精品解析：江苏省苏州市工业园区青剑湖实验中学2025-2026学年统编版七年级上学期期中历史卷

2025-2026学年第一学期期中考试试卷 初一年级历史学科2025年11月 注意事项： 1.本试卷满分50分，考试时间50分钟； 2.所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在试题上、草稿纸上的答案无效； 3.字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。 一、选择题（本大题共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除C项；河姆渡人生活在距今约7000年，排除D项。故选B项。 2. 考古发现是研究历史的重要证据。下列关于我国早期农耕文化的表述，正确的有（ ） ①河姆渡人种植水稻 ②半坡人种植粟、黍 ③河姆渡人住在半地穴式房屋里 ④半坡人居住生活在我国黄河流域 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，①河姆渡遗址位于长江流域，考古发现稻谷遗存，①正确；②半坡遗址位于黄河流域，以粟、黍为主要作物，②正确；④半坡遗址位于陕西西安，属黄河流域，④正确；①②④符合题意，A项正确；③河姆渡人居住干栏式房屋，半地穴式是半坡人的建筑，③错误，排除B、C、D项。故选A项。 3. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（ ） A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址，如工具、建筑等，直接反映历史原貌。因此，题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存，属于实物史料，A项正确。影像史料指照片、影片等，口述史料为口头传承，文献史料为文字记录，均与题干中考古发现的实物无关，排除BCD项。故选A项。 4. 良渚遗址和陶寺遗址均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（ ） A. 建立了中央集权制度 B. 开始进入早期文明社会 C. 开始步入奴隶制社会 D. 这一时期财产平均分配 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“良渚遗址和陶寺遗址，均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。”和结合所学可知，礼器象征人的身份、权力或者文化，高台反映当时的经济发展水平和统治者的组织能力，表明新石器时代晚期，中国进入早期文明社会，B项正确；秦朝建立了中央集权制度，排除A项；禹建立夏朝，开始步入奴隶制社会，排除C项；财产平均分配与“均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器”信息不符，排除D项。故选B项。 5. 下列新石器时代出土的玉质文物，可以证实中华文明的起源及发展具有的特征是（ ） 浙江河姆渡遗址出土的玉玦 内蒙古敖汉旗干饭营子遗址出土的兽面形玦饰 黑龙江小南山遗址出土的玉玦 A. 多元一体 B. 一枝独秀 C. 一蹴而就 D. 别具一格 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中玉质文物分别出土于我国南方、北方、东北的不同区域，说明中华文明起源有多个发展中心，同时不同地域都出现同类玉器，体现了早期文明的内在共通性，符合多元一体的特征，正确。 B.“一枝独秀”强调单一起源的文明，不符合多个地域都出现早期玉文化的信息，错误。 C.“一蹴而就”指事情轻易快速完成，中华文明是长期发展而来，题干也未体现该特征，错误。 D.“别具一格”强调单一文明的独特性，题干展示多个区域的同类文物，不符合题意，错误。 6. 2024年春节联欢晚会的《年锦》展现汉、唐、宋、明四个朝代的锦绣华章。主题歌词“愿你温良，无愧我炎黄”，唤醒了人们身为炎黄子孙的身份认同感。这种认同感得益于（ ） A. 炎帝与黄帝创造古代中国最早文字 B. 元谋人是我国境内确认的最早的人类 C. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 D. 炎黄时期是最早进入文明社会的时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“愿你温良，无愧我炎黄”和所学知识可知，炎黄子孙这个称呼源于中华民族的历史传说，炎帝和黄帝被视为中华民族的祖先，被称为人文初祖，C项正确；炎帝与黄帝创造古代中国最早文字不符合史实，我国最早文字是商朝的甲骨文，排除A项；元谋人是我国境内确认的最早的人类，和炎黄无关，排除B项；文明社会的标志是阶级、城市、私有制和国家，而炎黄时期还未建立国家，排除D项。故选C项。 7. 儒家经典《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”的记载，其禅让的主要标准是（ ） A. 部落势力 B. 宗族血缘 C. 德能兼备 D. 征战功绩 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，禅让制是尧、舜、禹时期以德行和才能为标准推选继承人的制度，强调“贤德”。因此，禅让的主要标准是德能兼备，C项正确，“部落势力”错误，禅让不依赖部落强弱，排除A项；世袭制强调血缘关系，禅让制强调“贤德”，排除B项；禅让制强调“贤德”，而非军事功绩，排除D项。故选C项。 8. 《礼记.礼运》中“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”其中，“天下为家”所指的制度是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 郡县制 D. 科举制 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，约公元前2070年，禹建立我国第一个王朝——夏朝。禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，B正确；“天下为公”反映的是禅让制，排除A；郡县制是秦朝开始实行的地方行政机构，排除C；科举制是隋朝建立的通过考试选拔官吏的制度，排除D。故选B。 9. 下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A. 远古的人类活动 B. 夏朝的文明进程 C. 商朝的铸造技术 D. 西周的等级制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知，图中文物出自二里头村泥土，二里头文化是研究夏朝文明的关键素材，对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业（如青铜器）等文明进程，B项正确；远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等，二里头文化属于夏商时期，是较为成熟的早期国家阶段，该文物和远古人类活动关联小，排除A项；虽然商朝青铜铸造技术发达，但该文物出自二里头（夏朝相关遗址），主要体现的是夏朝相关文明，并非重点体现商朝铸造技术，排除C项；西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等，通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现，该文物与西周等级制度无直接关联，排除D项。故选B项。 10. “近乡情怯”“故土难离”，故乡情结是中华民族传统文化的重要组成部分，但是商朝却多次迁都，其主要原因是（ ） A. 统治阶级想扩大统治范围 B. 采集渔猎游牧文明的需求 C. 受战乱、环境因素的影响 D. 想找到与家乡相似的环境 【答案】C 【解析】 【详解】A.迁都主要是迫于生存和政治压力，而非主动“扩大统治范围”，错误。 B.商朝已进入农耕文明阶段，并非游牧文明，错误。 C.商朝多次迁都的主要原因有：一是受战乱影响——商朝前期王位争夺激烈、政局不稳，迁都是为了避开敌对势力的威胁，稳固统治；二是受环境因素影响——黄河流域水患频繁，都城易受洪水侵袭，迁都是为了寻找更适宜居住和农耕的地区。因此，战乱与环境因素是商朝多次迁都的主要原因，正确。 D.该说法属于主观臆断，不符合国家决策层面的逻辑，错误。 11. 出土于陕西岐山的大盂鼎、铭文记载了周康王对“孟”（人名）的册封，内容包括周康王向孟讲述文王、武王的功绩、希望其忠诚、并赋予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A. 世袭王位，天下为家 B. 控制地方，巩固疆土 C. 建立郡县、加强君权 D. 设置行省，一统天下 【答案】B 【解析】 【详解】A.“天下为家”指王位世袭制，始于夏朝启，与周康王册封“孟”无关。册封行为是分封制下的授土授民，并非王位继承，错误。 B.周康王通过册封“孟”为诸侯，赋予人口和器物等，目的是让受封者镇守一方，拱卫王室，从而控制地方、巩固西周疆土，这是分封制的核心目的，正确。 C.郡县制是秦朝才全面推行的地方制度，西周没有郡县制，错误。 D.行省制度是元朝的地方行政制度，和西周无关，错误。 12. “周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚，以藩屏周’的制度”。这一“制度”的实行（ ） A. 有利于贤德之人执政 B. 标志着中国王朝的产生 C. 扩大了周朝统治范围 D. 确保皇帝对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“封建亲戚，以藩屏周”和所学知识可知，这是西周的分封制，西周为了巩固周王朝的统治，将王族，功臣分派到各地建立诸侯国，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令，定期朝贡等义务，周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，这一制度加强了周天子对地方的控制，开发了边远地区，扩大了统治范围，C项正确；有利于贤德之人执政的是部落联盟时期的禅让制，排除A项；夏朝的建立标志着中国历史上第一个王朝的产生，排除B项；“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号出现在秦始皇时期，题干背景是西周时期，排除D项。故选C项。 13. 按时间顺序排列下列历史事件（ ） ①武王伐纣 ②平王东迁 ③盘庚迁殷 ④西周建立 A. ①②③④ B. ③④①② C. ③①④② D. ②③①④ 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，③盘庚迁殷，是发生在商朝中后期的一次历史事件。①武王伐纣，是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件。④西周建立是公元前1046年武王伐纣之后。②平王东迁是东周初期周王室把都城由镐京迁到洛邑的历史事件。所以按时间顺序排列下列历史事件应是③①④②，C项正确；排除ABD项。故选C项。 14. 如图是战国时期形势图，其中①和④分别是哪两个诸侯国（ ） A. 燕国、赵国 B. 齐国、秦国 C. 燕国、楚国 D. 宋国、楚国 【答案】C 【解析】 【详解】A.赵国位于中原地区，不是南方的④，错误。 B.齐国在东方、秦国在西方，不符合①和④的位置，错误。 C.战国七雄的位置规律可总结为“齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间”：燕国在最北方，齐国在东方，秦国在西方，楚国在最南方，赵魏韩位于中部。本题题图中，①位于最北方，是燕国；④位于最南方，是楚国。正确。 D.宋国不是战国七雄，且①位置不是宋国，错误。 15. 下表反映了战国时期各国变法的部分措施，这些措施（ ） 诸侯国 主持人物 部分措施 魏 李悝 “食有劳而禄有功” 楚 吴起 “使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）” 秦 商鞅 “有功者显荣，无功者虽富无所芬华（不能荣耀显达）” A. 旨在加强中央集权 B. 推动封建经济发展 C. 打击贵族世袭特权 D. 强化对百姓的管理 【答案】C 【解析】 【详解】A.虽然这些措施客观上有利于加强君权，但其直接目标是打破世卿世禄制，而非针对中央与地方的关系，错误。 B.材料涉及的是政治层面的爵禄制度，与经济领域的土地制度、赋税制度无关，错误。 C.表格中三国的措施核心都是按功劳、才能授予爵禄，而非依靠血缘世袭。这些措施的共同指向是打击贵族世袭特权，为新兴地主阶级和平民中的有才之士提供上升通道，正确。 D.材料中的措施主要针对贵族，而非普通百姓，错误。 16. 《新唐书·杨绾传》有云，“左图右史，不亦乐乎？”地图是学习历史的重要工具。观察以下历史地图，反映了春秋战国时期（ ） A. 春秋时期大国争霸 B. 统一趋势不断增强 C. 战国时期百家争鸣 D. 战争不止社会倒退 【答案】B 【解析】 【详解】A.仅对应春秋时期，不符合题干“春秋战国时期”的范围，无法体现整体发展趋势，错误。 B.题干呈现从春秋到战国再到秦朝的形势变化，从春秋到战国，诸侯国数量不断减少，大国兼并小国，体现了统一趋势不断增强，符合题意，正确。 C.百家争鸣是思想领域现象，与地图体现的诸侯国格局变化无关，错误。 D.春秋战国的战争虽然带来战乱，但客观上推动了民族融合与统一，促进社会转型，并非社会倒退，错误。 17. 八年级（1）班的小明因为期中考试没考好，心情很沮丧。他的爷爷开导他说：“一次考试没考好没关系的，正好可以利用这次考试查漏补缺，知道自己的弱项并加以改正，下次就能考好了。”小明爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（ ） A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，小明爷爷认为考试失利是查漏补缺的机会，强调失败与进步的辩证关系。道家主张事物对立面相互转化（如“祸兮福之所倚”），认为逆境可转化为发展的契机，与爷爷的言论核心一致，C项正确；墨家倡实用，与材料辩证看待不符，排除A项；法家重严法，与材料辩证看待不符，排除B项；儒家强调主动学习改进，儒家虽涉及改正，但未直接体现辩证思维，排除D项。故选C项。 18. 某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的（ ） A. 思想文化 B. 医学成就 C. 科技成就 D. 天文成就 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，结合所学知识可知，该同学笔记内容包含夏商周时期的天文学和医学内容，因此该同学笔记的主题应为夏商周时期的科技成就，C项正确；思想文化指的是一种文化现象，通过思想、观念和价值观的传承与创新，影响和塑造社会文化的发展，与题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，没有联系，排除A项；医学成就，与商朝关于日食的记载不符，排除B项；天文成就，与夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识不符，排除D项。故选C项。 19. 说起中医的传承，首批国医大师李济仁先生认为：“传承什么，怎么传？首先经典的学习和传承是必须的。中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》。”这主要是因为《黄帝内经》（ ） A. 是中医学的奠基之作 B. 总结出望、闻、问、切四诊法 C. 提出辨证施治的原则 D. 对疾病有更多的认知 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》”并结合所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，是中医学的奠基之作，A项正确；战国扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，排除B项；东汉时期的张仲景被称为“医圣”，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，排除C项；《黄帝内经》是中医学的奠基之作，因此被中医世代传承，并非因为其“对疾病有更多的认知”，排除D项。故选A项。 20. 以下分别是甲骨文的“幸”“执”“困”字的字形与解读。通过这些甲骨文，我们可以研究商朝的（ ） “幸”字形象是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具 “执”字形象是一个跪着的人双手戴铐 “困”字形象是一个披枷戴锁的犯人被关在囚车里的场景 A. 刑罚 B. 农业 C. 迁都 D. 货币 【答案】A 【解析】 【详解】A.字形均展现刑具、囚犯相关内容，直观反映商朝拘禁、惩治犯人的刑罚制度，正确。 B.农业相关甲骨文多与耕作、农作物有关，题干文字没有农业相关信息，错误。 C.迁都是都城迁徙相关史实，材料甲骨文没有涉及都城移动的内容，错误。 D.货币相关甲骨文多关联交易、财物，题干文字没有体现商品交换与货币信息，错误。 21. 司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，“始皇自以为功过五帝，地广三王”，故更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。这一制度（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 凸显皇权至高无上 C. 体现民主决策原则 D. 终结贵族世袭特权 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，‘始皇自以为功过五帝，地广三王’，故更号曰‘皇帝’，命为‘制’，令为‘诏’，自称‘朕’”和所学知识可知，秦始皇创立皇帝制度，通过改称号为“皇帝”、命为“制”、令为“诏”、自称“朕”等一系列措施，其核心目的是强化皇权的至高无上性和独尊地位，B项正确；中国古代以血缘关系为纽带的制度主要是宗法制等，排除A项；皇帝制度下，决策由皇帝一人独断，并非民主决策，排除C项；皇帝制度下，贵族在政治等方面仍有世袭特权，比如爵位等，并没有终结贵族世袭特权，排除D项。故选B项。 22. “失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（ ） A. 禅让制和世袭制 B. 世袭制和郡县制 C. 禅让制和分封制 D. 分封制和郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”分析可知周朝的问题在于制度而非政策，秦朝的问题在于政策而非制度，结合所学知识，周朝实行分封制，后期诸侯割据导致衰亡，故“制”指分封制，秦朝推行郡县制加强中央集权，但暴政导致灭亡，故“制”指郡县制，D项正确；部落联盟时期实行禅让制，夏朝开启世袭制，排除A项；夏朝开启世袭制，排除B项；部落联盟时期实行禅让制，排除C项。故选D项。 23. “大一统的政治理念起源于三代（夏商周），在秦朝变为现实。”下列文物可为此提供证据的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，半两钱是秦朝统一全国后推行的货币。秦朝之前，各国货币形制各异（如蚁鼻钱、布币、刀币等），秦朝统一货币为半两钱，这一举措有利于经济交流和发展，也体现了秦朝在经济领域实现统一，是“大一统的政治理念在秦朝变为现实”的体现，A项正确；蚁鼻钱是战国时期楚国的货币，并非秦朝统一后的货币，不能体现秦朝的大一统，排除B项；布币主要是战国时期赵国、魏国等国的货币，不是秦朝统一后的货币，无法体现秦朝的大一统，排除C项；刀币主要是战国时期齐国、燕国等国的货币，不是秦朝统一后的货币，不能体现秦朝的大一统，排除D项。故选A项。 24. 有学者认为，秦朝不仅奠定了后世政治制度的框架，也塑造了中华民族国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。以下举措中能支持这一观点的有（ ） ①设立郡县地方行政单位 ②统一文字和货币 ③建立中央集权制度 ④提出“为政以德” A. ②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③ 【答案】D 【解析】 【详解】①秦始皇废除分封制，在全国推行郡县制，加强了中央集权，确立了后世两千多年地方行政的基本模式，①正确。 ②秦始皇以小篆为标准文字，统一全国文字；以圆形方孔半两钱为标准货币，促进了各地经济文化交流，巩固了国家统一，②正确。 ③秦始皇确立皇帝制度、三公九卿制和郡县制，形成了一套完整的中央集权政治体制，为后世历代王朝所沿用和发展，③正确。 ④为政以德这是孔子的治国主张，属于春秋时期的思想，并非秦朝的举措。秦朝以法家思想为指导，实行严刑峻法，④错误。 故选D。 二、材料答解析与探究题（共4题，其中第25题6分，第26题7分，第27题6分，第28题7分，共26分） 25. 王朝更替确立秩序，生产工具驱动发展，水利工程福泽苍生——它们共同勾勒出中华文明早期的宏伟轮廓。阅读材料，完成以下填空。 【朝代脉络】中国古代国家的早期形态经历了从部落联盟到王朝的演变。写出以下朝代名称。 【工具更迭】生产工具的革新是推动社会发展的根本动力。旧石器时代的北京人能够制作并使用____，如砍砸器、尖状器、刮削器等，进行狩猎和采集。春秋战国时期，农业的深耕细作、山林的开发、耕地扩大主要得益于____和牛耕的普及。 【治水先驱】中华民族作为大河文明，治水传统源远流长。____用疏导之法治理洪水，他竭尽全力治水，公而忘私，“三过家门而不入”；战国时期，秦国郡守____主持修建的都江堰，科学地解决了灌溉、防洪与排沙的问题，至今仍发挥着巨大作用 【答案】 ①. 夏朝 ②. 商朝 ③. 打制石器 ④. 铁制农具 ⑤. 禹 ⑥. 李冰 26. 文物是古人给今人的隐秘信息和永恒提问，而【想象】是破译这一切的密钥。请同学们观察以下国宝文物，回答问题。 文物一： 贾湖遗址出土的骨笛 贾湖骨笛（局部） 贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器……那根七孔骨笛质地轻盈，棕亮光滑，古朴漂亮。历经几千年掩埋，骨笛已经接近石化，声调略高，刘正国对嘴一吹，声音比他想象得还要清脆嘹亮。 ——摘自河南省文物局《八千多年前的骨笛出土》 最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物，慢慢地，狩猎之后的欢庆让这些骨笛变成了乐器，再后来，人类的审美不断升级，人们开始需要越来越复杂的乐音。 ——摘编自《如果国宝会说话》 文物二： 陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆展开图 有人认为，半坡人以捕鱼为生……半坡人把鱼和人组合成图案，希望多捕鱼；还有人认为半坡人看到鱼有大量繁殖后代的能力，于是崇拜它，祈求它的保护和祝福本氏族人员兴旺；更多的人认为，人面鱼纹是半坡氏族的图腾，即鱼图腾氏族的族徽。因为动物图腾崇拜曾经广泛存在于史前氏族之中，考古成果已经证明，大约80%以上的陶器纹饰是氏族的图腾标志。 ——摘编自《百度百科·人面鱼纹彩陶盆》 盆内壁绘着人面鱼纹的图案，而不是绘制在外壁……更让人疑惑的是，陶盆底部竟有两个小圆孔。这不是日常器皿该有的设计——装水会漏，盛粮会撒。直到清理出附近的婴童瓮棺，考古队员才恍然大悟：这个直径30厘米的陶盆，或许根本不是生活用品。 ——摘编自《人面鱼纹的原始密码——人面鱼纹彩陶盆》 文物三： 双槐树遗址出土的牙雕 它是迄今为止中国发现的时代最早的雕刻艺术品之一，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值……用野猪獠牙雕刻而成，长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米。其造型背部凸起、头吊尾翅，呈绷紧的“C”形姿态，形神兼备。 ——摘编自河南省文物局《听文物讲故事》 （1）根据文物一的材料请你想象，贾湖骨笛是用什么动物的骨头制作而成的？它最初的作用又是什么？由此你能猜测贾湖遗址的先民们最有可能的集体活动是什么？ （2）根据文物二的材料指出，半坡人将人面鱼纹图案绘制在陶盆中的目的是什么？并想象一下，人面鱼纹彩陶盆的功能是什么？ （3）根据文物三的材料请你想象，该牙雕是按照什么动物的样子雕制而成的？你能由此想到双槐树遗址的先民最有可能掌握的生产技术是什么？ 【答案】（1）动物：丹顶鹤（鹤）； 最初用途：模仿鸟叫，吸引猎物。 集体活动：狩猎成功后的欢庆活动（部落集体歌舞、聚会庆祝活动） （2）目的：祈求捕鱼丰收；祈求氏族人口兴旺；作为半坡氏族的图腾（族徽）。 功能：用于丧葬祭祀。 （3）动物：蚕（家蚕）。 生产技术：养蚕（采桑养蚕） 【解析】 【小问1详解】 动物：依据材料信息 “最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物”，结合史实可知，贾湖骨笛由丹顶鹤的尺骨制成。 最初用途：史料记载与考古研究证明贾湖骨笛取材于丹顶鹤翅骨；根据文字材料直接得出，骨笛最早被先民用来模仿鸟鸣，引诱猎物，之后逐步发展成为原始乐器。 集体活动：材料记载狩猎结束后的欢庆促使骨笛演变为乐器，说明先民狩猎收获之后，开展集体欢庆、歌舞聚会，是远古原始部落重要的集体活动。 【小问2详解】 目的：依据材料文字信息，材料列举三种观点：希望多捕鱼；祈求氏族人员兴旺；人面鱼纹是半坡氏族图腾、族徽，由此归纳绘制图案的目的。 功能：根据材料 “盆底有小圆孔，无法日常盛放物品”“附近清理出婴童瓮棺，这件陶盆并非生活用品”，可以推断人面鱼纹彩陶盆承担丧葬祭祀相关功能，属于原始祭祀礼器。 【小问3详解】 动物：依据材料信息，这件牙雕造型呈绷紧的 “C” 形姿态，并且该文物对探寻 “中国丝绸起源” 有重要价值。丝绸由蚕丝制成，因此可以判断这件牙雕雕刻的是蚕。 生产技术：由蚕这种动物可以吐丝，蚕丝是丝织业的重要原材料，推测双槐树遗址先民最有可能掌握养蚕技术，从事养蚕相关生产活动。 27. 我们需要怀着“同情之了解”去【理解】孔子的执念，去体会在一个失范的时代里，重建精神秩序的全部努力。请同学们阅读以下材料，回答问题。 材料一 （西周）三月甲申日。伯扬父（法官）宣判说道：“牧牛（人名）！你所犯的罪行是诬告上司。你竟敢与你的上司代朕（人名）争讼。你违背了先前立下的誓言。按刑罚规定，本应处你一千下鞭刑，并施以墨刑（在面部刺字）。现在我宽赦你，将刑罚减为鞭打五百下，并处以三百锊（lüè）的罚铜。”又命牧牛立誓：“从今以后，我不敢再以任何事务扰乱于你。”牧牛立下誓约并缴纳了罚铜。代朕用这批铜铸造了这件珍贵的青铜匜（yí，如图）。 材料二 1977年，曾侯乙墓出土的铜冰鉴（如下图）是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，是一件构思精巧，实用性与艺术性高度统一的青铜酒器。它具备双层结构，中间有夹层，可放冰块。 ——摘编自中国社科网《千年冰箱——青铜冰鉴》 材料三 孔子说：“天下政治清明的时候，制礼作乐、出兵征伐的命令都由天子决定；天下政治混乱的时候，制礼作乐、出兵征伐的命令便由诸侯决定了。由诸侯发出命令，大概传到十代就很少能再继续下去了；由大夫发出命令，传到五代就很少能再继续了……天下政治清明，老百姓也就不会议论纷纷了。” ——译自《论语》 （1）据材料一指出，牧牛所犯的罪行是什么？结合所学知识，你认为这反映了西周时期怎样的社会特征？ （2）据材料二指出，铜冰鉴的功能是什么？青铜器的功能的转变又反映了战国时期怎样的社会特征？ （3）据材料三并结合所学知识分析，孔子的主张是什么？你认为孔子有什么样的精神值得我们学习？ 【答案】（1）罪行：诬告上司，与上司争讼、违背誓言。 社会特征：西周实行严格的等级制度；尊卑有序，下级必须服从上级；依靠礼乐与刑罚维护等级秩序。 （2）功能：冰镇酒水（作为冰酒器使用）。 社会特征：战国时期青铜器由商代侧重礼器、祭祀功能，逐渐向日常生活实用器物转变；手工业铸造技术先进；社会生产力发展；贵族物质生活丰富。 （3）主张：恢复周礼（“克己复礼”），希望周天子掌握政令，重建等级有序的社会秩序。 精神：积极入世、心怀天下；重视道德秩序；持之以恒追求理想；关心民生等。 【解析】 【小问1详解】 罪行：“你所犯的罪行是诬告上司”“竟敢与你的上司代朕（人名）争讼”“你违背了先前立下的誓言”→提炼出法官宣判牧牛的罪行是诬告上司，敢于和上司争讼，违背先前立下的誓言。 社会特征：结合西周分封制、礼乐制度相关知识，下级牧牛不能控告上级，体现出西周社会存在森严的等级尊卑秩序，上下名分不可僭越；国家通过司法审判、刑罚约束民众，维护这套等级与礼乐秩序。 【小问2详解】 功能：“曾侯乙墓出土的铜冰鉴是战国时期贵族使用的青铜冰酒器”“双层结构，中间有夹层，可放冰块”→提炼出铜冰鉴是战国贵族使用的青铜冰酒器，夹层可放置冰块，由此得出它的功能为冰镇酒水。 社会特征：结合所学，商代青铜器大多用作礼器，承担祭祀、维护等级礼制的作用；战国铜冰鉴服务于贵族日常宴饮，体现青铜器功能由礼器向实用生活器具转变。同时这件器物构思精巧，兼具实用性与艺术性，反映出战国青铜手工业技术高超、生产力得到发展，贵族拥有较高的物质生活水平。 【小问3详解】 主张： “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，→提炼出孔子对当时礼崩乐坏、秩序混乱的社会现状深感忧虑。结合所学，为此孔子提出克己复礼，希望恢复西周礼乐制度，重建有序的等级社会。 精神：依据材料中孔子的理想，根据所学可知，孔子毕生奔走宣扬治国理想，心系天下苍生，这份心怀天下、坚守理想、追求社会安定的精神值得学习。 28. 地图上一根清晰的线条界定了秦朝的疆域，但真实的控制范围却是一个动态而模糊的过程，请带着【质疑】的眼光，审视地图背后核心与边缘的复杂张力。阅读以下有关秦朝疆域的材料，回答问题。 材料一 秦朝的疆域，东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海，是当时世界上的大国之一。 ——摘自教材《中国历史（七年级上册）》 材料二 从战国开始到秦汉时期今云贵地区以及四川西南部的少数民族被统称为“西南夷”，其主体由濮族构成，还掺杂一部分氐羌人和百越人。该“西南夷”地区有以下几个主要国家：分别是夜郎国、滇国、邛都、巂、昆明、且兰、笮冉、徙…… ——摘编自江应樑《说濮》 材料三 早在战国时期—周慎靓王五年（公元前316年），秦惠文王发兵消灭了濮人建立的巴国和蜀国。时蜀郡太守张若“取笮及其江南地”，用秦国的典章制度来训其民齐其政。后蜀郡太守李冰“又通笮道”修建了通往笮人居住地区的道路，促进彼此的经济文化交流。 ——摘编自刘琳《华阳国志新校注》 材料四 秦时常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。 （译文：秦朝时，常頞将军大略地开通了五尺道，并在这些国家（西南夷）设置了官吏管理） ——摘自《史记·西南夷列传》 （1）根据材料一指出，文中表述秦朝的“西至”在哪里？在地图中找出它的位置（填写标号）。 （2）请在材料一地图中找出材料二所提及的“西南夷”的位置。（填写标号） （3）根据材料三、四，概括秦国（朝）对“西南夷”的管理方式。 （4）根据上述材料并结合所学知识，你认为“西南夷”是否应该纳入秦朝版图，请说明理由。 【答案】（1）西至：陇西；标号：②. （2）标号：③. （3）方式：军事攻占巴蜀，以秦制度教化当地民众；修建道路，打通与西南夷的交通；设立官吏，直接管理西南夷诸国。 （4）示例一：应该纳入。理由：秦朝开通五尺道，在当地设置官吏管辖；战国时秦国已控制巴蜀、经营西南，秦朝延续统治，西南夷受秦行政管理，属于秦朝实际管控区域。 示例二：不应该纳入。理由：秦朝仅在西南夷设官吏，未设立郡县直接统辖，控制力度薄弱，不属于秦朝正式疆域。 【解析】 【小问1详解】 西至：材料“西到陇西”提炼出秦朝疆域“西到陇西”。 序号：结合秦朝形势图地理方位，①为北方长城区域、②为西部陇西、③为西南云贵一带，因此西至陇西对应标号②。 【小问2详解】 位置：材料“今云贵地区以及四川西南部的少数民族”说明西南夷位于今云贵、四川西南部，对应地图南部西南方位，即标号③。 【小问3详解】 方式：材料“秦惠文王发兵消灭了濮人建立的巴国和蜀国”提炼出战国秦灭巴蜀，用秦典章制度治理百姓；材料“ 修建了通往笮人居住地区的道路”提炼出李冰修筑道路，打通与西南夷的交通。材料“开通了五尺道，并在这些国家（西南夷）设置了官吏管理”提炼出秦朝开凿五尺道，在西南夷各国设置官吏直接管理西南夷诸国。 【小问4详解】 观点及理由：支持纳入版图思路：材料显示秦朝在西南夷设官吏、修五尺道实施行政管控，战国秦国已经营巴蜀，秦朝延续统治，存在实际行政管理，因此属于秦朝疆域。 不支持纳入版图思路：秦朝仅派驻官吏，未推行郡县制，对西南夷管控力度弱，只是间接羁縻管理，不属于朝廷直接管辖的正式郡县疆域，可不纳入版图。两种观点言之有理均可得分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期期中考试试卷 初一年级历史学科2025年11月 注意事项： 1.本试卷满分50分，考试时间50分钟； 2.所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在试题上、草稿纸上的答案无效； 3.字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。 一、选择题（本大题共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 2. 考古发现是研究历史的重要证据。下列关于我国早期农耕文化的表述，正确的有（ ） ①河姆渡人种植水稻 ②半坡人种植粟、黍 ③河姆渡人住在半地穴式房屋里 ④半坡人居住生活在我国黄河流域 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 3. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（ ） A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料 4. 良渚遗址和陶寺遗址均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器或者象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（ ） A. 建立了中央集权制度 B. 开始进入早期文明社会 C. 开始步入奴隶制社会 D. 这一时期财产平均分配 5. 下列新石器时代出土的玉质文物，可以证实中华文明的起源及发展具有的特征是（ ） 浙江河姆渡遗址出土的玉玦 内蒙古敖汉旗干饭营子遗址出土的兽面形玦饰 黑龙江小南山遗址出土的玉玦 A. 多元一体 B. 一枝独秀 C. 一蹴而就 D. 别具一格 6. 2024年春节联欢晚会的《年锦》展现汉、唐、宋、明四个朝代的锦绣华章。主题歌词“愿你温良，无愧我炎黄”，唤醒了人们身为炎黄子孙的身份认同感。这种认同感得益于（ ） A. 炎帝与黄帝创造古代中国最早文字 B. 元谋人是我国境内确认的最早的人类 C. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 D. 炎黄时期是最早进入文明社会的时期 7. 儒家经典《尚书·尧典》中有“尧舜禅让”的记载，其禅让的主要标准是（ ） A. 部落势力 B. 宗族血缘 C. 德能兼备 D. 征战功绩 8. 《礼记.礼运》中“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”其中，“天下为家”所指的制度是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 郡县制 D. 科举制 9. 下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A. 远古的人类活动 B. 夏朝的文明进程 C. 商朝的铸造技术 D. 西周的等级制度 10. “近乡情怯”“故土难离”，故乡情结是中华民族传统文化的重要组成部分，但是商朝却多次迁都，其主要原因是（ ） A. 统治阶级想扩大统治范围 B. 采集渔猎游牧文明的需求 C. 受战乱、环境因素的影响 D. 想找到与家乡相似的环境 11. 出土于陕西岐山的大盂鼎、铭文记载了周康王对“孟”（人名）的册封，内容包括周康王向孟讲述文王、武王的功绩、希望其忠诚、并赋予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A. 世袭王位，天下为家 B. 控制地方，巩固疆土 C. 建立郡县、加强君权 D. 设置行省，一统天下 12. “周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚，以藩屏周’的制度”。这一“制度”的实行（ ） A. 有利于贤德之人执政 B. 标志着中国王朝的产生 C. 扩大了周朝统治范围 D. 确保皇帝对地方的控制 13. 按时间顺序排列下列历史事件（ ） ①武王伐纣 ②平王东迁 ③盘庚迁殷 ④西周建立 A. ①②③④ B. ③④①② C. ③①④② D. ②③①④ 14. 如图是战国时期形势图，其中①和④分别是哪两个诸侯国（ ） A. 燕国、赵国 B. 齐国、秦国 C. 燕国、楚国 D. 宋国、楚国 15. 下表反映了战国时期各国变法的部分措施，这些措施（ ） 诸侯国 主持人物 部分措施 魏 李悝 “食有劳而禄有功” 楚 吴起 “使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）” 秦 商鞅 “有功者显荣，无功者虽富无所芬华（不能荣耀显达）” A. 旨在加强中央集权 B. 推动封建经济发展 C. 打击贵族世袭特权 D. 强化对百姓的管理 16. 《新唐书·杨绾传》有云，“左图右史，不亦乐乎？”地图是学习历史的重要工具。观察以下历史地图，反映了春秋战国时期（ ） A. 春秋时期大国争霸 B. 统一趋势不断增强 C. 战国时期百家争鸣 D. 战争不止社会倒退 17. 八年级（1）班的小明因为期中考试没考好，心情很沮丧。他的爷爷开导他说：“一次考试没考好没关系的，正好可以利用这次考试查漏补缺，知道自己的弱项并加以改正，下次就能考好了。”小明爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（ ） A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 18. 某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的（ ） A. 思想文化 B. 医学成就 C. 科技成就 D. 天文成就 19. 说起中医的传承，首批国医大师李济仁先生认为：“传承什么，怎么传？首先经典的学习和传承是必须的。中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》。”这主要是因为《黄帝内经》（ ） A. 是中医学的奠基之作 B. 总结出望、闻、问、切四诊法 C. 提出辨证施治的原则 D. 对疾病有更多的认知 20. 以下分别是甲骨文的“幸”“执”“困”字的字形与解读。通过这些甲骨文，我们可以研究商朝的（ ） “幸”字形象是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具 “执”字形象是一个跪着的人双手戴铐 “困”字形象是一个披枷戴锁的犯人被关在囚车里的场景 A. 刑罚 B. 农业 C. 迁都 D. 货币 21. 司马迁在《史记》中记载了嬴政创立的某一制度，“始皇自以为功过五帝，地广三王”，故更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。这一制度（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 凸显皇权至高无上 C. 体现民主决策原则 D. 终结贵族世袭特权 22. “失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（ ） A. 禅让制和世袭制 B. 世袭制和郡县制 C. 禅让制和分封制 D. 分封制和郡县制 23. “大一统的政治理念起源于三代（夏商周），在秦朝变为现实。”下列文物可为此提供证据的是（ ） A. B. C. D. 24. 有学者认为，秦朝不仅奠定了后世政治制度的框架，也塑造了中华民族国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。以下举措中能支持这一观点的有（ ） ①设立郡县地方行政单位 ②统一文字和货币 ③建立中央集权制度 ④提出“为政以德” A. ②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③ 二、材料答解析与探究题（共4题，其中第25题6分，第26题7分，第27题6分，第28题7分，共26分） 25. 王朝更替确立秩序，生产工具驱动发展，水利工程福泽苍生——它们共同勾勒出中华文明早期的宏伟轮廓。阅读材料，完成以下填空。 【朝代脉络】中国古代国家的早期形态经历了从部落联盟到王朝的演变。写出以下朝代名称。 【工具更迭】生产工具的革新是推动社会发展的根本动力。旧石器时代的北京人能够制作并使用____，如砍砸器、尖状器、刮削器等，进行狩猎和采集。春秋战国时期，农业的深耕细作、山林的开发、耕地扩大主要得益于____和牛耕的普及。 【治水先驱】中华民族作为大河文明，治水传统源远流长。____用疏导之法治理洪水，他竭尽全力治水，公而忘私，“三过家门而不入”；战国时期，秦国郡守____主持修建的都江堰，科学地解决了灌溉、防洪与排沙的问题，至今仍发挥着巨大作用 26. 文物是古人给今人的隐秘信息和永恒提问，而【想象】是破译这一切的密钥。请同学们观察以下国宝文物，回答问题。 文物一： 贾湖遗址出土的骨笛 贾湖骨笛（局部） 贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器……那根七孔骨笛质地轻盈，棕亮光滑，古朴漂亮。历经几千年掩埋，骨笛已经接近石化，声调略高，刘正国对嘴一吹，声音比他想象得还要清脆嘹亮。 ——摘自河南省文物局《八千多年前的骨笛出土》 最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物，慢慢地，狩猎之后的欢庆让这些骨笛变成了乐器，再后来，人类的审美不断升级，人们开始需要越来越复杂的乐音。 ——摘编自《如果国宝会说话》 文物二： 陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆展开图 有人认为，半坡人以捕鱼为生……半坡人把鱼和人组合成图案，希望多捕鱼；还有人认为半坡人看到鱼有大量繁殖后代的能力，于是崇拜它，祈求它的保护和祝福本氏族人员兴旺；更多的人认为，人面鱼纹是半坡氏族的图腾，即鱼图腾氏族的族徽。因为动物图腾崇拜曾经广泛存在于史前氏族之中，考古成果已经证明，大约80%以上的陶器纹饰是氏族的图腾标志。 ——摘编自《百度百科·人面鱼纹彩陶盆》 盆内壁绘着人面鱼纹的图案，而不是绘制在外壁……更让人疑惑的是，陶盆底部竟有两个小圆孔。这不是日常器皿该有的设计——装水会漏，盛粮会撒。直到清理出附近的婴童瓮棺，考古队员才恍然大悟：这个直径30厘米的陶盆，或许根本不是生活用品。 ——摘编自《人面鱼纹的原始密码——人面鱼纹彩陶盆》 文物三： 双槐树遗址出土的牙雕 它是迄今为止中国发现的时代最早的雕刻艺术品之一，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值……用野猪獠牙雕刻而成，长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米。其造型背部凸起、头吊尾翅，呈绷紧的“C”形姿态，形神兼备。 ——摘编自河南省文物局《听文物讲故事》 （1）根据文物一的材料请你想象，贾湖骨笛是用什么动物的骨头制作而成的？它最初的作用又是什么？由此你能猜测贾湖遗址的先民们最有可能的集体活动是什么？ （2）根据文物二的材料指出，半坡人将人面鱼纹图案绘制在陶盆中的目的是什么？并想象一下，人面鱼纹彩陶盆的功能是什么？ （3）根据文物三的材料请你想象，该牙雕是按照什么动物的样子雕制而成的？你能由此想到双槐树遗址的先民最有可能掌握的生产技术是什么？ 27. 我们需要怀着“同情之了解”去【理解】孔子的执念，去体会在一个失范的时代里，重建精神秩序的全部努力。请同学们阅读以下材料，回答问题。 材料一 （西周）三月甲申日。伯扬父（法官）宣判说道：“牧牛（人名）！你所犯的罪行是诬告上司。你竟敢与你的上司代朕（人名）争讼。你违背了先前立下的誓言。按刑罚规定，本应处你一千下鞭刑，并施以墨刑（在面部刺字）。现在我宽赦你，将刑罚减为鞭打五百下，并处以三百锊（lüè）的罚铜。”又命牧牛立誓：“从今以后，我不敢再以任何事务扰乱于你。”牧牛立下誓约并缴纳了罚铜。代朕用这批铜铸造了这件珍贵的青铜匜（yí，如图）。 材料二 1977年，曾侯乙墓出土的铜冰鉴（如下图）是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，是一件构思精巧，实用性与艺术性高度统一的青铜酒器。它具备双层结构，中间有夹层，可放冰块。 ——摘编自中国社科网《千年冰箱——青铜冰鉴》 材料三 孔子说：“天下政治清明的时候，制礼作乐、出兵征伐的命令都由天子决定；天下政治混乱的时候，制礼作乐、出兵征伐的命令便由诸侯决定了。由诸侯发出命令，大概传到十代就很少能再继续下去了；由大夫发出命令，传到五代就很少能再继续了……天下政治清明，老百姓也就不会议论纷纷了。” ——译自《论语》 （1）据材料一指出，牧牛所犯的罪行是什么？结合所学知识，你认为这反映了西周时期怎样的社会特征？ （2）据材料二指出，铜冰鉴的功能是什么？青铜器的功能的转变又反映了战国时期怎样的社会特征？ （3）据材料三并结合所学知识分析，孔子的主张是什么？你认为孔子有什么样的精神值得我们学习？ 28. 地图上一根清晰的线条界定了秦朝的疆域，但真实的控制范围却是一个动态而模糊的过程，请带着【质疑】的眼光，审视地图背后核心与边缘的复杂张力。阅读以下有关秦朝疆域的材料，回答问题。 材料一 秦朝的疆域，东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海，是当时世界上的大国之一。 ——摘自教材《中国历史（七年级上册）》 材料二 从战国开始到秦汉时期今云贵地区以及四川西南部的少数民族被统称为“西南夷”，其主体由濮族构成，还掺杂一部分氐羌人和百越人。该“西南夷”地区有以下几个主要国家：分别是夜郎国、滇国、邛都、巂、昆明、且兰、笮冉、徙…… ——摘编自江应樑《说濮》 材料三 早在战国时期—周慎靓王五年（公元前316年），秦惠文王发兵消灭了濮人建立的巴国和蜀国。时蜀郡太守张若“取笮及其江南地”，用秦国的典章制度来训其民齐其政。后蜀郡太守李冰“又通笮道”修建了通往笮人居住地区的道路，促进彼此的经济文化交流。 ——摘编自刘琳《华阳国志新校注》 材料四 秦时常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。 （译文：秦朝时，常頞将军大略地开通了五尺道，并在这些国家（西南夷）设置了官吏管理） ——摘自《史记·西南夷列传》 （1）根据材料一指出，文中表述秦朝的“西至”在哪里？在地图中找出它的位置（填写标号）。 （2）请在材料一地图中找出材料二所提及的“西南夷”的位置。（填写标号） （3）根据材料三、四，概括秦国（朝）对“西南夷”的管理方式。 （4）根据上述材料并结合所学知识，你认为“西南夷”是否应该纳入秦朝版图，请说明理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $