精品解析:2025年山东省菏泽市郓城县中考语文模拟三
2026-08-10
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-三模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 菏泽市 |
| 地区(区县) | 郓城县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2026-08-10 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-10 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
二〇二五年初中学业水平模拟考试
语文试题(三)
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.非选择题必须用 0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。
一、积累与运用(共24分)
1. 根据语境完成题目。
翻开厚重的历史,拂去岁月的尘埃,每一位舍生忘死、为国捐躯的人民英雄,都是中华民族的脊梁。他们的精神和情怀,让我们的心灵一次次受到震撼( )。无数仁人志士pāo( )头颅、洒热血,用生命浇灌理想之花。英雄儿女各千秋,一寸丹心为报国。伟大的时代呼唤伟大的精神,呼唤革命的理想主义情怀,也呼唤我们对人民英雄永héng( )的景仰。
奋进壮阔( )时代,书写非凡答卷。我们需要汲取革命文化的养分,不断发扬和继承“铁军精神”。新时代盐城的宏伟蓝图正在展开,我们应当用传承之笔描绘“① ”,用创新之笔描绘“② ”,用发展之笔描绘“满园春晖画”。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。
(2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。(填序号)
A.日新月异景 B.薪火相传图
(3)文中画线句有语病,请写出正确的句子。
2. 下列关于语法知识判断错误的一项是( )
A. “我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重……”中“高大”是形容词,“自然”是名词。
B. “中国人民志愿军高举着保卫和平的正义旗帜,经过浴血奋战,拼出了山河无恙、家国安宁”中的“山河无恙”“家国安宁”都是主谓短语。
C. “和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民”一句的主干是“朋友是农民”。
D. “倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。”这是假设复句。
3. 下列表述正确的一项是( )
A. 舞台说明是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性文字。它交代剧情发生的时间、地点,人物的语言,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等。
B. 初冬时节,雪花翩然而至,我们相邀更定时分赏雪游玩。“更定”在古代是晚上十时左右。
C. 端午节有很多风俗:吃粽子呀、喝雄黄酒呀、挂艾草呀、赛龙舟呀……其中赛龙舟最受人们喜爱。这句话的标点符号使用正确。
D. “冰丝带”“冰立方”“冰之帆”等场馆不仅圆满完成了北京冬奥会所有使命,而且向世界传递出中国式的浪漫。这是表示递进关系的复句。
4. 诗人戴望舒在《萧红墓畔口占》一诗中提到“走六小时寂寞的长途,/到你头边放一束红山茶”,请结合简·爱的特点,从下面有关花的句子中任选一句送给她,并说明理由。
①苔花如米小,也学牡丹开。(袁枚《苔》)
②零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
③出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
我将第__________句送给简·爱。理由:______________________________
5. 班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报,请你阅读下面的链接材料,结合《西游记》内容,从取经团队中任选一个角色绘制脸谱,至少选择两种颜色。
【链接材料】脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样,是戏曲中的一种造型手段,用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来,红色示忠勇,黄色见勇猛,白色多奸诈,黑色主严肃,紫色寓正义,绿色类莽撞,蓝色指骄横,粉色表年迈,金色显神奇,青色喻妖邪。
[示例]我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经,历经九九八十一难,从不畏惧退缩,可见忠勇;他拥有七十二变、火眼金睛等本领,在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相,可见神奇。
6. 下面是读书交流活动的开场白,请根据提示在横线处填上恰当的古诗文。
爱国包含着心忧家国、胸怀天下的一份情怀。它可以是龚自珍在《己亥杂诗》中的“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的满腔赤诚,也可以是文天祥在《过零丁洋》中的“(1)________,(2)_____________。”的坚定信念。杜甫在自己的茅屋被秋风吹破的时候,依然还惦念着能为天下苍生挡风阻雨,高呼“(3)_______,(4)________。”范仲淹规劝友人要“不以物喜,不以己悲”,抒发自己“(5) _________,(6)_______。”的济世情怀。
千百年来,正是这样一份份悲天悯人的家国情怀,震撼着感动着一代代中国人。今天就让我们跟随先烈的足迹,用我们的文字,献给壮阔的时代!
二、阅读与鉴赏(共46分)
(一)古诗词阅读(5分)
阅读下面两首诗歌,完成下面小题。
万里桥
[宋]吕大防
万里桥西万里亭,锦江春涨与堤平。
拏舟直入修篁里,坐听风湍澈骨清。
竹枝词
[清]尉方山
玉垒山头月欲低,万里桥边柳色迷。
千里消魂人不少,子规切切再三啼。
7. 两首诗都写到了“万里桥”,但主题不同。请根据诗歌内容,填写下列表格。
景物特点
主题
《万里桥》
① _________
展现了高雅的情趣
《竹枝词》
清新,凄凉
② ___________
8. 有人认为“听”的对象应该是“声音”,建议将吕诗末句的“清”改成“声”。这样改动有何不妥?请结合全诗简要回答。
(二)文言文阅读(17分)
【甲】
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
(节选自《史记·陈涉世家》)
【乙】
商君者,名鞅,姓公孙氏。孝公既用卫鞅①,欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”甘龙②曰:“不然。圣人不易民③而教,知者不变法而治。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。三代不同礼而王,五伯④不同法而霸。贤者更礼,不肖者拘焉。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
(节选自《史记·商君______》)
[注释]①卫鞅:即商鞅。②甘龙:秦国的世族名臣。③易民:改变民风民俗。④五伯:即春秋五霸。
9. 解释加点词语。
(1)扶苏以数谏故__________ (2)为天下唱______________
(3)令行于民期年___________ (4)秦民大说______________
10. 下列各项中与“当立者乃公子扶苏”句式不同的一项是( )
A. 陈胜者,阳城人也 B. 常人安于故俗
C. 太子,君嗣也 D. 龙之所言,世俗之言也
11. 根据文意,用“/”给文中画虚线部分断句。(限断三处)
圣 人 苟 可 以 强 国 不 法 其 故 苟 可 以 利 民 不 循 其 礼
12. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?
(2)贤者更礼,不肖者拘焉。
13. 结合两文以及《史记》相关知识,完成下表,感受《史记》的写作手法。
《史记》笔法
具体分析
以写人为中心
《史记》是(1)________体史书。
《史记》人物传记分三类(本纪、世家、列传)
陈胜“首事反秦”有功,故归入“世家”;中国历史上著名的改革家商鞅应归入哪一类呢?请补充乙文出处:《史记·商君(2)________》
通过尖锐的矛盾冲突来表现人物形象
甲乙两文都是如何在冲突中表现陈涉和商鞅的形象的?请任选一个人物,结合选文内容分析。(3)__________
(三)(9分)
14. 阅读下面的材料,完成问题。
【材料一】
ㅤㅤ珠算,在祖先留给我们众多的文化遗产里,也算最为奇葩的一支。经考证,珠算萌于商周,始于秦汉,成于唐宋,盛于元明清民,发展于新中国,至今已有3000多年的历史。作为珠算工具的算盘,具有结构简单、携带方便、美观耐用、操作便捷等许多优点,它所具有的独特运算体系和其他如启智、健体等功能,是任何别的算具所不能取代和比拟的。更被中外科学界誉为中国古代的计算机,亦称中国古代第五大发明,已被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
ㅤㅤ现在常见的算盘是长方形的。不过古代算盘为正方形,很像农耕土地的“田”字,发明者也许联想到了盛放物品扁而平的用具,以致后来命名其为“盘”。算盘四周的边框叫做“边”,中间的一条横木叫“梁”,一根根穿过梁的小杆叫做“档”或“桥”,每一档上串着的圆珠叫做“算珠”。
ㅤㅤ在上世纪六十年代之前,我国不少地方计量仍然使用十六进制或二十进制(如十六两秤和二十两秤),故算珠多采用每档七粒算珠。后来统一改为十进制,又制作了上一下四算盘。上珠以一代五,下珠以一为一。算盘多为11、13、15、17档。且左档1等于右档10,与书写数据读法含义相同。
【材料二】
ㅤㅤ旧时,从国家财政税收,到民间市场交易,大量的计算主要依赖于算盘。明清时期,算盘传入日本、朝鲜、东南亚等国后,也成了这些国家的主要计算工具。上世纪末到本世纪初,算盘一直还是我国最主要的计算工具。从中央机关到基层班组、从大型工矿企业到农村生产小队、从国际贸易到个体商贩,都离不开算盘。特别在银行、商场和集体单位的财务部门,算盘声响整天不绝于耳。算盘技能也非常普及,就连农村一些不识字的人也会用算盘计算。
ㅤㅤ在电子计算机未被广泛使用前,科学研究与技术生产实践中的计算,也经常应用算盘完成。1964年,我国试验的第一颗原子弹,其爆炸中心的压力就是利用算盘算出来的。1970年下水试航的第一艘核潜艇,在设计计算中,也使用了算盘。
ㅤㅤ“算盘”寓意“神机妙算”“精打细算”“稳操胜算”“如意算盘”,鱼形算盘还隐喻“鱼跃龙门”“连年有余”等含义,所以被做成吉祥物件摆挂家里,或作为项链、戒指戴在身上,祈盼财运亨通、子孙聪慧。有些地方还喜欢利用算盘的寓意作为饰品、摆设或崇拜物。也有人家将算盘挂在门上、窗上或放置于书架上,期于招财旺福、化煞驱邪。算盘也有告诫财务人员坦诚无私、忠于职守,起到警示、勉慰的作用。
【材料三】
ㅤㅤ算盘看似结构简单,但算理却异常恢宏,能够表示难以想象的庞大数据。一个17档的7珠算盘,清盘从0开始,一个人以最快拨珠手法,将珠以“1”逐步进位,全部进完,需要5200多万年。故国外有人称其为“东方的魔珠”。
ㅤㅤ源于“算盘”或“珠算”的民间俗语很多,如:“吃不穷、穿不穷,不会盘算一世穷”,比喻过日子要精打细算;加法口诀“三下五去二”,形容干活干脆利索;除法口诀“一退六二五”,表示推卸得干干净净等等。民间歇后语中的算盘和珠算口诀,幽默谐趣、耐人寻味。如:“算盘的上珠——一个顶五”“潜水艇里打算盘—(老谋)深算”“寺院里打算盘——庙(妙)算”等等。
ㅤㅤ当代赵朴初先生给访华的基辛格博士出谜语:古人留下一座桥,一边多来一边少,少的要比多的多,多的反比少的少(打一物)。基辛格思考良久,回美国后念念不忘,研究咨询终于知道了谜底,因而对古老的中国算盘文化产生了极大兴趣。经其建议,美国把中国算盘和珠算当作新文化实行了引进。
ㅤㅤ珠算乃中华民族之宝贵遗产,对我国古代文明和现代社会的经济、军事和科学技术的发展起着巨大作用。明代后期走出国门,对全世界都产生了很大影响。特别在日本、东南亚各国,受到了非常的重视和广泛的应用。中国算盘,其历史之悠久,影响之深远,在全世界都是独一无二的,至今仍在很多地方使用。由于它的简易性、普遍性,以及在特殊环境下的适应性(无需电、网和机器),注定将会继续存在、使用和发展下去。
(材料均源自网络,有删改)
(1)下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 【材料一】的开头直截了当地点出了说明对象——算盘,并且指出了算盘的重要特征。
B. 【材料三】讲现代谜语故事,是用举例子的说明方法,生动说明算盘文化的神奇和影响力。
C. 【材料三】第一段运用了列数字的说明方法,突出说明了算盘的算理恢弘。
D. 珠算在明代后期走出国门,在全世界都受到了非常的重视和广泛的应用。
(2)【材料一】中的画线句中“经考证”三个字能否删除?为什么?
(3)【材料二】和【材料三】写到了打算盘的场景和珠算口诀,它们的写作目的分别是什么?
(四)(15分)
阅读下面的文章,完成小题。
洒满阳光的晒谷场(节选)
洪忠佩
①稻田收割谢幕,便迎来了晒场的开场。
②等母亲用筐箩把稻谷担到晒场时,晒场上已经很热闹了。通常,像担谷这些重体力的事,在村里都是男人做。可父亲常年在外地工作,这些活儿就只能落在母亲肩上。
③割禾抢时,晒谷抢天。此刻,村里人一个个在晒场上忙得不亦乐乎。有人在驮晒簟,有人在抬风车。和我年龄相仿的少年也不闲着,扛扫帚,扛谷耙。
④一床一床的晒簟铺展开来,如划了线般整齐。晒簟是篾片编织的,铺开的面积有两块露天电影幕布拼接起来大小。家家户户将笸箩里的稻谷倒在晒簟上,用谷耙呼啦呼啦地耙开耙匀,整个晒场在阳光下,似是淌金一样。母亲站在晒簟边,一手攥住笸箩的箩沿,一手使劲拍着箩底,生怕还有稻谷粘在笸箩之中。
⑤午后阳光明晃晃地刺眼。偏偏母亲在这个时候要我和她一起去晒场耙谷翻晒。我晒蔫了,想悄悄溜走,结果被母亲拦住。她抚着我的头说:“眼下农忙,你去看看村里哪个小孩不帮父母搭把手?”
⑥看到母亲满头大汗,我没有作声。
⑦尽管民谚说,天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。但母亲还是交代我用谷耙去翻晒,上午、中午、下午各一次,至于稻谷是否晒得干燥,全凭母亲的经验。接近傍晚时,母亲会从晒簟里抓一小撮稻谷,放在掌心搓一搓,接着拿起一粒放进嘴里,“咔嚓”一声把谷粒咬碎,只见她满意地笑道:“晒干了,饱满着呢。”
⑧呼呼呼,风车迎风转动。母亲身材瘦小,需要踮起脚尖,才能把笸箩里的稻谷倒进风车的漏斗里。风车过滤掉混在稻谷中的稗子与杂质。母亲捶着腰说:“今年接春接得好,冷浆田里收成好。忙点累点算什么,有收有晒就是好日子。”
⑨暮色里,炊烟在鳞瓦的屋顶上升起,母亲还要忙着把晒干的稻谷归仓。
⑩这一夜,母亲再辛苦也要炒上一锅谷花。随着灶里的柴火燃起,铁锅的温度升了上来,母亲用木铲铲些稻谷倒在锅里爆炒,像变戏法似的,就有了一锅爆谷花。然后,用竹筛筛去谷壳,加上一勺红薯糖,抑或蜂蜜,那种香甜足以让一家老少暖心。
⑪翌日清晨,雾霭在山间缭绕,村里鸡犬相闻,又是一天村庄生活的开始。母亲比啁啾的鸟儿还早。她在菜园里已经摘了一篮豆角,说是趁天气晴好赶着去焯水晒。
⑫一个晒场,盛放着一个村庄。在山里村庄,晒场宽阔、平整。一年四季,轮番晒出的,不仅是稻谷,还有油茶籽、豆角、辣椒、黄豆……夜晚,偶尔也有露天电影和戏班登场。乡亲在晒场上一边看戏一边聊天……
⑬一晃,过去好些年了。那些年,田野与晒场不仅磨砺了我的肩膀和耐力,也让我明白了一个道理——那一家一户的炊烟,是从土地里生长出来的。
⑭梯田中的有机稻谷,金灿灿的,又将迎来一年的丰收季。我仿佛闻到了田野收割的气息,以及稻谷与阳光的味道。刹那间,家乡田野与晒场上经年的往事奔涌而来。母亲笑着说:“九成开镰,十成进仓。有梦想,就有奔头。”农家田地上的事物,收藏的都是满满的阳光。
15. 本文以“稻谷”为线索展开叙述,理清文脉,在横线上填写相应的内容。
晒场晒谷→①_____→筛选稻谷→②______→锅爆谷花
16. 按要求赏析下列句子。
①那些年,田野与晒场不仅磨砺了我的肩膀和耐力,也让我明白了一个道理——那一家一户的炊烟,是从土地里生长出来的。(赏析加点词)
②接近傍晚时,母亲会从晒簟里抓一小撮稻谷,放在掌心搓一搓,接着拿起一粒放进嘴里,“咔嚓”一声把谷粒咬碎,只见她满意地笑道:“晒干了,饱满着呢。”(从人物描写角度进行赏析)
17. 文章以“洒满阳光的晒谷场”为题目,有哪些妙处?
18. 统编版语文教材在自读课文后总会有相应的阅读提示,为学生自读文本提供方法与思路。请你从主题思想或语言表达方面为本文写一段阅读提示,帮助同学们更好地理解本文。
示例:《台阶》用第一人称叙述了“我”父亲与台阶的故事。对父亲来说,台阶既是他的物质期待,更是他的精神追求。当父亲用汗水和辛劳终于砌成了向往已久的台阶后,他却处处感到“不自在”,感到从未有过的空虚和寂寞。
三、写作(50分)
19. 阅读下面材料,根据要求写作。
一位马拉松运动员这样说过:掌声、鲜花、名次、成绩,固然令人心动,但更重要的是奔跑不止,一步一步,一次又一次,用双脚实实在在地跑过一个个终点。
以上材料引发了你怎样的感悟与思考?请自拟题目,写一篇文章。
作文要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达有真情实感;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
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二〇二五年初中学业水平模拟考试
语文试题(三)
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.非选择题必须用 0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。
一、积累与运用(共24分)
1. 根据语境完成题目。
翻开厚重的历史,拂去岁月的尘埃,每一位舍生忘死、为国捐躯的人民英雄,都是中华民族的脊梁。他们的精神和情怀,让我们的心灵一次次受到震撼( )。无数仁人志士pāo( )头颅、洒热血,用生命浇灌理想之花。英雄儿女各千秋,一寸丹心为报国。伟大的时代呼唤伟大的精神,呼唤革命的理想主义情怀,也呼唤我们对人民英雄永héng( )的景仰。
奋进壮阔( )时代,书写非凡答卷。我们需要汲取革命文化的养分,不断发扬和继承“铁军精神”。新时代盐城的宏伟蓝图正在展开,我们应当用传承之笔描绘“① ”,用创新之笔描绘“② ”,用发展之笔描绘“满园春晖画”。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。
(2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。(填序号)
A.日新月异景 B.薪火相传图
(3)文中画线句有语病,请写出正确的句子。
【答案】(1)hàn 抛 恒 kuò
(2)①B ②A
(3)不断继承和发扬“铁军精神”
【解析】
【小问1详解】
本题考查注音和根据拼音写汉字。
震撼:zhèn hàn,文中指心灵受到强烈的冲击。
抛头颅:pāo tóu lú,指牺牲生命。
永恒:yǒng héng,指永远、恒久。
壮阔:zhuàng kuò,指雄壮浩大,宏伟开阔。常用来描绘一些宏大的场面、壮丽的景色等。
【小问2详解】
本题考查词语的运用。
“日新月异”意思是每天都在更新,每月都有变化,指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。
“薪火相传”比喻学问和技艺代代相传。
结合句中的“传承之笔”,可知①处应填“薪火相传图”;
结合句中的“创新之笔”,可知②处应填“日新月异景”;
故①处选B;②处选A。
【小问3详解】
本题考查病句的修改。
该句语序不当,应将“发扬”与“继承”调换位置。
2. 下列关于语法知识判断错误的一项是( )
A. “我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重……”中“高大”是形容词,“自然”是名词。
B. “中国人民志愿军高举着保卫和平的正义旗帜,经过浴血奋战,拼出了山河无恙、家国安宁”中的“山河无恙”“家国安宁”都是主谓短语。
C. “和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民”一句的主干是“朋友是农民”。
D. “倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。”这是假设复句。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查语法知识运用。
A.“自然”在句中是副词,用于修饰后文的“不算重”,表示理所当然的意思,而不是名词;
故选A。
3. 下列表述正确的一项是( )
A. 舞台说明是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性文字。它交代剧情发生的时间、地点,人物的语言,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等。
B. 初冬时节,雪花翩然而至,我们相邀更定时分赏雪游玩。“更定”在古代是晚上十时左右。
C. 端午节有很多风俗:吃粽子呀、喝雄黄酒呀、挂艾草呀、赛龙舟呀……其中赛龙舟最受人们喜爱。这句话的标点符号使用正确。
D. “冰丝带”“冰立方”“冰之帆”等场馆不仅圆满完成了北京冬奥会所有使命,而且向世界传递出中国式的浪漫。这是表示递进关系的复句。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查文化常识、标点及复句类型。
A.有误,舞台说明交代剧情发生的时间、地点,人物的服装,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等,没有“人物的语言”,“人物的语言”是剧本的主体——台词;
B.有误,“更定”在古代是晚上八时左右,不是十时左右;
C.有误,“吃粽子呀”“喝雄黄酒呀”“挂艾草呀”“赛龙舟呀”属于短句之间的停顿,应该用逗号,不能用顿号;
故选D。
4. 诗人戴望舒在《萧红墓畔口占》一诗中提到“走六小时寂寞的长途,/到你头边放一束红山茶”,请结合简·爱的特点,从下面有关花的句子中任选一句送给她,并说明理由。
①苔花如米小,也学牡丹开。(袁枚《苔》)
②零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
③出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
我将第__________句送给简·爱。理由:______________________________
【答案】 ①. ① ②. 示例:她从小父母双亡,寄人篱下,就如苔花一样微小,虽然长相平庸,但她有着强烈的自尊心,坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。
【解析】
【详解】本题考查名著人物形象与诗句内容理解。
这道题需要完成两个核心任务:一是准确把握简・爱的人物特点,二是理解诗句的意象与精神内涵,最终建立二者的对应关联。
首先,要明确简・爱的核心特质。她出身平凡(自幼孤苦,寄人篱下或在寄宿学校过着压抑生活),但始终坚守自尊、独立的人格;遭遇过磨难(童年受虐待、爱情中经历波折),却从未放弃对自我价值的追求,拥有坚韧、高洁的精神内核。
其次,需拆解每句诗的内涵。第①句“苔花如米小,也学牡丹开”:苔花渺小普通,却主动像牡丹般绽放,核心是“平凡个体的自强与自我绽放”;第②句“零落成泥碾作尘,只有香如故”:梅花被摧残至“成泥碾尘”,仍保持香气,核心是“历经磨难却坚守本心、品格不改”;第③句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”:莲花生长在污浊环境中,却保持洁净高洁,核心是“身处恶劣环境仍坚守纯洁与独立”。最后,需将简・爱的具体经历与诗句内涵对应,清晰阐述为什么这句诗适合简・爱。
示例一:我将第②句送给简・爱。理由:“零落成泥碾作尘,只有香如故”写梅花历经摧残却香气不改,体现了坚韧不屈、坚守本心的品格。简・爱在人生中屡遭磨难(童年受虐、爱情中遭遇波折),如同被“碾作尘”的梅花,但她始终坚守自尊、独立的本心,精神内核从未被摧折,这份坚韧与“香如故”的坚守高度契合。
示例二:我将第③句送给简・爱。理由:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写莲花身处污浊环境却保持高洁品格。简・爱成长于压抑的环境(舅母家的冷漠、洛伍德学校的严苛),如同身处“淤泥”,但她从未被环境同化,始终保持自尊、清醒与独立,这份出淤泥而洁身自好的特质,与莲花的品格一致。
5. 班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报,请你阅读下面的链接材料,结合《西游记》内容,从取经团队中任选一个角色绘制脸谱,至少选择两种颜色。
【链接材料】脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样,是戏曲中的一种造型手段,用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来,红色示忠勇,黄色见勇猛,白色多奸诈,黑色主严肃,紫色寓正义,绿色类莽撞,蓝色指骄横,粉色表年迈,金色显神奇,青色喻妖邪。
[示例]我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经,历经九九八十一难,从不畏惧退缩,可见忠勇;他拥有七十二变、火眼金睛等本领,在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相,可见神奇。
【答案】示例:我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑,从没有改变过取经的志向,可见忠勇;他心怀仁义,怜老悲弱,哪怕贼人想杀他夺财,他仍然想留对方性命,可见正义善良。(言之有理即可)
【解析】
【详解】先审清要求——从取经团队中任选一个角色,至少选择两种颜色,且需结合《西游记》具体情节说明理由。接着细读链接材料,明确每种颜色对应的性格特质(如红色示忠勇、黄色见勇猛、紫色寓正义、金色显神奇等),作为选色的依据。然后从备选角色(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧)中选定一个,回顾原著中能体现其性格特点的具体情节,将情节与颜色含义一一对应:先点明所选颜色及其代表的特质,再用原著中的具体事件证明该特质在人物身上的体现。最后组织答案时采用“选择颜色和情节印证”的清晰结构,确保每种颜色都有对应的原著依据,言之有据。
示例:我选择紫色和黑色为沙僧绘制脸谱。在真假美猴王一回中,沙僧面对六耳猕猴假扮的孙悟空,毫不畏惧,直言斥责其打晕唐僧、抢夺行李的恶行,可见正义之心;他一路默默承担挑担牵马的粗重杂务,任劳任怨、从不争功,眉宇间总透着一份沉着与坚毅,可见严肃稳重。
6. 下面是读书交流活动的开场白,请根据提示在横线处填上恰当的古诗文。
爱国包含着心忧家国、胸怀天下的一份情怀。它可以是龚自珍在《己亥杂诗》中的“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的满腔赤诚,也可以是文天祥在《过零丁洋》中的“(1)________,(2)_____________。”的坚定信念。杜甫在自己的茅屋被秋风吹破的时候,依然还惦念着能为天下苍生挡风阻雨,高呼“(3)_______,(4)________。”范仲淹规劝友人要“不以物喜,不以己悲”,抒发自己“(5) _________,(6)_______。”的济世情怀。
千百年来,正是这样一份份悲天悯人的家国情怀,震撼着感动着一代代中国人。今天就让我们跟随先烈的足迹,用我们的文字,献给壮阔的时代!
【答案】 ①. 人生自古谁无死 ②. 留取丹心照汗青 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐
【解析】
【详解】本题考查名篇背诵。注意:汗青、厦、庇。
二、阅读与鉴赏(共46分)
(一)古诗词阅读(5分)
阅读下面两首诗歌,完成下面小题。
万里桥
[宋]吕大防
万里桥西万里亭,锦江春涨与堤平。
拏舟直入修篁里,坐听风湍澈骨清。
竹枝词
[清]尉方山
玉垒山头月欲低,万里桥边柳色迷。
千里消魂人不少,子规切切再三啼。
7. 两首诗都写到了“万里桥”,但主题不同。请根据诗歌内容,填写下列表格。
景物特点
主题
《万里桥》
① _________
展现了高雅的情趣
《竹枝词》
清新,凄凉
② ___________
8. 有人认为“听”的对象应该是“声音”,建议将吕诗末句的“清”改成“声”。这样改动有何不妥?请结合全诗简要回答。
【答案】7. ①. 清幽、静谧 ②. 表达了游子的思乡之情
8. 这样改动不好。原诗“清”字不仅写出声音特点,更传达出身心感受,营造出独特意境,改成“声”过于直白,失去韵味。
【解析】
【导语】这两首同题诗作形成鲜明对比:吕诗以“锦江春涨”的明快笔触,描绘泛舟竹林的闲适雅趣,“澈骨清”三字尽显超脱尘俗的文人意趣;尉诗则借“月低柳迷”的朦胧景致,以子规啼血烘托羁旅愁思,在“万里桥”的相同地标下,一写隐逸之乐,一抒离人之悲,展现了唐宋至清诗风由简淡向哀婉的演变轨迹。
【7题详解】
本题考查对诗歌内容的理解。
第一空,《万里桥》中“拏舟直入修篁里,坐听风湍澈骨清”,描绘的是径直进入竹林深处,坐着聆听风声水流声,能让人感受到一种清幽、静谧的氛围。这种氛围与高雅情趣相契合,所以《万里桥》中万里桥的景物特点是清幽、静谧。
第二空,《竹枝词》中从“玉垒山头月欲低,万里桥边柳色迷。千里消魂人不少,子规切切再三啼”,月亮将要落下,柳色迷离,子规啼叫,营造出清新又凄凉的氛围,“消魂人不少”“子规切切”,点明离愁,寄托了漂泊者的哀思。表现了游子的思乡之情。
【8题详解】
本题考查诗歌炼字。
“坐听风湍澈骨清”的意思是,坐在那里认真地聆听风声的湍急,顿时感觉全身由内到外都是那么清透,爽快。“清”字不仅写出听到的风声、水流声的清脆,还传达出一种身心被这种声音洗涤后的清爽之感,这是一种从听觉到身心感受的全方位描绘,营造出一种空灵、澄澈的意境,强调了诗人内心的清净与超脱,所传达的身心俱净的意境,体现诗歌高雅脱俗的韵味。若改成“声”,就只单纯强调听到声音,变得过于直白,失去了那种身心沉浸于自然之声,进而产生的清爽空灵的韵味,使诗歌的意境大打折扣。
(二)文言文阅读(17分)
【甲】
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
(节选自《史记·陈涉世家》)
【乙】
商君者,名鞅,姓公孙氏。孝公既用卫鞅①,欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”甘龙②曰:“不然。圣人不易民③而教,知者不变法而治。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。三代不同礼而王,五伯④不同法而霸。贤者更礼,不肖者拘焉。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
(节选自《史记·商君______》)
[注释]①卫鞅:即商鞅。②甘龙:秦国的世族名臣。③易民:改变民风民俗。④五伯:即春秋五霸。
9. 解释加点词语。
(1)扶苏以数谏故__________ (2)为天下唱______________
(3)令行于民期年___________ (4)秦民大说______________
10. 下列各项中与“当立者乃公子扶苏”句式不同的一项是( )
A. 陈胜者,阳城人也 B. 常人安于故俗
C. 太子,君嗣也 D. 龙之所言,世俗之言也
11. 根据文意,用“/”给文中画虚线部分断句。(限断三处)
圣 人 苟 可 以 强 国 不 法 其 故 苟 可 以 利 民 不 循 其 礼
12. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?
(2)贤者更礼,不肖者拘焉。
13. 结合两文以及《史记》相关知识,完成下表,感受《史记》的写作手法。
《史记》笔法
具体分析
以写人为中心
《史记》是(1)________体史书。
《史记》人物传记分三类(本纪、世家、列传)
陈胜“首事反秦”有功,故归入“世家”;中国历史上著名的改革家商鞅应归入哪一类呢?请补充乙文出处:《史记·商君(2)________》
通过尖锐的矛盾冲突来表现人物形象
甲乙两文都是如何在冲突中表现陈涉和商鞅的形象的?请任选一个人物,结合选文内容分析。(3)__________
【答案】9. ①. 屡次 ②. 同“倡”,倡导,发起 ③. 满一年 ④. 同“悦”,高兴 10. B
11. 圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼
12. (1)如今,逃跑也是死,起来造反也是死,同样都是死,倒不如为国事而死,可以吗?
(2)贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。
13. ①. 纪传 ②. 列传 ③. 示例一:秦王朝的苛政与百姓蓄积已久的不满情绪,大雨所阻“法皆斩”与戍卒不愿束手待毙等冲突下,陈涉提出“为天下唱”,有力地表现了陈涉勇于抗争的胆识、敏锐的洞察力以及出色的组织才能。
示例二:变法未行,就遭到守旧派的公然反对;商鞅在秦孝公面前,与改革的反对派甘龙就是否“法古”“循礼”等议题进行了面对面斗争;新法推行初期,与触犯新法的太子等作斗争,刑太子师,以肃其法。在这样的冲突中,商鞅不畏权贵、勇于变革、严格执法的形象跃然纸上。
【解析】
【导语】这两则《史记》选段以极简笔墨锚定关键冲突,陈涉直面秦法苛政揭竿谋事,商鞅冲破世俗阻扰力推变法,在对立矛盾中托出人物风骨,藏着太史公对历史转折节点的精准拿捏,笔力沉实见时代脉搏。
【9题详解】
(1)句意:扶苏因为多次劝谏的缘故。数:屡次。
(2)句意:向天下人倡导(发起)。唱:同“倡”,倡导,发起。
(3)句意:法令在百姓中施行满一年。期年:满一年。
(4)句意:秦国百姓非常高兴。说:同“悦”,高兴。
【10题详解】
题干“当立者乃公子扶苏”中,“乃”表判断,意为“是”,属于判断句。
A.“陈胜者,阳城人也”是标准的“……者,……也”判断句式。
B.“安于故俗”即“于故俗安”,介词结构“于故俗”放在了动词“安”的后面,属于状语后置句,与题干句式不同。
C.“太子,君嗣也”是“……,……也”判断句式。
D.“龙之所言,世俗之言也”也是“……,……也”判断句式。
【11题详解】
句意:圣人如果能够使国家强盛,就不必效法旧的成规;如果能够使百姓获利,就不必遵循旧的礼制。
“圣人苟可以强国”与“不法其故”构成一个完整的条件复句,前者是假设的前提,后者是在此前提下的行动结果;“苟可以利民”与“不循其礼”构成另一个条件复句,结构与前一句完全对仗。四个分句分别从“强国”与“利民”两个层面,层层递进地论述了变法革新的必要性。
【12题详解】
注意重点字词:
(1)亡:逃跑;举大计:发动大事(指起义);等:同样;死国:为国事而死。
(2)更:改变,变更;礼:礼制;不肖者:不贤的人,没有才能的人;拘:拘泥,被……束缚。
【13题详解】
(1)《史记》是中国第一部纪传体通史,通过描写人物活动来反映历史。
(2)本纪记载帝王或实际统治天下者(如项羽)的大事记,按年代顺序编年,是全书的纲领。世家记载诸侯王、重要功臣,以及虽无封地但有重大历史影响者(如陈胜、孔子)的家族或事迹。“列传”主要记载历代帝王以外的诸侯、将相、名臣及其他重要人物的事迹。商鞅作为秦国变法的重要大臣,应归入“列传”。
(3)需要从陈涉和商鞅中选定一个分析对象。选定后,迅速在文中锁定描写该人物所面临的尖锐矛盾或对立冲突。例如,若选陈涉,则应聚焦于“失期当斩”的绝境与“戍卒”的求生欲、以及他与吴广商讨“死国”大计时的内部互动;若选商鞅,则应关注他与守旧派甘龙在是否变法问题上的朝堂争辩,以及他面对太子犯法时如何严惩太子师傅以立威。紧接着,提炼出人物在这些冲突中所展现出的性格特质与行动,如陈涉的“果敢与谋略”或商鞅的“果决与坚持”。最后,将冲突的具体表现与人物形象的塑造结合在一起,简要总结出这些冲突如何让陈涉或商鞅的形象得以鲜明体现。
示例一(陈涉):在戍卒遇雨失期、面临“法皆斩”的生死关头,陈涉与吴广谋划“今亡亦死,举大计亦死”,并敏锐地分析天下形势,提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略。这种在绝境中敢于“死国”、主动把握命运的冲突,鲜明地表现了他作为农民领袖敢于反抗、足智多谋的形象。
示例二(商鞅):变法未行便遭甘龙等守旧派“循礼”“不易民”的质疑,商鞅在朝堂之上与之激烈辩论,坚定地提出“苟可以强国,不法其故”的主张,展现了其思想的前瞻性与改革的决心;在法令推行后,他更是不畏权贵,严惩犯法的太子师傅,通过“刑其傅”“黥其师”这一场激烈的冲突,表现了他严于执法、绝不妥协的改革家形象。
【点睛】参考译文:
【甲】
秦二世元年七月,朝廷征调贫苦百姓去驻守渔阳,九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都按次序被编入队伍,担任屯长。恰逢天下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按照秦朝法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商议说:“如今逃跑也是死,发动起义也是死;同样是死,为国家大事而死可以吗?”陈胜说:“天下百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子,不应当即位,应当即位的是公子扶苏。扶苏因为多次劝谏的缘故,秦始皇派他到外面带兵。如今有人说扶苏没有罪,秦二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明,却不知道他已经死了。项燕是楚国的大将,多次立下战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。有人认为他死了,有人认为他逃走了。现在如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向天下人发出号召,应当会有很多响应的人。”吴广认为他说得对。
【乙】
商君,名叫卫鞅,姓公孙氏。秦孝公已经任用卫鞅,想要变法,又怕天下人议论自己。卫鞅说:“犹豫不决的行为不会有什么成就,犹豫不决的事情不会有什么功效。圣人如果能够使国家强盛,就不必效法旧的成规;如果能够使百姓获利,就不必遵循旧的礼制。”甘龙说:“不对。圣人不改变百姓的习俗来教化,聪明的人不改变法令来治理国家。”卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗的言论。平常的人安于旧有的习俗,读书人沉溺于自己听说的那一套。夏商周三代礼制不同却都成就了王业,春秋五霸的法令不同却都成就了霸业。贤能的人变更礼制,没有才能的人被礼制所束缚。”秦孝公说:“好。”于是任命卫鞅为左庶长,最终确定了变法的法令。
法令在百姓中施行满一年,秦国百姓到国都诉说新法令不方便的人数以千计。这时太子触犯了法令。卫鞅说:“法令不能推行,是因为在上位的人带头违犯。”于是要依法处置太子。太子是国君的继承人,不能施以刑罚,就对太子的师傅公子虔用刑,并给太子的老师公孙贾施以黥刑。第二天,秦国百姓都遵从了法令。施行了十年,秦国百姓非常高兴,路不拾遗,山中没有盗贼,家家富裕,人人充足。
(三)(9分)
14. 阅读下面的材料,完成问题。
【材料一】
ㅤㅤ珠算,在祖先留给我们众多的文化遗产里,也算最为奇葩的一支。经考证,珠算萌于商周,始于秦汉,成于唐宋,盛于元明清民,发展于新中国,至今已有3000多年的历史。作为珠算工具的算盘,具有结构简单、携带方便、美观耐用、操作便捷等许多优点,它所具有的独特运算体系和其他如启智、健体等功能,是任何别的算具所不能取代和比拟的。更被中外科学界誉为中国古代的计算机,亦称中国古代第五大发明,已被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
ㅤㅤ现在常见的算盘是长方形的。不过古代算盘为正方形,很像农耕土地的“田”字,发明者也许联想到了盛放物品扁而平的用具,以致后来命名其为“盘”。算盘四周的边框叫做“边”,中间的一条横木叫“梁”,一根根穿过梁的小杆叫做“档”或“桥”,每一档上串着的圆珠叫做“算珠”。
ㅤㅤ在上世纪六十年代之前,我国不少地方计量仍然使用十六进制或二十进制(如十六两秤和二十两秤),故算珠多采用每档七粒算珠。后来统一改为十进制,又制作了上一下四算盘。上珠以一代五,下珠以一为一。算盘多为11、13、15、17档。且左档1等于右档10,与书写数据读法含义相同。
【材料二】
ㅤㅤ旧时,从国家财政税收,到民间市场交易,大量的计算主要依赖于算盘。明清时期,算盘传入日本、朝鲜、东南亚等国后,也成了这些国家的主要计算工具。上世纪末到本世纪初,算盘一直还是我国最主要的计算工具。从中央机关到基层班组、从大型工矿企业到农村生产小队、从国际贸易到个体商贩,都离不开算盘。特别在银行、商场和集体单位的财务部门,算盘声响整天不绝于耳。算盘技能也非常普及,就连农村一些不识字的人也会用算盘计算。
ㅤㅤ在电子计算机未被广泛使用前,科学研究与技术生产实践中的计算,也经常应用算盘完成。1964年,我国试验的第一颗原子弹,其爆炸中心的压力就是利用算盘算出来的。1970年下水试航的第一艘核潜艇,在设计计算中,也使用了算盘。
ㅤㅤ“算盘”寓意“神机妙算”“精打细算”“稳操胜算”“如意算盘”,鱼形算盘还隐喻“鱼跃龙门”“连年有余”等含义,所以被做成吉祥物件摆挂家里,或作为项链、戒指戴在身上,祈盼财运亨通、子孙聪慧。有些地方还喜欢利用算盘的寓意作为饰品、摆设或崇拜物。也有人家将算盘挂在门上、窗上或放置于书架上,期于招财旺福、化煞驱邪。算盘也有告诫财务人员坦诚无私、忠于职守,起到警示、勉慰的作用。
【材料三】
ㅤㅤ算盘看似结构简单,但算理却异常恢宏,能够表示难以想象的庞大数据。一个17档的7珠算盘,清盘从0开始,一个人以最快拨珠手法,将珠以“1”逐步进位,全部进完,需要5200多万年。故国外有人称其为“东方的魔珠”。
ㅤㅤ源于“算盘”或“珠算”的民间俗语很多,如:“吃不穷、穿不穷,不会盘算一世穷”,比喻过日子要精打细算;加法口诀“三下五去二”,形容干活干脆利索;除法口诀“一退六二五”,表示推卸得干干净净等等。民间歇后语中的算盘和珠算口诀,幽默谐趣、耐人寻味。如:“算盘的上珠——一个顶五”“潜水艇里打算盘—(老谋)深算”“寺院里打算盘——庙(妙)算”等等。
ㅤㅤ当代赵朴初先生给访华的基辛格博士出谜语:古人留下一座桥,一边多来一边少,少的要比多的多,多的反比少的少(打一物)。基辛格思考良久,回美国后念念不忘,研究咨询终于知道了谜底,因而对古老的中国算盘文化产生了极大兴趣。经其建议,美国把中国算盘和珠算当作新文化实行了引进。
ㅤㅤ珠算乃中华民族之宝贵遗产,对我国古代文明和现代社会的经济、军事和科学技术的发展起着巨大作用。明代后期走出国门,对全世界都产生了很大影响。特别在日本、东南亚各国,受到了非常的重视和广泛的应用。中国算盘,其历史之悠久,影响之深远,在全世界都是独一无二的,至今仍在很多地方使用。由于它的简易性、普遍性,以及在特殊环境下的适应性(无需电、网和机器),注定将会继续存在、使用和发展下去。
(材料均源自网络,有删改)
(1)下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 【材料一】的开头直截了当地点出了说明对象——算盘,并且指出了算盘的重要特征。
B. 【材料三】讲现代谜语故事,是用举例子的说明方法,生动说明算盘文化的神奇和影响力。
C. 【材料三】第一段运用了列数字的说明方法,突出说明了算盘的算理恢弘。
D. 珠算在明代后期走出国门,在全世界都受到了非常的重视和广泛的应用。
(2)【材料一】中的画线句中“经考证”三个字能否删除?为什么?
(3)【材料二】和【材料三】写到了打算盘的场景和珠算口诀,它们的写作目的分别是什么?
【答案】(1)D (2)不能删去。“经考证”三个字表明珠算“萌于商周……至今已有3000年的历史”是有科学依据和信息来源的,更体现其真实性和准确性,体现了材料语言的准确和严谨。
(3)材料二写打算盘情景,是为了生动说明“旧时,从国家财政税收,到民间市场交易,大量的计算主要依赖于算盘”;材料三写口诀是为了举例说明源于“算盘”或“珠算”的民间俗语很多,表明算盘的趣味性。
【解析】
【导语】这篇阅读材料详尽描述了算盘和珠算的历史、特征及重要性。通过引用翔实的史料与生动的事例,介绍了算盘在中国及国外的广泛应用及其文化意义。同时,文章从功能、结构、历史发展以及社会影响等多角度展现了算盘的独特价值。文中列数字、举例子、引用谜语等手法,强化了说明的生动性与说服力,凸显了算盘在中华文化中的重要地位。用语精炼、条理清晰,具有一定的深度和广度。
【小问1详解】
本题考查对材料内容的理解与辨析。
D.有误,因为虽然珠算在明代后期走出了国门,但并非在全世界都受到了非常重视和广泛应用。根据材料三最后一段的描述,“明代后期走出国门,对全世界都产生了很大影响。特别在日本、东南亚各国,受到了非常的重视和广泛的应用”,说明其影响主要集中在某些地区,而非全球范围。
故选D。
【小问2详解】
本题考查对材料语言的理解。
“经考证”三个字在材料一中的画线句中表示该句所述内容(珠算的历史发展时间线)是经过研究、查证得出的结论,具有权威性和准确性。如果删除这三个字,就会使得该句所述内容变得没有依据,缺乏可信度,体现了材料语言的准确和严谨。
【小问3详解】
本题考查对材料内容的理解与概括。
材料二第一段写到打算盘的场景,“从中央机关到基层班组、从大型工矿企业到农村生产小队、从国际贸易到个体商贩,都离不开算盘。特别在银行、商场和集体单位的财务部门,算盘声响整天不绝于耳。算盘技能也非常普及,就连农村一些不识字的人也会用算盘计算”主要是为了突出算盘在历史上作为重要计算工具的地位和广泛应用,以及它在不同领域、不同社会阶层中的普及程度。这有助于读者理解算盘在古代社会中的重要性和影响力。
材料三第二段写到珠算口诀和俗语,“如:‘吃不穷、穿不穷,不会盘算一世穷’,比喻过日子要精打细算;加法口诀‘三下五去二’,形容干活干脆利索;除法口诀‘一退六二五’,表示推卸得干干净净等等。民间歇后语中的算盘和珠算口诀,幽默谐趣、耐人寻味。如:‘算盘的上珠——一个顶五’‘潜水艇里打算盘—(老谋)深算’‘寺院里打算盘——庙(妙)算’等等”,一方面是为了展示珠算文化的丰富性和趣味性,这些口诀既体现了珠算的运算规则,又蕴含了深刻的生活哲理和民间智慧;另一方面,通过引用这些口诀,也进一步强调了珠算文化的深远影响和传承价值。
据此分析提炼概括即可。
(四)(15分)
阅读下面的文章,完成小题。
洒满阳光的晒谷场(节选)
洪忠佩
①稻田收割谢幕,便迎来了晒场的开场。
②等母亲用筐箩把稻谷担到晒场时,晒场上已经很热闹了。通常,像担谷这些重体力的事,在村里都是男人做。可父亲常年在外地工作,这些活儿就只能落在母亲肩上。
③割禾抢时,晒谷抢天。此刻,村里人一个个在晒场上忙得不亦乐乎。有人在驮晒簟,有人在抬风车。和我年龄相仿的少年也不闲着,扛扫帚,扛谷耙。
④一床一床的晒簟铺展开来,如划了线般整齐。晒簟是篾片编织的,铺开的面积有两块露天电影幕布拼接起来大小。家家户户将笸箩里的稻谷倒在晒簟上,用谷耙呼啦呼啦地耙开耙匀,整个晒场在阳光下,似是淌金一样。母亲站在晒簟边,一手攥住笸箩的箩沿,一手使劲拍着箩底,生怕还有稻谷粘在笸箩之中。
⑤午后阳光明晃晃地刺眼。偏偏母亲在这个时候要我和她一起去晒场耙谷翻晒。我晒蔫了,想悄悄溜走,结果被母亲拦住。她抚着我的头说:“眼下农忙,你去看看村里哪个小孩不帮父母搭把手?”
⑥看到母亲满头大汗,我没有作声。
⑦尽管民谚说,天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。但母亲还是交代我用谷耙去翻晒,上午、中午、下午各一次,至于稻谷是否晒得干燥,全凭母亲的经验。接近傍晚时,母亲会从晒簟里抓一小撮稻谷,放在掌心搓一搓,接着拿起一粒放进嘴里,“咔嚓”一声把谷粒咬碎,只见她满意地笑道:“晒干了,饱满着呢。”
⑧呼呼呼,风车迎风转动。母亲身材瘦小,需要踮起脚尖,才能把笸箩里的稻谷倒进风车的漏斗里。风车过滤掉混在稻谷中的稗子与杂质。母亲捶着腰说:“今年接春接得好,冷浆田里收成好。忙点累点算什么,有收有晒就是好日子。”
⑨暮色里,炊烟在鳞瓦的屋顶上升起,母亲还要忙着把晒干的稻谷归仓。
⑩这一夜,母亲再辛苦也要炒上一锅谷花。随着灶里的柴火燃起,铁锅的温度升了上来,母亲用木铲铲些稻谷倒在锅里爆炒,像变戏法似的,就有了一锅爆谷花。然后,用竹筛筛去谷壳,加上一勺红薯糖,抑或蜂蜜,那种香甜足以让一家老少暖心。
⑪翌日清晨,雾霭在山间缭绕,村里鸡犬相闻,又是一天村庄生活的开始。母亲比啁啾的鸟儿还早。她在菜园里已经摘了一篮豆角,说是趁天气晴好赶着去焯水晒。
⑫一个晒场,盛放着一个村庄。在山里村庄,晒场宽阔、平整。一年四季,轮番晒出的,不仅是稻谷,还有油茶籽、豆角、辣椒、黄豆……夜晚,偶尔也有露天电影和戏班登场。乡亲在晒场上一边看戏一边聊天……
⑬一晃,过去好些年了。那些年,田野与晒场不仅磨砺了我的肩膀和耐力,也让我明白了一个道理——那一家一户的炊烟,是从土地里生长出来的。
⑭梯田中的有机稻谷,金灿灿的,又将迎来一年的丰收季。我仿佛闻到了田野收割的气息,以及稻谷与阳光的味道。刹那间,家乡田野与晒场上经年的往事奔涌而来。母亲笑着说:“九成开镰,十成进仓。有梦想,就有奔头。”农家田地上的事物,收藏的都是满满的阳光。
15. 本文以“稻谷”为线索展开叙述,理清文脉,在横线上填写相应的内容。
晒场晒谷→①_____→筛选稻谷→②______→锅爆谷花
16. 按要求赏析下列句子。
①那些年,田野与晒场不仅磨砺了我的肩膀和耐力,也让我明白了一个道理——那一家一户的炊烟,是从土地里生长出来的。(赏析加点词)
②接近傍晚时,母亲会从晒簟里抓一小撮稻谷,放在掌心搓一搓,接着拿起一粒放进嘴里,“咔嚓”一声把谷粒咬碎,只见她满意地笑道:“晒干了,饱满着呢。”(从人物描写角度进行赏析)
17. 文章以“洒满阳光的晒谷场”为题目,有哪些妙处?
18. 统编版语文教材在自读课文后总会有相应的阅读提示,为学生自读文本提供方法与思路。请你从主题思想或语言表达方面为本文写一段阅读提示,帮助同学们更好地理解本文。
示例:《台阶》用第一人称叙述了“我”父亲与台阶的故事。对父亲来说,台阶既是他的物质期待,更是他的精神追求。当父亲用汗水和辛劳终于砌成了向往已久的台阶后,他却处处感到“不自在”,感到从未有过的空虚和寂寞。
【答案】15. ①. 耙谷翻晒 ②. 稻谷归仓
16. ①磨砺本义指人经受磨炼或锻炼,文中指我跟着母亲在田野与晒场间辛勤的劳作。赞美了劳动人民的勤劳和质朴,也蕴含着美好生活是劳动创造出来的这个道理。
②运用了动作、神态、语言描写细致生动地刻画了母亲通过用嘴咬稻谷来判断稻谷是否晒干的情景,表现了母亲农事经验的丰富和对稻谷丰收的喜悦。
17. ①交代文章的主要内容,写出了农民赶晒粮食的忙碌与辛劳。②点明了文章的中心,赞美了农民勤劳的品质,抒发了他们丰收的喜悦之情。③“晒谷场”是文章的线索,贯穿全文,使文章条理清晰,结构严谨。④“阳光”象征了希望,“洒满阳光”也象征着对生活积极乐观的态度。
18. 示例一:主题思想:本文围绕着晒谷场记述了母亲一生劳作的故事。晒场上活跃着母亲担谷、耙谷、归仓的身影,展现出母亲的勤劳能干、劳动经验丰富、对生活充满热情和信心。寻常的晒谷场承载着母亲和所有劳动人民质朴的梦想、美好的期许与向往。
示例二:语言表达:本文语言平实自然,生活气息浓厚。母亲拍笸箩、“我”用笸箩遮阳、母亲将稻谷倒入风车漏斗、母亲爆谷花等叙述的语言自然亲切,散发着浓浓的生活气息;“家家户户将笸箩里的稻谷倒在晒簟上,用谷耙呼啦呼啦地耙开耙匀”“呼呼呼,风车迎风转动”中的“呼啦呼啦”“呼呼呼”等拟声词,仿佛将读者带入了乡亲们耙谷、滤谷时繁忙热烈的劳动场面中;引用谚语“割禾抢时,晒谷抢天”“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”,使语言通俗易懂、朗朗上口,增强了文章的生活气息。
【解析】
【导语】这篇《洒满阳光的晒谷场》以温润的乡土笔触,将乡村晒谷的日常细碎铺展成暖人的记忆切片,母亲劳碌却韧劲儿十足的身影、晒场上淌金般的稻谷、邻里协作的烟火气交织相融,没有刻意煽情,却把土地馈赠的踏实、农人对收成的珍视揉进字里行间,旧时光里的晒场不止是劳作场地,更是安放村庄烟火与朴素梦想的精神原乡。
【15题详解】
第一空,根据文章第⑦段“母亲还是交代我用谷耙去翻晒,上午、中午、下午各一次”的内容分析,在晒场晒谷的过程中,还需要用谷耙对稻谷进行翻晒,因此第①空填“耙谷翻晒”。
第二空,根据文章第⑨段“暮色里,炊烟在鳞瓦的屋顶上升起,母亲还要忙着把晒干的稻谷归仓”的内容分析,在用风车筛选完稻谷后,母亲还需要将晒干的稻谷收起来放回仓库,因此第②空填“稻谷归仓”。
【16题详解】
①“磨砺”本义指通过磨擦使刀刃锋利,比喻人在艰苦环境中经受锻炼。在文中,这个词语既指作者在田野与晒场挥洒汗水、日复一日参与繁重农活的体力磨炼,更指这种真实的劳动经历让他对生活有了深刻的理解——那袅袅升起的炊烟,并非凭空而来,而是源于土地的馈赠与辛勤的耕作。“磨砺”一词精炼地概括了劳动对肉体和精神的双重塑造,赞美了劳动人民的勤劳质朴,也揭示了“美好生活是劳动创造出来的”这一朴素而坚实的道理。
②这句话综合运用了动作、神态和语言描写,生动传神地刻画了母亲检验稻谷是否晒干的场景。作者通过“抓”“搓”“放”“咬碎”等一系列精准的动词,展现了母亲凭借丰富的农事经验判断谷粒干湿的熟练过程;而“咔嚓”一声的听觉描写和“满意地笑道:‘晒干了,饱满着呢’”的神态与语言,则细腻地流露出母亲对丰收成果的喜悦与欣慰。这些描写既凸显了母亲干练、细心的形象,也蕴含着土地与粮食带给农人的踏实感和幸福感。
【17题详解】
全文以“晒谷场”为背景,详细描写了母亲在晒谷场上晒谷、翻晒、筛选、归仓等一系列劳作场景,标题直接概括了文章的核心事件。
文章赞美了以母亲为代表的农民勤劳质朴的品质,并通过母亲“晒干了,饱满着呢”的欣慰笑容以及“有收有晒就是好日子”的话语,抒发了丰收的喜悦之情。
“晒谷场”是全文的叙事线索。文章从晒谷开场,历经耙谷翻晒、筛选稻谷、稻谷归仓,最后以爆谷花收尾,所有情节都围绕晒谷场展开,使文章条理清晰,结构严谨。
“阳光”象征着希望、温暖与丰收的喜悦。“洒满阳光”不仅描绘出晒谷时明晃晃的视觉画面,更象征着农民对生活的积极态度和对美好未来的期盼,正如结尾母亲所说“有梦想,就有奔头”,让标题富有深意。
【18题详解】
先快速通读全文,把握文章的核心内容与情感基调。如本文的核心是在晒谷场上的亲情与劳动,基调是温暖、明亮、质朴的。根据题目要求从“主题思想”或“语言表达”中选择一个切口。如果选“主题”,就要抓文章的“核心句”和“情感升华点”;如果选“语言”,就要挑最突出的“修辞手法”和“动词运用”。切口要结合具体的文本细节进行阐述,绝不空谈。比如要引用母亲“咬谷粒”的细节来印证主题,或引用“淌金”的比喻来分析语言特色,要做到“言之有物”。最后落脚于“为什么这样写”或“读了之后能感受到什么”,即点明该文本对读者的启发意义,如“体会到劳动的艰辛与收获的踏实”“感受到作者对故土的热爱”,从而引起读者共鸣,实现阅读提示“指路”的价值。
示例一:从主题思想方面切入,《洒满阳光的晒谷场》不仅是一幅色彩明丽的农忙画卷,更是一曲关于土地与生命的深沉颂歌。文章以“晒谷场”为舞台,细腻描绘了母亲晒谷、翻谷、归仓的日常,字里行间既有劳动的艰辛,更有丰收的喜悦。阅读时,请特别关注文中母亲“咬谷粒”判干湿、深夜炒谷花等富有生活气息的细节,这些细节凝聚着农人对粮食的珍重与对生活的热忱。你会发现,那片洒满阳光的晒谷场,恰恰是“一家一户的炊烟,是从土地里生长出来的”最生动的注脚,它让每一个读到的人,都能感受到泥土的温度与劳动的价值。
示例二:从语言表达方面切入,本文语言清新质朴,却极具画面感与表现力。作者善用比喻与拟人,如将阳光下的晒谷场比作“淌金”,将寻常的农事场景写得色彩明艳、富有生机;同时,文中大量运用“攥”“拍”“搓”“咬”等一系列精准的动词和“咔嚓”等拟声词,不仅传神地刻画了母亲干练、细致的形象,更让劳动的声响与丰收的喜悦跃然纸上。阅读时,建议同学们重点关注这些富有泥土气息的修辞和细节描写,品味作者是如何将平凡琐碎的农家日子,写得有声有色、韵味悠长。
三、写作(50分)
19. 阅读下面材料,根据要求写作。
一位马拉松运动员这样说过:掌声、鲜花、名次、成绩,固然令人心动,但更重要的是奔跑不止,一步一步,一次又一次,用双脚实实在在地跑过一个个终点。
以上材料引发了你怎样的感悟与思考?请自拟题目,写一篇文章。
作文要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达有真情实感;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
【答案】例文:
以奔跑之姿,赴成长之约
一位马拉松运动员曾说,掌声与名次固然动人,但更重要的是奔跑不止,用双脚实实在在跑过每一段路程。这句话像一束光,照亮了我成长的道路,让我明白,成长从来不是一场冲刺,而是一场脚踏实地、永不停歇的马拉松。
曾经的我,总执着于眼前的结果。每次数学考试,我都迫切希望拿到高分,得到老师和父母的称赞。可一旦遇到难题,我便会急躁不安,甚至轻易放弃。直到那次,我看到小区里的张爷爷坚持晨跑,无论刮风下雨,从未间断。我好奇地问他,这么大年纪,为什么还要每天跑步,又不求什么名次。张爷爷笑着说:“跑步的意义,从来不是为了和别人比快慢,而是为了坚持下去,感受每一步前进的力量。”
张爷爷的话点醒了我。我开始试着改变,不再过分关注分数,而是专注于学习的过程。面对薄弱的数学知识点,我不再逃避,每天坚持做一道练习题,认真整理错题本,一点点查漏补缺。遇到不懂的问题,我就主动向老师和同学请教,哪怕一次只能弄懂一个知识点,我也不着急、不气馁。慢慢地,我发现,学习就像马拉松赛道,没有一蹴而就的成功,只有一步一步的积累。
如今,我的数学成绩有了明显的进步,但我更珍惜这段努力的过程。那些熬夜刷题的夜晚,那些主动请教的身影,那些一点点进步的喜悦,都成为了我成长中最珍贵的财富。我终于明白,马拉松的终点从来不止一个,成长的意义也不在于一时的得失。掌声和鲜花或许会迟到,但脚踏实地、奔跑不止的人,终会收获属于自己的光芒。
人生就像一场漫长的马拉松,不必执着于一时的快慢与得失。只要我们保持奔跑的姿态,一步一个脚印,脚踏实地,永不放弃,就一定能跑过一个又一个终点,遇见更好的自己。愿我们都能以奔跑之姿,赴成长之约,在坚持中沉淀,在前行中绽放。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
第一,审题立意。精准捕捉马拉松运动员话语中的深层含义,明确掌声、鲜花、名次、成绩等外在荣誉,只是奔跑过程中可能出现的附属品,并非值得追求的核心目标。材料真正强调的,是“奔跑不止”的执着态度和“一步一步、实实在在”的行动坚守——马拉松的意义,从来不止于冲过终点线的瞬间,更在于漫长赛道上不放弃、不浮躁,脚踏实地走好每一步的过程。立意时,要学会将这种“奔跑”的隐喻灵活延伸到初中生的日常生活与成长轨迹中,无需局限于体育竞技的范畴,可关联学习上的稳步前行、兴趣爱好的长期坚守,或是成长中克服挫折、突破自我的经历。重点要突出“过程比结果更重要”的核心,引导摒弃对分数、名次等功利性结果的过度追求,确立积极向上、贴合自身生活实际的立意,比如“坚守初心,脚踏实地终有回响”“以奔跑之姿,赴成长之约”等。
第二,选材构思。选材时,可优先选取自身亲身经历或身边人、身边事的真实案例,将材料中抽象的“奔跑”转化为具体、可感知的行为:比如学习中,面对薄弱学科不气馁,每天坚持查漏补缺、刷题巩固,哪怕进步缓慢也绝不放弃;兴趣爱好上,坚持练习书法、绘画或体育运动,克服枯燥与困难,在日复一日的坚持中收获成长;成长路上,面对失败、挫折或他人的质疑,不退缩、不浮躁,一步一个脚印突破自我,最终成为更好的自己。构思文章时,要注重结构的完整性和逻辑性,明确开头可通过引用材料、描绘场景或抒发感悟引出主题,自然点出“奔跑”与“坚持”的意义;中间部分可选取1到2个典型事例展开,既要详细描写“脚踏实地、持续努力”的具体过程,也要融入自身的真实感受,让事例更有说服力、更具感染力;结尾要对全文进行总结,升华感悟,将个人经历与材料内涵再次结合,点明坚持的价值、过程的意义,呼应开头主题。
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