《论语》十二章 导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文导学案围绕《论语》十二章展开，引导学生积累文言基础知识，掌握重要实词、虚词及通假字，理解孔子在修身、为学、尚志等方面的思想内涵。通过生活中引用《论语》名句导入，结合成书与时代背景、人物介绍搭建学习支架，帮助学生建立知识脉络。 资料亮点在于注释挖空设计增强互动性，系统总结通假字、词类活用等知识点，反思问题引导学生联系现实。既提升语言运用能力，又通过梳理思想内涵培养思维能力，传承中华优秀传统文化，增强文化自信，适合引导学生深度学习。

《论语》十二章导学案 一、学习目标 语言建构与运用：积累文言基础知识，掌握文中重要实词（敏、就、正、喻、贤、质、文、弘毅、篑、恕等）、虚词及通假字，疏通文意，准确翻译十二章语录。 思维发展与提升：理解各章之间的内在联系，把握《论语》语录体的表达特点，梳理孔子在修身、为学、尚志、克己等方面的思想内涵。 审美鉴赏与创造：品味《论语》言简意赅、隽永警策的语言风格，感受格言式表达的思想力量。 文化传承与理解：了解孔子及其儒家学说的历史地位与当代价值，体会中华优秀传统文化中“仁”“礼”“修身”的精神内核。 二、新知导入 同学们，有这样一部书：它篇幅不长，却字字珠玑；它成书两千多年，却至今仍回响在我们的课堂与生活中。当我们说“学习要温故知新”，当我们说“做人要见贤思齐”，当我们说“己所不欲，勿施于人”，我们都在不自觉地引用其中的句子。这部书，就是记录孔子及其弟子言行的《论语》。今天，让我们走进《论语》十二章，去聆听那位“至圣先师”穿越时空的智慧之声。 三、背景介绍 【成书背景】《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编撰而成，成书于战国初期。全书共二十篇，以语录体和对话体为主，集中体现了孔子在政治、伦理、教育、修身等方面的思想。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，《论语》被奉为儒家经典，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书五经”中的“四书”，成为历代学子的必读之书。 【时代背景】孔子生活在春秋末期，周王室衰微，诸侯争霸，“礼崩乐坏”。面对社会动荡与道德失序，孔子怀抱“克己复礼”的理想，周游列国，试图以“仁”“礼”重建社会秩序，却屡屡碰壁；晚年返鲁，潜心教育与典籍整理，以讲学育人传续道统。 四、人物介绍 【孔子】孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。曾任鲁国司寇，后周游列国十四载，晚年归鲁，删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《春秋》，以教育终老。其思想核心是“仁”与“礼”，主张“为政以德”“有教无类”。汉武帝以后，孔子被尊为“至圣先师”“万世师表”，其学说成为中国两千余年封建文化的正统。 【曾子】曾子（前505—前435），名参，字子舆，孔子得意弟子，以孝著称，相传《大学》为其所述，提出“吾日三省吾身”“士不可以不弘毅”等著名主张。 五、原文及注释挖空 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏（①__________）于事而慎于言，就（②__________）有道而正（③__________）焉，可谓好学也已（④__________）。”（《学而》） 子曰：“人而不仁，如礼何（⑤__________）？人而不仁，如乐（⑥__________）何？”（《八佾》） 子曰：“朝（⑦__________）闻道（⑧__________），夕死可矣。”（《里仁》） 子曰：“君子喻（⑨__________）于义（⑩__________），小人喻于利。”（《里仁》） 子曰：“见贤（⑪__________）思齐（⑫__________）焉，见不贤而内自省（⑬__________）也。”（《里仁》） 子曰：“质（⑭__________）胜文（⑮__________）则野（⑯__________），文胜质则史（⑰__________）。文质彬彬（⑱__________），然后君子。”（《雍也》） 曾子曰：“士不可以不弘毅（⑲__________），任（⑳__________）重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已（㉑__________），不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“譬如为山，未成一篑（㉒__________），止，吾止也。譬如平地，虽覆（㉓__________）一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 子曰：“知（㉔__________）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼（㉕__________）为仁。一日克己复礼，天下归（㉖__________）仁焉。为仁由（㉗__________）己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》） 子贡问曰：“有一言（㉘__________）而可以终身（㉙__________）行之者乎？”子曰：“其（㉚__________）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“小子（㉛__________）何莫学夫（㉜__________）《诗》？《诗》可以兴（㉝__________），可以观，可以群，可以怨。迩（㉞__________）之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 六、知识点总结 【通假字】“可谓好学也已”中“已”通“矣”，句末语气词；“知者不惑”中“知”通“智”，智慧。 【词类活用】“就有道而正焉”中“正”为形容词用作动词，匡正、端正；“仁以为己任”中“仁”为形容词用作名词，仁德；“朝闻道”中“朝”为名词作状语，在早晨；“死而后已”中“死”为名词作状语，到死的时候。 【一词多义】“就”：靠近、趋向（就有道而正焉）。“喻”：明白、知晓（君子喻于义）。“省”：反省（内自省也）。“归”：称许、赞许（天下归仁焉）；归附。“由”：依靠（为仁由己）。“其”：表推测，大概、恐怕（其恕乎）。“兴”：激发情志（可以兴）。 【特殊句式】“敏于事而慎于言”为介词结构后置（状语后置），正常语序为“于事敏而于言慎”；“君子食无求饱，居无求安”为正常叙述句，以对举句式表情达理。 【成语积累】文质彬彬、见贤思齐、任重道远、死而后已、己所不欲勿施于人、温故知新（相关）等，多出自《论语》。 【思想内涵】十二章围绕“修身、为学、尚志、克己复礼”展开：前三章论好学与会学，四至六章论君子的人格修养，七至九章论士人的责任与志向，十至十二章论克己复礼、推己及人与学《诗》之益，集中彰显了孔子以“仁”为核心、内外兼修的君子理想。 【语言特色】《论语》多为简短语录，言约意丰、警策隽永；善用对举（如“质”与“文”、“知者”与“仁者”）、排比与反问，节奏铿锵，便于记诵。 七、总结与反思 【课堂总结】《论语》十二章虽各自独立，却共同勾勒出孔子心中“君子”的完整画像：他好学乐学、重义轻利、见贤思齐、文质兼备、弘毅任道、克己复礼、推己及人。这些话语穿越千年，仍是我们安身立命的精神资源。 【学习反思】学完本文，请同学们思考：在“内卷”与功利裹挟的今天，孔子“君子食无求饱，居无求安”“知之者不如好之者”的为学态度，对我们的学习与成长有何启示？你能否从十二章中选出一句作为自己的座右铭，并说明缘由？请结合自身体会，谈谈你对“修身”的理解。 答案 【注释答案】 ①敏：勤勉。②就：靠近、看齐；引申为接近、到……去。③正：匡正、端正。形容词用作动词。④已：通“矣”，句末语气词。⑤如……何：把……怎么样。⑥乐：音乐，这里指礼乐。⑦朝：早晨。⑧闻道：得知真理、领悟大道。⑨喻：知晓、明白。⑩义：道义。⑪贤：贤德的人。⑫齐：看齐、等同。⑬省：反省、检查自己。⑭质：质朴、朴实。⑮文：文采、文饰。⑯野：粗野、鄙俗。⑰史：虚饰、浮夸。⑱彬彬：配合适当的样子。⑲弘毅：抱负远大，意志坚强。⑳任：责任、担子。㉑已：停止。㉒篑：盛土的竹筐。㉓覆：倾倒。㉔知：通“智”，智慧。㉕克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。㉖归：称许、赞许。㉗由：依靠。㉘一言：一个字，这里指一个字所概括的道理。㉙终身：终生。㉚其：表推测，大概、恐怕。㉛小子：门人、弟子，孔子对学生的称呼。㉜夫：那、那个，指示代词。㉝兴：激发情志，指诗能感发人的思想感情。㉞迩：近。 学科网（北京）股份有限公司 $