第四单元:生命价值-家国信仰 类文阅读 2026-2027学年统编版语文七年级上册

2026-08-10
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 阅读,第四单元
类型 题集-专项训练
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 97 KB
发布时间 2026-08-10
更新时间 2026-08-10
作者 提【阅读●作文】升
品牌系列 -
审核时间 2026-08-10
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“生命价值与修身立德”为人文主线,通过7篇类文阅读系统训练记叙议论抒情区分、人物品质概括等核心方法,构建“文本解析-方法提炼-价值内化”的三阶逻辑链。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |人文主题|1单元|生命价值二元实现路径(向外奉献/向内修身)|从伟人到凡人的价值光谱构建| |表达方式|3种类型|“定义+文本定位+作用分析”三步区分法|记叙为基、议论点睛、抒情升华的有机统一| |类文阅读|7篇对标文本|人物品质“行为提炼-精神概括-现实关联”分析法|从文本解读到文化自信、思维能力的素养迁移|

内容正文:

统编版七年级上册单元主题阅读 第四单元:生命价值+修身立德+无私奉献+家国信仰 【导语】单元几篇诗文,从不同角度探寻生命的意义。白求恩舍弃私利、无私救人,在岗位上恪守初心;朱德的母亲身为普通劳动者,以勤劳宽厚的一生诠释平凡的善良;陈毅身陷绝境写下绝笔诗篇,以赤诚热血彰显家国信仰;诸葛亮写下家书告诫后辈,讲明静心修身、立志勤学的立身之道。伟人以身报国,凡人向善持家,志士舍生取义,君子修身致远。无论是向外奉献他人与家国,还是向内修养心性、沉淀自我,都是实现生命价值的方式。 核心人文主题:思考生命的意义与价值,探寻不同个体实现人生价值的方式:向外奉献家国与他人、向内修身立志,明白无论伟大之人还是平凡普通人,坚守本心、向善付出,生命皆有光彩。 语文要素:区分记叙、议论、抒情表达方式;梳理行文思路;体悟哲理内涵。 记叙:交代人物事迹、事件经过,作为事实素材。《回忆我的母亲》大量记叙母亲劳作、接济乡邻、支持革命的往事;《纪念白求恩》简要叙述白求恩来华行医的事迹。 议论:发表看法、评价人物、点明主旨、升华观点。《纪念白求恩》以议论为主,赞美白求恩精神,号召众人学习;《回忆我的母亲》文末运用议论,评价母亲品格,抒发以尽忠报国报答母亲的志向。 抒情:直接抒发喜爱、怀念、崇敬等情感。《回忆我的母亲》饱含对母亲的怀念感恩;《梅岭三章》直抒胸臆,抒发视死如归、革命必胜的壮志情怀。 类文阅读 类文阅读一(对标《纪念白求恩》赞美无私为民、重于泰山的奉献精神)阅读文本,完成练习。 为人民服务 毛泽东 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。 今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。 背景补充 张思德是中央警备团普通战士,勤恳朴实,常年默默为群众、战友服务,1944 年在陕北安塞烧炭时,因炭窑崩塌牺牲。 本文是毛泽东主席于1944年9月8日,在张思德同志追悼会上的演讲。 1. 引用司马迁名言: 。文中认为: ,死重于泰山。(2 分) 2. 文章第三段列举采纳李鼎铭“精兵简政”建议的事例,运用了什么论证方法?作用是什么?(4 分) 3. 结合全文概括:革命队伍怎样才能不断兴旺壮大?(4 分) 4. 本文和《纪念白求恩》都是议论文,说说两篇文章在中心主旨上的共同点。(4 分) 5. 联系生活实际,谈谈新时代青少年如何践行“为人民服务”的精神。(4 分) 参考答案 1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛;为人民利益而死 2.举例论证。具体论证了 “只要说得对、对人民有益,就虚心接纳批评、改正错误” 的观点,增强说服力。 3.①虚心接受批评,坚持正确做法、修正错误;②全体同志团结一心,互助互爱;③心怀人民,为解放民众共同奋斗。 4.两篇均赞扬无私奉献、全心为人的高尚品格;倡导摒弃私心,将集体、人民利益放在首位。 5.示例:日常主动帮助同学、参与志愿服务、爱护集体、认真承担班级事务,脚踏实地做好分内之事,力所能及帮助他人,就是当代青少年对为民精神的践行。 类文阅读二(对标《纪念白求恩》对业务精益求精、极端负责)阅读短文,完成练习题。 高原白衣 ①大学毕业,北京姑娘路生梅主动奔赴陕北佳县贫困县城,一待便是半个世纪。黄土高原医疗条件极差,缺药缺器械,百姓看病艰难,她立下誓言:扎根佳县,守护当地百姓健康。 ②寒冬深夜,乡下产妇难产,大雪封路无法通车,路生梅徒步两小时踏过结冰山路上门接生;山区老人没钱看病,她常常免费问诊,自掏腰包垫付医药费,从不索要分毫回报。亲友多次劝她回京定居,拥有舒适安稳的生活,她总是婉拒:山里的百姓需要医生,我走了,很多穷苦人看病就更难了。她舍弃城市安逸,扎根偏远之地救助百姓,从来不为个人谋求私利。 ③对待医术,路生梅始终严谨审慎。白天接诊病患,夜里借着煤油灯研读医学典籍,摘抄诊疗笔记,自学针灸、儿科、外科多项医术。遇到罕见病症,反复查阅资料、多方请教同行,绝不草率医治任何一位病人。数十年行医,她始终精益求精,不断精进医术,只为更好救治百姓。 ④身边不少本地医生,嫌乡村行医辛苦,想方设法调往大城市。反观路生梅,退休之后依旧坚守县城医院坐诊,二十四小时保持手机畅通,只要病人呼唤,随时出诊。有人不解,问她大半辈子留在贫瘠山区图什么,她只是答道:医者本分,救人而已。 ⑤半生扎根黄土,不求名利、无私助人,钻研医术精益求精。路生梅身上,正是白求恩精神跨越时代的延续。一个人能力有大小,但只要有这点精神,只要心中装着他人,摒弃私心、恪尽职守,便是纯粹高尚的人,有益于人民的人。 1. 结合选文,概括路生梅身上与白求恩相同的三种可贵品质。 第一种 第二种 第三种 2. 文章第④段写其他医生想方设法调去大城市,属于什么写作手法?有什么作用? 3. 划分本文表达方式:哪里是记叙?哪里是议论?分别说说作用。 4. 结合《纪念白求恩》结尾句子 “一个人能力有大小,但只要有这点精神……有益于人民的人”,谈谈你对文末画线句的理解。 5.白求恩、路生梅都是医者,结合两文说说:新时代我们应当怎样学习白求恩精神? 参考答案 1.①无私奉献,舍弃城市安逸扎根山区,一心救助病患;②专门利人,免费问诊、为贫困患者垫付医药费,不求回报;③对待医术精益求精,坚持研读医书,精进诊疗本领。 2.运用对比手法。将一心去往大城市谋生的医生,和坚守乡村、退休仍接诊的路生梅对照,突出路生梅淡泊名利、坚守医者本心、无私奉献的美好品质。 3.(1) ①至④段为记叙,叙述路生扎根陕北治病救人、潜心钻研医术的事迹,塑造人物形象,为后文议论铺垫;(2) 第⑤段为议论,总结人物品质,点明主旨,升华白求恩精神代代传承的中心。 4.一个人是否高尚,不在于成就大小、身处何方。白求恩远赴战地救死扶伤,路生梅驻守山区守护百姓,二人都放下私心、一心助人。普通人只要心怀善意,认真做好本职工作,主动帮助他人,同样能成为品格高尚、有益于他人的人。 5.做人摒弃自私自利的想法,主动帮扶身边有困难的人;对待学习、工作秉持精益求精的态度,认真踏实,绝不敷衍;不贪图安逸享乐,在自己力所能及的范围内承担责任、默默奉献。 类文阅读三(对标《纪念白求恩》国际主义精神,跨越国界救助他人)阅读文本,完成练习题。 谁是最可爱的人(节选) 魏巍 让我还是来说一段故事吧。 还是在二次战役的时候,有一支志愿军的部队向敌后猛插,去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时,逃敌也恰恰赶到那里,眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈,阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命,用三十二架飞机、十多辆坦克发起集团冲锋,向这个连的阵地汹涌卷来,整个山顶的土都被打翻了,汽油弹的火焰把这个阵地烧红。但是勇士们在这烟与火的山冈上,高喊着口号,一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了,血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺,好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了八个小时。最后,勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头,把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候,勇士们是仍然不会后退的呀,他们把枪一摔,向敌人扑去,身上帽子上呼呼地冒着火苗,把敌人抱住,让身上的火,也把占领阵地的敌人烧死。 据这个营的营长告诉我,战后,这个连的阵地上,枪支完全摔碎了,机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体,保留着各种各样的姿势,有抱住敌人腰的,有抱住敌人头的,有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的,和敌人倒在一起,烧在一起。有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆;和他死在一起的美国鬼子,脑浆迸裂,涂了一地。另一个战士,嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候,由于他们两手扣着,把敌人抱得那样紧,分都分不开,以致有些人的手指都掰断了。这个连虽然伤亡很大,他们却打死了三百多敌人,更重要的,他们使得我们部队的主力赶上来,聚歼了敌人。 这个营长向我叙说了以上的情形,他的声调是缓慢的,他的感情是沉重的。他说在阵地上掩埋烈士的时候,他掉了眼泪。但是,他接着说:“你不要以为我是为他们伤心,不,我是为他们骄傲!我觉得我们的战士太伟大了,太可爱了,我不能不被他们感动得掉下泪来。” 朋友,当你听到这段英雄事迹的时候,你的感想如何呢?你不觉得我们的战士是可爱的吗?你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗? 我们的战士,对敌人这样狠,而对朝鲜人民却是那样地爱,充满国际主义的深厚热情。 在汉江北岸,我遇到一个青年战士,他今年才二十一岁,名叫马玉祥,是黑龙江青冈县人。他长着一副微黑透红的脸膛,高高的个儿,站在那儿,像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。不过因为他才从阵地上下来,显得稍微疲劳些,眼里的红丝还没有退净。他原来是炮兵连的。有一天夜里,他被一阵哭声惊醒了,出去一看,是一个朝鲜老妈妈坐在山冈上哭。原来她的房子被炸毁了,她在山里搭了个窝棚,窝棚又被炸毁了。回来,他马上到连部要求调到步兵连去,正好步兵连也需要人,就批准了他。我说:“在炮兵连不是一样打敌人吗?”“那不同!” 他说,“离敌人越近,越觉着打得过瘾,越觉着打得解恨!” 在汉江南岸阻击敌人的日子里,有一天他从阵地上下来做饭。刚一进村,有几架敌机袭过来,打了一阵机关炮,接着就扔下了两个燃烧弹。有几间房子着了火,火又盛,烟又大,使人不敢到跟前去。这时候,他听见烟火里有一个小孩子哇哇哭叫的声音。他马上穿过浓烟到近处一看,一个朝鲜的中年男人在院子里倒着,小孩子的哭声还在屋里。他走到屋门口,屋门口的火苗呼呼的,已经进不去人,门窗的纸已经烧着。小孩子的哭声随着那滚滚的浓烟传出来,听得真真切切。当他叙述到这里的时候,他说:“我能够不进去吗?我不能!我想,只要在祖国遇见这种情形,我能够进去,那么,在朝鲜我就可以不进去吗?朝鲜人民和我们祖国的人民不是一样的吗?我就踹开门,扑了进去。呀!满屋子灰洞洞的烟,只能听见小孩哭,看不见人。我的眼也睁不开,脸烫得像刀割一般。我也不知道自己的身上着了火没有,我也不管它了,只是在地上乱摸。先摸着一个大人,拉了拉没拉动;又向大人的身后摸,才摸着小孩的腿,我就一把抓着抱起来,跳出门去。我一看小孩子,是挺好的一个小孩儿啊。他穿着小短褂儿,光着两条小腿儿,小腿乱蹬着,哇哇地哭。我心想:‘不管你哭不哭,不救活你家大人,谁养活你哩!’这时候,火更大了,墙上的纸完全烧着了。我就把他往地上一放,就又从那火门里钻进去。一拉那个大人,她哼了一声,再拉就不动了。凑近一看,见她脸上流下来的血已经把她胸前的白衣染红了,眼睛已经闭上。我知道她不行了,才赶忙跳出门外,扑灭身上的火苗,抱起这个无父无母的孩子。” 朋友,当你听到这段事迹的时候,你的感觉又是如何呢?你不觉得我们的战士是最可爱的人吗? 1. 选文中写了哪两件典型事例?分别概括志愿军战士什么样的精神品质?(6 分) 事例一 ,品质 。 事例二 ,品质 。 2. 用修辞手法赏析句子:敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了,血也把这山冈流红了。(4 分) 3.马玉祥明知烈火危险,依旧两次冲进着火的房屋救人,请结合他的内心独白,说说他这样做的根本原因。(4 分) 4. 本文战士的精神和《纪念白求恩》中白求恩的品质高度相通,请结合文本概括二者共同的精神,并简要分析。(4 分) 参考答案 1. 事例①松骨峰阻击战:战士们血战八小时,弹尽之后抱着敌人同归于尽。体现战士英勇无畏、视死如归、坚守使命、刚强坚韧的品质。 事例②马玉祥烈火中营救朝鲜母子:主动奔赴险境救人,体现战士淳朴善良、胸怀国际主义精神、热爱异国百姓的品质。 2. 运用比喻、夸张的修辞,将敌军尸体比作谷垛,写出敌军伤亡惨重,侧面烘托志愿军战士作战勇猛、拼死抗敌的英雄气概,突出战斗的惨烈悲壮。 3. 马玉祥认为朝鲜人民和祖国人民同等重要,生命不分国界;心怀善良与悲悯,不能眼睁睁看着孩童葬身火海,怀着救人的本心与国际主义情怀,不顾个人安危冲进火场救人。 4. 共同点:①都拥有伟大的国际主义精神,跨越国界救助他国人民;②舍己为人,甘愿牺牲自己帮助他人;③对待使命极度认真负责,坚守信仰。 白求恩远赴中国救治军民,志愿军守护朝鲜百姓安宁,二者舍弃安逸、无私奉献的内核完全一致。 类文阅读四(对标《回忆我的母亲》赞美平凡劳动女性的美好品格+诠释平凡之人亦可实现生命价值)阅读文本,完成练习。 我的母亲(节选) 老舍 ①母亲生在农家,勤俭诚实,为抚养我们几个孩子日夜操劳。为赚取家用,她常年替大户人家洗衣、缝补浆洗各色衣裳。在我幼年的记忆里,她的手终年是鲜红微肿的。白日,她要搓洗两大盆厚重衣裳,打理全家三餐与琐碎家务,再破旧肮脏的衣物,经她揉搓漂洗,都会变得干干净净;深夜,全家人都已睡熟,她仍守着一盏昏暗油灯,缝补衣衫、纳鞋底直至夜半。她整日劳碌不休,却总能把狭小破败的小院收拾得整整齐齐,父亲生前栽种的石榴树,年年被她细心浇灌,初夏总能开出满树火红繁花。 ②家境常年窘迫,家中少有富余钱粮,可只要亲友、邻里遇上难处,母亲必定热心出手相助。邻居难产,她连夜上门帮忙接生;孩童磕碰受伤,她免费帮忙刮痧包扎;街坊日子拮据缺粮,她常常匀出自家为数不多的米面接济旁人,向来不求分毫回报。母亲性情温顺宽厚,遇事总是退让,宁愿自己吃亏受累,也从不与人争吵结怨。即便家境贫寒,若是有客人登门拜访,她总会想方设法凑出一点吃食,尽心款待来客,待人真诚体面。 ③北平接连遭遇战乱兵变,炮火四起,人心惶惶。父亲早早离世,母亲身为孤苦寡妇,独自扛起养活一家人的重担。乱世之中物价飞涨,谋生艰难,好几次家中断粮,母亲强忍慌张,四处求人帮工换取粮食,硬是在动荡岁月保全儿女安稳度日。危难来临,她从未崩溃落泪,默默咬牙扛住所有生活重压,柔弱单薄的身躯里,藏着超乎常人的坚韧与刚强。 ④母亲没有读过一天书,不识几个大字,却用一言一行教会我勤劳、善良、诚实与本分。她从不打骂孩子,总是以温和的方式教导我做人要厚道,切莫自私刻薄。后来我远赴外地求学,四处奔波谋生,慢慢懂得:我的性命是母亲给予的,我一生正直向善的品性,全都源自母亲长久的言传身教。母亲平凡劳碌一辈子,一辈子省吃俭用,从未享过一天安逸福气,却靠着勤劳与善良,撑起整个家,滋养着子女长大成人。 ⑤我成年离家之后,与母亲相见的次数越来越少。每次回乡,总能看见母亲愈发苍老佝偻,手上布满厚厚的老茧,依旧闲不住,不停忙活家务。等到母亲彻底离世,我才真切体会到:人哪怕年岁再大,只要母亲尚在,心灵就永远有归处;母亲不在了,人生便好似无根的草木,再无温暖的港湾。母亲只是旧时代千千万普通劳动妇女中的一员,没有惊天动地的功绩,不曾扬名四方,可正是无数这样勤恳善良、默默奉献的母亲,撑起了世间万家烟火,平凡的生命,同样拥有动人的光芒。 ⑥母亲的一生,是劳作的一生,善良的一生。她不曾创造伟业,却用一生的坚守,教会子女立身做人的道理。回望母亲平凡的一生我方醒悟:伟大从来不止建功立业,默默顾家、善待旁人、坚守本心的普通人,同样活出了生命的价值。 1.下列对文章中母亲形象与内容的理解,表述不正确的一项是( ) A. 母亲常年劳作,双手鲜红微肿,勤劳能干,默默支撑家庭生计。 B. 母亲家境贫寒,却热心帮助邻里、接济亲友,为人善良宽厚。 C. 母亲识字不多,因此不懂做人道理,对子女没有良好的教育。 D. 母亲柔弱却坚韧,在战乱艰难岁月中独自保全儿女、撑起家庭。 2.赏析第①段“她的手终年是鲜红微肿的”一句,点明描写手法并分析表达效果。 3.文章①—③段以记叙为主,④⑤⑥段融入议论、抒情,请结合文本分析两种表达方式各自的作用。 4.将本文与朱德《回忆我的母亲》结合作答:两位母亲有着哪些共同特点? 5.两篇文章都赞颂平凡的母亲,请结合文本谈谈你对 “平凡普通人同样拥有不凡生命价值”的理解。 参考答案 1.C(解析:母亲虽没有读过书、不识大字,但用言行言传身教,教会作者勤劳、善良、诚实、本分,教会子女立身做人的道理。) 2. 运用细节(外貌)描写,细致刻画母亲常年洗衣劳作,双手常年红肿受损的样子,直观体现母亲日复一日辛苦操劳的生活状态,突出母亲勤劳朴实的品性,暗含作者心疼母亲、怀念母亲的深情。 3. 记叙:记叙母亲辛苦劳作、帮扶邻里、乱世独自养家的真实往事,完整塑造母亲勤劳善良的人物形象,为后文抒情、议论做好铺垫,内容真实动人; 议论融入抒情:总结母亲对作者一生的教育与深远影响,抒发失去母亲的悲痛与深切怀念,升华主旨,赞美平凡劳动女性独特的生命价值。 4. ①终生勤劳劳作,一辈子扎根劳动,不曾贪图安逸;②为人宽厚善良,乐于接济穷苦邻里与身边之人;③出身平凡普通,却以自身言行教育子女,深刻影响孩子一生;④皆是万千普通劳动妇女的缩影,一生平凡,精神闪光。 5. 生命价值从来不以身份高低、功绩大小评判。伟人报效家国、建功立业是价值;两位母亲勤恳劳作撑起家庭、心怀善意善待邻里、踏实走完一生,同样拥有厚重的生命价值。世间大多是平凡普通人,只要坚守善良本心、认真生活、默默付出,平凡的人生也能绽放独有的光彩。 类文阅读五(对标《回忆我的母亲》怀念慈母、赞美勤劳善良的母爱)阅读文本,完成练习题。 我的母亲 邹韬奋 说起我的母亲,我只知道她是 “浙江海宁查氏”,至今不知道她有什么名字! 我现在所能记得的最初对于母亲的印象,大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里,我独自一人睡在床上,由梦里醒来,朦胧中睁开眼睛,看见由垂着的帐门射进来的微微的灯光。在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门,微笑着把我抱起来。她嘴里叫我什么,并对我说了什么,现在都记不清了,只记得她把我负在她的背上,跑到一个灯光灿烂人影憧憧往来的大客厅里,走来走去 “巡阅”着。大概是元宵吧,这大客厅里除有不少成人谈笑着外,有二三十个孩童提着各色各样的纸灯,里面燃着蜡烛,三五成群地跑着玩。我此时伏在母亲的背上,半醒半睡微张着眼看这个望那个,那种热闹快乐的景象,至今还清楚地浮现在我的脑际。那时我的父亲还在和祖父同住,过着少爷的生活,母亲嫁过来不久,便开始了婚后悠长的劳苦岁月。 后来父亲携家眷到福州做候补官,家里一贫如洗。父亲整日在外应酬官场,家中常常断米。女仆妹仔要挤在人群里去庙里领取救济仓米,母亲抱着啼哭的二弟在屋内来回踱步,面色苍白,满腹心事却沉默不语。母亲很喜欢读旧小说,常常把书中故事讲给妹仔听,讲得娓娓动人。讲到孤女受难、义妇蒙冤的情节,她和妹仔都会热泪滚滚。那时我年幼不解,如今回想,才懂得母亲内心情感丰富、天性善良悲悯。 我六岁由父亲启蒙读书,读《三字经》,独自背书枯燥难熬。母亲深知教育重要,哪怕家中贫寒,依旧节衣缩食凑钱聘请私塾先生教我读书。最初塾师每月酬金四块大洋,已是全家极大的负担,待到我十岁研读《孟子》,束脩涨到十二元。每到年末,父亲便深夜抽查我的功课,十分严厉,桌边放着宽竹板。我背对父亲背书,一旦卡顿,就要伸手挨打。我呜咽哭泣背书时,一旁缝补衣物的母亲也悄悄抽泣落泪,心疼不已,却又强忍悲痛轻声说 “打得好”。她强忍心疼,是怜爱孩子,说出“打得好”,是盼望我勤学上进。 一个盛夏深夜,我半夜醒来,看见母亲独自坐在油灯下纳鞋底,为我们缝制鞋袜。万籁俱寂,唯有钟声嘀嗒。我望着她额头不断滚落汗珠,指尖不停地穿针引线,内心满是愧疚,便借口天气炎热起身陪在母亲身旁。母亲日夜操劳,全家三个孩子的衣衫鞋袜,全都出自她双手。 母亲勤俭能干,一生操劳家事,将全部心血倾注子女身上。可在封建家庭之中,她所有的才干、温情与灵气,全都消磨在繁琐家务里,没有机会读书立业,施展自己的才华。 母亲二十九岁便撒手离世,留下三男三女。临终前夜,她神志清明,含泪逐一嘱咐儿女,最放不下的便是这群孩子。 我的母亲只是旧社会一名平凡普通的妇女,有着温柔善良的性格、勤恳坚韧的精神、聪慧能干的禀赋,可她一生的才华全部埋没在封建家庭琐碎的家务之中,白白消耗一生。倘若生在新时代,她完全可以成为优秀的教师,做出更多贡献。世间还有无数如同母亲一般的女子,被旧时代困住一生,实在令人惋惜。 如今母亲早已远去,每每回忆往昔点滴,我满心怀念、愧疚与心疼。 1. 作者回忆了与母亲相关的多件小事,请概括母亲的人物形象。(3 分) 2. 赏析句子:我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着,但她却勉强说着“打得好”。(4 分) 3. 文中写道:一个盛夏深夜,我半夜醒来,看见母亲独自坐在油灯下纳鞋底…… 万籁俱寂,唯有钟声嘀嗒。这句环境描写有什么作用?(4 分) 4. 作者惋惜母亲的才干被埋没,结合全文说说原因。(4 分) 5.文章通篇选取灯下纳鞋、旁听背书落泪、元宵背我赏灯等日常琐事刻画母亲,并没有描写轰轰烈烈的大事,请结合全文分析作者这种以小见大写法的妙处。(4 分) 参考答案 1.母亲温柔慈爱,十分疼爱子女;心地善良,富有同情心;勤劳能干,终日操劳家务;见识开明,家境贫寒仍旧重视孩子教育;聪慧细腻,可惜身处旧社会,才华最终被埋没。 2.运用神态、动作与语言描写,写出母亲矛盾复杂的心理:看见“我”挨打心疼落泪,出于母爱于心不忍;但明白读书成才的重要性,只能强忍心疼说出“打得好”。细腻刻画克制又深沉的母爱,情感真挚动人。 3.①渲染深夜寂静清冷的氛围; ②寂静环境反衬母亲深夜劳作的辛劳,突出母亲默默付出; ③烘托母亲勤劳无私、隐忍顾家的美好品质; ④为后文抒发愧疚、怀念母亲的情感做铺垫。 4.母亲聪慧细腻、擅长讲故事,原本拥有才情,可以读书发展自我;但旧社会封建思想束缚女性,女子只能困于家庭家务与生儿育女之中,一生操劳,没有施展才华、实现自我的机会,美好才情白白消磨,因此作者深感惋惜。 5.①选取生活小事,真实接地气,情感真挚,更容易打动读者; ②一件件日常小事汇聚起来,凸显母亲慈爱、勤劳、善良的珍贵品格,于平凡日常体现母爱的伟大; ③由自己母亲一人被时代埋没的命运,延伸到旧社会无数女性共同的悲惨境遇,由个体上升时代,深化主旨,既怀念母亲,又批判旧时代对女性的束缚。 类文阅读六(对标《梅岭三章》为理想信仰奉献生命,探寻生命价值)品诗,完成练习。 诗文一:就义诗 夏明翰 砍头不要紧,只要主义真。 杀了夏明翰,还有后来人。 写作背景:1928 年,夏明翰被捕,敌人以高官厚禄诱降不成,将他押赴刑场。行刑前敌人问他有无遗言,他挥笔写下这首绝笔诗,从容赴死。 诗文二:囚歌(节选)叶挺 为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着。 一个声音高叫着——爬出来吧,给你自由! 我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生! 写作背景:叶挺将军遭囚禁五年,敌人不断威逼利诱,劝他投降换取自由,他坚守气节,写下《囚歌》明志。 1. 三首作品均是绝境绝笔,请概括三位革命者共同的精神品质。 2. 赏析《梅岭三章》“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”中 “招”“斩”二字的妙处。 3. 对比《梅岭三章》与《就义诗》,说说二者抒发情感的相同点与不同点。 4. 叶挺笔下“狗洞”“烈火”分别象征什么?结合诗句分析。 5.结合三首诗作,谈谈何为有价值的生命。 参考答案 1.不惧死亡、视死如归;坚守革命信仰,宁死不屈;心怀家国,坚信革命终将胜利,拥有革命乐观主义精神。 2.“招”是召集、集结,诗人想象即便身死,也要在阴间召集昔日战友继续战斗;“斩”是斩杀,充满凌厉豪迈的气势。两个动词运用浪漫想象,写出诗人至死不忘革命、誓死与反动势力斗争到底的英雄气魄,悲壮慷慨。 3.相同:都直面死亡毫不畏惧,坚守革命信仰,坚信革命事业后继有人。 不同:《梅岭三章》想象死后继续征战,嘱托战友奋勇前行,展望世间开满自由之花,情感层次更丰富;《就义诗》语言直白简练,直白表明信仰至上、牺牲自己还有无数革命者接续奋斗。 4.“狗洞”象征屈膝投降、背叛信仰换来的屈辱自由;“烈火”象征革命战火、抗争与牺牲。诗人不愿舍弃尊严换取自由,甘愿在革命烈火中牺牲自我,实现精神永生,表现坚贞不屈的气节。 5.生命的价值不在于寿命长短,而在于坚守信仰、坚守本心。陈毅被困山林依旧心系革命,夏明翰从容赴死捍卫信仰,叶挺宁被囚禁绝不屈膝。为理想、家国、正义坚守本心,哪怕献出生命,精神永存,这样的生命厚重而有价值。普通人坚守善良与初心,同样能活出生命的意义。 类文阅读七(对标《诫子书》点明学习与修身是人立身成才的根本)品小古文,完成练习。 【甲】诫子书(诸葛亮) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 【乙】诲学说(欧阳修) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 夫君子立身,必先守静,摒浮躁之态,立长久之志;日日勤学自省,切莫虚度年华。懈怠散漫,则志向消磨,终生一无所成。 1. 解释下列句中加粗字词。 ①非宁静无以致远 致远:________ ②淫慢则不能励精 淫慢:________ ③人不学,不知道 道:________ ④因物则迁 迁:________ 2.将下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ②玉不琢,不成器;人不学,不知道。 3.乙文开篇以玉石设喻说理,有何作用? 4.甲乙两文都是家训劝学文,请概括两文劝学观点的相同之处。 5.结合两篇文章,谈谈在学习生活中,你要如何避免浮躁、修身治学? 参考答案 1.①达到远大目标 ②放纵懈怠 ③道理 ④改变、变动 2.①不内心恬淡就无法明确志向,不屏除杂念静下心来,就无法达到远大目标。 ②玉石不经过雕琢打磨,就不能成为器物;人不学习,就不会明白为人处世的道理。 3.运用比喻论证,将玉石需要雕琢才能成器,类比人必须学习修身才能成为君子,通俗易懂,生动论证学习修身的必要性,说服力更强。 4.①人想要成才立身,必须勤奋学习;②要树立志向,戒除浮躁懈怠;③修身勤学,才能守住高尚品格,避免沦为平庸浅薄之人。 5.①学习时静下心专注投入,不贪玩浮躁,做到静心求学;②树立学习目标与人生志向,用志向督促自己勤学;③时常自省,改掉懒散懈怠的毛病,珍惜时间努力提升自己;④主动学习修身,约束自身言行,涵养良好品性。 学科网(北京)股份有限公司 $ 统编版七年级上册单元主题阅读 第四单元:生命价值+修身立德+无私奉献+家国信仰 【导语】单元几篇诗文,从不同角度探寻生命的意义。白求恩舍弃私利、无私救人,在岗位上恪守初心;朱德的母亲身为普通劳动者,以勤劳宽厚的一生诠释平凡的善良;陈毅身陷绝境写下绝笔诗篇,以赤诚热血彰显家国信仰;诸葛亮写下家书告诫后辈,讲明静心修身、立志勤学的立身之道。伟人以身报国,凡人向善持家,志士舍生取义,君子修身致远。无论是向外奉献他人与家国,还是向内修养心性、沉淀自我,都是实现生命价值的方式。 核心人文主题:思考生命的意义与价值,探寻不同个体实现人生价值的方式:向外奉献家国与他人、向内修身立志,明白无论伟大之人还是平凡普通人,坚守本心、向善付出,生命皆有光彩。 语文要素:区分记叙、议论、抒情表达方式;梳理行文思路;体悟哲理内涵。 记叙:交代人物事迹、事件经过,作为事实素材。《回忆我的母亲》大量记叙母亲劳作、接济乡邻、支持革命的往事;《纪念白求恩》简要叙述白求恩来华行医的事迹。 议论:发表看法、评价人物、点明主旨、升华观点。《纪念白求恩》以议论为主,赞美白求恩精神,号召众人学习;《回忆我的母亲》文末运用议论,评价母亲品格,抒发以尽忠报国报答母亲的志向。 抒情:直接抒发喜爱、怀念、崇敬等情感。《回忆我的母亲》饱含对母亲的怀念感恩;《梅岭三章》直抒胸臆,抒发视死如归、革命必胜的壮志情怀。 类文阅读 类文阅读一(对标《纪念白求恩》赞美无私为民、重于泰山的奉献精神)阅读文本,完成练习。 为人民服务 毛泽东 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。 今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。 背景补充 张思德是中央警备团普通战士,勤恳朴实,常年默默为群众、战友服务,1944 年在陕北安塞烧炭时,因炭窑崩塌牺牲。 本文是毛泽东主席于1944年9月8日,在张思德同志追悼会上的演讲。 1. 引用司马迁名言: 。文中认为: ,死重于泰山。(2 分) 2. 文章第三段列举采纳李鼎铭“精兵简政”建议的事例,运用了什么论证方法?作用是什么?(4 分) 3. 结合全文概括:革命队伍怎样才能不断兴旺壮大?(4 分) 4. 本文和《纪念白求恩》都是议论文,说说两篇文章在中心主旨上的共同点。(4 分) 5. 联系生活实际,谈谈新时代青少年如何践行“为人民服务”的精神。(4 分) 类文阅读二(对标《纪念白求恩》对业务精益求精、极端负责)阅读短文,完成练习题。 高原白衣 ①大学毕业,北京姑娘路生梅主动奔赴陕北佳县贫困县城,一待便是半个世纪。黄土高原医疗条件极差,缺药缺器械,百姓看病艰难,她立下誓言:扎根佳县,守护当地百姓健康。 ②寒冬深夜,乡下产妇难产,大雪封路无法通车,路生梅徒步两小时踏过结冰山路上门接生;山区老人没钱看病,她常常免费问诊,自掏腰包垫付医药费,从不索要分毫回报。亲友多次劝她回京定居,拥有舒适安稳的生活,她总是婉拒:山里的百姓需要医生,我走了,很多穷苦人看病就更难了。她舍弃城市安逸,扎根偏远之地救助百姓,从来不为个人谋求私利。 ③对待医术,路生梅始终严谨审慎。白天接诊病患,夜里借着煤油灯研读医学典籍,摘抄诊疗笔记,自学针灸、儿科、外科多项医术。遇到罕见病症,反复查阅资料、多方请教同行,绝不草率医治任何一位病人。数十年行医,她始终精益求精,不断精进医术,只为更好救治百姓。 ④身边不少本地医生,嫌乡村行医辛苦,想方设法调往大城市。反观路生梅,退休之后依旧坚守县城医院坐诊,二十四小时保持手机畅通,只要病人呼唤,随时出诊。有人不解,问她大半辈子留在贫瘠山区图什么,她只是答道:医者本分,救人而已。 ⑤半生扎根黄土,不求名利、无私助人,钻研医术精益求精。路生梅身上,正是白求恩精神跨越时代的延续。一个人能力有大小,但只要有这点精神,只要心中装着他人,摒弃私心、恪尽职守,便是纯粹高尚的人,有益于人民的人。 1. 结合选文,概括路生梅身上与白求恩相同的三种可贵品质。 第一种 第二种 第三种 2. 文章第④段写其他医生想方设法调去大城市,属于什么写作手法?有什么作用? 3. 划分本文表达方式:哪里是记叙?哪里是议论?分别说说作用。 4. 结合《纪念白求恩》结尾句子 “一个人能力有大小,但只要有这点精神……有益于人民的人”,谈谈你对文末画线句的理解。 5.白求恩、路生梅都是医者,结合两文说说:新时代我们应当怎样学习白求恩精神? 类文阅读三(对标《纪念白求恩》国际主义精神,跨越国界救助他人)阅读文本,完成练习题。 谁是最可爱的人(节选) 魏巍 让我还是来说一段故事吧。 还是在二次战役的时候,有一支志愿军的部队向敌后猛插,去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时,逃敌也恰恰赶到那里,眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈,阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命,用三十二架飞机、十多辆坦克发起集团冲锋,向这个连的阵地汹涌卷来,整个山顶的土都被打翻了,汽油弹的火焰把这个阵地烧红。但是勇士们在这烟与火的山冈上,高喊着口号,一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了,血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺,好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了八个小时。最后,勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头,把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候,勇士们是仍然不会后退的呀,他们把枪一摔,向敌人扑去,身上帽子上呼呼地冒着火苗,把敌人抱住,让身上的火,也把占领阵地的敌人烧死。 据这个营的营长告诉我,战后,这个连的阵地上,枪支完全摔碎了,机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体,保留着各种各样的姿势,有抱住敌人腰的,有抱住敌人头的,有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的,和敌人倒在一起,烧在一起。有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆;和他死在一起的美国鬼子,脑浆迸裂,涂了一地。另一个战士,嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候,由于他们两手扣着,把敌人抱得那样紧,分都分不开,以致有些人的手指都掰断了。这个连虽然伤亡很大,他们却打死了三百多敌人,更重要的,他们使得我们部队的主力赶上来,聚歼了敌人。 这个营长向我叙说了以上的情形,他的声调是缓慢的,他的感情是沉重的。他说在阵地上掩埋烈士的时候,他掉了眼泪。但是,他接着说:“你不要以为我是为他们伤心,不,我是为他们骄傲!我觉得我们的战士太伟大了,太可爱了,我不能不被他们感动得掉下泪来。” 朋友,当你听到这段英雄事迹的时候,你的感想如何呢?你不觉得我们的战士是可爱的吗?你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗? 我们的战士,对敌人这样狠,而对朝鲜人民却是那样地爱,充满国际主义的深厚热情。 在汉江北岸,我遇到一个青年战士,他今年才二十一岁,名叫马玉祥,是黑龙江青冈县人。他长着一副微黑透红的脸膛,高高的个儿,站在那儿,像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。不过因为他才从阵地上下来,显得稍微疲劳些,眼里的红丝还没有退净。他原来是炮兵连的。有一天夜里,他被一阵哭声惊醒了,出去一看,是一个朝鲜老妈妈坐在山冈上哭。原来她的房子被炸毁了,她在山里搭了个窝棚,窝棚又被炸毁了。回来,他马上到连部要求调到步兵连去,正好步兵连也需要人,就批准了他。我说:“在炮兵连不是一样打敌人吗?”“那不同!” 他说,“离敌人越近,越觉着打得过瘾,越觉着打得解恨!” 在汉江南岸阻击敌人的日子里,有一天他从阵地上下来做饭。刚一进村,有几架敌机袭过来,打了一阵机关炮,接着就扔下了两个燃烧弹。有几间房子着了火,火又盛,烟又大,使人不敢到跟前去。这时候,他听见烟火里有一个小孩子哇哇哭叫的声音。他马上穿过浓烟到近处一看,一个朝鲜的中年男人在院子里倒着,小孩子的哭声还在屋里。他走到屋门口,屋门口的火苗呼呼的,已经进不去人,门窗的纸已经烧着。小孩子的哭声随着那滚滚的浓烟传出来,听得真真切切。当他叙述到这里的时候,他说:“我能够不进去吗?我不能!我想,只要在祖国遇见这种情形,我能够进去,那么,在朝鲜我就可以不进去吗?朝鲜人民和我们祖国的人民不是一样的吗?我就踹开门,扑了进去。呀!满屋子灰洞洞的烟,只能听见小孩哭,看不见人。我的眼也睁不开,脸烫得像刀割一般。我也不知道自己的身上着了火没有,我也不管它了,只是在地上乱摸。先摸着一个大人,拉了拉没拉动;又向大人的身后摸,才摸着小孩的腿,我就一把抓着抱起来,跳出门去。我一看小孩子,是挺好的一个小孩儿啊。他穿着小短褂儿,光着两条小腿儿,小腿乱蹬着,哇哇地哭。我心想:‘不管你哭不哭,不救活你家大人,谁养活你哩!’这时候,火更大了,墙上的纸完全烧着了。我就把他往地上一放,就又从那火门里钻进去。一拉那个大人,她哼了一声,再拉就不动了。凑近一看,见她脸上流下来的血已经把她胸前的白衣染红了,眼睛已经闭上。我知道她不行了,才赶忙跳出门外,扑灭身上的火苗,抱起这个无父无母的孩子。” 朋友,当你听到这段事迹的时候,你的感觉又是如何呢?你不觉得我们的战士是最可爱的人吗? 1. 选文中写了哪两件典型事例?分别概括志愿军战士什么样的精神品质?(6 分) 事例一 ,品质 。 事例二 ,品质 。 2. 用修辞手法赏析句子:敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了,血也把这山冈流红了。(4 分) 3.马玉祥明知烈火危险,依旧两次冲进着火的房屋救人,请结合他的内心独白,说说他这样做的根本原因。(4 分) 4. 本文战士的精神和《纪念白求恩》中白求恩的品质高度相通,请结合文本概括二者共同的精神,并简要分析。(4 分) 类文阅读四(对标《回忆我的母亲》赞美平凡劳动女性的美好品格+诠释平凡之人亦可实现生命价值)阅读文本,完成练习。 我的母亲(节选) 老舍 ①母亲生在农家,勤俭诚实,为抚养我们几个孩子日夜操劳。为赚取家用,她常年替大户人家洗衣、缝补浆洗各色衣裳。在我幼年的记忆里,她的手终年是鲜红微肿的。白日,她要搓洗两大盆厚重衣裳,打理全家三餐与琐碎家务,再破旧肮脏的衣物,经她揉搓漂洗,都会变得干干净净;深夜,全家人都已睡熟,她仍守着一盏昏暗油灯,缝补衣衫、纳鞋底直至夜半。她整日劳碌不休,却总能把狭小破败的小院收拾得整整齐齐,父亲生前栽种的石榴树,年年被她细心浇灌,初夏总能开出满树火红繁花。 ②家境常年窘迫,家中少有富余钱粮,可只要亲友、邻里遇上难处,母亲必定热心出手相助。邻居难产,她连夜上门帮忙接生;孩童磕碰受伤,她免费帮忙刮痧包扎;街坊日子拮据缺粮,她常常匀出自家为数不多的米面接济旁人,向来不求分毫回报。母亲性情温顺宽厚,遇事总是退让,宁愿自己吃亏受累,也从不与人争吵结怨。即便家境贫寒,若是有客人登门拜访,她总会想方设法凑出一点吃食,尽心款待来客,待人真诚体面。 ③北平接连遭遇战乱兵变,炮火四起,人心惶惶。父亲早早离世,母亲身为孤苦寡妇,独自扛起养活一家人的重担。乱世之中物价飞涨,谋生艰难,好几次家中断粮,母亲强忍慌张,四处求人帮工换取粮食,硬是在动荡岁月保全儿女安稳度日。危难来临,她从未崩溃落泪,默默咬牙扛住所有生活重压,柔弱单薄的身躯里,藏着超乎常人的坚韧与刚强。 ④母亲没有读过一天书,不识几个大字,却用一言一行教会我勤劳、善良、诚实与本分。她从不打骂孩子,总是以温和的方式教导我做人要厚道,切莫自私刻薄。后来我远赴外地求学,四处奔波谋生,慢慢懂得:我的性命是母亲给予的,我一生正直向善的品性,全都源自母亲长久的言传身教。母亲平凡劳碌一辈子,一辈子省吃俭用,从未享过一天安逸福气,却靠着勤劳与善良,撑起整个家,滋养着子女长大成人。 ⑤我成年离家之后,与母亲相见的次数越来越少。每次回乡,总能看见母亲愈发苍老佝偻,手上布满厚厚的老茧,依旧闲不住,不停忙活家务。等到母亲彻底离世,我才真切体会到:人哪怕年岁再大,只要母亲尚在,心灵就永远有归处;母亲不在了,人生便好似无根的草木,再无温暖的港湾。母亲只是旧时代千千万普通劳动妇女中的一员,没有惊天动地的功绩,不曾扬名四方,可正是无数这样勤恳善良、默默奉献的母亲,撑起了世间万家烟火,平凡的生命,同样拥有动人的光芒。 ⑥母亲的一生,是劳作的一生,善良的一生。她不曾创造伟业,却用一生的坚守,教会子女立身做人的道理。回望母亲平凡的一生我方醒悟:伟大从来不止建功立业,默默顾家、善待旁人、坚守本心的普通人,同样活出了生命的价值。 1.下列对文章中母亲形象与内容的理解,表述不正确的一项是( ) A. 母亲常年劳作,双手鲜红微肿,勤劳能干,默默支撑家庭生计。 B. 母亲家境贫寒,却热心帮助邻里、接济亲友,为人善良宽厚。 C. 母亲识字不多,因此不懂做人道理,对子女没有良好的教育。 D. 母亲柔弱却坚韧,在战乱艰难岁月中独自保全儿女、撑起家庭。 2.赏析第①段“她的手终年是鲜红微肿的”一句,点明描写手法并分析表达效果。 3.文章①—③段以记叙为主,④⑤⑥段融入议论、抒情,请结合文本分析两种表达方式各自的作用。 4.将本文与朱德《回忆我的母亲》结合作答:两位母亲有着哪些共同特点? 5.两篇文章都赞颂平凡的母亲,请结合文本谈谈你对 “平凡普通人同样拥有不凡生命价值”的理解。 类文阅读五(对标《回忆我的母亲》怀念慈母、赞美勤劳善良的母爱)阅读文本,完成练习题。 我的母亲 邹韬奋 说起我的母亲,我只知道她是 “浙江海宁查氏”,至今不知道她有什么名字! 我现在所能记得的最初对于母亲的印象,大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里,我独自一人睡在床上,由梦里醒来,朦胧中睁开眼睛,看见由垂着的帐门射进来的微微的灯光。在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门,微笑着把我抱起来。她嘴里叫我什么,并对我说了什么,现在都记不清了,只记得她把我负在她的背上,跑到一个灯光灿烂人影憧憧往来的大客厅里,走来走去 “巡阅”着。大概是元宵吧,这大客厅里除有不少成人谈笑着外,有二三十个孩童提着各色各样的纸灯,里面燃着蜡烛,三五成群地跑着玩。我此时伏在母亲的背上,半醒半睡微张着眼看这个望那个,那种热闹快乐的景象,至今还清楚地浮现在我的脑际。那时我的父亲还在和祖父同住,过着少爷的生活,母亲嫁过来不久,便开始了婚后悠长的劳苦岁月。 后来父亲携家眷到福州做候补官,家里一贫如洗。父亲整日在外应酬官场,家中常常断米。女仆妹仔要挤在人群里去庙里领取救济仓米,母亲抱着啼哭的二弟在屋内来回踱步,面色苍白,满腹心事却沉默不语。母亲很喜欢读旧小说,常常把书中故事讲给妹仔听,讲得娓娓动人。讲到孤女受难、义妇蒙冤的情节,她和妹仔都会热泪滚滚。那时我年幼不解,如今回想,才懂得母亲内心情感丰富、天性善良悲悯。 我六岁由父亲启蒙读书,读《三字经》,独自背书枯燥难熬。母亲深知教育重要,哪怕家中贫寒,依旧节衣缩食凑钱聘请私塾先生教我读书。最初塾师每月酬金四块大洋,已是全家极大的负担,待到我十岁研读《孟子》,束脩涨到十二元。每到年末,父亲便深夜抽查我的功课,十分严厉,桌边放着宽竹板。我背对父亲背书,一旦卡顿,就要伸手挨打。我呜咽哭泣背书时,一旁缝补衣物的母亲也悄悄抽泣落泪,心疼不已,却又强忍悲痛轻声说 “打得好”。她强忍心疼,是怜爱孩子,说出“打得好”,是盼望我勤学上进。 一个盛夏深夜,我半夜醒来,看见母亲独自坐在油灯下纳鞋底,为我们缝制鞋袜。万籁俱寂,唯有钟声嘀嗒。我望着她额头不断滚落汗珠,指尖不停地穿针引线,内心满是愧疚,便借口天气炎热起身陪在母亲身旁。母亲日夜操劳,全家三个孩子的衣衫鞋袜,全都出自她双手。 母亲勤俭能干,一生操劳家事,将全部心血倾注子女身上。可在封建家庭之中,她所有的才干、温情与灵气,全都消磨在繁琐家务里,没有机会读书立业,施展自己的才华。 母亲二十九岁便撒手离世,留下三男三女。临终前夜,她神志清明,含泪逐一嘱咐儿女,最放不下的便是这群孩子。 我的母亲只是旧社会一名平凡普通的妇女,有着温柔善良的性格、勤恳坚韧的精神、聪慧能干的禀赋,可她一生的才华全部埋没在封建家庭琐碎的家务之中,白白消耗一生。倘若生在新时代,她完全可以成为优秀的教师,做出更多贡献。世间还有无数如同母亲一般的女子,被旧时代困住一生,实在令人惋惜。 如今母亲早已远去,每每回忆往昔点滴,我满心怀念、愧疚与心疼。 1. 作者回忆了与母亲相关的多件小事,请概括母亲的人物形象。(3 分) 2. 赏析句子:我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着,但她却勉强说着“打得好”。(4 分) 3. 文中写道:一个盛夏深夜,我半夜醒来,看见母亲独自坐在油灯下纳鞋底…… 万籁俱寂,唯有钟声嘀嗒。这句环境描写有什么作用?(4 分) 4. 作者惋惜母亲的才干被埋没,结合全文说说原因。(4 分) 5.文章通篇选取灯下纳鞋、旁听背书落泪、元宵背我赏灯等日常琐事刻画母亲,并没有描写轰轰烈烈的大事,请结合全文分析作者这种以小见大写法的妙处。(4 分) 类文阅读六(对标《梅岭三章》为理想信仰奉献生命,探寻生命价值)品诗,完成练习。 诗文一:就义诗 夏明翰 砍头不要紧,只要主义真。 杀了夏明翰,还有后来人。 写作背景:1928 年,夏明翰被捕,敌人以高官厚禄诱降不成,将他押赴刑场。行刑前敌人问他有无遗言,他挥笔写下这首绝笔诗,从容赴死。 诗文二:囚歌(节选)叶挺 为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着。 一个声音高叫着——爬出来吧,给你自由! 我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生! 写作背景:叶挺将军遭囚禁五年,敌人不断威逼利诱,劝他投降换取自由,他坚守气节,写下《囚歌》明志。 1. 三首作品均是绝境绝笔,请概括三位革命者共同的精神品质。 2. 赏析《梅岭三章》“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”中 “招”“斩”二字的妙处。 3. 对比《梅岭三章》与《就义诗》,说说二者抒发情感的相同点与不同点。 4. 叶挺笔下“狗洞”“烈火”分别象征什么?结合诗句分析。 5.结合三首诗作,谈谈何为有价值的生命。 类文阅读七(对标《诫子书》点明学习与修身是人立身成才的根本)品小古文,完成练习。 【甲】诫子书(诸葛亮) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 【乙】诲学说(欧阳修) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 夫君子立身,必先守静,摒浮躁之态,立长久之志;日日勤学自省,切莫虚度年华。懈怠散漫,则志向消磨,终生一无所成。 1.解释下列句中加粗字词。 ①非宁静无以致远 致远:________ ②淫慢则不能励精 淫慢:________ ③人不学,不知道 道:________ ④因物则迁 迁:________ 2.将下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ②玉不琢,不成器;人不学,不知道。 3.乙文开篇以玉石设喻说理,有何作用? 4.甲乙两文都是家训劝学文,请概括两文劝学观点的相同之处。 5.结合两篇文章,谈谈在学习生活中,你要如何避免浮躁、修身治学? 学科网(北京)股份有限公司 $

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第四单元:生命价值-家国信仰 类文阅读   2026-2027学年统编版语文七年级上册
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