第三单元 单元研习任务 第三部分 开展单元人文主题阅读，丰富写作实践储备-【优学精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册教用Word（统编版）

该高中语文单元复习讲义以“多样的文化”为人文主题，通过主题解读、经典小说案例分析、写作指导三维框架构建知识体系，用分类表格梳理课内课外素材，清晰呈现文化多样性内涵与写作实践的内在联系。 讲义亮点在于“阅读-积累-写作”的闭环设计，如结合2023新课标卷Ⅰ作文题提供立意指导与参考例文，引导学生从经典小说和跨文化素材中提炼观点，培养文化自信与思维能力。写作练习要求多角度立意与开头段写作，基础学生可夯实素材积累，优秀学生能提升审美创造，为教师实施分层教学提供系统支持。

第三部分　开展单元人文主题阅读，丰富写作实践储备 单元人文主题　多样的文化 [主题解读·明确内涵] 世界之美，源于文明的多元绽放。这种美，藏在不同文明的碰撞交融中，也融于各国文化的独特特质里——东方水墨的留白与西方油画的浓彩，非洲部落图腾的庄严与欧洲古典雕塑的典雅，东南亚的民俗吟唱与北欧的童话意象，共同构成人类文明的璀璨星河。 小说是承载文化多样性的绝佳载体，作家以文字勾勒文化风貌、传递精神内核。读经典小说如跨越时空的漫游，足不出户便能置身不同地域的社会生活。翻开马尔克斯的《百年孤独》，可走进拉美马孔多小镇，在魔幻与现实间感受当地对命运的敬畏、家族传承的执念。 经典小说更能引领我们探寻不同文化的心灵世界，感知人类情感的共通与差异。读狄更斯的《大卫·科波菲尔》，可窥见工业革命时期英国社会百态，感受英伦文化对公平的渴求与对底层的悲悯；读托尔斯泰的《复活》，能深入俄国社会的精神困境，体会信仰内核与道德追求下的救赎与反思；品读海明威的《老人与海》，可触摸美国文化中坚韧不屈的“硬汉精神”。 这些跨国经典让文化魅力具象可感，既展现各国文化的鲜明个性，也揭示人类对美好正义的共通追求。阅读中，我们从文化旁观者变为体验者与对话者，读懂“各美其美”的价值，领悟“美美与共”的内涵——这便是文化多样性的极致之美，也是经典小说搭建的文明桥梁。 (2023·新课标卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写作。 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　这是一则引语式材料作文题。材料比较简单，由两句话构成。第一句话从两个角度指出好的故事的价值和意义：从浅层次的角度来说，有利于沟通，引人思索；从深层次的角度来说，可以改变个人命运，展现民族形象；省略号，给考生留下了很大的思维拓展空间。最后一句话归纳概括，指出故事是有力量的。材料的主旨句是“故事是有力量的”，考生可以围绕这一句话展开思索。 “故事”可以是古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、创造出来的。这里的故事主要指的是“好的故事”。能够给人正面引领的、有积极暗示的、引人向上的、带来无限希望的、激发创造力的、具有哲理性的故事，是有力量的好故事。反之，则是坏故事。但若能把坏故事作为警醒世人或自己的反面教材，坏故事也能变成有力量的好故事。 [参考立意]　①好的故事润物无声。②好故事，于说中显魅力，于听中得力量。③做听故事的人，更要做有故事的人。④会听故事，亦善写故事。 [参考例文] 从故事中来，到故事中去 漫溯中华民族的“清明上河图”，无论是设坛讲学，还是街谈巷议，好的故事均在其中穿针引线，讲述着生活的经历和体验，传递着鲜活的精神和意念。作为中华儿女，我们踏着几千年的祥云，从故事中来，亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去，或轻言细语，或慷慨激昂，让好故事成为那照亮人类文明进程的长明灯。 中华民族是一个有故事的民族，于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花，便是上好的故事。这些俯拾皆是的故事，滋养得这片热土钟灵毓秀、人杰地灵，亦让嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。 钱锺书先生说：“中国诗是早熟的。”套用这句话，中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛饮血的蒙昧状态中时，聪慧的中国古人已用女娲补天、精卫填海、愚公移山等神话传说，讲述着他们战胜自然、改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候，睿智的先哲巧用刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长等寓言故事，表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候，明智的先民就用大禹治水、卧薪尝胆、昭君出塞等历史故事，引领着与他们血脉相连、朴实善良的后代走在正确的道路上…… 中华民族从故事中走来，将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓于妙趣横生的故事中，哺育得代代子民骨骼清奇，气节峭拔，儒雅中充满力量，谦逊间尽显担当。 今天，我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餮盛宴，汲取着先人美好故事中蕴含的丰富营养，但我们并未悠闲地躺在前人的功劳簿上睡大觉，而是历览前贤，穷追不舍，站在巨人的肩膀上创造着亘古未有的新神话。 习近平总书记说，讲好中国故事，传播好中国声音。的确，我们是这么说的，也是这么做的。江梦南，以几近失聪的身体状态，书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们，用医者父母心的职业操守，创造了一个个救死扶伤、迎战病魔的感人故事。我们的祖国，凭血浓于水的手足深情，讲述了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事…… 放眼望去，今日之中华，一个人，一个群体，一个国家，从故事中走来，又翻身走入故事，你方唱罢我登场，用身体力行，用无疆大爱，讲述着我们自己的美好故事，传承着我们优良的中华民族精神。 当然，我们的好故事不应只在这960多万平方公里的土地上流传，而应推广开来，讲给全世界听，也听世界讲故事，听马丁·路德·金讲，听维利·勃兰特讲，听曼德拉讲……我们互相融合，彼此借鉴，各美其美，亦美美与共，让美好的故事于无声处发芽，于无声处发力，如绵绵不绝的泉水，滋养着不同民族、不同国度的心灵沃野。 而我辈青年，出生于盛产故事的国度，更应爱听故事，能讲故事，会写故事，让我们的美好故事薪火相传，光彩熠熠，成为构建人类命运共同体、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中最亮丽的风景线。 【课内素材】 1.《大卫·科波菲尔》中，狄更斯用诙谐的语言将每个人的性格特点塑造出来，为整部小说奠定了幽默的基调，尽管这与小说所反映的社会黑暗以及人物痛苦的经历相悖，却使整部作品的中心思想表达得更加清晰。米考伯太太的每一次出场都是一部滑稽剧：将娘家的富裕天天挂在嘴边，她的“娘家人”却一直没有出现过，她只能用典当生活用具的钱大吃大喝；米考伯先生遇到债主上门讨债时，悲痛得甚至拿着刮胡刀要往脖子上抹，但债主一走，顷刻间便跟人有说有笑，他常说“有朝一日，时来运转”。人物漫画式、夸张式的幽默，不仅能戳中读者的笑点，也能使读者对当时的社会、家庭情况产生深刻的思考。 [主题点睛]　乐观心态、笑对人生等 2．列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最杰出的现实主义作家，他总是以温和善良的目光，穿越心灵的乌云，以悲天悯人的情怀凝视着苦难的人间，这一点尤其体现在他晚年的作品《复活》中。罗曼·罗兰认为《复活》是托尔斯泰创作的最后的高峰。在小说中，贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃，致使玛丝洛娃失去对生活的希望，坠入风尘。十年后，二人在法庭上相逢，玛丝洛娃被诬告为杀人犯，而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃，他四处奔走，而玛丝洛娃也逐渐对人生重燃希望。最终，聂赫留朵夫和玛丝洛娃两人在精神上以不同的方式得到了“复活”。在书中，托尔斯泰认为每个人的心性品格都会随时间而变化，而人的精神复活是社会实现根本转变的起点。在沙俄专制统治与农奴制压迫的黑暗年代，托尔斯泰借聂赫留朵夫这一“忏悔的贵族”形象，剖析了现实社会的溃疡痈疽，表达了底层民众的愿望与情感。 [主题点睛]　忏悔之心、道德的自我完善、精神觉醒等 3．老人圣地亚哥在波涛汹涌的大海上全力以赴地与鲨鱼搏斗，尽管他已坚持了几天几夜，尽管他的双手已鲜血淋漓，尽管他已失去了所有可以助战的武器，他依旧顽强地、不屈地、像天地间的巨人一般，挺立着，战斗着。老人终于回到岸边，虽然只带回了一副大得不可思议的鱼骨，虽然只剩下残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体，但他无畏的勇气，奋斗的精神，百折不挠的意志，傲视和战胜失败、死亡的信心，却光芒万丈，成为我们宝贵的精神财富。 [主题点睛]　信念、执着、坚强、生活的强者等 4．哥伦比亚文学大师马尔克斯写出《百年孤独》后一举成名。面对络绎不绝的记者对他写文秘诀的访问，他反复强调自己搜集资料的辛苦，所有的事情都是真实的。某某事见于某某报，某某事发生于某某地，某某年代的人说话就是某某腔调。为了证明自己所言不虚，他还摆出常年积累的一摞一摞的剪报和相关图书。 [主题点睛]　成功秘诀、勤奋努力、积累等 【课外素材】 一、名言素材 1．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 2．没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——鲁迅 3．文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。——习近平 4．文化不是化石，化石可以凭借其古老而价值不衰。文化是活的生命，只有发展，才有持久的生命力，只有传播，才有影响力。——费孝通 5．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 [主题点睛]　多元文化、文明平等、包容互鉴、交流共生、多元发展等 二、人物素材 1．玄奘：取经路上的文明摆渡人 唐贞观三年，玄奘孤身西行五万里，穿越沙漠戈壁，西行求法十七载。他翻译佛经75部，将《大乘起信论》等汉地经典反传印度，更在《大唐西域记》中记录上百个城邦的风土人情。当长安的驼铃与恒河的梵音相遇，他用“非敢后也，马不进也”的执着，在丝绸之路上架设起文化互鉴的桥梁——这种“舍身求法”的精神，让佛教中国化成为多元文化融合的典范，更启示后人：文明的成长，始于对异质文化的谦卑叩问。 2．利玛窦：中西文化的破壁者 明万历年间，意大利传教士利玛窦身着儒服，与徐光启共译《几何原本》，将西方数学体系引入中国；又绘制《坤舆万国全图》，打破“天圆地方”的传统认知。他以“入乡问俗，以文会友”的智慧，如同一束光，照亮了东西方文化对话的早期征程，印证了“多元文化不是壁垒，而是互照的镜子”。 3．许渊冲：让世界倾听中华文化的声音 我国翻译界泰斗许渊冲先生于2021年6月17日在北京逝世。择一事，终一生。在许渊冲先生的百岁人生中，他一直致力于中英、中法文学翻译，希望让全世界都能感受到中国传统文化之美。1938年，许渊冲考入国立西南联合大学外文系。1941年，国家危难之际，他投笔从戎，为飞虎队担任翻译，用专长为民族解放作出自己的贡献。抗战胜利后，许渊冲投身自己挚爱的文学翻译领域，逐渐成为中外文化交流的使者。留学巴黎期间，他参加了留学生组织的“星期五学会”，热情地学习马克思主义，探索救国救民的道路。怀着对新中国的憧憬和振兴中华的志向，1951年，许渊冲毅然从巴黎回归祖国。从此，他致力于将中国古典文学翻译为外文，将世界名著译为中文，一生的心血奉献于此。以笔为桥，以诗为径，“太平世界，环球同此凉热”是许渊冲先生毕生的目标。如今，巨星陨落，但定会有一辈辈有志青年踏着先生的足迹，促进中外文化交流，让世界倾听中华文化的声音。 [主题点睛]　文明交流、文化互鉴、开放包容、多元共生、文化传播与创新等 一、妙语撷英 1．世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。对待不同文明，我们需要比海洋和天空更宽阔的胸怀。每一种文明都是独特的，一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。人类文明因包容才有交流互鉴的动力。在对待文明发展进步问题上，生搬硬套、削足适履是不可行的。一些人抱持“文明冲突论”“文明优越论”，甚至改造其他文明的想法，这不但不会促进人类文明进步，反而会引起混乱和动荡。相互尊重、和衷共济、和合共生才是人类文明发展的正确道路。“与君远相知，不道云海深”，促进不同文明交流互鉴，中国是倡议者，更是行动者。坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带，必能推动各种文明在相遇相知、互学互鉴中绽放更夺目的光彩。 2．多姿多彩是人类文明的本色。在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明，共同构成了人类文明的百花园。张骞出使西域、玄奘西行、郑和下西洋……中国国家版本馆展藏的版本，讲述着人类文明交往交流历史上的生动故事。成都大运会闭幕式上，东方蜀派古琴与西方小提琴和鸣《高山流水》和《友谊地久天长》，悠扬的音乐声令人难忘。和羹之美，在于合异；点点星光，点亮银河。世界上有200多个国家和地区，2 500多个民族，试想，如果只有一种生活方式、一种语言、一种音乐、一种服饰，那将是怎样一种场景？文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，交流互鉴是文明发展的本质要求。各具特色的文学艺术，各成体系的思想创见，各不相同的制度模式，只有互通有无、取长补短才能获得共同发展。 3．文明的星空因多元而璀璨。玄奘西行归来时，行囊里既有带回的印度贝叶经，也有他准备传回印度的《道德经》。这种“兼收并蓄”的姿态，让长安成为盛唐文化的熔炉——胡旋舞与霓裳羽衣曲共舞，景教碑与汉字佛经同辉。正如费孝通所言，美人之美，方能美美与共。故宫推出“数字文物库”，用VR技术让《韩熙载夜宴图》与达·芬奇《最后的晚餐》实现“云端对话”，这种跨越时空的文化对视，不是对传统的背离，而是如敦煌壁画般，在吸纳多元中焕发新生。 4．文化的生命力，在于碰撞中的重构。利玛窦在韶州建天主教堂时，特意采用飞檐斗拱的中式建筑风格，这种“文化转码”不是妥协，而是如鲁迅所言的“拿来主义”——取其精华，为我所用。反观某些“文化保守主义者”，将传统锁进玻璃罩中供奉，却忘了故宫文物修复师的“整旧如旧”：在保留历史肌理的同时，用现代工艺延长文物寿命。文化如同活水，唯有在与异质文化的激荡中，才能避免成为死水潭，孕育出更具包容性的文明形态。 二、佳篇拾萃 在文明的熔炉里锻造新光 当冬奥圣火点燃长城脚下的雪场，当三星堆青铜面具与古埃及黄金面罩在数字展厅“对视”，我们目睹着一个文明对话的新纪元：多元文化不再是博物馆里的标本，而是流动的活水，在碰撞中激荡出新的波光。 这种“和而不同”的文化生态，既是历史的馈赠，更是时代的命题。 吾辈青年，当以开放之姿，在文明的熔炉里锻造属于人类的新光。 多元文化是文明的基因库，保存着人类的生存智慧。敦煌莫高窟的《胡旋舞》壁画，将西域舞者的灵动与中原画工的写意融合，成为文化共生的活化石；《马可·波罗游记》里记录的杭州“瓦舍勾栏”，让中世纪欧洲看到东方城市的商业活力。这些穿越时空的文化印记证明：每一种文明都是独特的基因链，就像鄂伦春族的桦皮船承载着森林文明的密码，威尼斯的贡多拉摇曳着海洋文明的记忆。正如费孝通所言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”的前提，是承认文化多样性的天然合理性。 文化碰撞的本质，是打破“认知茧房”的思维革命。利玛窦与徐光启合译《几何原本》时，用“点、线、面”等汉语词汇重构西方数学概念，这种跨文化的术语转化，实则是思维方式的破壁。今日“AI修复敦煌壁画”技术，既运用了计算机视觉算法，又遵循“修旧如旧”的东方美学原则，恰似用现代科技的“针”，缝补传统艺术的“裳”。当我们用结构主义解构《红楼梦》，用生态批评重读《山海经》，本质上是在进行文化基因的“跨学科测序”——这种碰撞不是颠覆，而是在差异中创造新的美学可能。 多元文化的终极指向，是构建“和而不同”的文明共同体。建筑学家梁思成，既系统学习西方现代建筑理论，又深入研究中国传统营造技艺，在《中国建筑史》中用现代学术框架梳理中国古建筑的脉络，让东方营造智慧与西方建筑科学实现跨时空对话，这种跨文化的探索，印证了文明互鉴能超越差异、孕育新知。这种理念在“一带一路”倡议中具象为现实：哈萨克斯坦的音乐会上，马头琴与冬不拉合奏《草原之夜》，泉州的清真寺与佛教寺院比邻而居。正如鲁迅所说“有一分热，发一分光”。每个文明都是一束光，当它们在人类文明的天幕上交织，便能驱散偏见的阴霾，照亮“天下大同”的未来。 站在数字文明的门槛上，元宇宙正在打破物理空间的阻隔，让非洲鼓点与江南丝竹在虚拟舞台上共舞。这启示我们，多元文化的价值，从来不是静态的陈列，而是动态的生长。 愿我们以历史上玄奘“不至天竺，终不东归一步”的探索精神，利玛窦“入乡问禁，入境随俗”的包容心态，在文化交流中成为“文明的摆渡人”。 唯其如此，方能在文明的熔炉里，锻造出超越地域与时代的精神新光，让人类文明的百花园永远“万紫千红总是春”。 [赏析]　本文以鲜活案例与深刻哲思，阐释多元文明共生之道。开篇以冬奥、三星堆等场景破题，立起 “文明碰撞生新光” 的核心。论证层层递进，从文化多样性的基因价值，到碰撞带来的思维破壁，再到构建文明共同体的终极指向，案例跨古今中外，兼具质感与温度。引用费孝通、鲁迅名言，语言兼具文采与力量。结尾呼吁青年做 “文明的摆渡人”，升华主旨，彰显新时代青年的文化担当，短短篇幅尽显格局与深度。 文明交流互鉴是最持久的桥梁 2025年12月，国家主席习近平在四川省成都市都江堰同法国总统马克龙进行友好交流时强调，国家强盛、民族复兴需要物质文明的积累，也需要精神文明的升华。这一重要论述，深刻揭示了精神文明建设对于强国建设的重要意义。当前，世界百年变局加速演进，国际力量对比深刻调整，人类文明多样性发展的潮流奔腾向前。在此背景下，唯有以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，共同践行平等、互鉴、对话、包容的文明观，才能为动荡变革的世界注入更多稳定性与正能量。 文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。真正的国际合作与共同发展，不仅依赖于基础设施的“硬联通”与规则标准的“软联通”，更离不开各国人民之间的“心联通”。文明交流互鉴，正是实现“心联通”最深厚、最持久的桥梁。它超越短暂的利益交汇，致力于构建基于相互理解与尊重的情感纽带和价值共识。例如，亚洲文化遗产保护联盟第二届大会就是通过共同守护人类文化遗产、激活历史记忆，有效唤起跨越国界的文化共鸣，为文明交流互鉴奠定坚实根基。 开放包容是世界文明发展的活力来源。今天，推动文明交流互鉴，需要从历史的智慧中汲取力量，将视角更多投向人文领域，投向那些承载着人类共同记忆与智慧的文化遗产。从中国与沙特在塞林港遗址的联合考古廓清古代海上丝绸之路脉络，到中国与阿富汗对艾纳克遗址的考古合作探寻文明交往印记；从国际力量助力柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城、尼泊尔九层神庙重焕光彩，到多国携手推动“海上丝绸之路”跨国申遗……这些围绕文化遗产开展的深度合作，在各国人民心中播下了理解、尊重与友谊的种子。当人们因共同的历史遗产被妥善保护而心生敬意，文明互鉴便从抽象的理念，转化为可感可知的文化共情与心灵贴近。这份源自文明深处的相互认同，是任何领域深化合作最宝贵的土壤。 文明的生命力在于创新，交流互鉴则为创新提供了不竭的灵感源泉。文化遗产作为历史的馈赠，是能够与当代科技、艺术、创意产业深度融合，迸发新活力的“活态”资源。推动文化遗产的创造性转化与创新性发展，是文明互鉴的题中应有之义。例如，在古迹修复中共同研发的环保材料，在联合考古中探索的空间信息技术，在数字博物馆建设中积累的转化经验，都有可能转化为绿色发展的新路径、科技合作的新领域、文化经济增长的新亮点。这不仅让古老智慧得以永续传承，更能催生新的技术标准、合作模式与产业形态，为可持续发展开辟新路径，彰显文明互鉴驱动发展的现实价值。 文明交流互鉴的深化，有赖于稳定、包容、可持续的多边框架与协同努力。实践表明，基于共商共建共享原则，通过平等协商建立制度化的合作平台与规则，能够有效凝聚各方力量，将美好愿景转化为扎实行动。在共同制定保护准则、协同应对全球性挑战、探讨历史遗留问题的解决方案过程中，不仅能提升具体领域的合作效能，更能锤炼各方的协商能力，积累宝贵的互信资源。这种在人文领域形成的合作范式与互信基础，对于构建更加公正合理的全球治理体系，具有积极的示范和辐射意义。 推动文明交流互鉴，归根结底是为了造福各国人民，促进世界和平与发展。它守护的是人类文明的多样根脉，传承的是和平、和睦、和谐的精神追求，其背后蕴含的是对文明多样性的尊重、对和平合作的珍视、对共同发展的向往。这种超越地域和民族的文化情怀与价值共识，是抵制文明隔阂与“优越论”的强大精神力量。 在联合国总部，有一方中国政府赠送的“和平尊”，这既是中华民族悠久文明的展现，同时也体现了不同文明平等交流、兼容并蓄的意蕴。历史的启示与当代的实践共同证明，深化文明交流互鉴，是应对全球性挑战、促进人类共同发展的必由之路。面向未来，我们应携手并进，在更广领域、更深层次上推动文明对话、促进文化共兴、增进民心相通，共同绘制美美与共的文明互鉴新画卷。 [赏析]　本文立意高远、逻辑缜密，以重要论述开篇，紧扣文明交流互鉴的时代命题。行文层层递进，从“心联通”的精神内核，到文化遗产合作的实践例证，再到创新转化与多边框架的路径探索，脉络清晰且论证有力。文中大量鲜活案例与“硬联通”“软联通”等生动表述相映成趣，兼具理论深度与实践温度。结尾以“和平尊”收束，升华“美美与共”的愿景，文字铿锵有力，既彰显了对文明多样性的尊重，也传递出推动人类共同发展的坚定信念，感染力十足。 【写作练习】 阅读下面的材料，根据要求写作。 万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。——习近平 大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，也显示出对待文化多元性的传统智慧。中华民族历来追求大同，但当今世界，也有人对此持不同意见。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求： 1.写出至少三个不同的立意。 立意①：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 立意②：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 立意③：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2．写出两个不同的作文标题。 标题①：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 标题②：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．写出其中一篇作文的开头段。200字左右。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [写作指导]　这是一道引语式材料作文题，材料由三则名言和一段总结性话语构成。 第一则名言阐述了万物并生、和谐一体的理念。天道自然，自然最高的法则就是共生共存。第二则名言意为，我们先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。第三则名言论述的是人类文明交流互鉴的价值是建立在文明多样性的基础上的，因为只有多姿多彩的文明才会互相借鉴，互通有无，从而实现文明的共生共存和共同发展。强调当今世界对不同文明要秉持尊重的态度，要保持开放的思想。后面的总结性话语对前三则名言作了归纳和总结，引出三则名言的共同话题“大同”，并且限定了三则名言所讲观点的适用性，那就是“文化多元性”，表明中华民族的态度就是追求大同，而有些人则对此持不同意见。 综合以上分析可知，在确定立意时，应该限定在“大同”这一话题内，可以谈对待不同的文化和文明、人与人之间究竟应该持什么样的态度。作答时应该从“大同”“包容”“欣赏”“尊重”“求同存异”等角度进行思考。 而关于作文题目，一要能够体现材料的立意或者是话题，如以“和而不同”为标题，或者以“对待文化应该有包容性”为标题。 关于首段的写作，可以对材料简要概括，然后引出观点。如材料主要讲包容性，可以选择中国文化或中国文明作为写作对象，然后引出观点。 [参考答案] 1．(示例)①求同存异是构建人类命运共同体的基本原则。②求同存异、相互包容是和谐相处(大同)的基础。③中国人对待多元文化“和而不同”的智慧仍有新时代的意义。 2．(示例)①和而不同　②从汉字看文化的包容性 3．(示例)随着时代的发展，国与国不再是一个个分离的主体，彼此间的联系逐渐加强，慢慢走向融合。而语言作为文化传播的媒介与工具，也有了自身的改变，这种改变来源于人们不同的思维碰撞、不同行为方式的冲突。归根结底，还是文化在其中起着潜移默化的作用。《现代汉语词典》自1978年至今的七次改版便完美地诠释了这一点，虽然这种改变遭到了部分人的批评，但不可否认的是：当今文化需要有包容性，与此同时，毫无疑问的，这种“包容”必将带来巨大的益处。 学科网（北京）股份有限公司 $