第30讲 欧洲的思想解放运动 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以欧洲思想解放运动为核心，通过阶段化命题构建从文艺复兴到启蒙运动的时空逻辑链，渗透唯物史观与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题|聚焦思想运动的背景（佛罗伦萨制度变革）、表现（提香艺术创作）、影响（加尔文教与经济）|按文艺复兴-宗教改革-科学革命-启蒙运动时序递进，揭示思想解放与社会转型的辩证关系| |非选择题|2题|材料分析题考查跨文明交流（中西文化互鉴）、思想传播矛盾性（启蒙思想与传统秩序）|以“思想-社会”互动为线索，整合政治、经济、文化多维度关联|

第30讲　欧洲的思想解放运动 一、选择题 1.(2025·湖南长沙市一中高三月考)从1282年起,佛罗伦萨城市政府的行政首脑便由七大行会选举产生。1289年,市政府命令取消农奴制。1293年又制定法律规定了佛罗伦萨城市共和国的性质。这些措施的影响是(　　) A.让意大利成为近代民主国家 B.为文艺复兴运动准备了条件 C.导致了神圣罗马帝国的瓦解 D.促进了封建行会地位的巩固 2.(2026·湖南湘豫名校入学考)16世纪,意大利威尼斯画派的提香创作的《人生的三个阶段》《神圣与世俗之爱》等作品,不仅展现了世俗之爱主题,还使肖像画成为独立画种。这体现了(　　) A.人文思潮影响艺术创作 B.宗教改革推动绘画革新 C.科学革命启迪艺术新风 D.启蒙思想促进艺术转型 3.(2025·湖南长沙名校联考联合体二模)马丁·路德提倡“唯独圣经”,认为圣经是信仰和实践的唯一权威,还提出“普及祭司”的概念,认为每个信徒都是祭司,都可以直接向上帝祷告。据此可知,马丁·路德(　　) A.宣扬因行称义 B.反对宗教信仰 C.主张社会平等 D.否定教皇权威 4.(2025·高三第一次联考)1560年瑞士日内瓦议会通过法律来限制人们佩戴奢侈首饰。履行新教的教徒,依旧贯彻加尔文的理念,禁止工匠制作十字架、圣餐杯等宗教物品。与之相反,钟表业却日渐兴盛。这表明当时瑞士(　　) A.加尔文教主导地位确立 B.基督教神权统治已动摇 C.宗教改革调节经济结构 D.人文主义精神走向极端 5.(2026·重庆10月月考)16世纪,马丁·路德提出“因信称义”,认为只要信仰上帝,灵魂便可获得拯救;他主张建立民族教会,力主用民族语言进行宗教活动。这些思想(　　) A.动摇了上帝的存在 B.促进了欧洲民族国家形成 C.扩大了教皇的权威 D.实现了宗教与政治的分离 6.(2025·湖南怀化二模)1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》,书中运用大量的数学方法提出并论证了引力法则,同时强调自然界的统一性和规律性,认定宇宙中的每一个物质颗粒都适用这一法则。由此可知,该理论推动了(　　) A.物理教育的普及 B.近代研究方法的成熟 C.启蒙运动的发展 D.近代科学思维的形成 7.(2026·湖南湘潭一模)法国思想家孔德将社会学描述为对社会的科学研究,其最终任务是发现那些对人类社会的性质起主导作用的社会法则。孔德思想强调的是(　　) A.以理性精神取代神学迷信 B.矛盾冲突导致社会进步 C.用科学方法揭示客观规律 D.哲学思辨解构传统社会 8.(2025·湖南湘豫名校三模)1775年,法国间接税法庭的庭长在给国王路易十六的谏诤书中写道:“主权权力的所有执行机构,都应服从三种制约:法律、上级权威以及公众舆论。”该谏诤书(　　) A.蕴含了理性主义精神 B.宣扬了主权在民思想 C.确立了法律权威地位 D.彻底批判了专制统治 9.(2026·湖南怀化入学考)中古时期,欧洲的绘画、雕塑和建筑三门视觉艺术被纳入机械艺术之列。文艺复兴时期,艺术家们将三门视觉艺术与科学,尤其是与数学相结合,使其从传统的“机械艺术”提升为“自由艺术”。这一变化(　　) A.反映了艺术摆脱宗教束缚的迫切需求 B.与重视人的价值和精神追求密切相关 C.是欧洲资本主义经济发展的必然结果 D.体现了科学对艺术创作的主导性作用 10.(2025·湖南长沙高三适应性考试)1458年,法国巴黎大学开设了研究希腊文学的讲座。1530年,法国国王创建了著名的法兰西学院。1532年,法国作家拉伯雷出版小说《巨人传》,主张培养“不管在品行、道德、才智方面,还是在丰富的实际知识方面”都能“十全十美、毫无缺陷的人”。由此可以看出(　　) A.法国王权强化影响文学创作 B.希腊的文学创作水平高超 C.西方文学创作善于借鉴创新 D.人文主义逐步传播到法国 11.(2025·湖南入学考)在加尔文教统治下的日内瓦,“有利可图”的劳动不仅被看作生活的手段,而且被看作生活的目的。加尔文教也宣称,财富的增长诱惑使人无所事事、游手好闲,耽于享乐。这反映出宗教改革(　　) A.推翻了天主教的权威 B.有利于资本原始积累 C.使宗教伦理成为法律 D.推动了民族国家形成 12.(2024·湖南娄底模拟)下图为1535—1558年英国诺福克郡庄园财产分布对比图。据此推断(　　) A.新航路开辟导致了价格革命 B.文艺复兴强化了世俗力量 C.宗教改革冲击了教会力量 D.启蒙运动打击了贵族与国王的势力 13.(2026·江苏南通市直学校、通州期初联考)13世纪法国圣路易和腓力四世在位时,注重将国王和王室成员雕像摆在公众场所的突出位置。到14世纪下半叶查理五世时,在卢浮官的入口、吊桥处、面向塞纳河的南门处都有国王夫妇的雕像。这些做法(　　) A.加强了国王的权力 B.巩固了城市自治地位 C.助推民族国家建立 D.彰显了人文主义精神 14.(2026·江西红十校联考)16世纪,哥白尼在《天体运行论》中写道:“数学的真理无需教士的认可,几何学的假说亦不必符合神学教条。”17世纪初,伽利略在《星际信使》中记录道:“望远镜揭示的月球山脉与木星卫星,证明天体并非完美无瑕的‘水晶球’。”上述材料可直接用于说明(　　) A.文艺复兴催生了实验科学方法论 B.近代科学有力挑战传统知识体系 C.科学革命核心是科学与宗教决裂 D.技术发明是科学革命的唯一动力 15.(2026·江苏海门中学调研)欧洲崇拜中国的人士包括17、18世纪的传教士和学者,他们对东方文官体制和儒家礼俗的赞赏源于他们对欧洲贵族专制的深恶痛绝。美洲和非洲等殖民地的建立也给他们带来了文化的反哺。材料中的欧洲人(　　) A.重新建立了欧洲新的宗教信仰体系 B.批判资本主义制度构建了理想社会 C.引导人们开始更多地关注现世世界 D.利用异邦文化生成欧洲新思想文化 16.(2026·湖南长郡中学大联考三)下表为18世纪后半期亚当·斯密和边沁的部分主张,这反映了当时(　　) 思想家 部分主张 亚当·斯密 将同情(利他)与利己一样作为人的天性,通过这两种天性可以达到“利益的天然一致” 边沁 人具有趋乐避苦的功利本性,法律利用了避苦的惩罚之心理,道德则利用了趋乐的赞赏之心理。二者可以协调个人利益与社会公益的冲突 A.资产阶级革命重塑社会价值 B.社会主义思潮影响广泛 C.市场经济发展带来伦理问题 D.启蒙运动关注焦点转移 二、非选择题 17.(2025·云南玉溪质检)16—18世纪,东西方才开始第一次真正的文化交往,这次交往,构成了东西方两个伟大文明之间的第一次真正实质性接触。阅读下列材料,回答问题。 材料一　儒家思想在西方传播较晚,16世纪末,耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”,在西方产生了很大影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治,并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为,“在欧洲,特别是在法国,17和18世纪的整个思想模式发生了转变,而转变之后,在许多方面与孔子思想都很相似”。 ——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》 材料二　明末清初,一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识,其中最有名的是利玛窦,他们脱下僧袍,换上了儒服,通过与儒家学者们谈天、辩论,用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文,后来他在满清宫廷担任过钦天监监正的职务。耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17世纪时会士与中国学者合译出了大约380种著作,这些书多为神学著作,但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学、逻辑以及欧洲政治和教育制度等方面的论文和专著。 ——摘编自费正清《东亚文明:传统与变迁》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析伏尔泰推崇儒家思想的原因。 (2)根据材料一、二,分析16—18世纪西方传教士来华的影响。 18.(2026·河北部分地区9月阶测)阅读材料,完成下列要求。 材料　当梅特涅亲王在维也纳会议上宣称“欧洲的和平必须建立在合法君主原则的恢复上”时(1814年11月会议记录),他书房里的伏尔泰全集书脊已经开裂。这些书籍正是他年轻时在斯特拉斯堡大学期间购买的,其中《哲学通信》的页边还留有他早年的批注:“理性的光辉终将驱散迷信的阴霾”(梅特涅私人藏书编号Vol.287)。 就在同一时期,普鲁士国王腓特烈·威廉三世颁布《卡尔斯巴德法令》(1819年8月),其中明确规定:“大学教师如传播危害国家稳定的学说,将立即解除职务。”然而根据柏林大学档案记载,该法令起草人之一、教育部长阿尔滕斯坦因的办公桌上,常年摆放着康德《什么是启蒙》的珍本,这是他在柯尼斯堡大学求学时导师所赠。 更值得玩味的是,1830年巴黎七月革命期间,复辟王朝的军官在圣德尼街垒清理战场时,从阵亡学生身上搜出的《社会契约论》扉页上,赫然盖着“皇家图书馆藏书编号R—2874”的印章(法国国家图书馆遗失档案记录)。而镇压革命的瑞士雇佣兵约翰·米勒在给家人的信中写道:“我们口袋里装着家乡教堂散发的启蒙小册子,这让我们对巴黎人的反抗多了一份理解”(巴塞尔历史博物馆藏《外籍兵团书信集》,1830年9月12日)。 结合材料与所学知识,论述欧洲近代思想解放运动在传播过程中表现出的矛盾性特征及其对传统秩序的冲击机制。 答案及解析 1.【答案】B　【解析】根据材料“行政首脑由选举产生”“取消农奴制……共和国的性质”等可知,佛罗伦萨从制度上取消了具有严重剥削行政的农奴制度,并采取新的城市选举和共和制度,推动了人的解放和人民地位的提升,有利于城市的工商业发展和政治民主氛围的进步,因此为文艺复兴运动准备了条件,故选B项;材料主体是佛罗伦萨城市而非意大利,意大利民主制度的建立是1861年通过革命和反侵略战争建立起意大利王国,实行君主立宪制度,排除A项;罗马帝国的分裂是4世纪末,排除C项;城市的复兴和工商业的发展逐渐使得封建行会走向衰落,排除D项。 2.【答案】A　【解析】16世纪意大利文艺复兴运动盛行,人文主义思潮强调人的价值和现世生活,提香作品展现世俗之爱主题,将肖像画独立,正是受人文思潮影响,以人作为创作重点,体现对人性的关注,故选A项;材料中提香的作品主要体现的是世俗之爱主题,与宗教改革关联不大,排除B项;科学革命以17世纪哥白尼、伽利略等为代表,与16世纪提香的艺术创作时间不符,且科学革命对艺术的影响后期才显现,排除C项;启蒙思想出现于17—18世纪,时间不符,且题干也未体现其对艺术转型的作用,排除D项。 3.【答案】D　【解析】马丁·路德提出“唯独圣经”,强调圣经高于教会传统和教皇解释,否定天主教会垄断教义解释权的特权;“普及祭司”则主张信徒无需通过神职人员中介即可直接与上帝沟通,削弱了教会神职体系的必要性,这两点均直接挑战了教皇和教会的权威,故选D项;宣扬“因行称义”是天主教的教义,而路德主张“因信称义”,强调信仰本身即可得救,排除A项;路德反对的是教会特权而非宗教信仰本身,其改革仍以基督教信仰为核心,排除B项;“普及祭司”强调信徒在宗教事务中的平等地位,但未涉及社会政治层面的平等诉求,路德也未主张废除世俗等级制度,排除C项。 4.【答案】C　【解析】根据材料“限制人们佩戴奢侈首饰”“禁止工匠制作十字架、圣餐杯等宗教物品”“钟表业却日渐兴盛”可知,加尔文的宗教改革主张符合新兴资产阶级的利益,从而有利于瑞士经济的发展,故选C项;加尔文教是宗教改革信教三大教派之一,其地位未与其他教派对比,“主导地位”说法错误,排除A项;无论是天主教还是新教都属于基督教,宗教改革并非否定宗教信仰,而是反对罗马教廷的统治,排除B项;宗教改革是对文艺复兴的继承,人文主义被宗教改革者推崇,“走向极端”说法错误,排除D项。 5.【答案】B　【解析】马丁·路德提出“因信称义”,强调个人信仰上帝即可灵魂得救,削弱了罗马天主教会的中介作用,他主张建立民族教会和使用民族语言进行宗教活动,这激发了欧洲各民族的独立意识和文化认同,促进了民族国家的形成,故选B项;路德的思想核心是信仰上帝,并未质疑或否定上帝的存在,排除A项;路德公开挑战教皇权威,主张信徒直接与上帝沟通,因此没有扩大而是削弱了教皇的权威,排除C项;路德倡导民族教会,往往导致国家掌控宗教事务,而非实现政教分离,排除D项。 6.【答案】C　【解析】题干提到牛顿的《自然哲学的数学原理》通过数学方法论证引力法则,强调自然界的统一性和规律性,并指出这一法则适用于宇宙所有物质,启蒙运动的核心思想是理性主义,主张用自然规律解释社会和政治现象,牛顿的万有引力定律以理性揭示宇宙运行规律,为启蒙思想家(如伏尔泰、孟德斯鸠)批判封建专制和宗教蒙昧提供了科学依据,直接推动了启蒙运动对理性、自由、平等观念的传播,故选C项;物理教育的普及需要以教育体系的完善为基础,17世纪末欧洲尚未形成系统的科学教育体系,且材料未提及教育相关内容,排除A项;近代研究方法的成熟涉及实验、观察与数学结合的综合体系,牛顿虽完善了这一方法,但伽利略、培根等人的贡献同样重要,材料侧重理论成果而非方法本身,排除B项;近代科学思维的形成始于哥白尼“日心说”和伽利略的实验科学,牛顿的理论是科学革命的巅峰成果而非思维形成的起点,材料更强调其理论对统一性思想的促进,排除D项。 7.【答案】C　【解析】孔德将社会学描述为对社会的科学研究,要发现主导人类社会性质的法则,这体现了其想用科学方法去揭示客观存在的社会规律,故选C项;题干重点强调对社会法则的发现而非单纯用理性取代神学迷信,排除A项;孔德强调的是发现社会法则,不是矛盾冲突对社会进步的作用,排除B项;孔德研究的目的并非解构传统社会,而是为了揭示人类社会的客观规律,排除D项。 8.【答案】A　【解析】1775年处于启蒙运动时期,谏诤书中提到主权权力执行机构应服从法律、上级权威和公众舆论,体现了对权力的理性思考与规划,契合启蒙运动所倡导的理性主义,故选A项;主权在民强调人民直接掌握主权,而材料仅提到公众舆论作为制约因素之一,未涉及权力归属问题,排除B项;18世纪法国仍是君主专制,法律权威尚未确立,且材料未主张法律至上,排除C项;材料主张在保留上级权威(即王权)的前提下进行制约,并未彻底否定专制统治,排除D项。 9.【答案】B　【解析】文艺复兴时期,艺术家将绘画、雕塑和建筑与数学等科学结合,提升艺术地位,这体现了人文主义的核心,强调人的理性、尊严和精神追求,而非单纯技能,故选B项;中古时期艺术虽受宗教影响,但文艺复兴时期艺术变化的焦点是地位提升,而非脱离宗教,许多作品仍具有宗教主题,排除A项;资本主义经济在文艺复兴时期萌芽,但艺术提升直接源于文艺复兴,并非资本主义经济发展的必然结果,排除C项;科学如透视法辅助艺术,但创作核心是人文主义,科学并非起主导作用,排除D项。 10.【答案】D　【解析】巴黎大学开设研究希腊文学的讲座,希腊文学中蕴含着人文主义精神;国王创法兰西学院推动知识传播;主张培养“十全十美、毫无缺陷的人”,体现了对人的重视和培养,是人文主义的体现,由此可以看出人文主义逐步传播到法国,故选D项;不能仅因国王创建学院就认定王权强化影响文学创作,巴黎大学开设希腊文学讲座和拉伯雷创作《巨人传》等信息,均未体现出与王权强化的直接关联,排除A项;法国巴黎大学开设研究希腊文学的讲座,只能说明希腊文学受到关注,但不能直接得出希腊文学创作水平高超的结论,排除B项;材料只是呈现了法国在不同方面对人文知识的追求和对人的全面发展的倡导,没有涉及西方文学创作过程中如何借鉴其他文化或进行创新的内容,排除C项。 11.【答案】B　【解析】加尔文教将“有利可图”的劳动视为生活的手段和目的,这在一定程度上鼓励了人们通过劳动和努力工作来积累财富,从而有利于资本原始积累。这与材料内容相符,故选B项;材料主要关注的是加尔文教对劳动和财富的看法,而不是宗教改革对天主教权威的影响,排除A项;材料中并没有提及加尔文教的宗教伦理被直接转化为法律,排除C项;材料主要关注的是加尔文教对劳动和财富的看法,与民族国家的形成没有直接关系,排除D项。 12.【答案】C　【解析】根据题干时间(1535—1558年)可知,此时欧洲正进行宗教改革运动,在宗教改革的影响之下,教会财产受到限制,部分转移到世俗势力手中,即宗教改革冲击了教会力量,故选C项;价格革命会导致地主财产的下降,但是对比图中地方巨头的财产是上升的,排除A项;文艺复兴运动主要涉及思想文化领域,与“财产”没有多大关系,排除B项;启蒙运动开始于17世纪,这与题干时间不一致,排除D项。 13.【答案】C　【解析】13世纪法国圣路易和腓力四世时期,国王雕像被置于公共场所突出位置,14世纪查理五世时更在卢浮宫多处设置国王夫妇雕像,这些做法通过视觉象征强化王权权威,促进民众对君主认同,推动中央集权进程,为民族国家形成奠定基础,故选C项;权力加强需实际行政和军事改革,而非仅靠象征宣传,排除A项;雕像体现王权扩张,与城市自治追求独立相矛盾,反而压制自治地位,排除B项;雕像强调君主神圣性,而非关注人性与个体价值,排除D项。 14.【答案】B　【解析】哥白尼在16世纪提出数学真理无需教士认可,几何假说不必符合神学教条,伽利略在17世纪初通过望远镜观测到月球山脉和木星卫星,直接颠覆了中世纪以来天体完美无瑕的传统宇宙观,这些史实表明近代科学以实证和理性挑战了旧有知识体系,故选B项;文艺复兴虽为科学革命提供思想基础,但材料中哥白尼和伽利略的焦点是科学发现本身而非实验方法论的催生,实验方法论的形成更多关联于17世纪后期科学家如培根和牛顿的工作,排除A项;科学革命核心是科学思维和方法变革,不是与宗教决裂,排除C项;技术发明如望远镜助力伽利略的发现,但哥白尼的日心说主要基于数学计算,显示科学革命动力还包括理论创新,技术并非唯一因素,排除D项。 15.【答案】D　【解析】欧洲17、18世纪的传教士和学者通过接触中国文官体制和儒家礼俗,以及对殖民地文化的反思,将这些异域元素融入欧洲思想,促成了启蒙运动中理性主义和对专制制度的批判,形成新文化理念,故选D项;17、18世纪欧洲宗教信仰体系的变化主要源于宗教改革和内部冲突,材料中对中国文化的赞赏聚焦政治制度而非宗教重建,排除A项;批判资本主义制度构建理想社会的是空想社会主义者,时间不符,排除B项;文艺复兴引导人们开始更多关注现世世界,与材料时间及主旨不符,排除C项。 16【答案】.C　【解析】亚当·斯密和边沁的主张聚焦于人性中的利己与利他、趋乐避苦的功利原则,以及如何通过法律和道德协调个人利益与社会公益,这直接关联18世纪后半期工业革命推动市场经济扩张所引发的伦理困境,如财富积累与社会公平的冲突,体现了当时经济学家对市场行为中道德问题的思考,故选C项;材料中思想家的论述集中于经济伦理而非政治价值重构,排除A项;社会主义思潮在19世纪初随工业社会问题凸显而兴起,而18世纪后半期斯密和边沁的思想属于古典自由主义,强调个人利益而非集体所有制,排除B项;启蒙运动贯穿18世纪,涵盖理性、自由等多领域,斯密和边沁的经济伦理主张是启蒙思想的延续,但材料并未显示焦点从政治或哲学向其他领域转移,而是具体探讨市场经济下的伦理机制,排除D项。 17.【答案】(1)原因:资本主义的发展,资产阶级力量壮大;欧洲饱受神权和王权压迫;儒家文化具有借鉴价值;宗教改革、启蒙运动的推动;中西方文明的差异和互补。 (2)影响:为中国传统科技注入生机;促进欧洲思想模式的转变;促进中西文化的交流与融合。 18.【答案】矛盾性特征:启蒙思想被传统精英阶层接触甚至部分认同(如梅特涅阅读伏尔泰著作、普鲁士官员收藏康德作品),但这些精英仍竭力维护旧秩序并镇压革命运动;思想传播与官方压制同时存在。 冲击机制:启蒙思想通过书籍出版、教育传播等途径渗透社会,激发民众反抗意识(如巴黎七月革命中学生携带《社会契约论》),动摇传统秩序的合法性,最终引发革命浪潮。 学科网（北京）股份有限公司 $