第二单元：“劳动”主题阅读材料 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

名人名言素材 1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——欧阳修 2、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。 ——英国谚语 3、懒散二字，立身之贼也。 ——吕坤 4、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。 ——郑板桥 5、未来将属于两种人，思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 ——雨果 6、只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。——路遥 7、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 ——达·芬奇 8、功崇惟志，业广惟勤。 ——《尚书》 9、具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的长河，人类精神的进步。 ——罗曼·罗兰 10、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅 11、像牛一样劳动，像土地一样奉献。 ——路遥 12、假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。——司汤达 13、心无旁骛，制心一处。 ——(《庄子·达生》) 14、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 —— (《庄子·养生主》) 手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。 ——(于丹《人间有味是清欢》) 15、 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老工匠逐渐淡出，但工匠精神永不过时。 ——(《大国工匠》系列) 事例素材 1.曾国藩家训 曾国藩曾这样教导家族子弟：看一个家族的兴败，看三个地方：第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 2.许振超的“工匠精神” 许振超，青岛港前湾集装箱码头有限责任公司工程技术部固机经理。感动中国获奖人物。 30多年来，许振超干一行、爱一行、精一行，在工作中练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活，并模范地带出了“王啸飞燕”“显新穿针”“刘洋神绳”等一大批具有社会影响的工作品牌。近年来，他积极响应国家节能减排的号召，组织实施了轮胎吊“油改电”技术改造，填补了这一技术的国际空白，年节约资金3000万元以上，噪音和尾气污染降低近零。他是一位学习型、创新型、充分掌握现代技能的新时期优秀产业工人。他爱岗敬业，不仅自己大胆进行技术创新，练就了高强的本领，还带出了一支“技术精、作风硬、效率高”的优秀团队，创造出世界一流的工作效率，在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献。 3.人物素材：胡双钱 胡双钱就是一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。 2006年，中国新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。 岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。” 0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。 仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。  4.人物素材：高凤林 53岁的高凤林，是中国航天科技集团公司第一研究院211厂发动机车间班组长，30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。 在这30多年中，曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到”。 还有一个细节是，高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，这有安全方面的原因，更多的是在欣赏，高凤林觉得他们手上诞生的作品就像金娃娃，每一个都是他精心雕琢出来的。尽管高凤林是一名工匠，但对待自己的作品，就像艺术家对待艺术品一样，令人动容。  5.人物素材：孟剑锋  纯银丝巾果盘——北京APEC期间，我国送给各国元首的国礼，让世人都被中国古老的錾刻工艺惊艳。这就是錾刻师孟剑锋的作品。  细心观察，果盘有粗糙感，丝巾却有光感，做出这样的效果并不容易，孟剑锋需要从不同角度进行上百万次的錾刻敲击。为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，孟剑锋需要反复将银丝加热并迅速编织，银丝快速冷却变硬不可弯曲，需要无数次尝试才能成功。  其他人可能会选择机械造出中国结底托再黏合上去，而他却无法容忍伴随机械制造而来的细小砂眼，也不愿违背纯手工的诺言。即使右手被烫出大泡，起了厚厚的茧也丝毫没有动摇孟剑锋精益求精、不断超越与追求极致的决心。  整个制作过程中，诸如这样的细节不胜枚举。这也许就是孟剑锋们的工匠精神所在。 经典时评 1.大力弘扬工匠精神，培养更多高技能人才和大国工匠 （主题：工匠精神） 来源：人民日报评论   2021.10.11 干一行、爱一行，专一行、精一行。在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。习近平总书记强调：“各级党委和政府要高度重视技能人才工作，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家提供有力人才保障。”（总论:①是什么?论述工匠精神内涵，引出主题;②引用讲话，提出总论点，回扣主题，引出下文。） 劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。一位位高技能人才以坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，在平凡岗位上干出了不平凡的业绩，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。正如习近平总书记强调的：“劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。”（论点一：为什么？宏观上，工匠精神支撑国家民族发展。 ①提出论点;②论述论点;③举例论证论点;④论述工匠精神来源、意义;⑤引用讲话，小结提升,回扣论点;） 习近平总书记强调：“我国经济要靠实体经济作支撑，这就需要大量专业技术人才，需要大批大国工匠。”不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，高技能人才始终是中国制造业的重要力量，他们身上蕴藏的工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。截至2020年底，全国技能劳动者超过2亿人，高技能人才超过5000万人。实践充分证明，技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造、中国建造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。大力弘扬工匠精神，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，才能为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力人才和技能支撑。（论点二：为什么?微观上，工匠精神支撑实体经济发展。①引用讲话，提出论点;②论述论点;③举例论证;④小结提升，回扣论点,照应主题。） “实现我们的发展目标，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来。”立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展，实现中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变，离不开技能人才，离不开工匠精神。各级党委和政府要加大制度创新、政策供给、投入力度，大力弘扬工匠精神，完善和落实技术工人培养、使用、评价、考核机制，提高技能人才待遇水平，畅通技能人才职业发展通道，完善技能人才激励政策，提高技术技能人才社会地位，大力发展技工教育，大规模开展职业技能培训，培养更多高技能人才和大国工匠。（论点三：怎么办?政府层面。①提出论点，暗含要怎么做，呼应对策;论述工匠精神作用意义;③论述政府应该应该怎么做，回扣论点,照应主题。） “心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”大力弘扬工匠精神，需要褒扬工匠情怀、厚植工匠文化，引领劳动者在本行业和本领域担大任、干大事、成大器、立大功。“择一事终一生”的执着专注，“干一行钻一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求……无论从事什么劳动，都要以勤学长知识、以苦练精技术、以创新求突破，努力成为知识型、技能型、创新型劳动者。三百六十行，行行出状元。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。立足岗位、奋发有为，把工匠精神倾注于一个个零件、一道道工序、一次次试验，必将推动工人阶级和广大劳动群众用实干成就梦想，在平凡中彰显不凡，汇聚砥砺奋进的强劲动能。（论点四：怎么办?劳动者层面。①用典,提出论点;②思想上，要志在担大任、成大器、立大功;③行动上，要做到长知识、练技术、求突破;④过渡句，强调行行出人才;⑤论述论点，承接上句;⑥小结提升，回扣论点,照应主题。） “七一勋章”颁授仪式上，习近平总书记语重心长地对在焊工岗位奉献50多年的艾爱国说：“大国工匠，国家就需要你这样的人。”奋斗新时代、奋进新征程，在全社会大力弘扬工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的宏大产业工人队伍，我们就一定能为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量，在新征程上再接再厉、再创辉煌。（总论：引用讲话，强调工匠重要性；总结全文，回扣主题，寄语厚望） 用劳动书写我们的新时代 人民日报评论员 “民生在勤，勤则不匮。”具有伟大奋斗精神的中国人民，始终革故鼎新、自强不息。今年是改革开放四十周年，这段风云激荡的历程，刻印下小岗村村民包产到户的红手印，记录着“三天一层楼”的深圳速度，定格了亿万农民工坐着绿皮火车进城打工的身影，熔铸着科技工作者不断向未知领域挺进的探索。我们今天所拥有的一切，莫不凝聚着劳动者的聪明才智，浸透着劳动者的辛勤汗水，蕴涵着劳动者的牺牲奉献。从温饱到小康，从封闭到开放，迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，最大的变化源于劳动者，最高的成就属于劳动者，最美的梦想系于劳动者。千千万万的劳动群众，共同书写下伟大事业的崭新篇章，共同收获了中华民族的无上荣光。 让我们用劳动书写新时代，在奋斗中创造美好生活。世界上没有坐享其成的好事，天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。对家庭而言，没有劳动就没有物质财富的积累，就没有生活条件的改善；对个人来说，劳动不仅筑牢了成功的坚实底座，也凝结成宝贵的精神财富。新时代的劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能找到人生出彩的舞台，在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。 让我们用劳动书写新时代，在创新中赢得美好未来。在中华民族伟大复兴的词典里，从来没有“容易”一词。改革步入深水区，如何祛除顽瘴痼疾、突破利益固化的藩篱，将改革进行到底？“逆全球化”思潮泛起、贸易保护主义抬头，如何提升自主研发和创新能力？信息化革命大潮涌起，如何抓住历史机遇实现跨越式发展？当此之时，更需倡导创新型劳动、创造性劳动，鼓励劳动者学习前沿技术、掌握高超技能，打造一支知识型、技能型、创新型劳动者大军，为“中国智造”、中国创新注入信心和活力。 让劳动者得实惠、享荣光，是激发劳动创造力的必由之路。大力弘扬劳模精神和工匠精神，涵养劳动情怀和劳动品格，在全社会营造劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的氛围，才能让一切活力竞相迸发、一切源泉充分涌流，凝聚起亿万人民劳动创造的磅礴力量。 让“劳动者”梦想成真 　　劳动还光荣吗？劳动还能致富吗？这些略显宏大的命题，近来却屡屡引起人们尤其是年轻人的讨论。在网上，有位经济学家曾抛出一条“毁三观”的结论：劳动致不了富，迅速遭到众多网友从事实到逻辑、从学理到情理的全方位反驳。事实证明，靠双手实现梦想、用劳动创造价值，既是人之为人的朴素道理，也是社会发展的根本规律，更是我们时代深植于每个劳动者内心深处的真诚信仰。 尊重劳动，尊重劳动者，是事关社会根基的大命题。亚当·斯密在《国富论》开篇即提出主张，劳动是国民财富的源泉；马克思的劳动价值理论更进一步提炼了劳动的意义；因为历来重视勤劳致富、信奉劳动创造价值，中国的变革甚至被外媒称为“勤劳革命”。回溯历史，从“铁人精神”到“红旗渠精神”再到“载人航天精神”，正是劳动者手不停歇、抓铁有痕地实干，才成就了今天的辉煌中国。不可否认，社会上一度对劳动的价值有所怀疑，但时至今日，当蓝领工种薪酬普遍提升，一些企业的大工匠年薪甚至高达百万，劳动价值在回归。 今天，劳动者的内涵被前所未有地拓展。网络主播、职业电竞选手、健身私教、梦想规划师……这些之前很少见的工种被创造出来，同时也催生了这个时代新的“人生赢家”。重庆朝天门的“棒棒军”谢幕了，纯粹作体力要求的工作越来越少，呼唤创造力的行业在急剧扩张。随着新发展理念的激荡、供给侧结构性改革的持续推进，细化的分工，既在拓宽劳动者内涵，也在敦促劳动精度的提升。同样加工一个零件，精度99%是工匠，精度99.99%就成了令人仰视的大国工匠。劳动不仅没有过时，其市场价值还将进一步凸显。 　　十九大报告强调，要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神。正因为知识与劳动已如卯榫般紧扣，我们重申勤勉的意义，更要强调知识的分量。在知识经济风口起飞的创业者，“臂非加长也”“声非加疾也”，是知识提供了杠杆。这是一种风向，更是一种取向：强调埋头苦干不等于一味蛮干，新三百六十行，哪一行都离不开创新。拥抱知识、技能和创新，是中国人口红利从“数量型”向“质量型”转型的必由之路，也是每一个个体放大人生价值的关键砝码。正所谓技多不压身、不看学历看能力，新时代这杆秤，比任何时候都掂得出一个人的真正分量。 让劳动者梦想成真，勤劳勇敢者最需要的是更加公平的就业环境、更多人生出彩的机会。30多年前，正是城乡间闸门的打开，让束缚在土地上的手脚一下子伸展开，让中国的生产力有了质的飞跃。今天，当户籍改革继续推进，市场机会持续增加，更多人有机会跻身成才成功的大门。但这条大路仍需要进一步拓宽。从金融浇灌“三农”到孵化创业项目，从强化职业培训到提供职业规划辅导，从增进劳动权益保障到消除就业歧视，当每一个最初的梦想被善待，勤勉劳动自然会成为一种信仰。 “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”从制度运行的视角看，确保采花的蜂吃到最甜的蜜，甚至比鼓励“蚕吐丝、蜂酿蜜”更为重要，这就需要进一步完善分配制度。坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，“坚持在经济增长的同时实现居民收入同步增长、在劳动生产率提高的同时实现劳动报酬同步提高”，改革发展的成果才能被劳动者共享。当所有勤劳守法者都能致富，做大中等收入群体水到渠成，劳动的价值不言自明。 “民生在勤，勤则不匮”。决胜全面建成小康社会，进而全面建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，根本上靠劳动、靠劳动者。幸福不会从天而降，但劳动可以让梦想成真。   新时代劳动者当有新作为（节选） 中国特色社会主义事业大厦是靠一砖一瓦砌成的。从袁隆平蹲田培育“东方魔稻”的场景，到高凤林焊接火箭“心脏”的瞬间，从改革开放大潮中解放思想、敢闯敢干的“急先锋”，到新时代勇于创新、追求卓越的“弄潮儿”，无数任劳任怨、拼命苦干的“老黄牛”，激励着成千上万劳动者在平凡岗位上建功立业，在中国从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中奉献光和热。 　　踏上新征程，永远不变的，是精神底色；与时俱进的，是劳动素质。当今世界，科技创新竞争与高端产业角逐空前激烈，能否抢占先机、赢得主动，归根结底要以强大的人才队伍做支撑，以高素质的劳动者队伍做保障。今日中国，决胜全面建成小康社会时间紧、任务重，建设社会主义现代化强国困难多、挑战大，迫切呼唤一支知识型、技能型、创新型劳动者大军，练就高超本领，撸起袖子加油干。党的十九大吹响了奋进冲锋号，在新时代展现新作为，广大劳动者正当其时。 　　不负新期待，以执着钻劲焕发精益求精的工匠精神。“凡世之所贵，必贵其难”。中国迈向高质量发展，如果说其他劳动要素还可能引进，唯有数以亿计的高素质劳动者无法引进。尽管当下我们能开展火箭、卫星等超级工程，但特种钢铁还依赖进口，消费者买个马桶盖都要出国抢购。拥有一大批耐得住寂寞刻苦钻研、在一丝一毫之间倾注心血的高素质劳动者，才能提升中国制造在全球产业链、价值链中的地位。政府部门和全社会一同行动起来，在社会氛围和机制保障上多下功夫，在职业教育上多想办法，“大国工匠”一定会越来越多。 建立新功勋，以争先闯劲迸发勇于开拓的创新精神。这是一个创新追逐的时代，“不创新不行，创新慢了也不行”。近来，“缺芯少魂”的问题，再次严峻地摆在人们面前，激发广大劳动者立志通过自主创新掌握核心技术。知识型、技能型、创新型劳动者，是科学技术和工业制造结合的“传动轮”，是自主创新的生力军。拿出逢山开路的闯劲、永不满足的创新精神，未来中国绝不会用别人的昨天来装扮自己的明天。  传统文化阅读·古诗词 群诗　人生在勤，不劳何获？——劳动美好 春耕夏耘，秋收冬藏；晨起晚归，夜以继日。劳动，是人类为了延续生命、创造幸福的永恒的主题，美好的生活需要用双手进行劳动来创造。阅读千年古韵，体会劳动幸福。从这些不朽的诗篇中，我们依然能够阅读出勤奋的诗人们对劳动的赞美，更能感悟出辛勤的劳动人民对美好生活的向往。 一、阅读下面这首诗，然后回答问题。 癸卯岁始春怀古田舍二首(其二) [东晋]陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。 平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。   耕种有时息，行者无问津[注]。 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 注问津：孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A．诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。 B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容地鼓励农人们积极从事劳动。 C．平旷的田野上，从远处吹来的微风轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。 D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。 答案　A 解析　“体现了他对孔子人生选择的否定”错。不是否定孔子的人生选择，而是更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士，他的内心有挣扎、焦虑，他本想有所作为，但现实世界让他望而却步。 2．“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了诗人哪些情感？ 答：________________________________________________________________________ 答案　表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情以及济世与归隐相矛盾的复杂情感。 二、阅读下面这首诗，然后回答问题。 张谷田舍 [唐]储光羲 县官①清且俭，深谷有人家。 一径入寒竹，小桥穿野花。 碓②喧春涧满，梯倚绿桑斜。 自说年来稔③，前村酒可赊。 注①县官：陪诗人巡视的县令。②碓(duì)：用来舂米谷的器具。③稔(rěn)：庄稼成熟。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A．首联点出了田舍坐落的位置，引出了下文对清新而自然的农村田园风光的描绘。 B．颔联中的“入”和“穿”两个动词运用精当，描绘了一幅清幽、美丽的春天图景。 C．尾联的“自说”是诗人说，写今年的收成将会不错，描写了农民十分富足的生活。 D．本诗描写了田舍的美丽风光与农民们的劳动生活，表达了诗人由衷的赞美之情。 答案　C 解析　“自说”为农人说，“酒可赊”说明生活并非十分富足。 4．本诗颈联是如何描写农人劳动场景的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　①通过“喧”“倚”等动词，从听觉与视觉两个方面展现了农人舂米与采桑的场景，对仗工整，形象生动。②一幅喜悦动人、热火朝天的劳动场面尽在眼前，这是对未来丰收的期许。③暗含了农人安居乐业的幸福生活，与清正勤俭的县官创造的社会环境密不可分。 三、阅读下面这首诗，然后回答问题。 水西亭书事① [宋]曾巩 一番雨熟林间杏，四面风开水上花。  岸尽龙鳞盘翠筱②，溪深鳌背露晴沙。   陇头刈麦催行馌③，桑下缲丝④急转车。 总是白头官长事，莫嫌粗俗向人夸。 注①本诗写于诗人任齐州(今山东济南)知州期间，水西亭为诗人任职时所建。②翠筱：翠竹。③馌：给在田间劳动的人送饭。④缲丝：煮茧抽丝。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A．首句写“一番雨”催熟“林间杏”，既点出了节令，又寄托了诗人的情感，读来饶有意趣。 B．次句写水上花开，用语虽简，却既能突出水西亭的优美环境，又暗含诗人的欣喜之情。 C．“溪深鳌背露晴沙”一句表现的意境，与杜甫《登高》中的“渚清沙白鸟飞回”类似。 D．诗歌前两联写美景，后两联写农事，叙写内容的变换有利于表现诗人丰富的形象特征。 答案　C 解析　C项说法有误。诗歌前四句为一层，主要描绘水西亭周围优美的景色。首联写雨过杏熟，风来荷开，既交代了节令，为下面写农忙景象做了铺垫；又寓情于景，含蓄地表露出诗人欣喜自得的心情，为结尾的“向人夸”张本。颔联紧承首联，放开视野，描绘水西亭周围的优美景色——河岸、苍松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，这些景物渲染出乡村秀美宁静的氛围，进一步强化了诗人面对自己所辖安宁乡村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鳌背露晴沙”所表现的意境，应当是秀美宁静的，与“渚清沙白鸟飞回”一句所表现的冷清萧瑟的意境是不同的。 6．这首诗与白居易的《观刈麦》都写到了刈麦场景，但所写的内容和所引发的情感却有所不同，请简要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①曾诗只写了麦收季节农家的忙碌，表达了诗人对丰收的喜悦和作为地方官忠于职守、督劝农桑的自豪；②白诗还写了麦收时农人的辛劳和困苦，表达了诗人对农民的深切同情和对自己不事农桑却生活无忧的愧疚。 敬业与乐业 [清]梁启超 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！ （2019年全国一卷作文试题适用地区：河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 劳动是青春最美的亮色 亲爱的同学们： 你们好！今天我演讲的题目是：劳动是青春最美的亮色。 “民生在勤，勤则不匮”“夙兴夜寐，洒扫庭内”，从古人这些富有哲理的话中我们可以深切地感受到热爱劳动是中华民族的优秀传统，一代代炎黄子孙脚踏大地，心贴热土，用勤劳的双手披荆斩棘，开创了中华民族泱泱五千年的宏大文明。没有劳动，就没有富饶的天府之国;没有劳动，就没有杏花江南的鱼米之香;没有劳动，就更没有当下中国巨龙腾飞、屹立于世界民族之林的新时代！ 可是，当传统意义上的崇高面临着世俗蜂拥而至的解构与侵袭，当浮躁功利之风劲吹于社会的各个角落，我们似乎已经把劳动丢得越来越远，这一点在我们青少年的身上体现得尤為明显。反思一下自己吧，你是否曾抱怨过劳动挤占了你宝贵的学习时间？你是否曾嫌脏怕累而把劳动的任务丢给父母甚至清洁工们？你是否在内心深处存在着对农民工、环卫工人等凭劳动生活的劳动人民的轻视？这些想法的出现并不是偶然的，我们中间有许多人的确丢弃了尊重劳动、热爱劳动的精神辎重，忘记了劳动，实（在）是青春飞扬中最动人的亮色！ 这种不良现象出现的原因是多方面的。从客观上讲，只重分数忽视劳动培养的教育一定程度上助长了功利浮躁之心;父母、社会对孩子的过度保护与溺爱催生了“巨婴”;科技的进步在便利人们生活的同时也在使人们变得消极懒惰。从主观上讲，是个别同学怕苦怕累，好逸恶劳，缺乏劳动意识。 但这也是一个善于反思的时代。许多人已经认识到劳动的重要性，如某高校就已将“种菜实践”纳入学期末综合评估，其目的就是弘扬劳动新风，打造时代新人。身为新时代青年的我们更应该脚踏实地，不尚空谈，从我做起，从现在做起，不再等待也不再推诿，通过劳动将个人命运融入时代洪流，让国家发展定义人生坐标，用自己的劳动推动中华复兴底盘运转生生不息，共同奏响实现亿万人民伟大中国梦的最强音！ 同学们，让我们从此刻开始，把劳动的种子播入心田，让劳动为青春增添最美的亮色！我的演讲完毕，谢谢大家！ 点评： 这篇高分作文可能是作者没有注意到试题在概念、逻辑方面的问题，只就体力劳动而论，但也并没有影响得分。可见不管题目有这样那样的瑕疵，考生从积极方面去理解命题者的本意，正确地立意、取材、构思，写出文通字顺的文章来就行。 本文的中心论点鲜明而简练，分论点分布密集而表述充分，意思复杂就句子长些，意思简洁就句子简短，从实际需要出发，不拘一格。论述语言多用口语，也比较生动。有些语句富有感染力。 识得劳动苦，方知生活甜 敬爱的老师，亲爱的同学们： 上午好！今天我想和大家探讨一下劳动的意义。 就像水、空气、阳光之于人，劳动也是生活中不可缺少的一环。“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”管子如是说。劳动是生活的重要基础之一，没有劳动哪来财富？又哪来幸福甘甜的生活？ 然而，正如狄更斯說的那样：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”随着物质的丰富和科技的发展，我们正不知不觉中走入了一个娱乐至死的时代。抖音、快手、各种手游app正于细微处偷走我们的时间与斗志。同学们，相信你们也一定更喜欢赖在床上而不是下地干活吧？可是请大家仔细想一想，这样缺乏劳动的生活味道真的够甘美吗？ 在这里我想和大家分享一个小故事。有一个人去世后他的灵魂来到一所宫殿里，每天享受着珍馐美味和无微不至的服务。他有权享受任何令人惬意、不劳而获的事情，但就是不能进行任何劳动。终于有一天，他对侍者说，这样没有劳动的生活真是太无趣了！如果这就是天堂，那我宁愿到地狱去。然而，侍者微微一笑，说：“先生，你以为你在哪里呢？” 可见再优渥的生活，只要缺乏劳动，也不会甘之如饴。所以，同学们，真正甜美的生活是由自己的双手创造的。 中国有句老话，我相信大家一定都耳熟能详，叫做“自己动手，丰衣足食”。反观中华泱泱五千年的历史长河中，无数人民也正践行着这一点，用自己的劳动创造幸福生活，推动历史前进。早在远古时期，人类始祖们就已学会用自己的双手制作石器来获得鲜美的野味，制成漂亮的皮衣。陶渊明厌倦了官场的人情冷暖，“开荒南野际，守拙归园田”，最终体会到了“悠然见南山”的快乐。苏轼屡遭贬滴，寄情东坡，也体会到了劳动之乐，自号“东坡居士”。同学们，从这些事例中我们不难看出，识得劳动苦，方知生活甜。 雨果曾言：“未来将属于两类人，思想的人和劳动的人。”实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。同学们，未来掌握在勤奋的人手中，不劳而获终究是空想家的白日梦。所以我们都应该行动起来，深刻理解“劳动最光荣”的精髓，把劳动带入到学习和生活中去，才能真正体会到充实的生活的甘美。 同学们，行动起来吧，不识劳动苦，哪里体会得到生活的甘甜？ 点评： 名人名言，耀人眼目。本文作者多次引用名言，有中国古代管子的名言，陶渊明的诗句，也有外国著名作家狄更斯、雨果富有哲理的警句。这些名言的引用，一方面有力于佐证文章的论点，另一方面则是增加了文章的文化底蕴，耐人回味。 寓言故事，别具一格。作者在第四自然段讲了一个意味深长的寓言故事。诸多考生诸多作文，用寓言故事来说理的，凤毛麟角。正因为这样，才让人感觉别具一格。同时，这个故事也深入浅出地说明了劳动对人的重要性。  中心论点，鲜明突出。标题“识得劳动苦，方知生活甜”就是本文的中心论点，在正文中或者直接出现，或者改造一番后出现，或者一而再再而三的出现相关字眼，比如“甘甜”“甘美”“甜美”等，也就是说，本文时时处处扣住中心论点说理，做到了论点鲜明突出。 学科网（北京）股份有限公司 $$