之中。饥饿就会气力不足，饱足便会背弃主人高飞远走。趁着饥饿放任它捕猎搏击，尚未吃饱时就要将它拴系约束。因此雄鹰施展利爪劲翅建功捕猎，而人可以安坐坐享其成。圣明的君主驾驭世间英雄，用人的策略也和驯鹰同一个道理。民间朴实的俗语不可轻视舍弃，这番道理我是从猎人那里听来的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 鹊踏枝 敦煌曲子词① 叵耐灵鹊②多谩语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 【注】①敦煌曲子词，是指在敦煌石窟发现的唐五代民间词。②灵鹊，喜鹊。 15. 下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 本词以《鹊踏枝》为题，突出了喜鹊报喜不灵是引发思妇不满的原因。 B. 本词在一“锁”一“放”之间，推移了情节，呈现了心理，塑造了形象。 C. 本词采用比兴、拟人化等手法，呈现出清新活泼、口语化的语言特色。 D. 本词心理描写逼真入微，情感表达直接而热烈，发人联想，引人深思。 16. 这首词上、下两片采用两种不同的叙事视角，请赏析其表达效果。 【答案】15. B 16. ①上片以思妇的视角叙事，直接写出她对喜鹊报喜不灵的不满与嗔怪，语言直白口语化，生动展现了思妇久盼征夫不归的失望与急切心理。 ②下片转换为喜鹊的拟人化视角叙事，以喜鹊的口吻自述被锁、盼被放飞的心愿，巧妙传递出思妇盼夫早归的深层渴望。 ③两种视角的转换，既推动了情节发展，又让情感表达更委婉含蓄，同时形成了生动的戏剧张力，让思妇的形象更鲜活立体，也使这首民间词充满了趣味与巧思。 【解析】 【导语】这首敦煌民间《鹊踏枝》是俗词中的妙品，以思妇怨灵鹊报喜不灵起笔，后半转作喜鹊自白，视角切换灵动鲜活。全词以口语入词，借锁鹊的小小风波，藏住思妇惦念征夫的绵长相思，无文人词的雕琢气，于天真活泼中见深挚人情，把平凡闺怨写得别致动人。 【15题详解】 A.“以《鹊踏枝》为题”错误。《鹊踏枝》是词牌名，不是本词的题目。 C.“采用比兴”“清新活泼”错误。词中以喜鹊视角自述，并未使用“比兴”，比兴需先言他物以引起所咏之词；语言虽口语化，但整体基调并非“清新活泼”，而是带着思妇的盼归与怨怼。 D.“情感表达直接而热烈”错误。本词借埋怨喜鹊抒发思念，情感含蓄委婉，并非“直接而热烈”。 故选B。 【16题详解】 答题时要紧扣文本，结合上下片的内容差异，分析视角转换如何服务于人物塑造与情感表达。核心是先点明视角变化，再分别分析不同视角的作用，最后总结整体表达效果。 ①明确视角差异，锚定文本依据：先总述上下片视角的不同：上片以思妇为叙事主体，下片转换为拟人化的喜鹊视角。可结合“叵耐灵鹊多谩语”“锁上金笼休共语”的思妇言行，与下片“谁知锁我在金笼里”的喜鹊自述，直接点明视角转换的文本依据。 ②分述视角作用，结合词句析情感：上片聚焦思妇视角，通过她嗔怪喜鹊报喜不灵、将其锁入金笼的行为，分析其背后久盼征夫不归的失望与急切；下片以喜鹊视角切入，通过它“欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里”的心愿，解读思妇盼夫早归的深层渴望，点明视角转换带来的情感层次变化。 ③总结转换效果，贴合文体谈特色：最后分析视角转换的整体作用：既通过一“锁”一“放”推动情节，又以拟人视角让情感表达更委婉含蓄，同时契合敦煌曲子词质朴活泼的民间风格，让思妇形象更鲜活，词作也更具趣味与巧思。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登岳阳楼》中，“____________，____________”两句，表现诗人对国家安危、时局动荡的忧思。 （2）张若虚在《春江花月夜》中以“____________，____________”传达出人生代际绵长、自然永恒无期的宇宙意识。 （3）“二十四节气”已经成为我国传统文化遗产，古诗词中有不少含节气名称的诗句，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 戎马关山北 ②. 凭轩涕泗流 ③. 人生代代无穷已 ④. 江月年年望相似 ⑤. 素衣莫起风尘叹 ⑥. 犹及清明可到家（清明时节雨纷纷　路上行人欲断魂/邯郸驿里逢冬至　抱膝灯前影伴身/谷雨春光晓　山川黛色青） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语是汉语中一种具有浓厚民族特色的语言形式，其语言结构独特，内容表达生动，文化负荷厚重，为国人所喜闻乐见。虽说歇后语产生自民间，具有民俗性，但它也不失风雅，真可谓阳春白雪。 完整的歇后语由前项+破折号+后项组成。前项多为具体的生活经验，起“引子”作用，像谜面，后项多揭示抽象的道理，起“注释”作用，像谜底。在两项之间有明显的时间间隔，（ A ），以稍作停顿，这便是“歇后语”名称之由来。 认知语言学家曾提出“隐喻认知论”，认为人们在思维中常用“已知、熟悉、具体”的事物来喻说“未知、生疏、抽象”的概念。歇后语在表意上便具有这样的隐喻价值。如“芝麻开花——节节高”，芝麻的生长特性是向上拨高，开花时也是从下往上逐层开放，可以此喻指事物或学业、事业等不断进步，越来越好。 有的歇后语还加入了谐音要素，表意更为含蓄巧妙。如“外甥打灯笼——照旧（舅）”，“舅”与“旧”谐音，表面意思是外甥打着灯笼为舅舅照明，实际含义是“照旧”，即情况没有变化，还是老样子。 歇后语在相当程度上是墨守成规的，但也具有一定的灵活性和开放性。灵活性表现在有些歇后语的前、后半部分都可以有所变化，如“大水淹了龙王庙——不认自家人”也可以说成“大水冲了龙王庙——不认一家人”；开放性表现在人们可以不断创造新的歇后语，如《红楼梦》广泛流传后，民间根据这一作品创造了不少歇后语： 贾宝玉的丫鬟——喜（袭）人 ① ——满载而归 ② ——心狠手辣 ③ ——自叹命薄 ④ ——各有各的伤心事 需要注意的是，歇后语虽富有魅力，（ B ）。在正式、严肃的场合应慎用过于俚俗、诙谐的歇后语，同时要确保交流对象能够理解其含义，避免因文化背景或知识水平差异导致误解。 18. 下列判断中不正确的一项是（ ） A. 第一段画波浪线的句子语序正确。 B. 第二段画波浪线的句子有一处标点符号错误。 C. 第三段有且仅有一处错别字。 D. 第四段“谐音要素”与“含蓄巧妙”词语结构类型不同。 19. 民间根据《红楼梦》创造了不少歇后语，请将下列《红楼梦》的相关内容依次填入文中画横线处。 A.大观园里哭贾母 B.林黛玉葬花 C.刘姥姥出大观园 D.王熙凤害死尤二姐 20. 文中三处加点成语有两处使用错误，请找出来并修改。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请仿照文中第三、四段解说歇后语的方式，简要说明下列歇后语的意思。 （1）擀面杖吹火——一窍不通 （2）小葱拌豆腐——一清（青）二白 【答案】18. B 19. ① C ②D ③B ④A 20. “阳春白雪”改为“雅俗共赏” “墨守成规”改为“约定俗成” 21. A.人们口语表达时 B.使用也需讲究场合 22. （1）擀面杖实心无孔洞，没法通气；用具体生活事物作比喻，喻指人对某事完全不懂、毫无门路。 （2）小葱色青、豆腐色白，搭配分明；利用青与清谐音，比喻人品清白纯洁，或事情清清楚楚、毫无污点 。 【解析】 【18题详解】 A.正确。“歇后语是汉语中一种具有浓厚民族特色的语言形式”，定语按照数量词“一种”+动词短语“具有浓厚民族特色”的顺序排列，符合规则。 B.错误。“完整的歇后语由……组成”，把“组成”后的原句句号改成冒号，引出下文分述前后两项，逻辑更规范；“像谜面，后项”中间逗号应改分号，前后两个并列分句（前项作用、后项作用）内部已有逗号，分句之间用分号分隔。词句有两处标点错误。 C.正确。“向上拨高”的“拨”（读bō）错，应为“拔”（读bá），仅有一处错别字。 D.正确。“谐音要素”为偏正短语，“含蓄巧妙”为并列短语，结构类型不同。 故选B。 【19题详解】 对应人物情节，匹配歇后语后半句释义。 ①刘姥姥进大观园带走很多东西，对应“满载而归”，指（车、船）装得满满地回来，比喻收获很大。故选C。 ②王熙凤设计害死尤二姐，性格狠毒，对应“心狠手辣”，指心肠凶狠，手段毒辣。故选D。 ③林黛玉葬花，悲叹自身身世命运，对应“自叹命薄”，形容一个人的命运坎坷、不顺利，自我叹息。故选B。 ④大观园众人哭贾母，人人各有悲愁，对应“各有各的伤心事”，喻各人的伤心事毫不相干。故选A。 【20题详解】 （1）“阳春白雪”：原指高深典雅、少人通晓的文艺作品。歇后语源自民间、通俗又有格调，并非高冷小众，此处使用不当，应改为“雅俗共赏”，形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。 （2）“墨守成规”：指固执守旧、不肯变通，含贬义。歇后语是民间长期沿袭形成固定范式，并非顽固不变，此处使用不当，应改为“约定俗成”，指某种事物的名称或社会习惯，经过长期的社会实践而被公认，并为大家遵守和沿用。 （3）喜闻乐见：形容很受大众欢迎喜爱，契合歇后语被国人喜爱的语境，成语使用正确。 【21题详解】 A处：前文说两项间有时间间隔，后文说稍作停顿，推断是口语表达时的停顿特点。 第一步：定位上下文——A处位于“两项之间有明显时间间隔”与“以稍作停顿”之间，B处位于“歇后语虽富有魅力”与“正式场合应慎用”之间。 第二步：推断逻辑关系——A处承上启下，解释“时间间隔”的具体场景，应为“口语表达时”；B处转折，前讲魅力、后讲慎用，需补出“使用也需讲究场合”。 第三步：检查字数与连贯性——确保每处不超过15字，代入后语意通顺、逻辑严密。 【22题详解】 第一步：分析示例格式——第三段采用“先解释事物本身特点，再点明比喻义”的结构；第四段增加“谐音要素”的说明。 第二步：拆解目标歇后语——（1）擀面杖是实心无孔，无法通气，据此推导“不通”的比喻义。（2）小葱色青、豆腐色白，找出“青”与“清”的谐音关系。 第三步：按模板组织语言——先陈述事物物理特征，再说明谐音（如有），最后揭示喻指含义，保持简明扼要。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子·秋水》说，战国时燕国都城寿陵有个少年，听闻赵国都城邯郸人走路姿势优美，前去学习。结果，没有学到赵国人走路的样子，还把自己原来走路的步子忘了，最后只好爬着回燕国。欧阳修《镇阳读书》诗评说：“有类邯郸步，两失皆茫茫。” 寿陵少年学步于邯郸，结果两失。你怎么看？请结合你的感受和思辨写一篇文章。 要求：符合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守本为基，学思为径  寿陵少年慕邯郸步态之美，盲目效仿却终致“两失皆茫茫”，爬归燕国的荒诞结局，恰似一面镜子，照见学习的真谛。正确的学习不是抛弃自我、复刻他人，而是以自身根基为壤，以理性思考为种，在借鉴中沉淀，在坚守中成长。  坚守自我是学习的根基，失本者终难成器。古人云“君子务本，本立而道生”，个人的禀赋、积淀与特质，正是学习之路的“根本”。邯郸少年的悲剧，在于他忽视自身行走的本能根基，盲目否定原有步伐，陷入盲从迷局。反观王羲之学书，遍临魏晋名家碑帖，却始终坚守自身笔力特质，博采钟繇之骨、张芝之韵，终创“飘若浮云，矫若惊龙”的王体书法；钱钟书先生治学，博览群书却不盲从权威，在贯通中西的基础上坚守独立思考，终成一代学术大家。学习若脱离自我根基，便如无源之水、无本之木，即便效仿得再形似，也终究是空中楼阁。 理性借鉴是成长的阶梯，盲从者必陷困局。学习的本质是“取其精华、去其糟粕”的辩证过程，而非全盘复制的机械模仿。邯郸少年的荒诞，在于他将“邯郸步态”奉为绝对真理，缺乏对自身条件的审视与对学习方法的思考，最终沦为模仿的奴隶。中国特色社会主义道路的成功，正在于我们借鉴西方先进经验时，始终立足本国国情，坚持“洋为中用”，走出了适合自身的发展路径。真正的学习，当如孔子所言“择其善者而从之”，带着批判思维审视他人之长，结合自身实际灵活运用，方能为我所用。 守本与借鉴的辩证统一，是学习的至高智慧。完全固守自我易陷入故步自封，盲目借鉴则会迷失方向，唯有在坚守本心的基础上理性借鉴，方能实现质的飞跃。袁隆平院士研究杂交水稻时，既坚守传统育种的实践根基，又大胆借鉴现代遗传学理论，在守正与创新中攻克技术难关；“中国天眼”团队既扎根我国天文观测的实际需求，又吸收国际顶尖工程技术经验，终建成世界领先的射电望远镜。王阳明曾言“知行合一”，坚守本心是“知”的内核，理性借鉴是“行”的路径，二者相辅相成，方能让学习之路走得稳健而长远。 在这个信息爆炸、思潮涌动的时代，我们更需警惕“盲目跟风”的陷阱：学他人者，当思其精髓而非形式；追潮流者，当明己所需而非盲从。愿我们在借鉴中沉淀，在坚守中创新，让学习真正成为滋养成长的养分。唯有如此，在人生的道路上才能走得坚定、从容，行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以“邯郸学步”典故为核心，其本质是“盲目模仿”与“自我迷失”的矛盾，欧阳修“两失皆茫茫”的评价，进一步点明盲目模仿会导致“既失他人之长，又丢自身之本”的双重损失。模仿本身并非过错，合理借鉴他人长处是成长的重要途径，但“盲目”二字是关键——少年未结合自身实际，一味照搬他人方式，忽视了“走路”作为自身本能的根基，最终陷入“邯郸之步未得，寿陵之步已失”的困境，这体现了脱离自我的模仿必然走向迷失。真正的成长应是“以自我为根基，以借鉴为养分”。若寿陵少年先明确自身走路的特点，再针对性吸收邯郸人走路的优美之处，而非全盘否定自我、盲目照搬，便能实现“取人之长，补己之短”。这说明模仿的前提是坚守自我，借鉴的目的是完善自我，二者并非对立，而是相辅相成。在信息爆炸、多元文化交融的当下，“邯郸学步”的现象仍普遍存在。部分青年盲目跟风网红穿搭、模仿他人的人生轨迹，忽视自身兴趣与优势；一些企业照搬国外商业模式，未结合本土市场实际，最终惨淡收场；甚至在文化传承中，也存在盲目模仿外来文化、丢弃传统精髓的问题。作为新时代青年，需从典故中汲取教训，在借鉴与坚守中找到平衡。 写作时，开篇可从“邯郸学步”典故的生动场景切入，引出“盲目模仿必致自我迷失”的核心问题，进而提出“以自我为根，借他山之石以攻玉”的中心论点。接着，先剖析“盲目模仿”的危害，结合当下青年盲目跟风、企业照搬模式导致失败的案例，论证脱离自我的模仿会让人失去独特性与核心竞争力；再转向“合理借鉴与坚守自我”的统一性，以“中国航天在借鉴国际技术基础上自主研发”等案例，阐述坚守自我是借鉴的前提，借鉴是为了更好地成就自我。最后，立足新时代青年身份，强调在学习、生活与未来发展中，既要保持对他人长处的开放态度，更要认清自身优势与定位，做到“取其精华，去其糟粕”，以自我坚守为锚，以合理借鉴为帆，避免重蹈“邯郸学步”的覆辙，走出属于自己的成长之路。 立意： 1.坚守自我，方能善学他人。 2.拒绝盲目模仿，走出独特人生。 3.借鉴而非照搬，成长需有根基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三模拟卷（二）语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读一本书应该像是你与作者之间的对话。有关这个主题，他知道的应该比你还多，否则你根本用不着去跟这本书打交道。但是了解是一种双向沟通的过程，学生必须向自己提问题，也要向老师提问题。一旦他了解老师的说法后，还要能够跟老师争辩。在书上做笔记，其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是你对作者所能付出的最高敬意。 做笔记有各式各样，多彩多姿的方法。以下是几个可以采用的方法： （1）画底线——在主要的重点，或重要又有力量的句子下画线。 （2）在画底线处的栏外再加画一道线——把你已经画线的部分再强调一遍，或是某一段很重要，但要画底线太长了，便在这一整段外加上一个记号。 （3）在空白处做星号或其他符号——要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。你可能想要将做过这样记号的地方每页折一个角，或是夹一张书签。这样你随时从书架上拿起这本书，打开你做记号的地方，就能唤醒你的记忆。 （4）在空白处编号——作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。 （5）在空白处记下其他的页码——强调作者在书中其他部分也有过同样的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。这样做能让散布全书的想法统一集中起来。许多读者会用cf。这样的记号，表示比较或参照的意思。 （6）将关键字或句子圈出来——这跟画底线是同样的功能。 （7）在书页的空白处做笔记——在阅读某一章节时，你可能会有些问题（或答案），在空白处记下来，这样可以帮你回想起你的问题或答案。你也可以将复杂的论点简化说明在书页的空白处，或是记下全书所有主要论点的发展顺序。书中最后一页可以用来作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。 对已经习惯做笔记的人来说，书本前面的空白页通常是非常重要的。有些人会保留这几页以盖上藏书印章。但是那不过表示了你在财务上对这本书的所有权而已。书前的空白页最好是用来记载你的思想。你读完一本书，在最后的空白页写下个人的索引后，再翻回前面的空白页，试着将全书的大纲写出来，用不着一页一页或一个重点一个重点地写（你已经在书后的空白页做过这件事了），试着将全书的整体架构写出来，列出基本的大纲与前后篇章秩序。这个大纲是在测量你是否了解了全书，这跟藏书印章不同，却能表现出你在智力上对这本书的所有权。 在读一本书时，你可能会有三种不同的观点，因此做笔记时也会有三种不同的方式。你会用哪一种方式做笔记，完全依你阅读的层次而定。 你用检视阅读来读一本书时，可能没有太多时间来做笔记。检视阅读，就像我们前面所说过的，所花的时间永远有限。虽然如此，你在这个层次阅读时，还是会提出一些重要的问题，而且最好是在你记忆犹新时，将答案也记下来——只是有时候不见得能做得到。 在检视阅读中，要回答的问题是：第一，这是什么样的一本书？第二，整本书在谈的是什么？第三，作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解？你应该做一下笔记，把这些问题的答案写下来。尤其如果你知道终有一天，或许是几天或几个月之后，你会重新拿起这本书做分析阅读时，就更该将问题与答案先写下来。要做这些笔记最好的地方是目录页，或是书名页，这些是我们前面所提的笔记方式中没有用到的页数。 在这里要注意的是，这些笔记主要的重点是全书的架构，而不是内容——至少不是细节。因此我们称这样的笔记为结构笔记（structuralnote-making）。 在检视阅读的过程中，特别是又长又难读的书，你有可能掌握作者对这个主题所要表达的一些想法。但是通常你做不到这一点。而除非你真的再仔细读一遍全书，否则就不该对这本书立论的精确与否、有道理与否下结论。之后，等你做分析阅读时，关于这本书准确性与意义的问题，你就要提出答案了。在这个层次的阅读里，你做的笔记就不再是跟结构有关，而是跟概念有关了。这些概念是作者的观点，而当你读得越深越广时，便也会出现你自己的观点了。 结构笔记与概念笔记（conceptualnote-making）是截然不同的。而当你同时在读好几本书，在做主题阅读——就同一个主题，阅读许多不同的书时，你要做的又是什么样的笔记呢？同样，这样的笔记也应该是概念性的。你在书中空白处所记下的页码不只是本书的页码，也会有其他几本书的页码。 对一个已经熟练同时读好几本相同主题书籍的专业阅读者来说，还有一个更高层次的记笔记的方法。那就是针对一场讨论情境的笔记——这场讨论是由许多作者所共同参与的，而且他们可能根本没有觉察自己的参与。我们喜欢称这样的笔记为辩证笔记（dialecticalnote-making）。因为这是从好多本书中摘要出来的，而不只是一本，因而通常需要用单独的一张纸来记载。这时，我们会再用上概念的结构——就一个单一主题，把所有相关的陈述和疑问顺序而列。 （摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作者掌握的知识量往往比读者多，是我们阅读一本书的重要前提。 B. 书籍的空白页很重要，这是为读者盖藏书印章或做笔记而设计的。 C. 做笔记有多种不同的方式，选择哪种方式取决于读者的阅读层次。 D. 检视阅读需思考回答三个问题，并将答案书写在目录页或书名页。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 原文使用序号，清晰列举做笔记的方法，有助于读者理解做笔记的步骤顺序。 B. 术语附上英语单词，体现了概念准确、可查及学术规范，便于读者深度学习。 C. 第二人称代词“你”的使用，营造了对话的氛围，也彰显了对读者的指导性。 D. 原文语言平实，举例具体，旨在更好地教会读者掌握主动、高效阅读的方法。 3. 下列阅读情境中，最符合材料中阅读方法的一项是（ ） A. 小王在检视阅读一本小说时，用大量星号标记了数十处优美语句，并在书后空白页绘制详细的人物关系图。 B. 小李在分析阅读一本哲学著作时，在空白处记下与作者观点相左的思考，并在空白页梳理全书的论证结构。 C. 小张同时阅读三本关于气候变化的经济学著作，他在每本书的目录分别记录各书的章节大纲，未做整合。 D. 小赵在略读一本历史书时，认为其观点有瑕，结合日常所学历史知识，在书页空白处写下大量反驳性批注。 4. 假如你要对材料做一份“结构笔记”，你会记录哪些内容？ 5. 下面是李华的阅读计划表。请结合材料简要评析该阅读计划，再结合计划特点补充星期三的阅读内容并说明理由。 阅读时间 阅读内容 阅读任务 星期一 《百合花》《哦，香雪》 任务一：绘制思维导图 任务二：撰写阅读心得 星期二 《芣苢》《插秧歌》 星期三 可选阅读篇目：《沁园春·长沙》《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》《静女》《拿来主义》 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 蘑菇圈 阿来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给胆巴打个电话。 她要告诉儿子，自己腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。 两个小时前，她从山上下来的时候，连摔了几跤。不是在雨后泥泞的倾斜的山道上不小心滑倒，也不是在草坡上被那些纠缠的草棵绊倒，是她的老腿没有力量支撑得住自己的身子而倒下的。阿妈斯炯倒在草地上，她支撑起身子后，雨后的太阳出来了，照耀着近处的栎树、杉树和柳树，照着远山上连成一片的树，满眼苍翠。而在这空蒙的苍翠之上，还横着一条艳丽的彩虹。①她听见自己说，斯炯啊，这一天到来了。她说，胆巴呀，看来我要把蘑菇圈永远留在山上了。 胆巴很焦急，阿妈生病了吗？ 阿妈斯炯觉得自己眼睛有些湿润，但她没有哭，她说，我没有病，我好好的。我的腿不行了，明年，我不能去看我的蘑菇圈了。 阿妈斯炯，你不要难过，我找人替你去照看。 第二天，丹雅就上门了。 丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。 阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。 丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。 阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！ 丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？ 阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！ 丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？ 阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！ 丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯说，你不可能知道。 丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？ 阿妈斯炯没有言语。 丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，草，坡地，慢慢清晰。 画面中，正是那个她守护了一辈子的蘑菇圈。 阳光透过树叶，洒下斑驳的光点。草丛里，羊肚菌一个个破土而出，娇嫩，鲜活，整齐地围成一圈。 画面里，还有一个老太太，佝偻着身子，坐在圈边。她轻轻抚摸着蘑菇，嘴里喃喃自语，神情虔诚而温柔。 丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。 ②阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。 阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？ 丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。 阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！ 如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。 阿妈斯炯的眼睛里失去了往日的亮光，她问，这是为什么？ 丹雅说，阿妈斯炯，为了钱，那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。 阿妈斯炯还是固执地问，为什么？ 丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。 丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。 阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。 丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了！我的蘑菇圈没有了！ （节选自阿来的《蘑菇圈》，有删改） 文本二 主持人：我们看到您的新作《蘑菇圈》获得了第七届鲁迅文学奖，这部作品深情书写自然与人的神性，意深旨远。能否和我们聊聊创作的初衷？ 阿来：谢谢。《蘑菇圈》的创作，其实源于我对人与自然关系的持续思考。早先，“蘑菇”是机村人对一切菌类的总称。我想从高原上这种被消费社会高度关注的物产入手，看它如何改变当地的人、自然与社会关系。③阿妈斯炯守护了一生的蘑菇圈，无疑是一种隐喻的符号。文学的核心不在物产，而在人生况味、人性明暗与生命的坚韧。我想写出经历磨难后人性的温暖，就像阿妈斯炯守护的蘑菇圈——历经沧桑，依然生生不息。这是一种以善的发心、美的形式，去探寻浮华世相下的人性真相。 主持人：中国文学向来关注人与社会、人与人的关系，您为何独独强调人与自然？ 阿来：人有两种关系。一种是马克思说的“社会关系”，我们写得多。另一种是人与自然万物的关系，这在文学里太薄弱了。今天，空气、水、土壤都成了稀缺资源。自然界的生命——微生物、动物、植物——与我们同在。没有它们，我们无法生存。可文学界似乎对此不够敏感。我认为，文学不应该在这样重大的问题上保持沉默。美国有成熟的“自然文学”传统，作家不仅写，更身体力行推动环保。中国文学需要补上这一课，要关注共生于地球的其他生命。 主持人：您如何看待文学的价值与评判标准？ 阿来：文学的标准有两点：1.展现人性中最美好的部分，传递希望与慈悲。2.拥有最美的文字与形式，以美的力量打动人。至于经典，在信息过剩时代，选择至关重要。好的文学能让我们获得人生的主动性，指引我们走向更高的精神境界。 主持人：您的生活状态一直被外界关注，能简单介绍一下吗？ 阿来：我有“三个三分之一”的原则：三分之一写作，三分之一阅读，三分之一去野外。一直读书会枯燥，一直写作会枯竭，一直在野外会粗鄙。这三者循环，才能保持创作的生命力。④我常在自然中获得安慰——植物只消耗必要的能量，与同伴相互给养，这是人很难做到的智慧。 主持人：最后，想请您给当下的读者和创作者一些寄语。 阿来：文学的追求，是唤回对自然的敬畏、对生命的尊重，在这个物质繁盛、自然式微的时代，我们更应守住那份与万物共生的古老初心，呈现自然神性；同时，文学也要呈现诗性，让我们在美的光芒中，认知人生，认知世界。 （根据阿来2018年就《蘑菇圈》、自然写作与文学追求等话题接受多家媒体采访编改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一丹雅主动提出要替阿妈斯炯照顾蘑菇圈，意在表明她认同阿妈斯炯的生态理念，并以市场化方式实现保护。 B. 文本二中阿来提出，中国文学向来重视人与社会、人与人的关系，而人与自然万物的书写同样重要，甚至更具时代紧迫性。 C. 文本一按情节发展推进叙事，借蘑菇圈这一核心物象揭示深层主旨；文本二围绕话题展开问答，传递作者的创作理念。 D. 文本一以记叙、描写为主，间接表达对现代商业文明的批判；文本二以议论、抒情为主，直接阐述作者的深刻思考。 7. 对画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①是内心独白，阿妈斯炯以自我呼唤的方式，宣告自己因衰老永久告别守护一生的蘑菇圈，是对个体命运的最终确认与接纳。 B. 句②以人物语言来刻画形象，展现阿妈斯炯尊重自然、万物平等的朴素认知，体现了传统生态观的本真与纯粹。 C. 句③点明蘑菇圈的隐喻意义，联结文本形象与创作主旨，实现了文学意象与思想内涵的自然贯通，深化了文意。 D. 句④借植物的节制与互助赞美自然的生存智慧，意在批判人类贪婪无度，并对现代科技与市场经济的快速发展提出质疑。 8. 学校“人与自然”社团计划拍摄一个公益视频，拟定了如下脚本。请根据文本一的内容，完成脚本表格的填写。 镜头序号 镜头主题 画面内容 音效 人物台词 画外音 镜头一 自然孕育·秘境深藏 ________ 布谷鸟鸣、风声、轻柔藏乐 这是阿妈斯炯守护一生的秘境，是自然的温柔馈赠。 镜头二 ________ （仿照其他镜头主题填写） 阿妈斯炯打电话诉说腿疾，丹雅登门，称可用科技照看蘑菇。 电话电流声、轻快现代音乐 丹雅：科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯无力再守，现代生活悄然闯入宁静山村。 镜头三 科技窥探·商业入侵 丹雅用GPS定位，录制视频用于商业宣传；阿妈斯炯愤怒，瘫坐痛哭。 宣传片播放声、哀伤弦乐、哭声 阿妈斯炯： ___________（填写文中原句） 一生守护的净土沦为商品，人与自然的羁绊彻底破碎。 镜头四 市利勿侵·草木有灵 慢镜回放蘑菇圈美景，叠印阿妈斯炯落寞身影，渐显公益字幕。 音乐渐弱，只剩风声、鸟鸣 ________ 9. 文本二中阿来提出“文学也要呈现诗性，让我们在美的光芒中，认知人生，认知世界”，结合文本一，谈谈其作品是如何体现这一创作追求的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难。于是往说布曰：“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。械送韩胤，枭首许市。珪欲使子登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。 登见太祖，因陈布勇而无计，轻于去就，宜早图之。太祖曰：“布，狼子野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，太祖执登手曰：“东方之事，便以相付。”令登阴合部众，以为内应。始，布因登求徐州牧，登还，布怒，拔戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路。今吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳。卿为吾言，其说云何？”登不为动容，徐喻之曰：“登见曹公言待将军譬如养虎当饱其肉不饱则将噬人公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则飏去。’其言如此。”布意乃解。 （节选自陈寿《三国志·吕布传》，有删改） 材料二： 夫养者，丰其刍粒，洁其羁络，居之新闲，浴之清泉，而后责之千里。彼骐骥者，其志常在千里也，夫岂以一饱而废其志哉？至于养鹰则不然，获一雉饲以一雀，获一兔饲以一鼠，彼知不尽力于击搏，则其势无所得食，故然后为我用。才大者骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。才小者鹰也，先赏之，是养鹰者饱之而求其击搏，亦不可得也。是故先赏之说，可施之才大者，不先赏之说，可施之才小者。兼而用之可也。 （节选自苏洵《御将》） 材料三： 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 （选自白居易《放鹰》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出来。 登见A曹公言B待将军C譬如养虎D当饱其肉E不饱F则将噬人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “太祖”是古代帝王的谥号，多用于追尊开国君主，材料中的“太祖”指曹操。 B. “因陈布勇而无计”与“布因登求徐州牧”中的两个“因”意义和用法都不同。 C. 如，按照、依照，与成语“如期而至”“如法炮制”的“如”意义和用法都相同。 D. 羁，我们可以综合运用字形推断法和语境推断法，分析其为象形字，译为“马笼头”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁术想借联姻之事拉拢吕布，但陈珪利用两人之间的嫌隙成功劝阻，并推动吕布向曹操示好。 B. 曹操认为吕布“狼子野心”，于是安排陈登暗中集结部众作为内应，为日后对付吕布做准备。 C. 面对吕布的愤怒，陈登以虎、鹰为喻，给他打了个比方，阐明自己的想法，消除了他的愤怒。 D. 苏洵在文中所写的养马方法，与《马说》中的理想方法颇为相似，能有效激发千里马的潜力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。 （2）才大者骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。 14. 三则材料均以“养鹰”为喻阐明道理，简要概括其观点的异同。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 鹊踏枝 敦煌曲子词① 叵耐灵鹊②多谩语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 【注】①敦煌曲子词，是指在敦煌石窟发现的唐五代民间词。②灵鹊，喜鹊。 15. 下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 本词以《鹊踏枝》为题，突出了喜鹊报喜不灵是引发思妇不满的原因。 B. 本词在一“锁”一“放”之间，推移了情节，呈现了心理，塑造了形象。 C. 本词采用比兴、拟人化等手法，呈现出清新活泼、口语化的语言特色。 D. 本词心理描写逼真入微，情感表达直接而热烈，发人联想，引人深思。 16. 这首词上、下两片采用两种不同的叙事视角，请赏析其表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登岳阳楼》中，“____________，____________”两句，表现诗人对国家安危、时局动荡的忧思。 （2）张若虚在《春江花月夜》中以“____________，____________”传达出人生代际绵长、自然永恒无期的宇宙意识。 （3）“二十四节气”已经成为我国传统文化遗产，古诗词中有不少含节气名称的诗句，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语是汉语中一种具有浓厚民族特色的语言形式，其语言结构独特，内容表达生动，文化负荷厚重，为国人所喜闻乐见。虽说歇后语产生自民间，具有民俗性，但它也不失风雅，真可谓阳春白雪。 完整的歇后语由前项+破折号+后项组成。前项多为具体的生活经验，起“引子”作用，像谜面，后项多揭示抽象的道理，起“注释”作用，像谜底。在两项之间有明显的时间间隔，（ A ），以稍作停顿，这便是“歇后语”名称之由来。 认知语言学家曾提出“隐喻认知论”，认为人们在思维中常用“已知、熟悉、具体”的事物来喻说“未知、生疏、抽象”的概念。歇后语在表意上便具有这样的隐喻价值。如“芝麻开花——节节高”，芝麻的生长特性是向上拨高，开花时也是从下往上逐层开放，可以此喻指事物或学业、事业等不断进步，越来越好。 有的歇后语还加入了谐音要素，表意更为含蓄巧妙。如“外甥打灯笼——照旧（舅）”，“舅”与“旧”谐音，表面意思是外甥打着灯笼为舅舅照明，实际含义是“照旧”，即情况没有变化，还是老样子。 歇后语在相当程度上是墨守成规的，但也具有一定的灵活性和开放性。灵活性表现在有些歇后语的前、后半部分都可以有所变化，如“大水淹了龙王庙——不认自家人”也可以说成“大水冲了龙王庙——不认一家人”；开放性表现在人们可以不断创造新的歇后语，如《红楼梦》广泛流传后，民间根据这一作品创造了不少歇后语： 贾宝玉的丫鬟——喜（袭）人 ① ——满载而归 ② ——心狠手辣 ③ ——自叹命薄 ④ ——各有各的伤心事 需要注意的是，歇后语虽富有魅力，（ B ）。在正式、严肃的场合应慎用过于俚俗、诙谐的歇后语，同时要确保交流对象能够理解其含义，避免因文化背景或知识水平差异导致误解。 18. 下列判断中不正确的一项是（ ） A. 第一段画波浪线的句子语序正确。 B. 第二段画波浪线的句子有一处标点符号错误。 C. 第三段有且仅有一处错别字。 D. 第四段“谐音要素”与“含蓄巧妙”词语结构类型不同。 19. 民间根据《红楼梦》创造了不少歇后语，请将下列《红楼梦》的相关内容依次填入文中画横线处。 A.大观园里哭贾母 B.林黛玉葬花 C.刘姥姥出大观园 D.王熙凤害死尤二姐 20. 文中三处加点成语有两处使用错误，请找出来并修改。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请仿照文中第三、四段解说歇后语的方式，简要说明下列歇后语的意思。 （1）擀面杖吹火——一窍不通 （2）小葱拌豆腐——一清（青）二白 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子·秋水》说，战国时燕国都城寿陵有个少年，听闻赵国都城邯郸人走路姿势优美，前去学习。结果，没有学到赵国人走路的样子，还把自己原来走路的步子忘了，最后只好爬着回燕国。欧阳修《镇阳读书》诗评说：“有类邯郸步，两失皆茫茫。” 寿陵少年学步于邯郸，结果两失。你怎么看？请结合你的感受和思辨写一篇文章。 要求：符合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $