高中语文单元人文主题——“劳动光荣”作文素材 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

高中语文单元人文主题——“劳动光荣”作文素材 一、单元人文主题概念内涵 （一）劳动 1.核心内涵：劳动是人类主动改造世界与实现自我价值的根本实践活动，并非单纯的体力付出，其核心是“创造价值的行动”，区别于机械重复的劳作，兼具工具性（满足生存需求）与主体性（实现精神满足）。 （1）劳动的价值与意义 改造世界与创造文明：劳动推动历史进程，从古至今的文明瑰宝（如长城、金字塔）皆凝聚劳动者智慧。 个人成长与品格塑造：李大钊言“一切乐境由劳动得来”，高尔基称劳动“神圣”，强调劳动对道德与智慧的完善作用。 时代精神体现：袁隆平扎根稻田解决粮食问题、钟扬探索生命边界、张秉贵“一团火”服务精神，展现劳动者在不同领域的卓越贡献。 （2）传统文化中的劳动观 《诗经·芣苢》以“采、掇、捋”等动词展现劳动的诗意，《插秧歌》刻画农忙场景，凸显劳动中的协作与生命力。 2.核心立意突破口 本单元的核心是探讨劳动的价值与意义，具体包括： 劳动是生存之本：人类通过劳动创造物质财富，满足基本需求（如袁隆平杂交水稻解决粮食问题）； 劳动是精神滋养：劳动培养坚韧、专注、奉献的品质（如张秉贵“一团火”精神、钟扬“种子精神”）； 劳动是社会进步的动力：劳动推动科技发展、文化传承、时代进步（如大国工匠的“工匠精神”、钟扬的植物学探索）； 劳动是人的本质体现：劳动让生命有意义，实现自我价值（如袁隆平“禾下乘凉梦”、张秉贵“为人民服务”）。 （二）“劳动光荣” １.核心内涵： 单元主题“劳动光荣”的核心内涵是：所有为社会创造价值、为他人服务、为自我实现的劳动，都是光荣的。若窄化、功利化或伟大化劳动，会偏离单元的价值导向（培养尊重所有劳动、热爱劳动的意识）。 2.理解误区：停留在“劳动行为”表面，未挖掘“劳动光荣内核” 用袁隆平的素材，仅描述“他种杂交水稻”，未提及其“科学精神”（不迷信权威、反复试验）、“奉献情怀”（让所有人远离饥饿的梦想）； 用张秉贵的素材，仅说“他卖糖快”，未强调其“服务匠心”（“一抓准”“一口清”的技能、“温暖众人心”的服务意识）； 用钟扬的素材，仅写“他收集种子”，未深入其“探界精神”（挑战高原环境、为未来保存生物多样性的远见）。 3.误区分析： “劳动光荣”的核心不是“做了什么事”，而是“为什么做”（动机）和“怎么做”（态度/精神）。若只写劳动行为，无法体现“光荣”的本质——劳动创造价值、劳动升华人格。 4.规避方法： 紧扣单元课文中的关键细节挖掘精神： 袁隆平：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”（勤奋）；“梦见稻穗比高粱高，籽粒比花生米大”（济世梦想）； 张秉贵：“接待顾客要‘接一、问二、联系三’”（服务用心）；“把顾客的需要当成自己的需要”（共情能力）； 钟扬：“在高原上收集种子，每一步都要冒着生命危险”（担当）；“种子是未来的希望，我要为子孙后代留下更多选择”（远见）。 二、单元人文主题素材积累 （一）课内素材：具象化的“劳动精神” 第二单元的核心是“劳动创造价值，担当成就时代”，素材可分为三类：人物通讯素材、古诗劳动场景素材、论述类观点素材。各类素材的核心指向如下： 素材类型 代表文本 核心内容 劳动精神内涵 人物通讯素材 《喜看稻菽千重浪》（袁隆平） 毕生研究杂交水稻，解决粮食问题 扎根实践、开拓创新、济世情怀 《心有一团火，温暖众人心》（张秉贵） 售货员岗位练就“一抓准”“一口清”，服务群众 爱岗敬业、精益求精、“一团火”服务精神 《探界者钟扬》（钟扬） 青藏高原采集种子，推动生物研究与教育 探界不止、奉献担当、科研报国 古诗劳动场景   《芣苢》（《诗经》） 妇女集体采集芣苢的过程（采、有、掇、捋、袺、襭） 协作劳动、劳动之美、传统生活智慧 《插秧歌》（杨万里） 农民雨中抢插稻苗的场景（“笠是兜鍪蓑是甲”“雨从头上湿到胛”） 勤劳坚韧、劳动的艰辛与充实 论述类观点素材 《以工匠精神雕琢时代品质》 工匠精神是手艺人的安身立命之本，亦是时代品质 专注坚守、追求极致、劳动的尊严与价值 （二） 名言警句素材 1、李大钊：:人生求乐方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 2、范成大：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 3、高尔基：只有人的劳动才是神圣的。 4、乌申斯基：劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 5、高尔基：我们世界上最美好的东西都是由劳动，由人的聪明的手创造出来的。 6、陶铸：劳动是一切知识的源泉。 7、卢梭：劳动是社会中每个人不可避免的义务。 8、爱迪生：世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 9、歌德：劳动可以使我们摆脱三大灾祸，寂寞、恶习、贫困。 10、达芬奇：劳动一日，可得一夜的安眠，然勤劳一生，可得幸福的绵延。 11、毛泽东与毛岸英的谈话：你在苏联的大学毕业了。这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。 （三）精选人物素材 劳动，恰如时代洪流中的一叶小舟。载着青年人逆流而上，到达理想彼岸。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这是范成大笔下的劳动图景。“夙兴夜寐，洒扫庭院”，这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。劳动是让我们享受生活中细小而平凡的乐趣，让我们的生活不至于单调，而是繁花似锦，热烈充盈。 1、李春：隋代造桥匠师，建造了举世闻名的赵州桥。存世1500多年、结构奇特、造型美观的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。 2、鲁班：史书记载鲁班曾经用竹子做成一只木鸟，能够借助风力飞向高空，三天不落地，在当时引起很大震动。还有一种传说说是鲁班曾制成机动的木车，这辆木车由“木人”驾驶，装有各种机关，能够在路上自动行走，一直到汉代还在流传。 3、徐立平：被称为“雕刻火药的大国工匠”。“每一次刀落，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就像手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。” 4、一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作品始 在 终遵从六道工序:研读原著、翻译、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。 5、王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。 （四）优美语段 1.开头：德国诗人荷尔德林诠释人的劳动与大地之间的关系，如是说：“充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。”虽然我们的劳动使大地改变了模样，也在大地的模样里看到了自己，但更为重要的是人借助自身的行动，与大地宾主尽欢，此生两不厌。 结尾：窥大地如明镜，凭劳作见自己。且让你我厚植大地而犁耕不辍，立于山巅而点亮苍穹。看那大地如一面照破万物的镜子，镜子深处，劳作的你我躬起身驮起万丈光芒！ 2.我们通过劳动确定自身存在的价值，大地改变自身模样配合我们游戏，由此产生人间，是造物的神祇。我们在大地的模样里看到渺远的自己，尝遍悲喜，却始终满怀热爱与激情，追寻摩西探求圣城的足迹，必要时挥手分开红海，重建山巅之城。劳作自身，化作生命内里的赤红，衬托出蓝星上的大地史前的静谧，它仍旧变化如谜。 3.近代以来，塞罕坝人用青春和汗水书写了荒原变林海的绿色传奇。面对“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地，三代塞罕坝务林人餐风啮雪、垦荒植树。他们一棵一棵地种，一锹一镐地挖，从无到有，从小到大，硬是在这片不毛之地上营造起百万亩人工林海。如今的塞罕坝，林海苍翠、鸟语花香，成为守卫京津地区的生态屏障。这片大地的蜕变见证了塞罕坝人坚忍不拔、无私奉献的高尚品格，他们融入了这片绿色的海洋，成为大地灵魂的一部分，而大地也成为他们精神的永恒归宿。     4.劳动让大地改变模样，大地的模样又让我们看到自己。让我们在劳动中实现自我价值，在大地的馈赠中汲取力量，用勤劳的双手和智慧的头脑，创造出更加美好的未来，让大地的每一寸土地都成为我们展现自我、实现梦想的舞台。 5.从古老的茅草屋到如今的高楼大厦，从手工劳作到科技生产，劳动的形式不断演变。这些变化不仅体现了人类智慧的提升，也反映了科技对劳动的深刻影响。科技进步使劳动更加多元化，也让大地的面貌更加丰富多彩。正如我们所看到的，现代建筑技术的发展，使得高楼大厦的建设成为可能，这不仅改变了城市的面貌，也提高了人们的生活质量。然而，科技进步也带来了新的挑战，如生态环境的破坏。科技进步对于大地的改变带来的积极与消极作用，引发了我们的深思。 6.创新如光，于无声处点燃时代炬火。“天工人巧日争新”，陆游的诗句恰似当代青年的写照。00后青年陈江山，在建筑工地弹奏古筝，让千年雅乐与现代机械共鸣；华为“天才少年”稚晖君，用代码重构机械臂的神经，让科技与诗意共舞。当5G信号覆盖珠峰之巅，当“奋斗者号”潜入马里亚纳海沟，创新的光芒刺破认知的边界。这让我想起钱塘江大潮：传统如沉稳的堤岸，创新似奔涌的浪涛，二者激荡，方成壮阔气象。 三、单元人文主题作文示例 （一）作文——劳动改变模样与看到自己 【审题】 这是一道极简材料作文题。试题材料引导考生关注人类劳动的意义和价值，融合了五育并举的育人理念，贴近生活实际，与统编高中语文教材“劳动光荣”的主题衔接。“我们的劳动使大地改变了模样”，阐明了劳动的意义，提供了写作的核心概念，“在大地的模样里我们看到了自己”以隐喻的方式解读了大地与我们的关系，表明了思辨的价值与意义。考生可以围绕我们、劳动和大地三个关键词进行思考，“我们”可以是团体、一代人、一个民族或人类等；“劳动”既可以指脑力劳动也可以指体力劳动，既是抽象的也是具体的；“大地”可指生存的这片土地，也可指我们生活的家园或我们面对的自然、世界等。在此基础上深入思考，“我们”为什么要改变大地的模样，如何改变大地的模样，“我们”改变的大地模样是更好了，还是产生了新的问题。追问在大地的模样里“我们”想要看到怎样的自己，进而回答“我们”应以怎样的劳动改变大地的模样，促使我们认识人类劳动的意义和价值，反思人类如何与自然相处，如何与世界建立连接，实现人类更好的自我超越。 【立意】 1.以劳动雕琢自我，让大地映现青春风采 2.以劳动为笔，绘大地蓝图，展自我风采 3.于大地劳作，悟自我真谛，奏人生华章 4.躬耕于广袤的大地，奋进于时代的沃野 5.大地的劳动叙事，自我的成长镜像 6.窥大地如明镜，凭劳作见自己 【偏题立意】 1.奋斗，是青春的底色。（离开材料关键词，把“劳动”简化成“奋斗”） 2.勤能补拙，劳动光荣。（不能全面理解材料，未考虑到“看到我们自己”） 【例文】 以劳铸魂开天地借镜照心见本真 （嵌入关键词，偶式更吸睛） 马克思曾说：“劳动是人类的本质，是人类生存和发展的根本条件。”（引用权威定义劳动本质，奠定论述基调）当刀耕火种的农耕文明开启人类发展的新纪元，当凿坎为井、引渠灌田替代“五风十雨”的祈愿，我们看到的不仅是大地的嬗变，更是人类在劳动中完成的自我觉醒。正如材料所言，劳动既是改造世界的刻刀，亦是映照本心的明镜，在塑造大地容貌的同时，雕琢着人类文明的灵魂。（点明材料核心，提出中心论点） 石以砥焉，化钝为利，文明肇始，我们的劳动使大地改变了模样。（分论点：比喻开篇，强化劳动对文明的推动作用）  “天工人代，万物成器”，华夏文明的每一次跨越都镌刻着劳动的印记。大禹治水“左准绳，右规矩”，用疏导之法驯服泛滥江河，将水患之地化作膏腴之乡；李冰父子以“深淘滩，低作堰”的智慧，让都江堰成为泽被千年的水利奇迹。（引用典籍，增强文化厚重感；历史案例论证劳动改造自然）正如《考工记》所言：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”从河姆渡遗址的骨耜耕作，到港珠澳大桥飞架沧海，劳动始终是文明演进的动力引擎。（今昔对比，展现劳动延续性）这些凝结着智慧与汗水的工程，不仅重塑了地理版图，更将“天人合一”的东方哲学镌刻在山河之间。劳动赋予了人类改造自然的伟力，正是这伟力改变了大地的模样。（总结句回扣分论点） 洞烛幽微，探赜索隐，在大地的模样里我们看到了自己。（分论点：对仗工稳，点明劳动与自我认知的关系）  “如切如磋，如琢如磨”，塑造大地的过程又何尝不是自我重塑的新生？（引用《诗经》暗喻劳动与修身的关联）塞罕坝人在劳作中重塑荒凉的大地，也因此融入了这片绿色的海洋；樊锦诗带领的敦煌团队在劳作中重塑茫茫的大漠，也因此守住前辈的火、开辟明天的路；黄文秀等扶贫干部在劳作中重塑一座座山峦、一处处村庄，也因此在血沃的土壤上生长出精神的金麦穗与永恒的赶车谣……（排比句式强化感染力）当我们的劳作不断重塑着大地的新颜，大地也因我们的劳绩给予了你我在其上诗意栖居的权利。（哲理性总结，点明劳动的双向价值）诗三百，每一首诗都是一面镜子，照见你我不屈的灵魂，照亮人类不朽的精神。（引用经典，升华劳动的精神意义） 探骊得珠，人生在勤，不索何获？（分论点：化用名言，引出对劳动价值的追问）   霄壤嬗变，数智重生。人工智能的时代号角似乎打破了劳动原本的宁静与和谐，打开了大地改造之路的潘多拉魔盒……于是，有人忧惧人类对技术的过度依赖，让人失去的不仅仅是劳动的能力，更是主体性被解构中丧失掉的人之为人的根基。（批判现实，呼应材料深层思考）正如钱学森在回忆录中所写：“科学实验需要亲自动手，纸上得来终觉浅。”从大禹“胼手胝足”到航天员“太空漫步”，从《诗经》“昼尔于茅”到现代“数字农田”，劳动始终是贯穿人类历史的精神主线。劳动实践是认识自我的最佳路径，亦是抵御甚嚣尘上的“劳动低俗论”的利器。（总结劳动的认知与伦理价值） 李大钊曾说：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。”（引用名言收束全篇）站在两个百年的历史交汇点回望，我们以劳动为镜，既能看见征服自然的磅礴伟力，更能照见超越自我的精神光芒。（呼应开头，形成闭环）这份镌刻在基因里的劳动精神，终将指引我们在创造世界的征程中，遇见更丰盈的生命本真。（升华主旨，指向未来） 总评： 文章紧扣“劳动改造世界与映照自我”的双重命题，以历史与现实交织的视角，揭示劳动对文明进程与人性升华的深层意义，立意高远且具有哲学思辨性。采用总分总结构，以三个分论点层层递进——劳动塑造地理版图、劳动重构精神世界、劳动应对时代挑战。每个分论点均以“引用典籍+历史案例+当代例证+哲理分析”展开，逻辑严密，形成的完整脉络。善用对仗、比喻等修辞，如“石以砥焉”“洞烛幽微”等词语凝练典雅；引用《考工记》《诗经》等典籍与马克思、钱学森等跨时空观点，增强文化厚度；长短句交错与排比句式结合，兼具节奏感与感染力。  总—分—总结构，其行文思路：总：提出论题——劳动的双重价值，观照标题。分：1.劳动改造自然，呼应“改变大地的模样”。2.劳动重塑精神，点出“照见我们自己”。3.劳动应对挑战，联系现实。总：回归主题——呼吁以劳动精神面向未来。 （二）作文——“自找苦吃” 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要“自找苦吃＇，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学们回信时，对来信中提到的“青年人就要“自找苦吃＇”表示肯定，并对新时代青年提出殷切期望。以上材料，能给当代青年以深刻的启示。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审材料，抓关键】材料的关键词是“自找苦吃”,对象是“新时代青年”。“苦”不是食不果腹、衣不蔽体之苦。“苦”代表的是艰苦的工作生活环境,是富有挑战性的工作内容,是不容易获得成功的领域。投身“苦”中,勤奋历练,才能堪当重任、有所作为。“自找”,是青年主动锻炼的姿态,象征着青年对提高自身能力的渴求,为国家建功立业的强烈愿望,是一种积极向上的人生态度。 【注意】“自找苦吃”,不是盲目吃苦,而是主动到实践中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干,展现新时代青年应有的精气神。 【定立意】 ①“自找苦吃”人乡土,志存高远为中华②实事求是为群众,“自找苦吃”好青年 ③脚踏实地勤努力,“自找苦吃”振乡村④敢吃苦,肯奋斗,勇担当 【参考例文】 持“自找苦吃”精神，行逐梦未来征途 古贤有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”习近平总书记更是对“自找苦吃”的精神表示肯定。回首我国发展之路，“自找苦吃”是我们的奋斗精神。 新时代青年的“诗和远方”，不在温暖舒适的避风之港，而在风雨兼程的逐梦之路。【开篇明义，点明青年主体。一些文章往往在后半部分才落脚青年进行论述，题干要求思 考“当代青年”的启示，开篇就明确青年主体，紧扣题旨。“不在······而在……”体现思维深度。】我辈青年应持“自找苦吃”精神，行逐梦未来征途，让青春 在立志、修身、成事中绽放“甜味”。 “能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。”选择“自找苦吃”，就是选择在人生逆旅中磨炼出顽强不息的生命力。【恰当引用，文采斐然】 “人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”困难险阻，恰能激发不屈的意志。南仁东廿二春秋栉风沐雨，令窝凼洼谷醒天眼；黄大发卅六寒暑筚路蓝缕，换绝壁危崖通涓流；林俊德五十星霜深藏功名，让漫漫黄沙腾核云。【素材巧剪裁，详略两相宜。写作时不能因素材过多而喧宾夺主，详略得当更能体现文章的层次感。】人生如逆旅，“自找苦吃”，在苦厄中磨炼出强大的生命力，即使是没有路的地方也能够踏出一条路来，即使是没有水的沙漠也能造出一片绿洲。 “艰难困苦，玉汝于成。”选择“自找苦吃”，就是选择锤炼攻坚克难的真本领。 刀在石上磨，人在事上练。我辈青年正处在大有可为的时代，前进路上不可能一马平川，总会有高山急流、风雨雷电。面对困难和挑战，要把肯吃苦、敢吃苦当作成就更好人生的选择。面对国家所需，张志清沉下心来，一切从零开始，航天器测控、红外遥感、自动控制······他不懂就学，不断探索；面对艰难曲折，他坚定信心，潜心钻研，突破核心技术，使风云四号走在世界前列。【素材巧剪裁，详略两相宜。】天下没有白吃的苦，多经历“风吹浪打”，承担“天降大任”，才能让自己在面对困难时更加无畏和从容。 “吃得苦中苦，方为人上人。”选择“自找苦吃”，就是选择步入成长成才的快车道。 【在分论点和行文过程中引用诗词或金句能体现考生的积累，但在引用时为避免有堆砌之感，可采用“暗引”“断句引”“拆分引”等形式。】 正如巴尔扎克所说，“吃苦是最好的老师，吃苦是最好的大学”。“自找苦吃”的过程，就是成长进步的过程，是丰盈内心、走向成功的过程。放眼新时代，无论是逐梦星辰大海的年轻航天队伍，还是积极参与支教支边的青年学生；无论是奋战在乡村振兴一线的“新农人”，还是在边防一线保卫祖国的“95后”“00后”，无数青年不怕苦、不畏难，在“自找苦吃”中经风雨、见世面，在热火朝天的社会实践中增本事、磨意志，成长为强国建设、民族复兴征程上的中坚力量。 历尽天华成此景，人间万事出艰辛。没有艰辛与磨难，就不会有意志的磨炼、自我的提升，又何谈实干报国？【巧反问，增力量。结尾先用反问句引发读者思考，后面紧接青年做法，升华全文，这样的搭配使得论证更有力量。】作为新时代青年，我们应持“自找苦吃”之精神，逐梦未来，书写时代“硬核青春”！ （三）作文——“劳动光荣——人生在勤，不索何获” 阅读下面的材料，根据要求写作（60分）。 “劳动光荣——人生在勤，不索何获”，这句古训蕴含着深刻的哲理。它告诉我们，劳动是人生的重要组成部分，通过勤奋的劳动，我们不仅能够获得物质上的收获，更能在精神上得到成长和满足。请以“劳动光荣——人生在勤，不索何获”为题，写一篇文章，探讨劳动的意义、价值以及个人在劳动中的成长与收获。 要求： 1、选准角度，确定立意，明确文体； 2、不要套作，不得抄袭； 3、不得泄露个人信息； 4、不少于800字。 （一）材料分析 本题以“劳动光荣——人生在勤，不索何获”为题，旨在引导学生思考劳动的意义、价值以及个人在劳动中的成长与收获。材料中的古训强调了劳动的重要性和勤奋劳动的必要性，提示考生要从这一角度入手，深入探讨劳动对个人成长和社会发展的积极影响。 关键词分析 1. 劳动光荣：强调劳动的价值和尊严，认为劳动是值得尊敬和推崇的行为。 2. 人生在勤：指出人生的意义在于勤奋，只有通过不懈的努力和奋斗，才能实现个人价值和社会贡献。 3. 不索何获：强调付出与收获的关系，没有付出就没有收获，鼓励人们通过劳动获取成果。 材料启示 劳动是个人成长和社会发展的重要基石。勤奋劳动是实现个人价值和社会贡献的必要途径。付出与收获成正比，通过劳动可以获得物质和精神上的双重收获。 （二）立意指导 1. 探讨劳动的意义和价值：可以从劳动对个人成长、社会发展、文化传承等方面的意义入手，阐述劳动的重要性。 2. 分析个人在劳动中的成长与收获：可以结合个人经历或社会现象，分析劳动对个人技能提升、品质塑造、精神成长等方面的积极影响。 3. 倡导勤奋劳动的精神：可以强调勤奋劳动的必要性，鼓励人们树立正确的劳动观念，珍惜劳动成果，尊重劳动者。 （三）标题范例 1. 劳动光荣——人生在勤，不索何获：以汗水浇灌梦想之花 2. 从田间地头到人生舞台——劳动光荣的深刻内涵 3. 劳动铸就辉煌，勤奋成就梦想 （四）素材积累 名言素材 1. “劳动是财富之父，土地是财富之母。”——威廉·配第 2. “人生在勤，不索何获？”——张衡 3. “所有现存的好东西都是创造的果实。”——米尔 人物素材 1. 袁隆平：中国杂交水稻之父，一生致力于提高粮食产量，通过辛勤劳动解决了亿万人的温饱问题。 2. 王顺友：中国邮政的一名普通乡邮员，20年如一日，在雪域高原的送邮路上孤独跋涉26万公里，从未丢失过一封邮件，投递准确率达到100%。 3. 时传祥：北京环卫战线的普通掏粪工人，他任劳任怨、甘于奉献，以自己的辛勤劳动赢得了人们的尊敬和爱戴。 事例素材 1. 农民工群体的辛勤付出：农民工群体是城市建设的生力军，他们通过辛勤劳动为城市的发展做出了巨大贡献。无论是高楼大厦的建设，还是城市道路的维护，都离不开他们的辛勤付出。 2. 大学生参与社会实践：越来越多的大学生利用假期时间参与社会实践，如支教、志愿服务等。通过劳动，他们不仅锻炼了自己的能力，还为社会做出了贡献。 3. 科技创新中的劳动智慧：在科技创新领域，无数科研人员通过辛勤劳动，攻克了一个又一个技术难题，推动了社会的进步和发展。他们的劳动成果不仅为国家带来了荣誉，更为人民的生活带来了便利。 范文：劳动铸就辉煌，勤奋成就梦想 “劳动光荣——人生在勤，不索何获”，这句古训如同一股清泉，滋润着我心灵的田野。它让我明白，无论是历史的辉煌，还是个人的梦想，都是由无数劳动者的辛勤汗水和不懈努力铸就而成的。劳动，这个看似简单却内涵丰富的词汇，它不仅是人类生存的基础，更是社会进步和个人成长的阶梯。 回望历史长河，劳动的光辉无处不在。从古老的金字塔到雄伟的长城，从繁华的丝绸之路到现代的科技园区，每一处人类文明的印记都凝聚着劳动者的智慧和汗水。正是这些默默无闻的劳动者，用他们的双手和智慧，创造了一个又一个奇迹，推动了人类社会的进步和发展。他们的劳动不仅为自己赢得了尊重和荣誉，更为后代留下了宝贵的物质和精神财富。 在个人成长的道路上，劳动同样扮演着至关重要的角色。它不仅是获取生活资料的方式，更是塑造个人品质、提升自我价值的重要途径。通过劳动，我们学会了坚持与毅力，学会了责任与担当。每一次的劳动经历都是一次成长的磨砺，让我们在汗水中收获经验，在挫折中汲取力量。正是这些宝贵的劳动经历，让我们变得更加成熟、更加坚强，也为我们追逐梦想奠定了坚实的基础。 然而，在快节奏的现代社会中，劳动的价值似乎被一些人所忽视。一些人过于追求物质享受和快速成功，却忘记了劳动的本质和意义。他们渴望一夜暴富，却不愿付出辛勤的努力；他们羡慕别人的成就，却不愿承受劳动的艰辛。这种浮躁的心态不仅让他们失去了对劳动的敬畏之心，也让他们错失了成长和进步的机会。 因此，我们应该重新审视劳动的价值，树立正确的劳动观念。我们要明白，劳动不仅是我们获取生活资料的手段，更是我们实现自我价值、追求美好生活的必经之路。只有当我们真正投入到劳动中去，才能感受到劳动带来的乐趣和成就感；只有当我们通过劳动不断提升自己的能力和素质，才能实现个人的成长和社会的进步。 同时，我们也应该尊重每一位劳动者，珍惜他们的劳动成果。无论是清洁工在街头巷尾的辛勤清扫，还是农民在田间地头的精心耕耘；无论是工人在生产线上的专注操作，还是科学家在实验室里的潜心研究，他们都是值得我们尊敬和感激的劳动者。他们的劳动成果不仅满足了我们的物质需求，更丰富了我们的精神世界。因此，我们应该以更加包容和尊重的心态去看待每一位劳动者，共同营造一个和谐、美好的社会环境。 在未来的道路上，我将继续秉承“劳动光荣——人生在勤，不索何获”的信念，以更加饱满的热情和更加坚定的步伐投入到劳动中去。我相信，在劳动的道路上，我会不断收获成长与喜悦，实现自己的人生价值和社会贡献。同时，我也期待更多的人能够认识到劳动的重要性，共同携手创造一个更加繁荣、更加美好的社会。 点评： 本文作者以“劳动铸就辉煌，勤奋成就梦想”为题，通过回望历史、审视现实、展望未来三个角度，深入探讨了劳动的价值和意义。文章开篇即引用古训，点明主题，引出了劳动光荣的观点。接着，作者通过回顾历史长河中的劳动光辉，展现了劳动对人类文明和社会进步的巨大贡献。随后，作者将笔触转向个人成长的道路，阐述了劳动在个人品质塑造、自我价值提升等方面的重要作用。同时，作者也指出了现代社会中一些人忽视劳动价值、追求快速成功的浮躁心态，并对此进行了批判和反思。在文章的结尾部分，作者再次强调了劳动光荣的信念，并表达了对未来的期待和展望。 整篇文章结构清晰、逻辑严密、语言流畅，通过生动的叙述和具体的例子，让读者深刻感受到了劳动的力量和魅力。同时，作者也巧妙地运用了对比、引用等修辞手法，增强了文章的感染力和说服力。此外，作者在文章中多次使用排比句和并列句，使得文章节奏明快、气势磅礴，进一步提升了文章的艺术效果。总之，这是一篇充满正能量、富有感染力的佳作。 学科网（北京）股份有限公司 $