专题01 广东名校联盟2027届高三7月质量水平测试语文试题

**基本信息** 广东名校联盟2027届高三7月语文测试以乡村振兴、自然感悟、体育赛事等时代与人文素材为载体，通过多文本阅读与思辨写作考查文化自信、思维能力等核心素养，题型全面适配高考复习。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9小题/35分|论述类（返乡创业）、文学类（惠特曼散文）|结合乡村振兴热点，设计“新农人创业实践”对比分析题，考查辩证思维| |文言文阅读|5小题/22分|《庄子》选段（逍遥游、山木等）|以“无用之用”为核心，设置“认知误区—价值重构”逻辑分析题，深化文化理解| |作文|1题/60分|自然规律与处世智慧|融合惠特曼“灵魂时刻”与庄子“与时俱化”，引导学生思考规则与坚守的辩证关系，凸显审美创造与思维能力|

广东名校联盟2027届高三7月质量水平测试 语文试题 2026.7 试卷共9页，卷面满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名、考生号、座位号，再用2Ｂ铅笔将试卷类型对应号码的标号涂黑。 2.单项选择题每小题选出答案后，用2Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。写在试题卷上的答案不予评分。 3.选择题必须在答题卡的指定位置作答。 4.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（5小题，共19分） 材料一： 乡村是充满希望的田野，是干事创业的舞台。近年来，一大批有理想、有本领、有担当的青年，主动选择告别城市喧嚣，带着知识、技术与热忱扎根乡土，投身乡村产业发展、乡村建设、乡村治理等各项事业，把青春汗水挥洒在田间地头，把人生理想融入乡村振兴伟大实践。在此，向每一位返乡入乡创业奋斗的青年，致以诚挚的问候和由衷的敬意！ 民族要复兴，乡村必振兴。全面推进乡村振兴，加快建设农业强国，是新时代赋予我们的重大使命。广袤乡村蕴藏着无限机遇，农业农村现代化的伟大征程，迫切需要新鲜血液、青春力量。大家放弃固有安逸，选择返乡创业，不仅为自身发展找到了新赛道，更为乡村发展注入了新活力。你们运用所学专业，发展特色种养、农产品电商、乡村文旅等新业态、新模式，推动传统农业转型升级；你们敢闯敢试、勇于创新，带动乡亲增收致富，拉近了城乡距离，让乡村焕发全新光彩。 乡村创业之路，有风光也有挑战。从熟悉城市生活到扎根乡土田间，从理论知识落地到实操经营，大家难免会遇到困难与挫折。请大家坚定理想信念，永葆奋斗本色。既要脚踏实地，深耕产业，耐住寂寞、久久为功，在实践中积累经验、锤炼本领；也要善用新知识、新技术、新理念，打破传统思维局限，找准发展方向，走出独具特色的创业之路。 各级共青团组织、农业农村部门始终是大家最坚实的后盾。我们将持续完善扶持政策，搭建服务平台，整合资源力量，在场地支持、技术指导、资金帮扶、市场对接、技能培训等方面提供全方位服务，全力为大家纾困解难、保驾护航。也希望你们主动担当社会责任，发挥青年示范引领作用，带动更多青年关注乡村、走进乡村、建设乡村，凝聚起共建美好家园的青春合力。 乡土沃野大有可为，青春梦想在此绽放。愿大家不负时代、不负韶华，在乡村振兴的广阔天地里追逐梦想、建功立业，用奋斗书写无愧于时代的青春篇章！ （农业农村部《致全国返乡入乡创业青年的一封信》） 材料二： 位于中山市民众镇的全省首个大学生创业农业孵化基地，首批33个团队，近七成已经进入园区，他们以高端的项目、现代的运营方式，首展作为“新型农民”的风采。孵化基地首期规划175亩，经评审通过的创业者可获得1至3年的入园孵化资格，免费使用农田和孵化基地设施，并享受水电补贴、创业扶持奖励、10万元额度的小额担保贷款贴息、岗位补贴、社保补贴等扶持政策。此外，该孵化基地还将聘请创业指导专家为创业者提供免费创业咨询服务。 副市长杨文龙接受本报记者专访时表示，大学生创业农业孵化基地，要为“人才进村”打通一个有效的渠道，为中山乃至整个广东现代农业发展提供一个革新型的“支点”。 村里来了大学生农民。1992年出生的何乐成，从火炬职业技术学院机械专业毕业。“五一”劳动节当日，他带着项目正式进驻基地。“与进工厂打工相比，这块土地以及土地上生长出来的东西，对我更有吸引力。”何乐成说。毕业于华南农业大学的何嘉良，原本在地产公司从事园艺工作，基地的创设点燃了他心中的创业激情。 入驻园区的创业者中，不乏“农二代”。张炯良和朋友组队承包9亩地，孵化榄仁和秋葵项目，他认为农二代拥有父辈二十余年的农业从业经验，创业更具优势。同样是农二代的尤建文，入驻基地种植灵芝、木耳等食用菌。基地的管理者，也是年轻的大学生，同频的理念与沟通方式，让创业服务更贴合青年需求。 长期以来，多数大学生择业偏爱工厂、企业，不愿从事农业，当地此前多种引才举措收效甚微，而孵化基地彻底打通了青年进村务农的通道。入驻大学生摒弃传统农耕模式，把新技术、新思维、新业态带到田间。电子科技大学毕业生何嘉骏依托专业知识种植黄秋葵与铁皮石斛，用技术改变“靠天吃饭”的传统；计算机专业毕业生梁金泉打造观光教育与原生态食材体验项目，开辟农旅融合新路径；市场营销专业的尤建文，计划搭建线上线下营销体系，放大农产品价值。 市财政每年拨付专项经费，为创业者提供项目开发、技术指导、专利申请、市场营销等综合服务，搭建实训、金融、网络、产品推广等多元平台。在青年创业者眼中，现代农业早已摆脱“面朝黄土背朝天”的刻板印象，核心竞争力是技术与市场。青年择业对农业的偏见，是乡村人才流失的重要原因，若年轻一代远离乡土，农业发展或将出现人才断层。 该基地现已获批省市共建基地。中山耕地资源丰富，但现代农业龙头企业缺失、青年农业人才匮乏，是制约农业升级的核心难题。副市长杨文龙表示，发展现代农业，不仅能提升土地产值、破解城乡二元结构，更能稳定农产品供给、保障食品安全、改善乡村生态。未来基地将持续完善配套，打通“人才-技术-资本”产业链，成为撬动全省现代农业发展的重要支点。 （《大学生农民能否撬动现代农业》广东农业信息网） 1. 根据两则文本内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A. 材料一兼顾乡村创业的价值机遇与现实挑战，对青年的引导重在提醒青年农人谨慎择业，尽量规避基层创业的各类的风险。 B. 中山农业孵化基地的多元扶持政策，从产业、资金、服务等层面补齐农业创业短板，系统性改善了当地青年涉农创业环境。 C. 农业孵化基地依托多元扶持政策与创业服务，有效消解了当地青年涉农择业的固有顾虑，持续优化乡村人才流入整体格局。 D. 中山耕地资源储备充足，人才匮乏与产业主体缺失的短板，既是农业提质升级的瓶颈，也是当地推进城乡均衡发展的阻碍。 【答案】B 【解析】A.“重在提醒青年农人谨慎择业，尽量规避基层创业的各类的风险”错误。材料一虽客观点明乡村创业存在挑战，但行文核心是鼓励青年投身乡村振兴，给予方法指引与政策支持，并非劝诫谨慎择业、规避创业风险。 C.“有效消解了当地青年涉农择业的固有顾虑”错误。文中仅提及孵化基地改变青年对农业的刻板印象，“有效消解”表述程度过重，不符合原文表意。 D.“人才匮乏与产业主体缺失的短板”错误，原文短板是现代农业龙头企业缺失、青年农业人才匮乏，选项偷换概念，且未说明该短板是城乡均衡发展阻碍。 2. 下列关于两则文本的分析与评价，不准确的一项是（3分）（ ） A. 材料一公开信弱化具体政策细则的罗列，侧重价值建构与精神感召，意在凝聚青年乡土创业的共识，具备宏观引领价值。 B. 材料二新闻报道以现实困境为切入点，结合多元青年个案与政府规划，实现微观实践与宏观产业发展的双向印证。 C. 两则材料均指出乡村发展面临青年人才短缺的困境，认为政策扶持与青年创新实践相结合是推动农业现代化的重要路径。 D. 材料二选取不同专业、背景的新农人案例，丰富样本的维度，佐证青年学识与创新能够适配现代农业的发展需求。 【答案】C 【解析】“两则材料均指出乡村发展面临青年人才短缺的困境”错，材料一只阐述乡村振兴需要青年力量，并未提及乡村人才短缺的困境；仅材料二点明本地青年涉农择业意愿低、农业人才匮乏，选项扩大范围，不符合原文表述。 3. 文本呈现出青年择业转型与现代农业发展互构共生关系。下列解读最贴合文本内核的一项是（3分）（ ） A. 青年择业转向乡土依托时代环境优化，人才回流为农业迭代筑牢基础支撑。 B. 完备创业政策体系护航青年返乡，青年创新丰富乡村产业业态与模式。 C. 青年深耕涉农领域发挥专业所长，新业态中实现个人能力与价值落地。 D. 乡村振兴重塑青年择业价值取向，个人理想需契合乡土建设整体需求。 【答案】A 【解析】首先明确题干核心，要求选出贴合“青年择业转型与现代农业发展互构共生”双向关系的选项，逐一比对逻辑。 A.指出时代环境优化吸引青年回流，人才回流又支撑农业迭代，完整覆盖二者互相成就的共生逻辑，契合文本内核。 B.只讲政策护航青年返乡，缺少青年反哺农业的对应关系，逻辑单向。 C.仅写青年实现个人价值，未体现人才对现代农业的推动，侧重个体。 D.只谈乡村振兴塑造青年价值取向，缺少青年赋能农业发展维度，逻辑片面。 4. 公开信兼具“宣传性”与“真实性”的文体特质。请结合材料一，分析文本如何平衡二者关系，实现理性引导与价值感召的统一。（4分） 【答案】①真实性：客观呈现乡村创业的机遇与挑战，如实公示帮扶政策，立足现实、不夸大、不避问题；②宣传性：致敬返乡青年，紧扣乡村振兴时代使命升华价值，凝聚青年奋斗共识；③二者平衡：以理性现实铺垫，以价值情感升华，实现客观引导与精神感召统一。 【解析】首先明确题干要求，结合材料一，分析公开信如何平衡“宣传性”与“真实性”，实现理性引导与价值感召统一。 第一步，分层梳理文本内容，筛选对应两类特质的原文信息：梳理客观写实、直面现实机遇与困境、公示帮扶政策的内容，提炼“真实性”的体现；梳理致敬青年、关联乡村振兴使命、抒发理想期许的抒情升华内容，提炼“宣传性”的体现。 第二步，梳理二者关联逻辑，明确以真实现实为理性基底，再依托价值抒情完成感召升华，梳理二者相辅相成的平衡路径，分层次规范作答。 5. 《喜看稻菽千重浪》中，袁隆平以“科学求真、主动破局”改写了传统农耕的劳动形态。请结合这一劳动特质，对比两则文本中新农人的创业实践，试着阐释新时代农业劳动的“新”，新在何处？（6分） 【答案】①劳动技术新：告别传统体力农耕，依托专业技术、数字科技标准化生产，以技术为核心生产力；②产业模式新：突破单一种养，融合电商、农旅、文创等新业态，延伸农业产业链；③价值认知新：打破农业刻板偏见，以专业赋能乡土，兼顾个人创业价值与乡村共富责任。 【解析】首先明确题干核心，以袁隆平“科学求真、主动破局”的劳动特质为参照，结合两则材料新农人创业实践，阐释新时代农业劳动的“新”。 第一步，锚定对比标尺：先提取袁隆平革新传统农耕的核心特质，确立科学、突破两大分析维度。 第二步，分层回归文本，从劳动工具技术、产业经营模式、从业者价值追求三个层面，筛选新农人对应实践案例，和传统农耕、袁隆平的劳动形态做分层对比。 第三步，整合三层差异，有条理梳理新时代农业劳动创新之处，紧扣科学破局的核心特质完成作答。 阅读下面的文字，完成下面小题。（4小题，共16分） 灵魂的时刻 【美】瓦尔特·惠特曼 1878年7月22日。再次生活在乡间。一切都美妙地联合起来，使日落后的某些时刻成为奇迹——如此近又如此远。我注意到，完美或接近完美的白昼，并不很特殊；但是使夜晚完美地组合却很少见，甚至在一生中都很少见。我们拥有了一个完美的今夜。日落留下非常清晰的万物；如果不被树木遮蔽，不久就可以看见较大的星星了。八点之后片刻，三四朵巨大的黑云突然升起，似乎来自不同的方位，范围很宽的旋风席卷着一切，但没有雷声，视野中到处有星星低垂，预示着一场猛烈的热带风暴，而风暴终于没有到来，云彩，黑色和其他颜色的云彩，跟出现时一样，迅速地消失了；从九点后直到十一点，大气中和整个天空的景象都处于格外清澈、明亮的状态。 在西北方向，北斗七星绕着北极星旋转它的指针。偏东南一点，天蝎座完全出现，红色的心宿二在它的脖颈处闪耀；这时，主宰一切的威严的木星游了上来，它升起后一个半小时，在东方（直到十一点后还没有月亮），一大部分天空似乎都在大片闪耀的磷火中铺展开来。你可以比平时看得更深，更远；星球浓密如同田里的麦穗。没有任何特别的灿烂之处，也没有什么逼近得像我所见识过的那些严寒刺骨的冬夜一般锋利，而是一种奇怪的总体上的明亮弥漫在视野中、感官中和灵魂里。后者与之关系更大。我确信，自然的有些时刻，尤其是早晨和傍晚的气象，是为灵魂而准备的。为了那个目的，夜晚超越了最骄傲的白昼所能做的一切。 现在，真的，天空宣布了上帝的荣光，是以往任何时刻都不曾有过的盛大。它复刻着圣经记载的天穹、阿拉伯半岛旷野、古老先知与史诗诗篇里的图景。我站在天地之间，沉入抽象而静止的凝望，彻底忘记了自我，全身心浸在这片无边无际的景象里，仿佛坠入绵长无声的咒语。星星的穹顶在头顶完整铺展，丰盛、辽远、鲜活，星子疏朗又清晰地聚拢，轻柔地牵引着我的心神，任由思绪向无穷高处升腾，漫向东西南北四方。我不过是天地中心之下微小的一个点，却在这一瞬容纳了整片宇宙。 造化无声地将它安静而难以讲述的功课贯穿我的全部存在，超越了——哦，如此无限地超越！——任何艺术、书籍、布道、科学，无论新的还是旧的。这是精神的时刻，是宗教的时刻，是神明在时空之中有形的昭示，即便此生仅此一回，也足够清晰地烙印在心底。数不尽的启示铺满天宇，银河如一曲超越凡人的交响乐，是写给世间万物的颂歌，细碎、悠远的声响，是天地向灵魂投递的一眼箴言。万物归于沉默，难以描摹的长夜与群星，安静地悬在遥远虚空，不言一语，却道尽一切。 黎明。7月23日。今天早晨，日出前一两个小时之间，一场独属于天地的奇迹缓缓涌现，它的美干净纯粹，不带半分刻意。半轮残月悬在天庭，明亮柔和地闪耀；空气与天空澄澈到近乎冷峻，带着密涅瓦般沉静克制的气质，像处女一样清冷干净。这里没有厚重的悲愁、晦涩的神秘，也没有失控汹涌的狂喜，无关虔诚的祷告，昨夜星空里所有宏大、辽远的情绪，全部浓缩、升华，凝在这片破晓光景之中。 每一颗星辰此刻轮廓分明，自在悬浮在无色通透的高空以太里。黎明如同传递美的传令官，裹挟着难以形容的清甜、洁净与透亮，只为纯粹的审美而生，不带一丝俗世伤感。我曾细致记录无数个夜晚的星河，却迟迟不敢落笔描摹无云的拂晓。人的灵魂与破晓之间，藏着何等微妙、隐秘的羁绊？世间从不会有两个完全相同的夜晚，也不会有两片一模一样的黎明。天际一颗巨星率先亮起，纯白流淌的光焰不似凡尘之物，两三道宝石般绵长的光束，穿透清晨洁净的空气洒落人间，这般光景持续整整一小时，直至朝阳冲破地平线。 东方。何等壮阔的诗之主题！放眼世间，再没有比日出东方更意蕴深长、辉煌盛大的景象，没有更真实、更微妙、更精巧的意象。东方回应着大陆、岁月与世间所有人，触碰每一寸感官，立足当下此地，却又遥远得无法描摹，以独有的温柔眷顾众生。绵延无尽的东方，承载着整片亚洲文明，是历史与诗歌诞生的摇篮。无数身影在这片土地前行，热血赋予它赤红，沉思赋予它安宁，激情赋予它滚烫，飘逸宽大的衣袂裹挟草木芬芳，温热又厚重。晒得发红的脸庞，紧绷悸动的灵魂，闪闪发光的眼眸，皆是东方独有的印记。东方古老得无法估量，却又永远鲜活如初生玫瑰，每一个清晨、每一段生命、每一个崭新的今日，它都保持着永不褪色的清新。 9月17日。又一个日出之前，我最偏爱的时辰，再一次遇见同一种动人的美。清浅灰色的天幕，东方晕开一层微弱沉郁的暗紫色，空气里漫着清爽湿润的草木气息。田野间，奶牛与马匹低头安静吃草；耳边传来蟋蟀藏在草丛里细碎的鸣叫，雄鸡清亮的啼鸣划破寂静，远处一只早起的乌鸦断断续续呱呱啼叫。 晨光无声爬升，在杉树与松树浓密柔软的枝叶上方，一轮通红通透、光芒晃眼的朝阳缓缓升起，地面浮动的白色晨雾成片翻涌，转瞬消散无踪。比起七月黎明纯粹空灵的宇宙之美，这个清晨多了人间烟火的温柔，自然万物与尘世生灵相融，平淡日常里藏着抚平内心的温柔力量。 月亮。5月18日。昨夜我早早就寝，午夜刚过却骤然清醒，在床上辗转许久，心口燥热，全然无法入眠。索性起身穿戴整齐，独自走上郊外小路。满月悬在三四点方位的高空，几片光影斑驳的云彩慢悠悠漂浮；木星停在东方一小时高度，天空各处星子忽明忽暗，时隐时现。整片夜色朦胧多变，初夏草木的清甜在空气里弥散，温润不粗糙。月亮时而舒展完整的银辉，明亮耀眼，转瞬又被流云遮挡，藏起大半光亮。远处，三声夜鹰一遍遍重复单调的啼鸣，这是凌晨一点到三点，天地间万籁俱寂的时分。 这般罕见的月夜景象，总能轻易抚平内心躁动，让我迅速归于平静。月亮身上，是否藏着某种诗歌、文学至今未曾捕捉的隐秘关联？我曾在远古原始歌谣里，读到过隐晦暗示这份羁绊的字句。片刻之后，流云大半散去，月色全然铺展，微光轻轻晃动，裹挟着一层通透淡绿与浅黄褐色的水汽，温柔笼罩四野。 摘录1878年5月16日《论坛报》文字，为月夜篇章收尾： “没有人会厌倦月亮。她与生俱来拥有永恒的美，是天上的女神；又兼具细腻通透的性情，像真实鲜活的女子。她懂得留白与骤然现身的魅力，每次降临只短暂停留；从不会在两个夜晚拥有一模一样的模样，整夜光景流转不停。务实之人赞美她照亮行路的实用，诗人、艺术家与世间恋人沉醉她不具功用的浪漫。她化作无数象征：戴安娜的弯弓，维纳斯的明镜，圣母的宝座；是收割的镰刀，轻柔的头巾，婉转的眉眼，映照每一个人的面容。于癫狂者，她是迷乱地狱；于诗人，她是精神天堂；于孩童，她是可爱玩物；于哲人，她是静思书斋。爱慕她的人追随她的轨迹，贪恋她温柔的模样，而她永远守住独属于女性的秘密，那深不可测、变幻无穷的另一面。” 1880年2月19日。夜晚十点之前，天寒地冻，夜色澄澈明净，西南方天穹铺展一片密集壮丽的星群。一轮四分之三圆满的月亮悬于天际，昴星团、毕星团一簇簇星体清晰排布，中间点缀赤红火星；整片猎户座星带横亘长空，由天狼星、南河三、天船座、天鸽座一众主星组成。东方牧夫座北侧，大角星升至一小时高度，光芒炽热迸发，仿佛满怀热忱，想要与最耀眼的天狼星争辉。 置身这样的寒夜，群星与月色带来汹涌绵长的情感，让我读懂宇宙独有的平衡：那些无边留白、自由浪漫、流动不定的诗意，全部熔铸在星辰运行极致精准的几何秩序之中。天地兼具严谨的规律与无拘无束的灵魂，每一次抬头凝望日月星河，都是专属于自我、不可复刻的灵魂时刻。 （节选自瓦尔特·惠特曼《典型的日子》） 6. 下列对文本的理解与把握，正确的一项是（3分）（ ） A. 银河喻“交响乐”、麦穗喻繁星，调动多感官，烘托了人观览天地时松弛舒缓的心境。 B. 作者对七月拂晓的意境、九月日出的景致的两段描摹，均流露出冲淡平和的审美感受。 C. 作者认为寻常白昼不难见到，相融的良夜却难得，夜空独有清辉，更易叩击人的内心。 D. 作者眺望东方破晓时，先见一轮完整残月，再等候晨光缓缓铺展，展现灵动浪漫的诗意。 【答案】C 【解析】A.“麦穗喻繁星”“松弛舒缓的心境”错误。原文“星球浓密如同田里的麦穗”，是繁星喻麦穗；银河如交响乐的描写宏大辽远，带给人震撼、超脱的精神冲击，并非单纯“松弛舒缓的心境”。 B.“均流露出冲淡平和的审美感受”错误。七月拂晓的东方描写承载了文明的厚重与壮阔，并非都是冲淡平和的审美感受。 D.“先见一轮完整残月”错误。原文明确写七月黎明是“半轮残月悬在天庭”。 7. 下列对文本的分析与鉴赏，符合原文意思的一项是（3分）（ ） A. 作者描写大角星争辉时运用拟人手法，凸显星体明亮观感，烘托夜空静谧柔和的氛围。 B. 作者将自身真切感受融入每一处天象记录，自然景致与内心体悟彼此相融，自然流露。 C. 文末引用评月文字构成互文，借第三方文字丰富月亮内涵，与个人望月体验相互呼应。 D. 每个日记篇章均有描摹的重心，单篇依托专属时段景物来构筑起完整自洽的抒情脉络。 【答案】B 【解析】A.“烘托夜空静谧柔和的氛围”错误。大角星“满怀热忱”的争辉，凸显的是星体炽热明亮的活力，营造的是热烈磅礴的夜空氛围，不是烘托“静谧柔和的氛围”。 C.“文末引用评月文字构成互文”错误。本文中作者先书写个人望月体验，再引用《论坛报》的第三方文字，只是补充拓展月亮的文化内涵，二者不属于互文关系。 D.“每个日记篇章……完整自洽的抒情脉络”错误。部分日记片段仅单纯记录实景、细碎见闻，没有形成完整闭环的抒情脉络；且文中存在同一时段、同类景物跨多篇书写的情况，并非每一篇都依靠专属时段景物搭建了完整的抒情脉络。 8. 文中画波浪线的句子意蕴丰厚，请结合全文与标题“灵魂的时刻”，阐释句中“造化的功课”的内涵。（4分） 【答案】①表层指日月星河、晨昏月色等自然天象；②深层指天地自然蕴含秩序与诗意，能超越书本说教，洗涤灵魂、启迪心智，是滋养精神、安顿自我的无形功课。 【解析】本题为词句内涵阐释题，需分层作答，遵循先表层物象，后深层精神内涵的思路，结合标题与全文自然观照心灵的主旨，区分字面景物与精神教化两层含义。 ①提炼表层：锁定句中“造化”代指天地自然，概括文中星、月、晨昏等各类自然风物，点明这是“功课”的载体； ②深挖深层：联系波浪线句超越的内容，点明自然自带独有的秩序与诗意； ③结合标题：紧扣“灵魂”，说明自然景观可净化精神、唤醒内心，是独属于灵魂的精神滋养，完成深层释义。 9. 不少高中生埋首课业，少有机会亲近自然，因而常陷入精神内耗。请你结合文中观星、破晓、望月三类场景的心灵体验和标题，谈谈自然何以抚平青年内心焦虑。（6分） 【答案】①观星河：宇宙宏大辽阔，消解个人学业琐事焦虑，打破功利思维，治愈精神内耗；②赏拂晓：天光澄澈纯粹，冲淡内心浮躁，以新生意象给予人治愈、向上的力量；③望月色：月色温柔包容、形态各异，抚慰心绪，让人跳出单一评价，接纳自我独特性。 【解析】作答本题需紧扣自然三类场景与标题，分层梳理自然景物对应的心灵疗愈作用，联系高中生精神内耗的现实，做到景、情、理结合，分点清晰阐释自然抚慰心灵的路径。 ①观星河：文中写星河如恢弘颂歌，星球密如麦穗，天地辽远，宏大宇宙格局弱化个体细碎烦恼，挣脱学业带来的功利执念，舒缓精神内耗； ②赏拂晓：七月拂晓天光澄澈清冷，无浓烈悲喜，纯粹干净的破晓光景平复内心浮躁，新生晨光带来澄澈向上的精神力量； ③望月色：文中月亮形态流转多变，兼具多样精神象征，温柔月色抚平躁动，使人跳出单一评判标准，接纳自身独有的精神状态。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。（5小题，共22分） 材料一： 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当（宏大却没有实据），往而不返（一说开就收不回来）。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭（和常理相差太远），不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约（体态柔美）若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠（能使世间万物不受病害）而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之（人的心智也有这样的局限）！是其言也犹时女也（接舆说的这番话，说的就是你啊）。之人也之德也将旁礴万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉（辛辛苦苦）以天下为事！之人也，物莫之伤（没有什么外物能伤害他），大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，而死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子・逍遥游》） 材料二： 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然（假如顺应自然大道、随心遨游世间就不会这样）。无誉无訾（没有赞誉，也没有诋毁），一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！” （节选自《庄子・山木》） 材料三： 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之（如果只留下立足的那一小块土地，把其余的全都挖去），致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。” 庄子曰：“人有能游（精神自在遨游），且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志（一心逃避世事的心志），决绝之行（执意与世隔绝的行为），噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也（只是一时的际遇），易世而无以相贱。故曰至人不留行（不会执着拘泥于外在行迹）焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波（随波起伏）？唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。” 目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅（堵塞），壅则哽，哽而不止则跈（相互冲突），跈则众害生。物之有知者恃息（依靠气息维持生命），其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降（停歇），人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿（争吵不休）；心无天游，则六凿相攘（六种感官窍穴便会相互侵扰）。大林丘山之善于人（对人有益）也，亦神者不胜（人的心神难以承受六窍纷扰）。” （节选自《庄子・外物》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要加句读，请在答题卡相应位置上写上答案标号。（3分） 之人也A之德也B将旁礴C万物D以为E一F世蕲乎G乱 【答案】ABF 【解析】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 第一处：“之人也”是名词性非主谓句，“之”作定语，修饰中心词“人”，在A处断； 第二处：“之德也”与“之人也”结构完全对称，在B处断； 第三处：“将旁礴万物以为一”中“将”是状语，“旁礴万物”是动宾结构，“以为一”是介宾结构作补语，说明包容万物最终达成的境界，在F处断。蕲qí：动词，祈求，请求。“世蕲”主谓结构，主语前断开。 译文：这神人，他的德行，能包容万物合为一体，天下人都祈求太平安定。 11. 对下列句中加点词句解说，错误的一项是（3分）（ ） A. “世蕲乎乱”的“乱”属于古今异义，表示“治理”，和“治乱之条贯”的“乱”意思不同。 B. “大浸稽天而不溺”和“卑身而伏”与“鸟倦飞而知还”中虚词用法不同。 C. “其大本拥肿而不中绳墨”与“中于机辟”的“中”字，读音与含义均不一致。 D. “彻”为形容词活用作名词，表通透的能力，和“匠人不顾”的活用类型不相同。 【答案】C 【解析】A.正确。古今异义，治理/国家的安定。句意：天下人都祈求太平安定。/安定与动乱的内在规律。（治乱：安定与动乱）（明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。译文：阐明道德的广大崇高，国家的安定与动荡的条理系统，没有不完全表现出来的。） B.正确。表转折/表修饰/表顺承。句意：漫天大水淹不到他。/（它们）压低身子趴伏在地上。/鸟儿飞久了感到疲倦，便知道返回山林。 C.“读音与含义均不一致”错误。zhòng，合乎，符合/zhòng，踩中。句意：它的主干疙疙瘩瘩，不合乎绳墨取直的标准。/踩中捕兽机关。 D.正确。形容词活用作名词，表通透的能力/无活用。句意：智慧通达就能成就大德。/木匠连看都不看它。 探究：“知彻为德”中的“彻”应该是形容词，表示通达、通透的意思。智慧通达就能成就大德。“彻”本身就是形容词，没有活用名词。 12. 下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（3分）（ ） A. 肩吾无法理解神人的境界，如同盲人看不清纹饰、聋人听不见乐曲，即普通人认知眼界存在局限。 B. 大树因不成材得以保全性命，家鹅因不会鸣叫惨遭宰杀，庄子认为折中处世能彻底摆脱外物牵绊。 C. 惠子认为人只需要一小块土地落脚，但周围空旷的土地正因其看似无用，才让立足之地有意义。 D. 想要修成大德，就要持续积累思虑、填满内心，让心智不断充盈，这样方能达到知彻德全的目标。 【答案】A 【解析】B.“折中处世能彻底摆脱外物牵绊”错误。庄子明确说“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累”，折中处世也不能彻底摆脱牵绊，只有“乘道德而浮游”才能免累。 C.“惠子认为……”错误。“人只需要一小块土地落脚，但周围空旷的土地正因其看似无用，才让立足之地有意义”，这是庄子“无用之为用”的观点，不是惠子的观点。 D.“要持续积累思虑、填满内心，让心智不断充盈”错误。庄子说“凡道不欲壅”“心有天游”，主张心智要留有余地，反对填塞内心。 13. 翻译文中画线句子。 （1）今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。（4分） 【答案】如今你有这棵大树，担忧它无用，为何不将它栽种在空寂虚无、广袤无边的旷野上，悠然徘徊于树旁，自在躺卧于树下。 【解析】“患”，担忧；“树”，栽种；“彷徨”，悠然徘徊。 （2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！（4分） 【答案】驾驭外物而不被外物役使，那怎么会被外物牵累呢！ 【解析】“物物”，驾驭外物；“于”，表被动；“胡”，怎么；“累”，被拖累、束缚。 14. 世人日常评判事物，多以“能否实用获利”为唯一标准，常常视“不功利者”为无用。请结合材料一中“夫知亦有之”的认知局限观与材料三“无用之为用”的价值思想，从“认知误区—价值重构—精神逍遥”的逻辑链条，简析庄子的思辨路径。（5分） 【答案】①认知误区：世人认知狭隘，仅以世俗功利、实用价值评判万物，存在认知局限；②价值重构：庄子提出“无用之用”，打破单一价值标准，无用之物可避祸保全、安放精神；③精神境界：跳出功利束缚，不被外物裹挟，方能抵达自在逍遥的精神境界。 【解析】本题按照认知误区、价值重构、精神逍遥三层逻辑拆解庄子思辨思路，结合材料一、三对应文句分层分析，区分世俗功利认知与庄子“无用之为用”的超脱思想。 ①拆解世俗认知局限：结合“岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之”，点明世人心智如同盲聋，只以功利实用评判万物，无法看见无用背后的深层价值。 ②解读无用之为用重构价值：依托天地容足设喻，说明世人只看见脚下土地的实用，忽略无边旷野的大用，打破唯功利的单一评判标准。 ③升华至精神逍遥境界：无用之物可使人远离世俗世事牵绊，内心保有自在天地，跳出外物得失束缚，最终抵达精神逍遥的至高境界。 【参考译文】 材料一： 肩吾向连叔请教说：“我从接舆那里听到一番言论，宏大却没有实据，一说开就收不回来。我十分惊骇他的话，听来像天上银河一样无边无际；和常理相差太远，完全不合人情。”连叔问：“他那番话说了些什么？”肩吾答道：“他说：‘遥远的姑射山上，住着一位神人。肌肤像冰雪般洁白柔润，体态柔美如同少女；不吃五谷杂粮，只吸纳清风、饮用甘露；乘着云气，驾驭飞龙，遨游在四海之外；他的心神宁静专一，能使世间万物不受病害，五谷年年丰收成熟。’我认为这是狂言，根本不愿相信。”连叔说：“是啊。盲人没办法观赏华美的文采，聋人没办法聆听钟鼓的乐声。难道只有身体存在耳聋眼瞎的缺陷吗？人的心智也有这样的局限！接舆说的这番话，说的就是你啊。这神人，他的德行，能包容万物合为一体，天下人都祈求太平安定，哪里会辛辛苦苦把治理天下当作分内事务！这样的人，没有什么外物能伤害他，漫天大水淹不到他，大旱把金石熔化、土山烤焦，他也不会感到燥热。哪怕他身上的尘埃、糟粕，都能造就出尧舜那样的圣君，谁又肯把处理世间俗务当作自己的要事？”惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它樗树。它的主干疙疙瘩瘩，不合绳墨取直的标准；它的小枝弯弯曲曲，不符合圆规、方矩的尺度。长在路边，木匠连看都不看它。如今你的言论，宏大却毫无用处，所有人都会舍弃它。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？（它们）压低身子趴伏在地上，等候往来出游的小动物；东蹿西跳，不避高低，结果踩中捕兽机关，死在罗网之中。再看那牦牛，身躯大得像天边垂落的云，本领算得上宏大，却抓不了老鼠。如今你有这棵大树，担忧它无用，为何不将它栽种在空寂虚无、广袤无边的旷野上，悠然徘徊于树旁，自在躺卧于树下。它不会遭到斧头砍伐，没有外物来伤害它，正因为没有世俗的用处，又哪里会遭受困苦煎熬呢！” 材料二： 庄子在山中行走，看见一棵高大的树木，枝叶长得十分繁茂，伐木的人停在树旁却不去砍伐它。庄子询问其中缘由，伐木人说：“这树没有什么可用之处。”庄子说：“这棵树因为不成材，得以走完它自然的寿命。” 庄子走出大山，留宿在老朋友家中。友人十分高兴，吩咐童仆杀一只大雁来款待他。童仆请示主人：“一只大雁会鸣叫，另一只不会鸣叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀掉那只不会叫的。” 第二天，弟子向庄子请教说：“昨天山中的大树，因为不成材得以保全寿命；如今主人的大雁，却因为不成材而被杀。先生您将立身于哪种处境呢？” 庄子笑着说：“我将处在成材与不成材二者中间。处在成材与不成材之间，看似稳妥实则不然，因此还是不能免除世事的牵累。假如顺应自然大道、随心遨游世间就不会这样。没有赞誉，也没有诋毁，时而如龙腾飞，时而如蛇蛰伏，随顺应时序一同变化，不肯固守某一种状态；或进或退，以调和自然为准则，遨游于万物本源的境界；驾驭外物而不被外物役使，那怎么会被外物牵累呢！” 材料三： 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得什么是无用，才能够和他谈论什么是有用。天地不能说不宽广博大，人所需要使用的，不过是能容纳双脚立足的一小块地方罢了。如果只留下立足的那一小块土地，把其余的全都挖去，一直挖到地下黄泉，大地对人来说还有用处吗？”惠子说：“没有用处。”庄子说：“如此看来，无用本身所具有的功用也就很清楚了。” 庄子说：“人若是能够精神自在遨游，哪有不能超脱外物的道理？人若是精神无法自在遨游，又怎能获得超脱？一心逃避世事、执意与世隔绝的心志与行为，唉，这绝非拥有至高智慧、深厚德行之人会选择的道路！沉沦外物不知回头，追逐外物急速奔驰不肯反顾。人与人之间即便有君臣之分，也只是一时的际遇；时代更替，便没有谁能轻视谁。所以说修养至高的人不会执着拘泥于外在行迹。推崇古制、轻视当下，是浅陋儒生一类人的偏见。况且用上古狶韦氏这类人的眼光看待当今世间，谁能不随波起伏？唯有至人能周旋于世间而不偏执孤僻，顺应众人却不丢失自我本心。世俗的礼教不必刻意修习，顺应他人本心，却不刻意迎合世人。” 眼睛通达就能看得清明，耳朵通达就能听得敏锐，鼻子通达就能嗅辨气味，嘴巴通达就能品尝甘美，心灵通达就能拥有智慧，智慧通达就能成就大德。大凡大道不能堵塞，一旦堵塞便会滞涩不通，滞涩长久无法疏通就会相互冲突，冲突滋生便会产生种种祸患。世间有知觉的万物全都依靠气息维持生命，气息不畅，并非天道的过错。天道为人打通各类感官孔窍，日夜不曾停歇，是人自己反倒堵塞了这些通道。胸腹之内尚且留有层层空隙，内心更要有自在遨游的空间。居室没有空余之处，婆媳便会争吵不休；内心没有自由遨游的空间，六种感官窍穴便会相互侵扰。山林丘壑之所以对人有益，也是因为人的心神难以承受六窍纷扰。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首词，完成下列小题。（2小题，共9分） 水调歌头·过岳阳楼作 【宋】张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累①无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜②，杜若③满芳洲。 【注】①沉累：指屈原。②虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。③杜若：一种芳草。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 词的上阕描绘出洞庭湖的美好风光，君山暮霭萦绕，沅湘两岸草木葱茏，境界极阔大高远。 B. 从日落西山到缺月升空，词人凭栏久立沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生。 C. 下阕开头五句运用夸张、反问、排比等手法描绘岳阳楼的雄伟，跌宕飞动，为下文抒情张本。 D. 词人因屈原展开联想，希望有贤明的君主可以慧眼识才重用自己，尾句以景结情，意蕴悠长。 【答案】B 【解析】“沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生”错误。词人自称“倦游客”，指仕宦不得意而思退归，并非旅途劳累；长久地“倚栏杆”也没有体现愉悦之情。 16. 同样借洞庭岳阳楼凭吊屈原，杜甫《登岳阳楼》沉郁厚重，本词兼具壮阔山河与婉转忧思。请结合词句思考：词人是如何借眼前山水、历史典故，把个人漂泊之愁升华为志士共通的失意情怀？谈谈你的理解。（6分） 【答案】①反衬手法。“西风千里”“雄三楚，吞七泽”描绘了阔大山水景象，以天地宏大反衬个人漂泊渺小，来铺垫失意深沉的情感基调，激发志士失意情怀的共鸣；②运用典故。“欲吊沉累无所”借屈原遭贬典故，将个人羁旅失意与古贤壮志难酬共情，深化愁绪，突出失意的共性；③以景结情。“回首叫虞舜，杜若满芳洲”以明君、香草意象收束，自守高洁、渴盼明时，将个人忧思升华为志士家国情怀。 【解析】本题要求分析词人如何借山水、典故升华情感，需分层拆解写景、怀古、意象三层，区分个人羁旅之愁与千古志士共通失意。 ①赏析湖山写景：结合“西风千里”“雄三楚，吞七泽”阔大湖景，以宏大天地反衬自身漂泊游子的渺小，铺垫低沉失意基调。 ②解读屈原典故：抓住“欲吊沉累”，将自身宦途失意与屈原忠而被逐的遭遇共情，把一己离愁延伸为古贤共有的壮志难酬之痛。 ③分析结尾意象：依托虞舜明君、杜若芳草意象，写自身坚守高洁品格、期盼明君赏识，把个人漂泊之愁升华为历代志士共有的家国忧思。 【赏析】 《水调歌头·过岳阳楼作》是一首登楼词。作者词中赞赏岳阳楼的美景，由此联想到屈原的离忧来抒发自己心中的哀愁，体现了词人对自身怀才不遇、壮志难酬的感怀，表达了自己渴求一展抱负的心声。 上片写词人登楼背景和楼上初见时的景致。 “湖海倦游客，江汉有归舟”二句，从自身境遇起笔，破空而来。“湖海倦游客”直抒词人长期漂泊江湖、怀才不遇的疲惫与无奈，其在《请说归休好》中“请说归休好，从今自在闲”“田间四时景，何处不开颜”的诗句，恰是这种渴望脱离官场、向往闲适生活心境的写照。此句奠定全篇基调，使宏阔壮丽的词境中始终萦绕着沉郁气息；“江汉有归舟”则点明归乡途中的行迹，为后文登楼所见埋下伏笔。​ “西风千里，送我今夜岳阳楼”紧承上文，描绘历经江面长途漂泊后，终于抵达岳阳楼的情景。“西风”点明时令，渲染萧瑟氛围。​ “日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收”三句，词人纵笔描绘登楼远眺之景。夕阳西下，余晖洒在洞庭湖上，君山被云雾缭绕，朦胧而壮美；沅水、湘水交汇处，草木葱郁，春意盎然。这些绚丽景色触发词人内心深处复杂情感，思绪如潮水般翻涌，难以平息，展现出其对人生、岁月的深沉思考。​ “徙倚栏干久，缺月挂帘钩”，从傍晚至月夜，通过时空转换，细腻刻画词人倚栏沉思的形象。“徙倚”二字，生动展现其徘徊不定、心神不宁之态。 上片尾句承上启下，既收束上片写景，又自然开启下片抒情，营造出富有韵味的过渡情境。​ “雄三楚，吞七泽，隘九州”，以夸张笔法极写岳阳楼的雄伟气势。“吞”字生动展现岳阳楼视野辽阔，仿佛能将七泽纳入眼底；“隘九州”则强调其地势险要，凸显岳阳楼在三楚之地的雄踞地位。 “人间好处，何处更似此楼头？”面对如此壮美景色，词人不禁反问，以疑问语气表达对岳阳楼景色的由衷赞叹，盛赞此地风光冠绝人间。​ “欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧”，写词人对曾流放此地的屈原的凭吊之情。想凭吊屈原，却不知其沉水之处，心中满是遗憾与惭愧。但看到“渔儿樵子”，又联想到屈原与渔夫的对话，猜想他们或许懂得屈原的“离忧”。这既是对屈原的追思，也暗含词人对自身怀才不遇、壮志难酬的感怀。​ “回首叫虞舜，杜若满芳洲”，词人呼唤贤君虞舜，渴望得到明君赏识与重用，一展抱负。然而，回应他的唯有满山盛开的杜若花。以烂漫美景反衬出词人无人赏识的悲凉心境，将怀才不遇的孤寂与无奈推向高潮，余韵悠长，耐人寻味。 四、名篇名句默写 17. 高三2班开展“文心千古”诗文分享会，请根据语境补写出下列句子中的空缺部分。（3小题，共6分） （1）有同学畅谈先贤不屈之志：司马迁身受奇耻却隐忍著书，心怀修史宏愿，直言“____________，____________”；屈原品性高洁，不与浊世同流合污，《屈原列传》以花木喻人格，写下“____________，____________”。 【答案】退而论书策，以舒其愤（以舒其愤，思垂空文以自见）/其志洁，（故）其称物芳 【解析】关键词语：愤、垂、见（两组答对一组即的两分） （2）谈及三国风云与人生旷达，有人吟诵苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中凭江月释怀失意的名句：“____________，____________。” 【答案】人生如梦，一尊还酹江月 【解析】关键词语：尊、酹。 （3）分享会后众人凭窗远眺，远山静水清幽开阔，俗世烦扰一扫而空，小华提笔在书签上写下一联写景寄怀的诗句：“____________，____________。” 【答案】落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（山光悦鸟性，潭影空人心/明月松间照，清泉石上流/江流天地外，山色有无中） 【解析】关键词语：鹜、悦。 五、语言文字运用 阅读文字，完成下面小题。（5小题，共18分） 当地时间6月20日，在美国堪萨斯城体育场，世界杯新军库拉索队以0：0战平南美 厄瓜多尔，拿到队史世界杯第一分。没有传统豪门、没有巨星压阵，这场小组赛却因一声来自中国裁判的哨响，引起外界格外关注：马宁担任主裁判，周飞担任助理裁判，傅明担任视频助理裁判员（VAR）。这是世界杯正赛史上首次由中国裁判覆盖三大执裁核心岗位，中国裁判实现全建制登场。 这也是马宁第一次以主裁判身份站上世界杯赛场。有网友说：“别人欣赏球员，我们欣赏裁判。”一句调侃，道出了中国球迷复杂又真切的情绪。当中国队仍在追逐世界杯梦想时，马宁和他领衔的中国裁判团队，用另一种方式抵达这片最高舞台。 【甲】 ①在国内赛场，马宁凭着严格、果断的执法为人熟知，曾打出单场出牌12张，②所以被大家调侃叫“卡牌大师”。③对于身体对抗频繁、攻防节奏紧凑的世界杯比赛来说，④所谓“卡牌”不只是噱头，更是主裁判管控赛场、划分对抗界限的重要方式。 在世界杯赛场，任何一次禁区内判罚都可能改变比赛结果，也可能被反复 。马宁没有被球员情绪 ，也没有轻易改变原有判断。整场比赛，他的尺度统一，场面控制相对清晰，被认为是“一场经得住检验的主裁首秀”。 有外国网友称：“他不会被球员频繁出现的假摔欺骗，能让比赛流畅进行，甚至可以说是开赛以来表现最出色的裁判之一。” 【乙】 中国球迷对世界杯始终有一种特殊情绪。正因如此，当马宁站在世界杯中圈，当周飞沿边线奔跑，当傅明坐在VAR席位前，中国球迷看到的不只是三名裁判，而是中国足球与世界杯之间另一种真实的抵达。 “我们这些年一直在努力，就是想让大家知道中国裁判有能力站上世界足球的最高舞台。”马宁说。 足球世界不只有球员和进球，也有规则、体系、人才培养和职业标准。中国裁判能够进入世界杯执法 ，说明在世界足球体系中，中国人并非看客。只是这条路少有掌声，更多审视，少有庆祝，更多压力，常常需要在争议中证明自己的专业能力。 如今，国际足联已取消国际裁判员45岁的年龄上限。现年47岁的马宁是否还有机会再战一届世界杯仍是未知。他表示，会在本届世界杯结束后综合判断。“只要中国足球有希望，中国足球有需要，我一定全力以赴。” “世界杯期间，我们会向世界上最优秀的裁判认真学习，并把宝贵的经验带回中国，为中国裁判培养和发展贡献力量。”马宁说。 足球场上的哨声短促，却能穿透喧嚣。这一声，来自中国。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ） A. 强队 审查 裹挟 行列 B. 劲旅 审视 裹挟 序列 C. 劲旅 审查 挟持 序列 D. 强队 审视 挟持 行列 【答案】B 【解析】近义词语包括成语的辨析应该是考试的重点，侧重于语言的准确运用。 ①第一空：“劲旅”指实力强劲的竞技队伍，多用于体育赛事；“强队”指实力强劲的队伍，口语色彩较强。原文语境是正式世界杯赛事，故此处选“劲旅”。 ②第二空：“审视”指反复仔细观察评判判罚；“审查”多用于公文、资质官方核验。此处形容外界反复分析场上判罚，故此处选“审视”。 ③第三空：“裹挟”指被情绪、氛围无形卷入、被动受影响；“挟持”是用武力强行控制人身。文中指不受球员情绪干扰，无暴力控制含义，故此处选“裹挟”。 ④第四空：“序列”指行业层级、专业体系内的位次；“行列”指具有相同身份、特征的群体，表意宽泛。文中指世界杯裁判专业体系，侧重层级分类，故此处选“序列”。 19. 文中画波浪线的部分有多处表述不当，请找两处错误，指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 【答案】①句改为：马宁凭着严格、果断的执法风格为人熟知，曾有过单场出牌12张的纪录（曾单场出牌12张）； ②句改为：所以被大家调侃为“卡牌大师”； ④句改为：所谓“卡牌”不是噱头，而是主裁判管控赛场、划分对抗界限的重要方式。（任选其中两处即可） 【解析】①句成分残缺，介词“凭着”后面没有宾语，在“执法”后加上“风格”；宾语中心语残缺，“打出”后面缺少对应的宾语中心词，可在此句句末加上“的纪录”；（“打出”“出牌”语意重复，可改为：曾单场出牌12张）另外，“打出”与“纪录”搭配不当，可把“打出”改为“有过”。 ②句搭配不当，“调侃”与“叫”搭配不当，可把“叫”改为“为”。 ④句不合逻辑，“不只是噱头，更是……”不符合国际赛事“卡牌”的严肃性，应该为“不是噱头，而是……”。 20. 请结合语段内容，为文中【甲】【乙】两处段落各拟一个小标题，简洁凝练，贴合文意，每处不超过12个字。（2分） 【答案】 甲：赛场执法凌厉，获评卡牌大师 乙：中国裁判亮相世界杯舞台 【解析】解答本题需紧扣段落核心内容，提炼关键信息，遵循简洁凝练、贴合文意、限定字数的要求拟定小标题。 ①梳理甲段内容：先交代马宁国内执法果断、获“卡牌大师”戏称，再写其世界杯赛场尺度统一、控场出色、收获中外认可，聚焦马宁赛场专业执法表现，提炼核心拟定标题。 ②梳理乙段内容：跳出个人执法层面，延伸至中国裁判全建制亮相世界杯的意义，阐释其代表中国足球接轨世界、突破赛场局限的深层价值，贴合段落主旨拟定标题。 ③把控拟题要求：严格遵守十二字以内要求，语言精炼概括，精准涵盖段落主体与核心事件，贴合文本情感与立意。 21. 文中结尾“足球场上的哨声短促，却能穿透喧嚣。这一声，来自中国。”简短但凝练。请仿照其句式与逻辑自选意象仿写一句，并简要赏析你仿写的句子。（4分） 【答案】仿写：笔尖落下的字迹轻盈，却能筑梦山海。这微光，属于少年。 赏析：①该句贴合给定句式结构，以笔墨这一少年常见物象，通过反差凸显文字蕴藏的追梦力量；②运用比喻，将字迹承载的追梦力量比作微光，紧扣青年身份，语言清新，寄寓少年胸怀理想的蓬勃朝气。 【解析】解答本题需先拆解原句句式结构与内在逻辑，遵循“短事物特质反差+点明归属”的范式仿写，再结合意象与手法赏析。 ①拆解原句范式：前半句以事物外在微小、短促的特点，反差凸显其深远力量，后半句简洁点明专属归属，句式工整、意蕴凝练。 ②选取适配意象仿写：贴合文本体育、坚守、奋进的内核，可选用少年书写的字迹意象，延续反差句式，贴合原文主旨保持风格统一。 ③分层赏析语句：先匹配原句结构与逻辑，再分析反差手法的表达效果，结合意象内涵，挖掘句子承载的精神意义，凸显昂扬力量与家国情怀。 22. 世界杯赛后直播间正在复盘本场比赛，请你结合全文内容，以体育解说员的身份撰写一段赛事结束语。要求：语境贴合、逻辑清晰、语言得体。（5分） 【答案】本场赛事圆满落幕，赛场之上，中国裁判团队全员履职、稳健执裁，判罚尺度公正统一，尽显中国裁判的专业素养与职业风采。在国足逐梦世界杯的路上，中国裁判率先站上国际顶级赛场，以专业实力展现中国体育风貌。他们将带着国际赛事经验赋能国内赛场，助力中国足球稳步发展。感谢各位观众的观看，我们下次再会！ 【解析】解答本题需贴合体育解说语境，立足文本核心内容，按赛场表现、深层意义、未来展望、收尾礼仪四层逻辑撰写结束语。 ①聚焦赛场实况：紧扣文本中中国裁判团队全建制登场、执裁尺度统一、表现专业亮眼的核心内容，凝练本场执裁亮点，贴合赛事复盘场景。 ②挖掘深层内涵：跳出单场比赛，结合国足追梦背景，点明中国裁判登上世界杯舞台的特殊意义，体现中国足球在国际赛场的别样突破。 ③延伸长远价值：结合裁判团队学习取经、反哺国内足球发展的初心，升华赛事价值，传递积极向上的行业发展期许。 ④遵循解说范式：最后搭配常规赛事收尾话术，保证语言得体、逻辑完整，贴合直播间结束语的语境要求。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：天地兼具严谨的规律与无拘无束的灵魂，每一次抬头凝望日月星河，都是专属于自我、不可复刻的灵魂时刻。 ——瓦尔特・惠特曼《典型的日子》 材料二：若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。 ——《庄子・山木》 【注】这句话的大意是：顺应自然规律而行的人则不同，不因赞誉或诋毁动摇本心，懂得根据时势调整进退姿态，不固守单一的标准与路径。 自然星河有恒定的运行秩序，也有触动人心的独特光景；世间处世有通用的规则尺度，也有独属于自己的精神坚守。以上内容引发了你怎样的联想与感悟？请结合材料，联系你的学习与生活经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 循天地之律 守处世之道 庄子《山木》“若夫乘道德而浮游则不然”；惠特曼《典型的日子》“灵魂时刻，总能在流星掠过天际、流霞漫过山野的某一个瞬间”——这份藏在自然里的智慧，从来不是被动地被规则裹挟，而是循着天地本然的规律前行，在世事变迁中守住自己的本心，在恒定的秩序与鲜活的自我之间，走出一条从容舒展的人生之路。 循天地之律，从来不是对规则的刻板盲从，而是在读懂世界运行的底层逻辑后，为自己的人生扎下最深的根基。 去年备战学业水平考试的那段日子，我曾一度陷入“求快”的误区：总想着跳过基础知识点直接刷难题，总盼着用最短的时间走完别人几年积累的路，结果连续几次模考的成绩都不尽如人意。直到某个周末我跟着爷爷去村外的田埂上看麦，他蹲在长势参差不齐的麦田里跟我说，小麦的生长从来急不得，什么时候返青、什么时候拔节、什么时候灌浆，每一步都有老天爷定下的规矩，你要是为了催熟乱打药，最后收上来的麦粒全是空壳。那一刻我忽然醒悟，世间万物的成长都有不可逾越的节律，就像星河永远不会打乱自己的轨道，就像四季永远不会颠倒流转。那些我们以为是“束缚”的规律，从来都是托举我们向上的台阶。 守处世之道，也从来不是固守僵化的教条，而是在顺应时势的变化中，始终不肯丢掉自己精神世界的坐标。 我高中的语文老师曾跟我们讲过她年轻时的经历：二十年前她刚分配到乡村中学教书，身边很多人都劝她别在语文课堂上“瞎折腾”，照着教参念完知识点应付考试就行。可她偏不肯守着单一的路径过日子，她带着学生在春日的河堤上读唐诗，在秋日的银杏树下写随笔，把乡野间的风、麦田里的浪、颍河上的渔火，全都揉进了语文课里。后来她带的学生，从来不是只会背知识点的考试机器，很多人毕业多年后依然记得当年在田野里读诗的下午，依然对文字保有着最鲜活的热爱。正如庄子所说的“一龙一蛇，与时俱化”，真正的“守道”从来不是把自己活成一块不会变通的石头，而是在外界的赞誉和诋毁面前不动摇本心，在不同的境遇里调整姿态，却永远不丢掉自己最初的方向。 在“守规则”和“做自己”之间：既不怕循规蹈矩会磨平自己的棱角，还不怕肆意妄为会偏离人生的航道。 惠特曼在《典型的日子》里早已给了我们答案：他在中风后漫游林间的那些岁月里，见过循着固定季节准时抽芽的橡树，也见过每一片纹路都独一无二的橡树叶；见过沿着固定路线迁徙的候鸟，也见过每一只歌声都绝不重复的知更鸟。自然从来不会用统一的模板裁剪生命，它给万物定下了春生夏长的恒定节律，也给每一个独立的生命留足了舒展的空间。在求知的路上，我们要先沉下心把最基础的规律摸透，不急于求成、不投机取巧，这是“循天地之律”；在成长的路上，我们不必被千篇一律的“标准答案”捆住手脚，在通用的人生路径之外，依然可以守住自己的热爱，走出独属于自己的轨迹，这是“守处世之道”。 循天地之律，让我们在变幻的世事里有了扎根的根基，不会被乱花迷眼、被风浪裹挟；守处世之道，让我们在庸常的生活里保有灵魂的鲜活，不会活成千篇一律的复制品。往后的日子里，我愿做一个循律而行、守道而生的人。 学科网（北京）股份有限公司 第 6 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东名校联盟2027届高三7月质量水平测试 语文试题 2026.7 试卷共9页，卷面满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名、考生号、座位号，再用2Ｂ铅笔将试卷类型对应号码的标号涂黑。 2.单项选择题每小题选出答案后，用2Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。写在试题卷上的答案不予评分。 3.选择题必须在答题卡的指定位置作答。 4.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（5小题，共19分） 材料一： 乡村是充满希望的田野，是干事创业的舞台。近年来，一大批有理想、有本领、有担当的青年，主动选择告别城市喧嚣，带着知识、技术与热忱扎根乡土，投身乡村产业发展、乡村建设、乡村治理等各项事业，把青春汗水挥洒在田间地头，把人生理想融入乡村振兴伟大实践。在此，向每一位返乡入乡创业奋斗的青年，致以诚挚的问候和由衷的敬意！ 民族要复兴，乡村必振兴。全面推进乡村振兴，加快建设农业强国，是新时代赋予我们的重大使命。广袤乡村蕴藏着无限机遇，农业农村现代化的伟大征程，迫切需要新鲜血液、青春力量。大家放弃固有安逸，选择返乡创业，不仅为自身发展找到了新赛道，更为乡村发展注入了新活力。你们运用所学专业，发展特色种养、农产品电商、乡村文旅等新业态、新模式，推动传统农业转型升级；你们敢闯敢试、勇于创新，带动乡亲增收致富，拉近了城乡距离，让乡村焕发全新光彩。 乡村创业之路，有风光也有挑战。从熟悉城市生活到扎根乡土田间，从理论知识落地到实操经营，大家难免会遇到困难与挫折。请大家坚定理想信念，永葆奋斗本色。既要脚踏实地，深耕产业，耐住寂寞、久久为功，在实践中积累经验、锤炼本领；也要善用新知识、新技术、新理念，打破传统思维局限，找准发展方向，走出独具特色的创业之路。 各级共青团组织、农业农村部门始终是大家最坚实的后盾。我们将持续完善扶持政策，搭建服务平台，整合资源力量，在场地支持、技术指导、资金帮扶、市场对接、技能培训等方面提供全方位服务，全力为大家纾困解难、保驾护航。也希望你们主动担当社会责任，发挥青年示范引领作用，带动更多青年关注乡村、走进乡村、建设乡村，凝聚起共建美好家园的青春合力。 乡土沃野大有可为，青春梦想在此绽放。愿大家不负时代、不负韶华，在乡村振兴的广阔天地里追逐梦想、建功立业，用奋斗书写无愧于时代的青春篇章！ （农业农村部《致全国返乡入乡创业青年的一封信》） 材料二： 位于中山市民众镇的全省首个大学生创业农业孵化基地，首批33个团队，近七成已经进入园区，他们以高端的项目、现代的运营方式，首展作为“新型农民”的风采。孵化基地首期规划175亩，经评审通过的创业者可获得1至3年的入园孵化资格，免费使用农田和孵化基地设施，并享受水电补贴、创业扶持奖励、10万元额度的小额担保贷款贴息、岗位补贴、社保补贴等扶持政策。此外，该孵化基地还将聘请创业指导专家为创业者提供免费创业咨询服务。 副市长杨文龙接受本报记者专访时表示，大学生创业农业孵化基地，要为“人才进村”打通一个有效的渠道，为中山乃至整个广东现代农业发展提供一个革新型的“支点”。 村里来了大学生农民。1992年出生的何乐成，从火炬职业技术学院机械专业毕业。“五一”劳动节当日，他带着项目正式进驻基地。“与进工厂打工相比，这块土地以及土地上生长出来的东西，对我更有吸引力。”何乐成说。毕业于华南农业大学的何嘉良，原本在地产公司从事园艺工作，基地的创设点燃了他心中的创业激情。 入驻园区的创业者中，不乏“农二代”。张炯良和朋友组队承包9亩地，孵化榄仁和秋葵项目，他认为农二代拥有父辈二十余年的农业从业经验，创业更具优势。同样是农二代的尤建文，入驻基地种植灵芝、木耳等食用菌。基地的管理者，也是年轻的大学生，同频的理念与沟通方式，让创业服务更贴合青年需求。 长期以来，多数大学生择业偏爱工厂、企业，不愿从事农业，当地此前多种引才举措收效甚微，而孵化基地彻底打通了青年进村务农的通道。入驻大学生摒弃传统农耕模式，把新技术、新思维、新业态带到田间。电子科技大学毕业生何嘉骏依托专业知识种植黄秋葵与铁皮石斛，用技术改变“靠天吃饭”的传统；计算机专业毕业生梁金泉打造观光教育与原生态食材体验项目，开辟农旅融合新路径；市场营销专业的尤建文，计划搭建线上线下营销体系，放大农产品价值。 市财政每年拨付专项经费，为创业者提供项目开发、技术指导、专利申请、市场营销等综合服务，搭建实训、金融、网络、产品推广等多元平台。在青年创业者眼中，现代农业早已摆脱“面朝黄土背朝天”的刻板印象，核心竞争力是技术与市场。青年择业对农业的偏见，是乡村人才流失的重要原因，若年轻一代远离乡土，农业发展或将出现人才断层。 该基地现已获批省市共建基地。中山耕地资源丰富，但现代农业龙头企业缺失、青年农业人才匮乏，是制约农业升级的核心难题。副市长杨文龙表示，发展现代农业，不仅能提升土地产值、破解城乡二元结构，更能稳定农产品供给、保障食品安全、改善乡村生态。未来基地将持续完善配套，打通“人才-技术-资本”产业链，成为撬动全省现代农业发展的重要支点。 （《大学生农民能否撬动现代农业》广东农业信息网） 1. 根据两则文本内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A. 材料一兼顾乡村创业的价值机遇与现实挑战，对青年的引导重在提醒青年农人谨慎择业，尽量规避基层创业的各类的风险。 B. 中山农业孵化基地的多元扶持政策，从产业、资金、服务等层面补齐农业创业短板，系统性改善了当地青年涉农创业环境。 C. 农业孵化基地依托多元扶持政策与创业服务，有效消解了当地青年涉农择业的固有顾虑，持续优化乡村人才流入整体格局。 D. 中山耕地资源储备充足，人才匮乏与产业主体缺失的短板，既是农业提质升级的瓶颈，也是当地推进城乡均衡发展的阻碍。 2. 下列关于两则文本的分析与评价，不准确的一项是（3分）（ ） A. 材料一公开信弱化具体政策细则的罗列，侧重价值建构与精神感召，意在凝聚青年乡土创业的共识，具备宏观引领价值。 B. 材料二新闻报道以现实困境为切入点，结合多元青年个案与政府规划，实现微观实践与宏观产业发展的双向印证。 C. 两则材料均指出乡村发展面临青年人才短缺的困境，认为政策扶持与青年创新实践相结合是推动农业现代化的重要路径。 D. 材料二选取不同专业、背景的新农人案例，丰富样本的维度，佐证青年学识与创新能够适配现代农业的发展需求。 3. 文本呈现出青年择业转型与现代农业发展互构共生关系。下列解读最贴合文本内核的一项是（3分）（ ） A. 青年择业转向乡土依托时代环境优化，人才回流为农业迭代筑牢基础支撑。 B. 完备创业政策体系护航青年返乡，青年创新丰富乡村产业业态与模式。 C. 青年深耕涉农领域发挥专业所长，新业态中实现个人能力与价值落地。 D. 乡村振兴重塑青年择业价值取向，个人理想需契合乡土建设整体需求。 4. 公开信兼具“宣传性”与“真实性”的文体特质。请结合材料一，分析文本如何平衡二者关系，实现理性引导与价值感召的统一。（4分） 5. 《喜看稻菽千重浪》中，袁隆平以“科学求真、主动破局”改写了传统农耕的劳动形态。请结合这一劳动特质，对比两则文本中新农人的创业实践，试着阐释新时代农业劳动的“新”，新在何处？（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（4小题，共16分） 灵魂的时刻 【美】瓦尔特·惠特曼 1878年7月22日。再次生活在乡间。一切都美妙地联合起来，使日落后的某些时刻成为奇迹——如此近又如此远。我注意到，完美或接近完美的白昼，并不很特殊；但是使夜晚完美地组合却很少见，甚至在一生中都很少见。我们拥有了一个完美的今夜。日落留下非常清晰的万物；如果不被树木遮蔽，不久就可以看见较大的星星了。八点之后片刻，三四朵巨大的黑云突然升起，似乎来自不同的方位，范围很宽的旋风席卷着一切，但没有雷声，视野中到处有星星低垂，预示着一场猛烈的热带风暴，而风暴终于没有到来，云彩，黑色和其他颜色的云彩，跟出现时一样，迅速地消失了；从九点后直到十一点，大气中和整个天空的景象都处于格外清澈、明亮的状态。 在西北方向，北斗七星绕着北极星旋转它的指针。偏东南一点，天蝎座完全出现，红色的心宿二在它的脖颈处闪耀；这时，主宰一切的威严的木星游了上来，它升起后一个半小时，在东方（直到十一点后还没有月亮），一大部分天空似乎都在大片闪耀的磷火中铺展开来。你可以比平时看得更深，更远；星球浓密如同田里的麦穗。没有任何特别的灿烂之处，也没有什么逼近得像我所见识过的那些严寒刺骨的冬夜一般锋利，而是一种奇怪的总体上的明亮弥漫在视野中、感官中和灵魂里。后者与之关系更大。我确信，自然的有些时刻，尤其是早晨和傍晚的气象，是为灵魂而准备的。为了那个目的，夜晚超越了最骄傲的白昼所能做的一切。 现在，真的，天空宣布了上帝的荣光，是以往任何时刻都不曾有过的盛大。它复刻着圣经记载的天穹、阿拉伯半岛旷野、古老先知与史诗诗篇里的图景。我站在天地之间，沉入抽象而静止的凝望，彻底忘记了自我，全身心浸在这片无边无际的景象里，仿佛坠入绵长无声的咒语。星星的穹顶在头顶完整铺展，丰盛、辽远、鲜活，星子疏朗又清晰地聚拢，轻柔地牵引着我的心神，任由思绪向无穷高处升腾，漫向东西南北四方。我不过是天地中心之下微小的一个点，却在这一瞬容纳了整片宇宙。 造化无声地将它安静而难以讲述的功课贯穿我的全部存在，超越了——哦，如此无限地超越！——任何艺术、书籍、布道、科学，无论新的还是旧的。这是精神的时刻，是宗教的时刻，是神明在时空之中有形的昭示，即便此生仅此一回，也足够清晰地烙印在心底。数不尽的启示铺满天宇，银河如一曲超越凡人的交响乐，是写给世间万物的颂歌，细碎、悠远的声响，是天地向灵魂投递的一眼箴言。万物归于沉默，难以描摹的长夜与群星，安静地悬在遥远虚空，不言一语，却道尽一切。 黎明。7月23日。今天早晨，日出前一两个小时之间，一场独属于天地的奇迹缓缓涌现，它的美干净纯粹，不带半分刻意。半轮残月悬在天庭，明亮柔和地闪耀；空气与天空澄澈到近乎冷峻，带着密涅瓦般沉静克制的气质，像处女一样清冷干净。这里没有厚重的悲愁、晦涩的神秘，也没有失控汹涌的狂喜，无关虔诚的祷告，昨夜星空里所有宏大、辽远的情绪，全部浓缩、升华，凝在这片破晓光景之中。 每一颗星辰此刻轮廓分明，自在悬浮在无色通透的高空以太里。黎明如同传递美的传令官，裹挟着难以形容的清甜、洁净与透亮，只为纯粹的审美而生，不带一丝俗世伤感。我曾细致记录无数个夜晚的星河，却迟迟不敢落笔描摹无云的拂晓。人的灵魂与破晓之间，藏着何等微妙、隐秘的羁绊？世间从不会有两个完全相同的夜晚，也不会有两片一模一样的黎明。天际一颗巨星率先亮起，纯白流淌的光焰不似凡尘之物，两三道宝石般绵长的光束，穿透清晨洁净的空气洒落人间，这般光景持续整整一小时，直至朝阳冲破地平线。 东方。何等壮阔的诗之主题！放眼世间，再没有比日出东方更意蕴深长、辉煌盛大的景象，没有更真实、更微妙、更精巧的意象。东方回应着大陆、岁月与世间所有人，触碰每一寸感官，立足当下此地，却又遥远得无法描摹，以独有的温柔眷顾众生。绵延无尽的东方，承载着整片亚洲文明，是历史与诗歌诞生的摇篮。无数身影在这片土地前行，热血赋予它赤红，沉思赋予它安宁，激情赋予它滚烫，飘逸宽大的衣袂裹挟草木芬芳，温热又厚重。晒得发红的脸庞，紧绷悸动的灵魂，闪闪发光的眼眸，皆是东方独有的印记。东方古老得无法估量，却又永远鲜活如初生玫瑰，每一个清晨、每一段生命、每一个崭新的今日，它都保持着永不褪色的清新。 9月17日。又一个日出之前，我最偏爱的时辰，再一次遇见同一种动人的美。清浅灰色的天幕，东方晕开一层微弱沉郁的暗紫色，空气里漫着清爽湿润的草木气息。田野间，奶牛与马匹低头安静吃草；耳边传来蟋蟀藏在草丛里细碎的鸣叫，雄鸡清亮的啼鸣划破寂静，远处一只早起的乌鸦断断续续呱呱啼叫。 晨光无声爬升，在杉树与松树浓密柔软的枝叶上方，一轮通红通透、光芒晃眼的朝阳缓缓升起，地面浮动的白色晨雾成片翻涌，转瞬消散无踪。比起七月黎明纯粹空灵的宇宙之美，这个清晨多了人间烟火的温柔，自然万物与尘世生灵相融，平淡日常里藏着抚平内心的温柔力量。 月亮。5月18日。昨夜我早早就寝，午夜刚过却骤然清醒，在床上辗转许久，心口燥热，全然无法入眠。索性起身穿戴整齐，独自走上郊外小路。满月悬在三四点方位的高空，几片光影斑驳的云彩慢悠悠漂浮；木星停在东方一小时高度，天空各处星子忽明忽暗，时隐时现。整片夜色朦胧多变，初夏草木的清甜在空气里弥散，温润不粗糙。月亮时而舒展完整的银辉，明亮耀眼，转瞬又被流云遮挡，藏起大半光亮。远处，三声夜鹰一遍遍重复单调的啼鸣，这是凌晨一点到三点，天地间万籁俱寂的时分。 这般罕见的月夜景象，总能轻易抚平内心躁动，让我迅速归于平静。月亮身上，是否藏着某种诗歌、文学至今未曾捕捉的隐秘关联？我曾在远古原始歌谣里，读到过隐晦暗示这份羁绊的字句。片刻之后，流云大半散去，月色全然铺展，微光轻轻晃动，裹挟着一层通透淡绿与浅黄褐色的水汽，温柔笼罩四野。 摘录1878年5月16日《论坛报》文字，为月夜篇章收尾： “没有人会厌倦月亮。她与生俱来拥有永恒的美，是天上的女神；又兼具细腻通透的性情，像真实鲜活的女子。她懂得留白与骤然现身的魅力，每次降临只短暂停留；从不会在两个夜晚拥有一模一样的模样，整夜光景流转不停。务实之人赞美她照亮行路的实用，诗人、艺术家与世间恋人沉醉她不具功用的浪漫。她化作无数象征：戴安娜的弯弓，维纳斯的明镜，圣母的宝座；是收割的镰刀，轻柔的头巾，婉转的眉眼，映照每一个人的面容。于癫狂者，她是迷乱地狱；于诗人，她是精神天堂；于孩童，她是可爱玩物；于哲人，她是静思书斋。爱慕她的人追随她的轨迹，贪恋她温柔的模样，而她永远守住独属于女性的秘密，那深不可测、变幻无穷的另一面。” 1880年2月19日。夜晚十点之前，天寒地冻，夜色澄澈明净，西南方天穹铺展一片密集壮丽的星群。一轮四分之三圆满的月亮悬于天际，昴星团、毕星团一簇簇星体清晰排布，中间点缀赤红火星；整片猎户座星带横亘长空，由天狼星、南河三、天船座、天鸽座一众主星组成。东方牧夫座北侧，大角星升至一小时高度，光芒炽热迸发，仿佛满怀热忱，想要与最耀眼的天狼星争辉。 置身这样的寒夜，群星与月色带来汹涌绵长的情感，让我读懂宇宙独有的平衡：那些无边留白、自由浪漫、流动不定的诗意，全部熔铸在星辰运行极致精准的几何秩序之中。天地兼具严谨的规律与无拘无束的灵魂，每一次抬头凝望日月星河，都是专属于自我、不可复刻的灵魂时刻。 （节选自瓦尔特·惠特曼《典型的日子》） 6. 下列对文本的理解与把握，正确的一项是（3分）（ ） A. 银河喻“交响乐”、麦穗喻繁星，调动多感官，烘托了人观览天地时松弛舒缓的心境。 B. 作者对七月拂晓的意境、九月日出的景致的两段描摹，均流露出冲淡平和的审美感受。 C. 作者认为寻常白昼不难见到，相融的良夜却难得，夜空独有清辉，更易叩击人的内心。 D. 作者眺望东方破晓时，先见一轮完整残月，再等候晨光缓缓铺展，展现灵动浪漫的诗意。 7. 下列对文本的分析与鉴赏，符合原文意思的一项是（3分）（ ） A. 作者描写大角星争辉时运用拟人手法，凸显星体明亮观感，烘托夜空静谧柔和的氛围。 B. 作者将自身真切感受融入每一处天象记录，自然景致与内心体悟彼此相融，自然流露。 C. 文末引用评月文字构成互文，借第三方文字丰富月亮内涵，与个人望月体验相互呼应。 D. 每个日记篇章均有描摹的重心，单篇依托专属时段景物来构筑起完整自洽的抒情脉络。 8. 文中画波浪线的句子意蕴丰厚，请结合全文与标题“灵魂的时刻”，阐释句中“造化的功课”的内涵。（4分） 9. 不少高中生埋首课业，少有机会亲近自然，因而常陷入精神内耗。请你结合文中观星、破晓、望月三类场景的心灵体验和标题，谈谈自然何以抚平青年内心焦虑。（6分） 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。（5小题，共22分） 材料一： 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也之德也将旁礴万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，而死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子・逍遥游》） 材料二： 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！” （节选自《庄子・山木》） 材料三： 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。” 庄子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也，易世而无以相贱。故曰至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波？唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。” 目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。” （节选自《庄子・外物》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要加句读，请在答题卡相应位置上写上答案标号。（3分） 之人也A之德也B将旁礴C万物D以为E一F世蕲乎G乱 11. 对下列句中加点词句解说，错误的一项是（3分）（ ） A. “世蕲乎乱”的“乱”属于古今异义，表示“治理”，和“治乱之条贯”的“乱”意思不同。 B. “大浸稽天而不溺”和“卑身而伏”与“鸟倦飞而知还”中虚词用法不同。 C. “其大本拥肿而不中绳墨”与“中于机辟”的“中”字，读音与含义均不一致。 D. “彻”为形容词活用作名词，表通透的能力，和“匠人不顾”的活用类型不相同。 12. 下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（3分）（ ） A. 肩吾无法理解神人的境界，如同盲人看不清纹饰、聋人听不见乐曲，即普通人认知眼界存在局限。 B. 大树因不成材得以保全性命，家鹅因不会鸣叫惨遭宰杀，庄子认为折中处世能彻底摆脱外物牵绊。 C. 惠子认为人只需要一小块土地落脚，但周围空旷的土地正因其看似无用，才让立足之地有意义。 D. 想要修成大德，就要持续积累思虑、填满内心，让心智不断充盈，这样方能达到知彻德全的目标。 13. 翻译文中画线句子。 （1）今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。（4分） （2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！（4分） 14. 世人日常评判事物，多以“能否实用获利”为唯一标准，常常视“不功利者”为无用。请结合材料一中“夫知亦有之”的认知局限观与材料三“无用之为用”的价值思想，从“认知误区—价值重构—精神逍遥”的逻辑链条，简析庄子的思辨路径。（5分） 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首词，完成下列小题。（2小题，共9分） 水调歌头·过岳阳楼作 【宋】张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累①无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜②，杜若③满芳洲。 【注】①沉累：指屈原。②虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。③杜若：一种芳草。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 词的上阕描绘出洞庭湖的美好风光，君山暮霭萦绕，沅湘两岸草木葱茏，境界极阔大高远。 B. 从日落西山到缺月升空，词人凭栏久立沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生。 C. 下阕开头五句运用夸张、反问、排比等手法描绘岳阳楼的雄伟，跌宕飞动，为下文抒情张本。 D. 词人因屈原展开联想，希望有贤明的君主可以慧眼识才重用自己，尾句以景结情，意蕴悠长。 16. 同样借洞庭岳阳楼凭吊屈原，杜甫《登岳阳楼》沉郁厚重，本词兼具壮阔山河与婉转忧思。请结合词句思考：词人是如何借眼前山水、历史典故，把个人漂泊之愁升华为志士共通的失意情怀？谈谈你的理解。（6分） 四、名篇名句默写 17. 高三2班开展“文心千古”诗文分享会，请根据语境补写出下列句子中的空缺部分。（3小题，共6分） （1）有同学畅谈先贤不屈之志：司马迁身受奇耻却隐忍著书，心怀修史宏愿，直言“____________，____________”；屈原品性高洁，不与浊世同流合污，《屈原列传》以花木喻人格，写下“____________，____________”。 （2）谈及三国风云与人生旷达，有人吟诵苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中凭江月释怀失意的名句：“____________，____________。” （3）分享会后众人凭窗远眺，远山静水清幽开阔，俗世烦扰一扫而空，小华提笔在书签上写下一联写景寄怀的诗句：“____________，____________。” 五、语言文字运用 阅读文字，完成下面小题。（5小题，共18分） 当地时间6月20日，在美国堪萨斯城体育场，世界杯新军库拉索队以0：0战平南美 厄瓜多尔，拿到队史世界杯第一分。没有传统豪门、没有巨星压阵，这场小组赛却因一声来自中国裁判的哨响，引起外界格外关注：马宁担任主裁判，周飞担任助理裁判，傅明担任视频助理裁判员（VAR）。这是世界杯正赛史上首次由中国裁判覆盖三大执裁核心岗位，中国裁判实现全建制登场。 这也是马宁第一次以主裁判身份站上世界杯赛场。有网友说：“别人欣赏球员，我们欣赏裁判。”一句调侃，道出了中国球迷复杂又真切的情绪。当中国队仍在追逐世界杯梦想时，马宁和他领衔的中国裁判团队，用另一种方式抵达这片最高舞台。 【甲】 ①在国内赛场，马宁凭着严格、果断的执法为人熟知，曾打出单场出牌12张，②所以被大家调侃叫“卡牌大师”。③对于身体对抗频繁、攻防节奏紧凑的世界杯比赛来说，④所谓“卡牌”不只是噱头，更是主裁判管控赛场、划分对抗界限的重要方式。 在世界杯赛场，任何一次禁区内判罚都可能改变比赛结果，也可能被反复 。马宁没有被球员情绪 ，也没有轻易改变原有判断。整场比赛，他的尺度统一，场面控制相对清晰，被认为是“一场经得住检验的主裁首秀”。 有外国网友称：“他不会被球员频繁出现的假摔欺骗，能让比赛流畅进行，甚至可以说是开赛以来表现最出色的裁判之一。” 【乙】 中国球迷对世界杯始终有一种特殊情绪。正因如此，当马宁站在世界杯中圈，当周飞沿边线奔跑，当傅明坐在VAR席位前，中国球迷看到的不只是三名裁判，而是中国足球与世界杯之间另一种真实的抵达。 “我们这些年一直在努力，就是想让大家知道中国裁判有能力站上世界足球的最高舞台。”马宁说。 足球世界不只有球员和进球，也有规则、体系、人才培养和职业标准。中国裁判能够进入世界杯执法 ，说明在世界足球体系中，中国人并非看客。只是这条路少有掌声，更多审视，少有庆祝，更多压力，常常需要在争议中证明自己的专业能力。 如今，国际足联已取消国际裁判员45岁的年龄上限。现年47岁的马宁是否还有机会再战一届世界杯仍是未知。他表示，会在本届世界杯结束后综合判断。“只要中国足球有希望，中国足球有需要，我一定全力以赴。” “世界杯期间，我们会向世界上最优秀的裁判认真学习，并把宝贵的经验带回中国，为中国裁判培养和发展贡献力量。”马宁说。 足球场上的哨声短促，却能穿透喧嚣。这一声，来自中国。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ） A. 强队 审查 裹挟 行列 B. 劲旅 审视 裹挟 序列 C. 劲旅 审查 挟持 序列 D. 强队 审视 挟持 行列 19. 文中画波浪线的部分有多处表述不当，请找两处错误，指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请结合语段内容，为文中【甲】【乙】两处段落各拟一个小标题，简洁凝练，贴合文意，每处不超过12个字。（2分） 21. 文中结尾“足球场上的哨声短促，却能穿透喧嚣。这一声，来自中国。”简短但凝练。请仿照其句式与逻辑自选意象仿写一句，并简要赏析你仿写的句子。（4分） 22. 世界杯赛后直播间正在复盘本场比赛，请你结合全文内容，以体育解说员的身份撰写一段赛事结束语。要求：语境贴合、逻辑清晰、语言得体。（5分） 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：天地兼具严谨的规律与无拘无束的灵魂，每一次抬头凝望日月星河，都是专属于自我、不可复刻的灵魂时刻。 ——瓦尔特・惠特曼《典型的日子》 材料二：若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。 ——《庄子・山木》 【注】这句话的大意是：顺应自然规律而行的人则不同，不因赞誉或诋毁动摇本心，懂得根据时势调整进退姿态，不固守单一的标准与路径。 自然星河有恒定的运行秩序，也有触动人心的独特光景；世间处世有通用的规则尺度，也有独属于自己的精神坚守。以上内容引发了你怎样的联想与感悟？请结合材料，联系你的学习与生活经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 第1页 共2页 第2页 共2页 学科网（北京）股份有限公司 $