第一单元 文明的产生和古代亚非文明 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕人类早期文明发展，系统呈现从原始社会到奴隶社会的演变，涵盖古代两河流域、埃及、印度等大河文明的起源、政治制度及文化成就，通过时间轴与对比表格搭建学习支架，帮助学生梳理知识脉络。 其亮点在于注重史料实证与时空观念，如通过《汉谟拉比法典》条文、种姓制度表格解析文明特征，结合四大文明古国位置示意图强化地理认知。采用问题探究与图表分析，引导学生辩证评价历史现象，既培养学生历史思维，也为教师提供结构化教学资源。

核心主线：人类如何从“孤立、愚昧的部落”发展 成为“紧密联系、迈向近代的工业社会” 线索一：生产力变革（经济） 线索二：权力的博弈（政治） 线索三：文明的交流（空间） 上古时期：一二单元 中古时期：三四单元 近代时期：五六七单元 上古时期（300万年前-476年） 大河文明 海洋文明 古代两河流域 古代埃及 古代印度 贸易 最早是哈拉帕文明，已消失 外族入侵，种姓制度 古希腊 古罗马 师生 波斯远征，文化自信 青出于蓝，修路立法 中古时期（476年-15世纪末） 拜占庭帝国 阿拉伯帝国 隋唐天朝 任务：抵御波斯、阿拉伯的进攻 特点：守住了罗马法治，灵魂交给了东正教 任务：中东快递员、拓张版图 特点：吞并埃及，保留古希腊文化、文艺复兴 战役：怛罗斯战役 特点：“奢侈品工厂”，造纸术传到欧洲 在此输入内容，确保信息清晰简洁，便于观众快速理解。文字应简明扼要，突出重点，搭配合适的字体和配色，提升可读性。 补充：权利冲突：教皇VS国王； 蒙古西征，成吉思汗打败阿拉伯帝国；打通东西方陆路交通；建国；1453年奥斯曼土耳其攻破拜占庭；东方陆路阻断 近代时期（15世纪末-1900） 文艺复兴 新航路开辟 资产阶级革命 质疑”神权“； 马丁·路德：宗教改革 1492年哥伦布达到美洲；1498年达伽马到达印度；“物种大交换” 英国（1640-1688）《权利法案》； 美国（1775-1783）《独立宣言》； 法国（1789）《人权宣言》 在此输入内容，确保信息清晰简洁，便于观众快速理解。文字应简明扼要，突出重点，搭配合适的字体和配色，提升可读性。 补充：最终动力：工业革命 生产力发展 社会分工 剩余产品 私有制产生 阶级产生 社会分化 阶级矛盾激化 国家形成 教权与王权的博弈 对外贸易交流 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第1课 从原始社会到奴隶社会 第2课 古代两河流域 第3课 古代埃及 第4课 古代印度 学习目标： 知道人类形成和国家产生的基本过程，了解原始社会人类的活动。理解劳动对人类形成和发展的重要作用。 能人： 最早有意识制造工具 直立人： 学会用火 早期智人 ： 石器更加精细、人工取火 晚期智人： 脑容量更大，体质特征与现代人无差。 南方古猿： 直立行走，不能制造工具 人类的形成 原始社会人类的生活 旧石器时代 新石器时代 生产工具 生产方式 生活方式 社会组织 人类形成到农业起源 一万多年前 早期母系氏族社会，晚期父系氏族社会 打制石器为主 劳动工具更加复杂多样，磨制石器普遍使用 攫取型-采集渔猎 生活在洞穴等天然场所，学会用火烧制食物、御寒照明防御野兽，掌握采集渔猎基本生活技能 以血缘为纽带的群体社会 生产型-农业畜牧业 农业和畜牧业在世界多地起源。定居生活开始占据主导地位；陶器得到广泛使用；人们共同生活，共同获取和分配食物；原始艺术产生 生活方式的变化 游牧狩猎 定居 生活方式本质区别：农业和畜牧业 （人类成为食物的生产者） 阶级的出现与奴隶制国家的产生 对比维度 第2课：古代两河流域（古巴比伦） 第3课：古代埃及 第4课：古代印度 地理位置（外号） “两条河中间的泥巴地”（幼发拉底河+底格里斯河），即今天的伊拉克。 “尼罗河的赠礼”。埃及是“尼罗河的儿子”。 “次大陆的三角区”（印度河+恒河）。 政治特色（谁说了算） “人定胜天”的法治。因为两河流域洪水泛滥毫无规律，所以他们认为神是“惩罚人类”的，必须用严酷的法律约束人性。 “神人合一”的神权。尼罗河泛滥极其规律（每年7月准时涨） “神权下的等级”。被外族（雅利安人）入侵后，发明了种姓制度 最牛发明（留给世界的遗产） 《汉谟拉比法典》（迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典） + 楔形文字（最早的文字之一） + 60进制（我们现在的60分钟、360度就来自这里）。 金字塔（法老的超大坟墓，象征绝对的权威）+ 象形文字（最早的文字之一）+ 太阳历（我们今天的公历雏形）。 种姓制度（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）+ 佛教（反对种姓制度，主张“众生平等”）+ 阿拉伯数字（其实是印度人发明的）。 灭亡原因（关键联系） 被外族（波斯帝国）吞并。 被外族（波斯帝国、亚历山大帝国）吞并。 被外族入侵，但种姓制度作为“文化基因”留了下来。 BC3500 BC3500 BC25世纪 3.发展历程 公元前3500年 公元前 24世纪 公元前 18世纪 公元前1595年 公元前 539年 两河流域出现城市国家 两河流域初步统一 汉谟拉比统一两河流域中下游 古巴比伦王国被赫梯灭亡 新巴比伦王国被波斯帝国灭亡 建立 统一 强盛 湮灭 公元前2070年 夏朝建立 奴隶制王朝 尼罗河下游出现若干小国 1.提供了充足的水源，平坦的地势，肥沃的土壤，促进了农业的发展，进而促进了手工业和商业的发展。 15 第六代国王 汉谟拉比 （约前1792~前1750年在位） 国家性质： 统一策略： 统一地区： 各个击破 两河流域中下游 统一、强大的奴隶制国家 三、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比统治 第196条　倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。 第200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 同态复仇 第201条　倘自由民击落没有公民权的自由民之齿,则应赔偿银三分之一明那。 等级严格 第117条　倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年;至第四年应恢复其自由。 家庭奴隶制 第282条　倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 商品经济活跃 探究：如何评价这部法典？ 《汉谟拉比法典》试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。 ——《全球通史：从史前史到21世纪》 影响：《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 维护统治阶级（奴隶主）的利益，奴隶毫无地位。 量刑重，刑罚残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 家庭奴隶制，男性家长地位高…… 局限性 进步性 领域 文明成就 政治 城邦国家、经常发生战争 经济 农业、手工业、商品交换 文化 文字：楔形文字 天文学、数学：太阴历、星期制、60进制 建筑：王宫和神庙 文学：《吉尔伽美什》 楔形文字 两河流域 （幼发拉底河、底格里斯河） 两河流域文明 代表 以城市为中心的小国 阴历 60进制 《汉谟拉比法典》石柱 空中花园 归纳总结 对比维度 第2课：古代两河流域（古巴比伦） 第3课：古代埃及 第4课：古代印度 地理位置（外号） “两条河中间的泥巴地”（幼发拉底河+底格里斯河），即今天的伊拉克。 “尼罗河的赠礼”。埃及是“尼罗河的儿子”。 “次大陆的三角区”（印度河+恒河）。 政治特色（谁说了算） “人定胜天”的法治。因为两河流域洪水泛滥毫无规律，所以他们认为神是“惩罚人类”的，必须用严酷的法律约束人性。 “神人合一”的神权。尼罗河泛滥极其规律（每年7月准时涨） “神权下的等级”。被外族（雅利安人）入侵后，发明了种姓制度 最牛发明（留给世界的遗产） 《汉谟拉比法典》（迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典） + 楔形文字（最早的文字之一） + 60进制（我们现在的60分钟、360度就来自这里）。 金字塔（法老的超大坟墓，象征绝对的权威）+ 象形文字（最早的文字之一）+ 太阳历（我们今天的公历雏形）。 种姓制度（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）+ 佛教（反对种姓制度，主张“众生平等”）+ 阿拉伯数字（其实是印度人发明的）。 灭亡原因（关键联系） 被外族（波斯帝国）吞并。 被外族（波斯帝国、亚历山大帝国）吞并。 被外族入侵，但种姓制度作为“文化基因”留了下来。 BC3500 BC3500 BC25世纪 古埃及 古印度 地理基因 政治制度 文化巅峰 尼罗河是全世界最“守时”的河，每年7月准时涨水，10月准时退，留下厚厚的淤泥，撒上种子不用管就能长粮食。 印度次大陆北边是高山，但西北角有个“开伯尔山口”大缺口。古代中亚的游牧民族（雅利安人）像串门一样从这个缺口打进来。土著被征服，成了奴隶。 在别的国家，国王说“我是老天爷选的”（君权神授）。在埃及，法老直接说：“我就是神，我就是老天下凡。”（神人合一）。 雅利安人（白种人）为了永远统治印度土著（黑种人），发明了一套“血统固化”的游戏规则——种姓制度。 金字塔（胡夫金字塔） 木乃伊与亡灵书：埃及人认为“肉体是灵魂的房子”，房子不能塌（所以做木乃伊保存尸体），并在墓室画满《亡灵书》（医学）。 象形文字、神庙浮雕、天文学、数学 底层首陀罗和贱民活得太惨了，天天被欺负。这时候有个贵族（乔达摩·悉达多，属于刹帝利阶层）看不下去了，他觉得“凭什么婆罗门说了算？”，于是创立了佛教。 文学、建筑、天文学、数学、医学 吉萨三大金字塔 金字塔名字的由来？ 金字塔的用途？ 统治者为自己 修建的陵墓 金字塔的作用？ 体现统治者的权力 左侧图片能够获取什么信息？ BC16世纪以后，古代埃及统治者的称呼 金字塔的修建与古代埃及统治者的权力有什么关系？ 金字塔的大小代表统治者的财富和权利 第四王朝第二位法老胡夫金字塔 第四王朝第四位法老哈夫拉金字塔 第四王朝第五位法老门卡拉金字塔 什么是法老？ 金字塔面积越来越小，意味着王权逐渐衰微 神的化身 君权神授 积极影响:古埃及人智慧的结晶，反映了古埃及社会经济发展水平。 消极影响:给古埃及人民带来苦难，是古埃及人民遭受剥削的历史见证。 如何评价古埃及的金字塔？ 自主学习：阅读课本 p16-17，找出古埃及的文明成就。 领域 具体成就 领域 具体成就 文字 天文学 雕刻与绘画 数学 建筑 医学 太阳历 三角形、长方形、梯形、圆的周长和面积 制作木乃伊 象形文字 狮身人面像、墓室壁画、浮雕 金字塔 古代印度种姓制度 第一等级 婆罗门 掌管祭祀 第二等级 刹帝利 掌管军事和行政能力 第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业 第四等级 首陀罗 为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成 贱民 “不可接触者” 从事被古代印度人认为不洁的职业 古代印度种姓制度有什么特点？ ①等级世袭 ②等级森严 ③种姓内婚 ④贵贱分明 总结：阻止阶级流动 如何评价印度种姓制度？ 积极:有利于维护奴隶主统治及社会安定。 消极:制造了种性隔离，维护社会不公，激化社会矛盾，对以后印度社会发展产生严重不良影响。 产生背景： 创立时间： 创始人： 佛教诞生之后，信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一，原因有哪些？ 种姓制度激化了古印度的社会矛盾 乔达摩 ·悉达多（释迦摩尼） 公元前6世纪 佛教的创立与传播 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 赢得刹帝利的支持 赢得普通民众的支持 迷惑百姓，有利于统治 实质：是古代印度统治者维护其统治的工具。 佛教与中国 玄奘取经 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 三、古代印度文化 《摩诃婆罗多》 印度两大史诗之一，作者传为毗耶娑，大约形成于公元前4世纪至公元4世纪 。史诗以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述婆罗多族两支后裔俱卢族与般度族争夺王位继承权的斗争，是古代最长的史诗之一 《罗摩衍那》 梵语，意为“罗摩的历程”或“罗摩传奇”。以阿逾陀国王子罗摩的传奇经历为主线，讲述他被迫流放、妻子悉多被魔王劫走，最终在神猴哈努曼等协助下战胜邪恶、夺回妻子并重返故国的故事，情节跌宕，充满浪漫主义色彩。 文学史诗：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。 阿旃陀石窟壁画 阿旃陀石窟浮雕 桑奇佛塔上的浮雕 桑奇佛塔 科技 古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域。 印度人根据日月运行规律制定历法; 发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用; 掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病。 古印度天文观测复原图 计数法 若乃阴阳历运，日月次舍，称谓虽殊，时候无异，随其星建，以标月名。时极短者，谓刹那也。 ——《大唐西域记》 后经阿拉伯人传播到世界各地，被称为“阿拉伯数字” Lavf58.45.100 $