精品解析：湖南醴陵市第一中学2025-2026学年下学期高三二模语文

绝密★启用前 醴陵市第一中学高三下学期二模试题 语 文 满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们：美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家、教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。 那么，美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化？ 马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我、改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴，“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐养成高尚优美的人格。 美育之所以能够启迪智慧、开发智力，很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活，等等。但这只是问题的一个方面，而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童，正是把悟性交给儿童。 谁也不能否认，只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美，人的想象力就会得到滋养，想象力又会进一步滋养人的良知，人就有可能使自己的行为更好。无疑，美育会促使学生感情的成长，增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。 因此，美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动。 （摘编自魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》） 材料二： 国产人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新应用，“数字+美育”也成为热点话题。如何以数字之翼助力美育拓展新边界？作为教育工作者，我近年来持续思考着这一课题。 艺术是美育的重要载体。艺术的“术”，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等。在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的“术”有了更丰富的内涵。一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段，创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，一如动画电影《哪吒之魔童闹海》，其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展。 美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千年艺术资源，有助于促进中华优秀传统文化的传承与创新。采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门，让文化艺术之美以更加直观、生动的方式触达人心，进一步激发孩子们的想象力和创造力。 数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的“数字美术馆”，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力。如今，优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化。 美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。 （摘编自蔡光洁《为美育插上数字之翼》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从古代的思想家到近现代学者，随着对美育作用的认识不断深化，人们已经意识到美育对人的全面发展有着决定性的作用。 B. 美是真和善的极致，一旦人的内心建构起美丑尺，他就会用美的眼光审视自己的行为，弃恶从善，从而塑造高尚的道德品格。 C. 数字技术的介入，使艺术的“术”不再局限于传统的物质载体和常规的技艺方法，它的出现彻底革新了艺术的形式与内涵。 D. 借助数字技术打造的沉浸式艺术体验，不仅激活了传统文化资源，还直接提升了学生对传统文化的理解能力与审美实践能力。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇点明美育的传统价值，继而深入剖析美育在道德塑造和智慧启迪等方面的深层原理，条理清晰。 B. 材料一引用马克思和朱光潜的言论，旨在论证美育与真善之间的紧密联系以及其在人格塑造中的关键价值。 C. 材料二以人工智能大模型的出圈为切入点，系统论述了数字技术在美育资源、形式及理念创新上的影响。 D. 两则材料都围绕美育展开，材料一侧重理论阐述，材料二聚焦数字技术下的实践路径，二者形成对照关系。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 未来随着人们对美育价值认识深化，人们对美的追求愈发强烈，科技发展与美育的融合，将进一步满足人类对美的需求。 B. 美育可以引导人们树立正确的美丑观、追求美的行为，学校加强美育，有助于帮助学生塑造良好道德品质与行为习惯。 C. 数字技术融入美育，借助其在艺术形式创新、文化资源激活等方面的优势，能更好地激发孩子们的想象力和创造力。 D. 数字技术助力美育能够打破时空的限制，因此未来的各地学生将不再受地域的局限，完全平等地享受优质的美育资源。 4. 请结合材料二，概括数字技术在推动美育发展过程中面临哪些新挑战？ 5. 某中学计划打造“数字美育特色校园”，现面向全体师生征集一份建设方案。作为该校学生，请结合材料一和材料二，从建设目标和实施策略两方面，为该方案提出具体内容。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 东方（节选） 魏巍 说起老模范，实在与那些爱说空话的人毫无共同之处。他是一个说一句走两步的共产主义的实践家，是一个甘愿把自己的骨头磨成碎粉只要对革命有用的人。他当指导员和别人的道路也有些不同。别人一般是由班长、排长、副指导员到指导员；或者是由宣传员、文化教员、副指导员到指导员；他则是由炊事员、炊事班长、上士、司务长到指导员。只是在入伍后当了几年机枪射手，以后因为年纪大就到炊事班了。而且他的发展阶段，是很难划分的。当他当上士的时候，还做着炊事班长、炊事员的工作；当了司务长，又做着上士和炊事班长的工作；当了副指导员，又做着司务长、上士的工作；及至当了指导员，也断不了跑到厨房里去给病号做饭。连他的装束打扮在内，仍然是一个老炊事员的形象。 三连是一个历史悠久的老红军连队。连队里还留下来一口红军时代的大铜锅，同志们管它叫“红军锅”。这只红军锅究竟是什么时候到三连来的，恐怕全师甚至全军也没有人能说清楚了。根据邓军团长的回忆，长征时炊事班就背着它；过雪山前，还喝过这锅里煮的辣椒汤呢。长征到达陕北时，这个炊事班的人全部都牺牲了，只有一个司务长在背着它。抗日战争全面爆发，红军东渡黄河。此后，这只红军锅就落在老模范——这个河北平原老长工的肩上，他背着它，穿过了说不尽的风霜雨雪，走过了说不尽的无名山水，终于用自己的脊背驮着它跨过了中国历史上两个重要的时代。今天这口红军锅又随着他们越过鸭绿江来到朝鲜战场。尽管他现在是指导员了，由于他体会到炊事工作的艰辛，行军中一有机会，就又把这口大铜锅抢过来背上它，迈着坚实有力的脚步，继续在崎岖的山路上前进。 今年的雨季似乎有提前到来的样子。部队转移以来，仍不时落雨。这天黄昏出发，天还晴得蛮好，落日的余晖照得山头明晃晃的。队伍刚爬上山顶，天又阴沉起来，一个星星也不见了。不一时就飘下了零散的雨点。这时候，老模范正帮一个战士扛着一挺轻机枪兴冲冲地走着。刚刚转过一段山间路，就听后面有人惊叫了一声，接着是大铜锅在石头上磕碰的声音，当啷当啷地滚到山坡下面去了。老模范见出了事，立刻把机枪交给那位战士，来到连队后尾。因为夜色已浓，只能模模糊糊看见几个人在悬崖边站着，就急火火地问： “谁掉下去了？” “我们班长。”一个炊事员说，“他许是得了夜盲症了，还瞒着我们。刚才转弯，一脚蹬空就跑了坡了！” 老模范对着黑魆魆的深沟，拉着长声喊道： “老吕头！——老吕头！——” 下面没人应声。老模范急了，一手打着电棒，一手抓着灌木的枝条，下了陡坡。一个炊事员也放下担子跟了下去。大约下了二十多丈，才看见老吕头背着大铜锅倒在一块梯田里，正挣扎着往起爬呢。老模范连忙把他扶起来，说： “老吕头！把你摔坏了吧？” “不毬咋的！”老吕头在密密的雨丝里仰起斑白的头，“刚才我好像睡了一小觉似的。” 老模范上前去解铜锅的背带，一面又问： “摔伤了没有？” “不毬咋的！”老吕头挣扎着站起来，抻了抻胳膊腿，又说。 老模范扒开他的袖子、裤腿一看，见碰了好几处伤，连忙解开急救包，给他扎好。接着就抓起那口几十斤重的大铜锅，熟练地背起来。那个炊事员要来抢，老模范一挥手说： “你搀着老吕头吧！” 他们往山上爬着。老模范边走边告诫说： “老吕头呵！你干吗老跟别人抢这口铜锅呢！你这么大年纪，又得了夜盲症，以后可该接受教训了。” “你比我也年轻不了几岁！”老吕头一面吭吭哧哧地喘气，一面不服气地说。 “可是，我比你壮实多啦！"老模范说，"再说，我当炊事员比你时间也长。” 那个炊事员接上说： “指导员，叫我看，你们谁也甭争论了。我们班长这么干，也是你留下的作风嘛！” 两个老家伙哈哈笑起来。老模范说： “不能说是我留下的作风，我还是跟老红军学的哩！” 三个人爬上公路，几个炊事员争着来抢铜锅，老模范哪里肯放，连忙摆摆手说： “快，快，快点赶队伍吧，别麻缠了！” 一个炊事员叹口气说： “老模范哪老模范哪！你就不想想，你这么大岁数了，老这么干能行吗？” “怎么不行？”老模范把脖儿一梗，“我摔打出来了！” “我摔打出来了！”“我吃苦吃惯了！”这就是老模范抢挑重担时的老话。 老模范背着大铜锅，一个炊事员用小棍牵着老吕头，其他炊事员挑起了担子，又在无边的风雨里快步前进了。 午夜过后，雨停风息。队伍下了山，行走在宽阔的公路上。老模范和老吕头一边走一边谈心。老吕头说： “老模范！咱们连这几仗都打得不错。可现在只剩下二三十个人，要下来什么任务能完成吗？” “你别担心。”老模范说，“祖国人民支援着咱们哪！咱们到后面一补兵，呼啦一下子又是一百多人，到时候又够你老吕头忙乎的了。” “这我倒不怕。”老吕头笑着说，“我就是怕人少。过去做几大锅饭，现在一锅都吃不完。一看吃饭的人少了，我这心就像泡在醋缸里似的，酸得难受。” “不要这样，老吕头！”老模范说，“过去我当炊事班长那时候，也是这样。后来我就明白了：这革命是需要代价的。你就买个锅碗瓢盆，不花钱也不行呵！就说咱们这个大铜锅吧，在这锅里吃过饭的人，伤亡的、残废的是不少，可是咱们不是换来了一个中华人民共和国吗？听咱们邓团长说，毛主席上井冈山，开头人很少，吹一声哨子就集合起来了。你看今天多少个军！多少个兵团！革命事业发展得有多大！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “红军锅”的传承历史，将长征、抗日战争、解放战争和抗美援朝等重大历史事件串联起来，赋予了物件深厚的象征意义。 B. 邓军团长回忆长征过雪山前喝辣椒汤的细节，既强化历史真实感，又通过感官记忆凸显革命情谊的温暖底色。 C. 老模范与炊事员关于“作风”的对话，既表现基层战士的亲密情谊，也暗示革命传统在代际传承中不断焕发新的生命力。 D. 结尾老模范以“买锅碗瓢盆”比喻革命需付出代价，用井冈山到中华人民共和国的军队规模对比，体现了革命队伍的发展壮大。 7. 关于文中老吕头这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老吕头年迈且患有夜盲症，却坚持背负沉重的“红军锅”，展现了老一辈革命者不畏艰难、坚守岗位的品格。 B. 他跌落悬崖后的幽默回应与拒绝承认受伤的固执，既体现其乐观坚韧，也反映革命战士对伤病问题的忽视。 C. 作为炊事班长，他与老模范争背铜锅的情节，体现了基层官兵在革命工作中主动担当、互相扶持的精神。 D. 他担心连队人数减少影响任务完成，看见吃饭的人少就“心酸”，是一名有温度、有担当、重情义的志愿军。 8. 文本中多次描写“雨”“夜色”“悬崖”等环境元素，请分析其作用。 9. 习近平总书记强调：“我们每代人都要走好自己的长征路。”请以文本中的老模范为例谈谈作为新时代青年的我们如何做到这一点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。” （选自《左传》，有删改） 材料二：文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 材料三：臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。 （选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则群邪A比B周而蔽贤C忠臣死D于无罪E奸臣F以虚誉G取爵位H是以世乱愈甚 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其祁奚之谓矣”的“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法相同。 B. “以致危亡者”的“以”与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”的“以”用法不同。 C. “曲私欺罔之资也”的“曲”与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“曲”含义不同。 D. “狱”，案件。后来由案件、官司演变为监狱，成为监禁犯人的场所。不同朝代监狱名称多样，如夏称“均台”，周代称“囹圄”。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然当时贵族政治仍以血缘为根基，但祁奚先举荐仇人解狐，再举荐儿子，最后举荐羊舌赤，打破惯例，三者并举，重构了选材的标准。 B. 文武官员分清职责，根据职位的用人标准去推举人才，按岗位标准考察工作情况，让官员的能力与官位相符，才是举贤之道。 C. 材料三运用“总—分—总”的论证思路，开篇提出核心观点，再从正反两面论证，最后举例说明各类人才的考察标准，论证严谨。 D. 三则材料均运用举例论证：材料一举祁奚举贤实例，材料二举“群邪比周蔽贤”的具体事例，材料三举治经、治狱等人才的考察实例，使抽象观点更具说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。 （2）诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。 14. 三则材料在“举贤用人”这件事上观点有所不同。请简要概括分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自伤① 陆游 朝雨暮雨梅子黄，东家西家鬻兰香。 白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤。 齿如败屐鬓如霜，计此光景宁久长？ 扶杖欲起辄仆床，去死近如不隔墙。 世间万事俱茫茫，惟有进德当自强。 往从二士②饿首阳，千载骨朽犹芬芳。 [注]①本诗作于庆元三年（1197年），诗人妻子王氏这年五月去世。②二士：指伯夷、叔齐。据《史记·伯夷列传》记载：周初殷朝遗民伯夷、叔齐两兄弟义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以江南黄梅天的连绵雨景、黄梅与弥漫的兰香，反衬诗人独处空堂的孤寂与凄凉。 B. 第四句承上启下，既点明“哭空堂”的双重缘由，也自然引出后文对自身衰老境况的刻画。 C. 第九句与“十年生死两茫茫”的“茫茫”虽然都有不可捉摸之意，但情境意蕴也略有不同。 D. 本诗语言质朴直白，不事雕琢，以家常语写身世之悲与守节之志，情感朴实，真挚而动人。 16. 陆游的《自伤》与《书愤》都抒发了年华老去之叹，但情感侧重点有所不同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小敏到艺术馆看画展时被一幅画作吸引，画面上落叶飘飞、江月辉映，她觉得这幅画与黄庭坚《登快阁》中“________________，________________”两句的意境有些相似。 （2）推进人才强国战略，就是要打破一切制约人才发展的桎梏，为优秀人才营造广阔的发展空间，正如刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）中呼号：“____________，____________。” （3）古代诗人在表达思念时常使用“悬想”手法，即不直接说自己的心情，而是从对方落笔，想象对方正在思念自己，如“___________，___________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 近期，一种被称为“捏捏乐”的玩具在中小学校园悄然流行，它们色彩鲜艳，触感柔软，成为不少青少年手中的“解压神器”。然而，与这份轻松相伴的，却是频频拉响的安全警报——许多在校园周边热销的产品，实则是来源不明的“三无产品”。 问题玩具能轻易突破重围，暴露出从生产到流通环节存在的监管缝隙与短板。一方面，一些不法生产者 A ，利用低成本劣质原料，在“地下作坊” B ，对国家质量标准 C ；另一方面，校园周边小商铺、网络电商平台等流通末端，往往成为“三无”产品的集散地，进货查验制度 D 。标准体系的滞后与监管力量的分散，给这些问题玩具提供了生存的灰色空间。 面对新挑战，制度的“篱笆”正在加紧筑牢。近期，工业和信息化部等部门牵头修订发布了《玩具安全》系列强制性国家标准，这是一次从源头加强治理的全面升级。①可以说，新标准将行业的安全标准提升到了一个新的高度，②充分体现了国家对儿童用品安全“零容忍”。③作为全球玩具制造大国，④此举更是体现了中国推动产品质量责任、引领行业健康发展的重要担当。 然而，再严密的标准，若不能穿透到基层市场、落实到生产流通的每一个环节，其效力也会大打折扣。而那些充斥于校园周边的“三无”玩具，往往产自监管视野之外的非法作坊，游走于标准体系之外。因此，（ ）。市场监管等部门必须主动出击、重拳整治，将生产源头、批发环节、校园周边商店及电商平台作为重点，开展高频次、拉网式的监督检查。 18. 在文中第二段画横线处填写恰当的成语。 19. 下列对文中加点处的解说，不正确的一项是（ ） A. “篱笆”的读音是“lí ba”。 B. “篱笆”一词运用了借代修辞。 C. “篱笆”一词形象的阐明了制度的作用。 D. 其引号表示特殊含义。 20. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在立好“规矩”的同时，必须挥舞好监管的“铁拳” B. 在挥舞好监管的“铁拳”的同时，必须立好“规矩” C. 必须先立好“规矩”，再挥舞好监管的“铁拳” D. 必须先挥舞好监管的“铁拳”，再立好“规矩” 21. 文中标序号句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请结合文段内容，为校园宣传栏撰写一则关于“网红玩具安全”的公益提示语，要求：①紧扣核心问题；②语言简洁有力；③字数不超过20个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 骑行有直路，也有弯路，有上坡，也有下坡。但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去。人生何尝不如此呢？ 以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 醴陵市第一中学高三下学期二模试题 语 文 满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们：美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家、教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。 那么，美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化？ 马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我、改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴，“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐养成高尚优美的人格。 美育之所以能够启迪智慧、开发智力，很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活，等等。但这只是问题的一个方面，而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童，正是把悟性交给儿童。 谁也不能否认，只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美，人的想象力就会得到滋养，想象力又会进一步滋养人的良知，人就有可能使自己的行为更好。无疑，美育会促使学生感情的成长，增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。 因此，美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动。 （摘编自魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》） 材料二： 国产人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新应用，“数字+美育”也成为热点话题。如何以数字之翼助力美育拓展新边界？作为教育工作者，我近年来持续思考着这一课题。 艺术是美育的重要载体。艺术的“术”，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等。在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的“术”有了更丰富的内涵。一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段，创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，一如动画电影《哪吒之魔童闹海》，其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展。 美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千年艺术资源，有助于促进中华优秀传统文化的传承与创新。采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门，让文化艺术之美以更加直观、生动的方式触达人心，进一步激发孩子们的想象力和创造力。 数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的“数字美术馆”，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力。如今，优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化。 美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。 （摘编自蔡光洁《为美育插上数字之翼》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从古代的思想家到近现代学者，随着对美育作用的认识不断深化，人们已经意识到美育对人的全面发展有着决定性的作用。 B. 美是真和善的极致，一旦人的内心建构起美丑尺，他就会用美的眼光审视自己的行为，弃恶从善，从而塑造高尚的道德品格。 C. 数字技术的介入，使艺术的“术”不再局限于传统的物质载体和常规的技艺方法，它的出现彻底革新了艺术的形式与内涵。 D. 借助数字技术打造的沉浸式艺术体验，不仅激活了传统文化资源，还直接提升了学生对传统文化的理解能力与审美实践能力。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇点明美育的传统价值，继而深入剖析美育在道德塑造和智慧启迪等方面的深层原理，条理清晰。 B. 材料一引用马克思和朱光潜的言论，旨在论证美育与真善之间的紧密联系以及其在人格塑造中的关键价值。 C. 材料二以人工智能大模型的出圈为切入点，系统论述了数字技术在美育资源、形式及理念创新上的影响。 D. 两则材料都围绕美育展开，材料一侧重理论阐述，材料二聚焦数字技术下的实践路径，二者形成对照关系。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 未来随着人们对美育价值认识深化，人们对美的追求愈发强烈，科技发展与美育的融合，将进一步满足人类对美的需求。 B. 美育可以引导人们树立正确的美丑观、追求美的行为，学校加强美育，有助于帮助学生塑造良好道德品质与行为习惯。 C. 数字技术融入美育，借助其在艺术形式创新、文化资源激活等方面的优势，能更好地激发孩子们的想象力和创造力。 D. 数字技术助力美育能够打破时空的限制，因此未来的各地学生将不再受地域的局限，完全平等地享受优质的美育资源。 4. 请结合材料二，概括数字技术在推动美育发展过程中面临哪些新挑战？ 5. 某中学计划打造“数字美育特色校园”，现面向全体师生征集一份建设方案。作为该校学生，请结合材料一和材料二，从建设目标和实施策略两方面，为该方案提出具体内容。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。 ②如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。 ③过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。 5. 建设目标：①借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化； ②丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。 实施策略：①美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。 ②美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。 ③实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕美育主题展开互补性论述：材料一从哲学高度阐释美育的育人价值，通过马克思、朱光潜等理论强调美育对道德塑造和智慧启迪的深层作用，突出其“真善美统一”的古典美学特征；材料二则立足数字时代，探讨AI、VR等技术如何拓展美育边界，既肯定数字艺术对传统文化资源的激活作用，又辩证指出虚拟体验可能弱化实践感知的隐忧。两文形成“理论根基-实践创新”的呼应关系，共同构建起传统与现代交融的美育认知体系。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“决定性的作用”错误，表述过于绝对，原文只说“美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性”，仅强调美育对全面发展有重要作用，而非决定性。 C.“彻底革新”表述绝对化，材料二仅提到“在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的‘术’有了更丰富的内涵”“若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展”，数字技术丰富了艺术形式及内涵，未提及其彻底革新形式和内涵。 D.“直接提升……审美实践能力”错误，沉浸式体验只是激发想象力和创造力，并非直接提升理解和实践能力。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 D.“二者形成对照关系”错误，两则材料都围绕美育展开，材料一为美育提供理论支撑，材料二探讨数字技术下美育的新发展，二者是“为什么”和“怎么做”的关系，形成递进关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“完全平等”错误，表述过于绝对，原文只说“使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会”，但受地区差异等多种因素影响，学生不一定可以完全平等地享受优质的美育资源。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的‘助力’而非‘阻力’”可概括出，数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。 ②结合“面对海量数据资源和终身美育需求……应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式”可概括出，如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。 ③结合“如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性”可概括出，过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）建设目标： ①文中有“美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动”，据此可提出，借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化； ②文中有“数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人”“优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化”，据此可提出，丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。 （2）实施策略： ①文中有 “利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等”“艺术的‘术’，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等”“教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的‘数字美术馆’，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力”，据此可提出，美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。 ②文中有“采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门”“我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式”，据此可提出，美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。 ③文中有“如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐”，据此可提出，实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 东方（节选） 魏巍 说起老模范，实在与那些爱说空话的人毫无共同之处。他是一个说一句走两步的共产主义的实践家，是一个甘愿把自己的骨头磨成碎粉只要对革命有用的人。他当指导员和别人的道路也有些不同。别人一般是由班长、排长、副指导员到指导员；或者是由宣传员、文化教员、副指导员到指导员；他则是由炊事员、炊事班长、上士、司务长到指导员。只是在入伍后当了几年机枪射手，以后因为年纪大就到炊事班了。而且他的发展阶段，是很难划分的。当他当上士的时候，还做着炊事班长、炊事员的工作；当了司务长，又做着上士和炊事班长的工作；当了副指导员，又做着司务长、上士的工作；及至当了指导员，也断不了跑到厨房里去给病号做饭。连他的装束打扮在内，仍然是一个老炊事员的形象。 三连是一个历史悠久的老红军连队。连队里还留下来一口红军时代的大铜锅，同志们管它叫“红军锅”。这只红军锅究竟是什么时候到三连来的，恐怕全师甚至全军也没有人能说清楚了。根据邓军团长的回忆，长征时炊事班就背着它；过雪山前，还喝过这锅里煮的辣椒汤呢。长征到达陕北时，这个炊事班的人全部都牺牲了，只有一个司务长在背着它。抗日战争全面爆发，红军东渡黄河。此后，这只红军锅就落在老模范——这个河北平原老长工的肩上，他背着它，穿过了说不尽的风霜雨雪，走过了说不尽的无名山水，终于用自己的脊背驮着它跨过了中国历史上两个重要的时代。今天这口红军锅又随着他们越过鸭绿江来到朝鲜战场。尽管他现在是指导员了，由于他体会到炊事工作的艰辛，行军中一有机会，就又把这口大铜锅抢过来背上它，迈着坚实有力的脚步，继续在崎岖的山路上前进。 今年的雨季似乎有提前到来的样子。部队转移以来，仍不时落雨。这天黄昏出发，天还晴得蛮好，落日的余晖照得山头明晃晃的。队伍刚爬上山顶，天又阴沉起来，一个星星也不见了。不一时就飘下了零散的雨点。这时候，老模范正帮一个战士扛着一挺轻机枪兴冲冲地走着。刚刚转过一段山间路，就听后面有人惊叫了一声，接着是大铜锅在石头上磕碰的声音，当啷当啷地滚到山坡下面去了。老模范见出了事，立刻把机枪交给那位战士，来到连队后尾。因为夜色已浓，只能模模糊糊看见几个人在悬崖边站着，就急火火地问： “谁掉下去了？” “我们班长。”一个炊事员说，“他许是得了夜盲症了，还瞒着我们。刚才转弯，一脚蹬空就跑了坡了！” 老模范对着黑魆魆的深沟，拉着长声喊道： “老吕头！——老吕头！——” 下面没人应声。老模范急了，一手打着电棒，一手抓着灌木的枝条，下了陡坡。一个炊事员也放下担子跟了下去。大约下了二十多丈，才看见老吕头背着大铜锅倒在一块梯田里，正挣扎着往起爬呢。老模范连忙把他扶起来，说： “老吕头！把你摔坏了吧？” “不毬咋的！”老吕头在密密的雨丝里仰起斑白的头，“刚才我好像睡了一小觉似的。” 老模范上前去解铜锅的背带，一面又问： “摔伤了没有？” “不毬咋的！”老吕头挣扎着站起来，抻了抻胳膊腿，又说。 老模范扒开他的袖子、裤腿一看，见碰了好几处伤，连忙解开急救包，给他扎好。接着就抓起那口几十斤重的大铜锅，熟练地背起来。那个炊事员要来抢，老模范一挥手说： “你搀着老吕头吧！” 他们往山上爬着。老模范边走边告诫说： “老吕头呵！你干吗老跟别人抢这口铜锅呢！你这么大年纪，又得了夜盲症，以后可该接受教训了。” “你比我也年轻不了几岁！”老吕头一面吭吭哧哧地喘气，一面不服气地说。 “可是，我比你壮实多啦！"老模范说，"再说，我当炊事员比你时间也长。” 那个炊事员接上说： “指导员，叫我看，你们谁也甭争论了。我们班长这么干，也是你留下的作风嘛！” 两个老家伙哈哈笑起来。老模范说： “不能说是我留下的作风，我还是跟老红军学的哩！” 三个人爬上公路，几个炊事员争着来抢铜锅，老模范哪里肯放，连忙摆摆手说： “快，快，快点赶队伍吧，别麻缠了！” 一个炊事员叹口气说： “老模范哪老模范哪！你就不想想，你这么大岁数了，老这么干能行吗？” “怎么不行？”老模范把脖儿一梗，“我摔打出来了！” “我摔打出来了！”“我吃苦吃惯了！”这就是老模范抢挑重担时的老话。 老模范背着大铜锅，一个炊事员用小棍牵着老吕头，其他炊事员挑起了担子，又在无边的风雨里快步前进了。 午夜过后，雨停风息。队伍下了山，行走在宽阔的公路上。老模范和老吕头一边走一边谈心。老吕头说： “老模范！咱们连这几仗都打得不错。可现在只剩下二三十个人，要下来什么任务能完成吗？” “你别担心。”老模范说，“祖国人民支援着咱们哪！咱们到后面一补兵，呼啦一下子又是一百多人，到时候又够你老吕头忙乎的了。” “这我倒不怕。”老吕头笑着说，“我就是怕人少。过去做几大锅饭，现在一锅都吃不完。一看吃饭的人少了，我这心就像泡在醋缸里似的，酸得难受。” “不要这样，老吕头！”老模范说，“过去我当炊事班长那时候，也是这样。后来我就明白了：这革命是需要代价的。你就买个锅碗瓢盆，不花钱也不行呵！就说咱们这个大铜锅吧，在这锅里吃过饭的人，伤亡的、残废的是不少，可是咱们不是换来了一个中华人民共和国吗？听咱们邓团长说，毛主席上井冈山，开头人很少，吹一声哨子就集合起来了。你看今天多少个军！多少个兵团！革命事业发展得有多大！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “红军锅”的传承历史，将长征、抗日战争、解放战争和抗美援朝等重大历史事件串联起来，赋予了物件深厚的象征意义。 B. 邓军团长回忆长征过雪山前喝辣椒汤的细节，既强化历史真实感，又通过感官记忆凸显革命情谊的温暖底色。 C. 老模范与炊事员关于“作风”的对话，既表现基层战士的亲密情谊，也暗示革命传统在代际传承中不断焕发新的生命力。 D. 结尾老模范以“买锅碗瓢盆”比喻革命需付出代价，用井冈山到中华人民共和国的军队规模对比，体现了革命队伍的发展壮大。 7. 关于文中老吕头这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老吕头年迈且患有夜盲症，却坚持背负沉重的“红军锅”，展现了老一辈革命者不畏艰难、坚守岗位的品格。 B. 他跌落悬崖后的幽默回应与拒绝承认受伤的固执，既体现其乐观坚韧，也反映革命战士对伤病问题的忽视。 C. 作为炊事班长，他与老模范争背铜锅的情节，体现了基层官兵在革命工作中主动担当、互相扶持的精神。 D. 他担心连队人数减少影响任务完成，看见吃饭的人少就“心酸”，是一名有温度、有担当、重情义的志愿军。 8. 文本中多次描写“雨”“夜色”“悬崖”等环境元素，请分析其作用。 9. 习近平总书记强调：“我们每代人都要走好自己的长征路。”请以文本中的老模范为例谈谈作为新时代青年的我们如何做到这一点。 【答案】6. B 7. B 8. ①渲染艰险氛围：雨夜悬崖的恶劣环境，烘托行军途中的危险与艰难。 ②推动情节发展：雨夜路滑导致老吕头坠崖，引出后续救援与“红军锅”传承的对话。 ③突出人物形象：在风雨中前行更有利于凸显战士们的坚强意志。 9. ①老模范岗位虽变，但初心不改，从炊事员到指导员，始终扎根一线；启发我们新长征路上在不同岗位要恪守职责、践行使命。 ②老模范身先士卒，负重前行，作为指导员仍抢着背红军锅；启发我们新长征路上需发扬率先垂范、勇于担当的作风。 ③老模范用红军锅的历史和革命发展历程教育战士；启发我们新长征路上需要薪火相传，以历史智慧凝聚奋进力量。 【解析】 【导语】魏巍《东方》（节选）以小切口书写宏大革命史，借传承数代的“红军锅”串联起不同阶段的革命征程，聚焦老模范等基层革命者的行军小事，刻画了老一辈革命者踏实担当、薪火赓续的精神底色。平实质朴的叙事中藏着滚烫的革命初心，以小见大，感染力十足。 【6题详解】 B.“凸显革命情谊的温暖底色”错误。邓军团长回忆长征过雪山前喝辣椒汤的细节，核心作用是凸显极端环境的艰苦与红军的坚韧，以及“红军锅”承载的历史厚重感，并非凸显“革命情谊的温暖底色”。 故选B。 【7题详解】 B.“反映革命战士对伤病问题的忽视”错误。老吕头说“不毬咋的”、说自己“好像睡了一小觉”，是乐观、豁达、坚韧、不愿给组织添麻烦的表现，不是“对伤病问题的忽视”。他并非不顾身体，而是不愿因小伤影响行军、拖累战友，体现的是革命战士的责任感与硬骨头精神，而非粗心或漠视伤病。 故选B。 【8题详解】 本题考查自然环境描写的作用，可以从环境本身、情节、人物等角度对应作答。 环境：文中雨夜、浓黑夜色、险峻悬崖的景物，勾勒出朝鲜战场雨夜行军的恶劣环境，渲染出凶险艰苦的氛围，真实还原战地行军的艰难处境。 情节：昏暗夜色、雨天路滑、悬崖陡坡的客观条件，是老吕头失足滚落山坡的直接原因，自然引出救人、抢背红军锅、战士谈心等后续情节，有效推动故事发展。 人物：以艰苦凶险的环境为反衬，烘托出老模范、老吕头等老兵不惧艰险、主动担当、吃苦耐劳的品质，凸显志愿军战士顽强坚毅的革命意志。 【9题详解】 本题为文本结合时代感悟的拓展探究题，需紧扣老模范人物特质，对接新时代青年使命。 抓人物对应品质：梳理老模范核心特质，岗位晋升却始终坚守一线、踏实务实；身居指导员职位仍主动吃苦、勇挑重担；传承红军精神、开导战友，赓续红色血脉。 扣题干主旨：围绕“走好新时代长征路”，将人物精神转化为青年行动启示，如坚守职责、勇于担当、薪火传承。 搭建答题逻辑：先提炼老模范的精神表现，再延伸新时代青年的践行做法，做到文本内容与现实启示紧密结合，分层作答，条理清晰，兼顾文本依据与时代价值。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。” （选自《左传》，有删改） 材料二：文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 材料三：臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。 （选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则群邪A比B周而蔽贤C忠臣死D于无罪E奸臣F以虚誉G取爵位H是以世乱愈甚 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其祁奚之谓矣”的“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法相同。 B. “以致危亡者”的“以”与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”的“以”用法不同。 C. “曲私欺罔之资也”的“曲”与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“曲”含义不同。 D. “狱”，案件。后来由案件、官司演变为监狱，成为监禁犯人的场所。不同朝代监狱名称多样，如夏称“均台”，周代称“囹圄”。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然当时贵族政治仍以血缘为根基，但祁奚先举荐仇人解狐，再举荐儿子，最后举荐羊舌赤，打破惯例，三者并举，重构了选材的标准。 B. 文武官员分清职责，根据职位的用人标准去推举人才，按岗位标准考察工作情况，让官员的能力与官位相符，才是举贤之道。 C. 材料三运用“总—分—总”的论证思路，开篇提出核心观点，再从正反两面论证，最后举例说明各类人才的考察标准，论证严谨。 D. 三则材料均运用举例论证：材料一举祁奚举贤实例，材料二举“群邪比周蔽贤”的具体事例，材料三举治经、治狱等人才的考察实例，使抽象观点更具说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。 （2）诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。 14. 三则材料在“举贤用人”这件事上观点有所不同。请简要概括分析。 【答案】10. CEH 11. A 12. D 13. （1）举荐他的仇人，不算谄媚；拥立他的儿子，不算偏袒；推举他的下属，不算结党。 （2）果真能不因为亲疏、贵贱而改变自己的本心，不因为喜怒、好恶而扰乱自己的志向。 14. ①材料一以祁奚举贤为例，强调举贤的核心是唯善是举、大公无私，不计较个人恩怨、亲疏、上下级关系； ②材料二指出举贤的关键在于实用贤才，反对以世俗毁誉取人，主张按官名举人、按名督实，让名实相符； ③材料三强调用人的根本是君主至公至明，反对以毁誉、功状片面取人，主张根据不同岗位的特质考察人才的实际能力。 【解析】 【导语】三则材料围绕古代“举贤用人”展开多维思考。材料一以祁奚外举不避仇、内举不避子、举不避部属的事迹，彰显唯善是举、大公无私的用人境界；材料二指出举贤易有虚名，强调实用贤、按实取人、名实相当；材料三立足治国根本，提出用人核心在于君主至公至明，依职考能。三文互补，构成中国古代用人思想的完整体系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那么奸邪之人互相勾结蒙蔽贤才，忠臣无罪却被处死，奸臣凭借虚假的声誉获取爵位，因此天下越来越混乱。 “群邪比周而蔽贤”是完整主谓结构，主语为“群邪”，“比周而蔽贤”为连动谓语，表意完整，应在C处断开； “忠臣死于无罪”主语为“忠臣”，与前句主语不同，是独立分句，“死于无罪”为状语后置，应在E处断开； “奸臣以虚誉取爵位”主语为“奸臣”，“以虚誉”为状语，“取爵位”为动宾结构，主谓宾完整，应在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义及掌握文化常识的能力。 A．错误，用法不同。“之”，宾语前置标志，无实义/定语后置标志。句意：大概说的就是祁奚啊。/蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。 B．正确。“以”，表结果，以至于/表原因，因为。句意：以至于国家陷入危亡。/因为郑国曾对晋文公无礼。 C．正确。“曲”，指偏私、不公正/邪曲、不正之道。句意：正好成为偏私欺骗的凭借。/违背准绳而追随邪曲。 D．正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“三则材料均运用举例论证”错误。材料一举祁奚举贤的实例，材料三举治经、治狱、治财、治兵等考察实例，均为举例论证；但材料二只是讲道理、分析后果，并未举出具体的历史人物或事件，不属于举例论证。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“称”，举荐；“谄”，谄媚；“比”，偏袒；“偏”，部属、副手；“党”，结党。 （2）“诚”，果真；“以”，因为；“异”，改变、区别；“乱”，扰乱。 【14题详解】 本题考查学生评价作者观点的能力。 ①材料一以祁奚举贤为例，“称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党”，强调举贤的核心是唯善是举、大公无私，不计较个人恩怨、亲疏、上下级关系；《诗》云“惟其有之，是以似之”，说明只有自身具备善德，才能举荐同类善人。 ②材料二指出举贤的关键在于实用贤才，太公曰“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也”，反对“以世俗之所誉者为贤”，主张“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实”，让名位与实际相符。 ③材料三强调用人的根本是君主至公至明，“为治之要，莫先于用人……其本在于至公至明而已矣”，反对“求之于毁誉”“考之于功状”的片面性，主张“欲知治经之士，则视其记览博洽……欲知治狱之士，则视其曲尽情伪”，即根据不同岗位特质考察实际能力，“不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志”。 参考译文： 材料一：祁奚请求退休，晋悼公问他谁可接任。祁奚推举解狐，而解狐是他的仇人。晋悼公正准备立解狐为中军尉，解狐却去世了。晋悼公再次问他，祁奚回答说：“祁午可以。”这时羊舌职去世了，晋悼公说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“羊舌赤可以。”于是晋悼公让祁午做中军尉，羊舌赤为副职。 君子认为：“祁奚在这件事上能推举贤人。推举他的仇人，不算谄媚；拥立他的儿子，不算偏袒；推举他的下属，不算结党。《商书》说：'不偏私不结党，王道浩浩荡荡。'大概说的就是祁奚啊！解狐得到推举，祁午得到职位，羊舌赤得到官职，设立一个官职而三件事办成，能推举贤人啊！正因为为善，所以能推举他的同类。《诗经》说：'正因为具有美德，所以推举的人也是相似的。'祁奚具有这种美德。” 材料二：周文王问太公说：“君主致力于推举贤人却未能获得成效，世道混乱越来越厉害，以致国家危亡，这是什么原因？”太公说：“推举了贤人却不任用，这是有推举贤人的名声，却没有任用贤人的实际。” 文王说：“失误在哪里？” 太公说：“失误在于君主喜欢用世俗所赞誉的人，而得不到真正的贤人。” 文王说：“为什么？” 太公说：“君主把世俗所赞誉的人当作贤人，把世俗所诋毁的人当作不肖之人，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被斥退。如果这样，那么众多奸邪之人就会结党营私而遮蔽贤才，忠臣无罪却被处死，奸臣凭借虚名骗取爵位，因此世道越来越混乱，国家就不免于危亡了。” 文王说：“怎样推举贤人呢？” 太公说：“文臣武将分清职责，各自根据官职的标准推举人才，按照官名考察实际，选拔人才考核能力，使实际与官名相符，官名与实际相称，这就是得到推举贤人的方法了。” 材料三：臣司马光说：治理国家的关键，没有比用人更优先的了，而了解人的方法，是圣贤也感到困难的。因此如果从诋毁或赞誉去寻求，那么爱憎之情争相涌进而善恶混淆；如果从功劳状况去考核，那么巧诈之情横生而真假相混。总之，其根本在于极其公正极其清明罢了。做人君的极其公正清明，那么臣下的才能与否就会清楚地显现在眼中，无法逃避了。如果不公正不明智，那么考核的制度，恰好成为歪曲私心、欺骗蒙蔽的凭借。为什么这么说呢？公正清明，是内心；功劳状况，是外在表现。自己的内心都不能整治，却去考核别人的外在表现，不也是很难吗！做人君的，果真能不因为亲疏、贵贱而改变自己的本心，不因为喜怒、好恶而扰乱自己的志向。要想了解研究经学的人才，就看他记诵博览、讲论精通，这就是善于研究经学了；要想了解审理案件的人才，就看他详尽了解情伪，没有冤屈压抑，这就是善于审理案件了；要想了解治理财政的人才，就看他仓库充盈、百姓富裕，这就是善于治理财政了；要想了解统兵作战的人才，就看他战胜攻取、敌人畏服，这就是善于统兵作战了。至于百官，没有不是如此的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自伤① 陆游 朝雨暮雨梅子黄，东家西家鬻兰香。 白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤。 齿如败屐鬓如霜，计此光景宁久长？ 扶杖欲起辄仆床，去死近如不隔墙。 世间万事俱茫茫，惟有进德当自强。 往从二士②饿首阳，千载骨朽犹芬芳。 [注]①本诗作于庆元三年（1197年），诗人妻子王氏这年五月去世。②二士：指伯夷、叔齐。据《史记·伯夷列传》记载：周初殷朝遗民伯夷、叔齐两兄弟义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以江南黄梅天的连绵雨景、黄梅与弥漫的兰香，反衬诗人独处空堂的孤寂与凄凉。 B. 第四句承上启下，既点明“哭空堂”的双重缘由，也自然引出后文对自身衰老境况的刻画。 C. 第九句与“十年生死两茫茫”的“茫茫”虽然都有不可捉摸之意，但情境意蕴也略有不同。 D. 本诗语言质朴直白，不事雕琢，以家常语写身世之悲与守节之志，情感朴实，真挚而动人。 16. 陆游的《自伤》与《书愤》都抒发了年华老去之叹，但情感侧重点有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. 《自伤》侧重个人身世之悲与守节自勉。诗人先抒丧妻之痛、孤身独居的凄凉，再写老病困顿的衰颓之态，最终以砥砺德行、追慕先贤明志，落脚于对气节的坚守。 《书愤》侧重家国之恨与壮志未酬的愤懑。诗人将早年的报国壮志，与暮年的衰老境况相对照，抒发收复失地理想落空的愤懑与不甘。 【解析】 【导语】这首陆游晚年悼亡自伤之作，以凄清梅雨衬孤苦，先抒丧妻之痛与衰老将死之悲，末段翻转，申发进德守节之志，沉郁质朴，将个人悲情与晚岁气节追求相融，情真意切。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。 A.“反衬诗人独处空堂的孤寂与凄凉”错，开篇“朝雨暮雨梅子黄”的连绵黄梅雨，本身自带阴湿凄清的氛围，与诗人“哭空堂”的哀伤情绪是同向烘托的关系；只有“东家西家鬻兰香”的市井烟火气，多多少少与诗人的孤寂形成反衬。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《自伤》：诗中“白头老鳏哭空堂”等句，写诗人丧妻后独居空堂，不仅悼念亡妻，更悲叹自身老病衰颓，如“齿如败屐鬓如霜”等，尽显身世凄凉。而后“世间万事俱茫茫，惟有进德当自强”，笔锋一转，强调要砥砺德行，以伯夷、叔齐为榜样坚守气节，落脚于自我勉励。 《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”回忆早年壮志，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”将早年壮志与暮年衰老对照，凸显收复失地理想落空的遗憾。最后以诸葛亮自比，借“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”抒发渴望建功却壮志未酬的愤懑不甘。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小敏到艺术馆看画展时被一幅画作吸引，画面上落叶飘飞、江月辉映，她觉得这幅画与黄庭坚《登快阁》中“________________，________________”两句的意境有些相似。 （2）推进人才强国战略，就是要打破一切制约人才发展的桎梏，为优秀人才营造广阔的发展空间，正如刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）中呼号：“____________，____________。” （3）古代诗人在表达思念时常使用“悬想”手法，即不直接说自己的心情，而是从对方落笔，想象对方正在思念自己，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 落木千山天远大 ②. 澄江一道月分明 ③. 未必人间无好汉 ④. 谁与宽些尺度 ⑤. 还顾望旧乡 ⑥. 长路漫浩浩（想得家中夜深坐，还应说着远行人/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人/今夜鄜州月，闺中只独看） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：澄、茱萸、鄜州。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 近期，一种被称为“捏捏乐”的玩具在中小学校园悄然流行，它们色彩鲜艳，触感柔软，成为不少青少年手中的“解压神器”。然而，与这份轻松相伴的，却是频频拉响的安全警报——许多在校园周边热销的产品，实则是来源不明的“三无产品”。 问题玩具能轻易突破重围，暴露出从生产到流通环节存在的监管缝隙与短板。一方面，一些不法生产者 A ，利用低成本劣质原料，在“地下作坊” B ，对国家质量标准 C ；另一方面，校园周边小商铺、网络电商平台等流通末端，往往成为“三无”产品的集散地，进货查验制度 D 。标准体系的滞后与监管力量的分散，给这些问题玩具提供了生存的灰色空间。 面对新挑战，制度的“篱笆”正在加紧筑牢。近期，工业和信息化部等部门牵头修订发布了《玩具安全》系列强制性国家标准，这是一次从源头加强治理的全面升级。①可以说，新标准将行业的安全标准提升到了一个新的高度，②充分体现了国家对儿童用品安全“零容忍”。③作为全球玩具制造大国，④此举更是体现了中国推动产品质量责任、引领行业健康发展的重要担当。 然而，再严密的标准，若不能穿透到基层市场、落实到生产流通的每一个环节，其效力也会大打折扣。而那些充斥于校园周边的“三无”玩具，往往产自监管视野之外的非法作坊，游走于标准体系之外。因此，（ ）。市场监管等部门必须主动出击、重拳整治，将生产源头、批发环节、校园周边商店及电商平台作为重点，开展高频次、拉网式的监督检查。 18. 在文中第二段画横线处填写恰当的成语。 19. 下列对文中加点处的解说，不正确的一项是（ ） A. “篱笆”的读音是“lí ba”。 B. “篱笆”一词运用了借代修辞。 C. “篱笆”一词形象的阐明了制度的作用。 D. 其引号表示特殊含义。 20. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在立好“规矩”的同时，必须挥舞好监管的“铁拳” B. 在挥舞好监管的“铁拳”的同时，必须立好“规矩” C. 必须先立好“规矩”，再挥舞好监管的“铁拳” D. 必须先挥舞好监管的“铁拳”，再立好“规矩” 21. 文中标序号句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请结合文段内容，为校园宣传栏撰写一则关于“网红玩具安全”的公益提示语，要求：①紧扣核心问题；②语言简洁有力；③字数不超过20个字。 【答案】18. A.利欲熏心 B.粗制滥造 C.置若罔闻 D.形同虚设 19. B 20. A 21. 句子②，修改为“充分体现了国家对儿童用品安全‘零容忍’的坚定态度”。 句子④，修改为“此举更是体现了中国履行产品质量责任、引领行业健康发展的重要担当”。 22. 示例一：远离“三无”玩具，守护儿童健康成长 示例二：筑牢安全标准防线，杜绝问题玩具进校园 示例三：警惕劣质玩具隐患，共护少年健康权益 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握并正确运用成语的能力。 A.前面提到“不法生产者”，后面是“利用低成本劣质原料”，所以需要表达只顾利益不顾道德的成语。可用“利欲熏心”。利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。 B.语境与“地下作坊”“劣质原料”形成逻辑对应。可用“粗制滥造”。粗制滥造：制作粗劣，不讲究质量。 C.对应“国家质量标准”漠视的语境。可用“置若罔闻”。置若罔闻：放在一边，好像没听见一样。强调对标准要求的漠视。 D.与前面“成为‘三无’产品集散地”相呼应。可用“形同虚设”。形同虚设：形式上虽有，却不起作用。 【19题详解】 本题考查学生在语境中把握字音、修辞以及标点符号的能力。 B.“借代修辞”错误。“篱笆”在这里是比喻修辞，将制度比作保护安全的篱笆。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生句子衔接的能力。 前文提到“新标准已经发布”，即“规矩已立”；后文强调“必须主动出击、重拳整治”，即要加强监管。 A.先肯定“立好规矩”（呼应上文标准修订），再强调“挥舞监管铁拳”（引出下文整治措施），符合“先有标准，后加强执行”的逻辑顺序。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句子②，成分残缺，“体现了”缺少宾语，“对儿童用品安全‘零容忍’”是一种坚定态度，故在句末补充宾语“的坚定态度”； 句子④，搭配不当，“推动”与“责任”无法搭配，应将“推动”改为“履行”。 【22题详解】 本题考查学生撰写公益提示语的能力。 材料的核心问题是“网红玩具安全”， 因此公益提示语要紧扣这一核心问题； 同时作为公益提示语，还要明确目的和责任主体——守护孩子安全健康； 注意作为提示语，还要做到语言简洁，读起来朗朗上口； 可采用对仗的方式拟写。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 骑行有直路，也有弯路，有上坡，也有下坡。但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去。人生何尝不如此呢？ 以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于弯道处跨越人生陡坡 骑行于天地间，风在耳畔呼啸，路在脚下延展。眼前的景象变幻无穷，既有一马平川的直路，让人畅意飞驰；也有崎岖蜿蜒的弯路，令人小心翼翼；既有轻松快意的下坡，尽享风驰电掣；更有费力艰难的上坡，考验着每一分耐力。而那陡峭的山坡，常需借助弯道，方能登顶，这恰似人生的生动隐喻。 人生之路，又有谁能一路坦途？顺境时，我们如同骑行在平坦直路与下坡，春风得意马蹄疾，学业上的屡获佳绩、事业上的平步青云，一切都似顺水行舟，轻松而惬意。然而，逆境的陡坡总会冷不丁地横亘在前。或许是创业途中资金链的突然断裂，或许是科研路上关键实验的屡试屡败，又或许是生活里突如其来的重大变故，让我们瞬间陷入困境，每前进一步都无比艰难，仿佛逆水行舟，不进则退。 可正是在这些看似难以逾越的陡坡面前，弯道的智慧熠熠生辉。苏轼，这位才情绝世的文人，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，黄州、惠州、儋州，一路漂泊。但他没有在困境的陡坡上径直冲撞，而是借助文学、哲学的“弯道”，实现了人生的突围。在黄州，他于东坡之上种地、酿酒，与百姓为友，从生活的细微处汲取灵感，写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，完成了从失意官员到文学大家的华丽转身。他避开了仕途的正面强攻，在人生的弯道处迂回前行，却攀登上了文学与人生境界的高峰。 放眼当下，无数创业者在商业的浪潮中奋勇前行，也面临着诸多陡坡。当市场被巨头垄断，正面竞争几无胜算，一些明智者便另辟蹊径。他们聚焦小众需求，深耕细分领域，从边缘切入，看似绕远，实则在弯道处悄然积累优势。就如某新兴美妆品牌，在大牌林立的美妆市场，没有雄厚资金去打广告战，而是通过网络博主的口碑分享，精准定位年轻消费群体，慢慢积攒人气，最终在市场站稳脚跟，开辟出属于自己的一片天地。 于我们自身而言，学习生活中又何尝不是如此？面对一道复杂的数学难题，苦思冥想常规解法无果，不妨转换思路，从不同的知识点切入，也许就能在思维的弯道处找到答案；参加一场激烈的体育竞赛，体力不支时，改变节奏，调整策略，利用弯道超越对手，实现逆袭。 人生没有白走的路，每一段弯道都是成长的磨砺，每一次借助弯道爬坡都是智慧的彰显。让我们怀揣勇气与智慧，在人生的弯道处蓄势、转向、跨越，向着那高峰奋勇攀登，书写属于自己的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以骑行中的各种路况为切入点，阐述了骑行既有平坦的直路、轻松的下坡，也会遭遇曲折的弯路和费力的上坡，特别强调了爬陡坡时常需借助弯道才能登顶。接着将骑行类比人生，意味着人生如同骑行之路，不可能一帆风顺，必然充满各种境遇。直路与下坡象征着人生顺遂、轻松的阶段；弯路和上坡代表困难挫折、需要奋力拼搏的时刻，而借助弯道爬坡这一细节更是点明在面对巨大困境时，换一种思路、方法，迂回前进，或许就能突破困境，抵达成功彼岸。 由此，考生可以重点针对“人生何尝不如此呢”展开思考，从而从整体角度立意，说明人生之路复杂多变，如同骑行，有顺境有逆境，面对不同境遇，我们要坦然接受，并以智慧和勇气去应对。比如在顺境时不骄傲自满，逆境中不气馁绝望，学习在爬坡时巧用弯道，冷静寻找突破困境的路径。或者抓住“爬陡坡”这一点思考，说明无论骑行还是人生，前进的道路上困难重重，但不能因此停止脚步，要如爬坡般，哪怕艰难，也要借助各种方法，一步一个脚印朝着目标奋进，展现坚韧不拔的精神品质。当然，也可重点抓住“但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去”这一句，从弯道爬坡角度立意。 写作时，首先陈述一般情况，在人生遇到“陡坡”般巨大挑战时，一味地直线冲锋可能难以成功，然后说明若能像骑行爬坡借助弯道一样，学会迂回、转换思维，避开正面强攻，侧面寻找机会，也许就能化解难题，实现跨越。或者，也可从智慧人生这一角度，说明人生不可能总是坦途，当困境如陡坡挡路，懂得利用弯道的曲折，调整节奏、积蓄力量，看似绕远，实则是以退为进，是一种充满智慧的奋进方式，启示我们在困境中要巧用策略，实现人生的进阶。在写作过程中，可以结合古今中外名人在困境中迂回突破的事例，如苏轼被贬黄州却在文学、人生境界上弯道超车；也可联系自身学习、生活中面对难题转换思路最终攻克的经历，来深入阐述观点，让文章有理有据，富有感染力。 立意： 1.人生境遇千百度，巧寻应对为上道。 2.人生之路需砥砺前行。 3.懂得迂回，成就人生。 4.弯道超车，以退为进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $