精品解析：江苏省常州市教科院附属中学2025-2026学年七年级上学期 期中模拟考试历史试卷

2025-2026学年第一学期第一次独立作业 七年级历史 注意：满分50分，完成作业时间为45分钟。 一、单项选择题：本大题共14小题，每小题1.5分，共21分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。（答案填写在下表中） 1. 中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人、山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 2. 山顶洞人遗址发现141件装饰品，包括钻孔的小砾石、兽牙、海蚌壳、石球、有刻痕的骨管（骨坠）等。这反映了山顶洞人（ ） A. 懂得人工取火 B. 有了审美观念 C. 学会种植水稻 D. 过着群居生活 3. 某历史兴趣小组的视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是（ ） A. 《探秘山顶洞人》 B. 《走近河姆渡文化》 C. 《半坡遗址之谜》 D. 《大汶口文化密码》 4. 同学们在参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式圆形房屋。”他们参观的这处遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 5. 距今5300—4300年的良渚古城遗址中，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时（ ） A. 玉器是唯一的生活用品 B. 原始农业开始出现 C. 社会的阶级分化已经相当明显 D. 统治者有较强的调动、组织能力 6. 下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文明多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 7. 下列人物中，具有“部落联盟首领”与“奴隶制国家君主”双重身份的是（ ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 大禹 8. 如图所示为“何尊”，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（ ） A. 中国国家认同具有悠久历史 B. 铭文反映了商朝建立的历史 C. 西周的疆土范围较商朝缩小 D. 西周青铜器制作技术不成熟 9. 西周时期实行了一种“封诸侯，建同姓”的社会制度。该制度旨在（ ） A. 发展经济 B. 稳定政局 C. 编修典籍 D. 减省刑罚 10. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 11. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 12. 西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”，引起这一变化的根源是（ ） A. 铁犁与牛耕的使用 B. 水利工程大力兴建 C. 手工业规模的扩大 D. 商业发展空前繁荣 13. 钱穆在《国史大纲》中写道：“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族。”这一改革措施起到的作用是（ ） A. 加强地方管辖 B. 提高军队战斗力 C. 削弱国家实力 D. 增加农民负担 14. （都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。由此可知，都江堰是（ ） A. 防洪灌溉水利工程 B. 军事防御重要设施 C. 交通运输关键枢纽 D. 文化交流核心场所 二、材料解析题：本大题共3小题，第15题9分，第16题10分，第17题10分，共29分 15. 中华民族拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料： 材料一 在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起。 ——裴文中《中国石器时代》 材料二 下列图片是关于河姆渡遗址的。 材料三 良渚古城遗址 二里头遗址 良渚古城遗址位于浙江杭州，距今5300～4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面一个20余千米的外围水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外祭坛上权贵们墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器。 二里头遗址发现于河南偃师，距今约4100年左右，在遗址中发现了宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器。 （1）据材料一并结合所学，指出北京人已具备的生活技能并说明该技能的用途。 （2）据材料二并结合所学，分别指出三幅图片中所反映的信息。 （3）据材料三并结合所学，归纳表格中两处遗址的共同点并概括这两处考古发现的重要意义。 16. 制度的变迁反映了社会的发展。阅读下列材料， 材料一 下图 材料二 大道之行也，天下为公，选贤与能是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记 礼运》 材料三 天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 —《孟子》 （1）据材料一，指出华夏民族所尊崇的人文初祖。 （2）据材料二并结合所学，分别指出“天下为公”和“天下为家”对应的政治制度。 （3）据材料三并结合所学，指出材料中反映的政治制度并说明诸侯承担的义务。 17. 春秋战国时期，整个社会处于剧烈动荡与变革之中。阅读下列材料，请回答： 材料一 大国争霸的背后就是经济实力的竞争，几乎所有的争霸都落实到经济制度和经济政策层面；而黄河流域丰厚的土地资源为这一次农业扩张提供了天然的舞台；铁农具和作为传统农业技术的牛耕的使用推广，都强化农业的开发利用。 ——引自贺耀敏著《中国古代农业文明》 材料二 “华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 材料三 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自白效咏、黄朴民《印象中国历史·秦汉卷：天地大变局与帝国秩序重构》 （1）据材料一，指出春秋战国时期中国农业发展的原因。 （2）据材料二并结合所学，指出春秋战国时期“华夷之辨”产生的积极影响。 （3）据材料三并结合所学，分别指出商鞅为使秦民变成“生产工具”和“战争工具”所推行的措施。 （4）综合上述材料，概括中国古代推动社会进步的因素。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期第一次独立作业 七年级历史 注意：满分50分，完成作业时间为45分钟。 一、单项选择题：本大题共14小题，每小题1.5分，共21分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。（答案填写在下表中） 1. 中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人、山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的早期人类。获得他们生产生活的第一手资料”和所学知识可知，考古发掘可以直接出土早期人类的遗迹、遗物等，这些是研究他们生产生活最直接、最可靠的第一手资料，D项正确；神话传说往往包含了很多想象和虚构的成分，不能作为获得早期人类生产生活的第一手资料，排除A项；元谋人、北京人、山顶洞人时期还没有系统的史书记载，排除B项；学者推断是基于现有的考古资料等进行的分析，不是第一手资料，排除C项。故选D项。 2. 山顶洞人遗址发现141件装饰品，包括钻孔的小砾石、兽牙、海蚌壳、石球、有刻痕的骨管（骨坠）等。这反映了山顶洞人（ ） A. 懂得人工取火 B. 有了审美观念 C. 学会种植水稻 D. 过着群居生活 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“山顶洞人遗址发现141件装饰品，包括钻孔的小砾石、兽牙、海蚌壳、石球、有刻痕的骨管（骨坠）等”可知，这些装饰品的出现表明山顶洞人已经开始对美有了追求和表达，会通过一些方式来装饰自己，反映出他们有了审美观念，B项正确；题干材料体现的是装饰品，不能说明山顶洞人懂得人工取火，排除A项；山顶洞人不会种植农作物，排除C项；山顶洞人遗址发现了141件装饰品体现了有了审美观点，无法体现是否过着群居生活，排除D项。故选B项。 3. 某历史兴趣小组的视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是（ ） A. 《探秘山顶洞人》 B. 《走近河姆渡文化》 C. 《半坡遗址之谜》 D. 《大汶口文化密码》 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品的照片”和所学知识可知，河姆渡原始居民居住干栏式房屋，种植水稻，会制作象牙雕刻等工艺品，B项正确；山顶洞人属旧石器时代，无农业和定居建筑，居住在洞穴里，不会种植水稻，也没有干栏式建筑，排除A项；半坡原始居民居住半地穴式圆形房屋，种植粟，与题干中的干栏式建筑、碳化稻谷不符，排除C项；大汶口文化以黄河流域粟作农业和陶器为主，与题干所给的干栏式建筑、碳化稻谷、象牙雕刻装饰品等典型特征不匹配，排除D项。故选B项。 4. 同学们在参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们生活在黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式圆形房屋。”他们参观的这处遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中“黄河流域”“种植粟”“半地穴式圆形房屋”和结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，属于新石器时代仰韶文化，居民以种植粟为主，居住半地穴式房屋，C项正确；元谋人和北京人属于旧石器时代，以采集狩猎为生，未发展农业，且居住方式为天然洞穴，排除AB项；河姆渡遗址位于长江流域，种植水稻且居住干栏式房屋，与题干不符，排除C项。故选C项。 5. 距今5300—4300年的良渚古城遗址中，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时（ ） A. 玉器是唯一的生活用品 B. 原始农业开始出现 C. 社会的阶级分化已经相当明显 D. 统治者有较强的调动、组织能力 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“距今5300—4300年的良渚古城遗址中，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明”和所学知识可知，墓葬中随葬品的数量和质量往往反映了墓主人的身份和地位，贵族墓地随葬大量精美玉器，而普通墓地随葬品稀少，这种鲜明的对比说明当时社会已经出现了明显的阶级分化，不同阶层在财富和地位上存在巨大差异，C项正确；题干仅提及贵族墓地随葬玉器，并未表明玉器是当时唯一的生活用品，且“唯一”表述过于绝对，排除A项；原始农业开始出现的时间远早于良渚文化时期，且题干材料主要围绕墓葬随葬品展开，与原始农业兴起无关，排除B项；题干材料主要体现的是不同阶层在随葬品上的差异，并未涉及统治者调动、组织能力的相关内容，排除D项。故选C项。 6. 下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文明多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】A.图二红山文化在内蒙古、图三凌家滩在安徽，不全是中原地区，无法共同印证该观点，错误。 B.图一是陶盘，属于陶器，并非玉器，不能体现玉器工艺，错误。 C.山西、内蒙古、安徽不同地域史前文化都出现龙形象，各地独立发展又拥有共同龙图腾，体现多元一体，正确。 D.图三安徽凌家滩属于长江流域，图二红山文化属于辽河流域，只有图一陶寺遗址在黄河流域，因此无法印证“黄河流域孕育早期国家”，错误。 7. 下列人物中，具有“部落联盟首领”与“奴隶制国家君主”双重身份的是（ ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 大禹 【答案】D 【解析】 【详解】A.黄帝只是原始社会部落联盟首领，并未建立奴隶制国家，不具备奴隶制国家君主身份，错误。 B.尧属于原始社会禅让制下的部落联盟首领，没有创立国家政权，错误。 C.舜同样是部落联盟首领，仍处于原始部落阶段，未成为奴隶制国家君主，错误。 D.大禹既是黄河流域部落联盟的最后一位首领，约公元前2070年建立夏朝，夏朝是我国第一个奴隶制王朝，大禹也就成为奴隶制国家的君主，兼具双重身份，正确。 8. 如图所示为“何尊”，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（ ） A. 中国国家认同具有悠久历史 B. 铭文反映了商朝建立的历史 C. 西周的疆土范围较商朝缩小 D. 西周青铜器制作技术不成熟 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“如图所示为‘何尊’，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文”“我现在把中国当我的家园了”可知，青铜器上的铭文是珍贵的实物史料，在上面出现了最早的“中国”两字的实证，印证了中国国家认同具有悠久历史，可以上溯到西周时期，A项正确；该铭文是刻在西周时期的青铜器上的，此时商朝已经灭亡，排除B项；西周的疆域范围在题干中未直接涉及，无法与商朝进行比较，排除C项；青铜制作技术在商代就已十分发达，西周时期的青铜制作工艺成熟与否，在题干中未直接涉及，排除D项。故选A项。 9. 西周时期实行了一种“封诸侯，建同姓”的社会制度。该制度旨在（ ） A. 发展经济 B. 稳定政局 C. 编修典籍 D. 减省刑罚 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“西周时期实行了一种‘封诸侯，建同姓’的社会制度”和所学知识可知，“封诸侯，建同姓”描述的是西周分封制，周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯需履行相应义务，其旨在巩固统治、稳定政局，B项正确；分封制主要作用并非直接发展经济，排除A项；编修典籍与分封制无关，排除C项；减省刑罚是刑罚相关政策，和分封制宗旨不同，排除D项。故选B项。 10. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出历流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。 11. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事”和所学知识可知，在春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。各民族之间往来频繁、联系密切，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同，A项正确；虽然楚国国君在会盟时依中原礼仪行事，但仅从这一事件不能完全说明楚国文化被同化，排除B项；礼仪传播范围较广也是华夏观念的表现之一，排除C项；题干主要强调的是楚国国君在会盟时遵循中原礼仪这一行为背后所体现的民族间的认同关系，而不是诸侯会盟本身的重要性，排除D项。故选A项。 12. 西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”，引起这一变化的根源是（ ） A. 铁犁与牛耕的使用 B. 水利工程大力兴建 C. 手工业规模的扩大 D. 商业发展空前繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“一夫挟五口，治田百亩”可以看出战国时期农业劳作的效率提高了，结合所学知识可知春秋时期出现了铁犁牛耕，战国时期铁犁牛耕推广，推动了生产力的发展，A项正确；水利工程的兴修促进了农业的发展，但是并不能提高劳动效率，排除B项；材料强调农业发展，与手工业发展无关，排除C项；商业发展并不能推动农业生产效率的提高，且“空前繁荣”说法不符合史实，排除D项。故选A项。 13. 钱穆在《国史大纲》中写道：“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族。”这一改革措施起到的作用是（ ） A. 加强地方管辖 B. 提高军队战斗力 C. 削弱国家实力 D. 增加农民负担 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族”和所学知识可知，商鞅变法实行军功爵制，规定贵族没有军功就不能享受世袭特权，而普通士兵可以凭借军功获得爵位、土地和官职。这一措施打破了贵族对权力的垄断，激发了士兵的作战积极性，使秦国军队的战斗力大幅提升，为秦国后来统一六国奠定了军事基础，B项正确；题干中“以军功代贵族”的措施是军功爵制，与地方行政管辖无关，排除A项；商鞅变法极大地提升了秦国的军事和经济实力，使秦国从一个相对落后的诸侯国逐渐成为战国后期最富强的国家，排除C项；商鞅变法鼓励耕织的政策能减轻农民负担、提高农民生产积极性，排除D项。故选B项。 14. （都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。由此可知，都江堰是（ ） A. 防洪灌溉水利工程 B. 军事防御重要设施 C. 交通运输关键枢纽 D. 文化交流核心场所 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，A项正确；都江堰是水利工程，不具有军事防御职能，排除B项；材料强调其防洪灌溉方面的作用，而不是强调其在交通运输方面的功能，排除C项；都江堰不是文化交流的核心场所，排除D项。故选A项。 二、材料解析题：本大题共3小题，第15题9分，第16题10分，第17题10分，共29分 15. 中华民族拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。阅读下列材料： 材料一 在发掘北京人居住的山洞时，曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬……并不是普遍地分散在地层里，只是堆积在一起。 ——裴文中《中国石器时代》 材料二 下列图片是关于河姆渡遗址的。 材料三 良渚古城遗址 二里头遗址 良渚古城遗址位于浙江杭州，距今5300～4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北面一个20余千米的外围水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外祭坛上权贵们墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器。 二里头遗址发现于河南偃师，距今约4100年左右，在遗址中发现了宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器。 （1）据材料一并结合所学，指出北京人已具备的生活技能并说明该技能的用途。 （2）据材料二并结合所学，分别指出三幅图片中所反映的信息。 （3）据材料三并结合所学，归纳表格中两处遗址的共同点并概括这两处考古发现的重要意义。 【答案】（1）生活技能：北京人已经会使用火。 用途：北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。 （2）图1：河姆渡遗址有大量水稻遗存或河姆渡人可以人工栽培水稻； 图2：河姆渡人建造房屋（干栏式建筑）； 图3：河姆渡人可以运用雕刻技术。 （3）共同点：遗址的距今年代相仿；都发现了宫殿或宫城等大型建筑群；都发现墓葬，且贵族墓地有礼器随葬等（礼器制作精美）。 意义：这两处考古发现证实，距今约5000年左右，我国长江流域、黄河流域都出现早期国家（阶级分化/文明社会）。 【解析】 【小问1详解】 生活技能：“曾从土石的地层里发现烧过的木炭和灰烬”推断北京人已经会使用火。 用途：北京人学会使用天然火，用火烧烤食物、防寒照明、驱赶野兽，极大提升了自身生存能力。 【小问2详解】 图1：“出土的稻谷”推断河姆渡遗址有大量水稻遗存或河姆渡人可以人工栽培水稻。 图2：“建筑复原图”推断河姆渡人建造房屋（干栏式建筑）。 图3：“出土的象牙雕刻器及线描图”推断河姆渡人可以运用雕刻技术。 【小问3详解】 共同点：“距今5300～4300年”“距今约4100年左右”推断遗址的距今年代相仿；“由宫殿区、内城和外城组成”“在遗址中发现了宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊”推断都发现了宫殿或宫城等大型建筑群；“城内外祭坛上权贵们墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉礼器”“还有平民生活区和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和乐器”推断都发现墓葬，且贵族墓地有礼器随葬等（礼器制作精美）。 意义：两处遗址都出现大型公共工程、都城建制、等级墓葬、专属礼器、森严阶级划分，这些都是早期国家与文明社会的标志性特征，因此证明长江、黄河流域在距今四五千年左右都已诞生早期国家。 16. 制度的变迁反映了社会的发展。阅读下列材料， 材料一 下图 材料二 大道之行也，天下为公，选贤与能是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记 礼运》 材料三 天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 —《孟子》 （1）据材料一，指出华夏民族所尊崇的人文初祖。 （2）据材料二并结合所学，分别指出“天下为公”和“天下为家”对应的政治制度。 （3）据材料三并结合所学，指出材料中反映的政治制度并说明诸侯承担的义务。 【答案】（1）人文初祖：炎帝、黄帝。 （2）“天下为公”指的是禅让制，“天下为家”指的是世袭制。 （3）政治制度：分封制 诸侯承担的义务：定期朝觐周王（述职）；向周王进献贡赋，其军队也要服从周王的调遣。 【解析】 【小问1详解】 人文初祖：“当今中国流行姓氏起源占比图”→华夏民族所尊崇的人文初祖是炎帝和黄帝，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，黄帝被推为部落联盟的首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 【小问2详解】 制度：“大道之行也，天下为公”→原始社会末期的公天下时代，实行禅让制，即领导人通过推举贤能产生；“今大道既隐，天下为家”→夏朝开始的私天下时代，实行世袭制，即王位在家族内继承。 【小问3详解】 政治制度：“天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。”→材料反映的是分封制，为了稳定周初的政治形势，西周推行分封制。 诸侯承担的义务：“诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。”→诸侯对周王的义务是定期朝觐述职，向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王的调遣。 17. 春秋战国时期，整个社会处于剧烈动荡与变革之中。阅读下列材料，请回答： 材料一 大国争霸的背后就是经济实力的竞争，几乎所有的争霸都落实到经济制度和经济政策层面；而黄河流域丰厚的土地资源为这一次农业扩张提供了天然的舞台；铁农具和作为传统农业技术的牛耕的使用推广，都强化农业的开发利用。 ——引自贺耀敏著《中国古代农业文明》 材料二 “华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 材料三 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自白效咏、黄朴民《印象中国历史·秦汉卷：天地大变局与帝国秩序重构》 （1）据材料一，指出春秋战国时期中国农业发展的原因。 （2）据材料二并结合所学，指出春秋战国时期“华夷之辨”产生的积极影响。 （3）据材料三并结合所学，分别指出商鞅为使秦民变成“生产工具”和“战争工具”所推行的措施。 （4）综合上述材料，概括中国古代推动社会进步的因素。 【答案】（1）原因：经济制度和经济政策的推动；黄河流域土地资源丰厚；铁制农具和牛耕的使用推广。 （2）积极影响：有利于民族凝聚力形成；变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化的征服；促进了华夷的融合；在中华民族发展史上有一定的积极作用；为民族交融创造了契机；产生了华夏认同观念。 （3）使秦民变成“生产工具”的措施：废除旧的土地制度，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。使秦民变成“战争工具”的措施：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （4）因素：国家政策、生产工具的改进、民族交融、顺应历史潮流的改革等。 【解析】 【小问1详解】 原因：“大国争霸的背后就是经济实力的竞争，几乎所有的争霸都落实到经济制度和经济政策层面”→“经济制度和经济政策的推动”；“而黄河流域丰厚的土地资源为这一次农业扩张提供了天然的舞台”→“黄河流域土地资源丰厚”；“铁农具和作为传统农业技术的牛耕的使用推广，都强化农业的开发利用”→“铁制农具和牛耕的使用推广”。 【小问2详解】 积极影响：“‘华夷之辨’在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成”→“有利于民族凝聚力形成”；“并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服”→“变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化的征服”；“以‘尊王攘夷’为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合”→“促进了华夷的融合”；“在中华民族发展史上有一定的积极作用”→“在中华民族发展史上有一定的积极作用”；结合所学知识，从“民族交融、华夏认同观念”两个角度回答。 【小问3详解】 使秦民变成“生产工具”的措施：废除井田制，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，刺激百姓务农，增加了国家粮食财富，使百姓成为农业生产工具。 使秦民变成“战争工具”的措施：奖励军功，凭军功授予爵位、赏赐土地，有利于打破贵族特权，使百姓主动参军作战，为秦国扩张领土，成为战争工具。 【小问4详解】 因素：材料一铁农具、牛耕推广，提升农业生产力，推动社会经济变革→“生产工具的改进”；材料一各国为争霸调整经济制度、出台农业政策，促进农业发展→“国家政策”；材料二春秋战国争霸战争、华夷之辨推动各民族交流融合，丰富中华文明→“民族交融”；材料三商鞅变法通过制度改造发展生产、强化军力，推动秦国快速崛起，促进社会转型→“顺应历史潮流的改革”等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $