精品解析：湖南醴陵市第一中学2025-2026学年高三下学期一模语文试题

醴陵市第一中学高三下学期一模模检测试题（2026年1月） 语 文 满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。 将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。 东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。 要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。 在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。 艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。 （摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》） 材料二： 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。 提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”，北京中轴线概念被明确提出。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 （摘编自公众号“北京中轴线”） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。 B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。 C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的意义。 D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美建筑。 2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是（ ） A. 欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因。 B. 梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复兴国家民族的决心。 C. 中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市整体景观更为壮丽。 D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。 3. 下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（ ） A. 广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。 B. 青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。 C. 丽江古城周边新开发的景点，还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力，促进旅游发展。 D. 洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。 4. 材料一多处运用比喻论证，请结合材料内容简要分析其效果。 5. 2024年7月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①将“‘宫殿式’新建筑”比作“堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”，生动地说明了这种建筑在形式和结构上的不足； ②将中国建筑模仿欧美比作“东施效颦”，形象地表现了中国建筑盲目模仿欧美而失去自身特色的尴尬和有伤尊严； ③将中国建筑的发展比作“老树上发新枝”，让读者更容易理解中国建筑应如何在传统中创新。 5. ①中国建筑的进境是基于丰富的遗产上：北京中轴线建筑物的形成、演变历史以及不断丰富的城市整体景观，在依据传统的基础上，继承我国丰富的艺术遗产。 ②增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，创造属于中国自己的建筑：北京中轴线布局严谨，因地制宜，景观独特，充分考虑了中国的自然环境和文化精髓，形成壮丽的城市整体景观。 ③建筑是文化的表现，建筑艺术要为中国精神复兴而努力：中轴线反映了以中为尊的礼制思想，有着深刻的文化内涵，现当代对中轴线的局部改造和复建，是中国精神在建筑领域的复兴。 【解析】 【分析】 【导语】这两篇文章分别探讨了中国建筑艺术的传承与创新以及北京中轴线的历史与价值。梁思成在材料一中强调了中国建筑在吸收外来技术和材料时，必须保持自身的文化特色和精神，避免盲目模仿西方。材料二则具体展示了北京中轴线作为中国城市设计的典范，其设计理念和历史演变体现了中国传统文化的精髓。两篇文章共同呼吁在现代化进程中，尊重和发扬中国建筑的独特性，体现了对文化遗产保护的深刻认识。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“适当借鉴欧美建筑”错误。由“现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”可知，材料一认为我们不应该去迎合借鉴欧美的建筑，且指出原因之一便是这种做法太像“东施效颦”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑……的主要原因”错误。由“许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究”“东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落”可知，材料认为中国建筑发展要展现本国精神的原因是我们应该有复兴国家民族文化的决心，而许多建筑物便是文化的表现。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力”不符合材料中主张的中国建筑发展措施，这是对传统建筑的保护，谈不上发展。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第四段提到“宫殿式新建筑”，由“但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想”“在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织”“这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”可知，此处将对清代宫衙与西洋古典派的模仿的“宫殿式新建筑”比作堆砌文字，抄袭章句，可以更加形象鲜明地呈现此类建筑在形式和结构上生搬硬套、缺少风格、不伦不类的特点。 第六段用“东施效颦”来喻指中国建筑对欧美的模仿，如“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”，以此说明这种模仿让我们的建筑失去该有的特色而有伤尊严，有助于读者认识到中国建筑应保持自己的特色。 第二段“如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，……如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了”用“老树发新枝”来比喻中国建筑的发展，“新枝”有“新”且能够继续生长的特点，由此可以让读者理解到中国建筑文化的创新和不断发展，形象地说明了中国建筑应有自己的风格才能不断发展，易于读者理解。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 由题干可知，考生需要先从材料一中明确梁思成先生关于中国建筑艺术的观点，然后结合材料二中有关北京中轴线的设计发展分析与梁思成先生观点之间的契合点。 ①由材料二“北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程”“之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代”可知，北京中轴线的形成与发展体现了中国建筑在延续传统的基础上不断演进的特点，与材料一中梁思成的“艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外”的观点是一致的。 ②由材料二“中轴线通过严谨的空间布局”“使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌”“因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观”可知，北京中轴线选址布局因地制宜，景观独特，这与材料一中“要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识……我们要创造适合于自己的建筑”的观点是一致的。 ③由材料二“以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，……突出了帝王的至高地位”“贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等”可知，中轴线的设计和建造体现了本国精神，而材料一中梁思成也强调“发扬光大我民族建筑技艺之特点”“表现中国特有的作风及意义”，强调要复兴民族文化，传承文化精髓。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 绝墨 谈歌 民国三年冬月，保定下了第一场大雪。漫天雪花飘舞，寒风沿街扫荡。大雪竟然不歇气，凶凶地下了三天。东关“飞云酒楼”也没有了平日的热闹，只有零星散座。老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手，来酒楼品酒论画。 “飞云酒楼”是保定的老字号。老板侯洪志虽是商贾，却有绘画的雅好。城内丹青高手先后踏雪赶来，在楼上饮酒论画。说到兴致时，侯洪志取来纸墨，乘兴涂抹出几枝梅花，众人齐声喝彩。围看的一个黄脸汉子叫了声好，也走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，在纸上涂抹起来，洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手：“侯老板，今日就以此画相赠吧！” 洪志瞪大了双眼，张着嘴巴看画，半晌方醒，忙让伙计取了一叠大洋，说道：“先生留步，侯某请先生再留下一幅丹青，这是酬金。”汉子冷笑一声：“我适才留一张画，是兴之所至，切磋酬和的雅事，绝非你的银子所能买去！”说罢，抓起桌案上的那张画，扯了个粉碎。洪志苦笑道：“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔，方知天高地厚。明日，我就关闭酒楼，专意丹青。” 第二天，“飞云酒楼”改了字号，挂出“洪志画坊”牌匾。洪志终日躲在楼内作画，如此过了两年，“洪志画坊”在保定画坛名声大噪。 一天，侯洪志正在作画，当年那个黄脸汉子走进店来。侯洪志忙起身拱手：“原来是大师到了，请多多指教！”汉子四壁看看，道：“侯老板果然是生意人。”洪志一怔：“此话怎讲？”汉子大声笑起来：“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”侯洪志白了脸，木在了那里。汉子笑道：“近日我要在对面街上开一座画坊，还请侯老板多多照应！” 几天后，侯洪志画坊的对面，果然开了一座画坊，字号“山月画店”。 起初两店不分高下。后来，侯洪志的生意淡下来，汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅，他便也画梅。洪志画花鸟，他便也画花鸟……侯洪志忍不下心头恶气，就找到汉子的店中。 侯洪志冷冷说道：“你我并无仇恨，如何死死逼我？”汉子道：“侯老板心灵聪慧，就该用心笔墨。一味心高气盛，争强斗狠，那笔下自然呆滞浮躁，难脱俗气。”侯洪志一愣，脸红了，呆呆地看那汉子。汉子道：“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘。”说罢，猛地缄口，两眼微闭。侯洪志朗声笑了，拱手道：“多谢指教！” 侯洪志自此刻意专攻花卉。一年过去了，他笔下的梅花桃花格外出色。一日，来了一个姓李的客商，张口要买十张“梅花图”，讲好要十种梅花姿态，当场放下五百定金。侯洪志点头应下，并写了收据。 两月过去，李客商前来取画，一一展开画卷，细细看过。微微皱眉道：“恕我直言，侯老板是用了心力，只是仍呆滞了些，缺少了些灵气。”洪志冷笑道：“请指教！”李客商从怀中取出一张画，竟是一张“红梅图”。画中大雪纷飞，梅花争奇斗妍，朵朵迎风欲动。两下比较，洪志那些梅花确有些呆傻。洪志涨红了脸，拱手道：“再宽限我两个月，这十张画我重新再画。”李客商点头道：“只要侯老板画得精湛，我再等两个月，并无妨碍。” 转眼两月，梅花图画毕，却不见李客商来。这一天，有人叩门，竟是那黄脸汉子！“听说侯老板近来笔下功夫精进，也让我一开眼界。”几个月未见，他形容枯槁，面色更是黄中透青。侯洪志一见竟忘却前嫌，关切道：“您这是害了什么病？可找医生瞧了？”汉子惨然笑道：“病入膏肓，时日无多，日后不会再逼你长进了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了？”说着从怀中掏出那张给李客商的收据。 侯洪志心中登时大悟，泪如泉涌：“洪志浅薄愚昧，误解了先生一番苦心。”汉子笑道：“请拿纸笔来。” 汉子拈过笔来，在砚中饱蘸了，却不落笔。目光迷离，悲喜全无。侯洪志刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了那洁白的宣纸上，只见红红的血浸染开来。汉子笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅“梅花斗寒图”，画中大雪纷飞，梅花争奇斗妍，朵朵迎风欲动。汉子似用尽了全身的气力，软软坐下，脸似纸白。 侯洪志猛地跪倒，泪流满面：“请收洪志为徒。”汉子吃力地笑笑：“你我早已经是师徒一场。你画梅花，便要化为梅花。所谓出神入化，才可纵横无忌！”汉子仰天笑道：“幸甚至哉！惟笔在握，守拙不移，痴心不易，梅花香自苦寒来！”笑罢，起身，出门。 第二天，“山月画店”就关了张。汉子不知去向。再过了几天，侯洪志也悄然离开保定，再也没有回来过。后来就传说，侯洪志的一张画在北京卖价一万大洋。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 黄脸汉子兴之所至，挥毫泼墨，以画相赠，但是见侯洪志想要用钱买画时便又撕毁了佳作，他认为书画可切磋酬和却不可轻易贱卖。 B. 侯洪志说要关闭酒楼，专意丹青，第二天“飞云酒楼”变成“洪志画坊”，这时的侯洪志看似下了很大决心，但并未完全脱去商贾气。 C. 黄脸汉子成心与洪志作梗，在“洪志画坊”的对面开了“山月画店”，出售同类的画作，想用这些方式逼侯洪志关闭画坊，“专意丹青”。 D. 画坊生意被强势竞争打压，侯洪志气愤之下去找黄脸汉子理论，得到对方的指点后，他有所领悟，从此通过刻意专攻花卉来求得生存。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的一段环境描写，交代了故事发生的时间、地点和背景，引出品酒论画这一情节，为后文黄脸汉子出场做了铺垫。 B. 小说细节描写生动，“洪志和众人不觉屏住了气”“洪志瞪大了双眼，张着嘴巴”，这些细节侧面烘托了黄脸汉子画技高超，引人入胜。 C. 小说以“绝墨”为线索，围绕“论画——研画——订画——授画”展开故事情节，把对艺术的感悟融入跌宕起伏的叙述之中，令人久久回味。 D. 小说选材以小见大，以民国时期保定为背景，讲述民间平凡小人物的奇闻异事，富有传奇性，彰显艺术精进、文化传承的主题。 8. 文中侯洪志想拜汉子为师，汉子却说“你我早已经是师徒一场”。汉子的为师之道体现在哪些方面？请结合全文简要分析。 9. “文学论坛”专栏计划刊载谈歌的《绝墨》一文，栏目导语用山西作家李德平的话：“我对一部好小说的评价标准概括为十二个字：艺术之美、人性之光、思想之力。”如果你是专栏编辑，请你结合李德平的评价标准为本篇小说写出评论要点。 【答案】6. B 7. C 8. ①注重激发斗志。酒楼论画时直接作画，让侯洪志知道山外有山；“洪志画坊”在保定名声大噪时，汉子也来开画坊，与他对门，顶他生意，逼他进步求生，激发其斗志。 ②适时点拨，指点迷津。指出侯洪志画作商贾气太重，一味争强斗狠，笔下呆滞，难脱俗气。并对他进行理论指点。 ③巧妙激发潜能。找人高价订购侯洪志十种姿态的梅花图，拓宽他的梅花画法，逼他提升画技。 ④注重示范。故意画与侯洪志一样的内容让他比较学习，现场作“梅花斗寒图”并进行指导。 9. ①艺术之美：这篇小说的语言凝练而优美，文白相杂，富有韵味；故事结构紧凑，逻辑严密，富有传奇色彩；以小见大，突出艺术精进与传承的主题。 ②人性之光：小说塑造的两个人物都散发着人性的光辉，侯洪志对绘画笃志精诚，潜心钻研，惨淡经营；黄脸汉子爱才育才，授业传道，以身入局，用心良苦。 ③思想之力：小说讲述的故事含义隽永，给人启迪，又激人奋进。故事中蕴含着的艺术追求之道、为学之道、为师之道，引人深思，耐人寻味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“不可轻易贱卖”理解错误，原文“绝非你的银子所能买去！”体现了黄脸汉子重艺轻财的特点。 C.“成心与洪志作梗”理解错误，原文“似乎成心与洪志作梗”，且后文揭示谜底，他要逼迫洪志长进；“逼侯洪志关闭画室”于文无据。 D.“通过刻意专攻花卉来求得生存”说法错误，侯洪志听了黄脸汉子话后，有所领悟，所以“刻意专攻花卉”，专精一门，来争取绘画境界的提升。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“以‘绝墨’为线索”错误。本文并不是以“绝墨”为线索，而是采用顺叙的方式，按照时间先后娓娓道来。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①注重激发斗志。由“围看的一个黄脸汉子叫了声好，也走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，在纸上涂抹起来，洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅‘高山流水图’跃然纸上。汉子掷笔拱手:‘侯老板，今日就以此画相赠吧!’”“洪志瞪大了双眼，张着嘴巴看画，半晌方醒”可知，酒楼论画时直接作画，让侯洪志知道山外有山；“第二天，‘飞云酒楼’改了字号，挂出‘洪志画坊’牌匾。洪志终日躲在楼内作画，如此过了两年，‘洪志画坊’在保定画坛名声大噪”“几天后，侯洪志画坊的对面，果然开了一座画坊，字号‘山月画店’”可知，“洪志画坊”在保定名声大噪时，汉子也来开画坊，与他对门，顶他生意，逼他进步求生，激发其斗志。 ②适时点拨，指点迷津。由“我看到四壁皆是浓浓的商贾气”“两月过去，李客商前来取画，一一展开画卷，细细看过。微微皱眉道：‘恕我直言，侯老板是用了心力，只是仍呆滞了些，缺少了些灵气’”可知，指出侯洪志画作商贾气太重，一味争强斗狠，笔下呆滞，难脱俗气。并对他进行理论指点。 ③巧妙激发潜能。由“一日，来了一个姓李的客商，张口要买十张‘梅花图’，讲好要十种梅花姿态”“汉子惨然笑道：‘病入膏肓，时日无多，日后不会再逼你长进了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了?’说着从怀中掏出那张给李客商的收据”可知，找人高价订购侯洪志十种姿态的梅花图，拓宽他的梅花画法，逼他提升画技。 ④注重示范。由“那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅，他便也画梅。洪志画花鸟，他便也画花鸟”“汉子一张口，一口血就喷在了那洁白的宣纸上，只见红红的血浸染开来。汉子笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅‘梅花斗寒图’，画中大雪纷飞，梅花争奇斗妍，朵朵迎风欲动”可知，故意画与侯洪志一样的内容让他比较学习，现场作“梅花斗寒图”并进行指导。 【9题详解】 本题考查学生写作文学评论的能力。 ①艺术之美：这篇小说的语言凝练而优美，文白相杂，富有韵味，如“围看的一个黄脸汉子叫了声好，也走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，在纸上涂抹起来，洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴”。故事结构紧凑，逻辑严密，富有传奇色彩。小说围绕“论画——研画——订画——授画”展开故事情节，讲述了两位艺人的传奇故事。小说以民国时期保定为背景，讲述民间平凡小人物的奇闻异事，富有传奇性，以小见大，彰显艺术精进、文化传承的主题。 ②人性之光：小说塑造的两个人物都散发着人性的光辉，由“明日，我就关闭酒楼，专意丹青”“洪志终日躲在楼内作画，如此过了两年，‘洪志画坊’在保定画坛名声大噪”“再宽限我两个月，这十张画我重新再画”可知，侯洪志为了画艺精进，关闭酒楼，又潜心研究绘画，对绘画笃志精诚，潜心钻研，惨淡经营；由“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘”“你我早已经是师徒一场。你画梅花，便要化为梅花。所谓出神入化，才可纵横无忌”可知，黄脸汉子爱才育才，用独特的方式指点对方，授业传道，以身入局，用心良苦。 ③思想之力：小说讲述的故事含义隽永，给人启迪，又激人奋进。小说以民国时期保定为背景，讲述民间平凡小人物的奇闻异事，彰显艺术精进、文化传承的主题。侯洪志与黄脸汉子之间用独特的方式切磋画技，黄脸汉子在时日无多的情况下督促侯洪志精进技艺，把对艺术的感悟融入跌宕起伏的叙述之中，令人久久回味。故事中蕴含着的艺术追求之道、为学之道、为师之道，引人深思，耐人寻味。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者。 樵者谓渔者曰：“吾尝负薪矣，举百斤而无伤吾之身，加十斤则遂伤吾之身。敢问何故？” 渔者曰：“樵则吾不知之矣。吾尝钓而得大鱼，与吾交战，欲弃之则不能舍，欲取之则未能胜，终日而后获，几有没溺之患矣。鱼与薪则异也，其贪而为伤则一也。百斤，力分之内者也；十斤，力分之外者也。力分之外虽一毫犹且为害而况十斤乎吾之贪鱼亦何以异子之贪薪乎？” 樵者叹曰：“吾而今而后知量力而动者，智矣哉！”问渔者曰：“人所谓才者，有利焉，有害焉者，何也？” 渔者曰：“才之正者，利乎人而及乎身者也；才之不正者，利乎身而害乎人者也。” 曰：“不正则安得谓之才？” 曰：“人所不能而能之，安得不谓之才？若不能归之以正，才则才矣，难乎语其仁也。譬犹药之疗疾也，毒药亦有时而用也，可一而不可再也。疾愈则速已，不已则杀人矣。” 樵者谓渔者曰：“国家之兴亡与夫才之邪正，则固得闻命矣。然则何不择其人而用之？” 渔者曰：“择臣者，君也；择君者，臣也。贤愚各从其类而为。有尧、舜之君，必有尧、舜之臣；有桀、纣之君，而必有桀、纣之臣。夫上之所好，下必好之，其若影响，岂待驱率而然耶？上好义，则下必好义，而不义者远矣；上好利，则下必好利，而不利者远矣。好利者众，则天下日削矣；好义者众，则天下日盛矣。日盛则昌，日削则亡。盛之与削，昌之与亡，岂其远乎？在上之所好耳。夫治世何尝无小人？乱世何尝无君子？不用则善恶何由而行也？” 钓者谈已，樵者曰：“吾闻古有伏羲，今日如睹其面焉。”拜而谢之，及旦而去。 （节选自邵雍《渔樵问对》，有删改） 材料二： 汤文正公斌抚吴时，以清介自励，敦厚风化，其下属有贪酷者，皆善为劝勉，其不改者，始以法惩之。郭总宪琇时任吴江令，以贪黩闻。公檄至省，教以贞廉。郭曰：“琇所以贪酷者，以供前任某抚军之欲故也。今公既以清廉自矢，请宽一月之期，如声名犹若昔，请公立置典刑可也。”归，自洗其堂庑，曰：“前令郭琇已死，今来者又一郭琇也。”其政治为之一变，公首荐于朝，后卒为名臣。 （节选自昭梿《啸亭杂录》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 力分A之外B虽一毫犹C且为害D而况十斤E乎F吾之贪鱼G亦何以异H子之贪薪乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没，音“mò”，淹没，与《过秦论》“孝公既没”中的“没”读音相同，意思不相同。 B. 一，形容词，相同、一样，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“一”用法相同。 C. 影响，影子和回响，和材料二中的“风化”都是古今异义，其含义与现代汉语不相同。 D. 矢，通“誓”，发誓，与成语“矢志不渝”“矢口否认”中的“矢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樵者疑惑自己多加十斤柴而受伤，渔者以自身钓鱼经历类比，指出都是因贪而致害。 B. 针对樵者的疑问，渔者认为“不正之才”仍属“才”的范畴，只是欠缺“仁”的属性。 C. 渔人与樵夫问对和《赤壁赋》中苏子与客对谈一样，均以对话为载体，阐发深层感悟。 D. 郭琇坦言“贪酷”是因为前任巡抚，并在汤斌的要求下，承诺用一个月的时间改变声名。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）毒药亦有时而用也，可一而不可再也。疾愈则速已，不已则杀人矣。 （2）其政治为之一变，公首荐于朝，后卒为名臣。 14. 请运用材料一的相关内容分析材料二中郭琇的“才”发生了怎样的变化，以及使“才”发生变化的原因。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）有毒的药物也有（可以）使用的时候，可以使用一次，却不可以用第二次。等疾病痊愈了，就该立刻停用，要是不停用，（这毒药）就会毒死人了。 （2）他对地方的管理措施因此完全改变，汤斌首先把他推荐给朝廷，后来郭琇最终成为有名的大臣。 14. ①变化：郭琇前期以“贪酷”之才满足前任抚军私欲，保全自己，是“利乎身而害乎人（百姓）”的“不正之才”；后期以善治之才能治理地方，惠及百姓，成为“利乎人（百姓）而及乎身（获名臣声誉）”的“正才”，实现从“不正之才”到“正才”的转变。 ②原因：“上之所好，下必好之”，上位者的喜好决定下属的行为方向。汤斌作为上级，“以清介自励”，给郭琇树立了好的榜样，郭琇也以汤斌“清廉自矢”为榜样，树立了自己的新形象。 【解析】 【导语】两则材料通过渔樵对话和郭琇改过的事例，探讨了“才”与“德”的关系。材料一以寓言形式揭示贪欲之害，强调量力而行和正用之才的重要性，指出君主的导向作用；材料二则以史实印证，郭琇在清官感召下改过自新，说明环境对人才品性的塑造力。两文共同体现了儒家“德才兼备”的人才观，既肯定才能的可塑性，又强调道德教化的关键作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：超出力气所能承受的范围，即使是一毫一厘尚且会造成危害，更何况十斤呢！我贪心想要钓到大鱼又和你贪心多挑十斤柴有什么不同呢？ “力分之外”作句子的状语，用来限定后面内容发生的情境，应独立成句，其后B处应断开。 “虽一毫犹且为害”是主谓句，是完整的假设复句，其后D处应断开。 “乎”语气助词，表示反问语气，应位于句末；“吾之贪鱼”是下句主语，其前F处应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。淹没/同“殁”，去世。句意：还差点有被淹没的危险。/秦孝公去世后。 B.“用法相同”错误。用法不同，形容词，相同、一样/意动用法，把……看作一样。句意：但因为贪心而招致伤害却是一样的。/本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 C.正确。“影响”：古，影子和回响；今，某对象对其他事物产生的作用或效果/风化：古，教育感化；今，自然侵蚀。句意：这就像影子跟着形体、回声应和声音一样。/注重敦厚风俗教化。 D.正确。句意：如今您既然以清廉自我立誓。/指立下志愿，绝不改变。/一口咬定，死不承认。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“并在汤斌的要求下，承诺用一个月的时间改变声名”错误。结合材料二“今公既以清廉自矢，请宽一月之期”可知，郭琇是主动承诺“请宽一月之期”，并非汤斌要求。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“再”，第二次；“愈”，痊愈；“已”，停止。 （2）“政治”，治理措施，管理措施；“一变”，完全改变，彻底改变；“卒”，最终。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 （1）材料一中，渔者指出才分正与不正，正才“利乎而人而及乎身”，不正之才“利乎身而害乎人”。郭琇前期以“贪酷”之才行事，满足前任抚军私欲，此为“利乎身而害乎人”的不正之才，目的是保全自身。后期，郭琇发生转变，成为“利乎人而及乎身”的正才，其政治大为改观，获汤斌举荐成名臣。 （2）而郭琇“才”发生变化的原因在于上位者的影响。材料一提到“上之所好，下必好之，其若影响”。汤斌“以清介自励”，作为上级，为郭琇树立了良好榜样。郭琇受此影响，以汤斌“清廉自矢”为准则，自洗其堂庑，改变自身行为，树立新形象，实现了从“不正之才”到“正才”的转变，这充分体现了上位者喜好对下属行为的导向作用。 参考译文： 材料一： 有个渔夫在伊水之上钓鱼。一个樵夫从这里经过，放下担子歇脚，坐在大石头上，问渔夫问题。 樵夫对渔夫说：“我曾经担柴，挑一百斤也不会伤着自己，再加上十斤就会伤着自己了。请问这是什么缘故？” 渔夫说：“砍柴的事我倒是不清楚。我曾经钓到一条大鱼，（鱼）和我搏斗，（我）想放弃它却舍不得，想捉住它又没能取胜，折腾了一整天才钓到，还差点有被淹没的危险。鱼和柴虽然不同，但因为贪心而招致伤害却是一样的。一百斤，是在力气所能承受的范围之内；十斤，是超出力气所能承受的范围了。超出力气所能承受的范围，即使是一毫一厘尚且会造成危害，更何况十斤呢！我贪心想要钓到大鱼又和你贪心多挑十斤柴有什么不同呢？” 樵夫感叹道：“我从今往后才知道量力而行的人是明智的啊！”问渔夫说：“人们所说的才能，既有利处，又有害处，这是为什么呢？” 渔夫说：“正当的才能，对别人有利，也能惠及自身；不正当的才能，对自身有利，却会危害别人。” 樵夫问：“不正当的，那怎么能称之为才能呢？” 渔夫说：“别人做不到而他能做到，怎么能不称之为才能呢？如果不能使才能归于正道，才能倒是算才能，却很难说他有仁德。就好比用药物治疗疾病，有毒的药物也有（可以）使用的时候，可以使用一次，却不可以用第二次。等疾病痊愈了，就该立刻停用，要是不停用，（这毒药）就会毒死人了。” 樵夫对渔夫说：“国家的兴盛与衰亡和人才的邪恶与正直的关系，我本来已经听您讲明白了。既然这样，那为什么不选择合适的人来任用呢？” 渔夫说：“选择大臣的，是君主；选择君主的，是大臣。贤能的人与愚昧的人各自按照同类相聚行事。有尧、舜那样的君主，就必定有尧、舜那样的大臣；有桀、纣那样的君主，就必定有桀、纣那样的大臣。君主所喜好的，臣下必定会喜好，这就像影子跟着形体、回声应和声音一样，哪里用得着驱使率领才会这样呢？君主喜好道义，那么臣下必定喜好道义，而不道义的人就会远离；君主喜好利益，那么臣下必定喜好利益，而不追求利益的人就会远离。喜好利益的人多了，那么天下就会一天天衰败；喜好道义的人多了，那么天下就会一天天兴盛。一天天兴盛就会昌明，一天天衰败就会灭亡。兴盛与衰败，昌盛与灭亡，难道距离很远吗？全在于君主的喜好罢了。太平盛世哪里会没有小人？混乱之世哪里会没有君子？不任用他们，那么善与恶又能从哪里体现出来呢？” 渔夫说完这些，樵夫说：“我听说古代有伏羲，今天就像亲眼见到他的面容一样。”（樵夫）行礼拜谢渔夫，到天亮的时候才离开。 材料二： 文正公汤斌担任江苏巡抚时，以清正耿直自我勉励，注重敦厚风俗教化，他手下的官吏有贪婪残酷的，他都会好好地劝勉他们，对那些不肯悔改的，才依法惩处他们。总宪郭琇当时担任吴江县令，以贪婪污浊闻名。汤斌发公文把他召到省里，用正直廉洁的道理教导他。郭琇说：“我之所以贪婪残酷，是因为要满足前任某位巡抚的欲望。如今您既然以清廉自我立誓，请宽限我一个月的时间，如果我的名声还像从前一样（不好），请您立刻把我依法处置。”郭琇回到吴江县后，亲自清洗县衙的厅堂廊屋，说：“以前的县令郭琇已经死了，现在来的是另一个郭琇。”他对地方的管理措施因此完全改变，汤斌首先把他推荐给朝廷，后来郭琇最终成为有名的大臣。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 卧写喜雨① 唐庚 老去生涯白木镵②，脱逢艰食更何堪。 春深野色忧年恶，夜半檐声觉雨甘。 睡外莫听泥滑滑③，想中已睹麦含含。 明朝竹径添幽事，玉版④堂头作小参⑤。 【注】①原题为《壬辰九月不雨，至癸巳年三月，穑事去矣，今夕辄复霈然，喜甚，卧作此诗》。②镵（chán）：一种铁制掘土工具。③泥滑滑：竹鸡的别名。④玉版：笋的别名。⑤小参：一种简短的参禅活动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 原题点明本诗的写作背景及缘由，与陶渊明《归去来兮辞》序的作用相似。 B. 首联中，“白木镵”暗示生活的不易，“更”字突出了粮食匮乏时的艰难。 C. 连续半年没下雨，看到春深时田野的景象，诗人不禁担忧今年庄稼的收成。 D. 诗人并不愿意听到竹鸡此起彼伏的叫声，因为它们的叫声打断了他的思绪。 16. 本诗原题中说：“今夕辄复霈然，喜甚，卧作此诗。”诗人是如何表现“喜甚”的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①通过视听结合：“春野野色”是视觉描写，“夜半檐声”是听觉描写，视听结合，使诗人久旱逢甘霖的喜悦之情更真实可感。②巧用通感：诗人听到下雨时屋檐上的流水声觉得雨甘甜，将听觉与味觉联通，增强了“喜甚”的表达。③通过想象：诗人通过描写想象中雨后麦子孕穗和竹笋放在厅堂之上，表达出对雨后丰收的期待和喜悦之情。④通过虚实结合：雨声和竹鸡叫声是实写，小麦孕穗和竹笋放在厅堂之上是虚写，虚实结合，增强了诗人对下雨的喜悦之情。（答出其中任意三点即可） 【解析】 【导语】这首《卧写喜雨》以质朴语言展现农耕忧喜。首联“白木镵”道尽生计艰辛，颔联“檐声觉雨甘”四两拨千斤，将久旱逢甘霖的狂喜凝练为听觉体验。颈联虚实相生，泥滑滑的鸟鸣反衬麦浪翻涌的想象，尾联“玉版堂头”的禅意更将喜雨升华为精神慰藉。全诗紧扣“喜”字，却无一处直露，尽显宋诗含蓄隽永之妙。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“不愿意听到竹鸡此起彼伏的叫声，因为它们的叫声打断了他的思绪”理解错误。“睡外莫听泥滑滑”中，“莫听”并非“不愿意听”，而是“不必听”。结合尾联“明朝竹径添幽事”可知，诗人因雨生喜，想象雨后竹笋破土、可参禅赏景的惬意，“泥滑滑”的叫声反而是雨足的象征，并非“打断思绪”。此句实则以竹鸡啼鸣烘托雨后生机，表达对甘霖的欣喜。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①通过视听结合：以“春深野色”的视觉（田野景色）和“夜半檐声”的听觉（雨声）结合，具象化久旱逢雨的喜悦。诗人看到春野景色时本因旱情担忧，但雨声的出现转而带来希望，两种感官的对比强化了情绪转折，使喜悦更真实。 ②巧用通感：将听觉（雨声）与味觉（甘）联通，以“觉雨甘”形容雨带来的愉悦。通感的运用打破常规感官界限，用“甘甜”的味觉体验写雨声带来的心理满足，比直接抒情更具感染力，凸显雨对旱情缓解的珍贵。 ③通过想象：通过“想中已睹麦含含”（想象麦子孕穗）和“玉版堂头作小参”（想象春笋上桌），表达对丰收的期待。想象场景紧扣“喜”的根源——雨水对农事的滋润，将当下的喜悦延伸至对未来的憧憬，使情感更具层次感。 ④通过虚实结合：实写“檐声”“泥滑滑”（竹鸡叫声），虚写“麦含含”“玉版堂头”，以虚实相生强化喜悦。现实的雨声与想象的丰收场景相互映照，既立足当下的“喜”，又通过虚构的美好画面深化情感，让喜悦更具张力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华登上泰山日观峰，看到雪后山脊红白相间，不禁吟诵着姚鼐《登泰山记》中“___________，__________”两句。 （2）新岁策马，前路浩荡。班主任引用屈原《离骚》中的“___________，___________”两句，勉励学生快马加鞭，引领时代。 （3）学校文学社举办“春韵拾光”主题活动，你想到了唐宋诗词中描写春景并饱含情感的语句：“___________，__________。” 【答案】 ①. 绛皓驳色 ②. 而皆若偻 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 春风又绿江南岸 ⑥. 明月何时照我还（人面不知何处去，桃花依旧笑春风/春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横/沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风） 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 砚台，自古以来就是文人雅士的珍爱之物。看似普通的砚台，却承载着丰富的文化信息。 砚台之美，美在天然的纹理。在诸多砚材中，端石（ ），仿若凝脂；歙石纹理如烟霞缥缈，（ ）；洮河绿石（ ），灵动纯净。端砚之鱼脑冻纹，如袅袅升腾的云气，凝着朦胧清辉；歙砚之眉纹，如连绵起伏的远山，引人无尽遐想；洮砚之水波纹，犹如微风轻拂水面，泛起层层轻柔涟漪，每一道波纹仿佛承载着岁月的记忆。这些石纹如同大自然的脉动，使墨池仿佛天地初开时留下的印记，既蕴含着天然的韵律，又沉淀着岁月的诗意。 砚台的形制，展现了文人的审美情趣和精神追求。常见的“抄手砚”造型方正端庄，给人以稳重之感；“淌池砚”线条流畅，形似流动的水波；“竹节砚”则通过雕刻展现竹节的挺拔姿态。①一方好砚既要发墨好，②又要平滑表面不伤笔毫。③除了实用功能外，④砚台的雕刻工艺也具有重要价值。⑤砚台不仅是文房必备之物，⑥更要承接着文人的精神寄托。 砚台最精妙的特质，在于它以“虚”载“实”。砚堂是墨汁汇聚之处，朴实无华，像一方静默的舞台，等待着墨锭的舞动。庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”砚堂的虚空，正是为了承装浓黑的墨汁，这种玄机与大道相合。研墨时，墨锭在砚堂缓缓移动，墨液渐渐积聚，如同夜色渐浓。当毛笔蘸墨落纸，墨色便如潮水般倾泻而出。砚台的虚空不仅滋养着墨锭的转动，促成墨汁诞生，还承受着毛笔的每一次蘸取，使文字尽情挥洒。 砚台是中华文化的默默“见证者”。 18. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 温润细腻 如梦似幻 清冽如碧水 B. 细腻温润 如痴如醉 清澈如溪流 C. 温润如玉 如梦如醒 清冽甘甜 D. 细腻光滑 如幻似真 澄清如镜 19. 文中第二段运用“……之……，如……，……”的句式描绘砚台纹理之美，请仿照该句式，结合“抄手砚”“淌池砚”的形制特点，各写一个句子，要求修辞一致，意境贴合。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. “砚台最精妙的特质，在于它以‘虚’载‘实’”。下列传统器物也都具有“以虚载实”的文化特质，请任选其一，结合形制与功用，阐释其“虚”与“实”的关系。 传统器物：紫砂壶 毛笔 青花瓷 古琴 22. 某博物馆为砚台展区撰写了一段解说词。请在甲、乙处补写两个分句，使这段解说词连贯自然，既呼应材料核心内容，又体现当代价值，每个分句不超过20字。 砚台是中华文化的默默“见证者”： 甲________，乙________。它让古老的文心在当下依然能找到栖息之地。 【答案】18. A 19. ①抄手砚之形制，如君子端方，藏着沉稳气度； ②淌池砚之线条，如流水婉转，透着灵动意趣。 20. 语句②，又要表面平滑不伤笔毫 语句⑥，更要承载着文人的精神寄托 21. 示例一 紫砂壶：壶体中空为“虚”，用以容纳茶汤之“实”；壶身造型、铭刻书画为“虚”，承载文人雅趣与茶道精神之“实”。一壶在手，既是实用茶器，亦是精神寄托。 示例二 毛笔：笔管中空为“虚”，可贮墨蓄力；笔毫柔软为“虚”，却能落纸成字，呈现笔墨意境之“实”。笔之虚管，实为传递心绪、书写千秋的通道。 示例三 青花瓷：瓷胎中空为“虚”，以成器用；白瓷为“虚”，青花纹饰为“实”，于素白间勾勒山水花鸟，寄托自然意境与人文理想。虚白衬实绘，实中见虚境。 示例四 古琴：琴体中空为“虚”，共鸣成音；七弦为“实”，指下虚按实弹，可生虚实相应之韵。琴音即“虚”，却能传达高山流水之志、天地清和之思，以声载道，虚实相生。 22. ①. 见证着笔墨传情的雅致 ②. 承载着虚实相生的智慧（镌刻着天然纹理的诗意/延续着文人精神的血脉） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“温润细腻”“细腻温润”用来形容玉石的质地和光泽，也可以用来形容人的性格和情感；“温润如玉”指如美玉般温和柔润且有光泽，比喻人的品性；“细腻光滑”用来描述物体表面平滑无瑕疵且质地精细柔和。后文有“仿若凝脂”，强调温润柔和，此处需要体现端石质地温润、细腻光滑的特点，可选用“温润细腻”或“细腻温润”。 第二空：“如梦似幻”像做梦幻想般，比喻极不真实的；“如痴如醉”形容神态失常，失去自制；“如梦如醒”比喻对事物的模糊感觉或认识；“如幻似真”形容心情迷茫，分辨不清眼前的事物或自己的心情。前文有“烟霞缥缈”，强调意境朦胧，应选用“如梦似幻”。 第三空：照应“绿石”，应选“碧”字，“清冽如碧水”与洮河绿石最匹配。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 题目要求：仿照“……之……，如……，……”的句式；描写抄手砚、淌池砚的形制特点；比喻修辞。 原文信息：抄手砚造型方正端庄、稳重；淌池砚线条流畅，像流动的水波。 套用句式：描写对象+之+特点，如+比喻，+意境/内涵。抓住抄手砚的特点（形制、方正、稳重），喻体是君子端方；抓住淌池砚的特点（线条、流畅、如水），喻体是流水婉转。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②“又要平滑表面不伤笔毫”语序不当，应该是“表面平滑”。 语句⑥“更要承接着文人的精神寄托”搭配不当，“承接”与“精神寄托”搭配不当，可将“承接”改为“承载”。 【21题详解】 本题考查学生补充论据的能力。 理解关键词：“虚”空的、无形的、中间空的、外表留白的、结构中空的；“实”装的东西、用的功能、表达的情感、文化精神；“以虚载实”即用空的东西，装实在的功能与精神。 表达思路：先写这个器物哪里是“虚” 再写它装了什么“实”，最后一句总结：虚实结合，以虚载实。如紫砂壶，壶肚子是空的为“虚”，装茶水等为“实”，壶中空为虚，装茶汤为实，既实用又有文化。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、概括要点的能力。 原文重点写了砚台的纹理美、形制美、实用功能、文人精神、虚实相生的哲理。 甲、乙各抓一个重点来写。甲处应呼应材料中砚台与笔墨、文人书写的关联，体现砚台承载的传统雅致文化，突出其“见证者”的身份；乙处可呼应砚台“以虚载实”的核心特质；或强调砚台天然纹理之美，或呼应砚台承载的文人审美与精神追求。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人类文明的每一次跃迁，往往始于对旧有秩序的否定：苏格拉底否定“众人的意见即真理”，以诘问唤醒理性；鲁迅否定“吃人的礼教”，以笔为刀刺破蒙昧；爱因斯坦否定牛顿绝对时空观，重塑了人类对宇宙的认知；今天，年轻人否定“躺平即失败”的单一成功学，重新定义生命的意义。 然而，否定若失去方向，便沦为虚无；若缺乏建设，终成喧嚣。有人在社交媒体上以“否定一切”为快意，却从未提出替代方案；有人以“否定”之名行泄愤之实，却拒绝倾听与重建。 对此，你有什么看法？请以“否定”为话题，结合材料，联系历史与现实，写一篇文章，谈谈你对“否定”的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以否定破局，以建设立根​ 苏格拉底破盲从，鲁迅刺蒙昧，爱因斯坦掀认知革命，文明跃迁，从来离不开“否定”推力。但否定非虚无宣泄，唯有以理性为舵、建设为锚，方能成破局之钥，而非覆舟之浪。​ 否定是突破桎梏的勇气，是文明进阶的前提。若无对旧秩序的勇敢说“不”，便无新可能的破土而出。哥白尼否定“地心说”的权威，用观测数据搭建“日心说”框架，开启近代科学新纪元；中国航天人否定深空探测不可为的论调，从“嫦娥”探月到“天问”探火，一步步将深空梦想变为现实；“95后”新农人否定农村无出路的偏见，用直播带货、智慧农业让乡村焕发新生机。这些否定，不是盲目反叛，而是基于认知升级与现实需求的理性突破，为文明进步开辟了新赛道。​ 然而，无方向的否定终成虚无，无建设的批判只剩喧嚣。社交媒体上，不乏“键盘侠”以“否定一切”为快意，吐槽政策、诋毁他人却提不出任何建设性意见；历史虚无主义者否定传统文化的核心价值，将民族精神贬得一文不值，却拿不出替代的精神支柱；部分年轻人否定努力的意义，以“摆烂”对抗压力，却不愿为改变现状付出丝毫行动。这种“为否定而否定”的行为，本质是逃避责任的懦夫之举，不仅无法推动进步，反而会撕裂社会共识，消解奋斗动力。​ 真正有价值的否定，必然伴随着破而后立的担当。否定是手段，建设才是目的。王安石否定北宋积贫积弱的弊政，推出“青苗法”“保甲法”等改革举措，试图重塑社会秩序；钱学森否定中国无能力搞原子弹的悲观论调，带领团队隐姓埋名攻克技术难关，铸就国之重器；当代环保主义者否定先污染后治理的发展模式，推动双碳目标落地，构建绿色发展体系。这些实践证明，唯有将否定转化为建设的行动，才能让批判产生真正的价值。​ 新时代的否定，更需精准发力、务实作为。敦煌研究院否定文物只能封存的旧念，用数字化技术让壁画活起来，既保护了文化遗产，又拓宽了传播路径；年轻创业者否定流量至上的浮躁逻辑，深耕核心技术研发，让中国智造走向世界；教育改革者否定“唯分数论”的误区，构建“五育并举”的培养体系，助力青少年全面成长。这些否定，既敢于打破不合理的旧规则，又善于建立更科学的新秩序，彰显了理性否定的时代价值。​ 否定为破，建设为立。文明进步从非全盘抛弃，而是在理性否定中取精去粕。新时代青年，当有否定勇气，更怀建设初心，以行动推动改变，在破立之间，共赴文明新程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题类作文题。 材料围绕“否定”的双重属性展开，既肯定其作为人类文明跃迁的核心动力——从苏格拉底否定盲从、鲁迅否定蒙昧，到爱因斯坦否定旧有科学认知、当代年轻人否定单一成功学，“否定”本质是对不合理秩序、固化认知、片面价值的突破，是理性反思与创新的起点；又警示“否定”的边界与底线——若脱离方向则陷入虚无，缺乏建设则沦为喧嚣，批判了社交媒体上“为否定而否定”的泄愤式、虚无化倾向。材料核心内涵在于：“否定”不是目的，而是手段，其价值在于“破而后立”，即以理性为根基，以建设为导向，通过否定不合理的旧事物，构建更合理、更具生命力的新秩序、新认知、新价值，这既是历史文明进步的规律，也是当代人面对复杂现实应秉持的理性态度。考生可以谈理性的否定是突破旧秩序的利器，而建设性的行动是筑牢新根基的关键，唯有破立并举，方能推动文明进步；也可以否定不是盲目跟风的泄愤，而是基于思考的反思，需以方向为指引、以建设为归宿，方能避免陷入虚无与喧嚣；还可以谈在时代变革中，既要敢于否定不合理的认知与秩序，也要坚守真理、责任与建设性初心，方能行稳致远。 写作提示里明确“以‘否定’为话题”，因而写作要紧紧围绕这个话题。“联系历史与现实”要求写作不能空谈理论，而是和实际生活结合起来。“谈谈你对‘否定’的理解与思考”明确了写作的内容，要明确自己的认识，有自己独特的思考。 写作开篇可以引用材料中文明跃迁的典型案例，引出“否定”的核心价值，再结合当下虚无化否定的现象，提出中心论点，比如理性的否定是破局的钥匙，建设性的否定是进步的阶梯。主体分层论证：第一层阐述“否定”的正向意义，结合历史（如哥白尼否定地心说）与现实（如年轻人否定“996”异化，追求工作生活平衡）案例，论证否定是突破桎梏、推动创新的前提；第二层分析片面否定的危害，联系社交媒体“键盘侠”否定一切、历史虚无主义否定传统文化等现象，揭示无方向、无建设的否定对个人与社会的破坏；第三层提出理性否定的路径，强调否定需以事实为依据、以建设为目标，结合科研创新、社会改革等案例，说明破与立的辩证关系。结尾呼应材料中文明跃迁的主题，总结理性否定的时代价值，号召当代人以审慎的态度对待否定，在突破中坚守方向，在批判中践行建设，推动个人成长与社会进步。 立意： 1.否定为破，建设为立。 2.拒斥虚无否定，秉持理性批判。 3.以否定破局，以坚守护航。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 醴陵市第一中学高三下学期一模模检测试题（2026年1月） 语 文 满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。 将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。 东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。 要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。 在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。 艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。 （摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》） 材料二： 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。 提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”，北京中轴线概念被明确提出。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 （摘编自公众号“北京中轴线”） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。 B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。 C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的意义。 D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美建筑。 2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是（ ） A. 欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因。 B. 梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复兴国家民族的决心。 C. 中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市整体景观更为壮丽。 D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。 3. 下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（ ） A. 广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。 B. 青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。 C. 丽江古城周边新开发的景点，还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力，促进旅游发展。 D. 洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。 4. 材料一多处运用比喻论证，请结合材料内容简要分析其效果。 5. 2024年7月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 绝墨 谈歌 民国三年冬月，保定下了第一场大雪。漫天雪花飘舞，寒风沿街扫荡。大雪竟然不歇气，凶凶地下了三天。东关“飞云酒楼”也没有了平日的热闹，只有零星散座。老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手，来酒楼品酒论画。 “飞云酒楼”是保定的老字号。老板侯洪志虽是商贾，却有绘画的雅好。城内丹青高手先后踏雪赶来，在楼上饮酒论画。说到兴致时，侯洪志取来纸墨，乘兴涂抹出几枝梅花，众人齐声喝彩。围看的一个黄脸汉子叫了声好，也走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，在纸上涂抹起来，洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手：“侯老板，今日就以此画相赠吧！” 洪志瞪大了双眼，张着嘴巴看画，半晌方醒，忙让伙计取了一叠大洋，说道：“先生留步，侯某请先生再留下一幅丹青，这是酬金。”汉子冷笑一声：“我适才留一张画，是兴之所至，切磋酬和的雅事，绝非你的银子所能买去！”说罢，抓起桌案上的那张画，扯了个粉碎。洪志苦笑道：“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔，方知天高地厚。明日，我就关闭酒楼，专意丹青。” 第二天，“飞云酒楼”改了字号，挂出“洪志画坊”牌匾。洪志终日躲在楼内作画，如此过了两年，“洪志画坊”在保定画坛名声大噪。 一天，侯洪志正在作画，当年那个黄脸汉子走进店来。侯洪志忙起身拱手：“原来是大师到了，请多多指教！”汉子四壁看看，道：“侯老板果然是生意人。”洪志一怔：“此话怎讲？”汉子大声笑起来：“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”侯洪志白了脸，木在了那里。汉子笑道：“近日我要在对面街上开一座画坊，还请侯老板多多照应！” 几天后，侯洪志画坊的对面，果然开了一座画坊，字号“山月画店”。 起初两店不分高下。后来，侯洪志的生意淡下来，汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅，他便也画梅。洪志画花鸟，他便也画花鸟……侯洪志忍不下心头恶气，就找到汉子的店中。 侯洪志冷冷说道：“你我并无仇恨，如何死死逼我？”汉子道：“侯老板心灵聪慧，就该用心笔墨。一味心高气盛，争强斗狠，那笔下自然呆滞浮躁，难脱俗气。”侯洪志一愣，脸红了，呆呆地看那汉子。汉子道：“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘。”说罢，猛地缄口，两眼微闭。侯洪志朗声笑了，拱手道：“多谢指教！” 侯洪志自此刻意专攻花卉。一年过去了，他笔下的梅花桃花格外出色。一日，来了一个姓李的客商，张口要买十张“梅花图”，讲好要十种梅花姿态，当场放下五百定金。侯洪志点头应下，并写了收据。 两月过去，李客商前来取画，一一展开画卷，细细看过。微微皱眉道：“恕我直言，侯老板是用了心力，只是仍呆滞了些，缺少了些灵气。”洪志冷笑道：“请指教！”李客商从怀中取出一张画，竟是一张“红梅图”。画中大雪纷飞，梅花争奇斗妍，朵朵迎风欲动。两下比较，洪志那些梅花确有些呆傻。洪志涨红了脸，拱手道：“再宽限我两个月，这十张画我重新再画。”李客商点头道：“只要侯老板画得精湛，我再等两个月，并无妨碍。” 转眼两月，梅花图画毕，却不见李客商来。这一天，有人叩门，竟是那黄脸汉子！“听说侯老板近来笔下功夫精进，也让我一开眼界。”几个月未见，他形容枯槁，面色更是黄中透青。侯洪志一见竟忘却前嫌，关切道：“您这是害了什么病？可找医生瞧了？”汉子惨然笑道：“病入膏肓，时日无多，日后不会再逼你长进了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了？”说着从怀中掏出那张给李客商的收据。 侯洪志心中登时大悟，泪如泉涌：“洪志浅薄愚昧，误解了先生一番苦心。”汉子笑道：“请拿纸笔来。” 汉子拈过笔来，在砚中饱蘸了，却不落笔。目光迷离，悲喜全无。侯洪志刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了那洁白的宣纸上，只见红红的血浸染开来。汉子笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅“梅花斗寒图”，画中大雪纷飞，梅花争奇斗妍，朵朵迎风欲动。汉子似用尽了全身的气力，软软坐下，脸似纸白。 侯洪志猛地跪倒，泪流满面：“请收洪志为徒。”汉子吃力地笑笑：“你我早已经是师徒一场。你画梅花，便要化为梅花。所谓出神入化，才可纵横无忌！”汉子仰天笑道：“幸甚至哉！惟笔在握，守拙不移，痴心不易，梅花香自苦寒来！”笑罢，起身，出门。 第二天，“山月画店”就关了张。汉子不知去向。再过了几天，侯洪志也悄然离开保定，再也没有回来过。后来就传说，侯洪志的一张画在北京卖价一万大洋。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 黄脸汉子兴之所至，挥毫泼墨，以画相赠，但是见侯洪志想要用钱买画时便又撕毁了佳作，他认为书画可切磋酬和却不可轻易贱卖。 B. 侯洪志说要关闭酒楼，专意丹青，第二天“飞云酒楼”变成“洪志画坊”，这时的侯洪志看似下了很大决心，但并未完全脱去商贾气。 C. 黄脸汉子成心与洪志作梗，在“洪志画坊”的对面开了“山月画店”，出售同类的画作，想用这些方式逼侯洪志关闭画坊，“专意丹青”。 D. 画坊生意被强势竞争打压，侯洪志气愤之下去找黄脸汉子理论，得到对方的指点后，他有所领悟，从此通过刻意专攻花卉来求得生存。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的一段环境描写，交代了故事发生的时间、地点和背景，引出品酒论画这一情节，为后文黄脸汉子出场做了铺垫。 B. 小说细节描写生动，“洪志和众人不觉屏住了气”“洪志瞪大了双眼，张着嘴巴”，这些细节侧面烘托了黄脸汉子画技高超，引人入胜。 C. 小说以“绝墨”为线索，围绕“论画——研画——订画——授画”展开故事情节，把对艺术的感悟融入跌宕起伏的叙述之中，令人久久回味。 D. 小说选材以小见大，以民国时期保定为背景，讲述民间平凡小人物的奇闻异事，富有传奇性，彰显艺术精进、文化传承的主题。 8. 文中侯洪志想拜汉子为师，汉子却说“你我早已经是师徒一场”。汉子的为师之道体现在哪些方面？请结合全文简要分析。 9. “文学论坛”专栏计划刊载谈歌的《绝墨》一文，栏目导语用山西作家李德平的话：“我对一部好小说的评价标准概括为十二个字：艺术之美、人性之光、思想之力。”如果你是专栏编辑，请你结合李德平的评价标准为本篇小说写出评论要点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者。 樵者谓渔者曰：“吾尝负薪矣，举百斤而无伤吾之身，加十斤则遂伤吾之身。敢问何故？” 渔者曰：“樵则吾不知之矣。吾尝钓而得大鱼，与吾交战，欲弃之则不能舍，欲取之则未能胜，终日而后获，几有没溺之患矣。鱼与薪则异也，其贪而为伤则一也。百斤，力分之内者也；十斤，力分之外者也。力分之外虽一毫犹且为害而况十斤乎吾之贪鱼亦何以异子之贪薪乎？” 樵者叹曰：“吾而今而后知量力而动者，智矣哉！”问渔者曰：“人所谓才者，有利焉，有害焉者，何也？” 渔者曰：“才之正者，利乎人而及乎身者也；才之不正者，利乎身而害乎人者也。” 曰：“不正则安得谓之才？” 曰：“人所不能而能之，安得不谓之才？若不能归之以正，才则才矣，难乎语其仁也。譬犹药之疗疾也，毒药亦有时而用也，可一而不可再也。疾愈则速已，不已则杀人矣。” 樵者谓渔者曰：“国家之兴亡与夫才之邪正，则固得闻命矣。然则何不择其人而用之？” 渔者曰：“择臣者，君也；择君者，臣也。贤愚各从其类而为。有尧、舜之君，必有尧、舜之臣；有桀、纣之君，而必有桀、纣之臣。夫上之所好，下必好之，其若影响，岂待驱率而然耶？上好义，则下必好义，而不义者远矣；上好利，则下必好利，而不利者远矣。好利者众，则天下日削矣；好义者众，则天下日盛矣。日盛则昌，日削则亡。盛之与削，昌之与亡，岂其远乎？在上之所好耳。夫治世何尝无小人？乱世何尝无君子？不用则善恶何由而行也？” 钓者谈已，樵者曰：“吾闻古有伏羲，今日如睹其面焉。”拜而谢之，及旦而去。 （节选自邵雍《渔樵问对》，有删改） 材料二： 汤文正公斌抚吴时，以清介自励，敦厚风化，其下属有贪酷者，皆善为劝勉，其不改者，始以法惩之。郭总宪琇时任吴江令，以贪黩闻。公檄至省，教以贞廉。郭曰：“琇所以贪酷者，以供前任某抚军之欲故也。今公既以清廉自矢，请宽一月之期，如声名犹若昔，请公立置典刑可也。”归，自洗其堂庑，曰：“前令郭琇已死，今来者又一郭琇也。”其政治为之一变，公首荐于朝，后卒为名臣。 （节选自昭梿《啸亭杂录》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 力分A之外B虽一毫犹C且为害D而况十斤E乎F吾之贪鱼G亦何以异H子之贪薪乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没，音“mò”，淹没，与《过秦论》“孝公既没”中的“没”读音相同，意思不相同。 B. 一，形容词，相同、一样，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“一”用法相同。 C. 影响，影子和回响，和材料二中的“风化”都是古今异义，其含义与现代汉语不相同。 D. 矢，通“誓”，发誓，与成语“矢志不渝”“矢口否认”中的“矢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樵者疑惑自己多加十斤柴而受伤，渔者以自身钓鱼经历类比，指出都是因贪而致害。 B. 针对樵者的疑问，渔者认为“不正之才”仍属“才”的范畴，只是欠缺“仁”的属性。 C. 渔人与樵夫问对和《赤壁赋》中苏子与客对谈一样，均以对话为载体，阐发深层感悟。 D. 郭琇坦言“贪酷”是因为前任巡抚，并在汤斌的要求下，承诺用一个月的时间改变声名。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）毒药亦有时而用也，可一而不可再也。疾愈则速已，不已则杀人矣。 （2）其政治为之一变，公首荐于朝，后卒为名臣。 14. 请运用材料一的相关内容分析材料二中郭琇的“才”发生了怎样的变化，以及使“才”发生变化的原因。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 卧写喜雨① 唐庚 老去生涯白木镵②，脱逢艰食更何堪。 春深野色忧年恶，夜半檐声觉雨甘。 睡外莫听泥滑滑③，想中已睹麦含含。 明朝竹径添幽事，玉版④堂头作小参⑤。 【注】①原题为《壬辰九月不雨，至癸巳年三月，穑事去矣，今夕辄复霈然，喜甚，卧作此诗》。②镵（chán）：一种铁制掘土工具。③泥滑滑：竹鸡的别名。④玉版：笋的别名。⑤小参：一种简短的参禅活动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 原题点明本诗的写作背景及缘由，与陶渊明《归去来兮辞》序的作用相似。 B. 首联中，“白木镵”暗示生活的不易，“更”字突出了粮食匮乏时的艰难。 C. 连续半年没下雨，看到春深时田野的景象，诗人不禁担忧今年庄稼的收成。 D. 诗人并不愿意听到竹鸡此起彼伏的叫声，因为它们的叫声打断了他的思绪。 16. 本诗原题中说：“今夕辄复霈然，喜甚，卧作此诗。”诗人是如何表现“喜甚”的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华登上泰山日观峰，看到雪后山脊红白相间，不禁吟诵着姚鼐《登泰山记》中“___________，__________”两句。 （2）新岁策马，前路浩荡。班主任引用屈原《离骚》中的“___________，___________”两句，勉励学生快马加鞭，引领时代。 （3）学校文学社举办“春韵拾光”主题活动，你想到了唐宋诗词中描写春景并饱含情感的语句：“___________，__________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 砚台，自古以来就是文人雅士的珍爱之物。看似普通的砚台，却承载着丰富的文化信息。 砚台之美，美在天然的纹理。在诸多砚材中，端石（ ），仿若凝脂；歙石纹理如烟霞缥缈，（ ）；洮河绿石（ ），灵动纯净。端砚之鱼脑冻纹，如袅袅升腾的云气，凝着朦胧清辉；歙砚之眉纹，如连绵起伏的远山，引人无尽遐想；洮砚之水波纹，犹如微风轻拂水面，泛起层层轻柔涟漪，每一道波纹仿佛承载着岁月的记忆。这些石纹如同大自然的脉动，使墨池仿佛天地初开时留下的印记，既蕴含着天然的韵律，又沉淀着岁月的诗意。 砚台的形制，展现了文人的审美情趣和精神追求。常见的“抄手砚”造型方正端庄，给人以稳重之感；“淌池砚”线条流畅，形似流动的水波；“竹节砚”则通过雕刻展现竹节的挺拔姿态。①一方好砚既要发墨好，②又要平滑表面不伤笔毫。③除了实用功能外，④砚台的雕刻工艺也具有重要价值。⑤砚台不仅是文房必备之物，⑥更要承接着文人的精神寄托。 砚台最精妙的特质，在于它以“虚”载“实”。砚堂是墨汁汇聚之处，朴实无华，像一方静默的舞台，等待着墨锭的舞动。庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”砚堂的虚空，正是为了承装浓黑的墨汁，这种玄机与大道相合。研墨时，墨锭在砚堂缓缓移动，墨液渐渐积聚，如同夜色渐浓。当毛笔蘸墨落纸，墨色便如潮水般倾泻而出。砚台的虚空不仅滋养着墨锭的转动，促成墨汁诞生，还承受着毛笔的每一次蘸取，使文字尽情挥洒。 砚台是中华文化的默默“见证者”。 18. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 温润细腻 如梦似幻 清冽如碧水 B. 细腻温润 如痴如醉 清澈如溪流 C. 温润如玉 如梦如醒 清冽甘甜 D. 细腻光滑 如幻似真 澄清如镜 19. 文中第二段运用“……之……，如……，……”的句式描绘砚台纹理之美，请仿照该句式，结合“抄手砚”“淌池砚”的形制特点，各写一个句子，要求修辞一致，意境贴合。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. “砚台最精妙的特质，在于它以‘虚’载‘实’”。下列传统器物也都具有“以虚载实”的文化特质，请任选其一，结合形制与功用，阐释其“虚”与“实”的关系。 传统器物：紫砂壶 毛笔 青花瓷 古琴 22. 某博物馆为砚台展区撰写了一段解说词。请在甲、乙处补写两个分句，使这段解说词连贯自然，既呼应材料核心内容，又体现当代价值，每个分句不超过20字。 砚台是中华文化的默默“见证者”： 甲________，乙________。它让古老的文心在当下依然能找到栖息之地。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人类文明的每一次跃迁，往往始于对旧有秩序的否定：苏格拉底否定“众人的意见即真理”，以诘问唤醒理性；鲁迅否定“吃人的礼教”，以笔为刀刺破蒙昧；爱因斯坦否定牛顿绝对时空观，重塑了人类对宇宙的认知；今天，年轻人否定“躺平即失败”的单一成功学，重新定义生命的意义。 然而，否定若失去方向，便沦为虚无；若缺乏建设，终成喧嚣。有人在社交媒体上以“否定一切”为快意，却从未提出替代方案；有人以“否定”之名行泄愤之实，却拒绝倾听与重建。 对此，你有什么看法？请以“否定”为话题，结合材料，联系历史与现实，写一篇文章，谈谈你对“否定”的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $