第一单元 单元研习任务 第二部分 借鉴单元选文写法，提高写作实践能力-【优学精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册教用Word（统编版）

该高中语文讲义围绕“材料的积累与运用”构建写作知识体系，通过表格清晰呈现人物、言论、事例、数据四类素材类型及选择标准，分点梳理教材借鉴、经典阅读、时事关注、优秀片段摘录四大积累途径，以要点形式提炼切合中心、选新用新等材料运用方法，形成“类型-途径-方法”的完整脉络。 讲义亮点在于“案例示范+实践检验”的分层设计，如佳作展示中分析陆游“铁马冰河”梦境素材的爱国精神挖掘，实践检验设置“读书的作用”短文写作题，培养语言运用与思维能力。方法指导包含“一材多用”技巧（如《烛之武退秦师》素材多话题应用），基础学生可掌握素材积累规范，优秀学生能提升素材转化能力，为教师实施精准教学提供支撑。

第二部分　借鉴单元选文写法，提高写作实践能力 写作任务　材料的积累与运用 写作文如同盖房造屋，既要有好的设计框架，也要有合适的材料。叙述事情，描写人物，说明事理，论述观点，都要运用具体的材料，不能空谈。 “读书破万卷，下笔如有神”，说的是个人阅读积累和作文的关系。书籍是人类文明的智慧结晶，对善于积累的人而言，是取之不尽的作文源泉；很多经典作品，常读常新，能不断给人们新的启示，使我们获得属于个人的发现。作文材料也来源于我们对生活的观察和思考。只要你有一双善于发现的眼睛，有积累素材的习惯，就不愁笔下无物。 一、材料的类型 人物 素材 古今中外人物的生平作为、典型事迹、轶闻旧事等，特点是真实、可信，选择依据是合乎立德树人标准，健康向上，知名度高，有典型性 言论 素材 古今中外名人名言、俗言俚语、诗文名句等，选择标准是警策性强、传播度高，内蕴丰厚、喜闻乐见，符合传统道德，切合社会主义核心价值观 事例 素材 曾经发生过的真实事件，契合社会主义核心价值观的典型事例等 数据 素材 指各种统计数据，包括民生数据、自然数据、人文数据、经济数据、政治数据、军事数据、文化数据、生态数据、IT大数据等，选择标准为真实权威、可信度高，引用方便 二、材料的积累途径 途径一：借鉴教材，积累经典素材 教材不仅仅是阅读材料，也是写作素材的集合。教材中的素材大体分两大类：一类是典型的事例或史实，一类是情感性、哲理性浓厚的名言名句。事例或史实重在了解与熟悉，名言名句则需要背诵。 注意：对于课内素材的积累，关键在于概括与分析。 途径二：拥抱经典，增加课外阅读 “一则金素材，半篇好文章”，这是说经典素材对于作文而言具有极其重要的作用。经典素材主要包括语言素材、故事素材、人物素材等。“论今”往往离不开“谈古”，经典素材具有“放之四海而皆准”的启发意义，巧妙挖掘，灵活运用，同样能为反映时代精神的文章增光添彩。如： 张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是其责任意识的体现，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其胸襟气魄的展现。他们敢于用一生的奋斗践行爱国精神。 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”古往今来，正是因为有了爱国主义这强大的精神支柱，才会出现如此之多的无私爱国者、无悔奉献者、无畏牺牲者。 在这两段文字中，引用张载、范仲淹的名句，论证他们的爱国精神；引用鲁迅的名句，表明爱国主义是中国人民强大的精神支柱。文段运用经典的道理论据，从不同的角度强调了爱国主义的重要意义与作用。 途径三：关注时事，眼观当下 高考作文素材的选用，要力求典型、新颖、鲜活，做到人无我有，人有我新，时事类素材最能体现“新颖、鲜活”的特点。时事类素材一般是指新近发生的并能引起社会广泛关注和热烈讨论的人物、事件或者现象。这类素材来源于现实生活，因贴近生活、时代感强，更能体现考生对社会、人生的深入思考，从而受到阅卷老师的青睐。如： 着眼当下，有德、有识之人在劳动中定义人生。改革开放四十多年来，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的飞跃。中国人民能从温饱不足到富裕小康，正是千千万万劳动者以汗水换取的骄人成果。袁隆平手中饱满的杂交水稻让饥荒和贫困与我们渐行渐远；杨利伟乘坐的载人航天飞船，在浩瀚的宇宙中留下了中国人的身影……他们在劳动中编织人生的辉煌。“天眼之父”南仁东扎根大山深处二十余年，为国建造500米口径球面射电望远镜；中国第一代核潜艇工程总设计师黄旭华隐姓埋名三十年，为核潜艇研制和跨越式发展作出巨大贡献；还有一生只为一颗跳动的“中国芯”的黄令仪……他们用自己的一生对劳动精神作出了最美的诠释。 放眼未来，新一代青年人在劳动中放飞梦想。港珠澳大桥成为“海上长城”，“神舟二十一号”与“奋斗者”号继续“上九天揽月，下五洋捉鳖”……中国建设者们逢山开路、遇水架桥的劳动精神使中国人的梦想不再遥远。当代青年，就应该学习这种劳动精神，在时代大潮中追逐梦想，展现青年风采。 文段中列举了大量热点类时事素材。从南仁东到黄旭华、黄令仪，这些都是新闻热点人物；港珠澳大桥、“神舟二十一号”和“奋斗者”号等都是新闻热点事件。通过作者的有机叠加组合，素材中的人、事、物都洋溢着浓郁的时代色彩，同时也共同体现着“劳动”的主题。 途径四：摘录优秀作文片段，拓展素材积累 鲁迅说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”这句话也可以用在素材的积累上，所谓“采过许多花”就是指大量摘抄优秀作品。 优秀作品中充满了各种各样的事例和故事，它们都可以成为作文素材。将这些素材分类整理，对于同一个素材，注意摘录不同角度的应用。这样做可以使作文更加多维，不仅丰富了内容，还展现了思维深度。 三、材料运用的方法 关键点一：切合中心，精准典型 材料是为表达感情、阐述观点、表现主旨服务的，即材料要与感情、观点、主旨有必然的、本质的联系，能完全给予支持，这就是通常说的“观点与材料的统一”。如下列对“勤能补拙”这一论点的论证： 传说古雅典有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演说时常被雄辩的对手驳倒。可是他毫不气馁，为了克服弱点，每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，连爬山跑步时都坚持演说。最终他成为一名出色的演说家。 这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其取得成功。事例论据的叙述完全针对“勤能补拙”这一论点，因此能有力地论证论点。 再看下面的例子： 王羲之经常在自己的衣服上写字，时间久了甚至将衣服都划破了，终于成为有名的书法家。爱迪生夜以继日地工作，进行了上千次的试验，虽经无数次失败，但他不泄气、不放弃，仍然锲而不舍，终于发现了能使灯泡长时间发光的耐用材料——碳化后的竹丝。 王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不“拙”，与“补拙”毫不沾边；爱迪生的事例，提到了他的勤奋和坚持不懈，但没有提到“拙”，因而不能证明“勤能补拙”这一论点。 材料运用要切合中心，应做到： (1)材料运用要体现题意，体现文体特征；材料运用要合情合理，即符合生活的情理，符合人们的认识心理。 (2)材料运用要注意三个“一致”：标题、立意与材料内容一致；“叙”“悟”内容上一致，“叙”中有倾向，“悟”中要明示；上下文的表达语言与风格特点一致。 关键点二：选新用新，独辟蹊径 运用材料时，选择一些新颖的素材，营造读者的陌生感，可以激发读者的兴趣。如： 尼古拉斯·阿莱格拉虽年仅19岁，却凭着自己高超的黑客技术给某一公司造成了巨大损失。而公司老板并没有过分追究他的责任，反而询问他是否愿意加入自己的团队。而当他加入之后，毫无疑问，这一公司又增添了一员大将，使公司的安全系统固若金汤。(选自《拥抱宽容》) 大多数读者对这个素材感到比较陌生，因而耳目一新。这便是：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。” 如果未能积累新颖的材料，有两个办法可以打造材料的新颖度。 (1)变换视角，重新解读。如：对“不食周粟”这一耳熟能详的材料，一反“坚守气节、忠贞不渝”的视角，而代之以“刻板固执、泥古不化”的角度，这一材料就会熠熠生辉了。 (2)移花接木，一线穿珠。对一个个单一的材料进行改造、拼接或更换，将几个人的特点融于一人，或将几件事剪辑组合为一件事。这样选择和运用的论据不仅能集中地刻画人物、揭示主旨，而且能化腐朽为神奇。如：将“方仲永泯然众人”的事例与现实生活中的事例联系起来，既能有力地说明家长干预孩子学习的负面作用，又能使“方仲永”这个例子有新意。 关键点三：适当概括，精准分析 在事例论据的运用中，对事例材料进行叙述时，要力求概括，有时只要把能论证论点的那一部分说清楚就可以，不是必须有头有尾。如： [原故事] 吴道子画壁的故事 裴将军丧母，特请名画家吴道子画几幅壁画以超度亡母。吴道子欣然应诺，并对裴将军说：“闻裴将军久矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可就挥毫。”裴将军笑着允诺，持剑起舞，掷剑入云，高达数十丈，接着，剑像一道电光一样从空中投射下来，裴将军手执剑鞘接剑，剑准确地插入鞘中。 [应用]　宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中用到这个故事时仅写了一句话：“吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气。” 关键点四：一材多用，三生万物 何谓一材多用？顾名思义，就是一个素材，我们可以选取它的不同角度应用到不同的话题之中。因为素材本身就具有“横看成岭侧成峰”的特点。 一材多用，首先是要能揣摩出一个素材的多个精神内涵。比如：必修下册的《烛之武退秦师》，从烛之武这个人物形象中，我们能得出很多不同的特质，几十载饱受冷落，大半生怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正官”，但当郑国“危矣”时，“今老矣”的烛之武在稍作推辞和抱怨后，即“夜缒而出，见秦伯”，是什么让烛之武能义无反顾地勇赴敌营，劝说秦君？毫无疑问，是那份热忱的爱国情怀。除此，我们还能读出一个老者在遭遇几十年不公对待后为了国家利益而选择的宽容，也能感受到烛之武临危受命面对强秦时的勇敢无畏。 因此，一篇《烛之武退秦师》的素材，写爱国，写宽容，写勇敢，都可以灵活使用。 四、佳作展示 赠君星火梦，照我天地心(1) 2025·高考全国二卷优秀作文 “昨夜闲潭梦落花”“铁马冰河入梦来”，先贤的梦境如璀璨星辰，在人类精神长夜中恒久闪烁。倘若梦能如明月一般寄赠他人，那珍贵的心魂之影，将跨越个体生命的有限藩篱，成为温暖人间、照亮共同前路的星河火炬。(2) 梦如星火，天然具有分享的渴望，当它从一颗心传递至另一颗心时，便能点燃个体精神中的微光，驱散孤独与寒凉。陆游僵卧孤村之际，那“铁马冰河”的壮烈之梦，岂是寻常的枕上呓语？那是他生命熔炉里，爱国精魂在绝望深渊里迸发的不朽光焰。此梦一出，如同将一颗滚烫灵魂的核心温度，直接传递至另一颗心灵深处。这已非普通情感交流的薄雾轻风，而是以生命为熔炉、以魂魄为柴薪锻造的精神舍利。那铁马冰河的铿锵之音，在南宋志士眼中，何尝不是漆黑长夜中的一点烛火？它足以点燃无数人心中沉寂的薪炭，让孤勇者相认，令微光彼此映照。(3) 梦的赠予，亦是人类文化血脉在时间长河里奔涌不息的隐秘洪流。屈子行吟泽畔，以香草美人编织的瑰丽梦境，是楚地精魂第一次壮丽的集体显影；千年之后，李白再入楚地云梦，以“霓为衣兮风为马”的雄奇篇章，将沉睡的楚地精魂再度唤醒于盛唐的万里云天。这不啻一种灵魂深处“赠梦”的古老仪式：李白接过了屈原遗留的精神火种，将其再度点亮于另一片广阔天空。当我们把梦境写成书信、谱成交响、雕成塑像，便是将个体的涟漪汇入人类文明的长河，让瞬间的感悟成为永恒的星火。(4) 然而，梦的赠予从来不是单向的交流，而是心灵的对话。时至今日，当那些深具公共情怀的梦想被传递，便能唤醒沉睡的人文关怀，进而化作照亮现实世界的熊熊火炬。林徽因曾凝望着古建筑在时代洪流中飘摇欲坠，她忧心如焚，奋力疾呼，此梦虽因时代局限未能尽燃，但单士元先生却接过了这份灼热的“赠梦”，倾其一生守护故宫。最终当《文物保护法》如明灯亮起，那守护之光便冲天而起，超越个体意志，成为全民族共同仰望的灿烂星空。特蕾莎修女所言“我们做不了伟大的事，只能怀着大爱做小事”，恰是此理——当万千守护之梦如星火汇集，微光终将穿透所有历史的迷雾与现实的铁幕。 赠梦之举，是赠予他人一束照亮心路的星火，是赠予民族一条奔涌不绝的长河，更是赠予时代一座永不熄灭的精神灯塔。当我们将梦作礼相赠，那被交付的岂止是幻影？那是生命深处的火焰、精神家园的钥匙、公共理想的火种。(5) 让心与心以梦为桥，让光与光以梦为途——当无数梦想的星火在黑暗中彼此映照，人类精神的长夜终将再无真正的寒冷与迷茫，唯有赠君星火梦，照我天地心。(6) (1)“赠”“梦”关键词入题，概括精准，“星火”与“天地”形成小大之境的对比，“梦”与“心”点明精神核心，对仗工整，意境深远。 (2)开篇点题，意境宏阔，总领全文。引用材料关键句，快速切入“梦”的主题，巧妙点出“赠梦”的核心假设，清晰点明“赠梦”的意义在于跨越个体、温暖人间、照亮前路。 (3)点明赠梦对个体精神的点燃作用。例证精当，论证有力，结尾以反问句将历史情境与现实意义勾连，极具感染力，再次强调赠梦对个体精神困境的救赎价值。 (4)将赠梦意义拓展至民族精神、文化血脉的传承。例证经典且关联巧妙：以屈原的“香草美人”与李白的“云之君”作为“赠梦”的象征性案例，精准捕捉二者在楚地精神上的深刻联系。意象壮美，连贯流畅，有力支撑论点。 (5)用精辟的排比句“照亮心路的星火”“奔涌不绝的长河”“永不熄灭的精神灯塔”总结全文三个分论点，高度凝练。更以设问，引出“生命深处的火焰、精神家园的钥匙、公共理想的火种”的深刻回答，再次强调赠梦的实质与价值。 (6)卒章显志，回扣标题，首尾圆合，“天地心”更将个体精神与宇宙情怀相连，余韵悠长。 　　[点评]　这篇作文在素材积累与运用上颇具匠心，彰显了扎实的文学功底与深刻的思想洞察力。在素材积累层面，作者旁征博引，将古典诗词与名人轶事信手拈来。从“昨夜闲潭梦落花”“铁马冰河入梦来”的诗句引入，到屈原、李白的文学典故，再到林徽因、单士元守护文物的事迹，古今素材交织，既有历史纵深感，又具现实参照性，构建起广阔的文化语境。 　　在素材运用方面，作者巧妙化用与深度阐释相结合。古典诗词并非简单堆砌，而是通过对陆游梦境的剖析，挖掘其爱国精神内核；对李白、屈原创作的解读，点明文化传承中“赠梦”的仪式感；近现代人物事例的引入，则赋予文章现实温度，将抽象理念具象化。这些素材紧扣“赠梦”主题，形成层层递进的论证逻辑，既丰富了文章内涵，又强化了主旨表达，使文章在诗意与哲思间自如穿梭，堪称素材运用的典范之作。 【实践检验】 请以“读书的作用”为话题，合理运用材料，写一篇短文，不少于200字。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)读书，是在个体生命的有限疆域内，开辟精神自由的无限战场。它首先赋予我们多棱镜般的视野，突破“只见树木，不见森林”的认知局限。通过《万历十五年》，我们得以窥见一个王朝的治理密码；在《三体》的宏大叙事中，我们提前经历了文明在宇宙尺度下的生存考验。这正是培根“读史使人明智”的深层意涵——书籍让我们既能在显微镜下审视人性幽微，又能在望远镜里眺望人类未来。 更重要的是，读书是一场深刻的共情修炼与人格锻造。我们在《活着》的苦难叙事中与福贵同悲喜，在《平凡的世界》里与奋斗者共呼吸。这种跨越时空的情感共振，使我们学会理解，懂得悲悯。当现实的迷雾笼罩前路，先贤的智慧便成为指引方向的星辰——孟子的“虽千万人吾往矣”赋予我们坚守的勇气，苏轼的“一蓑烟雨任平生”教会我们豁达的智慧。书籍最终守护着人类最珍贵的思想火种。 在信息喧嚣的时代，阅读让我们保持独立思考，在众声喧哗中听见内心的声音。这正是博尔赫斯将天堂想象为图书馆的深意——当我们与书籍对话，有限的生命便汇入了人类文明的星河，获得了超越时空的永恒可能。 学科网（北京）股份有限公司 $