江西省九江第一中学2016-2017学年高二12月月考语文试题

九江一中2016—2017学年度上学期第二次月考 高二语文试卷 命题人：吴磊 杨文婷 审题人：高二语文备课组 　　 注意事项： 　　1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。[来源:学科网ZXXK] 　　2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 　　3. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 　　4. 考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 阅读题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 国学刍议[来源:学_科_网Z_X_X_K] 陆振岳 对儒学在我国学术文化中的位置，要作恰当的估计。可以肯定，儒学不等于“国学”。我国的远古文化，就不能归于儒学。有人说，国学以儒学为中心，这也不能令人信从。在先秦诸子里，家数很多，即使是在司马谈所论的六家、《汉书·艺文志》记述的十家中，儒家只是其中之一。儒学尽管在先秦成为显学，又不是至高无上的。道家、墨家、法家对孔子的批评就不少。撇开宗派的成见，不无合理的因素。至于老子用道阐发的宇宙论，远非孔子所能及。《墨子》里关于数学、物理学、工艺学的发明，也是儒家所无。这是人所共知的。　　 孔子不仅在父母之邦的鲁国终究没有能够施展其抱负，而且周游卫、宋、陈、蔡等地，也没有受到重用，而“霸诸候、一匡天下”的齐桓公，就是由于任用了被孔子斥为“不知礼”的管仲。秦国称霸西戎，开始于孝公的信用商鞅，实行变法。始皇统一六国，儒生虽被立为博士，终于因“以古非今”的罪名而横遭惨祸。刘邦开始也极轻视儒者，拿儒冠当溺器，骂郦食其是“竖儒”，讨厌陆贾的称说《诗》、《书》。只是因叔孙通替他制定朝仪，感到做皇帝的尊严、可贵，而后才较多地任用儒生。刘恒、刘启，主张无为而治，窦太后崇黄老之术，出现了史称的“文景之治”。司马谈在武帝初年写成的《六家要旨》，抑儒而扬道。他说：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。然其序君臣、父子之礼，列夫妇、长幼之别，不可易也”。“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁徙，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多”（《史记·太史公自序》）。司马谈所处正是崇道的年代，对道家难免溢美。可是，班固祖本刘歆《七略》撰《汉书·艺文志》，已是崇儒之世，中间所论十家，都列长短，儒家