四川省南充市高坪中学2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试题

**基本信息** 以多元史料情境整合中外历史核心知识，通过时空交叠与跨文明对比设计，凸显唯物史观引领下的史料实证与历史解释能力考查，适配高中历史阶段性测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|26题/52分|中国古代至近现代（如西晋地图、明末清初思想）、世界古代至近现代（如非洲文明、殖民扩张）|以“大禹治水三则记述”（第2题）考史料辨析，“滇西青铜文化传播”（第3题）体现文明交融，呼应高考多材料对比趋势| |非选择题|3题/48分|日本移民政策（27题）、殖民扩张与人口迁徙（28题）、唐宋节日文化（29题）|28题要求拟定论题论述，融合时空观念与家国情怀；29题通过节日演变考文化传承，凸显历史解释与人文素养|

高二级年级下载试题 历史试卷 一、选择题 1．西晋裴秀的《禹贡地域图》是目前已知中国最早的一部地图集。其上除了绘有“郡国县邑”等当代政区内容，还标出了“古国盟会旧名”等历史内容，这种时空交叠的做法，在后世地图上多有体现。据此可知，中国古代（　　） A．地图绘制技术长期停滞不前 B．对历代文化延续性的认同 C．门阀士族垄断了地图的绘制 D．中央政权对疆域管控强化 【答案】B 【解析】西晋裴秀的《禹贡地域图》既标注当代政区，又标出古国盟会旧名，这种时空交叠的做法被后世地图沿用，体现出古代绘制地图时，重视传承历史地理信息，彰显对历代文化延续性的认同，故选B项；中国古代地图绘制技术持续发展，比如后来出现了更精准的测绘方法和制图理论，并非长期停滞不前，排除A项；门阀士族虽在西晋时期势力强盛，但并无史实表明他们垄断了地图绘制，地图绘制更多是官方主导的学术行为，排除C项；地图上标注历史地名，与中央政权对疆域的管控强化没有直接关联，疆域管控强化更多体现在行政设置、军事部署等方面，排除D项。 2．下面是先秦至近代关于“大禹治水”的三则记述，据此可知（　　） 《尚书·益稷》 载禹自言：“予决九川距四海，浚畎浍距川。（东汉郑玄注：‘四海’谓四方荒远之地；‘畎浍’田间小沟。）“ 传为西周文献 《孟子·告子下》 孟子曰：“禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑……今吾子（指白圭）以邻国为壑。“ 战国文献 《先秦史》 “禹之治水，不过将境内沟渠疏导至天然河流，再排至境外荒远之地而已。” 近代学者吕思勉 A．关于“四海”指代的范围，三则材料的理解存在根本分歧 B．近代学者的研究，否定了先秦文献关于大禹治水的所有记载 C．《尚书》作为最早文献，其记载的治水规模被后世一致承认并传承 D．战国学者对“大禹治水”的叙述，重点已不再是具体的治水方法 【答案】D 【解析】孟子在战国时期的叙述中，将大禹治水概括为“水之道”，并引申出“以四海为壑”的治水理念，与白圭“以邻国为壑”形成对比，凸显借古喻今、强调仁政的意图，而非具体治水技术，故选D项；《尚书》郑玄注、孟子及吕思勉均将“四海”视为四方荒远之地，理解一致，排除A项；吕思勉仅概括治水方法，并未否定先秦文献记载，排除B项；《尚书》记载的治水规模在后世如孟子侧重原则、吕思勉简化描述中并未一致承认与传承，排除C项。 3．据考证，滇西不仅是云贵高原青铜文化的重要起源地，其青铜器还在川西、川西南地区的石（板）墓以及巴蜀的船棺墓中大量涌现，而且在战国至秦汉的两广墓葬中，滇西青铜文化元素亦占据重要地位。这可以用来说明中国文化具有（　　） A．趋同性和包容性 B．多样性和排外性 C．连续性和交融性 D．实用性和世俗性 【答案】C 【解析】滇西青铜文化起源早，且其元素广泛出现在川西、川西南、巴蜀乃至两广的墓葬中，一方面体现出青铜文化从战国至秦汉延续传播，具有连续性；另一方面说明不同区域文化相互交流渗透，文化间存在交融性，故选C项；趋同性强调文化走向一致，材料并未体现不同区域文化朝着同一方向发展，包容性侧重对外来文化的接纳，这里均为国内区域文化交流，排除A项；排外性指排斥外来文化，而材料呈现的是区域间文化的交流传播，并非排斥，排除B项；实用性和世俗性强调文化贴近生活、服务现实，材料中青铜文化的跨区域传播与这一特性无关，排除D项。 4．于边塞勒石记战功在中国历史上久已有之。在新疆格登山上，有一块乾隆二十五年《平定准噶尔勒铭格登山之碑》石碑，同时在北京孔庙中立战争纪功碑七次（见下表），这体现了清朝（　　） 清朝北京孔庙中的告成太学碑（部分） 时间 碑名 文字 康熙四十三年（1704年） 《平定朔漠告成太学碑》 满汉文合璧 雍正三年（1725年） 《平定青海告成太学碑》 满汉文合璧 乾隆十四年（1749年） 《平定金川告成太学碑》 满汉文合璧 A．传承中国文化建构国家认同 B．重视历史记录以巩固统治 C．重视多民族国家的边疆治理 D．民族国家意识的日益觉醒 【答案】A 【解析】材料中清朝在新疆格登山勒石记功并在北京孔庙立战争纪功碑，碑文均采用满汉文合璧，这继承了中国古代铭功记事的文化传统，通过太学告成仪式和碑文双语形式，融合满汉文化以宣扬统一功绩，强化统治合法性并建构国家认同，故选A项；重视历史记录以巩固统治的表述过于宽泛，题干重点并非单纯记录历史，而是借传统文化形式建构认同，排除B项；重视多民族国家的边疆治理仅能体现新疆格登山碑的意义，无法涵盖北京孔庙立碑的文化内涵，排除C项；民族国家意识是近代概念，清朝前期仍以传统王朝天下观为主导，立碑行为体现的是王朝权威与文化融合，并非现代民族国家意识的觉醒，排除D项。 5．表4所示为明末清初部分进步思想家的主张。据此可知，这些思想家均（　　） 表4 思想家 基本主张 黄宗羲 “有治法而后有治人”，认为明朝亡国是“自高皇帝罢丞相始也” 顾炎武 不善治者“尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也” 王夫之 秦汉以降，臣民之上达难矣，造成“恃一人之耳目以弱天下而听其靡哉” 唐甄 “自（天子）尊则无臣，无臣则无民，无民则为独夫“ A．肯定了宰相的历史作用 B．受西方启蒙思想的影响 C．否定集权体制 D．批判君主专制 【答案】D 6．20世纪初，中国新史学思潮勃兴，据下表可知，当时这批学者倡导新史学意在（　　） 代表人物 核心观点 陈黼宸 “史者，民之史也，而非君与臣与学人词客所能专也。” 梁启超 历史学应“叙述人群进化之现象”并“求得其公理公例者也” 曾鲲化 历史学是“文明开化之原理，国民爱国心之主动力也” A．建立平民史学，培育国民精神 B．传播唯物史观，探求进化规律 C．批判传统史学，宣传维新思想 D．塑造国民意识，挽救民族危亡 【答案】D 【解析】根据材料，陈黼宸主张史为民之史，打破传统以君臣为中心的历史叙事；梁启超强调历史学应揭示人群进化规律；曾鲲化将历史学视为激发爱国心的动力，结合20世纪初中国面临深重民族危机的背景，新史学旨在重塑历史观念，唤醒民众的国家认同与救亡意识，从而挽救民族危亡，故选D项；材料虽提及民史，但核心意图不止于建立平民史学和培育国民精神，更侧重于通过历史教育塑造救亡图存的集体意识，排除A项；梁启超提到进化现象，但新史学并未传播唯物史观，当时唯物史观尚未系统引入中国，进化观念主要源于社会进化论，排除B项；陈黼宸批判传统史学确有其事，但宣传维新思想并非主旨，20世纪初思潮已超越维新，转向更广泛的国民启蒙与民族救亡，排除C项。 7．20世纪80年代中期，安徽省创作了一首在全国产生广泛影响的歌曲。其歌词“月儿高高挂，弯弯的像你的眉，星星闪闪亮，陪我去远方”突破了以往歌曲的宏大叙事，转而抒发个人情感。这一创作风格的变化，主要得益于（　　） A．城乡生活方式趋同化 B．人们思想观念的解放 C．市场经济体制的确立 D．义务教育的基本普及 【答案】B 【解析】20世纪80年代中期，历经改革开放后，人们的思想观念逐渐摆脱过往的束缚，开始更关注个体情感表达，材料中歌词突破了宏大叙事，转而变为抒发个人情感的创作风格，正是思想观念解放带来的结果，故选B项；城乡生活方式因经济发展水平、生活环境差异，并未趋同化，排除A项；市场经济体制的确立是在21世纪初，与题干时间不符，排除C项；义务教育基本普及是在20世纪末，且其普及主要提升国民文化素养，与歌曲创作风格转向个人情感关联不大，排除D项。 8．1885年《申报》刊登一则《西法隐戏助赈广告，其中写到“外洋名城胜景，精美奇异，变化无穷”，“然则是戏也，可以扩见闻，可以振饥馑，抑且可以愧浇漓，戏云乎哉？”这一现象表明（　　） A．西学传播与慈善救济相结合 B．影戏主导社会娱乐消费形式 C．新式娱乐成为民间救济载体 D．报刊广告引导社会公益活动 【答案】A 【解析】从材料看，《申报》刊登的广告将“西法隐戏”与“助赈”结合，既介绍了外洋新奇的影戏，又强调其能“振饥馑”，说明西方影戏这种新式娱乐形式的传播与慈善救济活动相互结合，体现了西学传播和慈善救济的联动，故选A项；19世纪晚期，中国传统娱乐形式仍占据主导地位，影戏只是新兴娱乐，尚未成为社会娱乐消费的主流，排除B项；民间救济有多种传统载体，新式娱乐只是偶然参与助赈，并未成为固定的救济载体，排除C项；报刊广告只是借助影戏宣传助赈，并非引导社会公益活动的主要方式，此时公益活动多依托传统慈善体系开展，排除D项。 9．下表是20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的一些歌谣。这些歌谣的流传体现出（　　） 民歌曲调 歌谣 十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》 十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》 十送郎 《送郎去当兵（十送郎）》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》 A．边区民众全力投入文化抗战 B．传统文化与革命文化有机融合 C．根据地经济建设获农民拥护 D．红军长征推动了革命歌谣传播 【答案】B 【解析】从材料看，歌谣采用了《十劝》《十二月歌》《十送郎》这些传统民歌曲调，内容却围绕参军、革命、工农斗争等革命主题展开，是传统文化形式与革命文化内容的有机结合，既易于民众接受，又能传播革命思想，故选B项；文化抗战是抗日战争时期的内容，20世纪30年代初处于国共十年对峙阶段，此时尚未进入全面抗战时期，排除A项；材料中歌谣多涉及参军、革命宣传等内容，并未聚焦根据地经济建设的相关举措与农民态度，排除C项；红军长征始于1934年，而材料时间是20世纪30年代初，此时长征尚未开始，不存在长征推动歌谣传播的情况，排除D项。 10．廷巴克图的桑科雷大学在16世纪拥有约2.5万名学生，藏书数十万册（含阿拉伯书籍），涵盖法学、医学、天文学等领域。与此同时，大津巴布韦的石造建筑技术极为精湛，历经数百年屹立不倒，但其地未曾出土过任何文字记录或外来书籍。据此可知（　　） A．古代非洲文明呈现多元特征 B．宗教传播助力非洲教育繁荣 C．跨撒哈拉贸易推动文化交流 D．建筑精巧凸显南非文化先进 【答案】A 【解析】廷巴克图的桑科雷大学在16世纪拥有大量学生和藏书，涵盖多学科领域，体现西非学术繁荣；而大津巴布韦则以精湛石造建筑闻名却无文字记录，展示南部非洲技术特色，两者地域不同、成就各异，共同说明古代非洲文明发展具有多样性，呈现多元特征，故选A项；廷巴克图的教育繁荣可能与伊斯兰教有关，但材料未强调宗教直接作用，且大津巴布韦无相应证据，无法支撑宗教助力整个非洲教育，排除B项；跨撒哈拉贸易或促进廷巴克图书籍交流，但大津巴布韦地处南部非洲未涉及此类贸易，材料未体现贸易对两地文化的普遍推动，排除C项；大津巴布韦建筑精巧，但“南非文化先进”片面，材料中无文字记录，且廷巴克图的学术成就同样突出，不能仅以建筑判定文化先进，排除D项。 11．表1所示为某学习小组从学术专著《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》一书中所摘引资料（来源章节）据此推知，他们所研究的课题最可能是（　　） 表1 章节序号 章节标题 第六章 巴比伦第一王朝的灭亡与来自海洋国家的诸王 第七章 加喜特王朝及其与埃及和赫梯帝国的关系 第九章 新巴比伦帝国与波斯征服 A．农耕民族对游牧民族的文化征服 B．印欧人大迁徙对西亚政局的影响 C．早期帝国领土扩张进程的渐进性 D．海上民族向东方殖民扩张的范围 【答案】B 【解析】印欧人大迁徙中，赫梯人、波斯人等印欧族群相继进入西亚，材料中“加喜特王朝”“赫梯帝国”“波斯征服”等内容，正对应了印欧族群迁徙后，西亚地区政权更迭、势力交锋的政局变动，与该主题高度契合，故选B项；农耕民族对游牧民族的文化征服与材料中王朝更替、外部征服的内容不符，材料未体现文化征服的指向，排除A项；材料聚焦的是不同政权的兴替与外部势力介入，并非单一帝国逐步扩张领土的过程，排除C项；仅“来自海洋国家的诸王”无法支撑殖民扩张范围的研究，且材料核心是西亚地区的政权变动，并非海上民族的殖民扩张，排除D项。 12．美国学者罗伯特·格拉夫斯指出，希腊史诗与《吉尔伽美什》有大量相似内容，如希腊故事中提到口衔永生之草的蛇，这与吉尔伽美什最后找到仙草为蛇偷走类似，还比如赫拉克利斯和吉尔伽美什均为半人半神，两人所立功绩的数目也均为12项等。这主要表明（　　） A．古希腊文化受到两河文明影响 B．上古文明均奉行宗教崇拜 C．古希腊文明是两河文明的起源 D．希腊与两河文明交流互鉴 【答案】A 【解析】材料中希腊史诗与《吉尔伽美什》在永生之草被蛇偷走、半人半神英雄及12项功绩等细节上相似，反映文化传播，史实上两河文明早于希腊文明，且通过贸易等途径，美索不达米亚文化元素传入希腊，影响了希腊史诗创作，故选A项；材料未涉及宗教崇拜，且上古文明如中国夏商周更注重祖先崇拜而非一律宗教崇拜，排除B项；两河文明起源于约公元前3500年，古希腊文明始于约公元前2000年，时间上希腊晚于两河，故不可能是起源，排除C项；材料仅显示单向相似性，缺乏希腊影响两河的证据，早期交流中以两河对希腊影响为主，互鉴说法不准确，排除D项。 13．欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。关于印第安文化，下列说法不正确的是（　　） A．印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖 B．阿兹特克人使用图画文字记录重要事件 C．玛雅人知道“零”的概念，创造出60进制 D．玛雅人、阿兹特克人和印加人都建造了金字塔 【答案】C 【解析】玛雅人虽已知“零”的概念并用于历法，但其数学系统为20进制，60进制源自古代巴比伦，故C项错误，符合题意；印加医学中使用麻醉剂并进行人体解剖，反映了其外科技术，故A项正确，不符合题意；阿兹特克人使用图画文字记录历史与宗教事件，故B项正确，不符合题意；玛雅、阿兹特克和印加文明均建有金字塔形神庙，体现了建筑的共性，故D项正确，不符合题意。 14．下表为古埃及不同时期的部分考古发现。综合表中信息可得出的结论是古埃及（　　） 时期 考古发现 公元前4000—前3500年 在涅伽达的墓葬陶片上，有象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象。 公元前3500—前3100年 在希拉康坡里发现了装饰以壁画的墓，尺寸大约为4.5米×2.0米×1.5米。 在狄奥斯波里·帕尔弗，发现了一段城墙的模型。 A．出现早期文明 B．产生君主专制 C．神学色彩浓厚 D．艺术水平高超 【答案】A 【解析】公元前4000—前3100年属于古埃及文明早期阶段，材料中象征王衔的荷鲁斯鹰神形象、装饰壁画的墓葬、城墙模型，分别反映出早期王权象征、丧葬礼仪规范和城市防御建设，这些都是早期文明诞生的典型标志，故选A项；君主专制的确立需要体现王权对政治、经济等全面控制的相关证据，材料仅存王衔符号，无法证明专制体制形成，排除B项；神学色彩浓厚需体现宗教在社会生活各领域的主导性影响，材料仅出现一处神的形象，不能说明宗教占据统治地位，排除C项；艺术水平高超需要有成熟的艺术创作技法、多样的艺术形式支撑，材料仅提及有壁画的墓葬，没有体现艺术创作的精湛程度，排除D项。 15．在古代西亚，赫梯人最早大规模使用铁器，亚述人组建了包括工兵在内的常备军并擅长攻城战，波斯帝国建立了完善的驿道系统和行省制度。这些史实主要反映了古代西亚（　　） A．文明起源最早，领先世界 B．帝国更迭频繁，战争不断 C．文明成果呈现实用性 D．对外交流广泛，善于吸收其他文明 【答案】C 【解析】赫梯人最早大规模使用铁器提升了生产与军事效能，亚述人组建常备军及工兵并擅长攻城战体现了军事工程实用导向，波斯帝国建立驿道系统和行省制度强化了统治与交通效率，这些史实均聚焦成果解决实际问题的特征，故选C项；古代西亚虽有两河流域等早期文明，但材料中成就属特定时期未涉及起源时间或全球比较，故不能反映起源最早及领先世界，排除A项；材料分别列举不同族群和帝国的文明成果，没有体现帝国更迭的频繁性，也未提及战争不断的相关背景，排除B项；材料仅展示古代西亚自身的文明成就，没有涉及对外交流或吸收其他文明的内容，排除D项。 16．下面所示为中古西欧《列那狐的故事》中“偷鱼车”的故事。该故事折射出（　　） 饥肠辘辘的列那狐忽见一辆满载鲱鱼的马车驶来。车夫是两名粗心的鱼贩，正高声谈论行会垄断鱼市的暴利。列那狐眼珠一转，蜷缩在路旁装死，鱼贩瞥见这“死狐狸”光泽的皮毛，心想：“这能卖个好价钱！”便停车将他扔进鱼筐，列那狐就在车中大快朵颐后跳下马车。翌日，鱼贩发现货物失窃，却因行会规定不得擅自追查非会员的“盗窃案”而吃了哑巴亏。 A．行会承担主要基层教化职能 B．新兴市民阶层的利益与诉求 C．古典文学蕴含浓厚理性精神 D．工商业的繁荣推动城市自治 【答案】B 【解析】故事中鱼贩高声谈论行会垄断鱼市的暴利，以及因行会规定不得追查非会员盗窃而吃亏，折射出中世纪西欧城市兴起后，新兴市民阶层对行会经济垄断的不满和追求自身商业利益的诉求，反映了市民阶层在社会经济生活中的现实关注，故选B项；行会的主要职能是规范行业经济和保护成员利益，材料中仅涉及行会对商业纠纷的规定，未体现其承担基层教化职能，中世纪基层教化主要由教会负责，排除A项；《列那狐的故事》属于中世纪市民文学，以讽刺和寓言为特色，材料中列那狐用诡计偷鱼展现机智而非理性精神，且古典文学通常指古希腊罗马时期，与中世纪作品不同，排除C项；城市自治强调市民争取行政、司法等权力，材料聚焦行会对商业活动的限制，未涉及城市自治相关内容，排除D项。 17．亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍，他们在随军东征中记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌，致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（　　） A．适应帝国治理现实需求 B．推广希腊和马其顿文化 C．构建世界科学知识体系 D．扩大区域文明之间交流 【答案】A 【解析】亚历山大东征建立地跨欧亚非的大帝国，随军考察队伍记录沿途自然、地理与民族风貌，这些一手信息能够帮助帝国统治者了解新征服地区的实际情况，制定适配的治理政策，满足庞大帝国治理的现实需求，故选A项；推广希腊和马其顿文化侧重文化输出，而材料核心是记录各地情况，并非以文化传播为目标，排除B项；构建世界科学知识体系超出了当时的时代局限，亚历山大作为帝国统治者，首要目标是维护统治而非构建学术体系，排除C项；扩大区域文明交流是东征带来的客观影响，并非亚历山大组织考察队伍的主观意图，排除D项。 18．元代帝王“钹笠帽”流行镶嵌宝石，其名称如“避者达（深红色）”“撒卜泥（浅绿色）”等，均经由阿拉伯、波斯珠宝商传入。冠帽顶石多由东迁来华的西域工匠制作，随之传入的还有“金累丝、金累珠”等伊斯兰首饰装饰手法。这一服饰新变化的出现，得益于（　　） 元代镶宝石钹笠帽 ①元朝大力推行伊斯兰文化习俗与风尚 ②蒙古西征推动跨地域文化与技术交融 ③元王朝开放的对外政策与自信的心态 ④四等人制强化了服饰的等级区分功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】据所学，元朝并未大力推行伊斯兰文化，只是对各种宗教采取包容政策，故①错误；据材料“随之传入的还有‘金累丝、金累珠’等伊斯兰首饰装饰手法”及所学可知，蒙古西征推动跨地域文化与技术交融：蒙古西征打通了欧亚大陆的交通，促进了阿拉伯、波斯等地的文化、技术传入中国，故②正确；元朝实行开放的对外政策，吸引了大量西域、阿拉伯、波斯的商人和工匠来华，推动了服饰等文化的交流融合，故③正确；材料围绕服饰的外来文化元素展开，和四等人制的等级区分无关，故④错误。选择C项符合题意。 19．20世纪60年代，新加坡在建国后选择了英语而非人口占比更多的华语或有地缘优势的马来语作为第一语言。1970年，新加坡首席经济顾问魏森梅斯建议修建一座地标性雕像，新加坡选择在英国登陆新加坡的遗址上立下第一任总督莱佛士的雕像。这些做法反映了（　　） A．新加坡适应外部环境的努力 B．多元文化间和谐共处的景观 C．殖民主义残余势力卷土重来 D．国家凝聚力的构建遭受破坏 【答案】A 【解析】新加坡在20世纪60年代选择英语为第一语言，是为融入国际经济体系，促进贸易与外交；1970年立莱佛士雕像于英国登陆遗址，意在利用历史遗产塑造开放形象，吸引投资，这体现了新加坡为谋求发展而主动适应外部环境的努力，故选A项；材料做法未突出多元文化和谐，反而可能抑制其他语言文化发展，不能反映和谐景观，排除B项；新加坡独立后自主决策，这些是务实政策，旨在发展经济，并非殖民主义势力回归，排除C项；选择英语和立雕像有助于经济整合与国家认同，增强了国家凝聚力而非破坏，排除D项。 20．1914年列宁在《俄国工人报刊的历史》一文中把俄国革命运动分为三个主要阶段：（1）贵族阶段，大约从1825年到1861年；（2）平民知识分子或资产阶级民主主义阶段，大致上从1861年到1895年；（3）无产阶级阶段，从1895年到现在。下列相关理解正确的是（　　） A．第一个阶段反映了拿破仑战争后欧洲文化的重构 B．第二个阶段中俄国建立了资产阶级民主政治制度 C．第三个阶段中俄国资产阶级已经退出了革命运动 D．三个阶段革命均以资产阶级启蒙思想为指导理论 【答案】A 【解析】列宁在《俄国工人报刊的历史》中将俄国革命运动划分为贵族阶段（1825—1861）、平民知识分子或资产阶级民主主义阶段（1861—1895）和无产阶级阶段（1895年起），第一阶段以十二月党人起义为代表，贵族军官受拿破仑战争后欧洲自由主义与民族主义思潮影响，体现了欧洲文化的重构，故选A项；第二阶段虽涌现平民知识分子和资产阶级民主主义运动，但俄国未建立资产阶级民主制度，沙皇专制依然稳固，排除B项；第三阶段无产阶级成为革命主力，但资产阶级在1905年革命等事件中仍参与革命，并未退出，排除C项；三个阶段指导理论各异，第一阶段受启蒙思想影响，第三阶段以马克思主义为指导，并非均以资产阶级启蒙思想为理论，排除D项。 21．1842年，南非贝专纳地区巫师祈雨仪式失败，传教士利文斯敦带领当地人修筑水坝、开挖渠道成功引水，当地部落逐渐放弃传统水神祭祀，信奉基督教；1847年，英国在科萨战争中击败南非科萨人，控制并垄断凯斯卡马河、凯河的航运、灌溉与水资源分配权。这可以佐证（　　） A．西方技术助力非洲农业发展 B．宗教传播瓦解非洲水权体系 C．殖民扩张冲击非洲传统文明 D．工业革命重塑全球水权格局 【答案】C 【解析】传教士通过技术手段改变非洲部落宗教信仰，英国借战争垄断非洲水资源分配权，二者本质都是西方殖民扩张行为，前者冲击非洲传统宗教文化，后者破坏非洲传统水权体系，共同反映出殖民扩张对非洲传统文明的冲击，故选C项；西方技术的推广本质是服务殖民扩张，并非真正助力非洲农业发展，排除A项；瓦解非洲水权体系的是英国的殖民垄断行为，并非宗教传播，宗教传播影响的是当地宗教信仰，排除B项；材料仅涉及南非局部地区的水权变化，并未体现工业革命对全球水权格局的重塑，且19世纪中期工业革命尚未完成全球扩张，排除D项。 22．冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。对此，一些非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在（　　） A．揭示非西方文明的共性 B．凸显非洲文明独特价值 C．强调跨区域的文化互动 D．反抗西方文化霸权叙事 【答案】D 【解析】针对西方媒体将非洲负面描述为疾病战乱之地，非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区相互联系并否定非洲被动接受文明，其核心意图是挑战西方中心主义叙事，反抗文化霸权，体现了后冷战时期去殖民化思潮中的学术抗争，故选D项；该理论虽涉及非西方地区关联，但重在解构霸权而非揭示文明共同特质，排除A项；理论肯定非洲主动性，但主要目的并非单纯凸显非洲独特价值，而是通过跨区域互动视角颠覆西方话语，排除B项；理论强调文化互动仅是手段，深层目的是借此对抗西方文化霸权，排除C项。 23．表2所示内容集中反映出（　　） 表2 序号 内容 ① 婆罗米字母：衍生出缅甸文、泰文、老挝文、高棉文等多种东南亚文字系统 ② 佛教艺术：犍陀罗风格、阿旃陀壁画传入中国，云冈、龙门、敦煌等石窟造像具有其特征 ③ 印度教建筑：柬埔寨吴哥窟采用印度“须弥山”布局与神话雕刻主题 A．文化传播推动世界文明一体化 B．古印度文明对周边区域形成辐射 C．佛教文化成为区域文明的核心 D．东南亚文明主要依附古印度文明 【答案】B 【解析】古印度的婆罗米字母衍生出多种东南亚文字，佛教艺术影响中国石窟造像，印度教建筑风格为柬埔寨吴哥窟采用，这些史实表明古印度文明通过文化传播，对周边的东南亚、中国等区域形成了明显的辐射影响，故选B项；文化传播推动世界文明一体化在材料中未涉及，古代文明多独立发展且材料仅反映区域影响，排除A项；佛教文化仅是古印度文明的一部分，材料还包含婆罗米字母和印度教建筑，不能代表区域文明核心，排除C项；东南亚文明受古印度影响但并非依附，其自身具有独特发展历程，材料未体现依附关系，排除D项。 24．据统计，1500—1850年，欧洲、非洲迁往美洲的人口中，非洲移民约1500万，是白人移民的4—5倍。造成这一状况的主要原因是（　　） A．美洲种植园经济的需求 B．近代工业革命发展需要 C．欧洲人口增量大幅下降 D．列强对非洲侵略的加剧 【答案】A 【解析】美洲种植园经济需要大量劳动力，欧洲殖民者从非洲贩卖黑奴以弥补美洲土著人口锐减和白人劳动力不足，因此非洲移民数量远超欧洲移民，这与材料中非洲移民约1500万且是白人移民4—5倍的状况相符，故选A项；近代工业革命始于18世纪中后期，其劳动力需求主要集中于欧洲本土工业城市，并非驱动非洲人大量迁往美洲的主要原因，排除B项；1500—1850年间欧洲人口总体呈增长趋势，并未出现大幅下降，欧洲移民较少是因美洲生存条件艰苦及殖民政策限制，而非人口减少，排除C项；列强对非洲的侵略加剧主要在19世纪末的瓜分浪潮，而题干时段内非洲移民多源于跨大西洋奴隶贸易，与后期殖民侵略加剧无直接关联，排除D项。 25．1947年11月至1948年1月在塞内加尔发生的铁路工人大罢工以“同工同酬”为口号……不仅表达了工人群体的阶级诉求，更直接催生出1948年的“塞内加尔民族联盟”，冲击了殖民统治的社会基础。由此可见，非洲工人运动（　　） A．反对列强的种族主义政治 B．将改善经济待遇作为主要奋斗目标 C．推动当地民族意识的觉醒 D．依靠知识分子领导来摆脱殖民统治 【答案】C 【解析】这次塞内加尔铁路工人大罢工以“同工同酬”为口号，更直接催生出“塞内加尔民族联盟”，冲击殖民统治基础，说明非洲工人运动在抗争中推动了当地民族意识的觉醒，进而促成民族组织的建立，动摇殖民统治的社会根基，故选C项；材料中罢工焦点是经济平等，未直接针对种族主义，且结果指向民族组织形成而非反种族斗争，排除A项；改善经济待遇是表面目标，但材料强调罢工催生民族联盟并动摇殖民基础，说明主要奋斗目标已结合政治觉醒，排除B项；材料未提及知识分子领导作用，罢工由工人发起，催生的民族联盟依赖广泛社会力量，而非单纯依靠知识分子领导摆脱殖民，排除D项。 26．20世纪60年代，肯尼亚和坦桑尼亚独立后，都将本土的斯瓦希里语定为国语和官方语言，同时也保留了英语作为官方语言的地位。这反映出两国（　　） A．开始文化领域的去殖民化探索 B．以语言政策强化民族国家认同 C．彻底清除殖民时期的文化影响 D．为区域一体化奠定了语言基础 【答案】B 【解析】肯尼亚和坦桑尼亚独立后，将本土的斯瓦希里语定为国语和官方语言，这一举措能够凝聚本土民族意识，强化对新生民族国家的认同，同时保留英语作为官方语言，也兼顾了对外交流等现实需求，故选B项；两国在独立前就已有文化去殖民化的探索，并非此时才开始，排除A项；两国保留了英语作为官方语言，说明并未彻底清除殖民时期的文化影响，排除C项；两国的语言政策主要服务于本国的民族国家构建，并非直接为区域一体化奠定基础，且区域一体化的基础涉及多方面，语言只是其中之一，并非核心因素，排除D项。 二、非选择题（共48分） 27．阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 近代晚期，日本政府鼓励向外移民，并将海外移民活动视作其殖民扩张战略和民族国家构建中的重要一环。1896年，明治政府出台《移民保护法》，进一步规范移民的权利、移民公司的义务、保证金管理等事项。最初，夏威夷、美国和加拿大是日本移民的主要目的地。随着国际局势的不断变化，拉美特别是巴西在日本海外移民政策中的地位越来越突出。巴西在1888年废除奴隶制后，迫切需要引进大量外来移民以填补巨大的劳动力缺口。在引进亚洲劳工方面，在与中国多次交涉未果后，巴西开始将目光转向日本。1895年巴西和日本建交，1897年两国互相遣使设馆，1907年双方签订了移民协议。在接下来的15年间，共有32266名日本人迁至巴西。但这一时期日本基本延续了传统的海外移民路线，仍然以夏威夷和北美地区为主。然而，20世纪20年代初北美地区排外主义声浪不断翻涌，并随着美国《1924年移民法》的颁布步入高峰。该法鼓励引进西北欧移民、限制东南欧移民、排斥亚洲移民。该法的出台不仅沉重打击了日本人自日俄战争以来愈加膨胀的民族自豪感，也彻底堵死了他们的北美移民之路。1924年日本出台了“国策移民”政策，将移民重心由北美调转至南美，并将巴西调整为输送海外移民的首要目的国。 ——摘编自杜娟《20世纪20年代日本向巴西移民活动的重心调整和措施优化》 （1）根据材料，概括日本对外移民的特点。（9分） （2）根据材料，分析日本将移民重心由北美调转至南美的原因。（9分） 【答案】（18分） （1）特点：法律保障；政府主导；阶段性，重心逐渐从北美转至南美；受迁入地的政策影响。（一点3分，任答3点即可得9分） （2）原因：国际局势的变化；巴西劳动力短缺严重；巴西与中国在引进劳工问题上交涉无果；美国排斥亚洲移民；日本的民族情绪受挫。（一点3分，任答3点即可得9分） 【解析】 （1）据材料“近代晚期，日本政府鼓励向外移民，并将海外移民活动视作其殖民扩张战略和民族国家构建中的重要一环”可知政府主导；据材料“1896年，明治政府出台《移民保护法》”可知法律保障；据材料“1924年日本……将移民重心由北美调转至南美”可知阶段性，重心逐渐从北美转至南美；据材料“《1924年移民法》的颁布……彻底堵死了他们的北美移民之路”可知受迁入地的政策影响。 （2）据材料“随着国际局势的不断变化，拉美特别是巴西在日本海外移民政策中的地位越来越突出”可知国际局势的变化；“《1924年移民法》……排斥亚洲移民”可知美国排斥亚洲移民；据材料“该法（《1924年移民法》）的出台……沉重打击了日本人自日俄战争以来愈加膨胀的民族自豪感”可知日本的民族情绪受挫；据材料“在引进亚洲劳工方面，在与中国多次交涉未果后，巴西开始将目光转向日本”可知巴西与中国在引进劳工问题上交涉无果；据材料“巴西在1888年废除奴隶制后，迫切需要引进大量外来移民以填补巨大的劳动力缺口”可知巴西劳动力短缺严重。 28．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 近代以来，殖民扩张成为世界历史发展的重要脉络。伴随着殖民活动的不断推进，全球范围内出现了大规模的人口跨区域迁徙。不同阶段的殖民扩张（如表3所示），使得人口迁徙的方向、规模与主体随之发生变化，这一过程深刻改变了世界人口分布格局，也对各地区的文明发展轨迹产生了深远影响。 表3 阶段 特征 15—16世纪（早期殖民扩张） 殖民扩张初兴，以欧洲人向美洲迁徙、非洲黑奴少量贩运为主 17—18世纪（殖民扩张发展期） 殖民范围扩大，黑奴贸易成为核心迁徙形式，欧洲人向美洲、亚洲殖民据点迁徙增多 19世纪（工业革命后殖民扩张） 殖民扩张走向全球，欧洲移民大规模涌向美洲、大洋洲，亚洲劳工向美洲、东南亚迁徙 ——整理自吴于廑、齐世荣《世界史》 根据材料，就材料整体或某一个阶段拟定论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】（12分） 示例一 论题：殖民扩张推动近代世界人口大规模跨区域迁徙。（2分） 论述：新航路开辟后，西欧国家率先走上殖民扩张道路，引发了人类历史上空前规模的全球性人口流动。15—16世纪早期殖民阶段，西班牙、葡萄牙等殖民者为开拓美洲殖民地，大量欧洲人跨海迁徙，建立定居点，同时为弥补劳动力短缺，殖民者开始小规模贩运非洲黑奴，开启跨大西洋人口迁徙的序幕。17—18世纪，随着英、法、荷等国殖民扩张加剧，殖民范围不断扩大，黑奴贸易迅速兴盛并成为人口迁徙的主要形式，大量黑人被强制运往美洲种植园，欧洲移民也持续涌入美洲及亚洲沿海殖民据点，推动区域人口结构持续变化。19世纪工业革命后，资本主义世界市场逐步形成，殖民扩张席卷全球，欧洲因人口增长与社会变动出现大规模自由移民潮，大量民众迁往美洲、大洋洲；与此同时，西方列强在亚洲强征劳工，大批华工、印度劳工被运往美洲、东南亚从事繁重劳动。（8分） 总之，近代殖民扩张既是人口迁徙的重要动力，也通过人口流动巩固了殖民体系，打破了各大洲长期隔绝状态，重塑了世界人口分布格局，推动世界日益连为一个整体。（2分） 示例二 论题：工业革命推动殖民扩张与人口迁徙走向全球化。（2分） 论述：19世纪工业革命极大提升了西方资本主义国家的生产力，也推动殖民扩张进入全球扩张的新阶段。为获取原料、倾销商品、转移过剩人口，欧洲列强加快对世界的瓜分与控制，带动人口迁徙呈现前所未有的规模与范围。欧洲内部因工业化带来的社会结构变化、人口压力与生存竞争，促使大量欧洲人主动向美洲、大洋洲等地迁徙，带去了生产技术、管理制度与生活方式，加速了殖民地开发与社会转型。与此同时，西方殖民者在亚洲推行契约劳工制度，大量华工、印度劳工被强行招募或诱骗至美洲、非洲、东南亚，从事矿山、铁路、种植园等繁重劳动，成为被动迁徙的重要群体。这一时期的人口迁徙不再局限于局部区域，而是真正覆盖各大洲，形成多方向、大规模、跨文明的全球人口流动。工业文明与殖民扩张相互推动，使人口迁徙服务于世界市场体系，深刻改变了近代世界的发展轨迹。（8分） 总之，工业革命助推殖民扩张与人口迁徙走向全球化，既加速了世界整体化进程，也奠定了现代世界人口与文明格局的基础。（2分）（“示例”仅供参考，不作为评分唯一标准） 【解析】 首先，就材料整体或某一个阶段拟定论题。紧扣材料“殖民扩张”“人口迁徙”两大核心要素，拟定论题：殖民扩张推动近代世界人口大规模跨区域迁徙。 其次，按照材料中15—16世纪、17—18世纪、19世纪三个阶段时序展开论述，结合新航路开辟、黑奴贸易、世界市场形成、苦力贸易等历史史实进行阐述。如 新航路开辟后，西欧国家率先走上殖民扩张道路，引发了人类历史上空前规模的全球性人口流动。15—16世纪早期殖民阶段，西班牙、葡萄牙等殖民者为开拓美洲殖民地，大量欧洲人跨海迁徙，建立定居点，同时为弥补劳动力短缺，殖民者开始小规模贩运非洲黑奴，开启跨大西洋人口迁徙的序幕。17—18世纪，随着英、法、荷等国殖民扩张加剧，殖民范围不断扩大，黑奴贸易迅速兴盛并成为人口迁徙的主要形式，大量黑人被强制运往美洲种植园，欧洲移民也持续涌入美洲及亚洲沿海殖民据点，推动区域人口结构持续变化。19世纪工业革命后，资本主义世界市场逐步形成，殖民扩张席卷全球，欧洲因人口增长与社会变动出现大规模自由移民潮，大量民众迁往美洲、大洋洲；与此同时，西方列强在亚洲强征劳工，大批华工、印度劳工被运往美洲、东南亚从事繁重劳动。 最后，进行总结升华。近代殖民扩张既是人口迁徙的重要动力，也通过人口流动巩固了殖民体系，打破了各大洲长期隔绝状态，重塑了世界人口分布格局，推动世界日益连为一个整体。 29．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（18分） 材料一 在唐代以前，节日放假还不普遍。在承继前代节日传统的基础上，唐代将元日（春节）、冬至、夏至、皇帝诞节、道诞日、佛生日、中和节、清明节、端午节、中秋节等二十多个节日规定为法定假日，并给予四十天左右的假期。唐代以后，节假制度成为国家公务人员休假制度的重要组成部分。 ——摘编自张勃《唐代节日特征述论》 材料二 宋代将元日、立春、寒食、端午、中秋、重阳、冬至等作为法定假日并给予1—7天的法定假期。政府和民间在节假日举行相应庆祝活动，如元日举行大朝会，贴门神、燃爆竹；立春鞭春牛、祭祀天地、调整农事；寒食节扫墓祭祖，与清明节合并形成长假；端午节赛龙舟、吃粽子；中秋节赏月、吃月饼；重阳登高、赏菊；冬至向家中长辈献鞋袜等。 ——据北宋《文昌杂录》整理 （1）根据材料一，概括唐代节日的特征；（6分）根据材料二，指出宋代法定节假日蕴含的中华优秀传统文化内涵。（6分） （2）根据上述材料，分析唐宋设立法定节假日的作用。（6分） 【答案】 （1）特征：继承前代并有所发展；制度化；多元化；与农业紧密相关；突出专制主义；受宗教影响；假期时间增加。（每点2分，答出三点得6分） （2）内涵：敬祖尽孝、慎终追远；顺应自然；以农为本；尊老敬老；注重家庭伦理。（每点2分，答出三点得6分） （3）作用：传承传统文化；凝聚社会认同；促进社会消费；丰富民众娱乐生活；保障官员休息，有利于提高行政效率；将节日纳入国家制度，体现王朝教化与社会治理能力。（每点2分，答出三点得6分） 【解析】 （1）据材料一“承继前代节日传统的基础上”，得出继承前代并有所发展；据材料一“规定为法定假日”，得出制度化；据材料一“二十多个节日”，得出多元化；据材料一节令与农业生产相关，得出与农业紧密相关；据材料一“皇帝诞节”，得出突出专制主义；据材料一“道诞日、佛生日”，得出受宗教影响；据材料一“四十天左右的假期”，得出假期时间增加。 （2）据材料二“寒食节扫墓祭祖”，得出敬祖尽孝、慎终追远；据材料二“立春鞭春牛、调整农事”，得出顺应自然、以农为本；据材料二“冬至向家中长辈献鞋袜”，得出尊老敬老、注重家庭伦理。 （3）据材料一、二节日文化传承，得出传承传统文化、凝聚社会认同；据节日庆祝活动，得出丰富民众娱乐生活；据假期设置，得出保障官员休息，有利于提高行政效率；据政府规范节日，得出将节日纳入国家制度，体现王朝教化与社会治理能力；结合经济生活，得出促进社会消费。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高坪中学2026年春季高2024级第一次月考 历 史 试 卷 一、选择题（每小题2分，共52分） 1．西晋裴秀的《禹贡地域图》是目前已知中国最早的一部地图集。其上除了绘有“郡国县邑”等当代政区内容，还标出了“古国盟会旧名”等历史内容，这种时空交叠的做法，在后世地图上多有体现。据此可知，中国古代（　　） A．地图绘制技术长期停滞不前 B．对历代文化延续性的认同 C．门阀士族垄断了地图的绘制 D．中央政权对疆域管控强化 2．下面是先秦至近代关于“大禹治水”的三则记述，据此可知（　　） 《尚书·益稷》 载禹自言：“予决九川距四海，浚畎浍距川。（东汉郑玄注：‘四海’谓四方荒远之地；‘畎浍’田间小沟。）” 传为西周文献 《孟子·告子下》 孟子曰：“禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑……今吾子（指白圭）以邻国为壑。“ 战国文献 《先秦史》 “禹之治水，不过将境内沟渠疏导至天然河流，再排至境外荒远之地而已。” 近代学者吕思勉 A．关于“四海”指代的范围，三则材料的理解存在根本分歧 B．近代学者的研究，否定了先秦文献关于大禹治水的所有记载 C．《尚书》作为最早文献，其记载的治水规模被后世一致承认并传承 D．战国学者对“大禹治水”的叙述，重点已不再是具体的治水方法 3．据考证，滇西不仅是云贵高原青铜文化的重要起源地，其青铜器还在川西、川西南地区的石（板）墓以及巴蜀的船棺墓中大量涌现，而且在战国至秦汉的两广墓葬中，滇西青铜文化元素亦占据重要地位。这可以用来说明中国文化具有（　　） A．趋同性和包容性 B．多样性和排外性 C．连续性和交融性 D．实用性和世俗性 4．于边塞勒石记战功在中国历史上久已有之。在新疆格登山上，有一块乾隆二十五年《平定准噶尔勒铭格登山之碑》石碑，同时在北京孔庙中立战争纪功碑七次（见下表），这体现了清朝（　　） 清朝北京孔庙中的告成太学碑（部分） 时间 碑名 文字 康熙四十三年（1704年） 《平定朔漠告成太学碑》 满汉文合璧 雍正三年（1725年） 《平定青海告成太学碑》 满汉文合璧 乾隆十四年（1749年） 《平定金川告成太学碑》 满汉文合璧 A．传承中国文化建构国家认同 B．重视历史记录以巩固统治 C．重视多民族国家的边疆治理 D．民族国家意识的日益觉醒 5．下表所示为明末清初部分进步思想家的主张。据此可知，这些思想家均（　　） 思想家 基本主张 黄宗羲 “有治法而后有治人”，认为明朝亡国是“自高皇帝罢丞相始也” 顾炎武 不善治者“尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也” 王夫之 秦汉以降，臣民之上达难矣，造成“恃一人之耳目以弱天下而听其靡哉” 唐甄 “自（天子）尊则无臣，无臣则无民，无民则为独夫“ A．肯定了宰相的历史作用 B．受西方启蒙思想的影响 C．否定集权体制 D．批判君主专制 6．20世纪初，中国新史学思潮勃兴，据下表可知，当时这批学者倡导新史学意在（　　） 代表人物 核心观点 陈黼宸 “史者，民之史也，而非君与臣与学人词客所能专也。” 梁启超 历史学应“叙述人群进化之现象”并“求得其公理公例者也” 曾鲲化 历史学是“文明开化之原理，国民爱国心之主动力也” A．建立平民史学，培育国民精神 B．传播唯物史观，探求进化规律 C．批判传统史学，宣传维新思想 D．塑造国民意识，挽救民族危亡 7．20世纪80年代中期，安徽省创作了一首在全国产生广泛影响的歌曲。其歌词“月儿高高挂，弯弯的像你的眉，星星闪闪亮，陪我去远方”突破了以往歌曲的宏大叙事，转而抒发个人情感。这一创作风格的变化，主要得益于（　　） A．城乡生活方式趋同化 B．人们思想观念的解放 C．市场经济体制的确立 D．义务教育的基本普及 8．1885年《申报》刊登一则《西法隐戏助赈广告，其中写到“外洋名城胜景，精美奇异，变化无穷”，“然则是戏也，可以扩见闻，可以振饥馑，抑且可以愧浇漓，戏云乎哉？”这一现象表明（　　） A．西学传播与慈善救济相结合 B．影戏主导社会娱乐消费形式 C．新式娱乐成为民间救济载体 D．报刊广告引导社会公益活动 9．下表是20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的一些歌谣。这些歌谣的流传体现出（　　） 民歌曲调 歌谣 十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》 十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》 十送郎 《送郎去当兵（十送郎）》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》 A．边区民众全力投入文化抗战 B．传统文化与革命文化有机融合 C．根据地经济建设获农民拥护 D．红军长征推动了革命歌谣传播 10．廷巴克图的桑科雷大学在16世纪拥有约2.5万名学生，藏书数十万册（含阿拉伯书籍），涵盖法学、医学、天文学等领域。与此同时，大津巴布韦的石造建筑技术极为精湛，历经数百年屹立不倒，但其地未曾出土过任何文字记录或外来书籍。据此可知（　　） A．古代非洲文明呈现多元特征 B．宗教传播助力非洲教育繁荣 C．跨撒哈拉贸易推动文化交流 D．建筑精巧凸显南非文化先进 11．下表所示为某学习小组从学术专著《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》一书中所摘引资料（来源章节）据此推知，他们所研究的课题最可能是（　　） 章节序号 章节标题 第六章 巴比伦第一王朝的灭亡与来自海洋国家的诸王 第七章 加喜特王朝及其与埃及和赫梯帝国的关系 第九章 新巴比伦帝国与波斯征服 A．农耕民族对游牧民族的文化征服 B．印欧人大迁徙对西亚政局的影响 C．早期帝国领土扩张进程的渐进性 D．海上民族向东方殖民扩张的范围 12．美国学者罗伯特·格拉夫斯指出，希腊史诗与《吉尔伽美什》有大量相似内容，如希腊故事中提到口衔永生之草的蛇，这与吉尔伽美什最后找到仙草为蛇偷走类似，还比如赫拉克利斯和吉尔伽美什均为半人半神，两人所立功绩的数目也均为12项等。这主要表明（　　） A．古希腊文化受到两河文明影响 B．上古文明均奉行宗教崇拜 C．古希腊文明是两河文明的起源 D．希腊与两河文明交流互鉴 13．欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。关于印第安文化，下列说法不正确的是（　　） A．印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖 B．阿兹特克人使用图画文字记录重要事件 C．玛雅人知道“零”的概念，创造出60进制 D．玛雅人、阿兹特克人和印加人都建造了金字塔 14．下表为古埃及不同时期的部分考古发现。综合表中信息可得出的结论是古埃及（　　） 时期 考古发现 公元前4000—前3500年 在涅伽达的墓葬陶片上，有象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象。 公元前3500—前3100年 在希拉康坡里发现了装饰以壁画的墓，尺寸大约为4.5米×2.0米×1.5米。 在狄奥斯波里·帕尔弗，发现了一段城墙的模型。 A．出现早期文明 B．产生君主专制 C．神学色彩浓厚 D．艺术水平高超 15．在古代西亚，赫梯人最早大规模使用铁器，亚述人组建了包括工兵在内的常备军并擅长攻城战，波斯帝国建立了完善的驿道系统和行省制度。这些史实主要反映了古代西亚（　　） A．文明起源最早，领先世界 B．帝国更迭频繁，战争不断 C．文明成果呈现实用性 D．对外交流广泛，善于吸收其他文明 16．下面所示为中古西欧《列那狐的故事》中“偷鱼车”的故事。该故事折射出（　　） 饥肠辘辘的列那狐忽见一辆满载鲱鱼的马车驶来。车夫是两名粗心的鱼贩，正高声谈论行会垄断鱼市的暴利。列那狐眼珠一转，蜷缩在路旁装死，鱼贩瞥见这“死狐狸”光泽的皮毛，心想：“这能卖个好价钱！”便停车将他扔进鱼筐，列那狐就在车中大快朵颐后跳下马车。翌日，鱼贩发现货物失窃，却因行会规定不得擅自追查非会员的“盗窃案”而吃了哑巴亏。 A．行会承担主要基层教化职能 B．新兴市民阶层的利益与诉求 C．古典文学蕴含浓厚理性精神 D．工商业的繁荣推动城市自治 17．亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍，他们在随军东征中记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌，致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（　　） A．适应帝国治理现实需求 B．推广希腊和马其顿文化 C．构建世界科学知识体系 D．扩大区域文明之间交流 18．元代帝王“钹笠帽”流行镶嵌宝石，其名称如“避者达（深红色）”“撒卜泥（浅绿色）”等，均经由阿拉伯、波斯珠宝商传入。冠帽顶石多由东迁来华的西域工匠制作，随之传入的还有“金累丝、金累珠”等伊斯兰首饰装饰手法。这一服饰新变化的出现，得益于（　　） 元代镶宝石钹笠帽 ①元朝大力推行伊斯兰文化习俗与风尚 ②蒙古西征推动跨地域文化与技术交融 ③元王朝开放的对外政策与自信的心态 ④四等人制强化了服饰的等级区分功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 19．20世纪60年代，新加坡在建国后选择了英语而非人口占比更多的华语或有地缘优势的马来语作为第一语言。1970年，新加坡首席经济顾问魏森梅斯建议修建一座地标性雕像，新加坡选择在英国登陆新加坡的遗址上立下第一任总督莱佛士的雕像。这些做法反映了（　　） A．新加坡适应外部环境的努力 B．多元文化间和谐共处的景观 C．殖民主义残余势力卷土重来 D．国家凝聚力的构建遭受破坏 20．1914年列宁在《俄国工人报刊的历史》一文中把俄国革命运动分为三个主要阶段：（1）贵族阶段，大约从1825年到1861年；（2）平民知识分子或资产阶级民主主义阶段，大致上从1861年到1895年；（3）无产阶级阶段，从1895年到现在。下列相关理解正确的是（　　） A．第一个阶段反映了拿破仑战争后欧洲文化的重构 B．第二个阶段中俄国建立了资产阶级民主政治制度 C．第三个阶段中俄国资产阶级已经退出了革命运动 D．三个阶段革命均以资产阶级启蒙思想为指导理论 21．1842年，南非贝专纳地区巫师祈雨仪式失败，传教士利文斯敦带领当地人修筑水坝、开挖渠道成功引水，当地部落逐渐放弃传统水神祭祀，信奉基督教；1847年，英国在科萨战争中击败南非科萨人，控制并垄断凯斯卡马河、凯河的航运、灌溉与水资源分配权。这可以佐证（　　） A．西方技术助力非洲农业发展 B．宗教传播瓦解非洲水权体系 C．殖民扩张冲击非洲传统文明 D．工业革命重塑全球水权格局 22．冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。对此，一些非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在（　　） A．揭示非西方文明的共性 B．凸显非洲文明独特价值 C．强调跨区域的文化互动 D．反抗西方文化霸权叙事 23．下表所示内容集中反映出（　　） 序号 内容 ① 婆罗米字母：衍生出缅甸文、泰文、老挝文、高棉文等多种东南亚文字系统 ② 佛教艺术：犍陀罗风格、阿旃陀壁画传入中国，云冈、龙门、敦煌等石窟造像具有其特征 ③ 印度教建筑：柬埔寨吴哥窟采用印度“须弥山”布局与神话雕刻主题 A．文化传播推动世界文明一体化 B．古印度文明对周边区域形成辐射 C．佛教文化成为区域文明的核心 D．东南亚文明主要依附古印度文明 24．据统计，1500—1850年，欧洲、非洲迁往美洲的人口中，非洲移民约1500万，是白人移民的4—5倍。造成这一状况的主要原因是（　　） A．美洲种植园经济的需求 B．近代工业革命发展需要 C．欧洲人口增量大幅下降 D．列强对非洲侵略的加剧 25．1947年11月至1948年1月在塞内加尔发生的铁路工人大罢工以“同工同酬”为口号……不仅表达了工人群体的阶级诉求，更直接催生出1948年的“塞内加尔民族联盟”，冲击了殖民统治的社会基础。由此可见，非洲工人运动（　　） A．反对列强的种族主义政治 B．将改善经济待遇作为主要奋斗目标 C．推动当地民族意识的觉醒 D．依靠知识分子领导来摆脱殖民统治 26．20世纪60年代，肯尼亚和坦桑尼亚独立后，都将本土的斯瓦希里语定为国语和官方语言，同时也保留了英语作为官方语言的地位。这反映出两国（　　） A．开始文化领域的去殖民化探索 B．以语言政策强化民族国家认同 C．彻底清除殖民时期的文化影响 D．为区域一体化奠定了语言基础 二、非选择题（共48分） 27．阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 近代晚期，日本政府鼓励向外移民，并将海外移民活动视作其殖民扩张战略和民族国家构建中的重要一环。1896年，明治政府出台《移民保护法》，进一步规范移民的权利、移民公司的义务、保证金管理等事项。最初，夏威夷、美国和加拿大是日本移民的主要目的地。随着国际局势的不断变化，拉美特别是巴西在日本海外移民政策中的地位越来越突出。巴西在1888年废除奴隶制后，迫切需要引进大量外来移民以填补巨大的劳动力缺口。在引进亚洲劳工方面，在与中国多次交涉未果后，巴西开始将目光转向日本。1895年巴西和日本建交，1897年两国互相遣使设馆，1907年双方签订了移民协议。在接下来的15年间，共有32266名日本人迁至巴西。但这一时期日本基本延续了传统的海外移民路线，仍然以夏威夷和北美地区为主。然而，20世纪20年代初北美地区排外主义声浪不断翻涌，并随着美国《1924年移民法》的颁布步入高峰。该法鼓励引进西北欧移民、限制东南欧移民、排斥亚洲移民。该法的出台不仅沉重打击了日本人自日俄战争以来愈加膨胀的民族自豪感，也彻底堵死了他们的北美移民之路。1924年日本出台了“国策移民”政策，将移民重心由北美调转至南美，并将巴西调整为输送海外移民的首要目的国。 ——摘编自杜娟《20世纪20年代日本向巴西移民活动的重心调整和措施优化》 （1）根据材料，概括日本对外移民的特点。（9分） （2）根据材料，分析日本将移民重心由北美调转至南美的原因。（9分） 28．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 近代以来，殖民扩张成为世界历史发展的重要脉络。伴随着殖民活动的不断推进，全球范围内出现了大规模的人口跨区域迁徙。不同阶段的殖民扩张（如下表所示），使得人口迁徙的方向、规模与主体随之发生变化，这一过程深刻改变了世界人口分布格局，也对各地区的文明发展轨迹产生了深远影响。 阶段 特征 15—16世纪（早期殖民扩张） 殖民扩张初兴，以欧洲人向美洲迁徙、非洲黑奴少量贩运为主 17—18世纪（殖民扩张发展期） 殖民范围扩大，黑奴贸易成为核心迁徙形式，欧洲人向美洲、亚洲殖民据点迁徙增多 19世纪（工业革命后殖民扩张） 殖民扩张走向全球，欧洲移民大规模涌向美洲、大洋洲，亚洲劳工向美洲、东南亚迁徙 ——整理自吴于廑、齐世荣《世界史》 根据材料，就材料整体或某一个阶段拟定论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 29．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（18分） 材料一 在唐代以前，节日放假还不普遍。在承继前代节日传统的基础上，唐代将元日（春节）、冬至、夏至、皇帝诞节、道诞日、佛生日、中和节、清明节、端午节、中秋节等二十多个节日规定为法定假日，并给予四十天左右的假期。唐代以后，节假制度成为国家公务人员休假制度的重要组成部分。 ——摘编自张勃《唐代节日特征述论》 材料二 宋代将元日、立春、寒食、端午、中秋、重阳、冬至等作为法定假日并给予1—7天的法定假期。政府和民间在节假日举行相应庆祝活动，如元日举行大朝会，贴门神、燃爆竹；立春鞭春牛、祭祀天地、调整农事；寒食节扫墓祭祖，与清明节合并形成长假；端午节赛龙舟、吃粽子；中秋节赏月、吃月饼；重阳登高、赏菊；冬至向家中长辈献鞋袜等。 ——据北宋《文昌杂录》整理 （1）根据材料一，概括唐代节日的特征；（6分）根据材料二，指出宋代法定节假日蕴含的中华优秀传统文化内涵。（6分） （2）根据上述材料，分析唐宋设立法定节假日的作用。（6分） 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $