第21讲 中古时期的欧洲 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 聚焦中古欧洲政治经济文化互动，以唯物史观构建制度演变逻辑链，通过史料实证强化时空观念。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10道|材料情境分析|从庄园自治（1题）到王权强化（5题），构建"封建割据-集权趋势"主线；城市发展（3、6、8题）与法律演进（10题）形成经济基础与上层建筑互动| |非选择题|1道|开放性论述|以"城市自由"辩证视角（11题）整合政治自治、经济发展与思想变革，体现历史解释的多元性|

第八单元　古代文明的产生与发展及中古时期的世界 第21讲　中古时期的欧洲 一、选择题 1．中世纪早期的西欧，贵族都有庄园法庭的司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内，对那里的居民办理行政、征收赋税，而国王只是被缩成一个阴影而已。材料表明，这一时期的西欧庄园(　　) A．带有基层自治色彩 B．农业经济占主导地位 C．具有完全独立特点 D．有利于形成强大王权 2.774年，查理大帝率军前往罗马，解救罗马教廷免遭伦巴德人的吞并。800年，查理大帝再次出兵意大利帮助莱奥三世教皇清除教廷内部的帮派斗争，摆脱了意大利世俗贵族的控制。这从侧面反映了(　　) A.欧洲的国家和民族认同观念增强 B.教权在与王权的斗争中占据上风 C.罗马教廷是维护君权的重要力量 D.基督教会与世俗王权的利益一致 3．14世纪，西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出现了一个所谓“法律圈”现象，如德意志地区莱茵河畔法兰克福的法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了(　　) A.城市经济发展的需要 B.国家统一趋势的加强 C.基督教会实力的削弱 D.欧洲大陆法系的形成 4．1503年，荷兰哲学家伊拉斯谟发表《基督战士手册》，强调基督教徒必须内心虔诚，反对只注意宗教仪式(如斋戒、朝圣、赎罪券)和口传教义，否定仪式和教士的中介作用。这一主张(　　) A.动摇了民众的宗教信仰 B.重构了人与神的关系 C.拉开了宗教改革的序幕 D.冲破了传统思想束缚 5．法国国王路易九世(1226～1270年在位)时期，其设立的巴黎高等法院成为面向整个王国接受个人和团体上诉的机构。1294年，法国国王腓力四世以英王爱德华一世拒赴巴黎高等法院应诉为由，宣布没收其在法国的领地。由此可见，巴黎高等法院的设立(　　) A.激化了君主与贵族间的矛盾 B.助推法国走向近代民族国家 C.强化了法王对抗教会的力量 D.推动法国形成分权制衡体制 6．“博洛尼亚大学处于意大利北部，11世纪时此处过往商旅络绎不绝，商业纠纷时有发生，诉讼案件不断，所以该校一直以法学著称，学校内还形成了‘法科大学’。此后该校还经常与市政当局和其他市民接触，成立了市民团体。”这段材料意在强调中世纪的大学(　　) A.顺应了社会发展的需要 B.得到了封建统治者的支持 C.推动了市民阶层的出现 D.具有较大的自治和管理权 7．在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了(　　) A.基督教文化根植于古希腊的文化之中 B.古希腊文化是拜占庭文化的重要来源 C.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展 D.基督教的发展不利于希腊文化的传承 8．12世纪，罗马法在欧洲复兴，城市是主要的复兴地，这与早期城市具有一定法治实践相关。城市的法治实践就是保障、规范和发展城市经济的法律需求，即城市出于对市民管理、城市防卫、商业发展、税收等方面的需要，对法治提出了较高要求。罗马法在中古欧洲复兴是因为(　　) A.罗马法推动了资本主义发展 B.罗马法奠定了近代欧洲法治基础 C.当时欧洲城市法治基础完善 D.欧洲城市自治推动商业发展繁荣 9．16世纪，伊凡四世把全国划分为特辖区和普通区。特辖区包括工商业发达的城市、中南部富庶地区以及军事战略要地，由国君直辖。特辖区的土地被分封给小贵族，他们组成“特辖军团”，成为国君与大贵族斗争的得力工具。伊凡四世的改革(　　) A.有利于加强中央集权制 B.促进了俄国工商业的发展 C.使俄国进入农奴制社会　　 D.促进了莫斯科公国的发展 10.查士丁尼一世编订了《罗马民法大全》,该法律文献提出“没有任何事物比皇帝陛下更高贵和神圣”,明确了皇帝拥有的包括国家主权、立法权、行政权、司法权等在内的各项至高权力,承认教会法庭的地位和奴隶制的存在。这表明,当时罗马法(　　) A.确立了法律至上的原则 B.是维护阶级统治的工具 C.形成了完整的法律体系 D.调整了社会的各种关系 二、非选择题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料　以往中世纪经济社会史研究中，西欧的城市总是象征着自由和进步，由资产者缔造的城市也被认为是孕育自由的资本主义的母体。但通过对11到13世纪西欧城市的具体考察，可以发现情况恰恰相反……因此对于西欧中世纪城市“自由”的说法，需要给予更多的批判和认识。 ——摘编自朱明《城市的空气不一定自由——重新审视西欧中世纪城市的“自由”》 从材料中提取一个或多个信息，结合所学知识，围绕“中古时期的西欧城市”，自拟论题并予以阐述。(要求：论题明确，史论结合。) 参考答案 1.A。据题意可知，中世纪西欧的庄园都有自己的法庭，能够行使司法权，而且庄园还可以办理行政、征收赋税等，国王对庄园的影响力较弱，体现了西欧庄园的自治色彩，A项正确，D项错误；材料无法说明农业经济占主导地位，排除B项；“完全独立”的说法过于绝对，排除C项。 2.C。从题干中查理大帝的活动可以看出，查理大帝极力维护罗马教皇的统治，结合时间信息和所学知识可知，此时的欧洲王权需要教权的支持，C项正确。题干中未涉及摆脱教权的民族国家意识的增强，A项错误。题干强调的是王权与教权的相互维护，不是斗争，B项错误。中世纪时的教会与世俗王权是有斗争的，二者的利益并不一致，D项错误。 3.A。随着城市实力的进一步发展和贸易的需要，西欧一些城市为了共同利益成立了城市同盟并制定同盟法律，A项正确。此时西欧属于邦国林立的时期，尚没有出现国家统一趋势，B项错误。基督教会利用强大的经济和精神力量，在中古西欧占据举足轻重的地位，“削弱”说法错误，C项错误。大陆法系是指以罗马法为基础、以1804 年《法国民法典》为代表的世界性法律体系，与材料不符，D项错误。 4.D。从材料中看，伊拉斯谟强调基督徒必须内心虔诚，反对只注重宗教仪式，这打破了天主教会只重视宗教仪式的传统思想，D项正确。从材料中看，伊拉斯谟依然重视基督徒信仰的虔诚，没有动摇民众的宗教信仰，A项错误。从材料中看，伊拉斯谟要求基督徒重视内心信仰的虔诚，反对只重宗教仪式，这表明作为基督徒依然要信仰神，只是信仰方式从重视宗教仪式变为重视内心虔诚，没有改变人与神的关系，B项错误。结合所学知识可知，1517年马丁·路德开始宗教改革，而材料中给出的时间是1503年，C项错误。 5.B。从材料中看，法国设立高等法院面向全法国受理上诉，并且因为英国国王拒绝赴高等法院应诉，没收了英国国王在法国的领地，表明只有认同法国最高法院才能在法国享有领地，有利于民族认同形成，B项正确。从材料中看，最高法院的设立激化了法国国王与英国国王的矛盾，没有激化法国国王与本国贵族的矛盾，A项错误。从材料中看，法国国王没收了英国国王在法国的领地，没有涉及国王与教会之间的关系，C项错误。材料中没有体现高等法院与国王之间的关系，而且分权理论是在17世纪启蒙运动中出现的，此时启蒙运动还没有开始，D项错误。 6.A。据材料“11世纪时此处过往商旅络绎不绝，商业纠纷时有发生，诉讼案件不断，所以该校一直以法学著称，学校内还形成了‘法科大学’”可知，由于意大利北部贸易的发展，商业纠纷和诉讼时有发生，需要较多的法律援助，故博洛尼亚大学的法学发展迅速，故选A项。据材料“此后该校还经常与市政当局和其他市民接触，成立了市民团体”可知，市民团体的成立受到市政当局和市民的支持，而中世纪的城市实行自治，并非封建统治者统治，排除B项。据所学知识可知，中世纪时期商品经济的发展推动了市民阶层的出现，排除C项。中世纪大学享有一定的自治权，排除D项。 7.B。题干中“《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩”而成了拜占庭文化的组成部分，B项正确。材料显示的是拜占庭基督教神学家改造《荷马史诗》，无法说明基督教文化根植于古希腊的文化之中，A项错误。题干提及的是基督教神学家的作用，未提及拜占庭统治者的信息，C项错误。“不利于”不符合史实，应为“一定程度上推动了”，D项错误。 8.D。据材料中的“城市的法治实践就是保障、规范和发展城市经济的法律需求，即城市出于对市民管理、城市防卫、商业发展、税收等方面的需要”可知，其体现了12世纪的城市自治带动了商业发展，D项正确。14～15世纪，地中海沿岸才出现资本主义萌芽，A项错误。材料没有涉及罗马法对近代欧洲法治产生的影响，B项错误。材料强调的是欧洲城市自治推动商业发展繁荣，属于政治发展对经济的影响，并非体现欧洲城市法治自身的基础完善，C项错误。 9.A。伊凡四世上述做法是利用“特辖军团”与大贵族进行斗争，最终巩固和加强了中央集权，A项正确。 10.B　根据材料“《罗马民法大全》……明确了皇帝……各项至高权力,承认教会法庭的地位和奴隶制的存在”,可知查士丁尼利用法律明确了皇帝享有至高无上的权力,承认奴隶制的存在,维护了奴隶主阶级的利益,故选B项;根据材料“没有任何事物比皇帝陛下更高贵和神圣”,可知皇帝的权力高于法律,排除A项;C项与题干主旨不符,排除;《罗马民法大全》承认奴隶制的存在,其实质是维护奴隶主阶级特权的工具,不能调整奴隶主和奴隶的关系,排除D项。 11.【示例一】论题：中古时期城市的兴起推动了西欧历史的进步。 阐述：城市工商业复兴促进商品经济发展，为资本主义萌芽的产生创造条件。 工商业活动需要行动自由，而农奴被禁锢在自己的土地上，因此城市需要摆脱封建主的控制，自由从事工商业活动，所以城市兴起冲击了农奴制度。 工商业发展需要实用人才，城市开始兴办大学，培养符合城市需要的人才，冲击了宗教神学控制的教育体系。 国王与封建主、教会的激烈斗争中，城市以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王统一事业的发展，加强了王权，有利于民族国家的形成与发展。总之，中古时期的城市从经济、文化和政治等多个方面促进了欧洲社会的发展。 【示例二】 论题：中古时期的西欧城市并不意味着自由与进步。 阐述：中古时期的城市位于封建主的土地之上，封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响，不利于城市经济的发展。 中古时期的城市仍然处在一个或多个领主的管辖之下，部分城市通过谈判、金钱赎买或武装暴动的方式，只赢得了一定程度的自治权。 基督教会在中古欧洲占有举足轻重的地位，城市居民也被教会控制着精神生活，宗教戒律严重束缚人性的发展。 因此对于西欧中世纪城市“自由”的说法，需要给予更多的批判和认识。 1 学科网（北京）股份有限公司 $