第2课 中华文化的世界意义 课本笔记--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第2课 高三历史张老师， 中华文化的世界意义 史张老师，时间胶囊，时间胶囊 中国哲学家冯友兰曾经说：“在世界上中国是文明古 国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存 在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是 古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：‘周虽旧邦，其命 周虽然是一个古老的邦国，但它的使命却在于“维新”/革新/创新 维新。’旧邦新命，是现代中国的特点。”中国发展的历史 源头和内在动力就是中华文化，中华文化为世界发展提供 了滋养。 A《诗经》书影 时间胶囊 中华文化在交流中发展 历史张老师 佛教产生于公元前6一前5世纪的古印度，由乔达摩E悉达多（释迦牟尼）创立 学习聚焦 中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国 中华文化在与外来文化 他邦的文化： 天竺 白马寺 的交流中不断发展、升华 佛教的发展： 佛数的 ① 义两汉之际，来自古命瘦的佛教传入中国2魏晋南北朝 保持了旺盛的生命力。 晋南北朝时期走向兴盛的原因：」 时期，佛教日趋兴盛，逐渐同需家文化和道蜜能化相融合。 ③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成 用来麻醉人民 维护统治 难人民以精神慰 4 明 多不谈政治， 尚玄举和候率主流，佛教完成本士化④到宋明时期，以儒家学说为核 独立的守 经济可免赋役 心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华 佛教的发展的影响： ①影响了农业生产 经济获得发展 文化的一部分。儒：孔孟正宗（核心）{道：宇宙自然{佛：人生命运 的税收 维护统治的工具 纲要上p4 积极：① 冲击封建正统思想和伦理， 稳定 佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、 不利于社 影响了中国人的宗教信仰， 武 一宗灭佛： 挑战子需季锅正统地位逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生 魏太武帝：拓跋 周武帝：宇文 了深刻影响②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了 :李炎 后周世宗：柴荣 佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的 佛教本土化的表现： 思想融合：吸收儒、道思想，形成禅宗等中 表达③中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、 国化宗派 伦理适应：提倡忠孝，契合儒家伦理纲常 敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中 形式汉化：建筑、艺术、夜武具有中国凤格 局限： 世俗发展：贴近现实生活，走向人间佛教 华文化的瑰宝①沸教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也 产生了一定的消极影响 ②寺院经济获得发展，影响农业生产 ③冲击封建正统思想和伦理，不利于社会稳定 ④成为统治煮维护统治的工具 ⑤寺院不纳税，不利于国家税收 佛教包涵了很多思辩的内容，僧人参点清谈，只涉及纯粹的哲学命题，脱离社会现实。蕴含了大量的逻辑分析方法和辩证法观点 这就大大丰富和深化了中国古代哲 教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭 云冈石窟：位于山西大同，北魏皇家开凿，是5世纪佛教雕刻艺术的代表 龙门石窟：位于河南洛阳，北魏至唐 唐 舍那大佛)为巅峰 敦煌莫高窟：位宇甘肃敦煌，以壁画与彩塑闻名， 是丝绸之路上的佛教艺术宝库 西学东渐：近代西方学术、科技、思想、文化传入 国的过程 时间： 明末清初开始 晚清到民国最盛 内容： 天文历法、 技、制度、民主思想等 推动中国近代化，促进思想解放与社会变革 明末清初西学东渐背景： ①古代中西方文化交流奠定基础 ②新航路开辟和早期殖民扩张 ③宗教改革推动天主教向东发展 ④欧洲近代自然科学的兴起和发展 ⑤明后期海禁松弛，有识之士的推动 西学没有对中国社会产生变化的原因： ①经济：重本抑末，小农经济 占主导地位 ②政治：封建专制强化，统治者盲目自大 ③文化： 文字狱 八股取王束缚思想 贷环：綦与关锁国政美的药承 明末清初西学东渐的特点 ▲云冈石窟露天大佛 纲要上P87 以传教士为媒介，借助科技传搔家教 ②侧重自然科学：天文历法、数号 学、地理、火器 明末清初西学东渐：☐ 传教士 绘制《坤舆万国全图》 儒学妥协：适应中国文化， 美上层路线 明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理 ④范围有限：主要影响官廷、士大夫 未普及民间 、数学等贺同安流：西芳科钱久华，市国文化也西传 面的新知识。徐光启开痴责分幸 杏之燕 杨廷筠、方以智等人对此 明末清初西学东渐的影响： ①传入西方先进科技，并阔中国人眼界 产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。《几 ②冲击传统观念，促进中西文化交流 ③推动中国天文 历法、 数学、地理等发展 何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。 ④为近代西学东渐打下基 17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持 钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来 到中国。 泰西：泛指西方国家，一般指欧美 三历史张老师， 顺治帝对外来文化的看法及当时中西方科技发展的态势： ①史料阅读 ①说明清朝的历法 、也受到西方先进方法的影响 顺治、康熙、雍正、乾隆 难多变， 爵雪合￥，致提杂佳现中西文化交流的暖 ②文以汤若望“但以远) 顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说： 张老师 尔汤若望来自西洋，精于豪法网通历法。除无启特落于朝，一时专家治历如魏文魅等，实不 及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有 成。又能洁身持行，尽心乃事…俾知天生贤人，作使家夫餐天罐历是敏于年历法的疏漏，并非偶然 非偶然地 《清史稿·汤若望传》 近代西学东渐的背景： 近代：西学东渐 Q政治：西方侵略，民族危机日益加深 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开， 西学进一步传 ②经济：，民族资本主义产生并不断发展 ③西学的不断传播，对西学的了解不断深 入，中华传统文化受到前所未有的冲击 些较为开明的官 些开明官员的推动 近代西学东渐的特点： 员， 如林则徐和魏源等，主李界：窺源进一步提出 ①主题：亡图存 ②历程：由浅入深 由表及里 二、洋务运 师夷之长技以制夷”。这一时期，西学的传播渠道大大增 ③认识：由被动接受到主动选择的过程 ④发展变迁与政运动息息相关 加①1862年，旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北 主体带有多样性 ⑥内容丰， 式多样 京设立，相继开设了英文、法文和俄文等馆，还增设了天文 ⑦历程层次分 算学馆。接着②清政府又创办 派遣留学生赴 留美幼 (洋务运动时期 1872-1875年) 天佑 (中国铁路之 主持京张铁路)、唐绍仪（民国首任总理) ①软天监，明清时期国家天文机构名称。 务运动时 1877年后 1862年京师同文管是中国近代成立的最早的 (北洋水师将领)、严复（维新派，翻译《天演论》） 新式教育机构，适应了外交近代化、学习西 中 日战争 清未新政时期) 万技术的 蒋百里 军事理论家)、 黄兴 1902年并入京师大学堂 陈独秀 文化运动先驱) 路气文疮香能集争党骨干）、鲁迅 对学习、借鉴对待外来文化的看法： ①应在大方弘扬优秀传统文化的前提下，积极吸收外来的优秀文化。对待外来文化，要取其精华，去其糟粕 ②在外来文化面前，既要保持本民族文化的自信，也切总盲目自大，固步自封 史张老师 欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近 代知识分子②1868年，专门引进、翻译西方书籍的江南机 器制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到 翻译。这一时期，近代西方的工程技术、科学理论以及社 三、维新思想传播： 纲要上P03 会改革等内容，展现在国人面前。一些爱国知识分子放眼 四堡丰共和思想传播： 世界，探索新知，推动了维新运动的展开。随着新武学堂 和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在 ▲江南机器制造总局翻译馆 中国传播，成为辛亥革命的思想武器， 翻译了《几何原本》后九卷、《代微积拾级》 《化学鉴原》等经典著作，奠定了中国近代科 ①历史纵横 语的基础。 历史影呵： 心培养了一批早期科技人才 间胶 提倡男女平等 ②推动了西 子东 近代以来，西方的民主、平等思想对国人产生了影响，其 ③为中国近代科学与工业发展奠定了基础 中，男女平等的思想逐渐为人们所接受。民国初年，女性为争 时间 取参政权利，高举着“男女平等”旗帜，掀起了一场女权运 老师 动。这场运动被称为“五千年来女权之曙光”。在这种背景下， 层次派别 代表人物 思想主张 父实践活动 北京、上海等大城市纷纷兴办了女子学校，让女子受教育，培 时问胶囊 地主阶级 林则徐、魏源 师夷长技以制夷译丙书籍，仿制西方战舰 养妇女参政意识。但当时社会处于转型期，女子接受新式教育 师 地主阶级曾国藩、李鸿章、 装积金 鞏 仍存在很大异议 新文化运动将女性解放与反封建结合 洋务派 张之洞 式教育) ,推动婚姻自由、废缠足等社会变革 资产阶级 和平改良 康有为、梁启超 五、新文化运动：… 君主立宪 ■戊戌变法 纲要上P119 制度 维新派 资产阶级 1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅 孙中山、黄兴 暴力革命、 革命派 民主共和 辛亥革命☐ 资产阶级 陈独秀、李大创 胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科 思想进派 胡适、鲁迅 民主、科学 新文化运动 要上P122一124 无产阶级 马克思主义 新民主主义革命 学的思想。俄国 量命后，陈独秀、李大钓辉 1917.11.7 先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中 长老 国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的 传播 老师 中华文化对世界的影响 学习聚焦 中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外 中华文化的传播，促进 进行着辐射和传播 了世界文明的发展。 ①汉字公元前4世纪一公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、 日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上 创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名， ②需字 aa 纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、 日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官 1O文化交流与传播第一单元源远流长的中华文化 间胶 中华文化对朝鲜、日本的影响： ①0培言文字：朝鲜 日本广泛使用汉字，创作汉 形成东亚 纹字文化圈 思想文化：共享儒家文花，以儒学为治国、教 伦理基础 学。大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国 制度与教育：，效仿中国科举制，设立国子监/ 成均馆等儒学数育体系 各国佛教得到发展。 ④文学艺术：接受中国文学、史学、艺术（书法 ⊙美3器年究有彩日、生活方式影南 公学思之窗 文化形态相似 在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍 炙人口的诗句。如： 坚守道文只愿效法古人，深厚的交情哪黑会嫌弃我清贫 上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守 在异乡知己稀少，希望您不要厌烦我时常前来拜访。 道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。 汉高祖刘邦凭借三尺宝剑成就帝业，如今他的陵墓（长陵 表达了客居长安的思乡之情 以及对邻人于慎微的敬重 9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》开国元勋的功绩都化作了祭祀的酒肉，史书里也只是空传 与交谊 血为盟的盟约。 汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。元勋尽供菹醢（ai) 了中原逐鹿的战乱， 是谁让天下终于停止了兵 的儒生不懂英雄的志问，只恨楚汉相争时鸿沟之约不 肉，史册虚传带砺盟。久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。腐 讲诚1 历史纵横 儒未解英雄志，却恨鸿沟不用诚。 竖致空号器 17世纪日本人那波守之《读汉高帝纪》 中国饮食、风俗习惯 感慨 江户时代（德川幕府） 对周边国家的影响 阅读上述诗句，体会中华文化对朝鲜、日本的影响。 ①日本学习、改进中国的 饮茶方法，形成独具特色的 古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝 茶道②塘朝服装传入日本后 646年孝德天皇 时间胶囊 鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行大化改新， 被改造为“和服”③%人的 所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为 打马球、角抵、围棋等体 育活动， 先后传入日本④中 蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国 国传统节日春节、清明节、 的基本一样。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘 端午节、中秋节等也传入周 画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文 边地区。 胶 化影响。 大化改新内容： 化改新的影响 政治：废除贵族世袭：建立中央集权 ①推动了日本从奴隶社会转向封建社会 经济： 实行班田收授法，土地归国家， 生产力，促进了日本经济 按人口授田 ③完善了政治制度，使日本社会环境 ▲韩国首尔景福宫 ▲日本法隆寺的金堂和五重塔 景福宫位于韩国首都首尔，是朝鲜王朝的王宫， 法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，历遭 始建于14世纪。景福宫的结构和样式是中国皇宫的翻 焚毁，屡屡重建。法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑 版，建筑颜色为丹青色，区别于中国皇宫的金黄色。深受中国南北朝建筑风格的影响。寺内保存有7世纪 它的规模较小，整体布局精巧。景福宫的门均以汉字 以来的各种建筑及文物珍宝。 命名，匾额上写有汉字，体现了中国文化的影响。 是世界文化遗产，也是日本飞鸟时代建筑与佛数文化的重要见 证，直观展现了古代中华文化对日本的深远影响 ①角抵，类似现今的摔跤。 间胶囊，时间胶囊 第2课中华文化的世界意义11 造纸术：西汉发明， 东汉蔡伦改进15世纪中叶，德国人谷登堡，.采用金属活字印刷 火药 代炼丹时发明 现代印刷术发展具有象征意义的重大事件， 直接借 唯版印刷术：隋唐出现 生了印刷书，还进一步推动了报纸、杂志的普及 字印刷术：北宋毕算发明 东（中）学西渐：中国的思想、文化、科技向西方传播的过程 指南针： 戰国同南， 北宋用于航海 对欧洲影响： 火药、指南针、造纸术和印刷术等四大发明是中国 0 史料阅读 古代最有代表性的科学技术成就①8世纪以后，中国的造 火药、指南针、印刷 纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲 不 一这是预告资产阶级 的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用②火药 社会到来的三大发明。火 在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发 药把骑士阶层炸得粉碎， 指南针打开了世界市场并 展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层 建立了殖民地，而印刷术 日渐衰落③指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航 则变成新教的工具，总的 海时代的到来④继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出 意义： 来说变成科学复兴的手段， 了自己的活字印刷机， 大大推动了文艺复兴运动和宗教改 变成对精神发展创造必要 ②印刷书的诞生，堪称具有革命性的转变，掌握书籍的不再是少数人 前提的最强大的杠杆。 革，促进了思想舰翻料安花满关众化，对提高人们的文化修养，促进各民族的发展 对亚洲影响！ [德]马克思《机 14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术 器、自然力和科学的应 和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪，伴随经贸往来，大 用》，《马克思恩格斯文集》 批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的 推动 夏欧洲的杜会转型，由封建社会转向资本主壮举，扩大并加深了中华文化的影响。 科学技术进步中所蕴藏的革命性力量，它作用于 16一18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧 时间胶囊 人们的生产方式，生羞式和惠维方式，从而推洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国 动了人类社会的历史进程。 思考点 的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起 中华文化对人类发展的 欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷 影响还表现在哪些方面： ①通过陆上与海上丝绸之路，中国的丝绸、冶 器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 铁技术、 瓷器导 手工业产品与生产技术广泛外 传 动 了欧亚大陆的物质交流与生产力进步 举制度西传， 为近代西方文官制度的建立 供 重要借鉴， 奠定了西方近代官僚体系的 理 基础 ③儒家思想等东方文化传入欧洲，为启蒙运动 提供 思想资源，影响了伏尔泰等启蒙思想家 的理性主义与人文观念 ▲瑞典首都的中国官 意义：体现了18泄纪欧洲对中国文化的向往 中国宫始建于1753军，位于瑞典斯德哥尔摩市郊的皇后岛。它是瑞 写借鉴，反映了中华文化在欧洲的传播与影 响，是近代中西文化交流的重要遗存 典国王为王后庆生而建。整个建筑呈弓形，宫顶仿中国宫殿，有雕龙装 饰。宫门宫窗两侧边框刻有中国式图案。宫内陈设为中国传统样式，四 壁挂有中国字画 ①琉球，这里指的是琉球群岛，当时称琉球王国 12文化交流与传播第一单元源远流长的中华文化 高三历史张老师， 探究与拓展 (8) 问题探究 交囊，时问胶囊 我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学， 政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的 东西都要学 毛泽东《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷 1956.6 接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须 根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际…我们 中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东 西能在我们自己的土壤里生长起来。 老师 毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》，《毛泽东 ①积极学习各民族、国家的优秀文明成果 文集》第3卷 时间胶囊 ②结合中国实际，不盲自照搬，筛选适合本土 的内容 张老师 ③以中华文化为根基， 推动外来文化与本土文 阅读材料并结合所学，谈谈你对学习、借鉴外来文化 化融 合创新 的看法。 ④让外来文化服务于中国发展，实现文化繁 高三历 与进步 长老师，时间胶囊 学习拓展 时间胶囊 中华文化作为世界主要文化之一，源远流长，博大精 深。经过数千年的连续发展，中华文化不仅在过去为人类 文明发展作出了重大贡献，也为当今世界文明的发展作出 着自己的贡献。 结合所学，联系社会生活，举例说明中华文化在当今 人类文明发展中发挥的作用 ①中华文化所蕴含的自然人文精神， 为当今世界人民解决自然问题提供了智慧 中华文化生张的国家交往艺米是构筑和平稳定的世界轶录的文化基右。总而言之， 中华传统友好往来文化对于解决当 前世 、体化进程中面临的单边主义 保护主文 零和思维等问题具有重要意义， 3中华 优秀传统文化所包含的价值自标符合世界入民对美好生活的向往。中华文化充满了以天下为己任的人文情怀和自 强不息的奋斗精神，这有助于激励各国人民为建立公平合理的世界新秩序而不断努力。 高三历史张老 间胶囊，时间胶囊 第2课中华文化的世界意义13