2027届高三作文专练：训练七——敬自己

**基本信息** 以“敬自己”现象为载体，构建“审题立意-素材运用-评分对标”三阶训练体系，强化辩证思维与文化自信的融合 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |题目解析|1题3维度拆解|材料分层解读（现象-争议-核心命题）、辩证立意法|从多元“敬自己”表现到自我认同与进取的辩证关系| |评分标准|5等级细分|发展等级四维度突破法（深刻/丰富/文采/创意）|基础等级与发展等级的递进提升逻辑| |素材运用|6则（课内3+课外3）|素材适配角度分析法（自我接纳/积极进取）|课内经典与时代案例的互补论证逻辑| |样文示范|3篇分级范文|结构模板（引论-本论-结论）、语言升格技巧|从一类文到三类文的评分差异对比逻辑|

高三作文训练七：播种与坚守 讲评材料 一、题目 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这不过是对现实的无奈妥协。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 二、评分标准 1. 作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 2. 作文等级评分标准 一等 （20～16分） 二等（15～11分） 三等（10～6分） 四等（5～0分） 基础等级 内容20分 符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚 符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实 基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实 表达20分 符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整 符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚 基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚 发展等级 特征20分 深刻 较深刻 略显深刻 丰富 较丰富 略显丰富 无丰富可言 有文采 较有文采 略有文采 无文采可言 有创意 较有创意 略有创意 无创意可言 说明： （一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。 （二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 深刻：①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性 丰富：④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力 有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征 （三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 （四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级” 在第四等之内评分，“发展等级” 不给分。 三、题目解析 （一）关于题意理解 1. 解读材料 材料核心围绕社交媒体上的“敬自己”之风展开，呈现出多元的自我态度与争议性评价，可从“现象本质—争议焦点—核心命题”三个层面拆解： 多元“敬自己”的本质：是当代人在快节奏、高压力的社会环境中，对自我状态的多元接纳与表达。“敬三分钟热度的自己”，暗含对热爱本身的珍视与对不完美的包容；“敬倔强的自己”，彰显面对挫折时的坚韧与不服输的精神；“敬不易的自己”，是对平凡生活中努力坚持的自我肯定，折射出普通人在追求目标过程中的艰辛与坚守。这些表达本质上是自我与生活对话的一种方式，是个体在复杂现实中寻求自我认同的尝试。 争议焦点的核心：两种观点构成辩证关系。“对自我价值的主动审视”强调“敬自己”的积极意义——它打破了传统认知中“唯有成功才值得肯定”的单一标准，引导人们关注自身的努力、勇气与独特性，是自我意识觉醒、重视内心感受的体现；“对现实的无奈妥协”则指出其潜在的消极倾向——可能存在的自我安慰、逃避现实、降低自我要求等问题，担心这种“敬”会沦为缺乏进取动力的借口。 核心命题：材料并非要求简单站队支持某一方，而是引导思考“敬自己”的真正内涵——何为有价值的“敬自己”？如何在接纳自我与追求成长之间找到平衡？青年应秉持怎样的自我态度面对生活？本质是探讨自我认同与现实进取的辩证关系，最终指向“理性接纳自我，积极拥抱生活”的成长导向。 2. 理解引导语 （1）关于“这引发了你怎样的联想与思考”：写作需紧扣“敬自己”这一核心现象，不能脱离材料空谈“自我认同”“人生态度”等泛化话题。需结合材料中多元的“敬自己”表现与争议观点，展开理性分析，既可肯定其积极意义，也可指出其潜在问题，更可提出兼具包容性与进取性的自我态度。 （2）隐含的“青年视角”：虽未明确限定身份，但“敬自己”之风在青年群体中尤为盛行，写作应贴合青年的生活体验与成长需求（如学业压力、职业选择、挫折应对等），让思考更具现实针对性与代入感，避免脱离实际的抽象议论。 3. 理解写作要求 “选准角度”可从不同维度切入：如聚焦“敬自己”的积极意义，论述自我接纳对青年成长的重要性；如剖析“无奈妥协”的潜在风险，强调进取精神的不可缺失；如辩证分析，提出“以接纳为基，以进取为翼”的自我态度等。“确定立意”需思想积极，契合时代对青年的要求，避免片面否定或盲目追捧“敬自己”之风。其他要求与常规作文一致，需严格遵守。 （二）评分细则 1. 关于是否符合题意 （1）切合题意 紧扣材料核心，辩证分析“敬自己”的内涵与价值，明确“理性接纳自我与积极追求成长”的统一关系。 参考立意： 敬自己，是接纳不完美，更是奔赴更好 以自省为尺，敬有温度亦有锋芒的自己 “敬自己”不是妥协，而是与自我和解后的前行 （2）符合题意 围绕“敬自己”展开，能关联材料中的争议观点，明确自身立场，虽未完全体现辩证性，但立意准确，不偏离核心。 参考立意： 敬自己，是对自我价值的珍视 拒绝以“敬自己”为名的妥协 接纳平凡，亦是一种勇气 （3）偏离立意 ① 脱离材料核心，仅谈“自信”“坚持”“乐观”等无关话题（如仅论述“坚持的重要性”，未提及“敬自己”）； ② 片面解读材料，完全否定“敬自己”（如认为“敬自己是自我麻醉”）或全盘肯定（如认为“无需努力，接纳就好”），缺乏理性分析； ③ 曲解“敬自己”的内涵（如将“敬自己”等同于“自私自利”“放纵自我”）。 2. 分类评分方案 等级 分数区间 基础等级（40分） 发展等级（20分） 一类文 54-60分 内容（20分）：立意深刻，紧扣“自我接纳与成长”的核心辩证关系，观点鲜明；事例典型、新颖（如青年在挫折中接纳不完美却仍坚守目标的案例、新时代青年在平凡岗位上肯定自我却不放弃精进的案例等），分析透彻，能体现对“敬自己”内涵的精准解读；思想积极，契合青年成长需求。表达（20分）：文体特征鲜明；逻辑清晰，层次分明，过渡自然；语言流畅优美，用词精准，善用修辞（如比喻、排比），无语病；书写规范整洁。 至少具备以下两点：1. 深刻：透过现象看本质（如分析“真正的敬自己，是既不苛责平凡，也不放弃卓越”）、观点具有启发性（如“‘敬自己’是给努力的自己一个拥抱，给前行的自己一份动力”）；2. 丰富：材料丰富（兼顾个人体验、时代案例、经典典故）、形象丰满（记叙文细节生动，人物自我认知的转变清晰）；3. 有文采：句式灵活（长短句、整散句结合）、文句有表现力（如“敬自己的不完美，是为了在成长路上更有底气；敬自己的倔强，是为了在追梦途中不轻易认输”）；4. 有创意：构思新巧（如以“自我对话录”形式行文，或采用分论点辩证结构）、见解新颖（如“‘敬自己’不是停留在口头的安慰，而是落实在行动中的自我赋能”）。 二类文 48-53分 内容（18-19分）：立意准确，能围绕“敬自己”的核心争议展开，观点明确；事例恰当（如引用苏轼、杨绛等接纳逆境却仍坚守初心的事例，或当代青年在压力下积极自我调适的案例），分析较深入，能体现对材料的准确理解；思想健康，符合题意。表达（18-19分）：文体特征明确；逻辑较清晰，层次较分明；语言流畅，用词准确，语病较少；书写规范。 至少具备以下一点：1. 较深刻：能分析“敬自己”的核心内涵（如“敬自己是自我价值的觉醒，而非妥协”）；2. 较丰富：材料较充实（有1-2则典型事例）；3. 较有文采：语言通顺，有少量精彩语句（如“接纳自己的平凡，不代表甘于平庸；敬自己的不易，是为了积蓄前行的力量”）；4. 较有创意：构思合理（如议论文分论点清晰，记叙文线索明确）。 三类文 42-47分 内容（15-17分）：立意基本符合题意，能涉及“敬自己”的核心内容，但分析不够深入（如仅罗列“敬自己”的表现，未探讨其意义或风险）；事例较普通（多为常见素材，如“爱迪生发明电灯时的自我鼓励”“司马迁忍辱写《史记》”），分析较浅（只简单关联观点，无深层解读）；思想基本健康。表达（15-17分）：文体特征基本明确（议论文结构完整但逻辑稍弱，记叙文情节完整但细节不足）；语言基本通顺，有少量语病；书写较规范，偶有涂改。 具备以下一点：1. 略显深刻：能提及“敬自己”的积极或消极一面，但缺乏辩证分析（如“敬自己能让我们更自信”）；2. 略显丰富：有1则典型事例，或多则普通事例；3. 略有文采：有1-2句较精彩的语句，或用词基本准确；4. 略有创意：构思无明显缺陷（如议论文分论点不交叉，记叙文无明显逻辑漏洞）。 四类文 36-41分 内容（12-14分）：立意偏离题意，仅围绕材料中单一表现或片面观点展开（如只谈“敬不易的自己”，未关联争议观点），或曲解“敬自己”的内涵（如将“敬自己”等同于“躺平”）；事例不足（仅1则事例或无事例），分析空洞（只重复观点，无具体支撑）；思想基本健康，但内容单薄。表达（12-14分）：文体特征不鲜明（议论文无明确论点，记叙文无完整情节）；语言不够通顺，语病较多；书写不够规范，涂改较多。 仅具备以下一点：1. 个别语句有深意（如“敬自己不能成为放弃努力的借口”）；2. 个别事例较恰当（如用“张桂梅在困境中坚守教育初心，是对自己的最好致敬”体现主题，但未关联争议观点）；3. 个别语句较精彩（如“自我接纳是成长的起点”）。 五类文 35分以下 内容（0-11分）：完全偏离题意（如谈“诚信”“环保”等无关话题）；内容空洞（无事例、无分析，仅重复题目）；思想不健康（如宣扬“放纵自我、无需奋斗”）；残卷（不足400字）、抄袭（直接抄袭他人文章或材料内容超过30%）、白卷。表达（0-11分）：文体不明（议论文与记叙文混杂）；语言不通顺，语病严重（如语句破碎、错别字多）；书写潦草难辨，涂改严重。 不给分或只给1-2分（如个别语句有新意，但无实际内容支撑）。 3. 关于“分等评分” 基础等级：内容项与表达项的评分应在相同或相邻的等级内，不跨等评分。 发展等级：分要与基础等级分相匹配，得分不低于内容项或表达项得分；只要有突出亮点，即可按等评分。 4. 其他 扣分： （1）缺标题扣2分； （2）每1个错别字扣1分，同一个错别字不重复扣分；标点错误多的，酌情扣1-2分； （3）400字以上不足800字，每少50字扣1分；400字以下20分以下评分，200字以下10分以下评分，不再扣字数分； （4）只写标题给1分，只写一两句话给1-2分，不评0分。 抄袭与0分判定： （1）抄袭文需有明确依据，“基础等级”在第四等评分，“发展等级”不给分； （2）完全空白卷评0分；写作内容违背社会主义核心价值观，或恶意调侃考试、评卷者，评0分。 四、素材 （一）课内素材 《报任安书》（司马迁） 核心事件：司马迁遭受宫刑，身陷囹圄，却未沉沦，在屈辱中接纳自身遭遇，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念坚守，终成《史记》。 契合维度： 自我接纳：正视人生的重创与不完美，不因遭遇而否定自我价值； 积极进取：“敬自己”不是沉溺于苦难，而是在接纳现实后，以更坚定的意志追求目标，是对自我潜能的坚信与践行。 适用角度：真正的敬自己，是在逆境中与自我和解，在和解后砥砺前行。 《归去来兮辞》（陶渊明） 核心事件：陶渊明厌倦官场的虚伪与束缚，毅然辞官归隐，回归田园生活，在平凡中坚守本心，享受精神的自由与安宁。 契合维度： 自我接纳：接纳自己不适合官场的特质，不勉强迎合世俗标准； 价值坚守：“敬自己”是对自我本心的尊重，拒绝为名利妥协，在适合自己的道路上活出本色，而非消极避世。 适用角度：敬自己，是忠于内心，在适合自己的天地里绽放价值。 《劝学》（荀子） 核心事件：荀子在文中强调“学不可以已”，倡导通过持续学习完善自我，以“君子博学而日参省乎己”的态度追求进步。 契合维度： 自我审视：“敬自己”并非盲目自满，而是在接纳自我的基础上，以自省的态度发现不足； 积极成长：通过不懈努力提升自我，是对自我价值的更高层次的“敬”。 适用角度：敬自己，既要接纳当下的自己，更要成就未来更好的自己。 （二）课外素材 张桂梅：大山里的“燃灯校长” 核心事件：张桂梅扎根贫困山区数十年，创办免费女子高中，面对疾病缠身、资金短缺等多重困境，她接纳自己“平凡却执着”的特质，不抱怨命运的不公，以坚韧的意志托起数千名女孩的求学梦想。 契合维度： 自我接纳：正视自身的局限与遭遇的艰辛，不苛责自己“不够强大”，以温柔而坚定的态度面对生活； 积极进取：“敬自己”是对自己坚守初心的肯定，更是在困境中不放弃、不妥协的行动，用坚持与奉献诠释自我价值。 适用角度：敬自己的不易，更敬自己在不易中仍不放弃的倔强。 苏炳添：突破极限的“亚洲飞人” 核心事件：苏炳添在田径生涯中曾遭遇伤病困扰，也曾面临“年龄偏大”的质疑，但他接纳自己的身体状况与成长节奏，不急于求成，通过科学训练不断突破自我，最终在32岁时打破亚洲纪录。 契合维度： 自我接纳：接纳自己的年龄局限与伤病挫折，不被“完美主义”绑架； 积极进取：“敬自己”是对自己坚持与付出的认可，更是在接纳现实后，以科学的方法和坚定的信念追求更高目标，实现自我超越。 适用角度：敬自己的不完美，更敬自己突破不完美的勇气与坚持。 李子柒：用镜头诠释生活之美 核心事件：李子柒曾经历创业失败、生活困顿的低谷，她没有否定自己的价值，而是接纳自己对田园生活的热爱与向往，回归乡村，以细腻的镜头记录传统生活，在平凡的劳作中坚守初心，成为文化传播的使者。 契合维度： 自我接纳：接纳自己的生活选择与成长轨迹，不随波逐流迎合世俗对“成功”的定义； 价值实现：“敬自己”是对自己热爱的坚守，在适合自己的领域深耕细作，以平凡的行动创造不凡的价值。 适用角度：敬自己的热爱，更敬在热爱中坚守的自己。 五、样文 一号文 “敬自己”后行动，向未来前进 “敬自己”之风盛行于网络，敬那个没达到自己预期的自己。我认为这是对自己价值主动、客观审视后的自省。敬自己之后，重新出发，是个人价值的再次实现，为社会未来注入个体力量。 “敬自己”的本质，是在看见自身未达到理想结果、进行自我责备后的自省。随信息时代的发展，网络上各种社交平台充斥着大量展示不同生活状况的网民。我们不仅能感受到生活的紧张，还能感受到由此产生的焦虑。正是因为焦虑感，许多人急于求成。看见网络上“10天速成……”就渴望早日成功，于是囿于三分钟热度，被生活带着跑，面对没成大器的生活现实给打败，感到懊恼与烦躁，认为天塌下来了，从而失去信心，不愿再次尝试。然而，“敬自己”这一说法能够使大部分人重新看见自己的优点，重拾信心，有利于扭转因互联网而产生的焦虑、自卑，这未尝不是向善向上、构建良好的网络与社会环境的良方。所以，“敬自己”使人们看见不足，有利于调整心态，重新出发。 “敬自己”既对自己负责，也对社会负责。不因没做到、没做好而过度责备自己，避免使自己失去信心并将负面情绪传递给他人，这既是对自己负责，也是对社会负责。近年来，心理问题、情绪价值成为社会广泛讨论的问题，无论是家庭教育还是其他服务业，都不可忽视这一问题。这说明人们的心理健康深刻影响着大部分行为。“敬自己”与“正念”相似，鼓励自我接纳而非自我批评。“别帮着别人骂自己”、“课题分离”等说法也在网络上广为人知。与其批评自己，导致心理问题激增，不如“敬自己”，缓解焦虑。这既对自己负责，也为社会和谐作出贡献。 诚然，“敬自己”并非一味夸赞自己。若将“敬自己”理解为对现实的无奈妥协，则是没有正确地将这一想法服务于自我提升。鲁迅先生《阿Q正传》中的阿Q，其“精神胜利法”与“敬自己”想法有相似之处，但因没有认识到自身不足并做出改变，所以结局也在意料之中。由此，“敬自己”要求人认识到自己的不足，例如“敬那个‘三分钟热度’的自己”，是认识到“三分钟热度”之不足，同时肯定自己愿意尝试的心态，从而改变心态，积极自信地向未来出发。 作为新时代青年，“敬自己”既帮助我们认识不足，又帮助我们肯定自己。我们要以此为起点，以信心为燃料，背后是强大的国家，我们应当以积极乐观的心态向未来前进，为祖国的进一步发展前进。 二号文 “敬自己”：清醒内省与自嘲式激励 近来，社交媒体上刮起了“敬自己”之风，人们敬三分钟热度的自己，倔强的自己，不易的自己……这略不同于我们常用的如敬仰战士，敬仰伟人的敬意，而是一种加缪式的对抗自己与生活的方式。有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这只是一种逃避与妥协，所以“敬自己”是一种清醒内省与自嘲式的激励。 何谓“清醒内省”？相比于现代不少如鸵鸟一般欺骗自己，为自己的不成功找出种种理由的人，敬自己的人迈出了内省的第一步。“为何我总是失败呢？”有人找到了原因：“敬只有三分钟热度的自己。”他们通过这种本十分严肃意义的动作，通过解构与建构，创造了独属这代人三省吾身的方式。通过这种看似荒诞的方式寻找着自己的缺点与闪光点。“尽管我三分钟热度，但我至少愿意尝试并为热爱买单。”这种辩证看待自己的审视正印证加缪主张的通过对荒诞行为对抗自身的虚无与目标感，激发自我的方法。故我认为此所谓“清醒内省”。 那又何谓“自嘲式激励”？我并不认为“敬自己”是一些人嘴中所说的通过“娱乐化”自己的缺点或失败而对现实的逃避或是妥协。我以为这种自嘲是激励自己的方式。史铁生常用自己的“瘫痪来开玩笑”，他认为那是一种提醒自己的方式：“既然瘫痪是好不了了，那我更要写出好东西，不然这样的我能有什么价值？”有人敬不易的自己，“没成大器却已花光所有力气”，看似妥协，实则所谓“知耻而后勇”。钱锺书先生就曾说：“人就是渺小中见伟大，于是绕天行健自强不息。”人们通过自嘲自己的渺小，可能是人性中没那么好的一面，可能是自己微薄的收入，在此中看见自己的“伟大”——“我已用尽全力”、“我愿为热爱买单”，随后在这种对比中获得自我认同感，法天行健，为了改变这一切而努力。故我认为此谓“自嘲式激励”。 自然，亦有以“敬自己”为借口，去躺平，去逃避的人，但这并不能否定“敬自己”这一行为的积极意义。某部作品中有这么一句话：“人就是这样的生物，即使生活快过不下去，也总是能很坚强的活着，有时甚至能开怀大笑。”我想，这就是那么多敬顽强的自己的人的原因吧，他们“被生活打趴下”却还“站得更直”，还以“敬自己”的方式向总不如人意的生活开怀大笑。 综上，依我之见，“敬自己”是一种清醒内省与自嘲式的激励，是现代社会人们寻找自我认同与对抗无目标感的方式，是人们对残酷现实生活的对抗与嘲笑，更是适用于我们青年自我探寻，减少内耗的一剂良药。 样文三 以敬自己之风，重寻前进动力 近来，社交媒体上刮起敬自己之风，有人对自己重新主动审视，有人则觉是对现实的妥协。对此，我以为，我们应以正确敬自己之风，重寻自我价值，激发在现实中前进的动力。 随着时代发展，人们面临的社会压力激增，快节奏、内卷化的社会给人们带来巨大挑战与打击。此时，“敬自己”之风出现。“敬自己”本质上是人们以重审自我来缓解外部压力的放松方式。正确、积极地敬自己，有助于我们汲取动力与勇气重新面对生活。 敬自己是对自我的肯定，有助于我们重新发现自己，激发潜能，助力前进。积极的敬自己之风，无疑给予众多人鼓励。从古时李白以酒敬己，抒发“天生我材必有用”的感叹，重获振作，到如今峨眉派艺术传承人凌云敬自己坚韧不屈，重新发扬峨眉武功。无数人在敬自己之中看到了自己的优点，获得了信心，因此继续积极前进。当今的我们也应敬自己的可贵、宝贵之处，吸取长处并发扬，使我们更有力量地在人生路上前行。 敬自己是在忙碌生活中的片刻放松，有助于我们稍作休整，再踏上前进之路。在敬自己时，我们可以暂且逃离外界干扰，享受内心一片宁静。幸福姐虽敬自己生活不易，但仍能在感慨之后获得动力继续奔波，并将生活分享于大众；王上去虽敬家庭与工作繁忙，但也在养花、看书中进行休整，感叹完后乐观面对生活。敬自己这风使许多人寻找到临时休息站，使他们在休息后重塑生活信心。当今我们也可以敬自己，暂且放缓生活脚步，休息后再充满动力地前进。 诚然，正确的敬自己有助于我们重寻前进动力。但要注意的是，敬自己不应成为自我麻醉、妄想生活的消极心态的外衣。在敬自己之风盛行之时，敬自己三分钟热度、敬自己妥协生活的言论也悄然出现。这些言论并不是真正敬自己，而是在自嘲、自甘堕落。对此，我们应理性地敬自己，应敬自己优点与可取之处，方能获得前进动力。同时，我们也应辩证看待，偶尔的自嘲以放松可以存在，但不能将这种浅层次态度披上“敬自己”的外衣而放纵其长期成为自己的借口与行为准则。这样，我们才可从敬自己之中，获得前进动力。 以理性敬自己之风，我们可重新认识自我价值、获得片刻放松，得到前进动力，继续在人生之路上勇往直前。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $