精品解析：安徽省铜陵一中2025-2026学年上学期高三8月阶段检测历史试题

铜陵一中2025-2026学年度上学期高三8月月考历史试题 （考试时间：75分钟；满分：100分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 如表为西周中晚期部分青铜铭文记载的土地交换情况。据此可推知，当时（ ） 篇目 卫盉 五祀卫鼎 九年卫鼎 鬲从簋 散氏盘 吴虎鼎 当事人及土地流向 由大贵族向庶人 由诸侯向庶人 由大贵族向庶人 贵族之间 诸侯之间 家族内部之间 A. 敬天保民观念开始出现 B. 传统土地制度有所松动 C. 社会阶层间流动性增强 D. 铁犁牛耕得到广泛使用 【答案】B 【解析】 【详解】A.敬天保民观念在西周初年已经出现，并非西周中晚期才开始出现，错误。 B.西周实行井田制，土地归周天子所有，禁止私自流转，材料出现贵族、诸侯私下交换、流转土地的现象，说明井田制这一传统土地制度出现松动，正确。 C.材料仅体现土地流转，没有庶人上升为贵族、贵族阶层变动等阶层流动的相关信息，无法得出阶层流动性增强，错误。 D.铁犁牛耕出现于春秋战国时期，西周时期尚未出现，不符合史实，错误。 故选B项。 2. 公元前403年，赵相国公仲连向赵烈侯推荐牛畜、荀欣、徐越，牛畜提出“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越主张“节财俭用，察度功德”。赵烈侯起用牛畜为“师”掌教化，荀欣为“中尉”负责指挥作战，徐越为“内史”处理财政和考核臣下。这体现了当时（ ） A. 官僚制度体系化 B. 儒家思想成为主流 C. 军功爵制的推行 D. 社会转型趋势显现 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现对三位士人分职任用，没有呈现官僚制度配套机构、职级、运行规则等系统化内容，无法体现官僚制度体系化，错误。 B.儒家思想成为主流是西汉汉武帝尊崇儒术后，公元前403年处于战国时期，儒家尚未成为主流思想，不符合史实，错误。 C.军功爵制依靠军功授官，题干是凭借治国主张举荐授官，和军功爵制无关，错误。 D.战国时期处于社会大变革阶段，牛畜提出“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越主张“节财俭用，察度功德”，被赵烈侯采纳并任命相应官职，这一系列举措反映出政治、经济、思想等多方面向封建化转变，体现了社会转型的趋势，正确。 故选D项。 3. 汉武帝元封五年（前106年），将全国划分为13个监察区（州），每州设刺史一人，“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”。刺史的秩位仅六百石，却能监察二千石的郡守。这一制度设计的核心意图是（ ） A. 分割丞相权力加强皇权 B. 以小驭大强化中央对地方监督 C. 整顿吏治根除地方腐败 D. 完善监察体系实现官僚制衡 【答案】B 【解析】 【详解】A.刺史属于地方监察官员，负责监察地方郡国，材料并未涉及分割丞相权力的相关内容，且分割丞相权力属于中央官制的调整，错误。 B.公元前106年汉武帝设置刺史，刺史官秩六百石却可监察二千石的郡守，形成了以小驭大的监察模式，这一设计强化了中央对地方官吏的监督，有利于加强中央集权，正确。 C.刺史制度能够整顿地方吏治，但无法根除地方腐败，错误。 D.刺史制度侧重中央对地方的单向监察管控，并非为了实现官僚之间的制衡，官僚制衡多体现于中央官僚体系内部，错误。 故选B项。 4. 下表所列的是南朝刘宋王朝时的两则史料。史料表明当时（ ） （扬州）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金 荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 A. 南方地区得到开发 B. 民族交融更为明显 C. 南北发展趋于平衡 D. 经济重心完成南移 【答案】A 【解析】 【详解】A.史料记载扬州良田广阔、粮食富足，荆城物产丰富、丝绵纺织发达，体现南朝时期江南地区农业、手工业发展，南方地区得到开发，正确。 B.材料仅描述南方经济状况，没有体现民族交融相关信息，错误。 C.南朝时期整体经济重心仍在北方，南北并未趋于平衡，错误。 D.经济重心完成南移是在南宋时期，并非南朝刘宋，错误。 故选A项。 5. 737年，唐政府下令，“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡（地多人少之处）者，并听卖口分（田）”。这一规定的出台（ ） A. 体现国家对私有权的保护 B. 源于民间商品经济的发展 C. 说明均田制度已无法推行 D. 为中唐税制改革埋下伏笔 【答案】D 【解析】 【详解】A.均田制下口分田本质属于国有，授田者死后需归还国家，本就限制买卖；该规定只是放宽买卖限制，并非体现国家对土地私有权的保护，错误。 B.该规定出台的核心原因是唐代土地兼并发展、均田制出现危机，根源不是商品经济发展，错误。 C.737年属于唐玄宗开元年间，均田制只是逐渐瓦解，并未到“无法推行”的程度，错误。 D.该规定公开承认土地买卖的合法性，加速了土地兼并和均田制的崩溃，建立在均田制基础上的租庸调制难以为继，为中唐时期两税法改革埋下了伏笔，正确。 故选D项。 6. 北宋初期，武举考试以骑射、兵器操作、战术演练为主，“武艺绝伦者，不拘文试”；1073年，《武经七书》成为必考内容，按照“策论（十之四）、弓马（十之三）、兵书（十之三）”比例评分，“今之武举，非习弓马不能入试，非通经义不能中试”。这一变化体现出，宋代（ ） A. 崇文抑武政策的延续 B. 科举制度渐趋完备 C. 儒学思想影响的加深 D. 边防压力逐步加重 【答案】C 【解析】 【详解】A.武举仍保留弓马考核，未否定军事技能重要性，属于“过度解读”，错误。 B.材料仅涉及武举考试内容的变化，无法说明整个科举制度渐趋完备，错误。 C.北宋初期至1073年，武举考试内容变化。初期侧重武艺（骑射、兵器），1073年后加入《武经七书》，策论占比40%，明确要求“通经义”，将儒家经义与军事理论结合，儒学复兴运动推动经义应用于军事领域，程朱理学强调“格物致知”，将儒家伦理与实用技能结合，正确。 D.材料中武举考试内容的变化，与边防压力加重无直接关联，错误。 故选C项。 7. 元青花狮纹盘中，狮子造型吸收波斯陶器写实风格，鬃毛、体态又融入中国绘画写意笔法；西域菱形纹、回纹、联珠纹被大量运用，工匠将其与中式云纹、水波纹搭配装饰器身边缘，纹饰既契合伊斯兰审美取向，又富有东方艺术意境。这主要体现了，当时（ ） A. 社会环境的宽松 B. 多元文化的融合 C. 制瓷技术的改进 D. 市镇经济的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料围绕元青花纹饰艺术风格展开叙述，未涉及元代社会环境的相关史实，错误。 B.元青花造型与纹饰融合了波斯艺术元素与中国传统绘画、纹样特色，兼顾不同地域的审美，体现了多元文化的融合，正确。 C.材料着重描述器物的装饰艺术特色，并未提及制瓷工艺与技术改进的相关内容，错误。 D.材料未涉及市镇商业发展的相关史实，无法反映市镇经济的繁荣，错误。 故选B项。 8. 明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些主张（ ） A. 已成为转型时期的思想主流 B. 冲击了儒学的正统地位 C. 是对程朱理学的进一步深化 D. 彰显了强烈的个体意识 【答案】D 【解析】 【详解】A.明清时期官方正统思想依旧是程朱理学，材料中的进步思想仅在少数士人之间传播，并未成为当时的社会思想主流，错误。 B.这些思想家并未彻底否定儒学，只是批判程朱理学压抑人性的部分，因此并未冲击儒学的正统地位，错误。 C.程朱理学主张存天理、灭人欲，压制个体欲望与自然性情；材料中的观点肯定人的本心、私欲、自然性情，是对程朱理学的反思与批判而非深化，错误。 D.“身本”“童心”“赤子之心”“至情”“承认人有私”等观点，都突出人的自然本性、个体情感与合理私欲，突破理学对人性的束缚，彰显了强烈的个体意识，正确。 故选D项。 9. 鸦片战争后，外国商人在广东收购生丝，促使人们把稻田改成桑田。19世纪60年代前期，美国内战使国际市场棉花价格上涨，促进中国棉花外销。浙江棉田因这种刺激而扩大规模，有些农民将原来种粮食作物的土地改种棉花。这反映出当时（ ） A. 列强经济侵略破坏中国生态 B. 中国对外贸易环境有所改善 C. 中国丝棉的竞争力得到增强 D. 中国卷入资本主义世界市场 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及水土流失、地力下降等生态破坏问题，稻改桑、粮改棉本身不属于“生态破坏”，错误。 B.材料中丝棉外销的扩大是国际市场特殊需求（如美国内战）造成的短期现象，并不代表整体外贸环境改善，错误。 C.材料只提到中国丝、棉因国际市场涨价而外销增多，并未将中国传统手工业品与外国同类产品进行对比，因此无法得出竞争力得到加强的结论，错误。 D.鸦片战争后外国商人收购生丝推动农民改稻田为桑田，美国内战引发国际棉价上涨又刺激国内扩大棉田、挤占粮田，这都体现出国际市场的需求与价格波动影响中国农作物种植结构和农业生产布局，中国被卷入资本主义世界市场，正确。 故选D项。 10. 1894年甲午中日战争期间，严复在给长子严璩的家信中写道：中国积弊“正坐平日学问之非”，因而“多看西书”，发现西学方能阐明“天地之所以位、万物之所以化育”之理，并找到“治国明民之道”。其所强调的是（ ） A. 倡导研习西方科技器物之学 B. 以学术转型促国家治理革新 C. 批判传统学术空疏无用之弊 D. 呼吁推行君主立宪政治制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.严复主张学习西学探求根本道理与治国方略，不只是局限于器物、技术层面，远超洋务派的学习范畴，错误。 B.甲午中日战争期间，严复认为国内学问存在弊病，主张研读西学，既探究自然规律，又寻求治国理政的方法，核心是通过转变学术思想，推动国家治理变革，正确。 C.严复落脚点并非单纯批判旧学，而是借推崇西学寻求救国治民之道，“批判传统学术”并非材料主旨，错误。 D.材料只提及学习西学、探求治国之道，没有涉及君主立宪的政治主张，错误。 故选B项。 11. 1912年2月12日清帝退位诏书的底本由袁世凯亲笔改定。围绕改定内容，下列分析合理的是（ ） 底本原文 今全国人民心理倾向共和 特率皇帝将统治权暨完全领土悉行付畀国民 仍合满汉蒙回藏五族为一大中华民国 即由袁世凯以全权与民军组织临时共和政府，协商统一办法 改定内容 今全国人民心理多倾向共和 特率皇帝将统治权公诸全国 仍合满汉蒙回藏五族完全领土为一大中华民国 即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法 A. 民主观念对民众影响有限 B. 清末革命推动了思想解放 C. 袁世凯有独揽大权的野心 D. 共和体制遭军阀政治侵蚀 【答案】C 【解析】 【详解】A.改定内容只是加了一个“多”字，不能直接说明民主观念对民众影响有限，错误。 B.题目中袁世凯对退位诏书的修改，核心目的是调整权力归属的表述，和“思想解放”没有直接关联。 材料没有体现出思想观念层面的变化，错误。 C.改动后，袁世凯从“与民军共同组织政府”变成了“直接全权组织政府”，民军被排除在政府组织环节之外，只保留了协商统一的环节。 这一修改直接体现了袁世凯想要绕开革命派、独揽临时政府大权的野心，正确。 D.此时清帝刚退位，袁世凯还未正式建立军阀政治，这一表述的时间不符，错误。 故选C项。 12. 如表为近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出，近代中国（ ） 时间 主题 代表文献或译作 鸦片战争前后 了解世界 《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等 第二次鸦片 战争后 求强求富 《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等 甲午战后 救亡图存 《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等 20世纪初 民主革命 《万法精理》《美国独立宣言》等译作 20世纪初 科学启蒙 《格致汇编》《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等 A. 社会性质不断变化 B. 民族意识逐渐得到强化 C. 民主观念持续更新 D. 国人西学理念逐渐深入 【答案】D 【解析】 【详解】A.近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会，其程度不断加深，并非不断变化，错误。 B.民族意识强化是西学东渐的背景之一，但表格核心反映的是中国人学习西方的主题变化，错误。 C.第二次鸦片战争后的“求强求富”是洋务派学习西方技术，尚未涉及民主观念，错误。 D.依据材料中近代西学东渐主题的变化结合所学可知，从了解世界、求强求富到救亡图存，再到民主革命和科学启蒙，这体现了国人对西方的学习由浅入深，由学习科学技术到学习政治制度再到学习思想文化，西学理念逐渐深入，正确。 故选D项。 13. 1926年8月，北伐军叶挺独立团在湖北咸宁汀泗桥与北洋军阀吴佩孚主力展开激战，以少胜多一举突破敌军防线，为北伐军攻占武汉开辟了通道。《民国日报》称此役为”国民革命军出师以来最猛烈之恶战”。汀泗桥战役最能说明（ ） A. 北伐战争已经取得了重大的胜利 B. 国共合作下革命军展顽强战斗力 C. 吴佩孚北洋军主力此役遭到重创 D. 国共两党此期已实现了深度联合 【答案】B 【解析】 【详解】A.汀泗桥战役（1926年8月）时北伐战争刚刚开始不久，尚不能说“已经取得重大胜利”，错误。 B.1926年正值第一次国共合作时期，北伐军中的叶挺独立团以共产党员和共青团员为骨干，在汀泗桥战役中以少胜多突破北洋军阀防线。这一战例.充分说明了国共合作条件下革命军队所展现的顽强战斗力，正确。 C.吴佩孚主力在随后的贺胜桥战役和武昌战役中才被重创，错误。 D.第一次国共合作采取“党内合作”形式，两党在政治理念和组织独立性上始终存在分歧，1927年即宣告破裂，错误。 故选B项。 14. 某部中共党史著作写道：“中共在鄂豫皖根据地开展土地革命，进行农业经济建设，打破了封建土地分配制度，推动了农业经济的发展。农民生活得到改善，提高了参加革命的积极性”。这段材料描述的历史事件最有可能发生在（ ） A. 1921—1923年 B. 1924—1926年 C. 1928—1933年 D. 1938—1941年 【答案】C 【解析】 【详解】A.1921—1923年，中共刚成立，尚未建立农村革命根据地，没有开展土地革命，错误。 B.1924—1926年属于国民大革命时期，此时国共合作，尚未大规模开展打土豪、分田地的土地革命，错误。 C.1927年大革命失败后进入土地革命战争时期（1927—1937），1928—1933年各地农村革命根据地相继建立，鄂豫皖根据地是重要根据地，核心举措就是土地革命，废除封建土地制度，调动农民革命积极性，正确。 D.1938—1941年为全面抗战时期，中共实行减租减息政策，不再彻底打破封建土地分配制度，错误。 故选C项。 15. 纪念孙中山逝世13周年大会上，毛泽东指出“为三民主义的彻底实现而奋斗”，“发扬艰苦奋斗、不屈不挠、再接再厉的革命精神，一切国民党员，一切共产党员，一切爱国同胞，都应接受这个遗产而发扬光大之”。这一讲话（ ） A. 推动了国民大革命的发展 B. 标志民族统一战线的形成 C. 为国共合作抗日提供准则 D. 促成和平建国纲领的通过 【答案】C 【解析】 【详解】A.国民革命（1924-1927）在1927年就已失败，1938年已不是大革命时期，错误。 B.抗日民族统一战线正式形成的标志是1937年9月《国共合作宣言》的发表，而非1938年的这次讲话，错误。 C.毛泽东在讲话中强调继承和发扬孙中山的三民主义、统一战线政策与革命精神，号召国共两党及全体爱国同胞团结奋斗，这为国共合作抗日提供了政治共识和行动准则，正确。 D.和平建国纲领是1946年政治协商会议通过的文件，与1938年的这次讲话无关，错误。 故选C项。 16. 报刊是记录时代变迁的重要载体。1949年3月《人民日报》围绕中共七届二中全会精神所刊发的系列政论中主要关键词有：和平、建设、生产、恢复经济、工人阶级、人民民主专政、城市工作、接管、学习管理、新生政权等。反映该时期（ ） A. 党的工作重心转向城市治理 B. 军事决战已到关键阶段 C. 土地改革成为首要政治任务 D. 筹建多党联合执政体制 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中“建设、生产、恢复经济、城市工作、接管、学习管理”等关键词，对应了1949年3月中共七届二中全会作出的“党的工作重心由乡村转移到城市”的重大战略决策，要求全党学会管理和建设城市，正确。 B.到1949年3月，辽沈、淮海、平津三大战役已经胜利结束，国民党主力基本被消灭，军事决战的最关键阶段已经过去，错误。 C.随着革命即将在全国取得胜利，当时的首要任务已经转变为恢复和发展生产、建立和巩固新生政权，而非土地改革，错误。 D.七届二中全会虽然批准了召开新政协及成立民主联合政府的建议，但题干中的关键词主要聚焦于城市接管、经济恢复与政权建设等具体治理工作，并未直接反映多党联合执政体制的筹建，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊，对立法十分重视。他认为：“纲纪法度，为治之本。”以唐律为蓝本制定了《大明律》，《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例。时人称之为“《大明律》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间做天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 材料三 改革开放以来，我国文化建设坚持“二为”方向（为人民服务、为社会主义服务），文化建设成绩斐然。首先是公共文化服务体系不断完善，全国公共图书馆从1978年的1200多家增至2023年的3246个，博物馆从340多家增至6833个，覆盖城乡的六级公共文化服务网络基本建成。文化产业从计划经济体制转向市场化运作，增加值占GDP比重从2004年的2.13%提升至2022年的4.46%，成为国民经济支柱性产业之一。通过《国家宝藏》《典籍里的中国》等创新传播方式，传统文化实现“活态传承”。另外，游戏、电影等文化产业深度融合传统文化与前沿科技，通过3D扫描复原文物、AI生成国风场景、动作捕捉还原非遗技艺，结合VR/AR打造沉浸式文化体验，让玩家在互动中感受传统之美。 ——摘编自沈壮海《改革开放40年——中国特色社会主义文化建设的基本经验》 （1）根据材料一、二并结合所学，概括中国古代国家治理中礼法结合的形成过程。 （2）根据材料一、二并结合所学，简析古代“礼法合治”模式的历史作用。 （3）根据上述三则材料并结合所学，指出与古代礼法教化相比，改革开放时期我国文化建设的新发展，并简析其时代价值。 【答案】（1）春秋战国时期成文法出现，儒法思想分立；汉代推崇儒家德教，儒学确立正统地位，开启礼法融合；隋唐时期中华法系成熟，实现礼法合一；元明清继承前代法制成果，延续礼法合治传统。 （2）有利于维护社会秩序，巩固封建专制统治；道德教化与法律惩戒相结合，促进社会移风易俗；推动中华法系不断发展完善；巩固儒家思想的主流地位；本质服务于皇权，维护封建等级秩序。 （3）新发展：坚持以人民为中心；建成现代公共文化服务体系；文化产业走向市场化；依托现代科技实现传统文化活态传承。 时代价值：保障人民基本文化权益；助推社会经济发展；传承弘扬中华优秀传统文化；增强文化自信与民族凝聚力；为当代国家治理提供文化支撑。 【解析】 【小问1详解】 形成过程：本小问可从成文法起源、儒家主导确立、礼法体系成熟、后世传承延续等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 过程 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦。结合所学：春秋时期郑国子产铸刑书，晋国铸刑鼎，儒法两派思想在此期间呈现分立之势。 出现成文法，儒法思想各自独立发展→二元分立格局 春秋战国时期成文法出现，儒法思想分立 汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 儒家思想获得官方认可→为礼法融合提供思想基础 汉代推崇儒家德教，儒学确立正统地位，开启礼法融合 成熟于隋唐，形成了中华法系。《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例。时人称之为“《大明律》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。” 隋唐法典完成礼与法的系统性整合→形成融贯的礼法体系 隋唐时期中华法系成熟，实现礼法合一 元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋……以唐律为蓝本制定了《大明律》。清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 元明清各朝均承续唐律传统→延续礼法合治模式 元明清继承前代法制成果，延续礼法合治传统 【小问2详解】历史作用：本小问可从社会秩序、治理方式、法系发展、主流思想、本质属性等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史作用 人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？ 礼教使民众自觉守法→减少违法，维护社会安定 有利于维护社会秩序，巩固封建专制统治 礼法立教，出礼入刑。 礼与法共同约束行为→形成教化与惩戒并行的治理模式 道德教化与法律惩戒相结合，促进社会移风易俗 以唐律为蓝本制定了《大明律》……清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 后代法典以唐律为范本→推动中华法系持续发展 推动中华法系不断发展完善 汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。礼法立教，出礼入刑。 礼法融合强化了儒家在治理中的主导地位→巩固儒学正统 巩固儒家思想的主流地位 王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗。纲纪法度，为治之本。 教化与法制均由君主主导→根本上服务于皇权统治 本质服务于皇权，维护封建等级秩序 【小问3详解】新发展：本小问可从服务对象、文化设施、产业机制、技术手段等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新发展 坚持“二为”方向（为人民服务、为社会主义服务） 文化建设以满足人民需求为出发点→人民本位 坚持以人民为中心 公共文化服务体系不断完善，覆盖城乡的六级公共文化服务网络基本建成。 公共文化设施网络覆盖广泛→形成系统化服务体系 建成现代公共文化服务体系 文化产业从计划经济体制转向市场化运作，增加值占GDP比重从2004年的2.13%提升至2022年的4.46%，成为国民经济支柱性产业之一。 产业从计划转向市场→文化成为经济增长的重要支柱 文化产业走向市场化 通过《国家宝藏》《典籍里的中国》等创新传播方式，传统文化实现“活态传承”。 依托现代传媒技术让传统文化获得新生→实现活化传承 依托现代科技实现传统文化活态传承 时代价值：本小问可从权利保障、经济贡献、文化弘扬、精神凝聚、治理支持等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 时代价值 覆盖城乡的六级公共文化服务网络基本建成。 公共文化设施保障民众文化权利→实现文化普惠 保障人民基本文化权益 文化产业……增加值占GDP比重从2004年的2.13%提升至2022年的4.46%，成为国民经济支柱性产业之一。 文化产业发展助推经济增长→成为国民经济的支柱 助推社会经济发展 传统文化实现“活态传承”。 传统文化得以延续和活化→实现优秀文化持久传承 传承弘扬中华优秀传统文化 创新传播方式，传统文化实现“活态传承”。 传统文化创新增强民族文化认同→提升文化自信 增强文化自信与民族凝聚力 结合所学：文化建设为国家治理体系提供精神动力和智力支持。 文化建设服务于国家整体治理→形成文化治理效应 为当代国家治理提供文化支撑 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1874年，李鸿章在一份奏折中说：英国呢布运至中国，每岁售银三千余万（两），又铜、铁、钴、锡售银数百万，于中国女红匠作之利，妨夺不少。曩若亦设机器，自为制造，轮船铁路，自为转运，但使货物精华，与彼相埒，彼物来自重洋，势不能与内地自产者比较。我利日兴，则彼利自薄，不独有益厘饷也。各省诸山……择其利厚者次第开挖，一切仿西法行之……酌提一、二分归官……可养船、练兵。 ——摘编自《李文忠公全集》 材料二 1898年，张謇在给翁同龢的信中写道：“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通产之棉，力韧丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异沥血肥虎，而袒肉以继之。利之不保，我民日贫，国于何赖？” ——摘编自《张謇全集》 （1）根据材料一、二，分别概括李鸿章与张謇的经济主张，并指出二者的相同点。 （2）结合所学知识，分析两人经济主张产生的时代背景。 【答案】（1）李鸿章的经济主张：创办近代民用企业，发展近代交通，开采矿产，抵制外国经济侵略，增加政府财政收入。 张謇的经济主张：创办实业，发展民族资本主义，以挽救民族危亡，维护国家利益。 相同点：都主张发展近代工业，抵制外国经济侵略。 （2）时代背景：列强侵略加剧，中华民族危机加深；自然经济逐渐解体，近代民族工业产生；洋务运动开展，引进西方技术和设备；西学东渐，西方经济思想传入中国。 【解析】 【小问1详解】 李鸿章的经济主张：本小问要求概括李鸿章的经济主张，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从创办近代民用企业、发展近代交通、开采矿产资源、抵制经济侵略、增加财政收入等角度进行概括。 张謇的经济主张：本小问要求概括张謇的经济主张，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从创办实业、发展民族资本主义、挽救民族危亡、维护国家利益等角度进行概括。 相同点：本小问要求指出李鸿章与张謇经济主张的相同点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从发展近代工业、抵制外国经济侵略等角度进行概括。 【小问2详解】 时代背景：本小问要求分析两人经济主张产生的时代背景，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从民族危机、经济结构变动、洋务运动、思想文化等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所示为唐宋时期赋税额度和赋税结构的变化情况。 唐宋岁入钱物比较 类别 天宝八年(749年) 天禧五年(1021年) 嘉祐年间(1056-1064年) 元祐年间(1086年) 货币 钱（贯） 200万 2653万 3682万 4848万 金（两） 1.44万 0.43万 银（两） 88.39万 5.7万 实物 谷物（石） 2500万 2983万 2694万 2445万 布帛（匹） 2345万 1455.8万 874.55万 151万 绵（两） 1110万 1899万 北宋赋税结构变化（单位：万贯） 类别 租税(正赋)收入 征榷(专卖)收入 商税收入 农业税：非农业税 至道末（997年） 2408.1 1167.7 400 60∶40 天禧末（1021年） 2641.2 2670.1 1204 40∶60 熙宁十年（1077年） 2021.3 4248.4 868.8 28∶72 ——摘自邓小南《古今社会之变》 提取材料信息，围绕“唐宋时期的经济变迁”自行拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 【答案】示例： 论题：唐宋之际商品经济获得长足发展。 阐述：从税收岁入钱物比较来看，唐朝天宝八年到北宋元祐年间，实物赋税额度变化不大，货币赋税呈现几何级增长态势，这是商品经济获得迅速发展的直接证据；从北宋赋税结构的变化来看，至道末年到天熙十年，农业税与非农业税的比值发生了翻天覆地的变化，证明北宋时期商品经济十分活跃。唐宋时期农业、手工业技术不断进步，为商品经济的发展奠定了坚实的基础；唐朝中期两税法的实行和北宋初年“不抑兼并”的土地政策，使人身依附关系不断减弱，为商品经济的发展创造了有利条件。商品经济的发展带动了城市化水平的提高和市民阶层的壮大，增强了社会身份平等化趋势，加快了文化的世俗化进程，激发了社会经济活力，使北宋经济呈现出高度繁荣的局面。总之，唐宋之际税收岁入钱物比较和税收结构的巨大变化，反映出商品经济的高度发展和社会经济的持续进步。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据表格材料“唐宋时期赋税额度和赋税结构的变化情况”可知，唐宋时期的赋税征收由以实物为主转向货币税大量增加，国家财政从依赖农业税转向依赖工商税，因此可以拟定论题为唐宋之际商品经济获得长足发展。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从税收岁入钱物的比较、北宋赋税结构的变化、唐宋时期农业、手工业技术的不断进步、两税法的实行、“不抑兼并”土地政策的实施、城市化水平的提高、市民阶层的壮大、文化世俗化进程的加快、社会经济活力的激发等角度进行分析，突出唐宋之际商品经济推动了唐宋社会的整体进步。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识唐宋之际税收岁入钱物比较和税收结构的巨大变化是商品经济高度发展和社会经济持续进步的体现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 铜陵一中2025-2026学年度上学期高三8月月考历史试题 （考试时间：75分钟；满分：100分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 如表为西周中晚期部分青铜铭文记载的土地交换情况。据此可推知，当时（ ） 篇目 卫盉 五祀卫鼎 九年卫鼎 鬲从簋 散氏盘 吴虎鼎 当事人及土地流向 由大贵族向庶人 由诸侯向庶人 由大贵族向庶人 贵族之间 诸侯之间 家族内部之间 A. 敬天保民观念开始出现 B. 传统土地制度有所松动 C. 社会阶层间流动性增强 D. 铁犁牛耕得到广泛使用 2. 公元前403年，赵相国公仲连向赵烈侯推荐牛畜、荀欣、徐越，牛畜提出“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越主张“节财俭用，察度功德”。赵烈侯起用牛畜为“师”掌教化，荀欣为“中尉”负责指挥作战，徐越为“内史”处理财政和考核臣下。这体现了当时（ ） A. 官僚制度体系化 B. 儒家思想成为主流 C. 军功爵制的推行 D. 社会转型趋势显现 3. 汉武帝元封五年（前106年），将全国划分为13个监察区（州），每州设刺史一人，“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”。刺史的秩位仅六百石，却能监察二千石的郡守。这一制度设计的核心意图是（ ） A. 分割丞相权力加强皇权 B. 以小驭大强化中央对地方监督 C. 整顿吏治根除地方腐败 D. 完善监察体系实现官僚制衡 4. 下表所列的是南朝刘宋王朝时的两则史料。史料表明当时（ ） （扬州）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金 荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 A. 南方地区得到开发 B. 民族交融更为明显 C. 南北发展趋于平衡 D. 经济重心完成南移 5. 737年，唐政府下令，“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡（地多人少之处）者，并听卖口分（田）”。这一规定的出台（ ） A. 体现国家对私有权的保护 B. 源于民间商品经济的发展 C. 说明均田制度已无法推行 D. 为中唐税制改革埋下伏笔 6. 北宋初期，武举考试以骑射、兵器操作、战术演练为主，“武艺绝伦者，不拘文试”；1073年，《武经七书》成为必考内容，按照“策论（十之四）、弓马（十之三）、兵书（十之三）”比例评分，“今之武举，非习弓马不能入试，非通经义不能中试”。这一变化体现出，宋代（ ） A. 崇文抑武政策的延续 B. 科举制度渐趋完备 C. 儒学思想影响的加深 D. 边防压力逐步加重 7. 元青花狮纹盘中，狮子造型吸收波斯陶器写实风格，鬃毛、体态又融入中国绘画写意笔法；西域菱形纹、回纹、联珠纹被大量运用，工匠将其与中式云纹、水波纹搭配装饰器身边缘，纹饰既契合伊斯兰审美取向，又富有东方艺术意境。这主要体现了，当时（ ） A. 社会环境的宽松 B. 多元文化的融合 C. 制瓷技术的改进 D. 市镇经济的繁荣 8. 明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些主张（ ） A. 已成为转型时期的思想主流 B. 冲击了儒学的正统地位 C. 是对程朱理学的进一步深化 D. 彰显了强烈的个体意识 9. 鸦片战争后，外国商人在广东收购生丝，促使人们把稻田改成桑田。19世纪60年代前期，美国内战使国际市场棉花价格上涨，促进中国棉花外销。浙江棉田因这种刺激而扩大规模，有些农民将原来种粮食作物的土地改种棉花。这反映出当时（ ） A. 列强经济侵略破坏中国生态 B. 中国对外贸易环境有所改善 C. 中国丝棉的竞争力得到增强 D. 中国卷入资本主义世界市场 10. 1894年甲午中日战争期间，严复在给长子严璩的家信中写道：中国积弊“正坐平日学问之非”，因而“多看西书”，发现西学方能阐明“天地之所以位、万物之所以化育”之理，并找到“治国明民之道”。其所强调的是（ ） A. 倡导研习西方科技器物之学 B. 以学术转型促国家治理革新 C. 批判传统学术空疏无用之弊 D. 呼吁推行君主立宪政治制度 11. 1912年2月12日清帝退位诏书的底本由袁世凯亲笔改定。围绕改定内容，下列分析合理的是（ ） 底本原文 今全国人民心理倾向共和 特率皇帝将统治权暨完全领土悉行付畀国民 仍合满汉蒙回藏五族为一大中华民国 即由袁世凯以全权与民军组织临时共和政府，协商统一办法 改定内容 今全国人民心理多倾向共和 特率皇帝将统治权公诸全国 仍合满汉蒙回藏五族完全领土为一大中华民国 即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法 A. 民主观念对民众影响有限 B. 清末革命推动了思想解放 C. 袁世凯有独揽大权的野心 D. 共和体制遭军阀政治侵蚀 12. 如表为近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出，近代中国（ ） 时间 主题 代表文献或译作 鸦片战争前后 了解世界 《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等 第二次鸦片 战争后 求强求富 《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等 甲午战后 救亡图存 《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等 20世纪初 民主革命 《万法精理》《美国独立宣言》等译作 20世纪初 科学启蒙 《格致汇编》《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等 A. 社会性质不断变化 B. 民族意识逐渐得到强化 C. 民主观念持续更新 D. 国人西学理念逐渐深入 13. 1926年8月，北伐军叶挺独立团在湖北咸宁汀泗桥与北洋军阀吴佩孚主力展开激战，以少胜多一举突破敌军防线，为北伐军攻占武汉开辟了通道。《民国日报》称此役为”国民革命军出师以来最猛烈之恶战”。汀泗桥战役最能说明（ ） A. 北伐战争已经取得了重大的胜利 B. 国共合作下革命军展顽强战斗力 C. 吴佩孚北洋军主力此役遭到重创 D. 国共两党此期已实现了深度联合 14. 某部中共党史著作写道：“中共在鄂豫皖根据地开展土地革命，进行农业经济建设，打破了封建土地分配制度，推动了农业经济的发展。农民生活得到改善，提高了参加革命的积极性”。这段材料描述的历史事件最有可能发生在（ ） A. 1921—1923年 B. 1924—1926年 C. 1928—1933年 D. 1938—1941年 15. 纪念孙中山逝世13周年大会上，毛泽东指出“为三民主义的彻底实现而奋斗”，“发扬艰苦奋斗、不屈不挠、再接再厉的革命精神，一切国民党员，一切共产党员，一切爱国同胞，都应接受这个遗产而发扬光大之”。这一讲话（ ） A. 推动了国民大革命的发展 B. 标志民族统一战线的形成 C. 为国共合作抗日提供准则 D. 促成和平建国纲领的通过 16. 报刊是记录时代变迁的重要载体。1949年3月《人民日报》围绕中共七届二中全会精神所刊发的系列政论中主要关键词有：和平、建设、生产、恢复经济、工人阶级、人民民主专政、城市工作、接管、学习管理、新生政权等。反映该时期（ ） A. 党的工作重心转向城市治理 B. 军事决战已到关键阶段 C. 土地改革成为首要政治任务 D. 筹建多党联合执政体制 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊，对立法十分重视。他认为：“纲纪法度，为治之本。”以唐律为蓝本制定了《大明律》，《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例。时人称之为“《大明律》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间做天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 材料三 改革开放以来，我国文化建设坚持“二为”方向（为人民服务、为社会主义服务），文化建设成绩斐然。首先是公共文化服务体系不断完善，全国公共图书馆从1978年的1200多家增至2023年的3246个，博物馆从340多家增至6833个，覆盖城乡的六级公共文化服务网络基本建成。文化产业从计划经济体制转向市场化运作，增加值占GDP比重从2004年的2.13%提升至2022年的4.46%，成为国民经济支柱性产业之一。通过《国家宝藏》《典籍里的中国》等创新传播方式，传统文化实现“活态传承”。另外，游戏、电影等文化产业深度融合传统文化与前沿科技，通过3D扫描复原文物、AI生成国风场景、动作捕捉还原非遗技艺，结合VR/AR打造沉浸式文化体验，让玩家在互动中感受传统之美。 ——摘编自沈壮海《改革开放40年——中国特色社会主义文化建设的基本经验》 （1）根据材料一、二并结合所学，概括中国古代国家治理中礼法结合的形成过程。 （2）根据材料一、二并结合所学，简析古代“礼法合治”模式的历史作用。 （3）根据上述三则材料并结合所学，指出与古代礼法教化相比，改革开放时期我国文化建设的新发展，并简析其时代价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1874年，李鸿章在一份奏折中说：英国呢布运至中国，每岁售银三千余万（两），又铜、铁、钴、锡售银数百万，于中国女红匠作之利，妨夺不少。曩若亦设机器，自为制造，轮船铁路，自为转运，但使货物精华，与彼相埒，彼物来自重洋，势不能与内地自产者比较。我利日兴，则彼利自薄，不独有益厘饷也。各省诸山……择其利厚者次第开挖，一切仿西法行之……酌提一、二分归官……可养船、练兵。 ——摘编自《李文忠公全集》 材料二 1898年，张謇在给翁同龢的信中写道：“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通产之棉，力韧丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异沥血肥虎，而袒肉以继之。利之不保，我民日贫，国于何赖？” ——摘编自《张謇全集》 （1）根据材料一、二，分别概括李鸿章与张謇的经济主张，并指出二者的相同点。 （2）结合所学知识，分析两人经济主张产生的时代背景。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所示为唐宋时期赋税额度和赋税结构的变化情况。 唐宋岁入钱物比较 类别 天宝八年(749年) 天禧五年(1021年) 嘉祐年间(1056-1064年) 元祐年间(1086年) 货币 钱（贯） 200万 2653万 3682万 4848万 金（两） 1.44万 0.43万 银（两） 88.39万 5.7万 实物 谷物（石） 2500万 2983万 2694万 2445万 布帛（匹） 2345万 1455.8万 874.55万 151万 绵（两） 1110万 1899万 北宋赋税结构变化（单位：万贯） 类别 租税(正赋)收入 征榷(专卖)收入 商税收入 农业税：非农业税 至道末（997年） 2408.1 1167.7 400 60∶40 天禧末（1021年） 2641.2 2670.1 1204 40∶60 熙宁十年（1077年） 2021.3 4248.4 868.8 28∶72 ——摘自邓小南《古今社会之变》 提取材料信息，围绕“唐宋时期的经济变迁”自行拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 第1页/共1页 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