第12讲 中华民族救亡图存与国家出路的探索 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以近代中国救亡图存探索为主线，通过史料辨析与历史解释，系统呈现从鸦片战争到清末新政的阶段性特征，渗透唯物史观与家国情怀。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10题（如第1、5、8题）|以材料情境为载体，考查历史现象归因与概念辨析|按时间序列构建“危机—探索—反思”逻辑链，涵盖地主阶级、农民阶级、资产阶级的救亡实践| |非选择题|1题（第11题）|基于文献评述历史人物思想，融合史料实证与历史解释|通过梁启超《新中国未来记》串联思想演进，体现理想与现实的辩证关系|

第12讲　中华民族救亡图存与国家出路的探索 1、 选择题 1．鸦片战争后姚莹考察西藏，编撰了《康輶纪行》，提出要警惕英国对西藏的侵略。张穆撰写的《蒙古游牧记》研究了蒙古各部的地理位置及前代在这一地区的设施，认为中国北部与沙俄接壤，应该有专门著作加以考究。由此可见，鸦片战争(　　) A.增强士人的务实爱国意识　 B.促使清廷推行洋务新政 C.使忧患意识成为时代潮流　 D.打破清朝闭关自守政策 2．在严复看来，竞争的基本准则有两个：其一，竞争必须是以正途进行实力、智力和能力的角逐，这已规定于“优胜劣败之公例”中，胜者，必须是优者。其二，竞争只肯定最大的且最有效的付出，只要比对手付出更多的努力，就能在竞争中获胜。严复的上述主张(　　) A.直接批评了中国儒释道传统观念 B.从体用关系角度论证竞争的残酷性 C.强调开启民智在竞争中的重要性 D.意在激发民众挽救民族危亡的热情 3.1841年，丁拱辰《演炮图说》、郑复光《火轮船图说》、汪仲洋《铸炮说》各书相继刊行，是近代中国最早参酌西方技术的船炮专著；嘉兴县丞龚振麟甚至仿英国火轮战船并参酌西洋《车轮船图》，制成人力推动齿轮激水的战船。这些事件表明（　　） A.时势变化促使学者转向实学 B.洋务企业开始发挥实际效益 C.西方军事技术已经广泛输入 D.当时中国炮船技术进步迅速 4.太平天国时期，贡生沈梓在日记中说：“徐抚军（指曾任江苏巡抚的徐有壬）和两浙官员禁除赌匪，穷年累月而不得，而伪忠王以一土寇之号令一朝灭之而肃清。”吴江人柳兆薰在其日记也称：“长毛往来，市人不惊。”这说明（　　） A.民众对清政府统治的失望 B.太平天国社会治理取得成效 C.二人都认同太平天国政权 D.太平天国重视发展商品经济 5．《资政新篇》是当时中国最完整的发展资本主义的纲领。但在当时，它游离于农民斗争之外，这就决定了它不会在太平天国的群众中激起用拜上帝会造小天堂那样的反响，还不能真正地把农民群众和资本主义联系起来，也不会转化为物质的力量。据此判断，《资政新篇》(　　) A.是民族资本主义兴起的产物 B.成为代表先进阶级的正确纲领 C.缺乏实施的经济和群众基础 D.冲击了社会成员传统角色定位 6.据研究，开平煤矿面值100两的股票在1881年底投产时已涨至150两左右，上海电报局100两面额的股票在1882年突破了200两大关，上海机器织布局的股票价格也溢出原价的15%左右。这表明当时(　　) A.洋务运动推行的阻力已完全消除 B.民族资本主义迎来发展春天 C.经营形式创新推动民族工业发展 D.列强对华资本输出日益扩大 7．19世纪90年代有汉族官员强调，清初入关前，明朝将领孔有德降清，为太宗皇帝带去数百门各式西洋火炮以及多名铸炮师和操炮手。明朝失去了火器优势后，清军在朝鲜、旅顺等地取得了一系列针对明军的军事胜利。这一言论反映了(　　) A.汉族官僚对清朝统治的不满 B.清廷甲午战败对朝堂的震动 C.洋务官员师夷长技的合理性 D.统治集团加强忠君强国教育 8．甲午中日战争后，时人口称的“新书”“新报”作为“新学”的具体承载物，其关注度与传播度均有显著提升。“新书”“新学”“新党”与“旧书”“旧学”“旧党”成为两组互相对立的流行语汇。这反映出当时(　　) A.知识分子知识取向与身份认同的分化 B.民间掀起救亡图存的政治文化运动 C.“中体西用”的思想观念受到猛烈冲击 D.先进知识分子致力于中西文化融合 9.同治八年(1869)，山东冠县梨园屯教民在传教士的怂恿下，分割了本村玉皇庙及附属义学公产，教民在分得部分地产后，随即转让给传教士修建教堂。这引发非教民一方的强烈抵制，展开了长达近30年的诉讼和斗争，这就是“梨园屯教案”。在此事件中，传教士不仅怂恿教民，还胁迫或勾结地方官员，因此获得官府的偏袒而占据上风。材料说明(　　) A.西方教会势力扩张激发了义和团运动 B.中外民族矛盾开始成为社会主要矛盾 C.地方官员偏袒传教士体现清政府腐败 D.列强瓜分中国导致传教活动性质变化 10.(2025广西河池二模)1904年倡办存古学堂时,张之洞明确要求学堂学生最后一学年必须讲求“有益世用”或“可为今日法戒者”。同年出台的《奏定学堂章程》也以“经史实学”和西学为重心。这些方案主要基于 (　　) A.外来文化的侵逼 B.保存传统文化的需要 C.近代教育的发展 D.国势衰微的救亡考量 二、非选择题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料　梁启超在1902年写了《新中国未来记》，这是一部政治幻想小说。他描述了未来六十年以后中国的景象： “其时正值万国太平会议新成，各国全权大臣在南京，已经将太平条约画押……恰好遇着我国举行祝典，诸友邦皆特派兵舰来庆贺，英国皇帝、皇后，日本皇帝、皇后，俄国大统领及夫人……皆亲临致祝。其余列强，皆有头等钦差代一国表贺意，都齐集南京，好不匆忙，好不热闹。”“那时我国民决议在上海地方开设大博览会……竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场。” “原来自我国维新以后，各种学术进步甚速，欧美各国皆纷纷派学生来游学，据旧年统计表，全国学校共有外国学生三万余名。” “我们今日得拥这般的国势，享这般的光荣，有三件事是必要致谢的。第一件是外国侵凌压迫已甚，唤起人民的爱国心。第二件是民间志士为国忘身，百折不回，卒成大业。第三件是前皇英明，能审时势，排群议，让权与民。” ——摘编自许子东《重读〈新中国未来记〉：中国现代小说的开幕礼》 根据材料并结合所学知识，对《新中国未来记》作者的理想与观念进行评述。 参考答案 1.A。据材料“提出要警惕英国对西藏的侵略”“认为中国北部与沙俄接壤，应该有专门著作加以考究”可知，鸦片战争的失败增强了一部分开明士大夫关心国家命运的担忧，体现了务实的爱国精神，故选A项。洋务运动是在第二次鸦片战争的刺激下开始的，时间与材料不符，排除B项。忧患意识在当时只是少数开明士大夫的观点，排除C项。《南京条约》签订后，五口通商标志着闭关自守政策被打破，排除D项。 2.D。根据题干“胜者，必须是优者”“竞争只肯定最大的且最有效的付出，只要比对手付出更多的努力，就能在竞争中获胜”，并结合严复是戊戌变法时期挽救民族危亡的重要人物可知，严复希望民众认识到竞争在救亡图存中的重要性，激发民众积极救亡图存，故选D项。儒学也主张“学而优则仕”，即强调竞争的作用，排除A项。严复未从体用关系的角度来认识竞争，排除B项。题干未提及开民智，也未阐述开民智与竞争的关系，排除C项。 3.A　由材料可知鸦片战争时期，面对列强的坚船利炮，部分中国学者转向实用技术的研究，故选A项。洋务运动开始于19世纪60年代，排除B项。“广泛输入”说法绝对，排除C项。材料强调著书立说学习西方技术，当时并未付诸实践，排除D项。 4.B　根据材料可知，太平天国在社会治理方面取得了一定成效，故选B项。材料主要述及民众对太平军的态度，未涉及其对清政府的态度，排除A项。根据材料“伪忠王”“土寇之号令”“长毛”等词语可以看出二者对太平天国政权不认同，排除C项。D项材料未涉及，排除。 5.C。据材料“是当时中国最完整的发展资本主义的纲领。但在当时，它游离于农民斗争之外”并结合所学可知，太平天国是农民政权，《资政新篇》是发展资本主义的纲领，它游离于农民斗争之外，故选C项。据所学可知，民族资本主义兴起于19世纪70年代，而《资政新篇》是1859年刊行，此时中国尚未产生民族资本主义，排除A项。据所学可知，《资政新篇》是太平天国运动后期的产物，是太平天国运动的革命纲领，而太平天国运动是农民阶级的运动，排除B项。据所学可知，《资政新篇》因为脱离实际，未能实行，也没有产生实质性的冲击，排除D项。 6.C。材料中这些洋务企业发行的股票都有较大的涨幅，股票的发行为企业的发展提供了资金，C项正确。A项说法错误，阻力仍然存在，排除。洋务企业不是民族资本主义企业，B项错误。股票发行和购买没有体现列强对华资本输出，D项错误。 7.C。材料中官员强调清太宗学习明朝火器技术后取得对明朝的征服胜利，以此宣扬学习西方器物也有利于应对危局，故选C项。材料主旨是借历史宣扬师夷长技，A、D两项不符合主旨，排除。材料中虽有朝鲜、旅顺等地，但不能断定是隐射甲午中日战争，排除B项。 8.A。据材料“‘新书’‘新学’‘新党’与‘旧书’‘旧学’‘旧党’成为两组互相对立的流行语汇”可知，知识分子知识取向与身份认同出现了“新”“旧”分化，故选A项。民间掀起的救亡图存的政治文化运动是1915年的新文化运动，与材料时间不符，排除B项。材料中并未体现出“中体西用”思想受到猛烈冲击，排除C项。材料主旨是甲午中日战争后“新”“旧”思想的对立，没有涉及中西文化的融合，排除D项。 9.A。由题干中的“传教士不仅怂恿教民，还胁迫或勾结地方官员，因此获得官府的偏袒而占据上风”可得，西方传教士与地方官员的勾结激化了民众与西方列强之间的民教冲突，最终引发了义和团运动，故选A项。中外民族矛盾开始成为社会主要矛盾的标志是鸦片战争，与题干时间不符，排除B项。地方官员偏袒传教士只是题干中的部分信息，C项属于以偏概全，排除。列强瓜分中国并未导致传教活动的性质发生变化，D项不符合史实，排除。 10.D　1904年中国处于内忧外患之中,国势衰微,张之洞要求学堂学生学习“有益世用”的内容,《奏定学堂章程》也以“经史实学”和西学为重心,意在培养实用人才,通过变革教育来挽救民族危机,这是基于国势衰微的救亡考量,故选D项;外来文化的冲击虽是背景之一,但题干材料未直接体现被动应对文化侵逼的信息,排除A项;存古学堂虽强调保存经史,但《奏定学堂章程》同时注重西学,目标并非单纯维护传统,而是救亡导向下的新旧调和,排除B项;近代教育的发展是措施的表现形式,而非根本目的,排除C项。 11.梁启超笔下的未来中国成为强盛大国，赢得列强尊重(能够与列强平起平坐)，经济、文化、教育发达，反映了作者对民族复兴的殷切期盼；在民族危机空前加剧、国家日渐贫弱之时，作者展望国家未来强盛发达的景象，反映了作者赤诚的爱国情怀；小说将民众的觉醒、英雄志士的奋斗和皇帝让权于民(实行君主立宪制度)作为国家复兴的前提，这种观点有正确之处，但也反映作者没有放弃资产阶级改良主义道路；戊戌变法的失败已经证明，依靠一个没有实权的皇帝实行改良运动在中国行不通，并且清朝统治日益腐朽无能(新政未能成功)，民主革命运动正在酝酿之中，作者仍然没有找到救国救民的科学道路(政治思想的局限性)，其政治理想滞后于时代发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 $