6-1 《老子》四章 导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-08-11
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 6-1 《老子》四章 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 55 KB |
| 发布时间 | 2026-08-11 |
| 更新时间 | 2026-08-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59165337.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文导学案聚焦《老子》四章,引导学生积累文言知识,掌握类比对比说理手法,理解有无相生、自知自胜等核心思想。通过课前预习案(文学常识、字词积累等)搭建基础,课中探究案以五个活动深化论证逻辑与辩证思维,形成从基础到思辨的学习支架。
资料特色在于分层设计(课前-课中-课后)与多资源辅助(道家科普短视频、儒家思想对比),引导学生结合现实辩证解读“无为”等思想,提升语言运用能力与辩证思维,增强文化自信,落实新课标核心素养。
内容正文:
高中语文“导·学·练·评”课堂学历案
年级
高二
科目
语文
周次
设计者
序号
班级
主题与课时
6-1 《老子》四章
课型
新授
审核人
学校审核
姓名
学习目标
积累本课核心文言知识,疏通四章文本文意,熟练背诵重点段落。
掌握文本类比、对比的说理手法,梳理各章论证逻辑。
理解老子有无相生、自知自胜、慎始慎终、无为不争的核心思想。
结合现实体悟道家智慧,辩证分析传统思想的当代意义,提升思辨与文化素养。
重难点
重点:积累文言词句与特殊句式,梳理文本说理思路,掌握老子辩证思维与修身处世核心主张。
难点:理解“有无相生”的抽象哲学内涵,辨析“无为”的真正含义,规避片面解读;结合当下生活辩证解读老子思想,实现传统文化的当代转化与运用。
资源与
建议
核心资源依托统编版教材原文、课下注释与教材配套解读资料,辅助选用《道德经》简易译注版本、先秦诸子思辨散文赏析素材、道家思想科普短视频。同时结合生活实例、社会现象辅助理解抽象哲理,关联儒家思想形成对比认知。学习建议:课前自主疏通文意、梳理基础常识;课中聚焦思辨问题合作探究,理清说理逻辑;课后结合现实拓展思考,区分老子思想的精华与局限性,理性传承传统文化。
学习过程
第一部分:课前预习案
(一)文学常识填空
1. 老子,相传姓李名耳,是______时期道家学派创始人,后世尊称其为______。
2. 《老子》又称《______》,全书共______章,分为《道经》《德经》两部分,是道家经典著作,集中体现了老子的______、______思想。
3. 先秦诸子散文中,《老子》文体简洁凝练,多用______、______的说理方式,语言富有韵律,思辨性极强。
4. 道家思想核心关键词:______、______、辩证统一、不争、慎终如始。
5. 老子的思想对中国传统哲学、文学、处世文化影响深远,其思想与______学派思想互补,共同构筑了中国传统思想文化的核心根基。
(二)基础字词积累填空
1. 三十辐共一毂,当其无,有车之用。“辐”指______,“毂”指______。
2. 埏埴以为器,当其无,有器之用。“埏埴”的含义是______。
3. 凿户牖以为室,当其无,有室之用。“户牖”指______。
4. 企者不立,跨者不行。“企”指______,“跨”指______。
5. 自见者不明,自是者不彰。“见”通______,含义为______;“是”指______。
6. 自伐者无功,自矜者不长。“伐”指______,“矜”指______。
7. 余食赘行,物或恶之。“余食赘行”比喻______。
8. 知人者智,自知者______。胜人者有力,自胜者______。
9. 知足者______,强行者______。不失其所者久。
10. 九层之台,起于______;千里之行,始于______。
11. 为者败之,执者失之。是以圣人______,故无败;无执,故无失。
12. 慎终如始,则______。
(三)文本整体感知填空
1. 本课所选四章,分别围绕______、______、______、______四个核心维度展开说理。
2. 第一章以______、______、______三种生活器物为喻,阐释______的辩证关系。
3. 第二章批判了______、______、______、______四种浮躁自负的处世姿态,倡导谦逊守正的处世之道。
4. 第三章聚焦______与______的修养境界,强调自知、自胜、知足、力行的修身准则。
5. 第四章以高台、远行、做事为喻,阐释______、______、______的处世做事智慧。
(四)重点语句初译填空
1. 三十辐共一毂,当其无,有车之用。
译文:三十根车辐汇聚到车毂上,__________,才有了车子的功用。
2. 故有之以为利,无之以为用。
译文:所以__________,__________。
3. 企者不立,跨者不行。
译文:踮起脚跟的人__________,跨步前行的人__________。
4. 知人者智,自知者明。
译文:__________是聪慧,__________是明智。
5. 九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
译文:极高的高台,__________;遥远的行程,__________。
6. 慎终如始,则无败事。
译文:__________,就不会有失败的事情。
第二部分:课中探究案
探究一:第一章 有无相生的辩证智慧
1. 本章选取的三个物象分别是______、______、______,三者均由______和______两部分构成。
2. 车子的“有”是______,“无”是______;器皿的“有”是______,“无”是______;房屋的“有”是______,“无”是______。
3. 老子认为,世人多看重______的实用价值,却忽略了______的核心作用,由此提出了__________的核心观点。
4. “有”指代__________,“无”指代__________,二者相互依存、缺一不可,体现了老子的__________思维。
5. 本章的说理手法为__________,以日常常见器物说理,让抽象的哲学道理__________。
6. 结合生活实例,列举一组生活中“有无相生”的现象:__________。
探究二:第二章 摒弃浮华、守正立身
1. 本章批判的四种错误行为:______、______、______、______。
2. “自见者不明,自是者不彰”,点明偏执自我、自以为是会让人__________、__________。
3. “自伐者无功,自矜者不长”,说明自我夸耀、骄傲自负会让人__________、__________。
4. 老子将上述浮躁行为称作__________,认为这类行为是多余且令人厌恶的。
5. 本章的核心处世主张:摒弃______、______的浮躁心态,坚守______、______的立身之道。
6. 本章采用__________的说理方式,通过反面批判,正向传递修身准则,思辨性突出。
7. 结合自身学习生活,谈谈“不矜不伐”的现实意义:__________。
探究三:第三章 修身自知、笃行致远
1. 本章对比了四组修身境界:知人与______、胜人与______、知足与______、力行与______。
2. 老子认为,最高的智慧不是______,而是______;最大的强大不是______,而是______。
3. “知足者富”中的“富”并非______的富足,而是______的充盈。
4. “强行者有志”中“强行”的含义是__________,体现了__________的修身态度。
5. “不失其所者久”中“所”指__________,坚守本心、坚守正道方能长久立身。
6. 本章层层递进,从______、______、______三个维度构建了老子的修身体系。
7. 对比儒家“修身齐家”思想,简要概括老子修身思想的特点:__________。
探究四:第四章 慎始慎终、无为成事
1. 本章以______、______、______三个递进式事例,阐释做事成事的规律。
2. “九层之台,起于累土”强调__________的重要性;“千里之行,始于足下”强调__________的意义。
3. 老子提出“为者败之,执者失之”,这里的“为”“执”指__________、__________的刻意妄为。
4. 圣人“无为”的核心内涵是__________,并非消极不作为,而是不妄为、不强为。
5. “慎终如始,则无败事”点明成事的关键是__________,始终坚守初心、持之以恒。
6. 本章说理逻辑:先以______论证积累的重要性,再以______批判妄为的弊端,最后点明______的成事智慧。
7. 结合当下学习、工作,谈谈“慎终如始”的现实价值:__________。
探究五:全文整合思辨探究
1. 四章文本层层递进,分别从______、______、______、______四个维度,构建了老子完整的思想体系。
2. 全文核心思辨主题是__________,贯穿有无、得失、进退、始终等多重对立统一关系。
3. 老子“无为”思想的核心精髓:__________、__________、顺势而为、持之以恒。
4. 《老子》四章的共同说理特色:多用______、______,语言简洁凝练,逻辑清晰,思辨性强。
5. 辩证看待老子思想:其______、______、______的智慧值得传承,部分消极避世的主张需要辩证取舍。
6. 传统文化当代转化:老子的辩证思维、修身准则、成事智慧,对当代______、______、______具有重要的指导意义。
板书设计
《老子》四章
1. 有无相生(第一章)
物象:车、器、室 → 有(实体)、无(虚空)
主旨:有之以为利,无之以为用(辩证统一)
2. 守正去妄(第二章)
四弊:企、跨、自见、自是、自伐、自矜
主旨:摒弃浮华,谦逊立身
3. 修身笃行(第三章)
境界:自知明、自胜强、知足富、强行志
主旨:修身本心,坚守正道
4. 慎始慎终(第四章)
道理:积微成著、慎终如始、无为无败
核心:辩证思维、修身处世、顺势成事
检测与作业
1. 《老子》又名《______》,是______学派的经典著作。
2. 第一章中,老子以车、器、室为喻,提出了“__________,__________”的核心论断。
3. 自见者不明,__________;自伐者无功,__________。
4. 知人者智,__________;胜人者有力,__________。
5. 知足者富,__________。不失其所者久。
6. 九层之台,__________;千里之行,__________。
7. 为者败之,__________。是以圣人无为,故无败。
8. __________,则无败事。
9. 老子思想的核心思维是__________思维,主张对立统一、相辅相成。
10. 老子“无为”的真正含义是__________,而非消极不作为。
参考答案
(一)课前预习案答案
1. 文学常识
1. 春秋;太上老君
2. 道德经;八十一;朴素辩证;无为
3. 比喻;对比
4. 有无相生;道法自然
5. 儒家
2. 基础字词积累
1. 车轮辐条;车轮中心的圆孔
2. 和泥制作陶器
3. 门窗
4. 踮起脚跟;大步跨越
5. 现;显现、显露;正确、自以为是
6. 夸耀功劳;夸耀、自傲
7. 多余无用、累赘的行为
8. 明;强
9. 富;有志
10. 累土;足下
11. 无为
12. 无败事
3. 文本整体感知
1. 有无辩证;立身修养;修身境界;成事之道
2. 车;器;室;有无相生
3. 急躁冒进;自负炫耀
4. 认知;修身
5. 积少成多;持之以恒;慎终如始
4. 重点语句初译
1. 正因为车毂中空无物
2. 有形的事物给人便利;无形的虚空发挥功用
3. 无法站稳;无法远行
4. 了解他人;认清自我
5. 从一筐筐泥土堆积而起;从脚下第一步开始前行
6. 始终谨慎行事、坚守初心
(二)课中探究案答案
探究一
1. 车;器;室;有;无
2. 车轮、车辐等实体;车毂中空的虚空;陶器的形体;器皿中空的空间;房屋的墙体架构;房屋中空的居住空间
3. 有形之有;无形之无;有之以为利,无之以为用
4. 具象实在的事物、外在载体;虚空、留白、内在空间;朴素辩证
5. 以喻说理(类比说理);通俗易懂、具象可感
6. 示例:水杯的杯体为“有”,杯内虚空为“无”,虚空方可盛水,实现水杯功用(合理即可)
探究二
1. 企者不立;跨者不行;自见;自是;自伐;自矜
2. 眼界狭隘;无法彰显自我价值
3. 功业难成;难以长久立身
4. 余食赘行
5. 急躁冒进;自负炫耀;谦逊内敛;守正务实
6. 正反对比、反面立论
7. 示例:学习中不自我夸耀、不骄傲自满,正视自身不足,虚心求学,才能持续进步、稳步成长(合理即可)
探究三
1. 自知;自胜;知足;强行
2. 知人;自知;胜人;自胜
3. 物质财富;内心精神
4. 勤勉不懈、持之以恒地践行;坚韧笃行、坚守志向
5. 自身的本心、立身的根本、正道
6. 认知自我;战胜自我;坚守自我
7. 侧重向内修身、反观本心、知足守正,弱化外在功利追求,追求精神自足与内心强大(合理即可)
探究四
1. 筑台;远行;做事
2. 积累细微、厚积薄发;脚踏实地、始于点滴
3. 刻意强求;固执把持、违背规律
4. 顺应规律、顺势而为、不妄为、不强行
5. 始终坚守初心、持之以恒、全程谨慎
6. 比喻论证;反面论证;慎终如始、无为成事
7. 示例:学习备考、日常做事中,始终保持初心与严谨态度,不半途松懈、不虎头蛇尾,脚踏实地积累,方能收获成功(合理即可)
探究五
1. 哲学认知;立身准则;修身境界;成事规律
2. 对立统一、辩证相生
3. 顺势而为;不妄作为
4. 比喻说理;正反对比
5. 辩证思维;谦逊修身;持之以恒
6. 个人修身;处世做事;社会发展
(三)当堂检测答案
1. 道德经;道家
2. 有之以为利;无之以为用
3. 自是者不彰;自矜者不长
4. 自知者明;自胜者强
5. 强行者有志
6. 起于累土;始于足下
7. 执者失之
8. 慎终如始
9. 朴素辩证
10. 顺应自然规律、不妄为、不强为
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