内容正文:
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
第五单元 战争与文化交锋
课标要求:
通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂;认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
【概念解析】民族民主意识
指殖民地、半殖民地被压迫民族反对殖民主义、帝国主义和封建主义的统治,争取国家独立、民族解放和政治民主的思想意识。
民族革命:对外反对外来侵略,争取民族独立的运动,其主要革命对象是外国的侵略势力。
民主革命:对内反对专制独裁,争取政治民主的斗争,其主要革命对象是本国的封建势力。
【问题探究1】一战前有没有民族民主意识?
【问题探究2】一战与民族民主意识有何关系?
学习聚焦:第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
(一)民族民主意识觉醒的背景
问题1:根据材料及所学,分析推动亚非拉民族民主意识觉醒原因有哪些?
材料1: 进入20世纪后,除了欧洲国家某些民族的归属问
题,……没有得到解决外,英国统治下的爱尔兰,奥地利、
俄国控制下的中东欧诸民族,英、法、德等国压迫和奴役
下的海外各殖民地,也都存在着摆脱殖民统治和建立独立
民族国家的任务。
——《一战前欧洲民族自决原则的理论及实践》
材料2:法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识…………过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”
——《全球分裂:第三世界的历史进程》
材料3:第一次世界大战和俄国十月革命,加速了殖民地半殖民地人民的民族觉醒。
——《亚非拉民族民主运动史研究》
①一战前,被压迫民族已经有不断高涨的民族独立愿望和行动;
②一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地;
③俄国十月革命的鼓舞;
无法实现独立的原因:
国小力弱,无法主宰自己民族的命运;帝国主义势力强大。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
(一)民族民主意识觉醒的背景
问题1:根据材料及所学,分析推动亚非拉民族民主意识觉醒原因有哪些?
材料1:战争期间,帝国主义宗主国忙于互相厮杀,暂时放松了对殖民地半殖民地的控制,他们的民族工业得以乘隙发展,成为反对帝国主义的重要政治力量和社会力量。
——《世界史·现代史编》
材料2:1916年5月,威尔逊提出再造世界和平的三项原则:一、每个民族有权选择生活其中的国家;二、世界上的小国同样享有大国所期望并坚持的其对主权和领土完整的尊重; 三、世界有权免遭源于侵略和对国家与民族权利的蔑视而导致的任何对和平的破坏。
——奥古斯特·赫克歇尔:《从伍德罗·威尔逊的演讲和作品中看他的政治理念》
④一战摧毁了四大帝国,诞生了一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。;
⑤殖民地资本主义经济发展和新兴阶级力量成长(资产阶级和无产阶级);
⑥在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,民族自决的原则在殖民地传播开来,成为指导民族独立斗争的武器。
民族自决原则:指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
(二)民族民主意识觉醒的表现
地区 表现
亚洲 中国
印度支那
印度
非洲
拉美
巴黎和会外交失败,五四运动爆发;先进知识分子觉醒,开始接受马列主义;中共成立并领导中国革命的进程。
胡志明参加共产党,转向以民族解放的斗争争取国家独立
①甘地领导的非暴力不合作运动持续开展;②尼赫鲁明确提出要求印度完全独立的政治目标并为之奋斗
出现争取民族独立和推进民主的进步运动。如①埃及:扎格鲁尔领导华夫脱党抗英运动,1922年埃及独立;②尼加拉瓜:桑地诺抗美斗争;(人民的良心和美洲自由的标志)③墨西哥:卡德纳斯民主改革。
甘地
尼赫鲁
扎格鲁尔
桑地诺
卡德纳斯
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
(二)民族民主意识觉醒的影响及特点
材料:在殖民地、半殖民地国家内部,人们虽分为不同的阶级和阶层,但在帝国主义的侵略、奴役下,受压迫和奴役的共同命运使他们联合起来,内部的阶级斗争退居于民族斗争之下,这时的民族主义在某种意义上代表着全民族的意志,成为全民族团结起来共同反对帝国主义的奴役和压迫、争民族解放、建立民族主权国家的一面旗帜,具有积极的进步意义。
——郑信哲《民族主义、爱国主义及其关系问题》
影响:①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮;②欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体。
特点(步步高73)
①地区的普遍性;②领导阶级、斗争方式多样性;③参与阶层的广泛性;④时间的持续性;⑤发展的不平衡性;⑥以民族自决为原则(反帝反封);⑦影响更深远(动摇殖民体系)。
【思考】根据材料及所学思考:一战使东西方文化观念发生了哪些变化?
材料1 西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,中国要想走向现代,决计革新,一切都应该用西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。
——1918年5月陈独秀《今日中国之政治问题》
材料2 东西文明互有短长……东洋文明与西洋文明,实为世界进步之二大机轴,像车之两轮,鸟之双翼一样,不可缺一。两种文明,必须时时调和,时时融会,实现东方“静的文明”与西方“动的文明”调和,以创造一种新的文明。
——1919年7月李大钊《东西文明根本之异点》
材料3:不承认古典文化或西方文化比印度文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、阿拉伯文化等占有任何优越地位——它们是动态存在的个别世界,从分量看来,它们在历史的一般图景中的地位和古典文化是一样的,从精神上的伟大和上升的力量看来,它们常常超过古典文化。
——斯宾格勒《西方的没落·世界历史的透视》
对西方文明进行反思,从西方中心到文化多元
增强了东方文化的信心,从全盘西化到东西调和
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
(一)世界殖民体系瓦解的原因
材料:经过20世纪上半叶的严重危机和两次世界大战的消耗,原来作为资本主义中心区域的西欧创伤累累,实力大为削弱,在原有基础上不可能继续主导世界体系,也无力继续维持庞大的海外殖民帝国。……各殖民地的人民,在反法西斯侵略的斗争中,极大地增强了殖民地人民的民族主义意识,这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。
——王斯德主编《世界通史》
③亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播,第二次民族民主革命浪潮席卷殖民地和半殖民地
②殖民主义的急剧衰落;
①反法西斯联盟从政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求;
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
(二)世界殖民体系瓦解的表现
时间 地区 对世界殖民体系的冲击 结果
40S末至50S 亚洲
50-60S末 非洲
60-90S 拉丁美洲
亚洲殖民体系瓦解
非洲殖民帝国瓦解
拉美殖民体系瓦解
①印度、巴基斯坦和众多东南亚国家获得独立;②朝鲜独立,中国收回台湾。
①1953年埃及成立共和国,1956年收回苏伊士运河主权;②1962年,《艾薇昂协议》,阿尔及利亚独立,1960年17个非洲国家独立;③1990年,纳米比亚获得独立。
①1959年,古巴革命,推翻亲美政权;②巴拿马收回巴拿马运河主权(1999年)。
1945年至1991年,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地,全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立,以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
(三)世界殖民体系瓦解的影响
材料1:联合国由最初的55个创始会员国发展到1980年的154个会员国,其中78%是第三世界国家他们要求联合国摆脱一两个超级大国的控制,反映第三世界的愿望和呼声。1960年12月,联合国大会以压倒多数通过43个亚非国家倡议的《给予殖民地国家和人民独立宣言》;1965年通过《关于各国内政不容干涉及其独立与主权之保护宣言》。广大亚非拉国家取得政治独立以后,深刻地认识到,没有真正的经济独立,政治独立是不能巩固的。从20世纪70年代起,他们为建立新的国际经济秩序而进行了不懈的斗争。 ——摘编自黄若迟《第三世界的崛起及其在国际事务中的地位》
①赢得解放、独立,改变了世界政治版图、格局;②诞生了大批新兴民族独立国家,第三世界崛起;③冲击了两极格局,推动世界多极化趋势的发展;④有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序;⑤有利于推动国际关系民主化及世界和平与发展。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
(一)背景及特征
二战后新兴民族国家的文化是在什么背景下发展起来的?文化具有什么特征?
材料2:50年过后,亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路,他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心,物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人,如新加坡、马来西亚,宣称自己的发展得益于一种精神上的力量,即“亚洲价值观”。
——马克垚《世界文明史》
材料1:对这些新生国家的前途,西方存在两种不同的观点。一种是悲观的,他们预测新独立的国家将无法克服面临的巨大困难,将长期深陷种族矛盾、阶级冲突、社会动乱而不能自拔。一种是乐观的,他们认为,新独立国家如同十八九世纪的欧洲国家,只要学习西方,走西方所走过的道路,必定会成为现代化的国家。
——马克垚《世界文明史》
①国家独立提高了民族自信心和自尊心;
②第三次科技革命及现代化推进的影响;
③受西方殖民主义历史因素影响;
④新兴民族国家的文化复兴。
特征:本土文化+西方文化
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
(二)新兴民族国家文化发展的表现:
文化特征 表现
(1)印度:
①注重发扬印度传统文化,②崇尚甘地思想;③尊重宗教信仰的多样性;④种姓因素影响着政治与社会生活。
①统治精英接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。②政治体制学习英国,中央与地方分享权力,宗教与政治分离,主要官方语言为印地语和英语。
现代文化呈现多样化特征
材料1:印度文化从来不是一成不变的, 而是在不断吸收异族文化的过程中发展和丰富起来的……凡是受过教育的印度人,都可以 阅读英文原著并用英语工作。印度软件业的崛起,也得益于他们的英语能力。
——李云霞:《中印现代化比较》
印度10卢比纸币上就同时印有十几种不同的语言文字。钞票的正面用英语和印地语标注面额10卢比,其背面用印度其他十几种语言标注面额。
融合外来文化
注重发展传统文化
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
(二)新兴民族国家文化发展的表现:
(2)新加坡和韩国
文化特征 表现
儒家文化与西方文化相结合
本土文化
外来文化
在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。
注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。
材料:新加坡向西方学习,在经济和科技上取得了可喜的成就,但如果因此而认为西方文明是好的,则是错误的。东方的人文科学、道德伦理、处世哲学以及东方世界人们的 精神状态有许多是值得我们学习的,只要实事求是地结合我们的实际,就能够化为积极的力量。
——王鼎昌:《东方传统与今后的新加坡》
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
(二)新兴民族国家文化发展的表现:
文化特征 表现
(3)埃及
具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化因素
保留本土文化
接受外来文化
①伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等其他宗教;
②古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术有很大影响
阿拉伯语为官方语言,但英语和法语也被广泛使用。
埃及开罗清真寺
埃及开罗圣玛丽教堂
埃及阿布辛贝神庙
埃及金字塔和狮身人面像
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
举例说明二战后新兴民族国家文化发展有何特点?
(三)新兴民族国家的文化复兴的特点:
(1)重视继承发扬本民族文化的特色。如:独立后的印度注重发扬传统文化,崇尚甘地精神,尊重宗教信仰的多样性;新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精神,埃及复兴民族文化时汲取古埃及优秀文化遗产。
(2)同时吸收借鉴外来文化。如:印度文化接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向;新加坡、韩国在吸收西方文化的精华;现代埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素。
(3)在传统与现代的碰撞、交流中创新发展。如:印度在吸收借鉴基础上走上独特的发展道路;新加坡、韩国努力创造出新的东方文化;埃及在吸收基础发展出具有非洲特点的阿拉伯文化。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
①国家独立是文化复兴的前提,处于殖民地、半殖民地状态的国家无法真正实现文化复兴。
②重视继承发扬民族文化,同时吸收借鉴外来文化。往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。
③复兴的民族文化,是推动国家发展振兴的重要动力。
思考点:怎样理解二战后新兴民族国家的文化复兴?
思路引领:国家独立与文化发展的关系;本土文化和西方文化的关系
新兴民族国家文化复兴是以第二次世界大战以后民族国家的独立为前提的,明显具有多样性的特征,都非常注重保留本民族文化的特色。如独立后的印度注重发扬传统文化,崇尚甘地精神,尊重宗教信仰的多样性。
一战
民族民主意识高涨
二战
殖民体系土崩瓦解
新兴国家形成民族文化和西方文化相结合的新文化
印度
新加坡
韩国
埃及
殖民体系开始瓦解
二战给帝国主义殖民主义致命一击
国际反法西斯联盟和联合国的推动
殖民地半殖民地经济发展,民族意识增强
亚非拉的资本主义经济快速发展
资产阶级、无产阶级的力量壮大
帝国主义国家的实力受到了削弱
传播自由民主思想
传播民族自决原则
十月革命推动了马克思主义传播
课堂小结
现代战争与不同文化的碰撞和交流
第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
原因:自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚
和北非各地
表现
原因:反法西斯联盟支持殖民地、半殖民地的独立要求,
殖民主义衰落、亚非拉经济发展、民族民主意识广泛传播
印度:现代文化呈现多样化特征
新加坡、韩国:发扬儒家文化,吸收西方文化
埃及:阿拉伯文化,带有欧洲和亚洲等地的文化元素
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
欧洲、西亚和北非诞生一系列民族独立国家
亚、非、拉的民族解放运动
表现
朝鲜独立、中国收回台湾
英帝国瓦解
阿尔及利亚独立
本课小结
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